香巴拉

“女子独自上路”的设定看上去很进步，但女主的动机实际上摇摆不定，导演似乎也经常忘记女主怀着孕这件事情。影片本身也在女性故事和民俗风光片之间摇摆，似乎在得到高规格技术加持之后导演也时常忘了自己想表达什么（也是头一次见到片头一上来的credit就是音效和剪辑——分别是杜笃之和廖庆松——以及结尾致谢的第一位就是福茂），本可以一百分钟就结束的故事硬是拖到了两个半小时。

尼泊尔电影人写给藏区女性的赞歌，寻夫之旅即是朝圣觉醒之路。香巴拉意指内心纯净神圣之地，是精神的乌托邦。在极美的喜马拉雅雪山景色烘托下，这个原始、朴素、简单的故事焕发出一种巨大能量，内心强大的信仰果真能够给人带来淡然处世和深邃的解脱之感。唯一有点遗憾的是对男性形象的刻画太单薄了，以弱去衬托强，强也变得不那么强了…

【X】

（AC 25/3/16 百老汇电影中心）

Berlinale

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一部好电影就像一面镜子，不同的人都可以从中看到想看的东西。唯物主义者可以从中看到唯心主义的悲惨，女性主义者可以从中看到男权社会的荒谬，虔信者可以从中看到香巴拉的超脱……

从先验的仁波切之死这场开始，画幅上下遮挡一路收窄，扩展到4:1，最终调转视线，由人转到物的自白上。但整体都太像是剥削藏地的民俗与风光，又无法让其本身释力，非常虚浮。

近乎原生态的画面风景难以挑剔，但随心所欲的故事剧情也确实乏味。两星半。

高原乡土风光片。本来以为是母系社会的当家大女主，结果女主内心还是以夫为重，一趟旅程真的能让她解脱、成长吗？香巴拉确实是让人敬畏的环境，但人在环境中还是太过渺小了。

风景真美

7.9分吧 本人是一名藏族，给大家普及下，女主pema在藏语里是莲花的意思（电影里多次出现莲花）。马儿lanka是天空的意思，男主zhaxi为吉祥。电影还算可以的。电影也有很多原汁原味的藏民生活，婚嫁，农忙，服装，祭祀等等。也通过这样更为民族传统的细节，打开了更为细腻委婉的情感。用直率的语言和纯净的风景，让观众被直觉和情感所打动。不过，一些镜头语言还是有些呆滞（或者本来就这样设计？）对于镜头而言，我还是更喜欢才旦导演。

#Berlinale74 Competition 不由得为万玛才旦惋惜

让人感到恶心，虚伪的片子

#10326. 74th Berlinale-主竞赛。看完这片唯一想法就是觉得万玛才旦一次三大主竞赛都没进过，真是被辜负了（好笑的是这片女主角就叫Pema，是生怕不被吊打吗？）。虽说一上来就是声音杜笃之，剪辑廖庆松，50分钟才出片名这排场，但观念实在是过时得厉害（不是写一个女主角就正确了）。本片明面上是个游客专供的贩卖民俗的风光片，内里实则就是个拧巴无比的琼瑶言情片，导演大概都把心思花在如何把雪山摆进构图里了，以至于一言不合就唱歌，编不下去就做梦，到结尾甚至直接摆烂，编不下去就直接跳过，我的天啊。本片最大意义就是可以从“跨境民族”角度再度开启一次对“华语电影”的讨论。看看今年GH奖要怎么评，《红茶》《香巴拉》这俩外宾片大战一番可真是想想就精彩……

可能导演的意思是丈夫扎西代表真理 宗教喇嘛karma陪着pema代表业力ram老师代表流言蜚语流言蜚语之后pema出走寻找扎西 当然世俗故事来讲是讲女性的困境 嫁了兄弟 还要女人承担更多的清白 女性无法自证清白 因为不清白来自他人有些习俗 及最后部分我是真没看懂

གློག་བརྙན་འདི་ལས་བདག་གིས་བློ་དཀར་ཞིང་ཁྲེལ་གཞུང་ཡོད་པ། ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་བུ་མོ་ཞིག་མཐོང་བྱུང་། དེ་བས་ཡིད་སེམས་ཀྱང་དགའ་ཞིང་ཡང་སྐྱོ་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་སོང་།

与其说是为了寻找扎西，不如说是自我救赎。可是又为了救赎什么？亦或旅程就是隐约的自证？pema的梦境中，仁波切说几个月后再见，看来pema在射箭验贞后，也死去了……女性在这部电影中，真真是成了从属性别了。影片中的宁静感和向内专注感，实在是很打动人的

朦胧的藏式风情

比较考验观众的耐心。像雪山一样冷峻的风格，像大地一样坚韧的女性。原以为连上师都祝福的婚姻会是严峻生活的强力支撑，却不知到兄弟间为了占有欲也会心生厌恶。连淳朴善良的村民们一遇到贞洁这个命题时，也纷纷沦为砸石头的帮凶。最可悲的是在家里当成公主般供养的女人满心欢喜地嫁出去，却走上一条宿命的不归路。影像风格是很美的，但宗教文化背景可能不易理解。