血钻

我有一个女同学,几年以前,我们俩都转发过一个公众号上关于香奈儿等品牌为了制做一个皮包是怎样“精益求精”的。

我还记得他们的工厂为了得到一块完整的豪猪皮、鳄鱼皮、鸵鸟皮、貂皮、狐狸皮等等是怎样虐待动物的。

在我看来,“虐待”这个词的分量用在它们身上还是太过“仁慈”了。

仁慈的倒像是显得人类的仁慈太过轻飘了。

比如豪猪(到底什么猪也记不大清了)。

在豪猪还是个小豪猪的时候,在它对这个世界还没有热切体验过的时候,就开始了被圈禁的一生。

工作人员把它单独放置在跟身体差不多大小的箱笼里,目的就为了防止它伤着自己、打架、睡觉翻身等一切损伤皮质的活动。

失去小伙伴、失去自由,这还不是最惨的。

还要每日每日地给它纹身,为的就是将来这些大牌包上的花纹有种浑然天成的质感。

你以为杀死它抽筋剥皮就是最残忍的吗?原来还不是。

为了尽可能保有活皮的那种肌理和纹路,于是,它们先被电流击晕,再被人们小心翼翼的活体剥皮……那种剧痛中醒来惊恐的看着自己皮肉分离,看着同样血淋淋的同伴时的绝望和哀嚎…我实在没勇气想象下去。

可我也只是看了这么一篇文章就觉得痛,而它们却想要好好地活下去啊可可香奈儿女士应该也不会想到,她所追求的“解放女性的双手”变成了拎着一只只狐狸、鳄鱼的手。

在我看了小李子主演的电影《血钻》后得知,世上70%的钻石都是带血的,甚至是带人命的,继而想到,它们不过是一些碳元素不同的排列组合方式,而商品社会利用人们物以稀为贵的心理,引导男性为女性消费,更觉难堪。

“人间至美,不过鲸落。

鲸落海底,哺暗界众生十五年。

”当人们在它身上嗅到了金钱的味道,它那巨大的躯体为人们提供了大量的鲸肉、鲸油和其他产品。

一头100吨左右蓝鲸的价值达10000美元…于是,每一条能活60年的鲸鱼本来能以自己的尸身储存33吨的碳元素,惨遭捕杀却被迫释放成了二氧化碳……怎么说呢,这就好比每次五一、十一大家出门都忍不住来一句:人真他妈多!但总有人还会生三胎四胎,人山人海可不就这样形成的么?“最初,没有人在意这场灾难,这不过是一场山火,一次洪水,一个物种的灭绝,一座城市的消失。

直到这场灾难和每个人息息相关,”到了下一代,下下一代,生物的多样性锐减,『蓝色的地球』可能就需要Ai来虚拟体验了。

这也许比我们实际的体验更刺激,还不用劳苦奔波,但当你回到赤裸裸的现实,回到大多数时刻都要面对的、惨淡的现实世界时,想到这些物种它们曾如此生动而鲜活的存在过,我相信那种巨大的落差感足以裹挟我们每一个人内心恐惧的深渊。

其实呢,正是每一个人微小的改变,才能产生集体量变从而引起整个社会的质变。

我也无权干涉旁人,只得从自身做起。

假使真的有一天面临极端环境,至少,对这个地球,我没有过多伤害它。

每个人的心中都有一个梦。

阿彻尔的梦是发财走出非洲大地；麦迪的梦是找到真实的故事和确切的证据揭露肮脏的交易；所罗门的梦是儿子做医生全家团圆；叛军的梦是掌握政权；走私商的梦是偷到更多的钻石发更大的财；而大多数非洲人的梦不过就是和平。

