当家主母

这样的大烂剧还不打到一分？？

给别的剧作导演一点前车之鉴 不要随随便便拿动物不当生命来看待！！

现在特效这么发达不能用吗？

非要用活物，有功夫不如提高演员的演技！！

不管是猫还是鹦鹉都不应该这么被对待 于正再也不要写东西了 只会抄袭 凭什么要140字才能分享？

这就是我唯一能对这种大烂剧说的话

于正的编剧功底确实太烂了。

看着有人夸这部剧，我就感到匪夷所思，心想：我们看的是同一部剧吗？

就这么个破烂玩意儿，居然还真有人下得去嘴夸？

我此刻大受震撼的程度，远比十个李安还要多……按理说，于正抄了那么多琼瑶，写爱情戏应该不会太差吧。

可是，他抄再多也没学会琼瑶的故事架构能力，却只学会了她怎么洒廉价狗血的皮毛。

开头第一集，上来就是女主沈翠喜捉奸小三曾宝琴。

沈翠喜又是瞪眼，又是怒吼，又是扇耳光。

曾宝琴则是各种装可怜，苦肉计，假装用剪刀自刎。

而我们“天真”、“善良”、“多情”的男主任雪堂，则是一副夹在中间“我好为难”的样子。

最后还不忘感慨一句：世上安得两全法，不负如来不负卿。

意思是说：我好想当婊子，也好想立牌坊啊……有关爱情的试探、作死、肉麻、油腻……这些方面，于正确实得到了琼瑶的真传。

“你到底爱不爱我？

”“如果爱，这爱又到底有多真？

有多深？

”任雪堂作为男主，居然比两个女主还要作。

我就想，这么能作，不如你来当女主喽。

他害怕曾宝琴不是真的爱他，只是贪图他的财产和地位，于是就故意试探她，说任家完了。

结果，真是求锤得锤。

曾宝琴当晚就要跑路，被他逮个正着。

看他哀怨地说出：你伤我心了。

再配合着那委屈巴巴，欲哭无泪的小表情，妈呀，我鸡皮疙瘩全起来了。

作为一部古装剧，本应该沉稳、内敛、细致，却采用如此肉麻、油腻的表达，实在让人消受不起……另外，于正似乎瞧不起观众的智商，非要插入各种旁白，或者让角色解释自己的内心。

