现代弥赛亚

Messiah第一集解读这一集引出了第二条主线，是牧师一家，以及美国本土。

在德克萨斯州的一个小镇，生活死气沉沉，牧师收到了银行的最后通牒，无论是他经营的迪里教堂还是他个人都濒临破产，妻子和女儿骨子里都不信教，连每天宣道的牧师都想烧毁教堂，这条线没有什么晦涩难懂的地方。

瑞贝卡序曲是一只死鸟，我不确定是不是象征着遭受种族歧视的知更鸟，但我暂且就这么认为。

因为这一集后面的剧情。

第二集 震颤第一集把难民带到以色列边境的剧情，在第二集迅速事态上升。

中情局的boss中情局的Boss与阿维拉姆的老大通电话，以色列方面不得不被动的配合调查。

用老大话说：照章办事，阿维你不懂。

为什么？

这背后是以色列与西方秘密约定，以色列是美国及其盟友在中东的军事重心。

女主和搭档开往特拉维夫摩萨德总部在特拉维夫，女主要过去"协助"调查。

以色列 FLYING AID透过 CNN 女主播，我们知道以色列边境驻扎的难民正在挨饿，欧洲和美国的大使馆外面已经有人在聚集表示支持难民。

这时候来了一队送水和食物的组织，车上喷涂的LOGO是 ISRAEL FLYING AID，一个真实的以色列人道主义志愿者组织，简称IFA，这个组织成立于2005年，向以色列对立方面的难民提供援助，包括伊拉克、巴基斯坦、苏丹、印度尼西亚等。

IFA还是挺感动的，国际人道组织的存在。

当志愿者发物资的时候，以色列便衣警察们开始搜查难民，并寻找第一集最后“越狱”的男主麦西哈。

麦西哈竟然去了圣殿山。

高能预警。

三教圣地 耶路撒冷金顶清真寺就是男主的目标。

阿克萨清真寺前的麦西哈

远处的巴勒斯坦国旗注意远处的巴勒斯坦国旗，此时此刻国际上已经有民间自发的支持巴勒斯坦难民的活动了。

而阿克萨清真寺是巴勒斯坦阿拉伯人心中的痛，犹太复国主义极端分子对它搞破坏（理由是阿克萨清真寺地下埋着犹太教圣迹），还有澳大利亚观光客纵火事件，2000年9月8日以色列前总统沙龙强行参观事件——直接导致了巴以流血冲突“巴勒斯坦人民起义”。

男主在这个地标前宣讲“要和平、不要流血，要团结、不要分裂”“按照神的旨意进行最后的审判”，而此时，枪声响起，发生了大家最不希望发生的事——流血事件。

虽然受害者被“神迹”复活。

但是这种“阿克萨清真寺前开枪上伤害小男孩”的行为，彻底挑起了巴勒斯坦阿拉伯人的愤怒，发生了这集CNN新闻里报道的 “继2000年之后巴勒斯坦第一场起义”。

左边是警察，带着右边的以色列国防军前来捕捉逃犯麦西哈

巴勒斯坦起义了

中东事务次长中东事务次长这下傻眼了，昨天还在说“应该让政客来处理麦西哈”，现在也明白过了，“这家伙是要挑起战争”。

好一篇巴以血泪史......

巴勒斯坦伊玛目而对于麦西哈在圣殿山的这次讲演，巴勒斯坦的宗教领袖有着自己的判断，而长老会内部也出现了不同的声音。

男主其实在第一集就表明了身份，他既不是穆斯林，也不是犹太教徒，更不是基督教徒，他顺应人们的信仰，也颠覆人们的信仰，他呼唤和平，却带来了争乱，此时人类是大海上的小船，“依靠我吧”，他说。

