没看过小说和电视剧,返沪第一次重拾锻炼,十分配的配速悠悠跑着,随便找了这部电影看看。
总体看下来还凑合,但也算不上精彩。
古玩行只有骗子和被骗的人,反过头来看真是整篇电影皆是如此。
开局就是一个局中局,套路的就是自以为懂但只有半瓶子醋的人,比无知更可怕的果然是傲慢。
许愿是用五脉招摇撞骗里混的最差的,可见五脉中大多数也不过是鸡鸣狗盗之辈,打着去伪存真的幌子干着蝇营狗苟之事,贪的都是权和利。
一路走来,古董届中,五脉和老朝奉又有什么区别。
佛头工艺和材质都是唐代风格,头顶打磨方式不对,有人故意留下的。
真假佛头之争,突然引入老朝奉,许和平给木户加奈的信,五脉会长之争,几股势力掺杂争斗,突然间引入大量信息,节奏推得有点快。
后边开始了许愿和药不然俩人竞争合作解密。
李现演的药不然虽然很出戏,但是很帅啊。
俩人比古董鉴定,比馗市捡漏,火车站合作,郑村合作解密。
古董配合着摩斯密码,字母镜,围棋棋局,二十八星宿图,虎口陷阱。
看着花样繁复,但是人物塑造,矛盾冲突等方面总感觉还是有很大欠缺。
葛大爷的付贵还是很精彩的,贡献了全局最多的笑点。
“人活在世上谁没个坎”,反手就联合沈爷给许愿这个大侄子设了一个局中局,小锤四十赏了大侄子几锤。
后边偷布,也是真心不想让大侄子掺和进去,咱们才是一伙的。
后边大侄子变儿子,临死展现了两把双枪一挺歪把子的风采,践行了保住他的承诺。
郑家村两拨老朝奉的人会聚,多亏付大爷来解围,明堂佛头一个亿,一亿好生养,嫁妆也有了。
铜匠利用许愿和药不然,去后山解密,又是一个局中局。
老朝奉和郑家村火并,郑国渠和大爷暴毙,药不然带着佛头潇洒离去,许愿从他爹留的生门逃出。
张僧繇的画,济公庙的观音像,阴阳子母镜,指向南北朝宝志和尚,“法相在皮相之内,真身在假身之中”,加了额外的信息揭示出了真佛头的所在。
所谓的置之死地而后生,我还是不太能理解和接受。
等有时间去看看小说,应该会比电影讲的故事完整合理一些。
四不像!
推理不是推理,动作不是动作,喜剧不是喜剧,正剧不是正剧,挖坑不埋坑,人物乱剧情杂,特效五毛,漏洞多多,浪费演员,没有任何方面让人惊艳。
随便吐槽两点。
一是佛头。
如果佛头真是稀世珍宝,即使是抗日战争期间献给国家,相信国家也能守得住,也比曲线救国送给日本人逻辑强。
北京故宫的顶级国宝不都转移出北京了吗?
虽然最后去了台湾,但终究没有落入侵略者手中。
至于五十年后的上世纪八九十年代,为什么不把秘密直接告诉政府,由政府出面把佛头要回来不就完了嘛,既然保管佛头的是有正义感的日本人,那国家出面要回来的概率会更高一些。
干嘛费这么大劲冒这么多险,家破人亡岂不是自找的?
二是锤子。
那么大的铁锤重砸手背,肯定是粉碎性骨折,竟然不肿不残,俗语伤筋动骨一百天是瞎说的吗?
最后许愿实打实锤砸佛头,谁的力度分寸会把握的那么精准,既砸开包皮又不伤佛头?
直接告诉文物部门公安部门政府部门用高科技仪器一测不就清清楚楚了吗?