原本纯真的孩子，拿起枪杆用鲜血结束童年，眼睛里更多的是迷茫和恐惧，不知道未来在哪里，生命为何物。

好心的黑人男子说，他们是童子军，不过就是孩子，可却在孩子的枪下流血。

资源丰富对于一个国家究竟是幸事？

抑或灾难？

象牙、石油、黄金、钻石，可以让整个国家的人过上富足的生活，可却恰恰相反，这个国家里所有的人都没有家。

是什么让同胞互相残杀？

是什么让善良的人们举起枪杆生起仇恨？

是什么让我们满眼充满疑惑和不信任？

他们可以为了一颗晶莹剔透的钻石发动一场空袭，可以为了钱财和权利砍断无数人的臂膀。

如果说人之生本善，那是什么让善变成了恶？

最后，会不会有回归于善？

看完了电影，我还只是在思考，没有答案。

多希望那些枪林弹雨、流离失所、鲜血淋漓的画面，仅仅只是电影。

我们在遥远的这里，永远也想象不到非洲大地的人们，过着怎样一种生活。

他们想要的，仅仅是原本属于他们的生命。

影片的最后，阿彻尔将钻石交还所罗门，笑着对他说：“带你的儿子回家。

”电话给纽约的麦迪：“帮助所罗门，带他的儿子远离这一切，不要让他再卷入进来。

”“我看到的，是一幅最美的图画，真希望你也在这里。

”我分明看不到那个冷酷的军火、钻石走私犯，而是一个真真切切的人。

莱奥纳多，彻底摆脱了曾经铁达尼里那个白脸大男孩的形象，从最初的《铁达尼号》、《罗密欧与朱丽叶》、《铁面王子》，到后来的《猫鼠游戏》、《纽约黑帮》、《飞行家》，再到这部《血钻》，看到了他的蜕变，表演越发纯熟，具有感染力，很开心。

只想说，将来的男朋友，求婚时请不要送我钻戒，因为我分辨不出那个代表永恒的闪亮光圈，哪一颗上凝结着纯良人们的血泪。

《泰坦尼克号》已经过去很多年了，李奥纳多也从一个清纯大男孩到《血钻》中留着络腮胡，眉心中有道深痕的中年男人——尽管明显没有练好肌肉。

一个唯利是图的走私贩，一个倒霉的黑人渔夫，一个正义并享受刺激的战地女记者，一群丧心病狂的叛军，一方自私冷酷的政府军队，主角是一块超级大的粉红钻石。

按照这些元素，有经验的观众可以猜出这是怎样一个故事。

这样的影片体裁一般不够吸引我，好在这个故事结构紧凑，内容饱满，情节也不拖沓，尽管在新加坡评级时拿到的是NC16（青年级，低于16周岁的未成年不能观看的电影），却没有过分追求血腥暴力的镜头，也没有性爱的内容，相当含蓄和文明地阐述了第三世界人民地狱般战乱的生活，是可以给小朋友们观看的。

