玉楼春

一星但可以看的口水剧:本可以打二至三星，可是融红楼梦的梗实在是有点恶心人了。

1.人物无一可爱:辣目洋子被写成了个丑角，毫无个人性格魅力，打趣也不是这么个打法；金晨的角色那可差王熙凤十万八千里，纯坏而已；姚滴珠这个角色本来挺可爱的，拿得起放得下，怎么看预告好像又要去争男人了？

；女主嘴上说着要为父亲申冤，辛劳干了那么多年，结果既没有过人的胆识又没有一点谨慎，就算有人替了你你也还是罪臣之女吧，名字也不换一个，而且看预告好像最后被男主轻松解决了？

；男主毫无成长变化，当了官和没当时一模一样，我说你何必套宝玉的模子呢？

2.演员问题:男主丑，女主台词差。

3.制作问题:每次女主唱戏男主在台下看都要放同一首难听的口水戏腔歌是为什么？

滤镜黑黑的是为什么？

4.感情戏问题:这个男主讨厌死了，嬷嬷还说什么他爱你这件事没有错，捏妈，说了不愿意还死缠烂打是不是自私啊？

女主也磨磨唧唧，要拒绝不拒绝要答应不答的，看着也不像是有大事要干呐。

延禧攻略的感情线为什么成功（当然你也可以觉得它不成功，只是我个人觉得不错）:第一，女主很干脆，她知道自己哪些感情是真的哪些是利用别人的手段，她说要就是要，不要就是不要，尽管心里喜欢可拒绝了就不会回头。

第二，在人物塑造时承认男人的缺点，皇帝就是控制狂，傅恒就是沉浸在过去走不出来，没有谁是打扰了别人还称自己的喜欢没有错的。

国产剧里“绝情”的女主真的太少了。

5.轻喜剧但并不好笑:第一处所谓笑点拿美丑作笑料真的低俗到家了哈。

个人看来国产女性向电视剧大概分为三类:女尊向、闺蜜向、群像（人数＞2，有宿舍向、公寓向、单位向、妯娌向、后宫向）。

女尊向:基本靠男人，武力值智商值通通不如男人，可又不是主动利用男人，个个用情颇深，这种算什么女尊啊？

闺蜜像:走gl路线，但和bl差远了，好兄弟的故事天高海阔，好闺蜜只能帮看男人帮打小三，还是男人有人格，女人只有刻板印象。

宿舍向、公寓向、单位向:往往打着“性格迥异的一群姐妹”的旗号，不过第一这些迥异的性格依然是人往模具里塞，根本没想好好挖掘女性的特质；第二，依然缺乏对女性关系如何形成、深入或破裂的探讨。

我们女人不是只会因为男人而撕破脸望周知。

妯娌向、后宫向:相比上一条，妯娌之间还多了一层更明显的利益关系，简称女人撕逼。

在我看来这类剧里最后结局不把男人杀光的都不算女性向哈。

总而言之，这个市场是越来越迎合女性的，但不是因为尊重你，而是因为你是冤大头。

不错，我也是冤大头，所以我要行使骂人的权利。

凭什么我天天被喂屎？

顺治二年1645六月，再一次颁布“剃法令”，规定全国官民限10日内全部剃发易服，否则留发不留头，杀无赦。

自此中华大地，陷入漫天尸骨之地，1645年六月，江阴八十一日，城破，八月二十二日，屠城，自八月二十一日至八月二十九日，大雨不绝。

江阴城内各处，皆能看到鸦食人心肝，狗食人肺腑的景象!此外，浮尸日益涨满，堆积数重与河水之上。

有渔人捞得鳗鱼，却见其为赤色。

原来此间的鳗鱼多钻入浮尸之腹中，终日以人肉为食，所以导致鱼身颜色发生了变化。

破城时清兵见人就杀，江阴城内的雌山雄山就是分别屠杀堆尸而成的小丘，时日，城中百姓杀身成仁，竟没有偷生逃走的，据载，在广济古泉排着队投井的人共有400多人。

全城九万多百姓最后仅存50余人。

知道现在的几年前城建工程还在雌山处挖出无数人骨，《纪连海老师在百家讲坛中说》江阴八十一日，这是一个城市里的普通百姓自发的抗争，在一个退休的典史(相当于现在的公安局长)阎应元的指挥下，抱定牺牲的决心与几十万清军作战，全城九万多百姓最后仅存50余人。

