纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱

简单地说几句，其实很多朋友都说得不错。

　　《纳尼亚传奇》是非常喜欢的小说改编成的电影，如果小的时候你有看过小说现在再看电影会比较有感觉……　　有人说得好：每一个小时候看过《纳尼亚传奇》的人都曾经做过家里的衣橱后藏着一个美丽新世界的梦当然《309暗室》也是这样，但《纳尼亚传奇》书里那个世界我觉得写得更美妙。

　　我们现在看这个电影没有多大兴趣，只是因为我们长大了，也丢掉了很多的幻想包括童心？

所以这一类电影被我们无形中划到了儿童片里。

　　　　值得一提的是，那个半羊人似乎代表的是古希腊神话中的畜牧之神，电影他吹奏里的曲子我忘记了该怎么称呼，似乎就是畜牧之曲　　我是依旧期待《纳尼亚传奇》的续作的

同样作为儿童奇幻文学的影视化作品，总有人把它俩放在一起对比，为什么纳尼亚传奇没有像哈利波特一样成为现象级文化，我有一点想法（只是针对第一部）：1.对世界观的刻画不够深入。

对于纳尼亚的世界观，看起来核心应该是至尊魔典，魔典是这个世界运行的基石，但在整部电影里，除了关于背叛者以及为背叛者牺牲的人的内容，其他都没有提到。

2.对奇幻世界的生物物种的展现太少了。

给人留下印象的只有一个羊人和一个马人，其他就是普通动物会说英语，形象塑造让人有偷懒之感。

3.主角团人设不太讨喜。

这个弟弟一开始还可以说是被白女巫蒙骗和诱惑，但在白女巫暴露真实面目后，他还是因为恐惧持续疯狂卖队友，知道的信息是一点没剩，是个真正的二五仔。

但我还是很喜欢它，喜欢羊人的灵动，马人的忠诚，狮子的仁爱，哥哥的勇敢，妹妹的善良；也喜欢这个故事，一群平凡的孩子，被现实世界的战争裹挟命运，流离他乡，父母不在身边，女管家不喜欢他们，但他们还是在那个神奇的世界里找到了自己生命的意义。

尽管穿过那个衣橱，他们依然还是穿着旧衣服、躲避女管家责骂的普通孩子，但他们在那个世界获得的勇气和信念，可以让他们战胜邪恶的女巫，也可以伴他们度过漫长的现实岁月。

如果巫师了解牺牲的真正含义，她就会从不同的角度理解亘古魔咒了。

如果把一个无辜的人，当做叛徒处死，石桌就会崩裂，而死亡也会被逆转。

童年时期就读过这部童话，那是我最喜欢的童话之一。

从此捉迷藏就只藏在衣柜里，希望有一天能找到这样一个王国。

比起魔戒，我甚至更喜欢纳尼亚传奇。

不仅因为它是我童年的一个梦想，更是因为它是一部纯净的童话。

它并不是什么魔幻巨片，它只是童话而已，它是迪士尼的作品，为什么要用魔戒来苛求呢？

但它又不是一部纯粹的儿童片吧。

也许大家忽略的是，作者是一个经历了二战的英国人，而且是在创伤还没有消退的五十年代写下的。

这里面是有很多对二战的隐喻的。

开始时孩子们都不愿意去对抗女巫，即使是狼走到面前时苏珊还幻想着带着艾蒙德一起回去。

事实上这就是说的二战前期英国对德国的绥靖政策。

整个故事可以看做英国最终走上战场的象征。

而狮子正好是英国的标志，阿斯兰的死亡就是伦敦被轰炸，那之后英国真正走向了重生。

最后当然要对女巫咬下那一口，二战后的英国人是不可能宽容纳粹的。

而那个最初出现的鹿人汤姆生，是罗马神话中农牧神的形象。

所吹奏的曲子正是农牧神的黄昏。

很好听～～唯一的遗憾是白女巫的形象生硬了点……印象中的她是很冷艳的……

昨天闲来无事就看了看老婆力荐的纳尼亚传奇， 相信不少人都看过这部电影了吧！

感觉真的棒极了，白色的雪地、神秘的人羊、魔法、会说话的动物……纳尼亚里面的一切似乎都出现在童年的记忆里。

对于成人而言，纳尼亚传奇真的只是一部魔幻童话，但是我们没有必要去计较它的情节是否合理，意义是否深刻，我们只需要感受孩子们的内心世界是怎样的，也许它会教会我们该去怎样理解孩子。

