文/柳莺在影院观看《聋哑部落》是最近几年最为特殊的一次观影经验。
在电影开头,一行小字提醒观众,这个故事发生在乌克兰一家聋哑寄宿学校,在接下来的两个小时里,所有人物的交流都由手语完成,没有一句有声对白。
观看一部无声的电影并不是什么难事,默片时代的观影乐趣也并没有因为声音的缺席而有丝毫减损。
观众被要求全身心地投入对于图像的解读,加上字幕的提示,便自然能够将剧情前后连贯。
然而在《聋哑部落》中,字幕和对白被一并省略,观众不能借助任何文字获得评论或提示,只能通过对于人物表情、手势、行为及其周围环境的细致勘探,去揣测人物的情绪变化,以及内心世界可能产生的爱情与憎恶。
对于观众来说,这是一项颇具挑战的任务。
好在这部处女作中,乌克兰导演Miroslav Slaboshpitsky尝试了多种视觉手段以精准地展示每一个场景的独特氛围。
电影使用大量固定镜头,让观众得以通过各个角度长时间地凝视聋哑学校这个远离正常社会的小小世界,让整个场景看起来好似一场静默的舞台剧,肢体的运动盖过了语言的表达,手语的激烈程度提示着人物情绪的起承转合,成为了表情达意的新工具。
在环境营造方面,乌克兰飘雪的冬季本身就给人阴冷肃杀之感,学校宿舍楼里灯光昏暗的冗长走道,也在镜头中透露着不安的情绪。
作为肢体有所缺陷的聋哑人,学生们常常成群结队地活动,穿着相似的深色外套,就连姑娘也不例外。
他们在空中挥舞着拳头比划手语,在长镜头的跟踪下,像极了一群在森林中活动的灵长类动物,表面无声无息,体内却好似有万种情感在奔涌。
将人类小社会和灵长类部族通过视觉呈现联系在一起,似乎是导演的有意为之,片名 “The Tribe”也印证了电影更侧重表现人性原始而非开化的一面。
这一初衷从电影第四个长镜头开始得到了证实。
故事伴随着一名新生Sergey的到来展开,在经历了问路找寻后,他终于在一位学长的带领下来到了宿舍区。
学校刚刚结束一场虚情假意的庆典,制服笔挺的学生们络绎不绝地把鲜花送到了来访者的手上,一切看上去是那么地令人愉悦。
然而,这所学校并非一派和谐。
当心不在焉的女校长结束招待会后,它才在夜幕的笼罩下显出鲜花背后的狰狞面目。
在这所特殊的学校中,学生们并未因为生理的缺陷而显得过分脆弱,相反,弱肉强食、追逐利益的欲望时时溢出规训的边界,驱动着罪恶的滋长。
这里好似一块无人问津的真空地带,任何规范与道德都于无声的世界中销声匿迹。
对于年纪较大的学生来说,打架抽烟当已经无法满足他们消耗自己过剩的利比多,于是他们干起了非法的勾当,与会开面包车的光头校工坑瀣一气,教唆自己的女同学向卡车司机出卖自己的身体,并从中谋取好处。
年纪较小的学生,则在他们的强迫下,捧着不知从哪里弄来的廉价商品在城际列车上兜售,并顺便打劫列车员或是顺走乘客的钱夹。
当一个等级森严的异托邦逐渐呈现在Sergey面前的时候,他几乎是被迫地选择在其中找到一个栖身之所,或者说,为了不被丛林法则吞噬,他必须和较强的同类为伍,或者自己成为最强的那一个。
于是,为了摆脱被学长欺负的命运,他迅速地找到了自己的靠山,并且通过日常的周旋成为了他们中收到其中的一员。
《聋哑部落》并不旨在描绘Sergey的菜鸟成长史,而是借由他的视点,让这个小社会的肌理毫发毕现。
这场无声的展示无疑处处充满着震撼,并且适时地对观众的想象进行了祛魅。
大哥和小弟之间严格的区分,男生和女生之间情愫的躁动,聋哑人之间借由手语如何宣泄狂躁的感情,以及他们如何不甘示弱地处理和外界的关系。