我认为像江阴八十一日这样的故事渗透了我们的民族观念，汉族思想和理念，在当时的情况下，这些人(江阴百姓)才是民族的脊梁。

城破后，阎应元坐在东城敌楼，要了一枝笔，在门上写道，十万人同心死义，留大明三百里江山。

战役中有一江阴无名女子，在殉节前题诗，露胔白骨满疆场，万里孤忠未肯降。

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。

顺治二年1645六月，再一次颁布“剃法令”，规定全国官民限10日内全部剃发易服，否则留发不留头，杀无赦。

自此中华大地，陷入漫天尸骨之地，1645年六月，江阴八十一日，城破，八月二十二日，屠城，自八月二十一日至八月二十九日，大雨不绝。

江阴城内各处，皆能看到鸦食人心肝，狗食人肺腑的景象!此外，浮尸日益涨满，堆积数重与河水之上。

有渔人捞得鳗鱼，却见其为赤色。

原来此间的鳗鱼多钻入浮尸之腹中，终日以人肉为食，所以导致鱼身颜色发生了变化。

破城时清兵见人就杀，江阴城内的雌山雄山就是分别屠杀堆尸而成的小丘，时日，城中百姓杀身成仁，竟没有偷生逃走的，据载，在广济古泉排着队投井的人共有400多人。

全城九万多百姓最后仅存50余人。

知道现在的几年前城建工程还在雌山处挖出无数人骨，《纪连海老师在百家讲坛中说》江阴八十一日，这是一个城市里的普通百姓自发的抗争，在一个退休的典史(相当于现在的公安局长)阎应元的指挥下，抱定牺牲的决心与几十万清军作战，全城九万多百姓最后仅存50余人。

我认为像江阴八十一日这样的故事渗透了我们的民族观念，汉族思想和理念，在当时的情况下，这些人(江阴百姓)才是民族的脊梁。

城破后，阎应元坐在东城敌楼，要了一枝笔，在门上写道，十万人同心死义，留大明三百里江山。

有一江阴无名女子，在殉节前题诗，露胔白骨满疆场，万里孤忠未肯降。

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。

而清狗统治者则为了震慑汉人，瓦解汉族的抵抗决心，同时最最重要的是为了缩小满人与汉人之间的人口比例，对此进行了冷血甚至惨无人道的镇压与大屠杀。

扬州十日，嘉定三屠，不知道的其实还有苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、常熟屠杀、沙镇之屠、南京之屠、盩厔之屠、无锡之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、沁州之屠、泽州之屠、朔州之屠、广州之屠、四川之屠等等，基本上是过一境屠一境这还是有记载的大屠杀，没有记载或者故意掩盖删除的大屠杀还有多少已不可考证，满清究竟屠杀了多少人也没法统计，但从明末汉人人口一亿多而到了清初只剩一千多万就可见满清为了维持统治究竟杀了多少汉人，虽然汉人的汉人自古就有身体发夫受之父母的观念，有时候把头发看的比命还重，而在服饰上，汉族有自己悠久服饰，即汉服。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从黄帝一直延续到清狗为止。

有记载，清军入关，扬州10日，嘉定3日，以及后来清军入四川，2广地区，所杀不计其数！

2300万是保守估计当然这个数字和当年蒙古南下还是不能比的顺治三年秋谢迁作为明末清初的一位普通的农民，清狗在全国号召“剃发易服”，全国各地的汉族人奋起抵抗，清军直接用最野蛮的屠杀进行回应。

