这是我一边看奇诺之旅一边老在想的问题。
她在路上走,骑着她的摩托车。
别人问,她能走到哪里的时候,她没有回答。
而事实是,她自己也不知道。
而在路上,看到那么多形形色色的人,她置身事外地看着。
她不带立场,凭理性做事。
这是不是一个作家写在一本书里的故事,是不是一个包含了世间万物的故事呢?
她是否真实,我们是否真实?
奇诺之旅我已经记不得是什么时候看过的了,片中有不少哲理性很强的内心独白和对话,俨然是一个探讨生命和人生观的话题,但日本人聪明就聪明在他能将如此深刻甚至过于沉闷的话题弄成一种惟妙惟肖的艺术,最后拍成动画,做更广的传播,这或许和作者的理念有很大关系。
奇诺全名“Kino Hermes”。
这里的Hermes显然就是希腊神话中的“赫耳墨斯”赫耳墨斯这个神灵职能很多,其中就有掌管道路一职,况且他还是个善良的幸运之神,保佑所有奔波于道路两端的旅人。
当然,这些都不是我要说的,我只是来谈谈“奇诺”两字。
单看“奇诺”给人第一印象就是“马奇诺防线”。
我想,这或许和本话题没有丝毫关系,不想多说。
第二,这让我想到《the matrix》的男主角:奇诺·李维斯。
有人说动画片中充斥着大量的辩证体系的思想,与黑客帝国有的一拼,但是,黑客帝国是在其后出来的,那时候李维斯还没有什么名气,若是将两者联系在一起,未免有点牵强。
第三,是可爱的“卡普奇诺”。
一种时尚的咖啡,这完全是中文上的误区,不提也罢。
第四,奇诺的日文是“キノ”,翻译成英文就是“Kino”,是一种原产于北非、印度和锡兰等地的植物,名叫“吉纳紫檀”,是一种佛家经常使用的木料。
而我觉得跟此有关的是“Kino”这个名字。
大约是在手机刚在日本流行的时候(有不少年了),有个女孩用落款Kino这个名字向三百多个陌生人发短信,告诉他们自己要自杀。
收到短信的人一开始都不相信,当天晚上新闻里就报到了一个女孩跳楼自杀的事情,后来,还在她的身上发现了手机,里面正是有“要自杀”的短信。
这件事在当时引起了轰动。
女孩死得很不值,现在都无法查找到她的真实姓名,只有一个“Kino”流传下来。
当时我是觉得那个女孩自杀的理由很蹊跷才关注了此事。
她在短信里说“世界已经抛弃了自己,完全被抛弃了”,没有活下去的必要,“希望死后能到另一个世界”,去旅行之类的。
我个人觉得,Kino就是从这里而来。
而且,那个孩子死的时候才整整12岁。
就是“奇诺”开始叫自己“奇诺”的时候,旅行的开始。
另外,kino是kinematograph的缩写,翻译过来就是“电影放映机”。
据说原创者曾经梦想是当导演,拍电影,或许这个名字里面包含了他对以往梦想的一点留念吧。
最后在唠叨几句,奇诺(或者译成基诺),是18世纪法国流行的木偶剧主角。
这类木偶剧多以死亡、宿命论为主体,在当时是一种很激进的,反传统的木偶剧。
到了现在便了所谓的“大基诺剧场”。
我想,这或许跟“奇诺”或多或少有点关系吧。
以上完全是个人观点。
2007年8月2日,一个特别的日子,我看完了这部特别的动画。
奇诺,一件黄褐色的风衣让她看上去像是个男孩子,身佩着两把“帕萨艾特”手枪,骑一辆名为“艾鲁梅斯”的摩托车,似乎看淡一切的表情透露出酷酷的感觉。
就这样在世界上各个国家间旅行,经历着沿途各种奇妙的事情。
画面并不鲜艳夺目,淡淡的背景与发黄的色调,给人一种在看年代久远的电影或是欣赏老照片的感觉。
舒缓的情节与怀旧的味道,极其适合品着下午茶,一个人静静地观看。
“据说无论是谁,看到天上的飞鸟呢,都会想去旅行……” 明明是很普通的剧情,可又是什么深深打动了我呢?
是奇诺超然于世的生活态度,还是旅行途中所遇见的各种匪夷所思的国家;是追逐前方未知风景的脚步,还是不经意间透出的对人生的感悟?
细想一下,似乎也很难说得清楚。
总感觉片中处处都有值得回味的段落,不是说教,而是穿透内心的隐忍的感染力。
人生的意义,生存的动力,对梦想的执着,对情感的依恋,在旅行的路上这一切都可得到解脱,又似乎会让人更加迷惑。
看完之后,那种仿佛看透万物又同时迷失自我的感觉,真的很难确实地表达出来。
一部探索人生的动画作品,也许正是想给观众们一些这样的心情吧。
可以不用语言交流而直接获知他人内心想法的国家,生活在灾难预言之书阴影之下的国家,强制大人们带着欣喜与满足从事工作的国家,要求旅行者们相互搏杀的国家,收集世界各地的书籍却禁止写作的国家,为了迎合旅行者而屡屡改变自己传统的国家,末日来临前全体国民痛改前非的国家… …不同的经历,不同的体验,只有亲自跟着奇诺去旅行,才能得到无法用言语表达的收获。
“so a beautiful world 是从哪里来,又会到哪里去……”
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第2章 战争中的日本人◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·传统之国》不断变更的“传统”原文:这么做的日本人好像信仰的是:只要选定一条路便奋不顾身全力以赴,倘若在这条路上失败,很自然地就重新选择其他的道路第3章 日本的等级制度◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·铁轨上的三个人》原文:在这个世界里,没有像摩西十诫那样抽象到令人难以理解的道德原则,取而代之的是非常详尽的各种规定:甲场合该如何,乙场合该如何;武士要怎么做,平民又该如何;兄长应该怎么做,幼弟又该怎么做;等等。
第8章 名声的价值◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·温柔之国》原文:与知恩图报不可同日而语,他们顾及“情面”的目的是为了让自己有一个好名声,而不是为了报偿昔日所受别人的恩惠。
第10章 道德困境◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·温柔之国》耻感文化原文:但在以耻辱为主要强制力的文化中,很多在我们看来应该属于犯罪的行为,在那里可能只会让人们则产生懊恼和受辱,当然这种感觉可能十分强烈,因此不会像罪感那样,在忏悔、赎罪之后而得到解脱。
如果其文化是以“耻辱”为主要强制力的类型,那么当他因为不妥的行为而不得不当众认错、或者向神父忏悔、甚至赎罪之后,有时候也难以感到解脱。
另一种消极情况可能会产生:只要不把自己的不良行为暴露出来,那就不用懊丧,坦白和忏悔只会让自己产生更多的烦恼。
所以在“耻感文化”中,坦白和忏悔的习惯非常少,更没有对上帝忏悔的习惯。
他们祈祷主要为了祈福,很少听说有因祈祷而赎罪的仪式。
◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·温柔之国》原文:日本人却正是将羞耻感纳入其道德体系的。
如果违反了明确规定的各种善行准则,如果没有平衡好各种必须履行的义务,如果没有预见偶然性的失误,那都是一种耻辱。
日本人说,知道耻辱就是德行的根本。
一个人若是对耻辱非常敏感,那么必然会实践善行的准则。
“知耻之人”有时翻译为“有德之人”(Virtuousman),有时翻译为“重名誉之人”(Man of honour)。
在日本的道德伦理体系中,耻感相当于西方伦理中的“纯洁的良心”、“笃信上帝”、“忏悔罪恶”等。
而日本人不承认人死之后会受到惩罚。
日本人,除了研习佛典的僧侣之外,一般民众对于那些生死轮回,前世功德、后世得报等观念的理解是非常浅薄的。
除了少数信仰基督教的人之外,大多数日本人都不承认死后报应和天堂地狱的说法。
第11章 自我修行的最高境界◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·大人之国》微笑着工作原文:西方社会中“为了孩子父母应该付出很大牺牲”“为了丈夫妻子应该牺牲自己的事业”“为了全家的生计丈夫要牺牲自己的自由”的这些看法才是西方社会生活中自我牺牲观念的主流信条。
所以,如果美国人见到了一个可以不用进行自我牺牲的社会,他会觉得这是不可思议的。
令人惊奇的是这种社会真的存在:父母疼爱孩子是出于本性,而不涉及是否做出牺牲的问题;女人喜欢操持家务、主内而不主外也是合情合理的,不涉及牺牲自己的事业的问题;男人要养家糊口,成就事业也是应尽的责任,怎么说是牺牲了自己的自由呢?