比如沈翠喜抢走曾宝琴的孩子，还把曾宝琴赶出任家。

这个行为虽然霸道凶狠，却很符合她这个角色的人设和人性动机。

也就是说，沈翠喜完全没必要解释自己的行为。

但是，沈翠喜偏要在后来解释自己之所以赶走曾宝琴，只是怕自己权力太大，会忍不住对付她……我实在搞不懂于正为啥要给沈翠喜加上这么几句台词，完全是画蛇添足了好吧。

难道他以为，加上这么几句解释，就能洗白沈翠喜作为女主的人性阴暗面？

毫不客气地说，他这么做并不能让角色显得更讨喜，更真诚。

反而是把角色塑造的更没有底气，更虚伪，更做作。

要知道，但凡讲故事，就必然会折射出故事里的价值观。

但好的故事，并不是靠角色直接喊出价值观，而是把价值观融于角色的行为之中。

只要角色和剧本逻辑打磨好，有些话你不用直接说，观众也会懂。

反过来，如果你靠角色强行把自己的价值观解释给观众听，那就很不自然，甚至会很尴尬。

于正抄了别人那么多的剧本，还是把角色和剧情写得这么生硬。

那你说，于正的编剧能力，究竟是不行呢？

还是真的就是不行呢？

……

其实能够看出来，于正是想把主要角色（尤其是两位女主）都塑造成讨喜的“善人”。

他既不想让“善人”的心灵受到“玷污”，也不想让剧情过于单调乏味。

就算让两位女主做坏事，也是“形势所迫”，“逼不得已”。

所以，于正只好把戏剧冲突都转嫁到外部势力的陷害，和封建制度的压迫上。

然而，前几集的剧情过于散漫拖沓，外部势力一直没有好好展开。

封建制度的压迫，也呈现的一塌糊涂。

老实讲，这部剧最大的问题，就在于它的定位“割裂感太重”。

你说这部剧定位“大女主搞事业”吧，说它不依附男人，要自立自强。

但它还是让曾宝琴茶言茶语地勾搭师兄，最终还是利用男人，来实现自己的目的……

你说这部剧定位“女人帮助女人，一起对抗封建压迫”吧。

但它本质上还是阶级分明，等级森严的。

只是乍一看剧情，好像很有所谓的平等意识，还刻意淡化了不少阶级对立。

比如沈翠喜和舒芳、巧儿，曾宝琴和如意，任雪堂和书砚。

明明都是主仆关系，但平日里却勾肩搭背，手拉着手，受委屈了还能相拥而泣，说掏心窝子的话……俨然一副好姐妹，好兄弟，没有上下之分的样子。

舒芳作为一个丫鬟，甚至敢说“大奶奶是女人，就应该低头认错吗”这种话。

这话乍一听有道理，也很爽，但你只要冷静下来，再结合那个年代的现实情境想一想，就能明白：在过去，一个丫鬟是绝不会这么讲话的。

当你意识到这一点，你就会分分钟出戏。

说白了，这无非就是一部披着古装外衣，宣泄现代人情绪的爽剧。

但它却打上“古装正剧”、“传播缂丝文化”的名号招摇撞骗。

就结果来看，于正既没有能力表现古装正剧里的阶级秩序，也没有能力传递现代剧里的自由平等意识。

最终只弄出这么个割裂感严重，不伦不类的剧本来，真是白白糟蹋了这么好的演员和服化道了。

…最后补充几句：那些说我黑于正，说于正并没有参与编剧的，请睁大你们的眼，好好看看他本人发的微博。

省得你们找了，我给你们截好图标注了，不谢……

当家主母 (2021)2.82021 / 中国大陆 / 剧情 爱情 古装 / 王晓明 国浩 / 蒋勤勤 张慧雯

看到20集，推测雪堂后面是一定会出来的，一个角色不能这么就不明不白没有交代就没下文了，估计他出来也就是身为巡抚或者什么其他的官来帮助任家，然后和女主女二和解，这样的话也都是意料之中的故事，总之，没有惊喜另外就是剧情逻辑问题，任家能自己养蚕了怎么第一集还因为生丝不够而发愁呢，自己平时就没有储备吗，再说生丝这玩意是初级产品也不值钱呀蚕茧煮熟缫丝之后得到的就是生丝，生丝不能用来纺织，还需要后续工序，并丝捻线，还得染色，才能作为丝线用于纺织缂丝。

生丝作为一个初级产品的价格不会太高，苏州知府囤积了七年的生丝还不如囤积一些丝绸成品。

因为丝绸价高，而且丝绸是经过多道工序处理过的成品，比原材料更容易保存。

囤积那么多生丝只怕最后卖的钱都不够仓库维护的，这电视剧真是仔细一想就变筛子了，全是漏洞宝相花纹源于佛教，唐之前就有了，但相比唐宋，还是唐的宝相花纹更出名一些，拿北宋的宝相花纹和唐代的比，就有点……20集里讲染色说的也都是常见的染料，也没有什么任家独特的染色方法，这一点甚至都没有风起霓裳做的好，我还以为会说一些什么染色时会加某种草药然颜色持久这种，结果没有，就是常见的方式，任家只是全行业流程都参与了，但每一个关键环节似乎都没什么自己独到的核心技术，双面缂也许算一个，但是可是这玩意就是没法量产很耗时间的，也挣不到那么多钱啊，而且缂丝夹杂刺绣是清代风尚，到后来发展到全是刺绣缂丝只有一点点点缀了，全部是缂丝的制品只怕也卖不上价吧，编剧想明白任家的规模多大没有，要多少任家的生意，家族耆老为什么在生意决策中没有参与，全都让一个女人去做呢，就算任雪堂当家，这些叔叔伯伯也该有参与的，大家族经常会有祠堂议事，为什么这个剧里很少出现啊，家里仆人也很少还没规矩，客人去别人家买画，还没出院门呢就开始议论起主人来了康熙时江南织造是皇帝的眼睛和耳朵，到雍正和乾隆有了军机处之后就不再承担政治职能，单纯搞钱了，苏州织造手里没啥权利，只是帮皇帝收钱的，这样一个差事只会给皇帝信任的人而不是某大人的幕僚，尽管剧里暗示这个大人是高斌，但历史上高斌好像没做过什么弄权的事，所以这真的不是在黑高斌吗，延禧攻略里就黑他，换个剧接着黑呗，反正历史人物不会活过来另外里面的工人、织工、绣工应该都是男人，古代女子很少有专门从事这种劳动的，虽然女人会这些，但只用于自己家庭内部，不会出来抛头露面的工作，养家糊口的事是男人干的，所以江南的织造局、北京织造局里的工人，都应该是男人，就连延禧攻略里虚构出来的绣坊，也应该是男工人才对，这才是封建时代的女子处境，即使自己有技艺、有才华，也很难得到施展的余地。