有人说纳尼亚传奇——请家长止步，但是我却认为纳尼亚传奇——请家长也去看看。

引： “20世纪30年代，牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里，常有两位老教授聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。

很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作：《纳尼亚传奇》和《魔戒》。

” 原作饕餮并没有读过，甚至没有听说过。

每个人的童年都曾幻想过成为英雄，或者统帅千军万马的将军。

在纳尼亚的故事中会得到强烈的共鸣。

女巫，狮子，牛头人，半人马，羊怪，蝙蝠，侏儒，独眼巨人，狮鹫等等等等，充满着奇幻与神秘不要拿他和《魔戒》相比，前者好像是冰卡布奇诺，后者则是烤全羊，两种完全不同的享用方式，也许这个例子举得不太恰当　纳尼亚中的正义与邪恶相当简单　　正义一方：　雄壮的狮子，威武的半人马　　邪恶一方：　狡猾的女巫，龌龊的侏儒　　没有错综的人物关系和复杂的时代背景　　避免战乱，来到乡村，误进衣橱．．．．．．　童话毕竟是童话，自个孩子从胆小懦弱，到勇敢坚强，正义战胜邪恶。

狮王挂了，又重新复生，战士僵了，一口气儿的功夫就能回春，小弟弥留之际一滴药水便可以继续生龙活虎，就连被弃之荒野的狐狸最后都拽了，标准的童话，标准的大圆满　　童话中的兄妹可以做他们的王，听羊怪在点着壁炉的小屋中吹奏悠扬的乐曲，和海狸鼠夫妇共进美妙的“烛光晚餐”，接受圣诞老人赠与的礼品，与花瓣化成的女孩嬉戏，在鲜花和掌声中昂首带上皇冠，在无忧无虑中自由成长　我们也在成长，童话终归是童话，我们还要做我们的自己，听永远实现不了的口号，吃着勉强够卫生标准的食物，琢磨送什么样的礼物能讨老仗杆子或者男女上司欢心，与和自己价值观完全相悖的人学习与工作，在现实的社会中被迫低下自认为高贵的头，在尔虞我诈与勾心斗角中学会了夹着尾巴做人　　我很想对我的朋友真诚，对我的信念忠诚，我也想高喊着“为了纳尼亚，为了阿斯兰”，背负着责任与使命冲向敌人，我也想带着昔日的战友拯救同伴于危急时刻，我更想在明日清晨的第一缕曙光下得到重生！

纳尼亚是每个人心中的角落，在那里我们疲惫的灵魂和压抑的心情可以得到最大限度的解脱与释放，但是那毕竟是童话，梦还依然有醒的那一天，就像四个孩子最后扑通一下摔在地上一样，睁开眼睛看一看，红花，绿草，宝剑，战袍，已经全都不在了，周围是破旧的墙壁和地板，而面前还是那个一脸褶子的老人.....你呵护的东西被砸得粉碎，也就是该长大的时候了，童话将结束，现实将继续。

继续着奔波和劳顿不过若干年后，当我们再次打开童话，相信衣柜还在那里，城堡还在那里，阿斯兰和蔼的笑容，还在那里.......

非常好看的一部电影，正义最终战胜了邪恶，虽然在童话故事中是最正常不过了，但却是我百看不厌的情节，影片讲述了在二次世界大战时，四个到伦敦郊区一个古怪教授家里避难的兄弟姊妹：露西、埃德蒙、苏珊和彼得，一起从露西发现的魔幻衣橱踏入神秘的国度纳尼亚。

原本祥和和宁静的纳尼亚国度居住着许多神话里才会出现的生物：会说话的野兽、矮人、人羊、人马还有巨人；但是这个国度却被邪恶的白女巫下了毒咒，成为永远冰天雪地的冰封世界。

四个孩子在万兽之王阿斯兰的带领下与白女王展开一场大战，破除冰封咒语，解救纳尼亚，恢复四季如春。

谁又曾否认，小时候无不幻想有一天能够走进梦幻般的纳尼亚，白色的雪地、神秘的人羊、奇幻的魔法、会说话的动物，到后面万物复苏的大地，纳尼亚里面的一切似乎都出现在童年的记忆里，只想着偕同着这些奇妙的一切一起生活下去。