说这是一种解释也好,还是其他的也好,总之“自我牺牲”的概念在这是没有多少人认同。
第12章 日本人怎样培养孩子?
◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·大人之国》,手术前后的巨变原文:西方人无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪,看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。
幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期,那时他们就是那个小世界中的神,无拘无束,随意发挥,甚至可以无所顾忌地攻击别人,就好像没什么不能满足,这样的经验一直留在日本人的内心深处。
而清晰的二元性,让他们成年之后,既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔,也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚;既可以放纵声色酒肉,又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务;那些谨慎的理念让他们行动怯懦,可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽;等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从,可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭;他们能够殷勤而有礼,却又那么傲慢和不逊;他们在军队中无所反抗地接受所有训练,同时又十分顽固难以驯服;他们对于保守主义青睐有加,可又瞬间感兴趣于新出现的东西;当初他们接纳中国习俗,现在他们又以西方马首是瞻,这就是日本人的两面性格。
◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·大人之国》原文:日本人二元性的性格是由很多矛盾和紧张聚集成的。
对于这些紧张,人们有不一样的反应,虽然他们面临的问题都是一样的:即在幼儿时期那种自由、宽容的生活和成年后严谨、束缚的生活中间进行协调,这是一个很多人都觉得不好解决的问题。
◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·大人之国》,通过手术得来的对不喜欢的工作的所谓“自愿接受” 是伪装的自由意志,跟被铁丝缠绕的菊花所呈现的“野趣”一样,都是假的自然。
原文:这种被伪装起来的天然野趣,在杉本夫人眼中,就像是日本人追求的那种“伪装的”意志自由的象征,可以在日本随处见到。
日本庭园中的巨石大多都是精心挑选以后从远处运来的,庭院中还有小石铺成的小径,巨石要与小径、流泉、屋宇、矮丛、树木和谐地布置在一起。
点缀的菊花也是由盆栽而成,甚至每朵花瓣都经过栽培者的精心修整,他们用一些看不见的金属线圈系住菊花,以保持它的形姿。
总之这是一种经过精心的人工处理之后显现出来的那种天然野趣的风韵。
杉本夫人幸运地摘掉了缠系在菊花上的细线圈,她的心情是欢悦和纯真的。
菊花的花瓣总是被人摆弄,当它恢复自然,便能够自由成长。
今天的日本人若是不再顾忌他人的期望,而对“耻”提出怀疑,那么可能让他们原本有着微妙平衡的生活方式被破坏。
一旦出现了新的生活方式,他们就得用新的制约方式来维系,毕竟进行变化是需要代价的,每一种新观点和新道德的建立都不容易。
我们不能认为日本人会在很短的时间内选择新道德,并将这种新道德融入到自己的文化中,但也不能肯定日本就无法建立一套相对自由和宽容的生活规范第13章 日本的出路◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·传统之国》原文:投降后的第十天,《读卖报知》便发表了以《新艺术与新文化的起步》为题的社论,其中写道:“我们必须坚信,民族文化和军事上的失败不能混为一谈。
我们应当把在军事上的失败作为我们新的动力。
……因为,正是这种全民族的惨重失败和牺牲,才让我们的思想进一步得到提高,才让我们将眼光看向世界,更加客观地观察事物。
以前那些让日本人思想歪曲的所有非理性因素都应当经过我们坦率地分析和反思之后彻底消除。
……我们应该勇敢地面对战败这一冷酷的现实,但我们也必须自信日本文化的明天就在不远的将来。
”其主旨非常明确:他们的文化没有问题,只是最初实践的一种方针失败了,而现在,将试行另外一种和平处世的方针。
当时所有日本报纸的社论反复强调的主题都是:“日本必须在世界得到必要的尊重。
”日本国民的责任就是在这个新基础上通过努力赢得别人的尊重。
◆ 2025/05/17发表想法《奇诺之旅·贤者的故事》,通过手术来切除欲望的贤者是日本人的理想状态,但这同样是伪装的。
原文:我们虽然能理解日本人的心甘情愿,可是无论怎么说,日本的社会压力对个人要求都属于太苛刻了。
一个日本人被要求隐藏个人感情,丢弃个人欲望,以家庭、团体成员或民族代表的身份在社会中生活。
日本人证明了,无论社会给他们多大约束,他们都能够在忍耐这种约束要求下进行自我训练。
可是,即便能够接受这种训练,负担也实在太沉重了。
他们不能要求有一种心理压力较轻的生活,这给军国主义滋长提供了机会,走上了一条牺牲巨大、漫无希望的痛苦之路。
他们自以为是,蔑视那些有着比较宽容道德观念的民族。
我周游各国所学到的东西之一就是:在事情确认之前,要保留自己的意见。
这是奇诺旅途中的态度,对于每一个经过的国家,不会多加干涉,一般也不会停留超过三天。
对于一路发生的事不发表意见,不会随意作出评价,而是把观点留给观众自己。
了解他人痛苦之国 如果你能看穿他人的想法,你最希望看到什么呢,快乐、悲伤还是不为人知的秘密?
相反,如果你能被人看穿,你又希望别人看不到你哪种情绪呢?
这是一个高度发达的国家,所有的工作都由机器人完成,人们不断进行科学探索,对人脑未曾使用过的地方进行开发,研发出一种喝下去就可以相互直接传递思维的药。
他们以为能理解他人的痛苦就能关爱他人,彼此也能更好的传达沟通,于是全体国民都喝了下去。
然而不久后人们意识到了解他人想法是一件很恐怖的事,开始相互远离,由于靠机器人也能生活,于是所有人开始过起了独居生活,不再与任何人有联系。
这个国家也由于人与人的疏离不再有新生儿出生,可能不久的将来会面临灭亡。
I see you,我能看透你或者我能理解你,通常我们希望的是被理解,而不是被人看透。
因为人性存在阴暗面,了解别人的痛苦同样要承受别人的痛苦,当人们聚集在一起,痛苦将会以无数倍传染放大,没有人愿意承受这种痛苦,也没有人能承受别人赤裸裸阴暗的一面。
显然,这项发明并不适用于人类。
我倒是私心希望发明那种能把脑子里想法直接整理成文字的机器,就不会让偶尔迸发出的脑洞白白溜走。
不过,霍金已经实现了,一直好奇那究竟是什么原理。
铁轨上的三个男人奇诺在一条荒废的铁轨上遇到了三个人。
第一个人被任命去打磨这条铁路,一直做了50年。
第二个人被上头命令拆除这条线路,也做了50年。
第三个人,原来拆掉的铁路也许还要重新使用,被委派来修理,同样是做了50年。
一个打磨旧铁路,一个拆旧铁路,一个修新铁路。
实际上这条线路根本就没有火车运行,铁路公司委派着毫无意义的工作,三个人花了50年碌碌一生都在做着无用功,最可悲的是他们自己也并不知情。
有时候我想,旅途中我们看到的别人,有时候会不会也是我们自己?
