人性

人类的文明总是从低级走向高级的，人的自然本性不会随着而有所改变的，二者之间没有什么矛盾，本片导演应该也是说明这个问题。

本片结尾，破弗还是用文明人发明的手枪打死了内森，还要了一件外套以避寒冷。

在破弗身上，几经折腾，文明终于战胜了野蛮。

历史的倒车是开不得的。

对于我们这个星球来说，也许可能毁灭，应该也能重生。

不知道为什么，每一次看法国电影，总是让人心情压抑，说不清楚是因为法国电影，常常毫不留情面的揭开人类心灵深处的本质，还是因为他们对现实描写的悲观与无奈，无处不流淌着现实的残忍。

每次看到一半，心灵深处似乎要触摸到自己的灵魂，却又被沉重紧紧拽着，喘不过气，却拼命想睁眼。

记得看《HUMAN NATURE》的时候是在一节医学英语课上看的，一部轻喜剧过后，再看这样学淋淋人性的电影，可能是悟性太低，至今我都不明白，这部电影是叫我们要正视人性，悲观的活着，还是要叫我们纠正自己的劣性，不断的与人性的弱点作斗争。

无可非议的好片子，很能引发深思。

在我看来这部电影有三条故事线、三个性格鲜明的人物形象，它们之间互相呼应、相辅相成，挺讽刺的。

点题的同时，我们心里会有着一个问题“什么是人性呢”。

Lila是患有先天性多毛症的女性，她全身的毛囊长出毛发，有些许返祖现象，外观上像是猿猴，而她也因为这点成为了周遭环境里的异类，受到各式各样的歧视与孤立。

她选择回归自然，摆脱这些文明对她带来的束缚或限制，她对自己除却外貌之外其他与他人没有什么不同、却被视为异类感到困惑和不解，她认为这是文明的一种玷污。

Nathan是典型的教条主义，他受着最好的教育、最严格的教导，在家风严肃的家庭里，从小在方方面面就受到了循规蹈矩的思想灌输，这被认为会将人类区分于堕落酗酒的下层阶级的生活，区分人猿动物之间区别的文明。

但他总会有着一些严格的“餐桌礼仪”，这样人类文明独有的文化，作为他的偏执而出现。

Lila和Nathan这样，一方选择尊重个人内心意愿、回归自然的自然主义，另一方选择实实在在应用的教条主义，坠入了爱河，但在Nathan发现Lila有着先天性多毛症、需要经常性的剃毛，他们的感情陷入了破裂。

Lila也深受“文明”的毒害，她即使选择过忽视他人眼光、评价的自然生活，但她尊重自己内心生命情感的同时，也会尊重爱情，但她爱情的一方是实用的教条主义者，她依旧会被这些“文明”所深深影响、甚至改变，那么她为爱情选择放弃自我会是必然的结果，但同时也可以是坚持自我。

后来他们遇到了Puff，由人猿抚养长大的人类，没有接触过人类文明，但被他们经过长期的训练和教导，灌输了人类文明，赫然是一个与人类社会轨道衔接的很好的成员。

但这里好像产生了两种价值观，对待“什么是人性”这个问题：一种是认为“人性”不应该是遭受到人类文明玷污，没有人类社会的狡黠、欺诈；一种认为“人性”是被人类文明的教条所规范，不应该做这些、那些，因为这都是文明社会不被允许的。