谢迁眼看着无数同胞死于满狗手中，打听到孙之獬的住址之后，一怒之下聚集当地的乡邻，数量达到数千人。

带领众人将孙之獬一家老小百十口全部抓了起来，当众宣布其罪状，用锥子遍刺其身，插上头发，恨声不绝地骂道：“我为汝种发！

孙之獬也被用最残酷的刑罚，服下了五种剧毒的药，百姓们恨不得慢慢将他折磨致死。

还把他在城中的孙子、曾孙杀了个干净。

谢迁就把他的四个孙子兰兹、兰藂、兰薮和兰蔼一同绑来，让孙之獬眼睁睁地看着四个孙子的死去，义愤填膺，仍然高声叫骂。

百姓将孙之獬嘴用针线封住。

在这次事件中，孙之獬直系亲属家有八人死难。

其中孙之獬大儿子孙珀龄的三个儿子、二儿子孙琰龄的一个儿子被义军正法，孙琰龄的妻子和两个女儿被凌辱而死。

最后将孙之獬凌迟而死，以上均是《淄川县志》详细记录，墓地地址，位于淄博博山新区大庄村的孙氏墓园，应该是旁支的的后代在修缮，如今孙之獬的墓年年被人刨开，墓旁边随处可见矿泉水瓶和烟头墓碑上面随处可见屎和尿迹。

墓穴边上有一个直径六十公分、深约3米的洞穴。

1644年清军入关，不久进占北京。

1645年，满清统治者设立史馆，拟修《明史》。

但因为当时政局未稳，南方抗清斗争如火如荼，所以实际修撰工作只是处在准备阶段而并未全面展开。

满清之所以做出这个修史姿态，一是为了借此宣布明朝已经结束，二是为了笼络明朝遗老和降清汉臣。

2、 直到康熙十七年（1678年），修史的条件似乎才成熟，康熙这才下旨全面启动《明史》的修撰工作。

直到康熙、雍正先后死去的1739年（乾隆四年），历经九十多年，经三度修撰、编辑和删改的《明史稿》终于定稿（武英殿本）并公开刊印和发行。

3、 乾隆三十八年（1773年）四库毁书运动开始，乾隆四十二年（1777年），乾隆下旨全面改修《明史》中的《本纪》部分（也包括《列传》等部分），到乾隆五十四年（1789年），这部重新勘改完毕的新本《明史》乃被收入《四库全书》。

四库本的《明史》可谓为丑化明朝做出了进一步的贡献。

二、《明史》修撰过程中的猫腻1、《明史稿》的几度篡改。

武英殿本《明史稿》混合了万斯同、王鸿绪、张廷玉这三人的心血和心思。

这三人在实际上先后主持《明史》的修撰工作并完成了各自的版本。

但万斯同审定的《明史稿》第一版显然是价值最高的，王鸿绪版的《明史稿》似乎是窃取自万斯同版的《明史稿》并大有删改，张廷玉版的《明史稿》则是在前两版的基础上大体按照满清皇帝的意思来修篡和删定的。

史家万斯同的贡献。

万斯同是明末思想家黄宗羲的得意门生，出于对保存明代真实历史的责任心，才接受了清廷邀其参加“明史”修撰的工作，但却终生拒领清朝的薪俸。

由此，史学家万斯同通过自己切实的努力乃为明朝“保留”下了大量第一手的、真实可贵的史实资料。

可惜每一位后来者都陆续对万氏版的《明史稿》进行了各自的削删和修改，乾隆钦定的四库本《明史》也不例外。

尽管如此，以万斯同初稿为基础的《明史》还是为我们保存了明代的基本面貌，尽管当中存在一些严重的问题。

3、《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。

清朝的几位统治者对《明史》修撰的重视可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者修改。

当年明**朱元璋修《元史》只花了两年多时间，元朝修《宋史》（二十四史中规模最大的一部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明史竟然花了几代帝王近百年的时间，其处心积虑之深由此可见一斑。

