周恩来回延安

电影《周恩来回延安》以1973年身患癌症的周恩来总理重回阔别26年的革命圣地延安为背景，深情演绎了一段真挚动人的故事，为观众呈现了一位心怀人民、不忘初心的总理形象，具有深刻的思想内涵与独特的艺术魅力。

从剧情来看，影片没有选择宏大叙事或激烈的情节冲突，而是聚焦于总理回延安的短短22小时，通过细腻的情感描绘，展现了总理与延安百姓之间的鱼水深情。

例如，总理宴请老乡，他不仅能叫出老乡的名字，还能回忆起当年的故事，与大家一起蹲在地上吃小米饭。

当得知老乡们粮食短缺、生活拮据时，总理十分心痛，他对延安百姓生活的牵挂，体现出他始终将人民的疾苦放在心上。

又如，曹大娘看到消瘦的总理，拿出攒下的鸡蛋，总理不舍得吃，曹大娘怪总理生分，这一情节将百姓对总理的爱戴和家人般的亲近展现得淋漓尽致 。

这些看似平凡的情节，却充满了浓浓的温情，以小见大，让观众深刻感受到总理与人民之间的深厚情感。

在人物塑造上，刘劲饰演的周恩来总理堪称一绝。

他此前已多次诠释总理形象，而在这部影片中，他再次实现自我超越。

影片中，总理与延安百姓互动的场景，台词不多，刘劲主要靠细腻的表演来展现总理的内心世界。

比如总理背身时微微颤抖的双手，将他内心的波澜壮阔以及对百姓生活艰难的痛心展现得恰到好处，这种内敛且克制的表演风格，更具感染力。

此外，影片中延安百姓的形象也十分丰满，郝全有大爷想把家里仅有的小米给总理带去，在装与不装之间的犹豫，将老人对总理的敬爱和在艰难生活下的不舍刻画得入木三分，让观众看到了百姓对总理最纯粹的情感。

电影的艺术手法也值得称赞。

在时空转换上，采用历史闪回、时空穿越与现实更迭的多时空散文化手法，自然流畅，毫不生硬。

例如，总理透过飞机舷窗，回忆起1935年10月红军到达陕北革命根据地的画面，这些回忆与现实中延安的景象相互交织，既丰富了影片的内容，又展现了延安精神的传承与延续。

大量俯拍镜头的运用，不仅展示了陕北特色的地理风貌，更寓意着总理胸怀天下百姓的伟人情怀。

同时，陕北民歌的巧妙运用，也为影片增色不少，时而欢快，时而高亢，时而悲壮的旋律，烘托出浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力，让观众更易产生代入感。

《周恩来回延安》具有深刻的现实意义，它让观众重温了那段不能忘却的革命记忆，感受到老一辈革命家为人民谋幸福的初心和使命。

2019年延安贫困县全部“摘帽”，总理当年希望延安百姓过上好日子的愿望得以实现，这也体现了中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的信念传承。

这部电影提醒着当代人要珍惜现在的生活，牢记先辈们的奉献，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

《周恩来回延安》是一部成功的主旋律电影，它以情动人，用细腻的情感、生动的人物塑造和独特的艺术手法，展现了周恩来总理的伟大形象和延安精神的永恒价值，无论对于了解历史还是传承精神，都具有重要的意义 ，值得观众细细品味。

穿越时空的眷恋：评《周恩来回延安》 电影《周恩来回延安》宛如一首深情的颂歌，以1973年身患癌症的周恩来总理重回阔别26年的革命圣地延安为背景，细腻勾勒出总理与延安人民之间深厚的鱼水情谊，为观众呈上了一场兼具思想深度与艺术感染力的视听盛宴。