但电影的结尾好像没有给这个问题一个确切的答案，只是结局非常讽刺，Puff只是在公众面前装模作样说着要回归自然、厌恶人类社会的欺诈，后又与另一个女人奔赴新世界。

这诠释了一点：兽性到人性是不可逆的。

作为一个森林里长大的、最原始的人，控制不住性欲的帕弗一次次地被电击；最后，他害怕了，他屈服了，他违心地克制着自己的欲望，却变成了最不真实的自己，令人不寒而栗。

现实生活中，我们在社会各种教育和痛的教训下，朝着不真实的自己发展。

我们经常说，不忘初心，砥砺前行。

试问，又有几个人知道自己的初心是什么？

我们早已不是最初的自己，而是特定意识形态下教育出来的现代人。

一部很深刻的电影，遇见它完全是意外，仅仅是因为抽奖免费得了三天视频会员，觉得不看浪费，随便点击的一部电影。

没想到，竟是这样一个惊喜。

惊喜在哪呢？

首先就是它的喜剧风格，开头颇似《你丫闭嘴》，用快速切换的镜头传达一种独特的幽默，但后期那份喜悦却越发平淡。

甚至我在观影过程中就反复想，这真的是戏剧吗？

而我没有一处笑得出来。

后来我才发现，这部电影本身，就是最大的戏剧。

电影名为《人性》，这是多么宏大的话题，我也正是带着一点找茬的心理，才打开了它。

电影讲的是一个毛发旺盛的女生难以忍受城市里的目光，于是选择淡出城市，拥抱自然，并意外地成为一名书写自然的作家。

但是生理的需求上泛，那股对雄性的渴望，让她不得不回到人类社会。

为此，她忍受痛苦选择脱毛，爱上了一个教条主义的古板的研究员，这也将是改变她命运的一个男人。

这个研究员有多古板呢？

电影中多次使用餐桌礼仪这个情景来刻画他的古板，无论是实验用的小白鼠，还是女主，甚至后面出现的重要人物，无疑在餐桌礼仪上被他严格要求——吃什么菜要用什么叉子，是先拿刀子还是先拿叉子……