如果说最近的《唐山大地震》大量充斥着“中国红色”，那么美国电影也同样有要依照的官方主旨。

1. 来自纽约的美国记者，无私地帮助黑人难民，说真话揭露政府暴行（当然是非洲当地政府的暴行，另外还有他们的无能），不怕苦、不怕死的敬业精神。

2. 流落于非洲的白人走私贩，尽管从前做了很多不该做的倒买倒卖，却在艰难的寻宝途中与黑人渔夫建立了兄弟般的感情，最后宁可牺牲自己，也要成全人家一家的大无畏精神。

与女记者的一次深夜谈话，建立了私人柏拉图感情，更是透露了原本“苗正根红”的阶级苦难背景。

3. 纽约接纳了黑人渔夫一家，保证他们曝光全球最大钻石集团内幕后的人身安全问题，充分体现了美国司法机关不仅公正，而且强势有效。

更让我眼馋的部分在于，政府显然没有深入调查那颗粉红钻非法交易的200万英镑，在这个自由的国度，从此渔夫一家过上了幸福的中产阶级生活。

4. 非洲，地狱般的区域，有上帝忠实的信徒本杰明。

信教，使他成为一个好人，好人中了一枪后死不了。

而那些不信上帝自创信仰的叛军，只能成为坏人，坏人木有好的下场。

影片最后呼吁大家不要购买黑市钻石，但在片中李奥纳多也说过了，那些非法的钻石进入印度后，就与正规渠道的钻石混在一起加工出售。

我们普通消费者根本没有方法辨别一颗钻石的最初来源是合法还是非法。

况且，引起战乱的根本原因是国家之间的政治斗争，是垄断机构为了更多获取资源利益的非法操纵，而绝非一个姑娘在婚礼时想佩戴一枚代表爱情的钻石的小小虚荣心。

看此类影片最大的好处是它会给你一次光明正面的精神教育，并且珍惜社会主义的幸福生活；当然也不排除它会让你习惯于给什么吃什么，脑子越来越浆糊的可能性。

在小小的教室里看的这部电影。

第一次被来昂纳多的演技征服。

以前的泰坦尼克和飞行家都没有像这部电影一样打动我。

演员都讨厌自己被称为花瓶（当然是那些有资格当花瓶的演员），于是这些演员便把他们会被当作花瓶的资本拼命糟践，发福，邋遢，自毁形象。

来昂在飞行家的表演中就已经在极力挣脱在泰坦尼克时期所顶起的全球最大帅哥的美誉。

在血钻中，他把这种糟践坚持了下来。

他刚出场时，一干女观众（包括我在内），都说一点都不帅了，但随着情节深入，这个男人的一举一动都是那么摄人魂魄。

当现实生活中的我们为那么一点点鸡毛蒜皮的小事争得头破血流，那块土地上的人民却还在混乱的政局中过着什么都得不到保障的生活。

电影中不时出现典型的黑人音乐，非洲音乐，不管是杀戮，还是日常的狂欢，这块土地充满了活力，也跟影片沉郁的基调加进了一些至少不是窒息的节奏。

就这样在疯狂的，血腥，死亡随时会来临，枪声随时会想起的，人和人互相杀戮的土地，却又有那么如天堂般的风景。

和平。

和平什么时候才能来临。

这是部好电影，煽情也煽得恰到好处，虽然也出现了好莱坞式的一定要加进一个女人，加进英雄与美女的元素，但不露骨，还看得过去。

英雄主义太过明显，来昂出场十五分钟不到，我们就断言他肯定要死在这块土地上了。

这里住了一百万名难民，目前是非洲第二大的难民营，CNN最多只有一分钟画面，夹在体育和气象报告中间。

This is what a million people looks like. At the moment, the second largest refugee camp in Africa. Might catch a minute of this on CNN, somewhere between Sports and Weather.人的行为决定了他们的善恶，人会有爱心，就算坏人也一样，这让生命有了意义。

It is what they do that makes them good or bad. A moment of love, even in a bad man, can give meaning to a life.

大山压顶一样的现实意义. 瞧瞧疯狂的人们追求繁华的阴影之下是多么的惨无人道. 推荐13岁以上观看. 看透璀璨钻石的背后, 做出自己最基本最人道的判断.我相信这一幕幕的剧情依然在非洲大陆上演.

Blood Diamond在新加坡的放映等级最后定在NC16（16岁以下不得观看）。

虽然电影中确实有非常直接的战争和杀人的场景，但总体而言画面相当干净，并不追求大量的血腥镜头或者变态行为。

甚至男女主角之间即使彼此倾心也只有一次握手一次拥抱而已，干净得连个接吻都没有。

这样“含蓄”的好莱坞大片却被划到NC16这一级，这一点有些令我意外。

也许是我想得太多，和我一同看这部戏的朋友提醒说这个评级结果可能是因为里面涉及非洲内战中的儿童士兵（children soldier）的问题。

这些未成年的孩子被叛军或称游击队从各个村落掳走，被彻底洗脑之后教导成迷你版的杀人机器。

他们抽烟、喝酒、吸毒、和成年军人一起进行村落屠杀。

他们身着军装（大部分时候这些军装都很破烂），拿着机枪，称呼自己是“天生杀人机器”、“不放过一个”、“杀人小队长”。

这样的事情看起来很有点非现实的味道。

只是我们已经明白这个世界的残酷真实都爱披着疯癫的外衣，好掩盖内里的腐乱。

电影的气氛的确很沉重。

不管是枪战还是丛林追杀，不管是成年人的贪婪杀戮还是老弱妇孺的仓皇失措，不管是衣冠楚楚的浮华世界还是满目疮痍的战场和难民营，都渗着一种冰冷的惨白色，甚至让人觉得此处已是魔域。

只有非洲的红土——这被人血所滋养的大地，和那颗牵扯出整个故事的粉红色原钻，让人觉得有切切实实的色彩。

还有Archer最后看的那片云霞。

在结束之前，Archer给Maddy打了一个电话。

Maddy正在某一个宁静富庶的欧洲小镇里和人聊天喝茶，她在电话里说：“Where are you? I am coming to find you.”他始终避而不答。

