太空异旅

1 枪隐喻核弹，最后的小伙枪击减压仓其实就是人类为了自己的私欲而无视共同家园的安危也要发动的核大战，都死了算。

2 固定每天要喝的蓝墨水隐喻教育。

诺贝尔奖+麻省理工的基因很不错，但蓝墨水得天天喝，喝的不够，也是个野兽。

男二为了性资源占有而嫉妒杀人，直接就会把男二打回动物原型（妖怪还不快现原形，于是男二就现原形了）这都是因为（蓝色药水）教育的缺失。

其实，不是说谁是天生善人，没有那回事。

只有教育可以把你我身上的兽性关在笼子里。

3 男二号第一次用的登山镐，最为第一次出现的冷兵器，隐喻在蛮荒时代的武力。

唯有武力可以征服一切，所以登山镐和后来的枪就代表真正的军队，军权在手政权我有。

4 男二的死大家的从众行为隐喻老百姓，其实普通民众只求自保。

小眼睛亚洲女代表的老百姓无奈倒戈，站队都是为了自保。

如果霸权的威胁消失，管谁叫老大都行，只求赏口饭吃，我就老实过日子。

5 结尾女主思考如果不喝蓝药水如何避免再次冲突，生孩子呗，隐喻家庭可以让社会稳定的。

有了家庭概念，男人就没那么暴走了。

6 最狠的一个隐喻，就是塞拉当了女船长。

党社会需要稳定而不是发展的时候，女性执政官比男性更适合时代需要。

她第一个繁育后代，他是事实上族群最大的功臣。

她当船长是对比母系社会。

这些都是电影里面的表达，我只是把它们挖出来而已，没有任何创造发明。

补录：7 太空异形的谎言，隐喻鬼神之说。

男二借此为由达到自己不可见人的政治目的。

掩盖篡权，清除异己。

自编自导做实鬼神，让老百姓活在恐惧与期望生活在被强权方保护伞下的意愿。

当男二死了，那一瞬间本能会屈从于更强的保护伞。

2021.太空异旅 5.2 太空版蝇王 未来主义的社会实验 一群孩子太空殖民延续人类香火 欲望一旦释放便成末日 各种勾心斗角拉帮结派 利用恐吓控制人群解决说真话的人 影射社会逻辑人性本能几乎所有社会实验的结果都是悲观的，无论电影里还是现实中。

