源氏物语：千年之谜

影片开头很有舞台剧的效果，画面也很唯美，甚至光源氏与藤壶女御之间的ML画面也带着诗意的含蓄美感。

浓郁的色彩，复古的台词，只要瞬间就能夺去观众的注意力。

几千年以前，名为紫式部的女官写下流传至今的名著《源氏物语》，其作的影响力，恐怕作者本人都始料未及。

可是紫式部为何人，她为何要撰写这样一部与宫廷春色为素材的作品，便成了文学爱好者孜孜不倦去探寻的谜案。

2011年，日本导演鹤桥康夫大作《源氏物语·千年之谜》以导演细腻的画面，描绘了他对紫式部创作《源氏物语》的猜想。

作品的创作颇费了些心思，既要讲明紫式部创作《源氏物语》的过程和背景、目的，又要把这部小说在两个多小时的时间里，结合导演心目中的紫式部，把紫式部与六条御息所相联系，将道长与光源氏相联系，还把两个虚空的剧情想联系；更离奇的是这部作品的节奏始终不疾不徐，保持着温吞的进度。

错综复杂的关系必然会导致线索利用的均衡性，略显出顾此失彼的问题。

《源氏物语》中，光是个多情、温柔却敏感、脆弱的美男子，颇得女人的喜爱；他也用自己的博爱之心，爱着身边的女人，无论是自己明媒正娶的妻子，还是在外偷情的各色女人，他都抱着极其诚恳的态度关爱着。

在与他享乐的女人中，有一位很特别的女子，也是编剧着墨最多的女子——品位超群的六条御息所。

怀着对这个角色的热爱，编剧把她想象成紫式部的化身，爱上不能独占的男人而心存嫉恨，最终燃烧了阿修罗之心。

与此同时，他又把自己变成守护在道长身边那个阴阳师，与紫式部心中的恶魔对抗。

这个创意很特别。

后经查证，影片的原著为高珊由纪子的小说，可得见创作者对角色的热爱。

《源氏物语·千年之谜》只是截取了小说非常靠前的部分，即铜壶帝去世前后的部分，描述一名年轻男子，基于恋母情结对熟女产生的不可节制的眷恋之情。

同时，又交代了女心对于男性的爱和嫉妒。

虽然是名著改编，却在剧情上尽可能多的表达自己的观点。

没有赤裸裸的肉体，也没有调情的香艳，《源氏物语·千年之谜》在唯美的画面中呈现了妖魔化的故事和女性扭曲的爱恋之情，使影片带着诡异的艺术色彩，风格强烈。

对于习惯了商业片快节奏的观众来说，影片慢条斯理的表达进度可能过于缓慢，但是整是在这样的节奏中，创作者参透了作品与作者之间微妙的情感维系，有心的观众定能洞悉创作者的意图。

作为一部改编改编作品的作品，《源氏物语》自身强烈的风格与色彩，以及创意很值得称道。

不知道是否节奏问题，让叙事显得平淡，不过整体表现还是不错的，至少视效上很有养眼的水准。

ただ一つの思いすら　遂げられねのならば　なんと甲斐なき人生でありましょうかただひたすらに　苦しい心を抱えたまま　耐えて生きねばならぬとははじめから　何もかもはじめから やり直すのです　この先どれほどの　月日がたとうとも　あなたほど深く　わたくしを愛してくれる人に　出会えるはずもない何度やり直しても同じこと　わたくしたちはまた　同じ過ちを繰り返すのです恋の喜びも　悲しみも　苦しみもすべては　あなたゆえでしたさよなら　あなた

第二次看完感觉又不一样了，日本电影的配乐真是优美，背景美的不像话，好了，接下来说感受。

影片一开始紫式部就和道长滚了下草地，背景实在太美了，难怪道长一次就收服了紫的芳心，其实可以看出开始紫是不情愿的，但是后来两人趴在草地上，紫心里应该接受了道长，甚至芳心暗许，但注意才是紫是不知道道长真是身份，道长也只是告诉她我是光，我做的任何事都可以被原谅（不得不说那个时代的女人真可怜）。

第二幕道长召见紫来给女儿做家教老师，注意此时的紫已经知道道长的身份，知道自己只是被道长利用的工具，此时的紫眼中是擒着泪的。

紫应该想好，你勾引完我利用我，好，我就写给你看，于是以道长为原型光的故事就开始了。

其实影片好多细节之处都能看出紫对道长的爱越陷越深，到后来晴明看出紫写的故事开始有杀伤性了，并提示道长。

其实所谓杀伤性就是指看故事的人会越陷越深（道长）。

晴明在收复御息所时，那段对白中，晴明明白了紫对道长的痴恋和恨意已经到了极限，御息所有句台词，他（光也暗指道长）对我来说就是一切，晴明也震撼住了。

御息所最后和光告别那段对白就是紫对道长的话，我原本只想一个人悠闲的过一生，没想到你却突然闯进我心里。

光祈求御息所留下，但是御息所回答，没用的，再来一回也是一样的，大概意思是我也知道自己做了错事，但控制不住嫉妒你和其他人在一起，最后自己变成这样，不如选择离开，自己挽救自己。