如果人生是一条铁轨,我们是在哪个阶段呢,我们所做的努力或者荒废的时间是有意义的吗,或者根本毫无意义?
多数表决之国 这个国家只有一个人,准确的说,只剩一个人。
过去人们推翻了恐怖的暴政,打倒了国王。
国家开始以少数服从多数为宗旨运营,征税、国防、教育法律全都以这种方式决定。
然而,依然有人在反对新制定的制度,有时候连和大家一样有积极想法的人也开始反对,当大多数人开始变成少数人,他们全都被不留情面的多数人表决处死。
渐渐,这个国家的人慢慢变少,只剩下三个人,其中一个想离开,被剩下两个认为是舍弃国家被表决处死。
而最后这个人的妻子也因为生病无法得到医治而去世。
这个国家推翻了个人的暴政却建立起多数人的暴政,最终走向灭亡。
不用认为这是在影射现实的哪个国家,因为一个国家的建设涉及到现实利益更为复杂,不可能这么简单儿戏,故事的核心应该也不在政治方面。
我们通常听到“少数应服从多数”“真理往往掌握在少数人手上”。
那么,究竟是该听少数人还是多数人呢?
真理究竟掌握在谁手上?
怎么选择才是正确的呢?
奇诺离开时面临一条分叉路,不知道该往左还是往右,最后还是随意选择了一条路。
与其浪费时间纠结左边右边,不如先走一走试试,也许一路上会看到不一样的风景。
如果走错了,大不了再回头重新来过。
真理是什么,一开始我们是无法得知的,无论是少数人还是多数人,专断总会扼杀掉另一种可能,凡事总要试一试,实践着说不定就出真知了呢。
正如本番中的一句话,世界并不完美,却也因此而完美。
温柔之国一个在他人眼中不友善糟糕的国家,实际上却非常友善亲切,奇诺在这里遇到了热情的小樱一家,这是奇诺第一个产生停留想法的国家。
当奇诺离开时所有人都露出微笑来送行。
然而没想到的是,在奇诺离开的那个晚上这个国家被火山尘暴吞噬了。
奇诺打开小樱一家留的信,才知道原来这个国家早就知道会有大规模火山碎屑将会侵袭这个国家。
然而他们还是选择留下,决定毫无牵挂地努力渡过剩余的日子。
不诅咒命运,不怨恨、不悲伤,每天过着充实的生活,改变旅人对于这个从前糟糕国家的坏印象。
或许会有人觉得这种誓死守卫家园的做法很伟大,我却无法对他们持保留意见。
比迂腐的死守更伟大的难道不是重新建立家园么?
国家领地是死的人是活的,为什么不能迁徙到别处,仅仅因为害怕没有生存技能,因为与国同生死的信念?
人死了就真的什么都没了,人活着却可以创造无数种可能。
试想如果地球上每爆发的一次自然灾难就会有一个村落或者国家愿意覆亡,那么人类可能也早就灭亡了,正因为人类为了生存不断迁徙才有了现在的规模,家国观念也没有在迁徙过程中减掉一分。
唉,这并不是所谓的温柔,倒是有点悲哀。
信里还有一段是这样写的。
“我正犹豫该不该写出来,不过我还是希望你能够知道。
知道这个真相的,只有十二岁以上具备公民权的国民而已。
而火山爆发的隔天,对你来说就是今天刚好是小樱的十二岁生日。
奇诺,当我看到你跟我女儿感情那么好的时候,我们曾打算硬把她托付给你照顾。
但是昨天她跟我们说想继承家业,当这个国家的向导。
如果那真是我女儿的梦想——或许你会怪我们太自私——不过这孩子,我们还是带她一起走好了。
”艾路梅斯听完后说道:“自私……他们太自私了。
”从这里看得出来这个温柔之国以前很有可能也是大人之国,两个女孩的选择不同,人生的际遇也大不相同。
无法说清谁对谁错,因为这只是她们自己的选择。
大人之国 奇诺的旅行始于大人之国,那时候她才刚满十二岁,是这个国家的一员。
那时候奇诺还不叫奇诺(根据温柔之国中的一个细节猜测,奇诺那时候可能也叫樱),那时候奇诺这个名字属于一个高瘦的旅人。
在大人之国,从12岁往上就是成人,以下是孩子。
在一个人12岁的时候,大人们会给他们做手术。
把他们的头颅打开,把孩子的部分取出来。
手术后,他们在一夜之间就可以完全成为大人了,从今以后无论多厌烦的事他们都能好好地完成了。
“你们这些孩子,随便你们怎么任性,怎么做都行,但成了大人之后就绝不允许再这样。
因为你们要工作,工作是为了生活必需的,是人生中最重要的事。
只要是工作,即便是不想做的事也好,错误的事也好,都必须要去做。
这一点很重要。
”大人们总是对孩子们这么说着,这些我们听过无数遍似曾相识的话。
曾经,奇诺也理所当然认为自己也会如此。
没想到旅人的到来给奇诺的世界带来了新奇,让她对从小被灌输的大人观念产生了疑惑,也因此遭来杀身之祸。
旅人用生命换取了奇诺的自由,她勇敢的骑上了摩托,一往无前冲破一切束缚,获得了新生。
躺在在满是红色花朵的草原中央,奇诺哼起了旅人教给她的歌。
从这里开始,她继承了奇诺的名字,也继续着奇诺未完成的旅程。
旅行者奇诺骑着会说话的摩托车艾尔梅斯到各个国家(其实每个国家就只是我们理解的一个城镇那么大)旅行,她(别争了,奇诺是男……不,女孩子)在每个国家奇诺都只停留三天,在她体会了该国的文化、风俗后,便离开并前往另一个国家。
她对在旅途中所看见的情景也不多加评判与干涉,只是静静地观察并接受,而在旅途中与所遇见的人们间的互动更是接近于冷漠……如果觉得以上简介有些眼熟的话,那么请你别怀疑,因为我就是照抄网上的……在《奇诺之旅》这部番中,让人最觉得不可思议的,应该是那长歪了的科技树。
明明存在高度发达的机械文明,甚至出现磁悬浮交通工具,但是飞行器的制造却成了魔法师的跨时代发明,莱特兄弟都想哭了。
明明是没有魔法的世界,但是却能出现一颗+12的子弹一枪打爆钢化玻璃还能将玻璃后的国王大人一枪爆头,可以说是非常6了。
无论是小说还是动漫,都没有奇诺所在的世界进行世界观的解释和说明,所以我们只能自行脑补。
个人认为,《奇诺之旅》的世界观本来就是乱七八糟的,除了一些万有引力之类的物理规则之外,其他的都是作者自己想怎么搞就怎么乱搞。
在需要的时候,我相信作者会毫不犹豫地将魔法也搬出来。
因为每一个国家的世界观,都是为了在这个国家里发生的故事剧情而设定。
而在每个国家里发生的故事,主要是展现这个国家的国民群体。
所以说,每个国家的世界观,是根据展现的不同群体而发生变化。
个人认为《奇诺之旅》是有故事主线的——奇诺作为独行的旅行者与群居的各国国民之间的矛盾一直贯穿整部动画,成为动画的主线。
古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》有几段是这样写的:“人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
”“在群体之中,绝对不存在理性的人。
因为正如我们前面所说,群体能够消灭个人的独立意识,独立的思考能力。
事实上,早在他们的独立意识丧失之前,他们的思想与感情就已被群体所同化。