所以说，今天我们所了解到的书面的明朝，实在是出于清帝之政治目的而在一定程度上被满清妖魔化了的明朝，是与历史的真相有很大差距的。

4、史官修史的独立性在清代已完全丧失。

明朝的皇帝对于史官撰修当朝史的工作是从不干预的，这正是古代中国最可宝贵的传统之一。

但是很可惜，自唐朝发动了玄武门兵变的唐太宗李世民干预史官独立撰史的那一刻起，这一优良传统就遭到了破坏。

而满清统治者对史官工作独立性的剥夺，则在历史上达到了一个登峰造极的地步。

以此修改历史来美化自己的人，我以为都应扔进历史的垃圾堆。

乾隆版《明史》对明朝皇帝的丑化毋庸质疑。

乾隆四十年（1775），乾隆下令修改《明史》。

过程中对明朝皇帝和人事进行了改修和丑化，更刻意贬低了对明朝皇帝的评价。

比如，原《明史本纪》中的“英宗赞”称英宗“前后在位二十四年，无甚稗政”，经改修后的“英宗赞”则这样评价英宗说：“前后在位二十四年，威福下移，刑赏僭滥，失亦多矣，或胪举盛德，以为无甚稗政，岂为笃论哉？

”再如，原本评价明世宗为“中才之主”，而修改后的评价则变为：“且倚任权奸，果戮直臣，以快其志，亦独何哉！

” 只要拿武英殿本《明史》和“四库”本《明史》对比校读，我们就会发现，在明朝十几位皇帝中，至少在英宗、代宗、宪宗、武宗、孝宗、世宗、穆宗等七位皇帝的本纪中，对传主的评语都有了显著的修改。

经过这样的修改，明朝皇帝给后人的印象就在总体上突出了“明朝多昏君”的特点。

尽管如此，只要对史料有充分的解读，有独立的思考，今天的我们仍然可以得出自己的判断：明朝的皇帝在总体上其实是远强于清朝皇帝的。

5、修完《明史》后毁弃大量珍贵的明朝史料。

清修《明史》，几代学者历时近百年，可谓基本保存了明朝的史实，但却在康雍乾诸帝的旨意下，几经严格的增删、政审、篡改，在一定程度上成功地扭曲和丑化了明朝的真实形象，并在《明史》定稿成书后，焚毁了大量明代的原始史料。

目前中国历史第一档案馆保存的明代档案只有3620余件，它们几乎都是明末天启、崇祯两朝的，明初和明中期的档案都没有。

明代档案所以保存不多，或许有明清之际战乱的缘故，但主要的还是清朝修撰明史之后，对所依据的档案史料往往弃置甚至烧毁掉。

如此，满清对于明朝的妖魔化处理就失去了反驳的第一手证据。

乾隆之龌龊由此可见一斑。

附一份清乾隆销毁的明代书籍（光是以“明”字打头的被满清禁毁的书籍就接近一百五十种，另有以“皇”字开头的许多明朝书籍也被禁毁），书目大致如下：《明百将传》《明宝训》《明表选》《明兵略纂闻》《明策衡》《明朝官制大全》《明朝捷录》《明朝通纪会纂》《明朝小史》《明臣言行录》《明臣奏疏》《明初开国群雄事略》《明大事记》《明代帝后纪略》《明代圣政》《明代野史》《明道杂志》《明纲目》《明馆课标奇》《明馆课宏词》《明馆课录》《明光宗实录》《明纪本末》《明纪本末国书》《明纪编年》《明纪编年会纂》《明纪编遗》《明纪重辑》《明纪纲鉴补》《明纪纲目》《明纪会纂》《明纪甲乙事略》《明纪鉴略》《明纪鉴略补》《明纪鉴鼎脔》《明纪全载》《明纪弹词》《明纪要》《明纪编年会纂》《明记甲乙两年汇编》《明季南略》《明季遂志录》《明季文杂抄》《明季遗闻》《明家训》《明鉴会纂》《明鉴易知录》《明将略》《明将略注》《明将传》《明经济名臣录》《明经济书》《明经济文辑》《明论必读》《明论表》《明名臣经济录》《明名臣奏牍》《明末纪事》《明末诏书》《明女直志》《明人后场论表》《明人诗抄》《明人物考（焦竑）》《明人物考（王世贞）》《明神宗实录》《明诗别裁集》《明诗归》《明诗善鸣集》《明诗选（陈子龙）》《明诗选（马士奇）》《明诗综》《明实纪》《明实录》《明史纪略》《明史记事本末》《明史类编》《明史列传》《明史略》《明史全集辑录》《明史通纂》《明史野获》《明史纂》《明疏抄》《明书》《明**实录辨证》《明通纪编年》《明通纪会》《明通纪辑录》《明通纪辑略》《明通纪辑要》《明通纪捷要》《明通纪统宗》《明通纪摘录》《明通纪直解》《明通纪纂》《明通鉴编年》《明通纂要》《明琬琰录》《明文案》《明文百家粹》《明文宝符》《明文初学读本》《明文大家二编》《明文大小题商》《明文得》《明文得珠》《明文发》《明文分类传针》《明文录》《明文赏奇》《明文选》《明文翼运》《明文英华》《明献帝宝训》《明相业军功考》《明续记》《明宣宗宝训》《明一统志》《（皇）明杂录（尹直）》《明杂录（佚名）》《明诏制》《明政统宗》《明职方地图》《（皇）明制书》《明制稿》《明注略》《明状元策》《明宗孝义》《明奏疏（施元征）》《明奏疏（陆澄源）》《明奏疏（佚名）》《明奏议》三、因《明史》而引起的两起文字狱1、文字狱之“庄廷鑨明史案”。