他说：“I wish you were here.”在他的身下，是非洲的红土，静静地吸食生灵的鲜血、灵魂和依恋，万古如是。

然后镜头渐渐拉远，我们和Archer一起看满眼的山峦叠嶂，霞光如火。

那一刻我才明白，这部非洲题材的电影与其他作品的最大不同。

这里面的主人公Archer 和Soloman他们生于斯地长于斯地，他们不是那些从不知道那里来的冀望到新大陆猎奇以填补空虚灵魂的中产阶级，也不是怀抱救世主理想来拯救这块大陆却随时可以抽身离开、永远有后路可退的外来者。

虽然这个大陆穷困不堪，战争不断，人们愚昧懵懂，可是他们已经无法离开。

这种灵魂上的煎熬，这种不得不恨又无法不爱的心情，很多来自幸福的一等国家的人是无法体会的。

他们只在这部片子里面看到人性的贪婪、狡诈、冷酷、愚蠢，或者在最后看到些微的曙光，他们可能会像Maddy这个过客一样，问道：“一个人怎么可能改变这里？

”——这是因为他们并不了解，也不属于这里。

Archer和Soloman不会这样质疑。

他们只是努力地活着而已。

如此而已。

这片大陆的未来本来就不是有一两个人的手改变。

要经历数百年，数十代人的牺牲和劳作，要看这片大陆反复被蹂躏然后沉淀、酝酿，才能重新复苏。

黑暗的时代是漫长的。

如果我们极目去张望，我们可能会因为那望不到尽头的黑夜而沮丧绝望，失去方向。

从黑暗到光明的征途，只能用岁月用无数老年、壮年、青年、少年还有孩子的命去一点点填充。

所以我们无需控诉什么，无需质疑。

我们只需要和Archer 以及Soloman一样，努力地活下去。

或者很久以后，我们的子孙可以看到非洲重新成为福地，有繁花自在开放。

《血钻》——最帅的男人看了血钻有一段时间了。

记得当时看到丹尼（Leonardo Dicaprio）死的时候，我坐在那里，咧开嘴，闭着眼，大哭，很爽。

一直想写点什么，但一直也没写出来。

模糊的印象是两个男人互相的支撑，替代，殊途同归。

于是，今天我要抛却对一部电影的所有标准，背景、情节、叙事、技巧、政治意义都死去，我只想讨论一下迪卡在片子里为什么这么帅。

一个男人帅从来不是因为他单纯地帅，一个单纯地帅的男人让人没有任何遐想。

这与女人不同，一个女人是可以单纯地漂亮的，一个单纯的漂亮的女人可以让人浮想联翩：）。

所以，一个帅的男人必定是复杂的。

复杂必是吸引人的，尤其对那些有自以为是的自信的女孩。

这样的男人，怎能不帅？

一个男人特别帅的地方在于他背后有一个神奇的世界或他本身就是一个神奇的世界。

历数迪卡的片子：杰克为我们展开的一张笼罩在艺术与自由的星光下的流浪地图。

飞行大亨为我们打开一片无所不能，自由翱翔的天空。

丹尼带我们踏上这片远离上帝的动荡的非洲大陆。

对于一个女人来说，男人是某种手段，某种沟通世界的手段。

女人借与男人的发生关联而与世界连结。

片中有野心而又理想主义的女记者（Jennifer Connelly）不就是想在非洲这片混乱的土地上，通过丹尼了解战争背后黑暗的脉络吗？

我们好奇也向往的地方，不经由他们不能到达。

带我们超越凡常，这样的男人，怎能不帅？

一个帅的男人一定不是一个完美的男人或者说一定不是一个有无疑的正义感的男人。

他必定生于一个他不能理解的混乱背景中，有迷惘、有怀疑、有挣扎，有孩子般的叛逆与无助。

片中的迪卡说：“有时，我在想，上帝会不会原谅我们对彼此所做出的一切？

然后，我环顾四周，意识到，上帝离开这片土地很久了。

（Sometimes,I am wandering if god will forgive us for what we've done to each other. And I look around and I realize God left this place long time ago.）”他如此迷惘，如此困惑，如此挣扎，却仍没有丧失对爱的感知，放弃信仰也不放弃人间的丁点温暖情谊。