虽然这只是一个方面，但短短的电影中，确实能透露出他的人格。

这也注定他和天性开放自由的女主是有缘无分。

果不其然，很快，他就发现女主毛发的秘密，并在美女助理的勾引下倒在了另一个温柔乡里。

而在他们分开之前，另一个关键人物——野人，在两人一次森林旅行中被研究员捕获，他也是我们前文提到的重要人物。

像以往那样，研究员展开了训练实验，对野人开始了自己残酷的训练。

与此同时，女主在失恋中迷失自我，趁着助理与研究员闹矛盾的空档，重新回到了研究员的身边，而代价则是失去个性、成为空壳。

她讨好似的换了发型，化了精致的妆，做了美甲，穿上了富有女人味的衣服，却丢失了真实的自己。

这样的她，这样曾经热爱大自然的她甚至与研究员一起训练野人。

看着她面不改色，眼球上闪过野人被电击时的白光，我的心里也咯噔两下。

我不知道骨子里的她是否坚守本真，但在大流面前，她属实放弃了自我。

除开研究员的出轨，更深层的人性，第一次在女主这里流露了出来。

而第二次，就是研究员的再次出轨。

这一幕神似约翰·厄普代克的《兔子，跑吧》，同样是在两个伴侣之间跑来跑去，企图用所谓爱情，弥补自己的虚空，让人性在荷尔蒙和繁衍本性中体现得淋漓尽致。

而他背离的那一方，也就是女主，又一次经受了背叛与歧视的痛苦。

但这次，她不再像上次那样，伤心地用刮胡刀将自己刮得遍体鳞伤，而是褪去那些假的装扮，找回真实的自己。

因此她带着朋友，去研究所抢下野人，把他带到大自然，撕下他衣冠楚楚的模样，决心要以此放归，来弥补她参与训练而迷失的自我。

研究员一开始也乐在其中，毕竟前任去当野人了，再也不用见面了。

可他的新对象显然不是那么安分。

这位助理在《人性》中也是个强效助燃剂，她从始至终，一路拿下多个男人的芳心，堪称绿茶王后。

这男人其中，就有研究员的弟弟，研究员也因此和她产生隔阂。

因此，研究员回到丛林，又想跑回女主身边。

可女主与野人早已如胶似漆，回归原始，双方一起冲突，野人就杀了研究员。

女主为弥补之前对野人犯下的过错，提出自己去自首，为野人抵罪，而野人千般不舍，却只好答应。

在国会上，野人用动人的演讲赢得无数掌声，他宣称自己要为了女主，像她期待的那样活下去，会脱下身上的装束，再一次回归丛林。

所有人都为他的演讲鼓掌，他最终也获得无罪释放。

在他踏出大门的那一刻，他大步流星地往前走，多少媒体追着他，看着他一件一件，外套、领带、衬衫……直到一丝不挂。

女主在监狱中也感动不已。

也许人性也有了一个不完美的完美结局。

可画面一转，野人坐上了助理的车，套上了西服，抱怨天气真是冷，如愿以偿地吻上了助理的唇。

此刻，电影才正式落幕。

女主一开始并没有想到，在她抢到野人之时，他从兽性到人性的转变，已然是定局了。

野人见了那样的大千世界，工业高楼、鼓掌快门、原始冲动……他原本白纸一样的心彻底被染上了颜色。

这也许就是不可逆的。

而他也真真正正地在电击下忘记了自己的初心。

其实这一切早就有迹可循，在他可以自由活动以后，他也并没有偷偷跑回森林。

可见，研究员的研究还是做的高明，女主一个天真善良的姑娘，在一个刚刚拾得人性的野人面前，也得甘拜下风。

毕竟，野人在国会中大声宣讲，慷慨激昂，何尝不是为了换取同情，好彻底脱罪呢？

见到他大言不惭的告诉媒体，女主枪杀了研究员时，我就觉得这一切是多么不按国产剧的套路来。

可这恰恰让这部片子达到动人的地步。

对于片子中所传递的内容。

毛发歧视、男女关系、人性劣根……颇为意外地在九十多分钟内达到完美。

导演是那么聪明，为了谈好人性，索性就从人类最基本的原始欲望谈起，这份原始冲动，也恰恰是贯穿全片的重中之重。

这让我想起《美丽新世界》，那里的野人也被带到新世界中，他历经大风大浪，但还能在繁华中寻得一处灯塔，那是他内心的回归，是他对新世界的厌恶以及对旧世界或者是初心的认同，让他找回了人格。

而《人性》则更加残酷，野人最终沦陷，也让现实赤裸裸地展现在我们面前。

可那就是人性。

That is human nature.