这个剧给人的感觉就和延禧攻略一样，需要封建的时候，就提一下规矩体统，不需要封建的时候，角色行事就跟现代人没区别，要体现封建角色的现代性，首先这个角色和环境得够封建才行，然后再体现主角的特点，突出他的超越当时时代的先进性，这才是真正的反封建啊所以，真的不是一开始洒狗血抓小三，后面和小三和解一起振兴家族就是反封建了，振兴家族不就是在维护封建吗，要反抗压迫才是啊————分割线20集之后我就没怎么看了，现在来说点别的初中我们都学过《童趣》，就是:「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理······」这篇文章节选自沈复的《浮生六记》，写于沈复晚年。

晚年的沈复经历发妻和儿子的相继离世、女儿出嫁、家道中落，所以在《浮生六记》中不仅仅是作者对童年的追忆，更有其对亡妻的思念和过往美好生活的遗憾。

沈复的妻子叫芸娘，是他的表姐。

虽然他们二人的结合也是封建式的奉父母之命而结合的包办婚姻，但他们两个人是真心相爱，有情感上共鸣的。

沈复在浮生六记中说到：「丑未归来，业已灯残人静。

悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。

因抚其肩曰：『姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？

』芸忙回首起立曰：『顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。

《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名……』其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。

余尝曰：『惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！

』」沈复在感叹妻子与自己志趣相投的同时又不禁遗憾——妻子若是男子，便能与自己一同游山玩水，访天下名胜，不亦快哉！

只因身为女子，所以只能被禁锢在闺阁内院之中，守着四四方方的天和高高的院墙，而大美的河山无缘目睹，这何其荒谬！

沈复生活于乾隆年间，一直活到嘉庆朝，而且他自己也是苏州的幕僚氏族。

所以以沈复的婚姻例子来对比剧中的人物剧情是非常恰当的。

中国的封建制度到乾隆发展到了巅峰，而封建社会下的女人们就如尘埃一般轻贱。

女性在一出生就可能遭受溺杀；没被杀死的要缠足，不能自由行动和读书识字，结婚后成为男性的附庸，是夫家的财产；承担为家族“开枝散叶”的生育责任；她们唯一能合法离婚的理由就是丈夫家暴（非常严重致残那种），或者丈夫要将之典鬻为娼；丈夫若死，她们便要守节，甚至殉节。