因为善的社会结构要维护所有人，那么就有人会利用这种善来行恶，这就是悖论所在。

维护任何系统，都必须要有规则和强制执行的能力，说白了就是专制。

否则的话，就算总统再得民心也没用，一样会被选举舞弊给搞掉。

片子里船长指责大家说，你们谁都不去工作，这也可以理解为针砭时弊——当所有人都不愿意承担责任，再好的制度也得完蛋。

一个合格的社会人，要有勇气选择和承担，要能为了公共利益而付出奉献，而我们今天的年轻人缺的就是这个。

从出生到大学毕业，连做选择的机会都没有，而他们追的明星普遍逃税，都是为了个人利益损害公共利益的典范。

今天互联网的各大平台，都在无限放大人的贪婪，你需要什么我都能满足，所以你的欲望就是最重要的，所以为了个人利益就该不择手段。

说来确实有点悲哀，人类几千年的文明，如今就走到了这一步，人人逃避责任，人人假公济私，人人推波助澜。

如果站在种群利益的角度，互联网不应该是今天这样，它不该教人学坏而应该带人学好。

人性本来善恶同在，而网络的社会职能应该是惩恶扬善。

它不光应该实现人与人的连接，更应该实现对人的控制，应该是规则透明开放监管，人人有权监督他人，也同样人人都处在别人的监督之下。

关键是要有一套量化考评系统，和每个人的利益息息相关，而衡量的标准，就是对公众的付出奉献。

总之人类几千年一直在搞社会实验，我只是提出了一种新的模型，有兴趣欢迎一起玩。

如果有天能够实现，你可以叫它天下大同或者人类命运共同体，那时候我们就真的大国崛起了。

下面梳理一下关于社会实验的电影，你想先看哪个，发私信告诉我，立刻给你片名。

希望通过这种方式帮你选择，在同类佳作里掐尖，得到最爽的观影体验。

关于斯坦福监狱实验：8.0 德 斯坦福监狱实验改编 探索人性黑暗面的极限 培养虐待狂只需五天 拿捏精准极具张力 无形的压力贯穿始终 造成精神的紧迫感受虐感 影像音乐都有实验味道7.3 艾德里安·布洛迪 犯罪 斯坦福监狱实验改编 权力使人迷失制度改变人性 绝对权力必将导致暴政 道德沦丧残酷而现实 人类是最可怕的动物 我国曾用10年进行实验7.3 犯罪 著名的人性转恶实验 还原度很高 白描展现了六天创造地狱 验证了禽兽本质罪恶传染 观测者同情心的丧失最让人震惊 把失控与暴力渲染得真实冷酷类似蝇王的：7.8 英 高度忠于原作 孤岛人性试验场 太容易走向极端 野蛮专制取代理性民主 用儿童来讲述杀戮 诱导出了被教化掩盖的愚蠢盲目和兽性 穿越荧幕扑面而来 停格摄影颇为前卫7.2 俄 动作 成人版蝇王 斯坦福监狱实验的变种 僧多肉少的生存博弈 极端环境下人性被消耗殆尽的无奈 拍出了原始本能的罪恶 粗犷大气很有质感 各种隐喻抒情密布其间 剧本演员摄影都在线其他社会实验：8.5 情色 安部公房小说改 符号感很重 封闭空间的社会寓言 加谬的存在主义哲思 细节丰富生动 讽刺力道十足 无限压抑中的欲望涌动 原始与文明的二律背反8.6 英 青春犯罪人性 威尼斯外语 漫长而完满的暴力实验 深刻嘲讽社会政治的极权寓言 社会体制反人性被利用 制度下人人都被洗脑 富丽色彩和后现代图形太冲击感官6.0 犯罪恐怖 封闭空间从团结到猜忌到自相残杀 社会隐喻人性善恶表达得完整到位 处处透着绝望 规则让人面目全非 微型社会缩影 彻骨寒冷瓦解世界存在根基7.4 黑幽 儿子死于手淫父亲伪造遗书 意外演化成全民狂欢 父亲将才华寄托到儿子身上让他为万人景仰 假想的社会实验 让人百感交集的寓言 极其讽刺直指社会与人性7.0 传记人性 经典社会实验串起主角一生 用假电击研究人的从众 叙事的颠覆性实验 不遗余力制造间离感 多次打破第四面墙向观众对话 服从权威是人的本性 舞台剧风寓意深刻5.7 英 抖森 科幻政治小说改 荒诞黑色寓言 阶级大楼内知识分子引发秩序崩塌 革命发生改良破产 存在主义反乌托邦 肮脏龌龊的人性展露 强烈戏剧感 社会学实验教程社会寓言：8.4 犯罪人性 官商勾结社会里的哈姆雷特 小人物孤身反抗黑暗体制 富于隐喻的社会寓言 悲天悯人的直接抨击和彻底反省 每个镜头都极其好看 调度打光完全贴合情绪7.5 科幻反乌 个体与社会的政治寓言 献给书籍的情书 当局对知识自由的恐惧 堡垒从内部攻克 有趣直白的讽刺 冷峻的英国味 预言了中国文革对人类文明的戕害7.5 情色 神话四部曲之三 人吃人的社会平行对比的寓言 人生虚无不如猪狗 人性凶残最终为自然法则消灭 映射肮脏龌龊残暴冷血的法西斯集权政治 把资本主义黑出了屎 摄影场景绝美7.6 青春犯罪 恐怖的喻世寓言 把学校作为社会缩影无限放大其残酷 所有人都试图消费别人的悲剧 极尽嘲弄尽显荒诞 杀人哲学堪与七宗罪媲美 青少年心态极其精准7.1 家庭主妇自我意识的觉醒 环境病对周围一切产生排斥反应 展现了寻找庇护的徒劳努力 鸵鸟式的微缩社会寓言 隐喻现代人的困境不安 氛围摄影绝佳 摩尔精湛震撼的表演7.0 架空背景的世界末日文明逐渐退化 构建了异化绝望的社会缩影 人性善恶互相依存 探讨极具哲学意味 高度寓言化政治化 异常锋利神秘无解充满诗意 拍得很讲究很克制7.3 政治 即将分崩离析的社会人人自危 强权社会的腐败失衡源于自身的以暴制暴 痛入骨髓的荒诞寓言 苏联解体的深层隐喻 极端变态恶趣味至极 人物丰满立体7.1 加拿大 科幻 诺奖小说萨拉马戈的失明症漫记 出色的反乌托邦末世寓言 灾难下人人回归原始状态 人类全盲的幸福生活 越可怜越会互相伤害 隔离区是人类社会的缩影 一点点考量人性的丑恶7.4 科幻人性灾难 新版1984 革命推翻独裁的政治寓言 封闭小社会充分展现善恶美丑 叙事复杂精巧从头到尾巷战 隐喻象征引人深思 反乌情境非常精彩 倡导人民反暴政讽刺洗脑教育7.5 童年犯罪迷你剧 一出性本恶的诡异寓言 由现实到达魔幻满篇荒诞神经 探讨法国社会平静外表下的暗流 解剖历史现实中蕴含的罪恶 讽刺伪善和自以为是的人们7.8 莱卡工作室的停格动画 哥特童真加阶级隐喻 走出盒子接受真实自我 人物复杂隐喻很多充满寓言性 折射当今的社会现实 场景人物有特效做不出的质感 地下世界太美5.9 悬疑犯罪恐怖 社会加速带来异化 表面完美内里千疮百孔的夫妇 氛围营造寒尽纤毫 教科书级的布局调度 光影声音的把握太厉害 大胆前卫的都市寓言 手术刀般切开人心底的恐惧6.5 名著人性 陀思妥耶夫斯基小说改 俄版城堡寓言 集权社会众生相 全民昏睡集体作恶的黑暗腐败 每个被虐待的人都是暴行的小螺丝钉 作恶者剖白心迹荒唐又悲悯 把俄国黑出翔7.1 黄渤编导演 黑幽 文明人退回原始时代的现代寓言 中国社会50多年最完整的隐喻 从部落建立货币诞生讲到政权形成乌托邦破灭 荒诞中揭示人性 真像才是统治者最害怕的东西7.6 西班牙 悬疑科幻恐怖 设定精彩的阶级寓言 反社会令人作呕 赤裸展现了人在体制下的生存 直指制度设计问题重重和共产主义的不可能 论证团结改革之不可行7.7 犯罪 翻拍误杀瞒天计 遍布反转和算计 节奏紧张刺激停不下来 高度浓缩的社会寓言 阶层对立公权私用 植入了数不清的迷影梗和彩蛋 陈冲狰狞的表情犹如恶魔附体6.4 悬疑人性 类型片鬼才 纯粹到豁出去 被精神贫穷折磨的现代人 细思极恐的政治寓言 美国社会状貌反思录 底层不满正在颠覆整个系统 邪恶正是我们自己 视听极为惊艳