”“大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,所以经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!”《奇诺之旅》的动画里,通篇都充斥着这样的观点。
比如在第四集,萝莉奇诺因为对“成为大人”的手术表示怀疑并拒绝接受这样的手术,于是遭到了整个国家(包括她的父母)的强烈反对,并且要将萝莉奇诺杀死。
非常有意思的一点是,在第四集中,出现了一个督查官一样的人物角色。
萝莉奇诺的爸爸错手杀死大叔奇诺之后,一度表现出茫然的神色,他惯性地向这位督查官询问该如何处理,并且将这位督查官的话当成是真理一样理所应当地接受了。
不仅仅是在第四集,几乎所有的国家,明明是不合常理的规则,这个国家的国民却以一种奇怪的理所应当的心态去接受,并严格遵守。
他们不会,也不允许任何人提出疑义。
比如第3集的预言之书,那个不能忘记的国家,第6、7集的竞技场的故事,第12集和平的国家。
这些国家的国民已经失去自我思考的能力,并将思考的权力让给了某些信仰和权威。
在勒庞的《乌合之众》里,他认为民众是缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。
民众为了追求幸福,会愿意牺牲自由,追随强力领袖,赋予他绝对权力,并为他所宣扬的理想牺牲一切。
“在改善或恶化群众的头脑方面,教育至少能发挥一部分作用。
因而有必要说明,这种头脑是如何有当前的制度培养出来的,冷漠而中立的群众是如何变成了一支心怀不满的大军,随时打算听从一切乌托邦分子和能言善辩者的暗示。
”个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。
群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
在竞技场之国的时候,奇诺与西兹都选择降而不杀的原则。
但是每一次决斗的最后,他们都会听到观众席传来的震耳发聭的“杀了他”的起哄声。
在少数服从多数的国家里,人们仅仅通过投票将他人杀死。
国民们一个个死去,直至只剩两个人。
和平的国家里,人们为了不让自己感到痛苦,就用高科技去屠杀临近弱小国家的国民。
而这些弱小的国民,却通过屠杀比他们更弱小的旅行者来发泄自己的愤怒。
《奇诺之旅》里出现的所有国家的国民,都是非理性的,而且只愿也只会相信那些他们愿意相信的,不管那是不是事实的真相。
所以说,这些人追求的不是什么真理和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,他们只知道简单而极端的感情。
如果大家认真看《奇诺之旅》的话,就会发现一个很有意思的事情。
在动画中,几乎所有国家现在所处的状况,形成时间并不长,最多也就十年。
甚至短的也就那么几天。
比如第1集,能知道他人痛苦的国家。
动画里没有明确提出是多少年,但是从故事里可以推测,时间才过了数年左右。
竞技场那一集,新国王是在七年前还是十年前的时候杀了老国王,然后才上位,导致整个国家变了样。
第2集出现的那个多数投票的国家,也是在十年前以多数投票的方式干掉最后一个国王之后形成的群体氛围。
再比如画第12集和平之国,也是东西两个国家的首脑在15年前达成的协议,才形成现在所谓的和平现状。
“乌合之众”心理学否定群体理性的原因,是因为群体的力量。
当个人成为群体的一员时,他会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑,出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。
人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这种激愤状态。
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻。
凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。
因为有这种强大的力量,群体无论是形成某种状态又或者破坏某种状态都十分简单。
最具代表性的,应该是那个带着猫耳朵的国家。
这个国家的人民可以在瞬间便建立起全国范围内的新的风俗,又可以在转眼间破坏掉整个国家的风俗。
而在竞技场的国家里,奇诺仅凭短短的几句话,便毁掉了一个国家。
因为这些国民当他们聚集在一起时,是没有理性的,他们也不会思考,他们只有最极端的感性思维。
不可否认,当这些民众聚集在一起共同赞同或者反对某样事物,没有什么能够阻挡他们的意愿。
也正因为群体有着这样的特点,所以奇诺从来都是孤身一人。
动画里奇诺一直想不起来自己原来的名字是什么,同时也不知道旅行的目的地是哪里,这个细节同样贯穿了整个故事。
在动画的第四集,交代了奇诺为什么要离开家乡开始旅行。
当奇诺跨上艾尔梅斯,加速撞开成人之国的城门,将家乡远远抛在身后时,就代表着奇诺作为一个个体与群体的决裂。
有一个很直接的方法能让个人在群体中保持理性,并追求真理,让自己始终中作为一个独立个体存在,而不是成为群体的附庸。
这个方法狠简单粗暴,那就是离开群体。
孤立的个体很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。
因为他没有这么强大的力量,而且他所做的所有行为,都不会有人为他分担责任。
也就是,当一个人是一个个体而不是群体的一员时,他面临着自己杀死自己的危险。
动画的第2集,讲述的就是《农夫与蛇》的故事。
奇诺救下了人贩子,被救下的人贩子却想用暴力的方式威胁奇诺成为他们的“商品”。
当然,结果是奇诺将这些人贩子全杀了。
但是,在冰天雪地亮得发白的世界里,杀了人的奇诺双手抱住肩膀,浑身止不住的颤抖,说道:“我很害怕……”因为害怕和恐惧,奇诺作为一个孤单的个体不得不时刻保持冷静,对所有遇到的事物都抱有怀疑的态度。
而这种态度往深一处走,会养成一种对世事的观望态度;久而久之就形成一种冷漠的气质。
这种冷漠的气质最终表现在奇诺旅行的一个原则上:无论在哪个国家,都不会逗留超过三天。
也是这种冷漠的气质,使得奇诺在面对群体的时候,能够保持人格的独立。
然而个体没有人数的优势而导致期弱小的力量,注定时刻被群体所诱惑。
奇诺也是如此,几乎每经过一个国家,奇诺都会被这个国家的国民邀请定居于此,成为国家的一员。
独立的个体时刻面临着这样的选择:是要智商还是力量。
放弃智商,可以成为群体的一员,获得群体人数上赋予的力量。
但很显然,奇诺并不愿意放弃智商。
那么奇诺旅行的目的地最终会是哪里?