不说了，看第二部去了，拜拜，推荐！

小丸子一看到《纳尼亚传奇》就欢呼雀跃，这是她盼望以久的电影了。

什么电影让幼儿园的小孩子这么期待呢？

带着好奇，小丸子妈妈决定陪小丸子一起看。

琴练完了就八点半了，没想到一看就看到11点了，居然小丸子妈妈也被吸引了，欲罢不能啊，也就不管明天早晨起不起得来了。

一、 伦敦的乡下竟如此美丽为逃避战争而躲到乡下，是不是有点桃源人“避秦世乱”的味道？

迎接孩子的是一个雅致的乡间别墅，服饰考究的女管家，白帽黑裙的女仆，还有个学问渊博、和蔼可爱的教授。

初夏的花园，细雨飘洒的窗外，整洁、幽雅，又有浓郁的异国情调，伦敦的乡下竟如此美丽。

二、 魔衣橱为你打开一个崭新的世界我们有多少人可以如露西一样的幸运，打开衣橱就能进入一个神奇的新世界，无知者无畏？

或者是初生牛犊不怕虎，露西走到路灯的时候，回头看了一眼：反正我还能跑回来。

谁说过好奇会毁坏一个人的心？

好奇不也是生命的一个特征吗？

当然外面世界的诱惑确实能迷乱人心，跨过去能从容回头，回头之后能毫发无伤的人想来是稀少的。

三、 信任是冬天里的暖手的咖啡露西遭遇了牧神，可怜而可爱的牧神战战兢兢地询问、接近，露西的不设访让她自然地接受了牧神的邀请。

温暖的炉火，沁人心肺的茶，还有牧神如绅士般的优雅热情，让露西非常的享受这次奇特的旅行。

露西的可爱纯真和信任打动了牧神，短暂的邂逅所建立的友情是如此珍贵，让本性善良的牧神战胜了死亡的威胁，战胜了对于白女巫的恐惧。

四、 是什么促使背叛的发生？

宇宙的至尊法则是背叛者必须接受女巫的开膛破肚，这一法则让亚当斯陷入两难的困境。

是什么促使了爱德蒙的背叛？

是女巫的诱惑吗？

是女巫许诺给他的果冻软糖和王子的地位？

还是伙伴的指责？

我想最大的推动力是爱德蒙由于同伴的指责而产生的疏离感。

孤寂之岛的女王当然对孤单的灵魂特别有吸引力，人是最怕孤单的动物，能与孤单想抗衡的是什么？

是同伴的认可，是爱的人的陪伴。

如果这些都没有，那么背叛如果能带来心灵的平衡，背叛就可以理解了。

在孤寂之中能保有内心纯真的人便尤其可贵了。

五、 牺牲真的能带来拯救吗？

亚当斯的牺牲用来对抗宇宙的至尊法则，以拯救背叛者能幸免于难，这是不有点耶酥救世的感觉？

女巫嘲笑这种牺牲的荒谬，讥笑亚当斯为傻瓜：你以为你的牺牲能拯救世界吗？

我同样抱着怀疑。

也许因为我们是凡人，燕雀安知鸿鹄之志？

圣人之所以是圣人，也许就是因为他们能做凡人不能做到的事吧？

六、 小丸子哭了两次小丸子看的时候一直抓着妈妈的手，她说妈妈我的心跳的好快，尽管害怕，她还是决定把电影看完，她说我看完了，明天可以借给灿灿。

女巫的声音在妈妈听来是夸张而搞笑的，在小丸子听来却是恐怖的化身。

当女巫把正在庆祝圣诞的动物们化为石像的时候，亚当斯任凭宰割的时候，小丸子伤心地哭了起来。

妈妈只好不断地安慰她：没事的，女巫一定会死的，他们会得救的。

我们不是先知怎能预测灾难何时过去，但是灾难一定会过去的，这是支撑我们走过黑暗和恐惧的唯一信念。

爱上纳尼亚，是从Lucy走近被白布掩盖的大衣柜开始，女孩双手一拉，白布倾泻而下，一个大衣柜屹立在我们眼前。

尽管早就知道衣柜后面通向一个神奇的世界，但是还是忍不住轻叫出来。

不是因为那块叫纳尼亚的大陆，而是因为我的童年里面也有这样一个柜子——古色古香，不知道是几百年前被谁打造出来，又被谁放在这里；很大，足足能装下两三个我；神秘，沉重的门后不知道有着怎样的世界。

当然，我家并不曾有过这样一个柜子，小时家里的衣柜都是简陋的三合板，既不大也不重更不旧，可是我知道它就在那里，即使看不见，它通往我意想不到的世界，装满我一世的珍宝。