其实御息所应该就是映射紫自己（注意御息所是才女，光一开始就是来找御息所探讨书法，谁知后来两人。。。

比较印证紫和道长）这个地方紫其实就是在说自己，我明白我爱你的心越陷越深，但如此下去会像御息所一样毁了自己，因为你是关白，你只是利用我，所以紫最后选择离开。

影片最后紫和道长告别，其实可以说出类似告白，道长最后同意放紫离开，请注意，之前晴明和道长说过让紫停止写作，道长不愿意，因为道长自己也陷入了小说之中，最后还是放紫回家了，道长大概也明白了如果不放紫走的后果，我想道长最后望着月亮也是再想紫吧。

总的来说紫作为那个时代的女性，思想可谓前卫，最后能冲破感情的牢笼，自我解脱，不容易啊。

其实说不上什么剧透，因为和源氏物语小说的剧情没有太大出入，只是加上了现实的互动。

嘛，归纳为两点：1、很美很专业。

服装、场景、室内都非常到位。

2、和源氏物语小说本身一样，因为太风雅了而剧情起伏不大，所以看得有点个累人。

总结一下就是，很平安很风雅很“源氏物语”。

下面趁我还没忘，赶紧弄点剧透出来。

斗真的衣服真的很华丽！！

不仅很传统，而且觉得很潮。

真的是现代与传统的完美结合！！

首先，虽然我不是斗真饭，但是他确实挺衬衣服的。。。

上半部第一次去访御息所的时候，是一件橘黄色的细纹的狩衣。

遇见夕颜的时候，是一件淡黄色碎花的狩衣，很清新。

后来穿了一件深蓝底色，白色勾勒出梧桐树叶形状的便服，很雅致啊大爱！！

上殿见天皇的时候，是一件纯黑色的官袍，但是上面因为特殊的绣法，隐约显现出简洁的花纹，绝对的庄重有气质！！

后来访藤壶的时候，穿了一件素白的便服，但是袖口上有花，下摆上有一个红色的小鼓，嘿嘿。

再后来藤壶出家，斗真跑上上贺茂神社的石阶时，那件衣服终于潮到了极点！！

白色的狩衣，从左肩到右腿一道深蓝色的书法般的扁S形，另外用同样颜色的碎布料缝在了狩衣袖子和肩部的分离处，真是哎哎哎。。。

不仅斗真的衣服，女人们的衣服和室内装饰都下了很深的功夫。

葵怀孕时候的那件红色作底，浅色花瓣的和服，真是大小姐风格。

御息所的衣服最外层金色的缎子很华丽，但是斗真扑倒她后，扒掉这外层的衣服，里面是一层及其素净的灰色格子的褂子。

真是超级朴素但是又很上品。

紫式部的衣服，除了紫色的十二单以外，有一件她最后写完时候的黄色大花的和服，真是美绝了。。。

另外御息所临摹的书法，真的很考究，竟然是《兰亭》，而且字很到位。

还有一点值得注意的是，竹帘上的绳坠，都是白红黑三色的嘛，但是御息所的宅邸的绳坠，只有白黑两色，真是有点超现实的素净感。

其实要大书特书一下其エロ的程度。

其实真的没什么エロ的镜头，完全没有怎么露，但是就像是是包裹在华丽衣裳下，给人无限遐想，才更让人觉得鼻血沸腾啊吼吼吼！！

首先，一上来就有条大船！！

月色下，竹林中，道长在后面急吼吼地追，紫式部在前面慌慌张张地跑。

然后被踩到长长的衣裙，追到了手。

然后开始动手动脚，配上紫式部喘息的音效，绝对的有看头！！

紫式部的，御息所的，都是抵抗的很，但是被道长或源氏一把搂住，动手动脚，或者是深情一吻，就以一副饱受折磨又欲罢不能的神情，瘫软在睡榻上。。。

不行了不能写了，再写性质就变了。。。

最后要说点东西。

首先是晴明。

其实窪塚洋介的扮相还是挺好的。

只是喜欢以作揖的姿势，抄着手和道长说话，显得肩膀窄的奇怪。。。