所以整个故事就是瞎扯,片子也就随便看着玩玩打发时间的水平。
拍得相当不错的以考察古董为题材的悬疑电影。
影片从那颗佛头的起源,到为什么要回归故土,再到这枚古董背后隐藏着什么秘密值得去挖掘真相,故事的逻辑性和连贯性相当强。
一开始真以为由雷佳音饰演的许愿就是个小混混,也特别符合他塑造角色的形象,直到辨别古董那块,才发现他也算是古董行的大家。
影片悬疑感也是相当强,能引导观众思考这枚佛头的真相以及如何推理出真相。
除此之外喜剧氛围也很强烈。
雷佳音和辛芷蕾都是一如既往地演技精湛,另外葛大爷的出场也很让人惊喜和意外,能让观众时刻想笑,倒是小鲜肉李现在影片中的表现很一般。
当大银幕上的雷佳音顶着三天没洗的油头,用便秘般的表情抚摸佛头时,我就知道这2小时注定是场行为艺术——导演用价值3.5亿的宣发经费,成功将马伯庸的智斗江湖降维成大型古董碰瓷现场。
建议将本片更名为《鉴宝版小时代》,毕竟郭敬明看了都要直呼内行:原来浮夸演技配五毛特效,真的能让人产生穿越到义乌小商品城的魔幻体验。
李现的药剂师堪称AI演技巅峰,全程保持"我是谁我在哪"的哲学思考状态。
当他用实验室量杯的精确度扶眼镜时,我甚至怀疑导演给他装了机械臂。
最绝的是发现关键线索时的表情管理——面对价值十亿的文物,他瞳孔地震的幅度还不如看见食堂大妈手抖。
建议下次接戏直接代言智能机器人,绝对本色出演。
至于辛芷蕾,导演可能觉得她那双会说话的眼睛太抢戏,硬是把黄烟烟削成移动背景板。
当她第N次摆出"老娘要拔刀"的造型却全程当壁花时,我仿佛听见《绣春刀》里的丁白缨在银幕外冷笑:"把我的苗刀还来!
"原著里环环相扣的鉴宝迷局,在电影里直接变异成俄罗斯套娃式的灾难。
当葛优饰演的付贵突然掏出洛阳铲,我差点以为误入《盗墓笔记》片场——您老不是古玩行老炮儿吗?
怎么秒变摸金校尉?
那些精妙的古董暗语,全被简化成"敲三下就是假货"的弱智谜题,鉴宝过程堪比超市扫码验真伪。
最令人智熄的是佛头案终极反转。
编剧可能刚看完《走近科学》,用"包浆太厚遮真身"的鬼话糊弄观众。
按这个逻辑,潘家园地摊货都能说是秦始皇用过的夜壶。
如果说功夫片是真正独属于中国的电影类型——武侠片还算不上,毕竟日本先有的武士电影——那么鉴宝题材的电影,在某种程度上也能够成为一种具有中国特色的亚类型电影。
这不仅基于中国数千年历史遗留下大量文物,国人高超的造假能力和利用赝品牟取巨额利益的动机,导致中国大地“古玩”横行;同时也由此,发展出了独居特色的“鉴宝”行业。
这种品鉴文物真伪的能力,就像中国功夫那样,能够作为一种“国粹”得到发扬。
《古董局中局》借用一个寻宝的叙事模板,毫不稀奇。
有意思的地方在于,它将“鉴宝”有效地融入寻宝中,将西方式的寻宝电影转变成具有中国特色的鉴宝电影。
正如上所述,鉴宝有如功夫,需要专业能力加持,是只有那些“大师”才有的绝技。
《古董局中局》的副线便是许愿与药不然之间斗智斗勇的故事,其中那场鉴赏文物的比赛足以被当作功夫大师的对决看待。
寻宝中加入“鉴宝”,使得《古董局中局》可以将历史、政治、文化等知识有机地嵌入叙事织体,将无脑的冒险电影变成“烧脑”的破案电影,这是功夫片一类电影做不到的。
功夫片只能通过功夫大师的武打创造可看的爽感,《古董局中局》此类电影除此之外,还能通过设局与解谜,让观众体验到类似于玩益智游戏的快感。
以此角度看,《古董局中局》在各方面都做到位了。
降低要求和期待的话,《古董局中局》尚可一看。
最大的败笔,无疑是一副毫无聪明相的李现,在一众专业演员面前“班门弄斧”,用他那做作的表演制造被无情碾压的喜剧效果。
当然,电影如果能更深入将具有中国特色的“鉴宝”元素挖掘出深意,我相信效果会更好。
2022/1/21国土之大,竟存不下一件完整的文物。
【古董局中局】讲(雷佳音许愿)许家三代守护武则天明堂佛头50年的颠沛经历,其中玩古董的人物和藏宝线索有江湖武林的气息,就还挺有意思的。
整个电影的故事节奏和鉴宝画面都挺好的,包括解疑过程(摩斯密码、子母镜线索、多宝阁密语、墓穴符号提示……)让完全外行的观众比如我能跟着有代入感参与感,雷佳音在古董市场“捡漏”环节看得也让人挺开心的。
“老朝奉”背后应该就是药不然(李现)的爷爷药来,而对应的五脉到了90年代黄会长时,也已失了“去伪存真”的良心和权威。
药不然,就这样成为了一个亦正亦邪的角色,可是从英国留学回来就那么牛逼轰轰的成为古董界新秀就有点可笑,英国有我们的考古专业?