通往纳尼亚的衣柜，也是这样一个柜子。

平心而论，《狮王、女巫和衣柜》并不是一部优秀的电影，情节发展过于按部就班、缺乏信服力，人物性格鲜明但略失丰满，赶发展进度的痕迹也比较重，造成节奏把握不当。

可是，去掉这些东西看内里，那确实是一个我们熟悉的童话：一切都是这么简单而鲜明，正义必将胜利，邪恶必将失败，贤者从不会真的逝去，勇者的剑也会永放光芒——就算是拿在一个十几岁孩童的手上。

在现在长大的人们看来，这些确实是幼稚天真的安排，可是，我真的就曾经相信世界是这么简单，相信邪不胜正，相信王子吻醒的一定是公主，而里面的眷属一定是live happily ever after。

我也相信那些被大人们看做荒诞不经的东西，相信有一天彼得·潘会来带走我，就好像带走温蒂一样，飞往那个永远不会长大的永无岛；相信玛丽·波平斯阿姨有一天会撑着伞降落在我的屋顶上，再坐着旋转木马离开；相信圣诞老人——就算大人们一次次告诉我这是谎言，我还是希望能够听见《极地特快》里的铃声。

而在《狮王、女巫和衣柜》里面，也有这么一个可爱的老人，总是眨巴着眼睛看着我，他说他相信不可思议的事情，他说要相信家人，即使有时他们的话听起来难以置信，当孩子们怎么也不肯相信自己的妹妹时，他睁大了本来就很大的眼睛说“现在的学校里都教些什么东西啊”。

有些时候，最简单的东西总是被人们遗忘了，我们长大后为了卖弄自己的聪明从来不好好听孩子说话，觉得他们什么也不懂。

我们互相攻击配偶的品味和习惯，用的词汇比攻击外人时还要恶毒。

我们总是躲在自己的房间做着自己的事，除了会客，大厅几乎就是虚设的地方。

而这部电影用最平白的话，告诉我们什么是家人。

这已经不能算是说教，因为这是最基本的、从出生来到这个家就应该记住的东西。

我已经没办法不爱纳尼亚了，即使它有这么多被诟病的地方，可是当一部电影连续打动了你最柔软的地方，你又怎样忍心对它苛刻起来？

没人能让从星战四开始堕入原力深渊的人，在看星战三时不对着塔图因的两个太阳流泪的。

《狮王、女巫和衣柜》不是一部大家喜闻乐见的电影，因为它不够优秀，虽然迪斯尼已经尽力了。

那些看到睡着的人，未必是没有童心，只是大家的童年，是不一样的。

只是有些人的童年里有的是开飞机和坦克的小老鼠、有的是会跳出蓝色圆形机器人的抽屉、有的是可以吸进所有东西的紫色葫芦罢了。

而我的童年，正好是有着一个衣柜。

或许从我看了《309暗室》，在家里摸遍所有柜子的四个角落寻找那个不显眼的凸起开始，就注定了我对另外一个衣柜，也会一样的无法忘怀。

先看过纳尼亚的电影，才知道C.S.路易斯是一名基督教神学家。

当时觉得既然如此，看不懂很正常，就没有深究。

端午节一口气重看了三部曲，对整个纳尼亚的设定有了更清楚的认识。

纳尼亚是一个只有孩子才能进入的异世界，正如原作小说是写给孩子们看的。

世界的奥秘往往会展现给内心纯洁的孩子看。

所以不出意外，纳尼亚是被四兄妹中最小的Lucy发现的。

Lucy与纳尼亚的连结，除了美好的景观就是半羊人给她的温暖。

两个灵魂彼此触碰后，便开启了一场宏大的冒险。

冒险终结之后，四个孩子穿过衣柜回到现实世界，发现世界并没有经过一分一秒。

神的世界超越了线性的时间，所谓“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更”。

《狮子、女巫和魔法柜》是纳尼亚系列出版的第一本小说，是进入纳尼亚秘密的钥匙。

就让我们通过每一个人物，来解开这个世界的秘密。

Lucy：Lucy是四兄妹当中最单纯也最顺服的一个。

她在踏入这个魔法世界后，没有惊慌和恐惧，而是顺其自然地接受了这个不合“逻辑”和“常理”的世界设定、因为她单纯地相信她看到和感受到的一切。

这种尚未明了便已相信的信心，就是她进入这个世界的钥匙。

Edmund：Edmund是悄悄尾随Lucy进入纳尼亚的第二个人。

说他是运气不好也好，命定如此也罢，他一来就撞上了白女巫。

白女巫窃取了纳尼亚的王权，将纳尼亚百年间封锁在冰天雪地中。

但她一直畏惧一个预言：当亚当的两个儿子和夏娃的两个女儿来到纳尼亚，就是她的权力寿终正寝的时候。

因此当她看到Edmund这个人类的时候，很警觉地问他一共几个人。

Edmund因为生命受到威胁，一口气把所有知道的事情都交代了：Lucy如何来过，见过谁，自己又有几个兄弟姐妹……女巫给他糖吃，让他把所有的兄弟姐妹都带到她面前，她就给他吃不尽的糖果，并且让他作王，并且无视年幼次序，让他的哥哥给他做仆人。