这部电影从一开始，就像一场玩笑。

一个寄托了人类未来的科研项目，竟然让一个科学家，带上30个心智极端不成熟的未成年人，搭乘宇宙飞船离开。

显然30个人，就是个小社会，而人类社会的秩序，不是通过药物抑制搭建的。

果不其然，在孩子们逐渐长大后，他们的心智开始出现层次，甚至求知欲也拉开了他们自我探索的序幕。

一帮没有善恶观的小屁孩儿，敢把他们聚集在一起，出事只是迟早的事情。

其实这部电影，一开始就否定了人性的破坏力，而高估了科学的力量。

优秀的基因，并不决定优秀的品质，就像美国心理学家，行为主义心理学的创始人约翰·华生所坚信的观点：人的行为完全是由于环境造成的。

他说：“请给我十几个健康而没有缺陷的婴儿，让我在我的特殊世界里教养，那么我可以担保，在这十几个婴儿中，我随便拿出一个，都可以训练他成为任何一种专家——无论他的能力、嗜好、趋向、才能、职业及种族是怎样的，我都能把他训练成为一个医生，或律师，或艺术家，或商界领袖，甚至也可以训练他成为一个乞丐或小偷。

”其实没有后天的正确引导，再好的基因也只是决定智商的高低，尚且基因的变化并不能通过单纯的生育决定，两个天才也可能生出一个傻子。

所以，当飞船的大家长理查德over后，飞船其实就开始进入到了一种无人引导的无序状态，而所谓的规则也只在大家遵守规则的前提下成立。

其实在这个阶段，人性被高估的危害就开始显现，电影最大的bug也随即出现。

既然知道人性难以控制，蓝色药剂那么重要，竟然飞船上没有一个监管设施，大家喝不喝全靠自觉？

从这点就知道这个设定多离谱了，所以后面的大混乱，大暴动简直就是再理所应当不过了。

最离谱的是，这帮孩子们不仅没有接受过善恶教育，就连最基础的，对于生命的尊重都没有，我个人大感震惊，不清楚所谓的大家长理查德在这十几年都在瞎忙活啥。

明明知道人类不是机器人，不能按照所谓的程序管理他们，竟然真的程序化地养大了这么多孩子。

教育的缺失，其实就是这些成年人的锅，我觉得无论是反派还是正派，都挺冤的。

一帮看似什么都懂，实际上什么都不清楚的小屁孩儿，竟然要在这茫茫宇宙中度过一生，这论谁谁都无语。

一群繁殖出来的孩子，为了人类未来做的太空实验，本来放在祝融火星成功的当下，很有些看的由头。

结果，各种故事的胡编不靠谱，各种多未来的安排也没有走心，靠小鲜肉小仙女的颜值，以不在线的演技实在看不下去。

即便是海报的辣眼诱惑，也挡不住内容的空洞无聊，评分五点几还是中肯的，浪费一小时，直接删除了。

把社会交给愤青会怎样？

肉欲横流？

不仅仅是肉欲，这只是社会的一部分，社会为了生存，终将走向节制和法治。

把社会交给愤青会怎样？

肉欲横流？

不仅仅是肉欲，这只是社会的一部分，社会为了生存，终将走向节制和法治。

把社会交给愤青会怎样？

肉欲横流？

不仅仅是肉欲，这只是社会的一部分，社会为了生存，终将走向节制和法治。

这不是影评，只是个人观后感这部电影豆瓣只有5.3分，已经很低了。

但是我个人觉这是一个非常不错的，被忽视的电影。

这里讲一讲我的个人观后感：故事背景是，地球上的生存环境极其恶劣，科学家找到一个可以适合人类生存的星球，准备开始做星际殖民。

最后决定拍出先遣队去考察那个星球，但是由于距离很远，一个人的正常寿命是无法到达那个星球的。

所以他们计划让派出先遣队去，这个先遣队会在飞船上自行繁殖，最后到达目标星球 。

也就是说，离开地球的是爷爷辈的先遣队，到达目标星球的是孙子辈的先遣队。

这就关系到一个问题，这趟旅途中，由于资源是非常有限的。

为了保证先遣队能按计划完成任务，他们就需要这些队员，能保持低欲望的生存状态。

举个例子，一个人吃1个馒头就可以维持生存，但是如果人有欲望，他就想吃两个。

甚至不满足一吃馒头，还要加咸菜。

如果大家都这样毫无节制的满足自己的欲望，飞船上的资源是完全不够他们完成任务的。

已经在地球上生活上的人，已经无法完成任务了。

因为他们的欲望是被打开，打开了就很难收回去了。

这就像如果你一直住30平米的房子，你也不感觉有什么问题。

但是有一天，你去住了100平米而且还有空调的房子，那时候原来30平米的房子在自己心里就变成地狱了。

怎么解决这个问题的？

科学家通过克隆方式，培养了一群新人类。

让他们在完全隔离的空间，成长，训练，完全和地球隔绝，保证他们的欲望是非常非常低的。

任务开始执行后，孩子们也长大了，春心开始动了，怎么办呢？

科学家会在先遣队的食物里加药，压低他们的原始欲望。

这样说就明白了，第一代和第二代先遣队的任务，就是保证繁衍出第三代先遣队。

到达目标星球开始殖民计划。

也就是说，对第一代和第二代先遣队员，是不是没有人性和道德呢？

但是在那个科技条件下，这是唯一能完成任务的方法，那又该怎么选择呢？

电影里自然是要选择执行计划的，他们就出发了。

有一个计划制定者跟着去了（我们叫他老骚男），作为领导者去辅助这些年轻的先遣队员去适应这个任务。

他知道自己踏上的是一条不归路，因为这支先遣队就没有回到地球的准备，但是他还是决定要去，这算是一种牺牲精神吗？

后来有两个小伙子，一个叫头号玩家，因为他是头号玩家的主角。

另一个叫英国小伙。

发现了自己食物中加了药，就偷偷停止服药，这样欲望打开了。