在巴勒斯坦人民起义之后，耶路撒冷东部的阿拉伯人聚居区被断电了。

多么批判现实主义，因为以色列阿拉伯人聚居区被封路、断电，都是真实发生过的。

新闻采访可搜到。

耶路撒冷阿拉伯人聚居区被断电

女主点题了第三集解读

拥有信仰我们可以做什么，失去信仰我们是什么现代弥赛亚，奶飞新年第一天的剧集，自己最近看完了十集的故事。

看剧情简介第一反应这又是一部反恐题材剧集么？

类似于杰克莱恩只是主角换成了女性？

你可以这样看，至少这个故事的一条故事线是这样的，但是不容忽视的是这个故事的另外一条故事线，就是这个时间的主要参与者和制造者，这位“弥赛亚”，故事讲述的比较新颖的原因也主要是这两条故事线看起来的齐头并进。

结合这几天的时事热点，其实看这部剧也会有不同的感受，不过某些观点自己就不多说了。

关于反恐这个话题，某个国家的执行力已经到了登峰造极让人叹为观止的境界和地步，不过，到底这是侵略式扩张发展的必然要求，还是世界警察的天性使然，到底是迫害妄想症的终极形态，还是真的真的为了自己的生存和繁荣，为了lobe&peace？

仁者见仁吧。

关于信仰，永远不要低估其存在的意义和催生的行为。

信仰作为人类主观能动性的终极催化剂，运用得当，可以成事，运用不当，就是灾难。

个人比较喜欢这部剧集对于这个故事核心的处理，到底这个忽然冒出来的年轻人是什么呢，是一个拥有神的能力的布道者还是一个精心设计的大骗子呢？

故事到最后也没有把这个谜团解开，当然一部分可能的原因是为了后续故事的展开，但是个人更加喜欢这个隐忍不说的处理方式。

因为如果这个人真的是一个魔术师，这就是一个骗局，那么，整个故事沦为了一个借着反恐和边境冲突和宗教隔阂外壳的罪案故事，如果这个人真的是拥有着所谓的神的能力，那么这个故事注定了自己的玄幻主义色彩基调，无论是哪一种处理，都会让这个故事落入俗套。

故事中出场的人物，每个人都在无时无刻地拷问着自己的信仰和自己的信任体系。

有些人觉得看起来貌似国家安全机构的人每一个都拥有这样那样的精神问题，不过有个时候个人觉得有些工作必须是拥有某一方面偏执特质的人才可以胜任。

这个故事，用不同的剧中人物的视角去还原了整个经过，却会得到不同的结果，信仰的问题，知识体系的问题，依然仁者见仁。

总得来说，反恐题材剧集近几年也逐渐疲软，选择好的角度，融入新鲜元素，架构不同的世界观，精细化服化道，多时间线融合，编剧演员们在尝试着，看多了生物性化学性甚至是物理性的反恐元素剧集，对于精神世界的控制和操纵，同样可以起到瓦解对方集合达到己方目的的作用，在这个角度上，这部剧集就值得一看，个人评分8.0分，推荐指数三星半。

神秘的永恒不可言说之“ 否定为何”，存在在一切的以祂为特征的言辞中。

人由于受制于自身的有限性而在根据律的时间线上挣扎着回抛。

人向往存在在自身中的那个一直在的“遮蔽之物”，当无法超越于此时，信仰就产生在言辞和自身外。

人是一种超越人自身的一种东西，人是人所操劳的一种东西，万物的人需要根基但根基又在离基中忽隐忽现。

人渴望那源本的“否定”自身的“为何”因此在追逐这无法达到的道路中人创造着人自身的超越。

人需要一个“依靠”，“依靠”不需要人，因祂在人之外又在人之中。

当人视见了那个无时间性的存在者显现在人面前至下而上产生出的恐惧、惊恐、惊异唤起了人本身的敬畏与崇敬，人因此在不知不觉中即否定着自己又同时肯定着那个被遮蔽之物。

一切意向的时间特征表出在那个惊恐之物的显现中陷于沉迷，在沉沦中迷失而又无法坚持自身在领悟中的回返，人这时需要“疑惑”到“领悟”的跳跃。

有限时间性的存在者对那隐秘的神秘幽深之物的惊奇与惊异的回想与不可解的自身疑惑被竞直导向带入进“信仰”。

人需要宗教：需要“弥赛亚”、“上帝”、“真主”、基督”也需要“真理”，哪怕是古希腊的“诸神”，其实说到底，人所探求的就是那隐蔽在自身的忽暗忽明的幽暗之光，那一直在永远在的沉浸在历史悠长的历史性中超出那人自身的东西而已。