这就是魔鬼的诡计。

先给你一点甜头，诱惑你（先是土耳其糖果、后是让他作王），让你把自己卖给他，可殊不知你得到的不过是一个枷锁，最终捆绑的是自己，最终要献上的是自己的鲜血和生命。

切记不可与魔鬼做交易，为了一个Iphone换掉一个肾，为了几颗糖果出卖掉信任。

但对此毫不知情的Edmund开心地答应后回去了，直到从Lucy那里听说了白女巫的事情，才意识到自己犯了滔天大错。

但犯了罪的他，出于本能，不是出来认罪悔改，而是一再逃避，用一个又一个谎言去掩饰。

在撒谎的过程中，他伤害了Lucy，让半羊人下监最终丢掉性命……而当四个孩子全部穿过魔法衣柜，另外三个孩子享受纳尼亚的美好与惊奇时，Edmund却在时时惊慌、时时担忧，无法享受当下，担忧自己被拆穿，便不自觉地与所有人对抗。

当我们心里做了亏欠人、亏欠神的事情，心里就会如此煎熬，喜乐便不常在我们心中。

Susan：Susan与Lucy相反，做事劝退不劝进，从不凭直觉行事。

当他们过冰河的时候，危在旦夕，需要迅速采取行动时，Susan提出要停下来思考。

Peter说了一句话一针见血：“我们没有时间了，而你不过是想显得自己聪明。

”聪明的人总是思虑太多，但理智有其局限性。

有时候打开心灵，拥抱未知的可能，未尝不会打开一扇全新的大门。

Peter：Peter的命定是成为一名领导者，但他来到这个世界时还远没有足够的勇气。

直到Aslan离开后，所有人都归向他：“你自己不相信你能做到，但Aslan相信你能做到。

”这时他才真正变得刚强壮胆。

除此之外，他始终对弟弟Edmund极其严苛。

父亲的缺席让他有意识地担负起为父的责任，但他却选错了方式。

在引导弟弟的路上，他用严词和训斥去规诫，而不是用爱去感化。

这在Edmund的心中种下了对斥责的惧怕，成了白女巫控制Edmund有机可乘的破口之一。

经上说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。

因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

”这份爱，后来在Edmund迷途知返，被所有人完全地接纳和饶恕后，才得以完全。

Aslan：Aslan代表的显而易见，就是耶稣基督。

就像耶稣上十字架，为人类付了赎价，Aslan为Edmund走上白女巫的刑台。

上刑前的百般羞辱，电影已拍得十分温和，毕竟是给小朋友们看的。

但作为观众，我看得依然十分心痛。

尊美的狮子，被扯掉了所有荣耀的鬃毛，他落下眼泪，却一言不发。

他死后妖魔鬼怪们欣喜若狂，却不曾想他能死而复活，这一反转毫不掩饰地复制了圣经故事的描述。

Aslan在复活后说了一句话意味深长：“如果白女巫知道牺牲的真正含义，她就会重新理解高深魔典了”。

牺牲到底是什么？

不是简单的血债血偿。

而是当“义者情愿替背叛者受死，石台就会崩裂，死者也将得以复活。

”Aslan是正义的，他心甘情愿为心爱的孩子付出代价，毫无保留，甚至将生命都献上。

结语这部电影，让我们透过一名神学家的眼睛，看他如何理解耶稣基督的救恩。

据说C.S.路易斯和写《魔戒》的托尔金本是好朋友，也是同一个研经小组的资深成员。

但托尔金并不喜欢纳尼亚传奇，认为它写得太过直白，路易斯下笔太快。

而托尔金本人更喜欢慢工出细活儿。

不晓得是不是因为同样的原因，两名的作者也遇到了不同的导演。

《魔戒》三部曲的电影现已封神，而《纳尼亚传奇》系列电影却不幸哑火。

但无论如何，我个人还是很喜爱这部电影的。

那种温暖的色调，美好的童真，唤起我对纳尼亚的向往，而这个神境其实我们每天都可以经历，因为Aslan此时此刻就与我们同在。