影片在叙事上独辟蹊径，摒弃了宏大叙事与激烈冲突，而是聚焦于总理回延安的短短22小时，以小见大，通过一系列细微而动人的情节，串联起总理对延安的深沉牵挂与眷恋。

比如总理宴请老乡，他对每个人的名字和往事都如数家珍，与大家一同蹲在地上吃小米饭，亲切如旧友。

当听闻老乡们生活困苦，粮食短缺，他那眼神中流露出的忧虑与关切，直击人心 。

还有曹大娘拿出攒下的鸡蛋给总理补身体，总理不舍得吃，曹大娘嗔怪总理生分，这一细节将百姓对总理家人般的亲近和敬爱展现得淋漓尽致。

这些看似琐碎的日常情节，却饱含

🎬《周恩来回延安》：历史与现实的交响，情怀与信仰的碰撞在历史的长河中，有一些瞬间，如璀璨的星辰，永远熠熠生辉。

电影《周恩来回延安》便是以这样的方式，将我们带回到了那个波澜壮阔的时代。

影片以周恩来总理回到延安为背景，通过一系列生动的场景和细腻的情感描写，展现了周总理对这片革命热土的深深眷恋和对人民群众的深厚感情。

影片中的每一帧画面，都充满了历史的厚重感和现实的亲切感。

导演通过巧妙的叙事手法和丰富的视觉语言，将历史与现实、情怀与信仰巧妙地融合在一起。

观众在欣赏影片的同时，不仅能够感受到历史的沧桑巨变，更能体会到周总理那坚定的信仰和无私的奉献精神。

演员的表演也是影片的一大亮点。

他们通过细腻入微的表演，成功塑造了周总理那高大光辉的形象。

无论是微妙的表情变化，还是铿锵有力的语言表达，都让人感受到周总理那无比坚定的信念和深沉的情怀。

音乐在影片中也起到了至关重要的作用。

它时而激昂澎湃，时而深沉感人，与影片的情节和氛围相得益彰。

观众在聆听音乐的同时，也能更好地感受到影片所传递的情感和意义。

观影过程中，我被周总理那坚定的信念和无私的奉献精神深深打动。

他的一生都在为国家和人民不懈奋斗，即使在最艰难的时刻也从未放弃过自己的信仰和追求。

他的情怀和信仰不仅激励着当时的革命者，也激励着我们今天的每一个人。

总的来说，《周恩来回延安》是一部感人至深的影片。

它不仅让我们重温了历史，更让我们感受到了周总理那伟大的情怀和坚定的信仰。

这部影片值得我们每一个人去观看和铭记。

（这是我的思政影视课作业，姑且放在这里）首先，本文不是要抒发感动之情的，也不是深切缅怀领导人的，写这两个题材最容易应付字数，但是我不想写。

既然作业要求只是“写心得体会”，那么我就只是就事论事的针对影视课，针对这部电影，作为一个青年学生，来谈谈我国主旋律电影目前的尴尬局面。

首先就是三个字：“没人看”。

真的没人看过吗？

并不是，在豆瓣上还是有两千多个评价，但是我粗略一看，差不多一半都是“单位组织的”、“党委带领的”、“学校里放的”，是一种被动触发的观影，正如我。

最能体现这个“没人看”三个字的一个现象就是，在我想再看一遍找找电影中的细节来进行论述的时候，我发现除了爱奇艺官方的付费资源之外我找不到它的资源（要知道在百度网盘找个小众电影或者色情片几乎是易如反掌）。

一样东西被盗版被传阅的程度也是其作品质量和市场需求的一种体现，这部电影的尴尬就在于别人连盗都懒得盗。

这种“没人看”，或者说“没有主动观影”说明我们的宣传工作是极其失败的。

我们的宣传是建立在一种“管教”和“强迫”之下的宣传，这种宣传就如同前段时间“全国大学生同一堂课”的闹剧一样：不仅不会使所宣传的意识形态深入人心，往往还会激发逆反心理引起反作用。

那么为什么没人看呢？

基于电影本身来说我认为有以下几点。

首当其冲的，是策划宣传的人并不对宣传的受众负责。

举个简单的例子，电影完全没有突出“延安”这个地方的特殊性，没有把周总理回延安这件事的完整前因后果、时代背景讲透。

作为最需要接受红色教育的像我一样的青年人，有几个能弄明白当时的时代背景事情经过？

全片只是反复的用一个又一个碎片化的小片段、小场景来塑造周总理的感人形象，仿佛导演大声在你耳边呼喊：“快哭！

快哭！

”人物角色也十分扁平，全程总理愁眉不展，体现他的悲天悯人感伤惆怅，但是人物不应该只有一个脸谱，如此塑造的总理如何触动观者的心弦，尤其离那个时代十分遥远的我们？

好电影会使观者思考，而这部电影全程都在防止观者思考——你跟着哭就行了。

以上种种，说明这电影拍出来的目的很可能就不是给观众看的，至于是给谁看的，百度一下《周恩来回延安》几十上百页的媒体报道大概给出了提示：没有人关心它拍了什么，只关心它拍没怕，它拍了，报道发出去，任务就完成了。