中途，老骚男遇到意外离去。

那么第一代先遣队们就开始民主投票选出新的领导者，这时候英国小伙想当领导者，但是投票结果是头号玩家当了新的领导者，但是英国小伙却在背后鼓动大家都停止服药。

大家有了欲望，开始慢慢被人类原始的欲望控制。

有了欲望，就有了嫉妒。

有了嫉妒，就有了恨。

有了恨，就有了争夺。

本来井然有序的飞船，开始混乱。

大家都不去做分内的工作，都在贪图享乐。

自律者很少很少。

讲到这里，刚刚到了电影的一半。

后面还有很多精彩的小桥段故事，比如有疫情歧视等等等等，导致人们的分裂和内斗。

但就不挨个剧透了。

只要大家带着一个思考去看电影，就会有自己的发现这个思考是：当个体主义无限制扩大时，对我们的未来可能会造成什么影响。

然后我们再回想一下，这两年来的疫情。

信奉个体主义的欧美世界发生了什么。

答案是我们自己得出来的，也仅供自己思考。

所以我个人认为，这是一个很好的反应当下世界的严肃问题的电影。

我这里做一个个人的总结，仅代表自己的观点。

有些问题，需要每个人牺牲个体利益来解决，而这类问题往往是关系重大的，整体的，决定性的。

其实这道理不复杂，就像打仗，如果士兵都没有相互协作的意识，肯定要输的。

而相互协作的意识，是需要一定的集体主义思想的。

就拿疫情来说，为了阻止疫情传播，我们家里不出去，牺牲了自己自由，但会换来更好的未来。

这里要说，这部电影是2021年拍的，还是一部美国电影。

我个人猜测，可能导演在经历疫情时，看到了信奉集体主义和信奉个体主义价值观的世界，对待疫情的方式和产生不同的结果，引起的一些反思才拍了这部电影。

所以我个人认为这部电影是一部不错的电影，是值得大家观看的

我们不能拒绝本性，但我们依然有选择的能力R君说“人来源于动物这一事实已经决定了，人永远不能完全摆脱兽性。

所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性和人性程度上的差异。

”（恩格斯《反社林论》）

1954年，43岁的英国小说家威廉.戈尔丁发表了一部长篇小说《蝇王》。

一经问世，即引起了巨大的社会反响。

这部描写在虚拟的战争时期，因为飞机失事而流落荒岛的一群孩子，在近似“鲁滨逊漂流记”的历程中，很快从自由自在的散漫生活中演变出群体，进而产生了权力争夺，资源争夺，最终演变为残暴的混乱与仇杀.......如果说成年人的世界，太容易折服于人性最原始的本能与欲望而变得现实而丑陋，这是可以理解的社会发展必然。

但是当这样的情况套用到一群不谙世事的少年与儿童身上，发生着同样的演变，就让人不免进入心惊胆战的思考中：是否我们的文明无论如何先进与智慧，终究无法摆脱我们身上所带的原始兽性？

实际上，这位83年诺贝尔文学奖巨匠的这部《蝇王》可以被认为是开创了“反乌托邦”作品的先河，以致我们后来所熟知的很多文学和影视作品，比如深作欣二的《大逃杀》、著名的《饥饿游戏》系列、以及在美国青少年中曾经风靡一时的《分歧者》和《移动迷宫》系列，以及今天我们要谈的这部《太空异旅》，本质都如出一辙，探讨和反映着的，都是在一些密闭环境或特定条件下，人性与兽性冲突的过程。

这其实大概真的就应了“有人的地方就有江湖，有利益的地方就有纷争”这样的经典名言。

因为《蝇王》的故事改编成电影作品未免太单薄，且在童真的世界里展现这样人性的丑恶一面又太不符合“电影分级”制度，所以现代作品，比如上面所列的大多数作品，都会以成年人（主要是青年人）为背景，来加上威廉.戈尔丁对人性的洞察。

这部《太空异旅》也不例外，同样讲诉了在地球出现危机时，地球联合政府准备了一艘“太空诺亚方舟”，将30位携带人类基因的精选儿童送向太空，目标是一颗遥远的新行星。

他们的任务，是抵达并建设新家园，为人类的延续开创一个新世界.......可惜，再美好的愿望也抵不住“人性”的本能现实。

随着这些儿童逐步成长为青年人，荷尔蒙和性格中的各种冲动就开始主导着一切，甚至发展到刻意谋杀了一直带着他们并管理着星舰的舰长。

一场太空“暴动”随之爆发.......这还真的就是一部太空版的《蝇王》。

江湖不可避免，但结果可以天差地别

《蝇王》中最令人感叹的，是代表欲望、反叛和自由主义的Jack和代表秩序、计划和远景规划的Ralph之间演变的冲突。

从一开始这2组不同的团队聚集在一起，你其实并不会感受到他们之间存在多大的仇恨和分歧。

在这样的荒岛上，谁都意识到需要抱团才有可能更好的生存。

但是随着时间的推移，个性之间的差异，对事物认知的差异和对贡献分配的不满就开始以惊人的速度累积起来了。

以Jack为首的队伍每天追逐打猎“吃肉”，显然以自由、新鲜、刺激为主要团队精神核心；而Ralph则显得过于温和和学院派，并且显然缺少信服和带领队伍的核心支柱。

于是，Jack带着团队日益不服从管理，最终发展到自立门户，甚至觉得Ralph的理念威胁到自己环境的稳定，最后要“除之而后快”。

如果说《蝇王》的故事中，一切的发展还是在自然环境下，那么《太空异旅》的故事，就让群体的异变和反抗更有理由：因为整个“诺亚方舟”移民计划在通过药物在抑制这些群体的欲望，某种程度，就是在压抑人性，甚至是基础人性。