情节发展偶尔也会跳出Sergey的视角,带领观众进行更为广泛的探索,比如电影第一次展现两位聋哑女站街的过程,亦或者是人贩头子带着她们去出入境中心办理意大利护照时的情景。
虽然聋哑学生们的犯罪自成一体,电影还是时刻不忘提醒观众将一个更大的“正常社会”纳入考量的范畴,电影去除对话,而保留所有的环境音,相信也是出于这样的目的。
这个社会并不静默,它充满着各种嘈杂,只不过有些喧嚣能被人听到,有些则不能。
这也是整个故事最令人不寒而栗的地方:与其说电影仅仅是对残酷青春的展示,不如说它通过沉静的镜头告诉我们,这个混乱世界的运行机制和我们所处的社会是何其地相似,他们的日常生活恰恰只是正常人的世界充满污秽的投射而已。
当手语成为唯一的表意工具,而观众又不能明确地对其进行翻译的时候,各种解读都成为可能,这也是《聋哑部落》最为大胆的地方,即不输送明确的信息,而是将思考与判断的空间完全摊派给观众,从某种程度上来说,观众也在此过程中继续着即兴创作。
虽然有时稍显散乱的情节会产生理解的滞后,但相信人人都能通过调动自己的经验,配合着影像呈现去重新体会人类社会中的丛林法则,只不过这个无声版本的诉求更为直接,也因而更加震撼。
(原载于《21世纪经济报道》 2014.10.19)
Sergey转学到了一所新的聋哑学校,为了尽快融入集体,他加入了学校里的一个未成年犯罪群体。
这部电影并没有任何一句台词,我们只能观察到他们用手语交流,不过这些交流导向的结果大部分都是暴力。
演员们的肢体动作幅度会特别大,普通人在说话交流时,音调音色会为我们的交流提供一种表达我们情绪的语境,但是聋哑人中只能靠肢体交流,所以片中的主人公们需要加大肢体语言的幅度来对声音语境的缺乏进行补偿。
在观影前,我本以为这会是一个少数派群体在主流社会的语境中产生的文化冲突或者渐渐涵化的故事,而事实却大大相反,这个微观社会似乎和外部社会有一条泾渭分明界限,而二者交流只有似乎只有“贸易往来”(抢劫,卖淫,在火车兜售纪念品)。
并且这个边缘化社会似乎脱离了的主流社会的监管。
聋哑学校的校长本应该充当庇护者,交流者的角色,但是实际在这部电影中只出现了一个镜头,并且甚至没有为主角提供任何帮助。
由于缺乏规范,我们可以从这一社会切片中观察到一个力量至上的崇拜父权的原始社会,这里有充斥的暴力与剥削,采用聋哑人这一语境似乎并非要真的去探讨少数派群的社会性,而是用这一群体富有张力和戏剧性的表达向揭示我们的社会并未“从野蛮走向文明”,在名为“文明”的巨大阴影背后,还有大量的野蛮部落。
甚至在这个社区中,实际存在一个完整的对女性进行“性剥削”的体系。
工艺课老师在晚上会开车载着这群未成年人去给长途汽车司机聚集地,男学生负责拉皮条,两个女孩子给长途司机提供性服务。
在影片的后半部分,我们可以看到有一个常年来往于国内外的角色,可以介绍女孩子们去意大利,在他们去签证的过程中,我们可以看出男学生对这一套业务非常熟练,非常有经验,他可以指出女生们填表时存在哪些错误。
至此,一个跨国卖淫产业链条逐渐清晰地展现在我们眼前。
私下去堕胎,女生如此熟悉这一系列流程让人心碎聋哑部落在我看来更像是一部社会调查报告,乌克兰的聋哑人群体长期得不到主流社会的关注从而被边缘化而酿造出的一出惨剧。
边缘化群体话语权的缺失绝对不是只存在于乌克兰的个例,我们国家的媒体环境与似乎也缺少这样的报道,在我的印象中只有“推拿”这部作品,它多少推广了一般民众对盲人群体的认知,但是在更多光照不到的地方,边缘化群体会不会也存在大量剥削性产业链呢?