还有个疑点就是辛芷蕾的角色,是黄会长的孙女,莫名其妙和爷爷作对,来帮着许愿去探宝寻宝护宝。
为什么呢?
少那么一句交代,就觉得人物立场和动机没说服力。
阴在阳之内,不在阳之对。
最后,送一句葛优的话:贪财好色,做个俗人,不挺好嘛!
这部电影给我的最大感受就是人性的“真”,片中描述的古董行是十分混乱的,回忆中能看到掺杂了烧杀抢掠,黑白道两道的通吃更是让人心寒,让人想更加深入剧情去了解。
片中反复讲到“去伪存真”这四个字,这是“五脉”一直秉持的精神,也是男主人公许愿所具备的,许愿从头至尾都为我们一层一层揭开那将人性的“真”,遇到假的便击碎它,不论他是谁,这也真是我最欣赏他的。
本片以“古董鉴宝”为背景,引出的一环套一环的谜底,尤其是魁市里的捡漏贱卖,许愿捡漏时的“醉翁之意不在酒”,以及让人措手不及的反转后的“真品贱卖”简直是大快人心!
同时,影片的人物丰情感十分丰富,有父子亲情饱含痛苦和隐忍,有爷爷为了保住国宝被当汉奸的含冤之痛,还有父亲挚友付贵牺牲后的悔意,更有与女主角黄烟烟慢慢生成的情愫。
这些都使影片更丰满,更有韧性。
它不只有悬疑,不只有情爱,更有正义和真相。
1《扬名立万》和《古董局中局》有一种明显的同质性。
一方面是,它们有旧的质感和山寨特色,仿佛是世纪之交国产商业片刚入道时候的制作;另一方面是,它们还贴合着现实的娱乐环境,分别主打“剧本杀”和“密室逃脱”的时髦卖点,似乎这些元素比电影的剧情本身更值钱。
说它们旧和山寨,是因为这些故事模式似曾相识且有年代感:《扬名立万》说的是上海滩耸人听闻的富豪谋杀案,众人和凶犯同处一室,嵌套着密室推理的层层解谜,是奇情故事之搬演;《古董局中局》则是围绕文物的层层藏匿,用上了五行八卦和摩斯电码等怪力乱神,各种故布疑阵,仿佛是从街边老爷爷那听来的故事。
《古董局中局》和密室逃脱游戏一样有许多解谜桥段一切仿佛回到了1990年代的地摊故事,那是《知音》《故事会》《今古传奇》和各种武侠、夺宝、奇情小说(往往是盗版)的黄金时代,泛黄的书页,熟悉的味道,是青少年魂牵梦萦的精神食粮。
先别管营养不营养,逻辑不逻辑,总归是爽口的猪油炒饭。
而且,它们又是新的,是与时俱进的,因为它们外表形式做足,融合了时代风向,眼瞅着又成了文化先锋(当然,你可以说地摊文学曾经是先锋的,就如今天的剧本杀和密室逃脱是先锋的)。
地摊文学是良药,在国产商业电影初兴的世代,它以“山寨喜剧”形式横行一时,之后被越做越大的商业逻辑抛弃,如今它借着“网感”复兴,但也有了相应的新面孔:它在形式上兼并游戏(无论电子游戏还是线下游戏)、综艺、文博、旅游等各个领域,从而让看似古旧、古板的电影叙事释放出新意。
《扬名立万》的形式贴合时下流行的桌面游戏“剧本杀”这个东西过往被称为“大杂烩”,今日则是“融合文化”,更重要的是,它证明地摊文学能够以惊人的水平兼容世代风向和主旋律话题。
2不出意外,像《扬名立万》《古董局中局》这样的影片,会成为未来几年的“中等片”的指路明灯,因为复归与融合的大旗之下,是一堆被拔擢的网络作者登台唱戏,刘循子墨、马伯庸,都只是新旧更替中的第一波。
一方面,它们在革纯商业大片的命,不说《阿修罗》《图兰朵》这样的奇葩大片,只看《紧急救援》这类“工整”大片的失败很能说明问题——从导演到阵容都全面强于这两片,但结果却触目惊心。
豆瓣评分6.0、票房仅有4亿多的《紧急救援》,证明林超贤在他最拿手的商业类型片上失手了。
这是“资本正统”的失败,打败它的不止有日渐蹿升的民族主义火焰,还有地摊文学的融合式复归——事实上在《扬名立万》和《古董局中局》之前,路阳的《刺杀小说家》就已经完成了一场类似的尝试。
正统大片的全面失败另一方面,它们在取代着之前的低龄段主流类型,此前这一位置被所谓的小妞电影(chick flick)占据,徐静蕾、白百何、杨幂都曾代表这一行业的顶流,如今有着明显的衰退,或者直白说,这一类型已经过时了。
“新地摊文学电影”(请允许我用这一称呼)当然不可能挑战新主流大片的地位,就像过去的小妞电影挑战不了视效大片的地位。
但环顾形势,它势必会成为未来一段时间内商业票房领域内最重要的亚类型。