人需要“信仰”，但“信仰”到底是什-么？

，人是什么？

人为何？

什么是-Sein的追问就是“信仰”的一直需要存在“为何在”的意义问题。

“神”创“人”，“人”创“神”，“世界”创“人”，“人”创“世界”。

仔细看完后发现其实是把原来耶稣的故事搬到了现代。

耶稣当年也演过这样的套路。

被当成神经病或异教徒，受到当时信奉旧约的“世界”。

2020年，觉醒的元年。

在电影里表现的一切其实都是证明了耶稣在圣经里说过的一些传导在了电影里，只是很隐喻。

大部分人估计会把这部剧看作是超人剧。

或者是阴谋论剧。

整个第一季贯穿下来其实最后还是只是为了表现一个问题。

就是救赎和原罪的本质到底是什么？

宗教的文字带给人的是什么？

个人崇拜？

信仰丧失？

从失去到拥有在到失去，信仰一次次冲刷着自己，而你最后是否找到了那真正的核心。

还是又沉迷在无限重复的人生故事里来来回回？

面对那些你不敢面对的人生课题。

面对那些让你恐惧的一切。

地球是个游乐场，一切都是为了提醒，学习。

拯救的不是肉体，而是你的灵魂。

弥赛亚是道路，是垫脚石，是信息，是管道。

而迷失的心灵需要救赎和面对自己的内在才能找到通往“上帝”的那扇门。

楚门的世界里，我们是迷途的羔羊，而别人和世界都是你内心的一面镜子。

一面镜子一面镜子而已。

而你可以在任何的“当下”从新的选择。

面对你的痛苦，直面你内在的空虚。

问自己一句？

我？

到底真正的想要的是什么？

还是？

你根本从来不知道你想要什么，而是一直觉得你想要什么？

却没发现你从未失去任何。

信仰是什么？

信仰不是对某个确定性答案的认定，无论这种认定方式是肯定的还是否定的。

剧中无论是追随弥赛亚还是质疑弥赛亚的人，都是已经有或者想要有一个标准答案，而弥赛亚一次次地打破了他们的这种妄想，试图将他们领到信仰的真正道路上来。

作为多数人群的旁观者居于两者之间，他们有点信又有点不信，总是要求一个神迹，一个证明弥赛亚确实是弥赛亚的100%的证据，或者相反，一个证明他是骗子的100%的实锤。

但是，如果弥赛亚真的证明了自己是100%的弥赛亚，那你的信仰值几分钱呢？

信仰的宝贵之处正是在于，即使你只面对了1%的可能性，但你依然选择了相信。

况且，物理神迹永远不是100%的，即使他行走在水面上，也总有人会质疑说他是凭借了魔法或作为现代魔法的科学，于是大家又要求更多神迹，凭借证据只能达到99%，永远达不到100%，只有信仰才能完成最后关键的一跃。