让我们把视角再放回这部影片,Sergey回到学校,他报复这个“部落”的所有人。
镜头给了他站在学校前的一个镜头,他在这个“聋哑部落”生活了很长一段时间,却从未真正地融入到这个群体,作为边缘化群体中的边缘人,他的命运又该何去何从呢...- End -关注伊卡洛斯的新世界,让我们一起靠近太阳
全片使用手语,没有对话就没有字幕,几乎可以算无声电影,据介绍参演人员就是聋哑人,就是如此接近真实的电影,连续的长镜头让人有纪录片的错觉……而就是这样的故事背景,让我意料之外的是,根本不像国产片,描述的会是聋哑人生活的艰辛以及联手互帮互助、大爱感化人心的剧情。
反而用一句经典语录:有人的地方就有江湖!
聋哑学校成了一个微缩的社会,处处有争斗、处处有悲情,简直太写实了,这也是国产片拍不出这种话题的最关键因素……直到影片最后主角搬起柜子一间一间砸死这群校友时,放佛就是想砸死这个社会一样。
深夜于无声中看完了电影,卧室很静,我一个人伴着一室清光看着他们举行新生欢迎仪式,老师授课,排挤同学,抢劫,偷窃,卖淫,堕胎。
这是一个群体部落的故事,也是一个人的故事。
作为一个健全人,我们终日汲汲于生活,很难也很少会把目光投向某一个小众群体———聋哑人,他们的世界。
是沉默主宰了人生,同时人生活得波澜不惊,这是我以为的聋哑人群体。
影片颠覆了我的观念,他们没有沉默的时光,没有温和的岁月,没有舒缓的肢体,更多的偏向原始社会的生活习惯和集体制度,以野蛮的拳头和动物的思维来生存。
假使开头粉饰出来的美好景象算得上闪光点,到结尾的血腥暴力谋杀,通片我只感到深深的悲哀。
这样的悲哀不是哀其不争,怒其不幸,这样的悲哀是对人生无奈的一种深切的悲哀。
我是流泪将堕胎那部分看完的,她说不了话,只能以不停息的嘶喊来表达身体的疼痛。
当冰冷的医疗器械在她的身体里搅动时,恐惧环绕着我,支离破碎的女性身体,痛苦的表情,不过是因为随了生活环境,随了这个群体的主流导向才会发生的这一切。
而这样的事情,即使回归我们正常人,有多少人能逃脱生活的主宰?
无声的世界,他们却发出了尖锐的人生之音,听不到,所以入室抢劫无人发现,所以夜半去女生宿舍强奸女同学,舍友熟睡不知情,所以半夜踩在厚厚的积雪上,打开大门的锁链声,开寝室房门的吱呀声以及用柜子猛砸同学的碰撞声都归于沉寂,就连最后大门一声响亮的“咚”也唤不醒他们。
他们在急切地生活,表达,从不停留,从不思考,顺从于生活环境,服从于生活意志,只要呼啸着来,呼啸着去,呼啸着生活,呼啸的人生。
这是他们,却又好像是我们。
不过是圈子不同,所以生活界面不同这点区别。
至于人生,好像都是一样,服从顺应无奈,像马路上川流不息的车辆,呼啸来往。
(备注:呼啸指风发出高而长的声音,尤指由于迅速运动而产生的声音。
)
加长的卡车,它每边各有三个轮胎,两个大车厢,中间用一个有着螺纹管状的,褶皱窗帘模样的通道连接起来。
它笨重又颠簸地驶过来,听不到它的声音,也听不到那打在车窗玻璃上的雪花声。
恩,那雪花落在上面,应该是没有声音的吧!
其实都一样啦!
但,可以想象的。
那连接处也许有点咯吱咯吱,一定是那种手风琴一张一合演奏出来的。
人们多么急切的,在这漫天白色的雪花里双手插着口袋,蜷缩着,踏着小碎步那样进入这个车厢里。
我看到了,他们走进去的时候,把帽子、手套都脱下来了,安静地坐着,像泡在温泉里一样。
这样看来,车里要比外面好多了。
但他们下车的时候,却和上车的时候一样迫切。
又得哆嗦起来。
而似乎对于这种马上的要痛苦的想法,还津津乐道。
隔着几扇玻璃门,我还看到了。
一大群孩子在几个年长者旁边围成一大圈。
他们的手在挥舞,手指轻巧地配合着手掌翻转,时上时下。
靠近嘴巴,又指向远方。
是要把什么东西从嘴里扔掉吗?