小妞电影衰落,可以归结于审美疲劳的缘故,但更关键的原因在于它本身所包含的那种“原初性励志主题”不适用于当下普遍的“躺平文化”。
比如说,《杜拉拉升职记》的女主在今天很可能不会再受到追捧,而是会被贬为“内卷”式负面形象。
其次,小妞电影和类似的公主幻象、情爱话题是加速资本主义的产物,无法和当代觉醒中的主流意识擦出火花。
《杜拉拉升职记》这类小妞电影所推崇的理念已不符合当下的主流价值观于是,这种“女性励志神话”自去年年底被《送你一朵小红花》和《小伟》这样的癌症症候命题所打断,证明命运不再是加速资本主义的表皮升级,而是必须坠落到惨绝人寰的谷底,然后再由另一种至高的信仰拯救——这呼应着1949年的工农革命。
所以,如果《李焕英》不穿越到那个工农神话未曾消逝的时代,仅仅以母女情感而论,恐怕也无法创造票房奇迹;同理,《唐人街探案3》远走日本东京,已经算是三鼓而竭,同类的犯罪题材都很难立足于本土,于是不免隔空瘙痒。
就此而言,“新地摊文学电影”可谓是生逢其时,它既重拾了旧的娱乐精髓(奇情的、脑洞的、爽的、毁三观的),又融合了时代脉搏(游戏的、综艺的、旅游的、主旋律的)。
它们的造价不高,止于中等成本,但恰恰是这样的类型完成了一种逆向的回击的综合——地摊网文在回击文学、游戏网大在回击电影、红色主旋律在回击商业资本主义,这些回击交织在一起,如琴瑟和鸣。
3回到怎么看这类“电影”,自然会有不同的呼声:若以经典叙事的角度来看,无论《扬名立万》还是《古董局中局》,都Bug不断、漏洞连连,本身是一个“失败的文本/故事”,而围绕他们像“剧本杀”和“密室逃脱”的批评,则指向这些电影“不再是电影”的一种扭曲和散架状态。
比如说《扬名立万》贴的是电影人的故事,还间接指向了历史上的“南下影人”的问题,但整体制作精神却和迷影精神相悖。
《扬名立万》加入了拍电影的背景设定,却与迷影精神相悖若刨除电影中心论或者正典精神的假设,这些招数——无论是“复归的”还是“融合的”都是大势所趋,也说得过去。
电影衰退的问题已经喊了几十年了,再说电影完蛋了已经了无新意,我们现在谈论的只是类型的衰亡,比如资本大片的衰亡、小妞电影的衰亡、跨国制作的衰亡……如今只有小写的兴衰历史,如果你管“新地摊文学电影”取代小妞电影叫做“电影的衰退”,那我也果断不能同意。
地摊文学无法开启民智(就像加速资本主义无法开启民智),也无法提供知识。
《古董局中局》引入诸多文物的视觉,但无法给出有效的信息,雷佳音和李现比赛鉴宝的一场戏只是表演性的奇观,就像《国家宝藏》综艺的小剧场一样,仅在于以“奇观化表演”推向文化爱国主义的母题升华,即爱(护)国宝就是爱国。
鉴宝比赛如综艺而到《扬名立万》,时代背景的移植并未引入历史文化的探讨(反而有一种影视城的廉价感),剧本杀的模式也不主打推理逻辑,德拉克洛瓦的名作也止于梯子化的功能物:它们组合在一起的本质更像是一场“十二怒汉”式的主旋律说复学,也就是说尹正扮演的李家辉这位“进步人士”以自己的三寸不烂之舌而说服了一群良心未泯的人,创建了一个可以星火燎原的进步组织。
如果说这是《故事会》,那么你必须注意到它披着个红袄,想一想《故事会》曾经在1974年改刊名为《革命故事会》,历史的轮回和表里的逻辑可谓是惊人重合。
如果说这是泛娱乐的游戏,那么你必须注意到它在“剧本杀”和“密室逃脱”的逻辑之上,裹着一层战术性的玩法。
两部影片的麦高芬——作为旧时代歌女的“夜莺”和作为唐代宗教作品的“武则天玉佛头”都属于某种和主旋律悖反的旧物,但以狸猫换太子的手段成了合理性目标。
4这也说明,地摊文学虽然不忤逆权威,但有某种战术上的包容性——曾经是以自己的愚昧反衬当局的英明,如今打成一片却也能偷梁换柱。
如果说资本主义的商业作品主打的是个人主义的纯真,那么“新地摊文学”主打的就是包容的多义性或者歧义性——因为它可能造就某种“二律背反”,也就是说,它装点了明确的爱国元素,但这一层面的逻辑反而是最经不起推敲的。
以《古董局中局》为例,爷爷许一城所做的是“曲线救国的事”,但以现实而论,这岂不就是“汉奸”行为?