追随弥赛亚的人，总要弥赛亚给他们答案，比如要去哪里，要做什么。

他们想要一个可以安心停泊的港湾，想要一个可以依附的绝对正确的主人。

但是，他们越是急切地要求被命令，弥赛亚越是沉默，甚至要求他们自己给出指令。

弥赛亚不止一次地指出，人们和弥赛亚在神面前是平等的，弥赛亚只是传递了神的消息，但人们都能聆听到神的声音。

因此，在信仰状态下，我们依然要自己去做选择，我们还是会犯错、犯罪，还是会怀疑自己，而不是永远正确下去。

信仰和不信仰的区别在于，信仰的人能够在怀疑中不断超拔自身，而不是在自信中沉沦。

否定弥赛亚的人，认为自己已经有了一个现成的答案，例如科学、国家，并且试图用这些答案来消解处于答案之外的弥赛亚。

但是这些答案真的能支撑起生活吗？

我们可以看到，那些答案并没有让他们一团糟的生活得到改善，相反他们生活的问题正是来自他们对答案的固执坚持。

相反，与弥赛亚的对话能让他们开始面对自己的生活问题，并试图去把握它。

弥赛亚带来的信息就是，答案不存在。

没有人给你现成的答案，所有试图用现成答案来为自己生活奠基的人，最终都会发现，这只是压抑以及加剧了生活的动荡。

因此他一再地揭示出对话者生活本身的不自恰，并且拒绝由自己来弥合这种不自恰。

但同时，弥赛亚又带来了福音：上帝存在，我们的生活依然存在普遍性，而不是在偶然性中荒度一生。

上帝存在的证据是什么呢？

就是我们在不自恰的生活中依然可以实现幸福，依然努力去追求幸福。

这与不可知论者不同，不可知论预设了一个永远无法到达的真相，而且也预设了我们可以越来越接近这个静态的真相。

但是在弥赛亚的叙事中，真相永远是回溯和筹划性质的，随着时间的演进，对过去的回溯和对未来的筹划也会发生改变，这个真相是历史性的。

因此，不要放弃与生活的斗争，虽然这场斗争永远不会结束，但在斗争中我们将获得人生全部的意义，上帝保证了这份意义的获得。

有信仰的人坚信，上帝不会让我们无故来到这世间，这既是恩典也是责任，它使人可以直面虚无。

虚无一方面是人生整体的有限性，另一方面是生活中每个细节的不自恰，克服虚无的道路不是否定虚无，而是与虚无共舞，在这种勇敢的共舞中，信仰就得到了自证。

第一季第一集，中文翻译。

男孩感谢神棍，并给了个伟大之人的称号。

神棍不喜欢，男孩说：“但你将邪恶拒之门外……”神棍回：“是真主将邪恶拒之门外”这里其实就暗示了神棍的身份。

男孩又说“但是他通过你来完成”神棍回并引用经文：“难道你们以为我只是偶然的创造了你们吗”暗示，沙城暴并不是概率性事件，就是他带来的，他就是"真主"。

然后又比比了一句经文，然后那个喜欢拽文的大叔发表了自己的理解。

神棍直接回：“你不要解释我的话。

”

首先他哥的話可信嗎？

他哥不能就像最後的小男孩這麼的滿口火車嗎？

或者他哥嫉妒他，所以污衊他呢？

如果他們真的這麼顛沛流離，怎麼可以一個中東的流浪兒去到美國唸書呢？

另外寫書的駭客，看上去他的年齡比麥西哈大不少，他成為他的信徒，難道只是因為麥西哈能迷惑人嗎？

不能是作為彌賽亞選中了他，然後通過他手完成上帝旨意嗎？

最後女特工的父親在兩人同住時說的話感覺更加不寒而慄啊，只是因為癡呆症所以感覺有偏差嗎？

還是他所感受的就是異像呢？

畢竟他父親說他不信宗教。

首先说结论，我的理解是，主人公就是弥赛亚，或者说是耶稣降临到现代。

剧中的几个“反证”，他哥哥的话，还有癌症小女孩最后的死亡，其实都无法从根本上否定主人公就是耶稣；至于在伊朗精神病院的病例，怎么说呢，既可以理解为是妄想症，反过来也可以说是凡人不相信或者无法理解耶稣在人间。

至于“神迹”，比如沙尘暴赶走了ISS；在清真寺前从小男孩身上取子弹；从以色列监狱里莫名其妙的消失；无惧德州龙卷风并且救了神父的女儿；神父本来打算烧掉教堂去骗保，结果突遭龙卷风袭击，教堂居然神奇的成为小镇上唯一幸存的建筑；在华盛顿纪念碑前的水上行走；给美国总统的警告，后者做梦脚下被水淹结果睁眼一看真的就是大洪水……可能有一些是巧合，比如天气现象；有一些可能是幻术骗局，就像水上行走和取子弹。