哦!
他们很多人开始纷纷推开玻璃门走进来了。
把花准备好,塞在长者怀里。
然后,手指翻飞,动作夸张。
我敢保证,如果他们胆敢这么无礼的对那些在雪花里等大卡车的人,肯定会招来报复的。
很明显,这里,他们得到了一个吻。
他们会排成队伍快速走到目的地的,走到那些墙壁开裂,一点点动静就能掀起漫天灰尘的楼房里。
那边没有什么好玩的、好吃的。
你推开一扇窗,也看不到有什么美丽的风景。
只能够欣赏一些乱七八糟的涂鸦,蓝蓝绿绿地喷到建在灰色土地上的赭红土砖上。
没关系的,他们中,有的是会制造任务,以让他们保有足够多的精力投入进去。
仿佛他们倏然有了听说的能力。
跟那些下车去上班、上学的人没有两样。
时间就要不够用,是那种眼看大祸临头了,只能做出闪躲或遮挡动作的时刻。
这里,不能允许想太多的。
就是不能让你去慢慢适应。
新来的人,会在他们推推桑桑中点头,掏口袋,将钱和贵重物品交上去。
通常会是厕所那里,某个狭窄的拐角处。
拳打脚踢。
快、准、狠会是很好的秘诀。
女孩子嘛!
脱掉衣服最实在。
白天,她们都是可怜的孩子们,晚上的时候跟着跑到一辆面包车厢内。
在开往那些性欲发达的脑满肥肠的货车司机那里的路途中。
她们会很熟练地拉开拉链,解开皮带。
将紧紧的牛仔裤猛地拉下,留下一些红印子在皮肉上。
再很快地穿上有着很多网格的蕾丝袜,短而紧身的裙子,涂上口红,抿一抿嘴巴。
跟着一个抽烟的人就行了。
很愿意,也极为划算的。
几个简单的抽搐,不会有什么感觉的。
要做到的,一样是快、准、狠。
可别搞什么抚摸,法式湿吻呀!
你想寻求真爱,非不得已的话,她们会愿意叫上几声的。
虽然她们不能想象那发出的将会是什么声音。
尘埃落定。
所有人,会欢庆一切都那么顺利的。
如同结束了一场人生大考,狡猾地骗过了主考官眼睛的作弊行为。
他们忘了,这种感觉不会结束的。
也许是暂时忘了吧!
他们本该不那么张扬的。
聋哑人,这个群体可能没有几个人能接触得到。
这部电影之所以将他们的生存环境称为“部落”,意味着他们完全被孤立在健全人控制的社会以外,他们的语言我们很少有人懂,他们的心理与健全人心理相比存在差异。
这部电影正好给我们这次机会去接近聋哑人这个群体,这部电影的演员全是聋哑演员,发生的环境就是大部分聋哑人生活学习的聋哑学校。
这部电影没有任何台词没有音乐,完全由手语叙事。
该片由于独特的观影体验,和对聋哑人客观冷静的观察,在去年的戛纳电影节获得了影评人双周最高大奖。
这部片子非常新鲜,因为影片中所有的撕逼,所有的对话全是手语。
在刚开始看的时候,笔者真得不知道他们要干些什么,评论界也有人说”理解全靠蒙“,还好影片的故事也不是非常复杂,足够的视听语言确实能弥补对话缺失不便叙事的问题。
电影并没有像那些公益性宣传电影过多地强调健全人对聋哑人的帮助和影响,而探索聋哑人的群体生活。
电影没有直面社会对聋哑人的社会排斥,然而电影一开始就通过2分钟的长镜头去描写聋哑人问路的场景,聋哑人通过手语和书写这种方式交流,健全人却常常难以理解,交流效率很低。