如果2020年的今天，我们的宣传还是只当做任务来应付，而不是贴合市场和群众，那么这种宣传除了劳民伤财毫无益处。

当然，还是有可以引发大量主动观影的主旋律电影，比如《战狼2》，但是这些电影无论叫不叫座，剧情上都有很大硬伤。

哪怕是叫好又叫座的《战狼2》，它的剧情就是纯粹的超级英雄爆米花电影，只不过主角从美国人换成中国人。

《战狼2》为提升国民爱国主义情怀做出了巨大贡献，但是笔者认为不依托于严肃思想内核的爱国主义情怀的提升归根结底只是一种浮在表面的情绪，有这么一句玩笑话：如果明天美国拍个《战鹰》比你们家战狼更能打，那些因为吴京而爱国情怀爆棚的人是不是要去改行爱美国了？

这种情绪的提升是好事，但有时候不受控制的情绪往往会带来很糟糕的后果。

主旋律文化是国家倡导的文化，是一种表达国家意志或者主流意识形态的文化，它的存在是因为国家需要不断地向人民灌输爱国主义、集体主义和理想主义的教育。

这种灌输必须是理性的，思辨的，意味深长的，潜移默化的，而不是暴力的、粗糙的、填鸭的，在制作宣传材料时要多思考，如何面向受众，如何突出我们宣传的主旨。

我国价值观的宣传不是宣扬超级英雄，不是讴歌某个偶像，不是千篇一律的高大全伟光亮的煽情，而是应该体现集体主义的力量，体现人民群众的力量，体现马克思主义理论，他必须是引人深思的，必须是哲学的、思辨的，使人民群众主动去接纳，去思考，最终他厘清了自己思维，成为一个具有爱国主义精神的公民。

把“爱国主义”四个字往别人脸上甩，但是丝毫不解释何为“爱”、何为“国”、何为“主义”，严肃的说，这是懒政。

题目也是我临时起意，红色电影对于我们70后而言，有着不一样的诱惑和感动！

小时候的记忆深刻，但领悟不够。

我们也是看着红色电影长大的，但没有父辈他们那一代的感同身受，还好，我一直受老父亲影响，如今还是喜欢看这些电影，毛主席周总理朱老总等等。。。

这些在他们嘴里津津乐道的大人物，每次听到他们的名字和事迹我都深有感触！

这部电影描写了周总理回延安，很普通的一件事，却在老百姓心里留下了深深的烙印，激动，感动，崇敬。。

一顿饭吃出了他们那个年代很多的真情实感和社会现状。

虽然贫穷，挨饿，但是他们那种精神支柱的力量是富有的，也是从周总理身上激发出来的，几代人的延安精神从此延续下来，也是一种宝贵的精神食粮！

影片描述延安风景地貌很不错，就是故事情节有点零散，单就一部电影，观众看完，能留下点什么的也算可以了，还好，红色题材也是我一直喜欢看的，所以我希望既然拍了，就让更多的人，尤其是更多的年轻人走进影院，看完电影，最好能记住点什么！