如上说到，即便如沈复那般和谐的婚姻，都不禁感叹，可知其他感情不如沈芸二人的婚姻中女性是何其悲惨。

古代的女性生活并没有电视剧那么美好。

有统计明代女性平均要生育4个子女，女性一般在13-19岁之间婚配，因为19岁之后结婚的难产概率比较大。

而且女孩到了年纪都得嫁，不嫁父母家人是有罪的，会被官府强制婚配出去。

封建的男权社会下，在面临灾难或经济困难时，家庭就不得不缩小其规模，但同时又要保证其血脉延续，因此就必须要牺牲女性后代。

大量的溺杀女婴现象导致男女比例极度失衡，这也催生出某些地区“兄弟共妻”、“契兄弟”等现象。

而在劳动分配上，纺织、针黹这些看上去是女性的工作，也在这些丝制品从满足家庭内需的物品变成商品被市场化后，被男性所取代。

直到清末丝织业工业化，男性才将这一工作还给女性。

因此这也是我之前所说的，在乾隆时期的剧里，不会有女性太大的发挥空间。

想要表现反封建，必须得足够封建才行。

上世纪的琼瑶剧被现代人说毁三观，各种出轨。

但其实琼瑶剧在那个时代下，是有其进步意义的，琼瑶剧里的女主们追求自由恋爱和人性解放，这是在那个时代下的进步。

反观现在的古装剧演的是什么呢？

主角们画着精致的妆容，换着不同朝代的衣服和背景，谈恋爱。

完全没有对历史与社会发展的思考。

都不如十年前的韩国古装剧，虽然也是谈恋爱，但政治背景基本上是党争，新老势力的对撞，主角肩负着开创新时代的理想而奋斗，也能从中了解到很多朝鲜的近代史。

我看微博有评论说玉楼春之流的电视剧「力图用先进的生产力维护落后的生产关系。

」不错的，社会主义鬼变成人，资本主义把人变成鬼。

朋友们，警惕封建思想的复辟啊

虐猫剧去死！

祝参与者癌症晚期。

于正这种抄袭垃圾，现在还虐猫的剧不配有人看。

流浪猫的命不是命？

参与的主创和道具师良心是被狗吃了吗？

你们这种垃圾剧自己傻逼就算了还要赔上猫的命凭什么？

于正这种垃圾长得丑就算了，拍的剧更是恶心。

骂不动了，copy再粘贴吧。

虐猫剧去死！

祝参与者癌症晚期。

于正这种抄袭垃圾，现在还虐猫的剧不配有人看。

流浪猫的命不是命？

参与的主创和道具师良心是被狗吃了吗？

你们这种垃圾剧自己傻逼就算了还要赔上猫的命凭什么？

于正这种垃圾长得丑就算了，拍的剧更是恶心。

骂不动了，copy再粘贴吧。

虐猫剧去死！

祝参与者癌症晚期。

于正这种抄袭垃圾，现在还虐猫的剧不配有人看。

流浪猫的命不是命？

参与的主创和道具师良心是被狗吃了吗？

你们这种垃圾剧自己傻逼就算了还要赔上猫的命凭什么？

于正这种垃圾长得丑就算了，拍的剧更是恶心。

骂不动了，copy再粘贴吧。

P.S. 在猫的事件之前已经开始看剧 猫的那一场主要演员都不在场（都与以下提到的剧情毫不相关）欢迎大家继续骂在场的工作人员 以及质疑剧组作假 希望以后国内的影视剧中再无伤害动物的行为 这样的好本子再也不会落到于正手上“很多人diss沈翠喜一上来就打小三，说这剧是伪女性主义，但看下去就会知道这只是欲扬先抑的手段，用前期的妻妾相争对比突出两个女性的挣脱束缚和成长。

这剧把沈翠喜和曾宝琴这对情敌各自可敬可爱的地方都刻画出来了，沈翠喜为人雷厉风行，赏罚分明，是让人敬畏又爱戴的女CEO，对舒芳和巧儿的爱怜和呵护，又让人看到她很可亲的一面。

曾宝琴是美丽优雅的官家大小姐（曾经的），多才多艺（裱画，画画，缂丝），心地善良，有智慧有手段，对大爷一往情深。

编剧没有捧高一个就去踩低另外一个，而是对两个角色都抱有怜爱的态度，给了她们独立的思想、人格，让观众看到她们各自不容易的地方。

沈翠喜没有拆散大爷和曾宝琴，是老夫人求她和大爷结婚，为了保住曾家，她牺牲了自己的幸福才和大爷缔结了没有爱情的婚姻。

从曾宝琴的角度来看，她和大爷本来就是青梅竹马，两情相悦，大爷对她一往情深，从来没有一丁点喜欢过沈翠喜，她和大爷不想被冰冷的“父母之命”拆散也没有错。

那错的是谁呢？

大概是命运，大概是封建社会。

编剧能让人产生这样的看剧体验，说明她们并无心让观众以两个可怜女人之间的互相仇恨敌对为看剧的爽点。

编剧还从好几个角度诠释出封建社会对女性的种种压迫、禁锢，又把沈翠喜的作为当做突破口，把这些无声的压迫给撕裂了。

比如说能力，剧里面常常有人说“沈翠喜一个女人肯定不能什么什么”“沈翠喜一个女人她做不到怎样怎样”，但沈翠喜每次都用自己的智慧和魄力狠狠打了那些看不起女人的人的脸。