在电影中,这些聋哑青年人的生活完全在聋哑学校这样的小圈子里,很少与外界接触。
他们的职业去向已被学校规划,自己没有对人生没有选择性。
这造成聋哑人往往缺乏对社会的认识,“敌对性”“自卑”等内倾性格是普遍存在的,这个群体很容易走向极端。
这部电影的模式与其他青春帮派片极其相似,同样是讲述刚刚混迹于帮派之间的菜鸟级人物的生涯。
然而与那些只是因为家庭束缚青春叛逆而走向歧途的普通青年小阿飞相比,在聋哑学校生存下去的唯一方式就是男的动手女的卖骚。
这种社会非常残酷,弱肉强食,如同原始社会一样。
在片中,当主人公准备吃自己在学校里第一顿饭的时候,他的食物直接被对面的胖子很淡定地抢走了。
而帮派团伙 想要获得食物和钱财,全都通过袭击携带路人而获得。
从这些事情身上,就可以看到在聋哑人心理没有对方,只有自己。
在这样的团队中,谁强谁弱完全靠武力争取 获得,我们主人公进入团伙后第一件干的事就是比武。
所有吃的喝的都有团伙上层的人占有,因为这帮人完全没有言语能力可以进行争论。
如果有哪个喽啰独享了一些事物,团伙上层的人对下层的人没有正常人应有的口头教训,一上来就是又打又踹,可见整个帮派有着很明显的层级管理。
片中主人公也拥有爱情,然而与常规青春帮派片相似的是爱情成为帮派活动的牺牲品。
影片中有两段非常赤裸的性爱镜头,证明主人公与他的女朋友之间的关系,甚至他的女朋友在一次上厕所试出了自己怀有身孕。
然而帮派却组织她移民意大利,这件事导致了主人公与整个帮派的分崩离析。
影片最终有很多血腥的段落,从视觉效果来说,影片的信息大量用长镜头承载,大量的跟拍镜头都在捕捉不平静的帮派活动,很黄很暴力。
很少能看到影片中直接描写女人上厕所和女人人工堕胎的场景,这部电影让你一次看个够。
其实非健全人的生活和生存状态在最近这几年的国内外影坛上是一个非常常见的题材,去年有两部电影表现盲人的生活,都获得了不俗的口碑。
娄烨的《推拿》,一段盲人复明的主观镜头十分惊艳,盲人社会内部的爱恨情仇也有很客观的表现。
而挪威的《盲视》则主观地剖析盲人用想象构造的世界观,与常人正确的世界观相比一切都是断裂的破碎的。
这部电影又将冷冰冰的镜头扭向聋哑人的生活,窥探他们因被社会孤立而产生的自卑偏执的心灵。
虽然他们与我们有一定距离,但他们与我们同在,只希望社会上有更多人关心他们,不要让他们深陷犯罪的囚牢中。
这是一部没有语言和字幕的纯电影世界,拍摄形式超乎想象的极端,影片从头到尾的人声只有聋哑女孩堕胎时发出的一声嘶叫,那声原始的嘶叫使语言显得多余,因为片中没有人类的声音,所以这突兀的一声直击心灵,使你灵魂战栗,全片也没有一句对白,交流全部都是手语,但你担心看不懂手语的疑问将很快消失,这些失聪演员真诚的身体语言会将你的理解自行脑补,片中演员也都是社会上找来的失聪非职业演员参与演出。