实际上，无论是自然环境下的演变，还是刻意的药物控制，最终的混乱都是人性的欲望与规则和管理之间冲突的结果。

这看起来似乎无解.......因为人类的种群天生就带着各种差异，也都带着各种原始的兽性和欲望，你怎么可能通过抑制欲望和本能来管理他们？

其实不然，无论是《蝇王》在荒岛上的孩子群，还是《太空异旅》下的这群“亚当与夏娃”，你会发现，他们都并没有处于生存绝境。

换句话说，部分引发混乱的群体都是在“精力过剩”和“生活无忧”的情况下，来抵制和挑战制度或者管理的。

而也是正因为整个体系都处于更加“文明”，更加“无忧”的状态，所以似乎对所谓“多样化”的思潮和意见容忍度也变得更高，乃至最终“极端自由主义”反而会比刻意的“规则主义”更受到人群的欢迎。

所以，管理好群体的“精力”程度及“生存焦虑”程度，某种意义，还真的是对抗过度“自由主义”，乃至维持一定稳定平衡的核心。

比如，舰长一个最大的错误，就是让所有人的都能随意进出并掌控星舰上的设备，尤其是那些心智尚不成熟的年轻人。

至少他也应该了解这些人的习性，并且有选择的做一些层级或者层次的安排。

当然，像《太空异旅》这样靠药物来彻底压抑人性的做法无论出于何种目的，终究还是隐患很大的。

这就像克里斯蒂安.贝尔的那部著名的《撕裂的末日》一样，靠焚书坑儒来维系社会认知的底下，对知识的追求和欲望的控制，这显然和“治水靠堵”一样，是行不通的。

那么更合适的方法是什么？

也许没有标准答案，不同背景的群体，社会和时间阶段应用的方式可能不同。

但是总体而言，更好的引导而不是一味压制，对抗应该是相对更有效的办法；另外一个角度，作为管理者或者领导者，如何夯实自身的影响力和实力，获取民心所向，也是非常重要的要素。

毕竟，很多时候，之所以有人会敢与你对抗，成为你的对手，那至少说明他/她是不服你的能力，不认可你的价值和地位。

而相应她的追随者，显然都是带着同样的立场和观点。

所以人性特点不可避免，差异和冲突也一定存在，有人的地方确实都有江湖，但是不同的江湖演变出怎样不同的结局，那可跟不同的人操作可大有关系。

一念天堂，一念地狱

其实《蝇王》也好，《太空异旅》也好，在管理学上的借鉴意义还是很强的。

对个体来说，应当追随怎样的领导和风潮，本身就是非常值得玩味的内容。

Zac作为反抗者的核心，确实很善于煽动，也善于抓住大众的心理。

他开始灌输舰长用药物控制大家做为起点（不幸这也是事实），然后宣扬外星怪物寄生在反抗者的身上，又挑唆大家放开欲望，特别是放开食物配给来获得大多人的满意，最后用群体杀戮来放大参与者“作恶”带来的满足感。

到电影的最后，Zac被消灭，飞船中的男女群体似乎恢复了理智时，其实仔细一看，原来还是同样一批人。

是他们控制了欲望？

真的向善了？

还是因为失去了作恶的毒蛇之首？

必须要承认，其实大多数人看似思维健全，但其实是没有独立思考，甚至分辨善恶的能力，他们唯一能做的事情就是从众，在抱团中寻找安全感。

他们先跟着Zac是因为他能带来欲望释放和爽，后来则是因为大家都跟着Zac，他们害怕被落单，成为少数异己被排斥。

从头到尾，其实没人去好好想过，Zac带着大家走的路究竟是不是真的能帮大家解决问题，是不是过度消耗其实是在损害大家。

在《蝇王》中也是一样。

Jack天天带着大家打猎吃肉，就根本不关心救援信号的事情，也没有人去想一想，这样下去，岛上的野猪是不是被他们杀完的一天。

那以后又怎么办？

虽然从众不代表都是错误的方式，但是的确有很多盲目的从众其实就是一条毁灭之路。

如果不是Zac被人处理了，这艘星舰的未来会怎样？

大概率恐怕会因为无节制的消耗和错误的管理，发生大量的资源浪费，最后不能照计划抵达目标行星，在旅途中就消耗完毕，所有的人葬身太空；同样，如果不是被海军救援队发现，荒岛上的这群孩子不但会继续杀戮成性，也会因为无节制和规划的挥霍岛上的资源，最后全都变成荒岛枯骨。