在家中看完了这部影片。

为期十来天的书店工作结束了。

书店工作是一个很有意思的工作，可以谈的有很多。

也非常辛苦，真正这样结束了，也算是大松了一口气。

在书店期间都没有怎么好好看书或者看剧。

唯一的一个例外是为了要写公众号的推文看了罗念生全集的第二卷埃斯库罗斯悲剧集中的前两个戏——一个《波斯人》，一个《七将攻忒拜》。

今天在家还难得地睡了一个午觉——要知道之前书店的时候睡午觉成了一个极为奢侈的事情，所以今天的午觉让我觉得午觉是一件再难能可贵不过的事了。

晚上吃了饭——吃的是啊臻味道的炒馕，就打开电视机在点播频道中花了5元（感觉涨价了）看完了这部片子。

怎么说呢，正如一些网友们所指出的那样，本片的确相对比较好地塑造了一位伟人在晚年时的感怀，观毕令人唏嘘不已，然而也会在剧作上还存在一些可以探讨的地方。

《周恩来回延安》这部电影以独特的视角和真挚的情感，展现了周恩来总理在延安时期的伟大事迹和深厚情感。

影片通过真实的历史事件和人物，让观众深刻感受到了那个时代的历史氛围和人物的独特魅力。

首先，影片的剧情非常紧凑，情节跌宕起伏，让人看得津津有味。

在讲述周恩来总理回到延安的故事时，影片巧妙地融入了历史背景、人物形象和情感线索，使得整个故事更加生动有趣。

同时，影片中的细节描写也非常到位，比如周恩来总理在延安的日常生活、与当地群众的互动交流等，都让观众感受到了那个时代的生活气息和人文关怀。

其次，影片中的导演和演员们也表现得非常出色。

导演通过精湛的技艺和独特的视角，将那个时代的风貌和人物性格展现得淋漓尽致。

而演员们则通过扎实的演技和真挚的情感，将周恩来总理的形象栩栩如生地呈现在了观众面前。

特别是周恩来总理的扮演者，他通过细腻的表演和深情的演绎，让观众仿佛能够穿越时空，亲眼目睹了那个伟大时代的风采。

最后，影片中的音乐也非常动人。

优美的旋律和动人的歌词相得益彰，为观众带来了一场视听盛宴。

音乐不仅烘托了影片的氛围，更让观众在欣赏电影的同时，感受到了那个时代的精神风貌和情感共鸣。

总的来说，《周恩来回延安》这部电影是一部非常成功的作品。

它不仅展现了周恩来总理在延安时期的伟大事迹和深厚情感，更让观众深刻感受到了那个时代的历史氛围和人文关怀。

无论是剧情、导演、演员还是音乐，都堪称一流水准，值得一看再看。

首先看这部电影原因其实很突然，是下午偶然看到罗援将军为这部电影发声，讲排片和宣传问题。

于是我马上去查了最近的电影票。

订票时发现我选的这场竟被订了大半！

当晚上到了后发现，原来是一个单位包场了，就我一个单独来看的，坐在最后一排。

来看前，我就查了这部电影的影评，情况和我想的差不多，有说好有说坏的吧。

有很多提到了口音问题，过于煽情问题，情节设定问题。

怎么说呢，看完后我要承认，这部作品艺术性还可以继续提高，有不足。

但仅凭那一个个历史事件闪回和重现陕北父老乡亲的画面，就足以值回票钱！

看完后，也不得不说最让我泪目的就是周总理那位警卫员故事和总理回访他的老母亲那段。

大家可能没注意到周总理留给小曹的那件信物——红毛毯 因为我之前知道这件物品背后的故事，所以当看到周总理留下红毛毯，真的是感慨万千。

因为这件红毛毯背后有着一段感人至深的革命友谊和革命故事。

直接转来给大家看: “在军事博物馆土地革命战斗馆里，一直陈列着一条补缀着许多补丁的红底白花毛毯。

它看似普通，却有着非凡的经历，凝结着老一辈无产阶级革命家周恩来、朱德、董振堂等人的战斗友情和对中国革命的赤胆忠心，承载了颇多传奇色彩和扣人心弦的故事。

　　这条毛毯上边还带着补丁，这不是一件普通的毛毯，这个毛毯随着朱德总司令参加了长征，陪伴他爬雪山、过草地一直到达陕北。

　　这条毛毯是1931年宁都起义以后，宁都起义的领导人之一，也是红五军团的军团长董振堂送给朱德总司令的，他很敬仰朱德总司令，为了朱德总司令健康，他把这个毛毯赠给了朱德总司令。

1934年10月，红军长征，朱德总司令就带着这个毛毯在长征途中爬雪山、过草地，战斗各个地方，他一直用这个毛毯，这个毛毯伴随了朱德总司令长征的全过程。

　　长征到达陕北以后，朱德总司令又把这个毛毯赠给了当时的中央军委副主席周恩来，周恩来也很珍惜这个毛毯，经常带着这个毛毯，后来周恩来准备去西安跟国民党谈判，坐着吉普车去的，他也带着这条毛毯。