身为一个正常人你可能从未关注过身边聋哑人群的生活,这部电影却让你看到聋哑人的世界如此寒冷彻骨,生存如此艰难,被边缘化粗粝生活伤害的灵魂如此扭曲,影片主要表达一名失聪寄宿新生为了在聋哑学校挣扎生存,加入学生犯罪集团,在羞辱与拳头中逐渐迷失,战战兢兢的爱情在冰冷现实生活的暴击下彻底沦丧,身体在躁动中碰撞,灵魂在无奈中嘶喊,青春在残酷中呼啸,动作在镜头中迸发,暴力、x爱、卖淫以至堕胎场面,都在原生态的、泼辣的、残酷的情节中展现,每场戏一镜到底的叙事,逼真程度可怖揪心,电影看完后真的使人灵魂颤抖,四肢冰凉。
清冷萧索的早晨,男主来到聋哑学校报道,学校正在排练一场虚情假意的庆典,无声的欢呼,只有背景音,非常的诡异,从这里你的心中就开始萌发一颗不安的种子,当干净整洁的学生们谦恭地向来访者献花,欢迎仪式看上去是那么地美好和令人愉悦。
然而当虚情假意的女校长结束招待会后,这所特殊的学校才在夜幕的笼罩下显出鲜花背后的狰狞面目。
因为不是学校学生犯罪集团中被承认的一份子,男主在羞辱中被赶出宿舍,在走廊中度过了他的第一晚,夜色中他发现了这个学校里的秘密,女生在大货车司机集散地向司机出卖身体,而男生为了被这个团体接受,确立在团体中的地位而激烈搏杀,一切都是无声的,这些原始、野蛮的长镜头就这样向你展示了生活的残暴。
被接受的男主就这样参加了这个学生集团的活动,他们抢劫从超市购物回家的无辜路人,在不被人注意的废弃游乐场里里狂欢、酗酒、打斗、滥交,在火车上借着贩卖小商品的机会偷窃,发泄狂躁而无人关注的青春。
因为失聪听不到声音,拉皮条的男生被倒车的大货车碾死,男主荣升为这个角色,介于无望的生活中总要寻找一点心灵的寄托,他爱上了这个出卖身体的女主,在现实而残酷的世界里,为了自身的片刻身体欢愉,一样必须付出金钱,这使人浑身冰凉的长镜头啊,真是导演的理性和冷静吗?
聋哑人一样也有对美好生活的向往,为此想尽办法追求出国的目的,而男主因为爱上了女主,拒绝女主再出卖身体,影响了团体的利益,遭到了团体的殴打和驱逐,而这个学生集团找到的“蛇头”也做好了使他们出国的准备,这时女主发现自己怀孕了,无奈之下只能选择堕胎,而男主又被沦落到火车上偷窃生活。
在当时的特殊时代背景下,通过大使馆门前长长的队伍就能看见这个国家整体困顿的生活现状,男 主发现女主办好了护照准备出国,出于无法放弃这段感情的目的,拼命想要找到女主的护照并撕毁以阻止她出国,却被这个小团体发现按到洗漱池中暴打,激烈搏斗中男主直接吞下了护照。
面对无望的生活男主丧失了继续生存的勇气,夜深人静时进入宿舍,木然的、不带任何感情的、有条不紊的搬起宿舍中的床头柜逐个砸死了小团体中的每个人,使人彻骨冰冷的是,因为失聪,男主杀人时连近在咫尺的人都毫无反应,被男主一个一个的在睡梦中杀死,影片结束时男主目光呆滞的走出学校大门,开放式的结尾,大段的空白留给观众去回味,天啊,这是个什么样的世界啊。
#電影筆記1110金馬影展:<過於寂靜的喧囂>#這是一部向"默片時代"致敬的電影,也是我第一次在電影院看沒有對白、沒有任何說明字幕,沒有音樂,只有部分環境聲的電影,片長近3小時的"默片"。
在我看來,創作概念也可定義為一部HIGH CONCEPT電影,概念在于源自聾啞人這個設定前提,所有的衝突、人物、情節才合乎邏輯,結尾的殺人、被卡車壓死的同伴。
用聾啞人作為設定前提會如何?