答案不可能是永远在旅行的路上。
人有生老病死,奇诺也一样,她不可能永远旅行。
她的师父就是一个很好的例子。
不可否认,奇诺的师父是个很厉害的旅行者。
从小说里师父的各种横行霸道就知道,她是个比奇诺还要吊炸天的人物。
但最终,她还是因为年迈而定居在森林里。
奇诺在旅行中,是有过加入某个群体,成为其中一员的想法的。
在动画第13集,友善之国,奇诺就产生过在此久居的想法。
这是动画里交代的,唯一一个让奇诺产生过这样想法的国家。
但是如果奇诺事先知道这个国家在三天后就会被埋葬在火山灰下,我想奇诺绝对不会生出在此地逗留的想法。
在奇诺看来,虽然她不发表任何看法,但并不代表她认同这种旅行中的所见所闻。
“我活着,就是为了活下去。
”奇诺在与艾尔梅斯的交谈中曾经这样说过。
也就是她绝对不会认同明知屠刀就要落下,却还是乖乖把脖子洗干净的做法。
结合小说和动画,师父的归宿,很可能就是奇诺的归宿。
动画中没有太多篇幅去交代师父的状况,但是在小说里,通过奇诺和师父在一起生活的片段,我们可以知道师父晚年定居在一座森林里。
这座森林附近就有一个国家,而师父与这个国家的人仍保持着一种特殊的交易,并以此与这个国家的国民进行交流。
师父的这种选择,是与群体保持相对的距离,但并没有完全脱离群体,成为孤立的存在。
在动画的第11集,讲述贤者的故事时,也留下一定的线索,暗示奇诺的最终归宿。
第一个被称为贤者的老头,其实是内心除了生存以外,毫无欲望的人。
这种人与其说是一个个体,还不如说是行尸走肉。
但是,接下来的那个本来要杀死老头的萝莉却很有意思。
她的内心虽然已经失去了众多欲望,但她似乎仍保留着一定的喜怒哀乐。
而且在最后,她以自己独立思考的方式,放弃了任务,决定不亲手杀死老头,而是让老头自然死亡。
这一点很有意思,在远离群体的未知,这个萝莉开始了独立思考。
随后,她想奇诺说道:“或许,我会在这里成为下一个贤者。
”而这位贤者,其实跟师父一样,都选择了与群体保持一定的距离,却又没有完全孤立。
说到这里,再回头想想奇诺。
或许在故事的一开始,奇诺跨上艾尔梅斯,冲破成人之国的国门,除了代表奇诺作为一个个体与群体的决裂以外,还代表着奇诺作为个体对群体的变相妥协。
既然我无法改变你,那我就在可能的范围内远离你。
最后提一句,在今年的十月,《奇诺之旅》动画出了新作。
新作在画风、音乐、剧情上与旧作差别很大,本来是想看蒂的出场故事的,但看到第3集就因为无法适应而弃番。
新作在故事剧情和节奏控制上远不如旧作,新作可以说是十分忠于小说剧情。
看过小说的都知道,新作《奇诺之旅》根本不需要编剧,毕竟小说和动画的剧情简直一毛一样。
小说与动画本就是两个不同形式的艺术表现手法,小说中能用到的故事进展方式,在动画里是不是合适,仍需要进一步考量。
旧作中的奇诺明显比新作的更加冷漠,也更加沉默寡言。
但是配合故事的节奏和氛围,这种冷漠和沉默寡言却恰到好处地让故事的发展更具节奏感。
比如说在旧作中奇诺与国民的对话,总是在一个关键的点,突然出现一个十分空灵的音响,然后对话戛然而止,场景瞬间转换。
而新作中的奇诺,话说得太多,没有了以往的干净利落,显得有些啰嗦,节奏很拖沓,而且故事转折方面也没有太大的冲击,按着小说的剧情发展。
很多话其实不需要说出来,留给观众更多的脑补空间,整个故事的节奏才会显得更加明快。
而在画面的烘托下,故事特有的氛围也就萦绕心头。
在剧情安排和节奏控制上,新作可以说真的很失败。
还有就是新作的配乐也是很失败,时常让我有种尴尬的感觉。
再加上明亮的画风,让人第一眼看去还以为是《血战学园》之类的后宫向校园青春轻小说风格动画片,却配上文艺到不得了的剧情,拜托,我真的接受不了。
旧作在剧情、音乐、节奏控制等方面都把握得很好,所以我没有在这方面多费口舌,而是选择说说自己对《奇诺之旅》所包含的内涵的解读。
而新作,我可以就剧情、音乐、节奏等方面,说个几千字的长文。
说真的,上一次给我这种突兀感觉的动画片,是在两年前看《神枪少女》的时候。
《神枪少女》的第一季,刚开始的确有些不适应,但不得不说随着故事的发展,被它独特的气息给吸引住了。
然后看到第二季,我只坚持到第四集。
在往上一次,就是《最终流放》。
第一季跟第二季,完全两种不同风格的作品。
使我不得不将第二季当成是第一季的同人作品,然后再看到第3集就放弃了。
说到这里,突然有些庆幸《狼与香辛料》那还远在天国的第3季,真是既期待又恐惧。
而《魔卡少女樱》在下个月就要出新作了,此刻我内心很是忐忑。
听了很多播客热议“进击的巨人”和“鬼灭之刃”,我却打开了奇诺之旅,离按下“想看”按钮已经过去了九年成为一个旅行者是很多人的梦想吧,对我来说,旅行最大的诱惑,是不同的人与不同的事,旅行的经历对珍贵的“好奇心”来说,是最好的强“心”剂“世界并不美丽,却因此而美丽着”记录一下我印象深的几集吧最现实的:了解人类痛苦之国“想要传达心意,仅靠话语是不够的,大家都只会说讨人喜欢的话,而美丽这样的词汇,也无法真切的表达到底有美丽”为了能够零距离传递思维,全国人民喝下了研发出的药剂,可以不必通过言语交谈就能直接互通心意,结果是什么呢?
当善意可以不被阻拦地传递出去,伤害也不用掩饰就可以被知晓。
我们总是在犹豫,我们的心意真的好好传达给了对方吗,这是我们需要不断努力的地方,而不是走捷径何况,如果被剥夺了掩埋心意的权利,那么眼神交流、心意相通的默契,就不会再有万里挑一的珍贵。
跟我之前发问过的“人需要多少秘密才能过好一生”问题一样,矛盾体的存在,是不能被纯粹的手段来打破的最惊悚的:大人之国这里是奇诺旅行的起点,她那时候还不叫奇诺,还是一个未满12岁的小孩。
在他们国家,12岁的生日那天要去做一个手术,把头颅打开,把孩子的部分取出来,手术后他们会一夜之间变成大人,能面带笑容地去做讨厌的事情“大人不允许做一切自己喜欢的事情,只要是工作,即使是不愿意做的事、错误的事,都必须去做”本来奇诺也会这样生活下去,等待三日后的手术,但是一个叫奇诺的旅人的到来,给她的生活带来了不同,她开始对自己的命运产生了疑惑,却遭到了父母的持刀相对,原因是孩子是父母的所有物,父母有权力处分失败的作品旅人用身体为奇诺挡下了刀。
面对流血不止倒地的旅人,大人们认为,身为大人应该要沉着冷静的应对,然后开始在加油声和笑声中,“先把刀拔出来”这种场景我在影视剧里看到过很多次,依然是毛骨悚然。
我一直在羡慕成熟、理性、冷静的大人行为,但如果是不再好奇、不再期待、不再有情绪的起伏,那我不要成为大人奇诺选择跃上摩托开始旅行,漫山遍野红色的花朵,这是我见过最美好又最残忍的开始最虚无的:铁轨上的三个男人奇诺在铁轨上分别遇到三个男人:第一个人被公司任命打磨一条铁路,这份工作做了50年;第二个人被命令拆除这条铁路,做了50年;第三个人被任命来铺这条铁路,依然是做了50年毫无意义的工作,三个人花了50年来做。
你的工作是不是也是这样?