而爸爸许和平苦守机密多年,远离人群,设下各种天罗地网而不向政府报告情况,明显是不信任的逻辑。
在影片结尾那堪比外交事件的交接仪式上,日本人的单纯善良,与国人的各怀鬼胎成就了鲜明的对照。
高层终究是只顾地位与形象而不顾真理,下层加速内卷毫无原则。
泱泱大国五千年文明,养育了如此穷山恶水的刁民(以古董而言可以视为寄生虫和食腐之辈),当真是现实之影射、旷世之奇观。
也正是如此,雷佳音那一锤子可谓“力道十足”(这或许有香港导演加持的缘故),对此你可以有各种各样的解释——这有点像本尼迪克特·安德森那本极高包容性的《民族主义的起源》一样,可以得出正面和反面的截然相反的结论。
这是一种以辩证法还治彼身的做法,但不能挑明态度,而是应该以“团结”的姿态放置到当下的合理框架之中。
想象的共同体8.6[美] 本尼迪克特·安德森 / 2016 / 上海人民出版社我们当然能认识到这类作品为何会毁誉参半,它们足够机灵,是市场的合理造物,但本身蕴含悖论,不容深究,也不可深究,甚至不能严肃对待。
5在这些作品的对立面,或许是《野马分鬃》这样的个人主义忏悔诗——它仍有个性,尊重着传统电影和艺术创作的规律,是电影的良心,可是,它的票房却终会一败涂地。
《古董局中局》的豆瓣评分6.4,和《野马分鬃》的6.6差之毫厘,近乎打平,意味着它在普通观众心中属于等质量的产品,你喜欢哪一个或者不喜欢哪一个,是你选择的自由,这既代表着创作者的不同战术,也代表着不同的生存/游戏方式。
因此艺术片也好,新青年地摊文学作品也好,只要是严肃主流电影之外的多样化创作,我们都应当待之宽容。
【枪稿】
有人与古董的复杂度,没有古董的厚度古董与人的关系,暗藏权利与地位的争夺,够丰富有一点深度,但厚度缺失。
缺失的是古董本身所具有的历史厚度。
古董局中局,只是借古董之身来勾画人与人之间权力的局中局,引子挺好,但失去对古董那些厚重历史的刻画,就无法激发观影者内心的强大共鸣,只不过又是一个人与人之间勾心斗角的乏陈故事罢了。
佛头到底意味着什么,她和人到底有什么关系,于中国人而言,佛教代表了什么,与人们的日常生活和精神寄托有什么联系?
这些问题,电影没有讨论也没有深究,更没有借用,所有,古董在这里只是个道具,它们承载的文化与历史在这里没有任何举足轻重的力量,人进去,只不过是看古董外衣下的办公室宫斗剧。
葛大爷的演技还是那么炉火纯青,整部电影就喜欢他的表演,助推着故事进展,不至于乏累。
1、中国电影,演着演着就开始不要脑子了,这部电影的导演和编剧确实智商有问题。
2、到电影结束,我都一直以为女主是咱公安系统派到古玩界的卧底,直到彩蛋出来,才知道她不是。
3、葛优葛大叔没看出来有多菩萨心肠,侠肝义胆,到最后死之前还非要整一段莫名其妙的煽情,我有点懵。
4、既然真佛头藏在假佛头里,一起送给了日本人,那算不算出卖国宝呢?
5、既然真佛头藏在假佛头里面,那底座是不是早就应该露馅了吧!