女主角莱拉从小被浓密的毛发困扰，甚至认为自己更像猩猩，为求释放经常去树林中裸身体验自然主义生活。

适婚的她经人介绍结识了内森医生，一个教条压抑、有礼仪强迫症的知识分子，正在进行教化白鼠礼仪的试验。

莱拉和内森显然是相反的两极，但渴望爱情的莱拉包容又妥协，两人竟也发展迅速。

一次林中散步，他们遇到了一个形似猩猩的野人，内森突发奇想把他关进了实验室，取名蓬蓬，以他取代小白鼠进行教化试验。

极不情愿的莱拉容忍了男朋友如此对待和自己在某种程度上类似的蓬蓬。

一天晚上，内森发现了莱拉的多毛症，苦闷地回到实验室，与法国女助手加布丽埃尔发生了关系。

而不知情的莱拉开始疯狂地改变外表，扮淑女取悦内森。

内森自省“怎么能因为外表而不再爱一个人”，表示无法抛弃莱拉，加布丽埃尔愤而辞职。

为爱痴狂的莱拉竟顶替了助手，帮助他驯化蓬蓬！

在两人的配合下，蓬蓬进步神速，45盘教学磁带后已是一位熟谙上流社会礼节的优雅绅士。

谁知刚解开笼子，蓬蓬就饥渴地蹭起莱拉。

训练只得继续进行，目标是在电击配合下，抑制蓬蓬的性冲动。

一段违反天性的魔鬼训练后，蓬蓬通过了实战考试——在充满诱惑的酒吧中“痛苦”地做到了举止得当。

而内森始终无法抑制内心深处对莱拉毛发的厌恶，回到了加布丽埃尔身边。

莱拉伤心欲绝，“为了你，我背弃了我的灵魂、信仰和毛发！

”分手后，内森带着助手加布丽埃尔开始了蓬蓬的成果巡展。

蓬蓬白天优雅地配合内森的演讲，忍受风骚的加布丽埃尔的暗中挑逗；晚上则偷偷流连夜店，借酒消愁。

莱拉开始了报复，她和同伴持枪闯入实验室劫走了蓬蓬！

她要把蓬蓬带回树林，重新教化令他回归原始本性。

此时的莱拉已停止除毛，妆扮举止都不再迎合内森；然而，这个全新的莱拉流露出的自然野性却令内森目眩神迷！

莱拉和蓬蓬在树林中丢弃了语言，过起了如猩猩般在自然和谐的爱侣生活。

而内森费尽周折找到了他们，表白了对野性的渴望，希望完全放弃现在的自我，甚至用枪威胁莱拉把他也调教成“猩猩”！

争执中，愤怒的蓬蓬开枪打死了内森。

故事以三人的倒叙交织。

内森困在了无始无终的“天堂”小屋里，单调得令人恐惧；莱拉替蓬蓬顶了罪，终身监禁在牢房里；蓬蓬则向国会议员作了一番慷慨激昂、痛诉文明桎梏的演讲后，宣布重返自然。

蓬蓬大义地在媒体前步入了树林，镜头长久地定在那片他消失的树丛上。

片尾字幕升起前，一辆汽车驶来，蓬蓬从树丛里钻出闪进了车里，边穿衣服边向驾驶座上的加布丽埃尔抱怨冻坏了屁股，即刻回归了“人性”。

《人性》主观评分：10分剧情概述以回忆倒叙的角度讲了一个男野人，长毛女，男博士，和女助理四个人之间发生的科幻离奇故事。

长毛女天生长毛像猩猩热爱自然成为一个自然作家，应差阳错结识男博士，他们在野外捡到一个男野人，教导他人类文明，驯化了他。

然后男博士知道长毛女原来都是剃光的毛，就膈应的和女助理出轨，最后长毛女抢走男野人回归野外生活，但是男博士又脑子抽抽忘不了长毛女，回去找他结果被枪杀，然后男野人和女助理高高兴兴的生活在一起。

评价感受好多年没有看到角度如此新奇的电影了，从头到尾都在不断的讽刺人类的文明，人类的歧视。

目测是今年看过印象最深刻的电影了，魔幻的手法表现出社会的病态甚至变态。

有点发条橙的意思。

我们经常谈论人性，且冠以人性很多意义，这些意义体现在电影中最为普遍，好人变坏，我们称之为人性本恶，坏人变好，我们称之为灵光一现。

然而对于人性，并没有太多具有定义性质的固定说明，似乎每一种情感中间，都可能包含有人性。

且每一种人性都会有不同的解读。

当然，解读这些的时候，我们建立的基础是人与人之间的大环境。

当这种环境变为人与动物之间呢？

人性会有怎样的表达，或者说人性与动物的兽性有没有差异，差异在哪？

这又是一个研究的话题了。

今天给大家推荐的这部电影，说的就是这样的话题，人性与兽性，人与动物的区别，动物被调教成为人之后，会不会翻身回去，以及到底是人在调教动物，还是动物在迷惑人类等等。

这些话题体现在一部电影中，就成为了这部很经典的荒诞的影片《人性》。

《人性》说的是一个动物与人的故事，一个激素分泌紊乱的女性结识了一个研究动物属性的专家，两个人开始了恋爱之旅，然而女子对于自己体毛非常旺盛感觉到难以启齿，在一开始对专家进行了隐瞒。