进入有声片时代,声音变得不再稀有,对环境声、音乐、音效,尤其是人物对白、旁白、独白的运用甚至有些泛滥,用镜头语言把故事讲清楚是最基础其实也是最难的。
在今天的影视制作体系,离开声音制作者或许就手足无措了。
而观众的观影体验也会极其不适应,不再习惯这般安静和仔细的观看影片,这是新媒体时代,讯息视讯化的恶果。
各种平板设备盛行,人们不再适应纸本读物,习惯于从互联网获取各类观点,自我思考能力趋于弱化,云端、大数据既方便了人类也在侵蚀人类。
如果非要给这部影片做比较的话,我觉得它很像没有了音乐,低调一百倍的《发条橙》🍊感觉上又有点像《此房是我造》,充斥隐性的残忍和恐怖😕~有时我们需要看一些超出自己认知,超越情感承受范围的电影,尤其是当它表达了一些平日里不易得到的、更深刻的东西。
而不论它们是快乐的、悲伤的、恐怖的、怪诞的,最后都会促使我们思索,认清自己,了解这个世界,成为更完整的人。
不论怎样,一个允许拍出这样电影的国家,是有希望的。
一个可以如此反思的民族,是了不起的。
特此制作这个视频,献上我们的敬意,也希望能与大家形成某种共鸣。
👇是我原创的讲解视频😉:[聋哑部落/The Tribe]乌克兰🇺🇦的当代寓言|戛纳电影节上把观众吓晕的电影|影史上最残忍之一_哔哩哔哩_bilibili
在2014年欧洲电影节上大放异彩的影片,讲述乌克兰一座聋哑学校中发生在学生间的数段爱恨情仇,从一个侧面反映残疾人所组成的社会中,也充斥暴力、性、金钱交易和等级制度。
结尾比较残忍,中间涉及的几个限制级片段也不忍直视,我猜导演是想表达一种信仰缺失,以及残障人士本身的自卑、压抑导致的狂妄和乖张。
这就是社会底层的真实写照。
说白了,这个社会根本没有什么人或组织真正地关心这些缺少某个基本功能的人群,所有行动皆浮于表面,作秀而已。
由于所有演员均是聋哑者,片中全靠手语交流,没有一句对白。
简直穷凶极恶,完全是对聋哑人的诋毁和二次伤害。
好想去东欧啊
语言粉饰世界,润滑人际关系,然而这部电影没有对白,没有字幕,没有配乐,导演尽可能将声音从环境中剥离出来,刻意制造与观众间的隔阂,反而营造出了极具冲击力的真实感——暴力与情色都变得赤裸坦荡,残忍和绝望得到无限放大。另外,本片的长镜头非常巧妙,看得出导演在场面调度上下了很大的功夫。
想到了以前看的《聋人之国》 同样是聋哑人,背景设置在东欧
机位多半是在侧面和背面,加上多数时候都是远景,电影和观众之间始终有一些隔阂,观众更像是观察者,好就好在长镜头最大程度的拉长人物内心的煎熬,无对白无配乐的气氛,扩大它的留白,凝重又压抑。有几场戏处理得尤为出色,一边是冰冷的表现形式,一边是情绪的喷发,极大的反差使它的冲击力更强。
无声的世界 不同又相同 什么都有
想法很好呀 但选择的切入点很一般 呈现出来的东西跟和谐课程有点接近
依赖手语使得本片其实还是有语言还需要字幕,与默片的味道还有点距离。演技真是叹为观止。
等三刷吧,没看懂
看了一把哑剧
对于电影观众期待三样东西:故事、真实和意义。故事如云图,真实如狩猎,意义如反基督者,三者都有的:李安的老虎(并不觉好看)。而The tribe,长镜头的刻意破坏故事,象征肤浅扭曲真实,回避语言符号的固执削弱意义。看得甚无快感。
震撼!但是作为电影真的不合格
只能说是蛮有意思的尝试。
我想要看电影聋人聊天手语
無聲無對白全手語無字幕,張力和表現力毫不遜色!長鏡頭控非常滿足。讓人印象深刻的實驗電影!
运镜和调度都非常有冲击力,有好几个长镜头相当出色。但与出色视觉效果相比,剧作冗长且陈词滥调,大大削弱视觉震撼力。使得影片无对白、大尺度性爱和暴力场景的设置有为了形式而形式的空洞感。
两小时剧情全手语并不影响太多,环境萧瑟清冷,配合无声故事。生活里常见的残疾人总以一种弱小形象出现,售卖爱心。但电影冷静旁观:好的,坏的,拿上台面的,背地里的,都和正常人一样。世界已然如此,却没办法改变,人是社会动物,不是卖些小玩意就满足所有需要,那些动人故事也只是局限在新闻里。
导演真的是脑洞清奇,一部电影硬是一句台词都没有也让观众看懂了剧情。。那些青春期的暴力在聋哑人的世界尤胜。
每个镜头都是超长镜头,已经算得上猎奇的长了……和约会对象第一次看的电影居然是这个,我觉得再也不会好了
少数人的青春,无声的咆哮