上来为受恶灵骚扰中的道长解了围。

道长身边那个书呆子问，这是谁啊？

道长说，他你都不知道啊。

晴明啊！

天下第一的阴阳师，宅子却被雷劈了。

晴明不如你来我家喝酒吧。

（嘛，房子被雷劈这也是史实，我就不吐槽了）然后，晴明掏出一根树枝，一共是6片还是8片的对生的干枯的树叶。

拔下一根，吹了口气，打了个响指。

出现了一个女人。

又拔下一根又弄出一个女人。

这俩式神，实在是风骚，嘿嘿嘿嘿地傻笑，眼角涂成了朱红，头上戴着金色的乌帽子，调戏书呆子，或者是在晴明身边跳跳舞。

另外关于晴明的咒语。

“临兵斗者皆阵列在前”念了3次，另外还念到了“三三得九，九九得八十一”之类的话。

另外虽然说晴明能穿越于现实和虚幻之间，但是只穿越了两次。

一次是在葵生产的时候收到御息所的干扰，晴明去把御息所的生灵赶走了。

还有一次是娃儿生下来了，葵休息的时候，御息所又来，晴明这次出现了以后，念了几句，后来挥挥袖子回去了，于是御息所就把葵弄死了。

暂时先啰嗦这么多，喜欢平安时代的风雅的童鞋们，还是值得一看的

只要一个温柔的人，一起生，一起哭，一起笑。

而我却爱你地这么深，就算死，就算堕入炼狱，也无所谓了。

安倍晴明怎么能够理解呢？

六条御息所的爱。

我一面看着，一面流泪。

只要一个温柔的人，一起生，一起死，这样小小的愿望，最后只是离别时几句 “请找到一个温柔的人……请小心像我这样用情深重的可怕的女人哦”。

他伸手触摸竹帘，你却转身的时候，就像你第一次伸手，递过那泪水化开了一个悲字的纸卷。

他还在不断在女人身上追逐藤壶宫的身影，而你却独自下伊勢了却余生。

用情至深，最后罪孽深重。

爱是不是就是无能为力？

最后抄写一下＊あの方に愛されたこの身など、どうなっても構わぬ。

死して、煉獄にさまようにも構わぬ。

あの人は、私の命。

私だけの命。

ともに生き、ともに泣き、笑う、お優しい方を見つけてくださいな。

くれぐれの私のような情の怖い女にお気をつけてくださいよ。

あなたほど深く私を愛してくれる人に出会いのはずもない。

もう私は十分なのです。

恋の喜びも、悲しみの、苦しみも、すべてはあなたゆえでした。

さよなら、あなた。

＊可能有误

本来是冲着番茄惊艳的扮相去的，不知道中古美纪，东山大叔等等强大卡司的存在，也没看过源氏物语有关资料，然后就这么去了…这是一个渣男的故事，是一个杰克苏的故事，满屏的弹幕吐槽，所以刚看完的时候，默默觉得有点无聊。

然后就听到了这首歌…暗涌的国语版 黄耀明唱 林夕词然后就想到了光在寺庙前的眼神…我的命运太长 你背影太短想到了夕颜和葵的惨死…太完美的东西 都与我无关想到了雨夜的光闯入藤壶的寝殿…难道你以为我 能够想爱就爱想到了老皇帝临终托孤…你的地狱就是我的天堂唉…终究是看了太多言情小说，无法不对这样执念般的感情而动容，请允许我在这时候没有智商，明明…是个虐心的故事啊就算天昏地暗 落下一身冷汗不一定 就会落在我的身上没有任何期望 也就不会绝望太完美的东西都与我无关难道你以为我 能够想爱就爱除非我们都学会了想忘就忘我的天空太亮 你的脸太暗 给我什么样预感没有张开眼睛 看不见阳光 也会听到潮涨我的命运太长 你背影太短再怎么填都怕填不满你的头发都烧成了过眼云烟 我也抽不完是否我们再一次拥抱以后 答案就会不一样宁愿快乐到堕落在你的胸膛没有天空也不相信天堂你的地狱就是我的天堂