比如说认知，沈翠喜前期无爱、无自我，作为一个从未被启蒙过的封建女性，她只知道要守住自己当家主母的位置，要为了丈夫的前途、为了家族的事业不遗余力，她活得很累。

但随着剧情不断发展，压力和凶险一层又一层向她扑来，她也开始问“我活着到底为了什么？

”“为什么女人的命就比蝼蚁还不如？

”之类的自我觉醒意味非常浓厚的问题我看了十几集，的确看到编剧对封建社会女性的困境和出路的思考和关切，最重要的是有“悲悯”，有“爱怜”，让人看到很多有血有肉的女性形象，还是比较能说是“女性主义”作品的吧……”搬运自：https://www.douban.com/group/topic/253498810/?start=0&post=ok#7537381Zyz0thH

好垃圾，有特效去拍假的接吻，有特效去抠图，有特效去干这个干那个，没钱去拯救一条生命吗？

相比钱来说，还是一条流浪猫的命更不值钱吧？

就觉得很离谱，猫命在资本家眼里一点都不值钱，没有钱去帮小猫咪做死亡特效，有钱去p图做澄清？

我不理解。

前有弄死鹦鹉，后有毒死猫，一条生命就是这么不值钱？

反正流浪猫就是不值钱，又不是自己的，只有动了自己的蛋糕才知道事情的严重性吗？

整个剧组，工作人员和演员，这么多人就眼睁睁看着为了一个可有可无的镜头毒死一只上一秒还在活蹦乱跳的猫，全部都无动于衷，没有一个人觉得不妥，没有一个人站出来说不。

可悲，但是更可怕。

演员可以绿幕可以抠图可以替身可以配音可以假吃假摔假动作，然后要求一只猫真的死。

对生命最基本的敬畏都没有，不配做人。

下毒的司马。

别洗了！

1稍微了解点猫的就知道，绝对不可能通过绳牵引猫做出你想要的动作，牵引他只会让他拧着往后退。

2那个摔下来的动作，活猫一定是四脚着地，你们杀的那只是侧背直直砸下来。

3发的所谓咪咪主人澄清，且不论她没提供咪咪的日常照片，是不是你们找人扮的托，她打开手机展示的视频是群里别人发的，为什么你自己的猫视频是别人发给你？

视频里那只猫明明是黄绿色异瞳吧，跟你们虐杀的蓝眼睛白猫是同一只？

就算真的是她的猫。

我也合理怀疑她是靠卖猫命给剧组赚钱的。

把自己散养的猫卖给剧组随意处置。

滚吧，抵制！

广电投诉网址http://www.nrta.gov.cn/jact/front/front_mailwrite.action?sysid=1&mark_id=999_reallog_mark_ad%253A999%257CWeiboADNatural投诉链接：http://www.nrta.gov.cn/jact/front/front_mailwrite.action?sysid=1&mark_id=999_reallog_mark_ad%253A999%257CWeiboADNatural《当家主母》电视剧宣扬血腥暴力，蔑视生命，疑似随意滥杀无辜流浪猫。

在电视剧《当家主母》32集猫中毒而亡的情节中，猫咪死亡过程的详细镜头，涉及公开宣扬传播血腥、暴力、恐怖信息。

其剧组为减少成本，达到真实的艺术效果，疑似虐杀无辜流浪猫。

作为受众广泛的电视剧，公然播出血腥、暴力、恐怖的镜头，公然向公众传播虐杀的理念，违背了社会主义核心价值观，严重危害青少年观众的身心健康，会使接受者滋生暴力倾向，埋下个人暴虐的性格引线，影响社会秩序，这与我国正在构建的民主和谐友爱的社会风气相悖。

请有关部门予以核实，下架封杀该作品，并对相关人员进行处罚。

增加举报文案和一些证据

于正虐杀猫咪天理难容。

1、白猫容易找替代，不需要它现在的视频，只要当时的拍摄花絮。

2、请把工作人员用绳子扯猫咪后腿的花絮发出来。

3、请把猫咪拍完被毒死的一幕后，站起来的花絮发出来。

4、声明中并不能判断是拍摄前还是拍摄后，请直接把包含工作人员的完整花絮放出来，不然让家长投诉画面血腥