可是，这些人就是被短期的刺激所吸引，宁可走向一条毁灭之路，也没有人会去分辨或者思考其中的本质。

如果仔细回想下，现实人类历史生活中，疯狂的“郁金香风潮”、“美国次级贷危机”又何尝不是因为这些同样类似的情况再一而再，再而三的重演？

每个参与者都觉得自己不会成为最不幸的那个人，都害怕错过潮流，最后却就是这些人付出最大的代价。

所以，保持独立思考的能力和习惯其实才是在任何世道立身最重要的根本。

这还真是“一念天堂，一念地狱”的差别。

其实我们人人都具有人性的弱点，作为动物的本能和无法否认的欲望，但是却真的只有那些拥有真正理智、独立思考和冷静处理问题能力的人，才能始终在这个世界纷乱的各种诱惑中成为幸存者。

所以，在R君看来，《蝇王》和《太空异旅》的意义，不在于揭示人性的弱点和丑恶，而在于让人真的看清楚，无论作为管理者，或者是参与者，究竟应该在这个世界上保持怎样的行事方式和准则，或者选取怎样的道路，何种立场，才是更为明智的选择。

R君，2020年5月16日，于上海。

全文完，如果觉得还行，点个“赞”和“在看”支持一下吧！

谢谢啰！

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《太空异旅》。

5分。

尼尔·博格导演，泰伊·谢里丹、莉莉·罗斯·德普主演，科林·法瑞尔男配作品。

好莱坞电影有时候头脑简单起来，也是很可怕的。

在意识到地球最终不宜居住后， 30个童男童女被送往一颗新行星居住，船长是科林·法瑞尔饰演的理查德，他独自一人一把屎一把尿的把这些儿童拉扯成了青少年。

直到十多年后有一天，两个愣头青突然发现他们的饮用水含有一种抑制身体欲望的药物。

冲突于是开始。

少年之一故意杀死了正在太空舱外执行任务的船长，然后开始在舱内自称山大王。

这些从小接受高素质高智商的青少年，突然被释放激情，变成了野兽——这个故事我估计好莱坞的街道班主任都不能相信。

莉莉·罗斯·德普表演不错，值得点赞，毕竟她爹是强尼·德普。

相当多的政治隐喻，相当有趣的结局。

本文只是一种解读视角，个人观点，不代表编剧和导演本意，更没有任何强制他人如此理解的意图，纯娱乐。

亚里士多德在影响人类几千年的著作《政治学》中写到，“人是天生的政治动物”。

一开始的状态， Richard（老舰长）是天然的领导者，同时他还是船上所有人的家长，暗喻着父权制社会。

船上没有人质疑Richard的任何命令，完全服从他的统治。

他既是家长更是“君主”。

直到孩子长大成人，其中最聪明的少部分人获取了超出限度的知识，发现家长在隐瞒自己，且与自己的利益不完全相同。

从自己的视角出发，父权君主的种种行为很容易形成误解，比如与异性的接触。

当做出一些叛逆的举动时，则会产生更严重来自“君主”权力的束缚。

这种反抗是持久的，不会停止，直到在“君主”虚弱的时候，革命成功，“消灭”了“君主”的统治。

从此，船上的社会进入革命成功后短暂的无政府状态。

暴力手段推翻“君主”的革命者最先站出来要求取得政权，但此时保守派仍然占上风，社会会遵循旧有的规则运行一段时间。

按照留下来的规则，他们选举出领导者。

可惜革命过程中带来的社会伤害没有那么容易解决，新的领导者最容易遇到的问题就是权威不足，尤其在无法解决社会问题的时候。

其合法性会迅速下降。

大家不服从他了，甚至没有人通知他食品机器损毁。

与此同时，早就等待机会的野心家，面向公众煽动、欺骗，不切实际的许愿，主动制造事端，于是权力分散了，社会分裂了。

各种矛盾冲突加剧，社会进入混乱时期。

这其中，反派男主的手段真的很有“借鉴意义”。

首先是两层敌人。

第一是飞船（社会）外部的外星人假想敌，第二是社会内部分裂后的敌对团体。

通过两个层面敌人的树立，有效制造了“内群体忠诚”，凝结了以自己为权力中心，有战斗力的集体。

其次是内部的不确定的敌人。

当杀死老船长的阴谋被揭露后，外星人证明不存在后，反派男主遇到了最大的危机，对普通人来说，是跨不过去的，政治生命结束了。

很多人看到这里，都会认为他除了逃跑或暴力没有其他选择。

看看反派男主，他承认自己杀了船长，但动机是高尚的，是为了所有人的利益所做，是为了保护所有人所做，是家长主义的。

因为外星人寄生在船长的身上。

为了保护你们，不得不杀了他，行为是正义的。

反派男主通过言语鼓动，回忆之前的痛苦，初步凝聚团结，同时将实体化的外星人转化为非实体化的外星人。

告诉大家这个外星人有可能潜入任意一个人的身体，寄生起来，伤害大家。

通过这种形式，将所谓被寄生的人变成异类，变成敌人，从而和其他人对立起来。

但只靠言语的手段还不够，群众可能一时受骗，但如此拙劣的谎言，大家很快就会回归理性。