一晚上把源氏物语的动画片看过后，紧接着看了电影版。

画面没得说，色彩构图都是漂亮的不行，让人赏心悦目。

情节上有些小失望，可能是个人不喜欢这种穿插式的，个人更希望看到忠于原著的版本，尤其是最终光与紫式部在桥上相遇，感觉有些无理取闹。

生田斗真的美貌完全匹配的上光，很喜欢！

片子136分钟，但是只讲述了差不多三分之一的源氏物语的故事，希望其余的三分之二也能有电影版面世，很期待！

感兴趣的话可以去看下原版，可惜感觉中文版译的不大好，不知道是否有更好的中文版本提供链接，谢谢了。

另有一部两卷同名漫画与本片情节一模一样，不知道是有了电影又改编成漫画，还是同时创作了电影和漫画呢？

片中的光源氏真是美到极致，这世上每个女人都会爱上他吧。

藤壶、六条御息所、葵姬也都好美，唯有夕颜不尽如人意，我还是喜欢漫画版中的夕颜。

另一个叙事中的紫式部和藤原道长也都很美。

所有场景、服装、道具都精致考究、色彩艳丽、纤尘不染，充分展示了日本园林和传统工艺的美。

中国魏晋六朝时的贵族讲究日常生活的艺术化，我看光源氏这些平安贵族们恰恰就生活在这种氛围之中，日常生活的点点滴滴都充满美感，生活本身就是精雕细琢的艺术品，人、物、事、情都浪漫美好，真的好羡慕这种镜花水月般的人生。

而情节上，本作是一部别致的《源氏物语》衍生品，在撷取古典小说部分主干情节的同时，加入了作者紫式部故事的平行叙述。

紫式部生平资料基本不详，本作在现有资料和传说的基础上对她的生平故事进行了大胆想象，杜撰了她因爱慕平安朝权臣藤原道长而创作小说的故事，而藤原道长正是一直传说为光源氏艺术形象原型的历史人物。

更神奇的是本作还把大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明也加入到故事中，作为紫式部这部分叙事的男二号出现，多了不少降妖除魔的魔幻情节，虽然总觉得有点不伦不类，但也算另辟蹊径，并且尽量做到了与源氏叙事中的灵异部分仔细衔接，而且安倍对紫式部似乎也有欲言又止的心思。

在源氏叙事的部分，本作主创着重撷取了古典原著中最灵异的六条御息所灵魂出窍骚扰并附体怀孕中葵姬的情节，当年读原著时我就觉得此帖情节在总体风格优雅、抒情的作品中显得非常突兀，好像文艺片忽然变成了惊悚恐怖片。

而本片主创们似乎特别喜欢这段灵异之笔，对其进行了大肆演义，不仅详细表现了六条魂魄之诡异及其对无辜葵姬的所作所为，而且将原著中无知无识的灵魂出窍、至多算是六条的无心之过，改编为六条御息所因嫉妒而生怨念，因怨念而狰狞异化，最终彻底失控，不仅谋杀了葵姬，连夕颜也被她害死，最后还要安倍晴明穿越来到方才止息怨念，消化干戈。

不过，本作最遗憾的是，尽管将古典小说原著中的藤壶皇后、葵姬、夕颜、六条御息所几位主要女性角色悉数纳入，但竟独独略去了紫式部之得名的最重要人物紫姬，或许是为续篇留下的伏笔吗？

故事结尾，光源氏明白了自己唯一爱的只是藤壶皇后，但又不可能和她相伴终老，其他女性至多只能算“喜欢”，她们都是他得不到藤壶而慰藉孤寂的替代，从中似乎在暗示，将来源氏终将遇到一位能像藤壶那样获得他真爱的女人，了解原著情节的我们都知道那个人就是紫姬，但一部两小时的电影已经没有更多篇幅表现这么漫长的情节了，我们只能期待续作了，或者一直都没有续作，只要观者自己想象就好了。

<图片1> 影片故事发生在日本历史上的平安朝时代，也是一代权臣藤原道长掌权的时代。

在影片中，老谋深算的政治家藤原道长（东山纪之 饰）为了留住天皇对其女儿的宠幸，任命其家仆中一位擅长文笔的女佣来书写一部足以抓住天皇之心的故事。

而这位女仆也恰好擅长写文学故事，她的名字叫紫式部，她所写的那部故事则是此后被誉为“日本红楼梦的古典巨著-《源氏物语》。

在影片中，导演通过藤原时代宫廷中真实的三维生活空间和源氏物语故事中虚幻的二维空间的同时展开，巧妙地向我们展示了平安时代的生活常态和藤原道长在争权过程中的诸多历史故事。

同时在两条线交织的出口、入口不断变化之间，通过独特的视角展示和故事构思重新解构了源氏物语中的故事，让我们领会了这部巨著中曲折的故事情节和丰富深刻地人性展示[剧中人物]【藤原道长】这位是剧中的第一位关键人物。