两人感情不断的升温，而在此时，专家和女友在外出的时候捕获了一个野人。

他们带回去研究，想要调教这个野人成为正常人类。

但是就在这个时候，女子的秘密被公开，专家很郁闷，于是和自己年轻的女助手走在了一起。

两个人继续调教这个野人，后来女子屈尊挽回了这段感情，而野人也在专家的调教下成为了一个彬彬有礼的绅士。

不过专家在一次陷入到感情纠葛中，女子最后选择了和野人一起回归山林。

专家找上门后却意外身死。

众人在审判席上审判女子和野人。

野人最后被释放看似回归了山林，但画风一转，他最后却和专家的女助手乘车离开，所谓的回归山林不过是野人的谎言。

这是一部非常荒诞的电影，但是本片所展示的内容却可以引发人们的思考，对于人性的思考以及对于人与动物的区别等等。

人类本身源于自然，经过千百万年的进化之后，人类逐渐地掌握了一种开拓自然或者说是借助自然完成自己需求的能力。

当人类开始掌握工具的用途之后，自然就成为了人类可以利用的一种资源。

并且通过掌握工具，人类开始区别于普通的动物了。

而后经过几百万年的发展之后，人类对于自然的改造能力极速升级，当社会开始形成，当现代社会开始初具雏形，人类已经彻底的与自然阻断了。

人类聚居的地方是代表着地球上先进的文明，而掌握这种文明的我们自然觉得人类对于野兽来说，高它们一等。

于是人类产生了某种优越感，这种优越感包括但不限于醉心于艺术，崇尚于理念，用文明的规则将自己包裹起来，并能自认为这是一种高贵的体现。

然而事实却并不是这样，这种我们所崇尚的某些理念，并不能完全彻底的将人类和兽类进行有效的区分，大多数时候，人类之所以这样觉得，不过是一种自欺欺人罢了。

文明的培养一定是潜意识里的不断发掘产生的，中途给予的文明不过如同我们日常中假装出来的高贵如出一辙。

一旦有了生死攸关的时刻，这种高贵就会分崩离析。

本片对于这一点阐述得非常准确。

片中的两条主线，一个是从原始人到人类，再到原始人再到人类，另一个则是从人类到原始人，再到人类再到原始人结束。

两条主线看似是第二条指引着第一条，且对于第一条有着深远的意义。

然而事实上，第一条才是主题。

那个伪装成为人类的原始人一旦学会了人类的谎言能力，便开始进行了一场忘我的表演，这场表演骗过了所有人，也包括人类自以为公平正义的法庭。

当我们固执的认为人类文明才是最高级的文明，且对于野兽们的本性自觉地研究非常透彻之后，本片通过这样荒诞的故事着实的让每一个持这种观点的人震了一惊。

任何时候，无知都是最可怕的，无知的人，无知的理念以及自以为感动自己且感动别人的行为都是愚蠢的。

因为一旦人们这样想，这种理念就会被加以利用，而此时那些被人们瞧不上的文明就会袭来，就会冲击人类本身。

本片带给人们的启示意义是非常实际的，人类可以通过驯化来使得原始走向文明，然而驯化后发生变化的仅仅是机械性的动作，当原始并不了解文明本身的时候，这种驯化不过是给原始增加了一个反馈动作，并不能彻底的改变原始本来的面貌。

老鼠通过电击实验掌握的动作并不会形成一种传代的理念，而原始人被驯化成人类后，却只学会了人类的谎言。

这就很尴尬了。

……你好，再见

片名是人性，但人性本身是相较“兽性”而言。

片中的主角，一个似猿的女人，一个自幼的猿人，一个被强制规训出“人性”的男人，每个人都遭遇人性和兽性的一面。

猿人最初是一面白板，在兽性中生活，他无知、快乐。

这时候的他和女人最相配，因为他可以像动物一样不加评判地看待女人，可以给她她随着年龄滋生的爱欲。

但这时主导的是男人，他借助电击，把“人性”，本质是人类的生活习惯强加给他，让猿人成为像他一样压抑本能的文明人。

而后女人翻身，又想把猿人改造回最初的样子。

也是借助电击，她也做到了。

直到最后，猿人才站到舞台的中心，生动地表演出了文明的龌龊之处，虚伪和欺骗。

在前半程，女人一直是正面的形象，呼吁野性，呼吁自然，呼吁自由，认为那是自己的灵魂。

想必也很符合电影上映时社会的舆论。

很多人自然地站在女人的视角，看到对文明的讽刺：压抑、虚伪、自取灭亡。

但猿人最终只是一个背叛者吗？

无论是男人还是女人，只是强迫他成为某种样子。

不管是为了自己好，还是为了猿人好，都是使用电击，强制他表现得符合自己的预期。

猿人有选择的自由吗？

男人小时候应该有自由不受叉子的限制，女人有自由不受毛发的歧视，猿人也应该有选择在何处生活的自由。

无论选择回到荒野，还是进入人类社会，都不算是背叛。

这时候翻过来想，人性和兽性究竟有多远？

几个月的规训？

自幼的生活？

一点点生理特征？

由刀叉和文化构成的文明现象，加上万物灵长的自诩，让很多人放大了人和动物的差别，误以为是神和人的距离。

这种自大，让赫胥黎的笑话在今天还讲得通。

还是认清事实的好，也不要给自由加上矫饰的限制。

点进去看这部电影纯属偶然，是页面推荐的human nature 这个词在一瞬间就吸引了我，迫切地想要看看人性，是如何被演绎的。

在文明熏陶后的现代人看来，很多原始的动物性行为是不得体的，比如裸体，当众自慰，咆哮等。

人类一步步地克制这些欲望，穿上华美衣冠，训练行为礼仪，自以为脱离了低级趣味，戏中内森却几度失控地上演了欺骗和背叛的情感大戏，Puff学以致用，成了最后的赢家。

表面他是教化后选择返归自然的善良猿类，实则是和师长助理勾搭的小人。

对于Puff来说，短短一个月内，或许习得的仅仅是行为。

餐桌上我应该优雅，有欲望时我应该克制，可是没人教会他这么做的背后原因是什么。

类似马戏团的训练一样，动作就对了赏颗糖，错了就挨鞭子，知其然而不知其所以然。

说说莉拉，算是片中最正面的角色了。

本善良无辜，却因社会的异样眼光被迫选择了归隐森林。

可最终还是被孤独寂寞打败了，是人性也是动物性的基本诉求，是陪伴和爱。

于是选择了伪装毛发重出社会，哪怕为内森放弃了灵魂，最终还是被背叛。

或许多点包容和理解，接受不同种类的大家在自然中和谐共处，向善才是解药。