其实都是荒废的时间,做的都是没有意义的事情,这给了我巨大的虚无感这里穿插了一个可以不工作国家的故事,这个城市里的人们,站在类似平衡车上排队进入大楼,大楼里的大车间办公室里,是规整密集的一排排单人工作桌,旁边是闪烁着光芒的电脑主机,他们不需要工作,却依然在工作,理由是为了获得压力。
在这个国家,人类所做的所有事情都可以由机器来完成,资源充沛,收入全部平均分配,工作是为了不堕落丧志,成为废人而磨铁路的工人听完故事却说:“永远持续毫无意义的工作,那些家伙脑袋坏掉了吧?
”最讽刺的:多数决定之国这个国家从前是君主制国家,末代国王残暴,只懂得享乐,人民推翻里政权,并且为了改变“权力者独自支配一切的做法”,重新规定“所有的事情都要采取多数人赞成的意见”,这才是最正确、最公正的方式然而,“异见者”不断出现,并被认为是危险分子,被多数人表决处死。
长此以往,反对的人都被处死了,这个国家的人慢慢变少,直到只剩下三个人,其中一个人想要离开,被剩下两个人反对并表决处死,当剩下的这个人的妻子死去后,他成为了这个国家最后的一个人多数人的真理就是真理吗?
少数人的声音就应该被抹杀吗?
乌合之众这个说法有没有道理,真的是个永远值得玩味的问题最荒诞的:书之国这一集是我认为信息量最大的一集这个国家的图书馆里,只有“有益的书”,这里陈列的书都是读书福利社认可的纯正的无害的书籍。
从世界各国带到这个国家的书籍都要接受严格的审查,审查是由读书福利社的所在地“城堡”来完成的,就是一帮评论家此时我内心的OS是:书能有什么坏心思呢而有一群以“作家”为首的人,形成了抵抗城堡的地下组织“出版会”,他们正在试图救出一个被囚禁在城堡里的同伴,他从事的工作是将外国的书运送到城堡,在这个过程中读了很多没有分类的书奇诺在灯下遇到了一个人,这个人自称就是“作家”,他问奇诺:“假如你就是在书里的世界呢?
你和那辆摩托车就是书中的登场人物。
或许你是读了这本书,以为自己就是书中旅人的读者之一呢”此时苏菲的世界、楚门的世界、庄周梦蝶、黑客帝国、禁闭岛等等接连上演~在城堡中就设立了一个精神病院,专门用来关押由于读书之后分不清现实与虚构,以为自己是书中世界的人们。
但是结尾的反转却是,这些人被关押进来,就成为了“评论家”,“他们是向他人乐趣泼洒冷水的亡灵”(黑的漂亮)之后,“作家”对奇诺讲了一段很有意思的话,这段话全程高能:“现实和虚构所谓的区别,才是人类所制造的‘虚构’啊,人生是在意识到自己与他人的区别后开始的,从那个瞬间起,人们就会把世界当作以自己为主人公书写故事的舞台,所有的人都活在以自己为主角的虚构中。
但是世界却完全不把自己当作主角,这是什么歪理?
人一生都必须在这种混乱中生存,能从这个地狱中逃脱的路只有一条,就是不把自己当作主角或配角,而是把自己当作作家”这个“作家”被认为是沉溺在自我世界的精神病患者,医生利用这一点在治疗他。
而他写的那本记录世间万象的书,打开来是一段空白根据豆友的文章,小说版讲述的是一个国家的人民只会吸取国外书籍知识、但却不会自己创作和撰写,表现缺乏主见和没有属于自己的独立文化是一个国家的悲哀,剧里和小说已经完全是两个故事了最暗黑的:和平之国相互仇恨的两个邻国之间常年战争,死伤无数,为此,双方想出一个解决方案:每次战争的时候,双双对附近的塔塔达族人进行灭族式屠杀,双方以在规定时间内杀死塔塔达族人的数量来决一胜负博物馆馆长说:“因为人类的竞争心、敌忾心、残忍心都是与生俱来的,必须有一个宣泄的出口”“和平是需要牺牲的,而牺牲的决不能使我们的孩子,等你有孩子的时候你就会明白了”而当奇诺离开这个国家时,却被塔塔达族人团团围住,他们的理由是,自己族被无理由屠杀,需要复仇,他们无法对抗那两个国家的人,于是就要杀死经过的旅行者来满足自己的复仇心为了保护自己的孩子而去践踏他人生命,和为了多数人性命而去牺牲少数人的哲学命题有何不同?
弱肉强食的规则真的是大自然的通用法则吗?
弱者不敢反抗而欺负更弱的人,这样的恶性循环是必然出现的吗?
看到为了自卫开枪后满脸大汗喘息着的奇诺,心疼最后想到,前几天看了《无依之地》,去旅行的人,只是因为停不下来,选择放逐自己,但是11集里,奇诺说,我和那些没有目的也没有计划的旅行者不一样,“我是想活下去才活着的”
真好
《奇诺之旅》是我小时候就看过一点、对其印象非常非常好的作品。
讲述女孩奇诺骑着一辆会说话的摩托艾尔梅斯旅行,途经各个奇妙国家的故事。
受当时媒介不便利的影响,我没能了解到作品全貌。
这次想起来,就找出来,全部看了一下。
《奇诺之旅》全名《奇诺之旅-the Beautiful World-》,原作是时雨泽惠一所著的同名轻小说。
原作单行本从2000年开始出版,目前已出版20余卷,尚在连载中。
曾2次改编动画。
具体情况如下:
左侧是通称的旧版,包括TV13话、剧场版2部、OVA1话。
右侧是通称的新版,包括TV12话(以下称为17年新版)。
但我个人的划分有点不同。
考虑到制作公司、监督(导演)、剧本(编剧)和画风情况,我觉得旧版应该仅包括TV13话(以下称为03年旧版)、剧场版1部(以下称为05年剧场版)、OVA1话(以下称为05年OVA)。
至于2007年出的剧场版,与旧版的感觉已经不太相同了,就单独拿出来吧(以下称为07年OVA)。
《奇诺之旅》17年新版并不是03年旧版的续集,而是重新动画化,从图中也可以看到,两版从原作中选的内容和安排顺序都不太相同。
03年旧版:一次完美的艺术表达
我个人,非常非常喜欢03年版的动画。
03年旧版的风格非常清淡,会客观的呈现奇诺旅途的艰险感,和旅途经过的各个国家(规模基本上是村镇的程度)的风土人情,不刻意引导,而是留下大量的空间给观众体味、思考,有种能让人心灵平静、思维深入的氛围,其内核深邃又不说教,寓意直达人心。
给人感觉像是寥言简意寄寓深刻道理的寓言。
03年旧版的单元故事选择、先后顺序编排和对原作的补充改编都相当无敌,在讲述了一个又一个寓言故事的同时,对奇诺人物形象的刻画也非常精准、深刻、立体,让人从心底里喜欢这个通透淡然同时保留着血性的姑娘。
强烈推荐所有人都看看《奇诺之旅》(03旧版)!!!