这样的男人让女人有用自己的热度去抚平他内心褶皱的冲动，这种爱的成就感让女人感到存在的欢乐与意义，这真是再重要没有的了。

这种男人，怎能不帅？

一个帅的男人，一定要有男人味。

片中的迪卡，脸上不经意的伤口，坚硬的胡茬，汗水血水浸透的旧军装衬衣，鹰般的眼神，兽般的生存能力，战火纷飞中矫健的身手。

他聪明。

他爱钱也爱女人，有办法征服她们，却也可以为了某种意义放弃她们。

他够义气，可以性命作赌，陪伴他的兄弟。

他并不是不惧怕死亡，却可以在无奈的境地坦然地选择放弃生命并安然视之。

他容易被爱打动，坚守自己所认为的正义哪怕为此付出生命的代价。

最可怕的是，世界遗失他，他却在一个女人心理留下深情。

这样的男人，怎能不帅？

最后，这个带着致命伤孤立无援地面对大军压境的男人在电话里对他的女人说，“我看到世间再美不过的景象，真想你也能看到。

”好吧，迪卡，你得逞了，我看到了一个世间再帅不过的男人。

拍出一部在票房和口碑俱佳的，最好还能带点奥斯卡相的好莱坞电影，选题是相当重要的，而近两年好莱坞不乏此类批判商业巨鳄在利益驱动下危害穷国民众的电影，诸如去年《不朽的园丁》，今年的《血钻》同样也属于同类影片的范畴。

有了一个好的命题，剩下的便是讲好一个故事，曲折起伏的情节设计也是相当重要的，另一个要点是千万不要忘了探讨一下人性，悲悯煽情，于是这部影片什么都齐了。

此类影片看得多了，虽然当时会被感动一把，可过后就又会产生一种被耍一道的感觉。

细细一琢磨，发现好莱坞也是装大尾巴儿狼，利用这惯常套路来蒙骗一下观众的情绪，最终仍不过是一副居高临下的施舍状，没剩下多少真情实感在里头。

这部电影被塞入了很多的现实问题，贫穷非洲的自相残杀，军阀下属的童子军现状，利益驱动下人性的贪婪，西方世界对非洲的盘剥，以及那些垄断企业对市场的操控。

这么多问题有得观众一个个思考下去，只是在观影时刻一个问题还未思考透彻，新的问题又来了。

得，打住，所谓贪多嚼不烂，《血钻》实际是没有那么多篇幅来一个个讲清楚这些现实问题，况且在这部影片中还有为数不少的火爆场面，这些看起来深刻且值得挖掘的东西最终也只是作为点缀一部商业片的饰物，实际上所有的问题都仅仅触及了表面。

这就是非洲，贫困交加水深火热的非洲，好莱坞俯视下的非洲众生，让人司空见惯。

太多的电影在非洲的痛苦中纠缠，可它们究竟想改变些什么？

又能改变些什么？

《血钻》的目的难道就是告诉观众，每一颗美丽的钻石背后隐藏着无数非洲人的血泪，然后期望他们不要为花钱买这些小石头。

现实只怕观众们在电影院里唏嘘感叹一番之后，转身又心甘情愿为小石头掏出大把金钱，这样的说教无力而苍白，就象捱过苦日子的长辈对幸福中成长的孩子说要节省同样不具现实意义。

如果影片不仅仅抱有这样的目的，那么在这部影片中我们又能看得到多少？

迪卡普利奥塑造的主人公阿彻是一个出生于非洲的白人，经历过父亲被分尸、母亲被奸杀的惨痛人生，而且还当过雇佣兵，一直从事走私军火贩卖钻石。

从苦难中成长起来的阿彻并没有被锻造出伟大的人性，而是被磨砾成只为自己而活的利己主义者，其实这种人物设计是合理的，当生存得不到保障的前提下任何道德说教全是扯淡。

事实上在这部影片中每个人物之间都是利益关系，阿彻自始至终都是为了能够获得那块粉红钻石而帮助渔民所罗门，而所罗门也是为了拯救自己的家人才和阿彻展开合作，女记者曼迪最初之所以帮助阿彻和所罗门也是为了获得新闻内幕。