于是紧接着，反派男主一个一个推搡，试探群众的反应，看看伤害谁群众能接受？

果然，立刻从群体中找出一个不受欢迎的人，之前就与其他人有矛盾的对象。

这样的对象，大家轻易就会指认其为外星人，乐于将其“打倒”。

而这样的受害者，只能逃避，而越逃避，群众越认为自己正确。

不心虚你逃什么？

接下来就是综合发泄平时不满的狂欢。

通过共同犯罪，杀了异类，所有人成了共犯（人生三大铁？

），谎言成为了真实，否则就是否定自己。

每个人都会变成罪犯。

（和法国大革命要杀路易十六的时候简直异曲同工，先生们，我们已经是罪犯了，还犹豫什么？

）而反派男主，通过暴力和恐吓掌握了谁才是社会中的外星人的解释权。

而大家害怕成为下一个目标，形成了人人自危的局面。

一下子将对理想化目标（更多食物，更自由更快乐）的忠诚，转变为对反派男主权力与暴力的忠诚。

从高尚的目标，变成了恐惧的服从。

从效忠国社党，到效忠希特勒。

另外，电影中外星人alien这个词还有外国人，异国人，移民来的人，异类的意思，可以说暗示很明显了。

反派男主的这一系列获取权力的手段，在没有历史可以借鉴的前提下，真称得上高超，极有天赋。

即便今天，仍然有用。

而这一些列的情节，也极有政治味道。

味儿冲！

此时，反派男主已经团结了大多数人，敌对的理性群体成了少数人，而正因为他们是“理性群体”，面对强权的时候，更容易考虑后路，理性的判断处境，其中一部分自然做出投降的决定。

这其中有假装投降（女主Sela）阴谋刺杀的，还有身体投降，试图用理性与事实说服众人的（黑人女Phoebe）。

反派男主的解决方法很简单，无法解决问题，就解决“出现问题”，提出问题，说实话的人。

最后正派男主的胜利，可以说非常侥幸，只要反派男主稍稍理性一点，不那么冲动，让手下去做，胜利就到手了。

这么冲动的反派男主，其实有点违反人设了。

影片的情节，并不符合现实中革命的过程。

当然，电影中这样的演绎很正常。

事实上，这个过程中阐述了一个十分实际的政治问题，谁掌握了更强的暴力机器谁能获得最终的胜利。

但难免的，观众会想，如果正派男主失败了怎么办？

社会将变成什么样，接下来怎么发展？

这个小社会会得出理想结果吗？

会不会演变成悲剧？

那么我们来看看现实中的革命情况。

关于现实革命的过程，历史学家克兰.布林顿在《革命的分析》一书中有详细的阐述。

The Anatomy of Revolution9.1Crane Brinton / 1965 / Vintage克兰布林顿总结了十七世纪40年代的英国革命，1776年美国革命，1789年法国大革命，1917年俄国革命，认为所有革命都要经过五个阶段：1.旧政权的腐朽 知识分子将对旧政权的忠诚转化为理想化的体系2.革命的初始阶段 阴谋集团形成，基层要为革命现身。

政治僵局，隔阂太深无法解决。

政府出动军队，事与愿违，民众更加愤怒。

最初取得权力很容易，因为旧政权将自己置于无用之地。

3.温和派接管政权 与旧政权仍有联系的人，凭借背景、关系，所受的训练掌握支配权。

开始温和、中间路线的改革。

但这样的改革对极端者远远不够，他们指责温和派与旧政权力量妥协。

温和派不够凶狠，无法压制激进分子。

4.极端主义者接管政权 他们更残忍，组织更严密，确切知道自己要什么。

革命推向疯狂的顶点，一切旧的“东西”都被摧毁。

人们被要求成为“好人”，并遵守极端分子试图建立的新的、理想化的社会标准。

“坏人”被惩罚，即使是同伴，脱离正确路线也要更严厉的惩罚。

社会的“高烧状态”。

5.“热月”结束恐怖统治 最终社会再也经受不住革命，民众，即使是极端主义者也渴望安定下来，使经济重新运行，享受一些个人的安全和快乐。

“热月”开始，极端主义者被推翻（罗伯斯庇尔上了断头台）。

通常会有一个独裁者，接管政权，恢复大多数人已经改变了的低预期的秩序。

这本书出版于1938年，后面的革命并未收录，但即便今天开来，观察一些国家发生的革命，仍会发现很多相似之处。

所以，据此推断，如果正派男主没有获得胜利，反派男主会掌握一段时间的权力，但随着极端政策的推行，或个人权力与欲望的膨胀，群众会越来越厌倦他，直至推翻他，一个相对温和的独裁者上台。

更遥远的未来，当小社会中的人通过电脑中的知识，接受到新的思想的时候，也许会爆发新的革命，形成新的制度。

在影片中，反派主角死亡以后，其所在团体立刻投降，正说明了反派主角的威权建立在谎言、暴力与恐吓的基础上。

动乱结束，船上的人吸取教训，同时也抛弃了旧制度的规则，不压抑本性，不喝blue，建立了一套更适合船上的政治制度，既希腊式的直接民主，虽然有一个名义的领导人，但所有问题都所有人一起投票解决。