康雍乾在文字狱方面可都是登峰造极的，尤其是乾隆，在这一点上可谓恶劣，杀人无数。

跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。

比如发生在康熙朝的“庄廷鑨明史案”，一干所谓的“人犯”70余人(为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏)或凌迟、或杖毙、或绞死， “主犯”庄廷鑨大逆律剖棺戮尸。

史载，在该案中被判处死刑的多达70余人，被流放为奴的家属达到数百人（最多时收监人犯竟达两千余人）。

2、文字狱之“戴名世《南山集》案”。

康熙翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝史籍甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字史料写了一本记录明末历史的《南山集》。

康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，康熙十分震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清贵族家作奴仆。

同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军为奴。

由《南山集》受到牵连的有三百多人，后来康熙故作慈悲，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江为奴，方孝标已死，但仍被开棺戮尸扬灰。

清朝靠篡改史书来确保帝王个个英明。

从庄廷龙明史案、戴名世等明史案中可以看出，满清统治者对《明史》可谓敏感之至！

他们惟恐本朝被曾经辉煌的明朝比下去，惟恐汉族民众长久地怀念明朝，惟恐满清的皇帝被明朝的皇帝抢了风头，所以，就采取了按统治者的意志强行修史的办法来丑化前朝。

于是，制度先进、思想自由、社会开放、经济发达、文化繁荣、民生富足、君主善“无为而治”、科技事业临界于突破、资本主义萌芽生机勃勃的明朝就被满清统治者抹黑和妖魔化到了一个空前绝后的程度，而闭关锁国、思想禁锢、经济停滞、民生凋敝、日益落后、丧权辱国于西方世界的清朝却还能以所谓的“康乾盛世”来标榜自己。

4、历史终将获得平反和公正。

殊不知从来都领先于世界的中国，自打满清入关统治华夏之后，中华文明的历史性大倒退就如一场巨大无比的灾难般笼罩在了这片古老的、辉煌了几千年的土地上。

而我相信，还历史一个真实和公正已经离我们越来越近了，因为中国人需要重新焕发自己的民族自信心，也因为只有正确地认识和评价本民族的历史和历史人物，才能使被长期扭曲的民族精神得到矫正，才能最大限度地激发起一个民族的力量和智慧黑云压城城欲摧,明朝画地分河山。

昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。

家家流血如泉沸，处处冤声声动地。

婴儿稚女皆生弃。

仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井，须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧，烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。