所有的关系均是建立在利益交换的基础之上，虽然故事的后续发展开始催化出一些高尚的情操，比如阿彻最终牺牲了自己让所罗门父子得以脱离苦海，同样阿彻与女记者曼迪之间也产生了爱情。

但是所有高尚的产生也都是有条件的，阿彻之所以最终让所罗门带走钻石，是因为他知道自己已到尽头，正所谓人之将死其言也善，如果阿彻生龙活虎的状态，只怕利己主义仍将主导着他。

而女记者曼迪与阿彻之间感情的产生也全然是好莱坞故事的使然，这样的爱情事实也并没有可靠的根基，她和大多数同行的记者其实也一样，当入目尽是困苦的难民群体，媒体的正义感与同情心显得如此之微薄，正如她脱口而出：“这么多的难民，我为什么只帮助这一个？

”也许唯有这句话才真正道出人心的麻木，当看到一个难民你会同情，看到一群难民你会惊讶愤怒，当看到无数的难民你只能视而不见。

人道主义在一块被利益驱使的土地上，多半是无助的。

《血钻》这样一类电影是将悲天悯人商业包装后进行出售，从骨子里来讲它都不是真正意义上的人文电影，充满了大量的血腥暴力场面，并且有着环环相扣的情节，因此它终究只是一部商业电影。

如果说影片确实也揭示出某些真相，但它也没有围绕它阐述出更正确的观点，更不用说给出什么答案。

这部电影利用到的只是一个好故事，配以适时的煽情，而这也是导演爱德华.泽维克的强项。

文：眉间尺

《血钻》：黑色娜拉的救赎 　　我在看爱德华·茨威克导演的影片《血钻》。

当我看到迪卡普里奥饰演的丹尼带着黑人索罗蒙在战火硝烟中穿行在非洲塞拉利昂的原始丛林中寻找着那颗可能将每一个主人公带出这个野蛮充满杀戮世界的钻石的时候，我的思绪却飘远到了1987年的维也纳，一位诗人的演讲会上。

那也是一位曾经生活在充满着杀戮和恐惧世界的诗人，当他终于逃离了集权主义的清洗来到迷人的维也纳的时候，他受到了最为隆重的接待。

但是诗人却仍然无法忘却那些仍然生活在危险的阴影中的他的同类和朋友，他说，当我们聚集在这里，在这个迷人的、灯火通明的房间里，让我们暂停片刻，想想那些自然是无法来打这个房间的人。