任何人都没有绝对的决策权。

在一个人数很少的小社会中，同时没有外部威胁的前提下，直接民主确实是最适合的制度，也最能保证政权的稳定性。

（当然，最好还是宪政主义的，否则容易演变成托尔维尔的“多数人的暴政”）所以影片中，这种制度，稳定到航程的结束，到新地球的到来。

一定程度上，反派男主的行为是作为政府艺术的政治，最后的制度则是作为妥协与共识的政治。

结局的有趣在于，制度上并没有采取美式权力分立的代议制民主，并没有意识形态化，而是确实结合了实际，自然形成符合其社会需求与心理需求的政治制度。

简单说，这个制度能让所有人心服口服。

当然，城邦民主有相当多的问题，这里就不详述了。

（什么，你不想投票，抓过来投票！

）无论如何，从这种角度看此片还是挺有趣的。

不用政治的角度，当作一个普通故事，领导者被害，年轻人叛乱，好人胜利，就没那么有趣了。

当然，还有一个人性角度，理性与非理性激情的碰撞，这种角度的影片就十分多了，解读也各不相同，关系解读者对人性的本来看法。

从政治的角度解读，相对少一些，可惜水平有限，错漏难免，勉强算抛砖引玉。

（分割线下非正文，与影片无关，关于君主与父权的参考，除非有兴趣，无阅读必要）影片一个开始的政治制度是暗喻着绝对君主制（君主专制）。

与君主专制一个相似的地方在于药物控制，压制欲望与个性，只传授必要的知识，禁止获取非必要的知识与信息，与洗脑等同。

父权正是君主权力的最初来源。

这里面的逻辑是宗教的，人类最初的来源是亚当和夏娃，上帝赋予了他统治其妻子和儿女的权力，在家庭中亚当是家长，统治家庭。

当人类繁衍的足够多以后，亚当是所有人的家长，这种家长自然转变成所有人的君主。

亚当活了九百多岁，有足够的时间“生养众多，遍满地面，治理这地”（《创世记》第一章二十八节）系统性阐述父权制和为君主专制辩护的著作是 1680年罗伯特菲尔麦爵士的《父权制:论国王的自然权力与人民非自然的自由》 。

“亚当根据神命而取得的这种支配全世界的权力以及其后的先祖们根据下传给他们的权利而享有的这种权力，是与创世以来任何君主的绝对统治权同样的广泛。

”（这句话对权力和权利的区别做了一个很好的示范）“如果上帝只创造了亚当，并从他身上分出一块骨肉来造成女人，如果一切人类都是作为他们的一部分从他们俩生殖繁衍下来，如果上帝还给予亚当以不仅对这个女人和他们两人所生的儿女的统治权，而且还让他去征服整个世界和世界上的一切生物，这样，只要亚当生存一天，除非得到他的赐予、让与或许可，便没有人可以要求或享有任何东西”（《对霍布斯先生的〈利维坦〉的评论》）这里的意思便是，“人类不是天生自由的”。

另外，女性服从于男性，并不仅仅因为第一个女性是她丈夫的骨肉所造。

《创世记》第三章十六节：“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你。

”（这句话是律令式的，不可置疑，不可讨论，不可反驳，不可考察，不可验证。

）虽然老船长的权力来源并非上帝，但来源于对船上众人从未亲眼见过的神秘的地球。

在意识中，与上帝有相似性。

对于虔诚的信徒来说，这样的说法足够了。

但对于不够虔诚的人，自然神论中的部分人，泛神论者，泛灵论者，不可知论者，无神论者，对君主制最有力的辩护不是基于宗教的，而是来自于家长主义（让·博丹）。

政府建立的原则是对人们的仁慈，像父亲对他的孩子一样。

君主制中，君主是所有人的父亲（女王也是父亲的角色），所有人是君主的孩子，国家没有公民只有子民。

君主爱他的孩子，孩子理应服从父亲的管教。

换句话讲，这是“ 通过限制当事人的能力去做法律认为违反他自己利益的行为来保护承诺人自己”。

父亲一方面阻止“孩子”的自我伤害，一方面增进其利益。

此时，当君主通过种种手段约束所有人行为与思想的时候，就是合理合法的，符合（自己订立的）道德原则的。

君主的统治是基于爱的，绝非为了自己的利益，为了统治的稳固。

且这种爱不是放任姑息的爱，不是超限制的溺爱，是虽然你不懂，但仍为你好的，有约束的带惩罚的主动积极的爱，甚至可能是严厉的爱。

例如几个月前（ 2020年12月4日 ）刚通过的，朝鲜人视听或持有韩国影视、书籍、音乐作品，判5-15年，分享传播最高死刑。

美国日本的10年，发现他人观看而未举报者，也将判处劳动锻炼刑 （《韓語：반동사상문화배격법/ 反動思想文化排擊法》）当然，除了极端例子，还有易于接受的，例如强制性的公共福利，例如工作时长，系安全带。

不过其中的区分往往与民主制度的形式密切相关，是一个非常复杂的问题。

因为家长主义的措施在客观上会产生有利于公共利益的效果 ，家长主义在今天的世界上，在非君主制的国家中，仍然很流行。

人类到底是要束缚天性，按部就班照着科学家的系统，规则 ，步骤86年后来到人类新的生活地点？

还是解放天性，通过革命 斗争 最终回归理性！

重新建立秩序？

看完这部片子，应该可以找到一些线索。

蓝色的液体不再饮用，人性渐渐释放，回归本性！

欲望 嫉妒 怀疑 暴力 权利……就像打开的潘多拉的魔盒，但人毕竟和动物是有区别的！

那就是控制！

重新制定规则，本性释放，自然规矩，反而更和谐长久！

但我想也只能在这个小小的飞船中，和真正的大社会相比较，没有太多的利益矛盾 阶级矛盾，相差的太远了，所以在那个小小的范围还是可控的！

片中的反派，暂定为反派！

就一定是反派吗？

只是出现在错误的时间和环境而已！

他表现的恰恰也是人性！

同时这种人性在特定的环境，反而是正确的必须的。

在这部片子里我少许看到了一些宗教的影子，“外星人到底在哪里？

在谁的身体里？

”这看似糟糕的借口，确让部分人从心里上产出恐惧和疑惑！

或许是我的错觉，但我个人还是强烈的感觉到，一种浓浓的宗教味道在里面！

如果硬说是科幻片，额……算吧！

算吗？

剧情简陋老套，当看到片中人说的武器的时候，瞬间有种打两星的冲动！