我想分析下03旧版单元故事选择、先后顺序编排和对奇诺人物形象塑造的精妙之处。
其中难免剧透,剧透会一定程度的影响观看体验,因此强烈推荐各位如果对《奇诺之旅》,先看动画,再往下看。
——!!!
剧透预警!!!
——第1话,开篇即是奇诺差点热死渴死在干旱酷热的沙漠,之后因为幸运降雨而生还的一幕,为观众留下了“旅途有风险、意外难预测”的印象。
之后通过“了解人类痛苦之国”的故事,告诉观众“奇诺世界是个架空世界,各国生活方式、科技树与现实世界完全不同,奇诺不会对他人的生活方式妄加干涉、评判”,奠定了《奇诺之旅》的基调。
第2话,通过暴风骤雪的环境、被困于风雪中的三个男人的境遇再次强调了旅途的风险性。
通过奇诺为了救那虚弱无力的三个男人而击杀兔子后、处理兔子准备烹饪时和艾尔梅斯的聊天,阐述了奇诺对于帮助他人和生命的看法。
对于这段聊天,我印象非常深刻,仅将对话贴在下面: 奇诺:我却稍有种复杂的心情呢…… 艾尔梅斯:是什么呢?
奇诺:若不是为了救他们,今天就不会有一只兔子死去了。
艾尔梅斯:事到如今还这么说呢?
一路上不是狩猎了很多次吗?
奇诺:与自己要吃的那份,理由是完全不同的。
我吃的是携带的干粮。
猎夺其他生物的生命,用做食粮这尚可理解,但是这种情况下,他们和兔子,无论哪一方,对我而言都没有交情或怨恨,而我却偏袒了一方。
艾尔梅斯:因为同样身为人类吗?
奇诺:大抵就是如此。
或许并非是那样吧。
也可以这么想,即便同样身为人类,也未必要互助啊,艾尔梅斯。
不如说是,若自己沦落至同样的境地时…也希望路经的人会救自己的这种天真…或许我也有吧…… 艾尔梅斯:就是说「别人方便自己方便」吗?
奇诺:是「与人方便自己方便」吧?
艾尔梅斯:对。
就是那个。
奇诺:也没什么不好。
反正兔子是不会救我的。
还有… 艾尔梅斯:还有?
奇诺:也不会送我戒指作为谢礼。
总之,若再遇上同样的境况,我还是会做出同样的判断吧。
在奇诺心中,人类与兔子作为生命本身并没有显著的区别。
(值得一提的是,本话中所有奇诺击杀兔子的画面,兔子的死亡瞬间都非常像一个人类被爆头倒下的样子。
)她也并认为自己对他人的帮助是出于所谓高尚的道德,同样不认为自己的帮助一定能“换来”未来某天自己处于类似情况时他人对自己的帮助,而是将一切落在了即使明知如此也仍然希望被帮助的天真上。
并决定不改变自己的这份天真。
这样的奇诺,实在太吸引人了,不是吗?
而之后,三人的“恩将仇报”,奇诺沉着镇定地周旋、趁其不备干净利落地击毙,和之后发抖着抱住自己的那句“好害怕……还以为会被杀”,又将奇诺的形象推向了一个更立体的位置。
她是知道一切风险还那样做的,因为她有应对意外的能力,但有能力不代表着她不害怕死亡。
第3话,“预言之地”,和第1话的“了解人类痛苦之国”类似,也是一个奇诺鉴证但不干涉的故事。
只不过这一故事涉及到更为广阔的范围——更多的国家、更长的时间。
因果纠葛在一起,颇有些宿命的味道。
前3话下来,奇诺颇有些超然的形象已经立住了。
观众自然会对奇诺如何成为这样的奇诺而感到好奇。
于是,第4话,“大人之国”讲了奇诺成为奇诺的第一步。
一个旅行者的偶然到来,一些随意的聊天,让小女孩意识到世界上还有其他可能性。
她天真的询问父母可否跳出既定的流程、采取其他的方式,却没想到仅仅因为这几句话就被当做需要排除的“不合格品”,瞬间面对整个国家的敌意,和父亲刺向自己的刀。
而那个不做任何干涉、已经准备离开的旅行者,最终还是看不下去,视图阻止小女孩的父亲,就那么死在了小女孩面前。
我特别喜欢这一话,动画表现出的,在排除“不合格品”时,父亲、母亲和其他所有人那种仿佛在吃饭、在喝水、在一起打游戏的“正确”状态,他不觉得自己有任何不对,超级的开朗活泼,而这正是让人最毛骨悚然的地方。
最后,小女孩骑着摩托撞破木栅栏驶向广阔天地的画面也非常棒。
那个木栅栏真的是神来一笔,一方面,因为大人之国的人完全不会反抗,所以木栅栏合情合理,另一方面,也象征着束缚思维的其实正是这样不堪一击的木栅栏。
第5话,将原作第I巻第3话和第IV巻第5话巧妙的融合在了一起,讲了铁轨上三个男人的故事,当观众的思维开始往某个方向发展的时候,用一句“那么旅行者,你又是要去往哪里呢?
”的疑问,提醒观众铁轨上三个男人他们的50年可能具有的意义。
非常妙。
这也是个奇诺只鉴证不干涉的故事,目前为止,除了救人反被“恩将仇报”的第2话,奇诺没有主动出手做过什么事情。
第6-7话,“竞技场”,奇诺出手了。
她看不下去这个国家残酷的、以杀人取乐的制度,所以她明明可以干掉几个守卫直接离开,却选择参与到国王的决斗游戏杀人狂欢中。
她确认了这狂欢不是国王单方面的强迫,所谓的高级国民非常乐在其中,了解到这个狂欢的存在对于来到这里的旅行者非常危险,观察到决斗游戏很危险但以她的实力获胜几率不小,于是,她做了一个决定。
在决斗中,奇诺询问对手参赛的目的,最大限度的给对手不丢性命的机会,一路晋级,最后直接一枪爆头罪魁祸首,并让所有狂欢者成为他们热衷的杀人游戏的参与者。
这两话实在是太妙了,动画对原作进行了一定程度的扩写,随着奇诺的视角,非常鲜明的展现了国家中各个阶层的生活状态、参与到决斗游戏中的人的各式诉求,和竞技场观众席上疯狂嗜血的气氛。
慢慢填满观众的怒意值,于是奇诺某种意义上有点“过激”的做法,就非常的合理和解气了。
颇有点替天行道的意味。
同时,这两话也展现了奇诺的另一面,她可不是什么毫无感情的摄像机,她有自己无法容忍的事,那就是对生命的玩弄和蔑视。
这与她在第2话时表现出来的思想内核是高度一致的。
至此,奇诺的丰富真实的形象基本构建完成。
她尊重各地的风土人情,不干涉当地人民为了让自己更好受一点而选择的生活方式,但如果这种生活方式是玩弄生命的、而她有能力改变,她就会拼上一把。
她不想杀人,但如果被攻击她也会毫不犹豫的反杀。
这就是奇诺,一个通透淡然同时保留着血性的姑娘。
第8-12话,我们随着这样的奇诺路过一个又一个国家。
有因恶毒变态的国王而毁灭的,也有因为完全投票制而毁灭的。
有因完全了解而分崩离析的,也有因过度解读而引发悲剧的。
尽量平衡的、不带倾向性的展现着各种情况。
期间无论遇到任何情况,奇诺都坚守着他每个地方只待3天的原则。
艾尔梅斯问她,有没有哪个地方她曾经想多待几天。
奇诺说有。
第13话最终话,“温柔之国”,讲的就是个这个地方的故事。
这一话,动画又做出了大胆而绝妙的改编,让一切看起来都和“大人之国”那么的像。
结合之前温柔之国刻薄对待旅行者的传言,和大人们热情又透着点奇怪的表现,让所有观众的心都是吊起来的,担心奇诺会不会陷入到什么危险中。
可一切却又都很平静、温柔,“温柔之国”的人们那么可爱,以致于奇诺第一次提出我可不可以多待两天。
在被拒绝后,奇诺离开了,观众的心也慢慢放下来,想着“温柔之国”竟然不是反义,是真的温柔,可随后……那个国家就永远的停在了那一刻。
那种感情冲击是非常强烈的。
随着奇诺读那两封信而越来越强烈,回想着“温柔之国”经历的种种,感慨万千。
也深刻的明白了,奇诺每个地方只待3天的更深层含义。
故事就结束在这里。
太妙了!