比如说，让我们想一想那些在西德的大街上闲逛、对周围的现实感到陌生或羡慕不已的土耳其打工者。

或者，让我们想一想那些漂泊在公海上或已在澳大利亚内地安置下来的越南船民。

让我们想一想那些越过南加利福尼亚的山沟、躲过边境巡警进入美国领土的墨西哥偷渡劳工。

或者，让我们想一想那些乘船抵达科威特或沙特阿拉伯的巴基斯坦人，它们饥不择食地承担了靠石油致富的当地人所不愿做的那些卑贱工作。

让我们想一想那些逃避饥荒，徒步穿越大沙漠走向索马里的埃塞俄比亚人。

他沉痛的说，他们的存在才构成了那个被我们遗落在文明之外的真实。

　　导演爱德华·茨威克好像特别中意那些被遗落的残酷的真实。

《秋日传奇》、《最后的武士》，都是画面壮观、规模宏大、再带点史诗色彩的影片。

而这次《血钻》的拍摄中，他又把目光放在了广袤的非洲大地上，内战、奴隶制、钻石黑幕与童兵等残酷的题材，都一一融入了他沉重的摄像机的背后。

但是在我被茨威克一贯的大手笔所惊叹的同时，我却已经不怀好意的猜测他在这部影片背后想表达什么。

事实上，查阅这部影片的背景资料，塞拉利昂地处西非，是有名的钻石出口国。

塞拉利昂国内长年叛乱不断，目的都是为了能够控制国家的钻石出口，从中牟取高额的利润。

被本片作为背景的内乱长达11年，一直到2002年9月才被彻底平息，给当地人民带来了无尽的苦难。

事实上，非洲大陆长期以来流传着一句俗语：“If You want long life，never touch the diamond！

”（如果想获得长久，千万别碰钻石），钻石俨然与毒品成了一个层次的东西。

在这部影片中，在我看来，茨威克主要的想表达出对一个弱势族群非比寻常的关注，或许他觉得对那些生活在文明之外的国家，我们的忽视其实也是一种罪责。

在这个意义上，他是在谴责文明的进步其实也是意味着对野蛮的遗弃。

但是这种所谓对野蛮的遗弃并不是说我们的世界上已经脱离了贫困，人人生活富足。

而是我们对那些战乱蔓延，贫困肆意的地区视而不见，或者干脆说闭上了眼睛，当作它们不存在。

　　如果说我们以上对导演的初衷的分析是基本正确的话，那么我得承认茨威克在处理这种敏感关系的时候还是非常吸引我们的眼球。

在影片中，白人丹尼这个依靠非法钻石交易牟取暴利的军火商想夺取钻石逃离这个他痛恨无比的非洲；而黑人索罗蒙为了拯救自己的儿子和家庭同样需要这颗钻石；另外，一个美国女记者曼迪想揭露钻石交易的黑幕是她千里迢迢来到塞拉利昂的唯一目的。

这是一个非常有趣的组合。

其中女记者曼迪无疑是文明和理想主义的象征，她手中的相机暴露了导演的想法，她是这部影片的真正见证者，同时她是一个拯救的力量。

不得不提醒的是，这是文明对野蛮的拯救，西方对非西方的拯救，白人对黑人的拯救。

如果把这种有趣的组合纳入后殖民主义的语境内，就很清晰明了的显现出殖民主义统治的一贯的意识形态策略。

当然如果影片仅仅是通过曼迪一厢情愿把黑人索罗蒙送入到文明的西方世界以此弘扬西方对非西方世界的救赎的话，这种救赎的策略的单薄和伎俩的拙劣是不能赚取观众的眼泪的，于是这部影片还需要一个主角——丹尼。

　　由迪卡普里奥饰演的丹尼是从小在非洲长大的白人，他依靠非法的军火买卖和钻石交易为生，他最大的愿望就是赶快离开这个残酷无比的世界回到文明的西方。

所以最初当他得知黑人索罗蒙手中藏有一颗巨大的钻石的时候，他的一贯的贪婪暴露无遗。

我毫不怀疑他最初的动机就是想通过索罗蒙拿到钻石，然后毫不留情的处理掉索罗蒙逃之夭夭。

事实上，他就是如此的想法，但是他遇到了曼迪，并爱上了她——这就是好莱坞电影的模式，虽然陈词滥调，但是仍无数次被每个导演使用其间。

我读懂了导演的意思，茨威克想让曼迪的爱情拯救丹尼的贪婪，把他一身的残暴化为一股柔情的力量，获得自我的救赎。

然后让这个白人为了拯救黑人索罗蒙脱离这个落后野蛮的世界而客死他乡，从而升华并把这种救赎神圣化。

这种迂回的救赎策略虽然略显僵硬，但是当丹尼最好深受重伤弥留之际，还记得拨通远在美国的曼迪的电话并且要求她帮助索罗蒙一家的时候，相信大多数观众都能恻然动容。

　　影片的最后，索罗蒙在白人女记者曼迪的帮助下依靠那颗沾满了无数人的鲜血的钻石赢得了一家人的团聚，并在文明世界幸福的生活了下来。

这种结局无疑有好莱坞电影的逻辑，但是我觉得这种幸福的结局仅仅是导演一厢情愿，或者说拯救者对被拯救者故作恢宏大度的胡思乱想而已。

这种白人救赎黑人脱离苦海的模式才是这部电影的致命所在。

当年鲁迅先生曾经发表演讲说，娜拉出走后该怎么办？

黑人索罗蒙就是那个黑色的娜拉，他逃离了那个充满杀戮战火纷飞的非洲世界来到了文明的世界，故事到此并没有结束，我们该问，黑色的娜拉该怎么办？

他们看似得到了救赎，但是这种救赎同样需要代价。

在白人世界中，对黑色皮肤的猜疑、蔑视、歧视无疑仍然存在。

而且更重要的是，他们能融入那个所谓文明的世界么？

也许，在他们一次次从半夜中醒来的时候，黑色的娜拉会回忆起仍然在战火中偷生的他们的同类吧？

　　思郁　　2007-1-14书于破碎虚空