四面从兹多厄束，鞑虏机上刲人肉。

一从建奴陷中国，家中门外倚僵尸，天地晦冥风雨黑。

明朝晓至三峰路，百万人家无一户。

破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。

寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。

旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。

明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。

苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。

问翁本是何乡曲？

底事寒天霜露宿？

老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。

白骨成丘山，苍生竟何罪。

1625年十月分路去，逢村堡，即下马斩杀”辽东汉民几乎死亡殆尽。

萨尔浒之战前辽东人口大约一千万，逃亡了约两三百万，粗略估计辽东屠杀数量在四百万左右。

1642年袁崇焕杀掉毛文龙以后，没有后顾之忧的清兵开始不断绕道蒙古，从喜峰口等地攻入长城以内，沿途不断的屠杀和劫掠人口，让河北山东等地为之一空。

比较惨重的包括崇祯十二年攻克济南，屠杀约一百万人；崇祯十五年攻克临清，屠杀约八十万人。

在1644年从山海关入关之前，清军共有六次越过长城入塞杀掠，其中大规模劫掠人口的有四次，累计劫掠人口超过一百多万。

根据赵州屠城和劫掠人口的数据，劫掠数和屠杀数大约为1:6。

则这四次入塞屠杀和劫掠人口就在八百万左右。

另外两次没有劫掠人口的数据，但沿途诸多地方也被屠城烧杀。

每次人口损失就算只有一百万。

清军入塞所造成的人口损失也在一千万以上。

1645年5月20日主要是三个阶段。

首先大开杀戒的就是扬州城，也即著名的“扬州十日”，杀了大约八十万人。

嘉定三屠屠杀平民十万，和“江阴八十一日屠杀17，2万人，男性死亡达到一半，说明江阴城中的居民应该确实是被几乎全杀光了。

道旁废墟存古井，石上绳痕吊水影。

犹有石臼无人舂，倾侧墙隅如覆鼎。

忆昔村民千百家，门前榆柳荫桑麻。

鸣鸡犬吠满深巷，男舂妇汲声欢哗。

神宗在位多丰岁，斗粟文钱物不贵。

门少催科人昼眠，四十八载人如醉。

江山鼎革成新故，物化民移不知处。

空村古鬼起寒磷，荒原野火烧枯树。

井中白骨成青苔，舂碓之人安在哉？

此物曾经太平日，如何过之心不哀？

丁耀亢(15991669年)， 字西生，号野鹤，自称紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人。

满洲人统治下的康熙年，我路过一户人家，已经变成一堆废墟：那里有一口以前的井，石头砌的，轱辘上缠绳的痕迹证明曾经有井绳存在过。

还有一个石臼被反扣遗弃在墙角像打翻的鼎镬，却再也看不到那个用它来舂米的人了。

回想起曾经这个村子有成百上千户的人家，门前大都种了各种美化或生产的树，犹如榆树，柳树，桑树等。

经常能听到从深巷传出的鸡鸣狗吠之声，还有男人舂米女儿打水的各种人声鼎沸的喧哗之声。

想起我在万历年时的生活场景，神宗皇帝在位的时候总是多丰收年，四十斤小米才几块钱，东西都非常得便宜啊，大家的实际购买力都很强啊。

基本上都看不到上门收税的税务人员，神宗皇帝在位的这四十八年里，那人活得那个滋润，就像迷醉了一般！

想不到现在江山易主，改朝换代民风变异物是人非。

整个村子空荡荡的，只能看到晚上从死人骸骨上冒出的令人不寒而栗的鬼火，整个种粮食的平地生满了被野火烧掉的荒草，枯木；昔日投身入井的人，早已化成一堆白骨，那上面都长出了青苔，昔日舂碓的人现在在哪里呢？

这些都是大明万历时代，那个曾经天下太平的时代自己曾经用过的东西，现在我路过被我看到你叫我怎么能够不悲伤呢？

今人只晓康乾盛，不知败絮在其中迫作奴才可奈何，以奴为荣奈若何如今明月空如水，不见青溪长板桥。

寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！

大明日月山河永在，见辫子戏必骂之

不是键盘侠，也不是喷子，但是看了玉楼春以后，实在忍不住，创建了豆瓣账号，就为了给这部剧来打个一星，也不分析这分析那，就一个感觉，这编剧也太次太次了，就没有我林少春平不了的事，当朝首辅居然假死去搞一个政敌，皇上居然要配合人演戏才能拿掉一个大臣，编剧自己yy了一个属于自己的“漫威宇宙”，这部剧当成一个不带脑子看的爽剧还可以，但凡你要是认真点，你就会被雷的外焦里嫩。