当时带了一个警卫班，还有副参谋长张云逸，还有身边的工作人员，当他们汽车走到崂山的时候，突然遭到国民党军的袭击。

张云逸马上说，保卫周副主席，警卫班就还击，在这个战斗过程当中，很多警卫班牺牲了，后来周恩来就从吉普车上跳下来，到山边，有人掩护他。

当时一个参谋叫陈友才，因为出发的时候，他装扮成周恩来，戴着礼帽、穿着大褂，所以这些国民党袭击者一看见这个，就集中火力向陈友才射击，陈友才牺牲。

这个毯子也在车上，也被他们用枪扫射，打了十几个洞，所以这个毯子经历了一段传奇的故事。

　　后来这个毯子又带回陕北以后，送到延安的毛纺厂，对这个毯子进行了修补。

抗日战争爆发以后，朱德总司令要到抗日前线华北去，周恩来又把这个毯子又赠给了朱德总司令，朱德总司令带着它到太行山抗日前线。

抗日前线，因为华北这个地方好多睡土炕，所以朱德总司令睡土炕的时候，因为炕太热，把这个毯子又烧了个洞。

后来康克清用右手把它补了一下，所以现在这个毯子上面有一块补丁。

这个毯子看似普通的毯子，它经历了好几个主人，经历了土地革命战争、抗日战争战斗的风云，见证了这段的历史。

(军史专家、中国人民革命军事博物馆原研究员　姜廷玉)” 当我知道这个故事，又在电影看到那件毯子时，有种猛然的撞击在我心里。

人民的好儿子，人民的好总理，就像习近平主席在周总理诞辰120周年的讲话上说的一样:“周恩来，这是一个光荣的名字、不朽的名字。

每当我们提起这个名字就感到很温暖、很自豪！

” 就像郁达夫在鲁迅纪念大会上曾说的:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的.” 我们拥有英雄，我们敬爱英雄，我们也将会是新一代的“英雄儿女”！

愿自己和大家在自己的岗位上心怀先烈，兢兢业业，有始有终。

影片以1973年6月身患重症的周恩来总理，在特殊历史时期下肩负历史使命和老一辈革命家对老区人民的情怀回到圣地延安的历史事件为叙事中心，电影通过周恩来总理独有的视角回顾了中国革命在延安时期13年的重大历史事件，以四个时空表现了周恩来总理在延安的所见所闻、所思所感展示了中国共产党人不忘初心、砥砺前行的崇高责任感。

所以，尽管从飞机上下来，看到那么多人热情的迎来送往，但依然难以消减总理近乡情怯的忧思，因为这不是游子的回归，是肩负重责一代伟人对人民饱含炽热情感的寄望。

曾七十多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲词条，饰演过从二十三岁到七十三岁整整五十年不同阶段的总理形象，因而对总理的心境与情绪有着常人难以察觉的理解和认知，此次担任导演，将周恩来回延安的22小时，讲的细致入微且感人至深，同时，在四个时空交错的叙事线索中，以泪眼与牵挂，打通历史与现实。

刚刚上午，单位组织看的主旋律影片，你懂的，这种片子，只有单位党办组织，我才会看的。

三星，可以算是我对主旋律影片最高的打分了吧。

并没有任何贬义。

故事的内容，其实即便不看影片，其实也都了然于心，确实内容没有任何意外。

该有的煽情也有，该有的铺垫也有。

不算过分夸张尴尬，感情朴实充沛，也有很多地方很感人。

其实我看了这个影片，我确实可以想象，当年的情景，当年的群众和基层干部对总理的感情，确实是这样，甚至有过之而无不及的。

是的，如果是当年的话，我毫不怀疑。

我坐在那儿边看边想，这种感情是什么呢？

也许就是信仰的力量吧。

所谓的信仰和迷信，有时候其实只是一线之隔。

当你心怀信仰的时候，精神的力量是如此强大，可以战胜物质的困难，肉体的痛苦。

我想，至少在那个时候，支撑着总理和群众的，都是这精神的信仰吧。

然而到了今天，你还能想象还有如此的情真意切吗？

即便是去了贫困地区。

当然是不可能。

信仰是什么？

是理想的憧憬。

邓小平说过：“　社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。

（《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》1985 年P123）。

如果导致两极分化，改革就算失败了。

（《改革是中国发展生产力的必由之路》1985年P139）”而如今的社会，面对信息的越来越透明，面对物质的现实，面对如今的社会种种，我们能说的信仰呢？

我们心知肚明，不可多言而被和谐。

一个高度神格化魅力的个人或小团体，甚至化身为信仰，支撑把控有着严重制度缺陷的XX，和一个制度尽量完善平等公正的。

但没有任何信仰可言的XX，你说哪个更好？

我想想大洋彼岸打成一锅粥的竞选，到我们。

不可多言。

其实整个影片还好。

部分安插的小情节，有的有些刻意，也说不上特别尴尬。

但是方言的发音的稳定性和准确性，实在是问题。

还有就算实景拍摄，场景也不是当年的情景了，可以理解。

另外尿血如此严重，脸上的化妆应该更加苍白，而且脚步也应该更加不稳，我知道我老妈尿血状况，不可能还有这样的面色和步伐。