真佛头从佛像真身上敲下来的,底部肯定凹凸不平,底座部分怎么包裹呢?
怎么跟真身拼接呢?
编剧,出来走两步。
6、男二要想坐上会长位置,有一万种轻松的方法搞定会长,比如直接去有关部门举报会长给赝品背书发证之类的,为啥非要这样莫名其妙差点把自己命搭上的方式来大闹一场呢?
这个也太金庸风格了吧。
7、古墓塌陷那一场戏,都已经开始塌了,眼看自己的小命都不保了,小喽啰们还拿着枪玩枪战,不就是想体现一下葛大爷侠肝义胆的光辉形象吗,这么搞,太扯了。
导演和编剧脑子里是屎吗?
8、一群人在中国的地盘上拿着刀枪大规模火拼,死了那么多人,男二居然还能够提个古董文物轻松回来,大摇大摆参加公众活动,导演编剧你把咱公安大哥警察叔叔当吃干饭的了?!
你要拍玄幻居就不要标明具体年代国别这些信息好不好。
9、古墓塌了,男主女主慌不择路的跑出来,随随便便停在一个地方,居然就有标识,居然就是老爹留下来的逃生出口,导演和编剧脑子果然被屎糊了。
……哎,一部两个小时的电影,吐槽三天三夜都吐不完,中国电影的路,还长着呢?
还是那话,啥时候编剧强了,咱中国电影就强了。
结局有点蠢,又强行拔高,又强行反转。葛优一出来就想笑。。。雷佳音这是什么人设?邋遢不羁艺术家?反智反文明的国min性,实际上邋遢不羁的只能是猥琐男。
好久没有看过这么爽的电影了,情节环环相扣,节奏不拖拉,鉴宝特效锦上添花,演员们选的也都很好,真的被李现帅到了,近期看过最好看的电影了
这剪辑…把原本可能挺好一网剧硬硬地剪成一电影,却连口型配音都对不上让人听着难受,配乐也好烂,以为董子健主演,原来看错,是郭子健导演手动狗头,雷佳音应该去演新版春光灿烂猪八戒,女主一言难尽…亏得葛大爷捧捧场,不知道为什么,同样是秃,葛大爷秃得就那么俊俏,给他加一星吧,药不然可就一星了,定位要清晰啊,回去搞网剧吧,别2了啦,哈欠连连,祥瑞御免。
很无聊 浪费钱
没看到过原著,但电影看得很爽,情节紧凑刺激,演员配合默契,特别是葛大爷,台词幽默,搞笑担当,雷佳音李现表现也不错,真佛头,假佛头,套中套,局中局,很久没看到高质量的商业爽片了,必须强烈推荐!
李现辛芷蕾扑克脸演技,整了一堆大哥大姐过来客串。主线太弱了,不如夏雨版电视剧。话说回来,就是一个手机包膜的事,说这么费劲儿?
比剧版紧凑精彩刺激多了!
没看过原著的我和看过原著的老公都看的很开心。剧情挺流畅的,完成度也挺不错的,部分改动也还算合理,主题还是中国古代文化,有这种水平我已经觉得非常难得了。
剧情拖沓,莫名其妙
好怕雷佳音被卡住…….
神神叨叨的
挺标准的商业电影
主角爷爷怎么知道日本人一定会还回来??不想把佛头送给日本人,又不想落入老朝奉手里,所以想了这个办法。。绝了,那就是直接把真的包装一下送给日本人
把真的藏在假的里面送给日本人?那不还是把真的送给日本人了吗?护了个啥?
反转又反转,值得一看
评分有点低了,观感还可以。
我跪下来求给李现一个配音
看三十分钟不到就断定是烂片。就算玩个高级的弄个摩斯密码,走的时候还会把现场留给别人也不知道是什么智商。硬伤多的数不胜数,拍卖开始了去古玩市场捡漏赚钱,脑洞真的是够大了,这是个科幻片吧?这要是90年代的片子我也就忍了, 2020年了,真垃圾
药不然还是算了吧。
总体完成度还是可以,但质感总觉得太电视剧了,雷佳音辛芷蕾葛优挺得劲的,但李现怎么现在演戏装腔作势了起来?台词讲起来娘娘腔腔得一整个大拉垮,演技差到和大家格格不入…镜头承接不太行,好几处镜头一转人仿佛瞬移,以及配乐太现代,付贵牺牲那场戏本来算是个小高潮,结果配乐一出,人刚提起来的情绪瞬间被压下去…凑合看看吧。