但实际上，我所理解的历史上的耶稣，差不多也就是个利用一些神迹和魔术去吸引人，但归根到底是一名带领犹太人反抗罗马人的社会活动家，所以这些地方来说并不矛盾。

而弥赛亚无论是对于以色列特工，还是CIA女特工的个人秘密的了解，都没法简单的去解释。

后来在酒店里对政府收买来的妓女的那场戏，让我没法不联想到新约中那个抹大拉的玛丽亚，而且弥赛亚的话，不仅仅是“感召”了那个妓女，甚至彻底击溃了负责监听的政府特工的心理防线，那哥们立马放弃了对弥赛亚的怀疑而打道回府。

最后飞机坠落，当然牧羊小孩的话，说你俩本来已经死了，结果被弥赛亚一模又复活了，这个话可能有水分，毕竟剧情前面也交代了这个孩子是个大话精。

但弥赛亚不仅是幸村了下来，而且浑身上下完好无伤。。。

还有前面清真寺遭遇人弹自爆袭击，那个一直相信他的巴勒斯坦孩子，最后也是没有死，这不就是约翰福音里那句话：“神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永生”嘛。

我觉得编剧就是在故意的给你一些看起来是“伪证”的东西，但实际上还是在传达这就是神迹的意思。

2020的开端真是太忙了，messian是我今年刷完的第一部剧，因为近期巧合般的国际局势，这剧果然不可避免得被雪藏了，能看到的这部分"点映观众"不是飞行员就是人人粉吧，瞅了眼豆瓣，我知道这个分数可能还会一直往下跌但是这部剧本来就不是全年龄向的，甚至可以说不是全观念向，反正对我来说我关注它够久了，它也没让我失望，它真正诠释了剧里那句"你相信什么，它就会变成什么"，抛开观念和内涵，单米高梅的落款以及剧中出现的大量广告（连black bush,maker's mark的酒类广告都疯狂刷存在感）不难看出剧组就没打算靠众口难调的宗教题材回什么本钱，它出现在网飞2020的头版头条自有涵义，它释放出的信息，不管是令人匪夷亦或使人受益的部分都是编剧所希望呈现的，他希望人们像"巧饮夏日清晨霜露的鸟儿一样，饮到后便拍翅离开"因为此剧的投资方已经多得数不胜数，无关评分，无可厚非messian会续订第二季 ，毕竟天佑美国，放国内的话，这剧就跟开年撞钟似的，用来讨个吉利也绰绰有余

看到第六集终于感受到双线剪辑的魅力所在，一点个人的 notesal-masih - 后现代的神：他降临德州，以一种好莱坞式的方式。

元文本层面即美国文化的化身——CG灾难、instagram、枪、road movie. 但同时也是前现代的神：布道方式、语录、神秘性、偶然性、五花八门的解释学、原教旨与世俗的争议。

Jibril - 从名字开始就是平凡，无处可去。

他是支线，被反复强调的神的客体；被媒体无视、被同胞抛弃、被关在庇护所外、孤身一人。

关于他的段落是重复、昏暗、庸常，是观众想要跳过的那段剧情。

所以超越文本，他是现实。

最后并行剪辑的两段“神迹”：al-masih 的水上行走是文本上的奇观，现实维度庸俗的好莱坞日常风景：想要从他那儿得到什么的人，注定什么都得不到；而 Jibril 带领族人穿越边境是真正的神迹，士兵放下枪 - 纯粹的反常识——现实维度的不可能。

他是一个现代的神，一张普世的受难面孔，也正因如此从未被注意到。

他也是一个连接前现代到后现代的神，人内部的神性 - 充满了（非）潜能。

然而写了这么多，没有足够多的宗教知识来 contextualize, 也可能读得全不对。