这一星给服装吧，演员演技也还可以，编剧要是有点脑子就好了。

仅个人:虽然比以前的好了，但是如果真的要说还是有许多问题的。

这完全是可以被肯定一些的，但是也要客观指出问题，否则按照这样的逻辑下去，只要糊弄糊弄就过去了，不行的。

最直观说两点:第一，所谓的高级色就是纯色加灰？

“莫兰迪色”在时尚中不会被时代快速带走是完全认同的，但是它就符合中国的传统颜色吗。

第二，各位真的认为一个小姐梳着明容像中侍女头，明代女(不要和我杠，备案就是隆庆年间，微博宣发也是明传服)束满清头是好的体现，礼冠燕居冠乱用，冠子里离谱到戴着所谓的狄髻样式的假发包还插了顶簪是好的吗。

我认为，如果所有人去吹玉楼春好，那么中国影视行业在古代服化道就没啥发展空间了。

可能我是偏激写的，在这里道个歉，各位同袍宣扬传统服饰，是很好的，但是各位也是一个会容易被“消费”的群体，真的，如果普天盖地这部剧啥啥都吹，就默认打上“优秀古代服化道剧集”的字样。

时代快，脚步快，大家的时间都是宝贵的。

更多的人略浮躁，重外表。

它不是实心的，是空的。

就说这部剧吧，我可以认为在一些甚至很多角度去认为这就只是延禧攻略在取得了某些成绩后的复刻剧集。

如果这样子看上去假高级，就行，糊弄下，就可以买单，没话可说，和影视剧本一样，爱咋样就样了，是悲哀的。

我们有博远的华夏文明，但是我们没有力量去支撑，更或者是慢慢冷漠，慢慢远离本质，更是悲哀的。

我热爱传统服饰，更热爱传统文化，即一切。

谢谢。

干货:1.微信公众号:春梅狐狸传统服饰-玉楼春：这是用清朝的架子搭了一部明朝剧？

2.抖音:前男友-理性讨论#玉楼春玄珏-玉楼春服饰解析（多集）

实在无力吐槽了，看到一篇文章，实在符合我的观点，转发过了。

我是个搬运工。

无论编剧还是导演、制片方，能不能尊重一下观众？？？

不能带脑子看《玉楼春》，但凡带一点脑子，就觉得对不起自己智商https://www.163.com/dy/article/GHUFP15U0539K42Q.html

这剧情就是抄袭红楼梦好嘛，但是剧情也太拖拉啦，明明10分钟可以说清楚的东西，硬生生讲了4集，让我严重倍速都不行，所以快进了太多。

而且抄袭红楼梦就算啦，还是最低配的那种抄袭，最可笑的是一直都是用搞笑剧，什么欢喜一家人来营销，结果还是老套路啊。

我觉得延禧攻略很好，这剧超不过去啊。

而且女主白鹿好老啊，也不是很好看啊。

反观认为金晨还是表演的不错。

（不是金晨的粉丝，单纯觉得她演的很好，很有个性的角色）

剧情实在太烂了，儿时父亲被冤杀，小姑娘隐姓埋名为父报仇的剧情早就烂大街了。

剧情实在太烂了，儿时父亲被冤杀，小姑娘隐姓埋名为父报仇的剧情早就烂大街了。

剧情实在太烂了，儿时父亲被冤杀，小姑娘隐姓埋名为父报仇的剧情早就烂大街了。

剧情实在太烂了，儿时父亲被冤杀，小姑娘隐姓埋名为父报仇的剧情早就烂大街了。

剧情实在太烂了，儿时父亲被冤杀，小姑娘隐姓埋名为父报仇的剧情早就烂大街了。

看了两集，不是任何人的粉丝，单纯冲着于正这个名字去看的，毕竟他所有的剧我都会打开，至于能坚持多久就有观后效了[允悲]追完的不少，放弃的也不少[允悲][允悲][允悲][允悲]现在来说说玉楼春观感。