作为一位老谋深算的政治家，藤原具有相当高的政治手腕和才能。

《源氏物语》的创作动机正是因他的政治野心和权力欲望而起。

同时，也正是在藤原的督促和要求下 ，紫式部的文学才能才得以发挥，也才有了《源氏物语》这部对日本文化影响极深的著作。

再说到藤原，在其与天皇权力的博弈和争斗中，藤原非常重视发挥人才的作用为自己服务，其左膀右臂（幕僚成化和阴阳师安倍晴明）都为其权势的扩张和巩固作了不少贡献，而任用紫式部这招棋更是体现了他知人善任的性格特点。

然而，片中的藤原也不是一味的只具有政治性特点。

其个人特点也是相当吸引人眼球的。

比如说，自恋情结。

作为权倾一时的权臣，藤原对自身的实力有着相当的自信，甚至于迷恋自己的才华。

在影片中，藤原也被紫式部的故事所俘虏，但当然他不是一个有着相当好的文学素养和情操的人。

他只是以为故事中风流倜傥的光源氏是以自己为原型创作的，他抒情诗式的为自己套上了理想的光环。

在片中有一段藤原看了式部的故事之后，在其面前模仿故事中光的舞蹈的表演，从其中就可以看出来，此人的自恋情结真的是无可救药！

【光源氏】光源氏，剧中的男主人公。

是天皇之前最喜爱的一位妃子（在被天皇看上之前只是一名女仆）的遗腹子。

由于自幼丧母，又处在宫中处处勾心斗角的黑暗环境之中，光在成长当中自然得不到其应有的关爱，尤其是母爱。

童年中这种爱的缺失，对之后光的成长带来了很大的影响。

正如作者式部所言，光是一个“寻爱的彷徨孩童”。

在故事中，长大后的光迷恋其父（即天皇）的宠妃，却得不到这位母妃的爱。

此后，情欲成熟后的光，依着自己天生风流俊俏的相貌，前后与多位女子发生了关系，其中甚至有其兄长的遗孀和其父最宠爱的一个妃子（在名义上是光的母妃）。

按理说，这样一个风流成性，惹下不少不伦之恋的人物是会令人厌恶的。

但事实上我却并不太反感这个人物，更多的是对他的同情，甚至还有赞许！

光只是个正在成长的孩童，在迷失中，他始终在寻找自己都不太清楚，却始终渴望得到的东西。

他敢于去爱，敢于不顾礼法去追求他认为唯一有价值的东西，这一点相当令人钦佩。

不管在世俗的眼光中，大家会对光又怎样的评价，我坚持认为在光身上有很多值得称赞和学习的地方，爱情需要解放枷锁，人性的自由发展才是正道。

“我做什么都是可以被原谅的”--这是光的口头禅，也是最让我不解的地方。

但后来，联系光之后的解释--“我知道自己在做什么”。

我开始理解了在光柔弱外表的背后其实是一个坚定自己的心。

一个明白自己的人是如此的敢爱敢恨，尽管他在成长的过程中犯下了很多错误，诸如爱情的背叛、对父亲和家人的背叛等等，但他始终是敢为自己的行为负责的，他坚持要得到他追求的东西，也愿意为之付出相应的代价。

此外，剧中鬼魅和怨灵的场景让我想到了小泉八云的日本志怪记《奇谭怪谈》，片中也很好的表现了日本鬼魂文化的特点-怨。

日本人有很深的佛禅教传统，认为人死后，如果有怨气，是很可能结成鬼魂来复仇的。

而在这部剧中展现的怨灵更精彩，分为男女两种怨灵，男士怨灵（即片中的伊周大人）是因为在之前的争斗中输给了藤原，心口不服气前来复仇，典型的男式之怨，荣誉至上；而御息所（片中女儿）的怨灵，则是受不了心爱之人风流于其他女子，狠所爱之人背叛和薄情，嗟叹自身命运的同时，却又将怨气只对准心爱人在乎的女人，典型的女式之怨，切肤的痛！

总之，这部豆瓣评分不高，甚至你连听都没听过的电影，其实是一部值得细看的电影。

如果你对日本文化和电影比较感兴趣，推荐你看这部男版的《源氏物语-千年之谜》。

鼎鼎大名的源氏物语没看过确实很遗憾...看这部电影前面的时候糊里糊涂的，结合影评才有点懂了又接着看下去..无感于花心男光源氏与众女的爱情历程，只是对安倍晴明的出场感到很意外...平安京之宋姬物语啊...便对这个角色莫名的崇拜...（小补了下 物哀：”世上万事万物的千姿百态，我们看在眼里，听在耳里，身体力行地体验，把这万事万物都放到心中来品味，内心里把这些事物的情致一一辨清，这就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。

进一步说，所谓辨清，就是懂得事物的情致。

辨清了，依着它的情致感触到的东西，就是物之哀。

“）