服化一直都是在线并优良的，人物造型很有古代感觉，色调舒服古雅，情境氛围感拉满。

情节还是熟悉的配方[偷笑]人物来说，没什么抓人眼球的，各自都是在舒适区演戏，所以就没出现让我眼前一亮的惊艳角色。

白鹿我差点没认出来，不知道是妆容和滤镜太过古典清淡还是其他原因，第一面不如从前造型。

男主太幼了，这是年下恋吗？

都两集了，男女朋友目前对手戏不多，故事也不够精彩，而且有融梗的老套路，后续口碑热度起不来也就这样了[二哈]其实热剧的第一面感觉非常重要，服化挣热度已经用过一次了，还是要剧情给力呀！

最近新剧非常多，节奏太慢的剧很难杀出来吧。

我还是等等多几集再看看吧。

还有，这剧是定位喜剧吗？

那为什么是如此清淡的滤镜？

有点违和感[允悲]

于正已经用他的剧再三证明了，束缚女性的糟粕和男人是什么样子的。

第一个，他自己。

然后，就是剧中的男人，再看看剧中女性的表现，大奶奶一将门虎女，看上个文弱书生也就罢了，他要纳妾没有一巴掌拍死他真是不正常，还像个痴情的怨妇一样留恋着这个男人。

二奶奶守活寡，老二心中有白月光，一封信都没有给她去过，出轨也就出吧，你就不能玩玩就掰掰吗，非要跟那个贾逢源待在一起，还td不离不弃。

三奶奶，真是惋惜，这样一个精明有野心的女人，若是不成婚也会过得很好，偏偏编剧给她安排了一个废物丈夫，知道对一个一心只求上进的女人来说，意味着什么吗？

编剧真是杀人诛心。

女主，这一对还算比较正常了，男主要是不是这个人设，女主也进不了家门。

姚滴珠姑娘啊，人设后面有点崩，一个洒脱、高傲的姑娘，怎么可能就因为那封信追着老二去边塞了？

还有了感情线，也对，编剧心里想，老二白月光都死了，就算他心中有人，就算他冷落妻子，可是他也需要一个好归宿啊。

二奶奶就不配吗？

非得是贾逢源那种渣渣吗。

同样出轨的老大，都还有大奶奶不离不弃呢，编剧。

得说桃夭了，zqsg追剧或者看视频的人，都挺讨厌她的。

我对她倒是没什么感觉，只是看着她说话感觉挺厉害的，也很会演。

而且，她最突出的一点在于，在这么一个没啥逻辑的、所谓的家庭欢喜剧、实则爱情伦理剧来说，一个彻头彻尾只爱钱，不讲感情的女人，和其他人是格格不入的，而且她还是以一种典型的负面形象出现的，传统意义上的戏子无情，传统意义上的长着一张好看脸蛋骗男人钱财的女人，传统女人眼中破坏感情的第三者。

好似这种剧，就非得出现一个这样的女人，以此来向一个男人证明，这个女人只是图你的钱财，她不值得你爱，而“我”才是真正值得你爱的，然后男女重归于好，多么老套且庸俗的故事。

而且也真是迫不及待的想象男人表忠心。

可惜，这个男人从来没有向你表过忠心，进一步，他可以跟桃夭在一起，得到自己想要的性资源，满足三妻四妾的快感，退一步，他可以把桃夭塑造成诱惑他的因素，只要把桃夭这个因素去掉，他就又可以变成好男人、好丈夫，进可攻退可守。

“桃夭”不过是一个符号，背后是男人的进退自如。

不管是进还是退，其实他什么都没有损失，反而得到了，进，得到了“桃夭”这样的红粉佳人，退，还有痴心原配不离不弃。

真是幸福。

————这剧情就跟闹着玩似的。

无语子。

————这个服化道真的优秀，然而剧情没啥逻辑。

女主是上帝人设吗？

为什么什么事情到她这里都是一句“我来想个法子”！

就能解决？！

其他人物就那么蠢吗？

几乎一集里面出现四五次了！

因为男主太丑和女主磕不起来。

本来感觉还有姚滴珠和二爷可以磕的，结果姚滴珠这个角色不知道是不是编剧写烦了，后面的角色塑造简直弱智兼聒噪，我要是二爷一脚烦的都把她踢飞，但凡把给女主的上帝人设给一点给姚滴珠我都觉得好一些。

前期姚滴珠这个角色聪明理智大度。

后面烂的我想弃剧。