03年旧版是个完全逻辑自洽的作品,其思想内核、人物塑造、情绪表达都令人惊叹的完美。
值得反复重温和深入思考。
随着年龄的增长和经历的丰富,会有不同的理解。
所以我说,《奇诺之旅》03版动画是一次完美的艺术表达。
但这个表达,也因为过于完整,而限制了续作的可能。
05年剧场版是对奇诺和师父学习经历的补充。
05年OVA是和TV普通同类的单元小故事。
07年剧场版是和TV普通同类的另一个单元小故事。
不同的是画风变了,剧版(编剧)也换了人,个人感觉这故事讲的不是很有旧版的风格,思想表达的不够到位。
画面来说,引入了3D+2D的技术,但结合的也不算很好。
17年新版:寓意与商业的很好平衡
我个人对17年新版的观感比较一般。
有03旧版珠玉在前,中规中矩的17年新版在各方面就显得平庸了很多。
和气氛清淡、叙事客观、给观众极大思考空间的03年旧版不同,17年新版的叙事带有明确的倾向性,制作组比起寓意的表达,更看重情节发展的出乎意料。
因此会故意隐藏可以让观众猜到后续发展的线索(这在共同选用的竞技场、温柔之国、大人之国中都表现的尤其明显),强化主角外的其他角色的个性(通过夸张的语气和肢体动作等)和目的性(将初代角色从无争寡言的中年人形象,换成活力话多的青年形象等)。
故事确实变得波澜起伏了,但给人留下的思考时间却非常的少,几乎是被完全带着走,没什么自己的想法。
17年新版的故事选择重在让原作中四组主要角色(奇诺&艾尔梅斯、西兹&陆&蒂、芙特&苏、师父&伙伴)全部登场(以促进原作销量),这让奇诺的主场回大大减少了,12话中仅7话是奇诺主场。
而这7话的故事选择和顺序安排,并没有很好建立起奇诺的形象。
第1话,能杀人之国,稍微有损“奇诺拔枪速度超级无敌快、武力值很高”这一设定。
主要是奇诺在被枪指着的时候,没有拼速度先反杀就算了(她好像猜到了民众们想干嘛),翻到艾尔梅斯后面的动作破绽超大还特别慢悠悠。
但凡对方手快一点点,完全可以在她背过身时一直开枪打到她(竞技场里有好几个有这种水平的人)。
还是说奇诺算准了对方枪法不好,在自己慢悠悠翻身的时候不会开枪?
之后也没有能力打到油箱?
他想开枪的时候民众一定会阻止?
可如果这样,不翻身站在那儿不动不是更酷吗?
第2话,竞技场。
从03年旧版的2话变成了1话,据说原作是大概1话半的篇幅,旧版加了内容,新版剪了内容。
从最终观感来说,新版没有很好的体现出竞技场的残酷、国王的变态和国民们的嗜血。
对于奇诺和本话初登场的西兹的人物塑造,都不如03年旧版深刻。
这些问题不仅仅是篇幅造成的,还是细节造成的的。
在03年旧版中,观众们的“杀了他”是在奇诺接受对手认输时多次响起的,观众从始至终都是不关心选手们谁胜谁负谁死谁活的,他们享受的是自相残杀这个过程本身。
而17年新版居然给了观众席一个观众很紧张(而不是很兴奋)的在看比赛的镜头,这让后面的“杀了他”就有点突然了呀。
第3话,困扰之国。
直接破了奇诺每个国家只待3天的原则。
(不过纯就17年新版来说,这个规则好像根本就没怎么建立起来。
)且没有给出很好的说明。
这样后面“温柔之国”时,奇诺那句想多待几天的震撼力大大的下降了。
第4话,船之国。
作为蒂的登场回而被选入。
奇诺在船上已经呆了5天。
虽然这是因为船上没法随便下去,但奇诺每个国家只待3天的原则啊一破再破。
(重复,纯就17年新版来说,每个国家只待3天的规则好像根本就没怎么建立起来,于是后面“温柔之国”时,奇诺那句想多待几天的震撼力大大的下降了。
)后面西兹被捅了一刀不先包扎吗、啰啰嗦嗦一堆、还用力去把人拉入怀里的举动也很迷惑,简直就是闲自己血流地不够快……要不是奇诺在这,他就刚承诺完带蒂一起生活,和被迫和蒂“殉情”了。
总之,我对前4话很不喜欢,作为最开始建立故事基调和人物形象的4话,内容过于不严谨,槽点太多。
之后,第5-9话。
先是四组主要角色一组的故事一话,然后是其中三人每组一个小故事分享了一话。
故事本身都不错,但这篇幅,这主视角切换,人物形象立不起来啊。
第10话,温柔之国。
放在了“大人之国”前面,理所当然的没有既视感了。
对于国家历史用舞台剧表现这一点(03年旧版是用博物馆)感觉比旧版要好一些,但对于樱父母劝说樱去旅行那里,03年旧版的细节要到位很多。
这个国家超级温柔又有点古怪的感觉,03版旧版做的非常到位,17年新版则比较淡。
因为3、4话奇诺都在某个国家待了3天以上,本话的想再留几天也不够冲击。
(事实上,奇诺主场7天,其中3话都留了3天以上,就给人感觉只留3天真的是奇诺的原则吗?
)总之,整体的感情强度差非常多。
第11话,大人之国。
删掉了被几个小男孩叫外号的直接画面、小男孩被领取医院的镜头、进入旅馆时父母讨厌的表情、冲破木栅栏城门等很多细节,将初代奇诺的人设做了更改,不再是原作那种淡淡、无意间给了奇诺引导的感觉,而给人一种有点积极的在引导奇诺的感觉。
父亲拿出刀之后,大人之国大家的那种状态的表现也不好,给人一种他们明知道在做错误的事缺装作在做正确的事的感觉,而不是本来应该的虽然在做错误的事但真心觉得自己在做正确的事的感觉。
那个味儿完全不对了。
第12话,羊群的草原。
这话还不错,ED前后的两句话也很有意思。
但比较……的点是,涉及动物的故事,03年旧版,奇诺为杀了兔子而惋惜,17年新版羊尾追奇诺最终引发大战。
原作中有各种各样的故事,03年旧版在选择时,也尽量将统一逻辑上两种极端情况的故事都选进来从而达成平衡,不自带倾向性,17年新版选择时,除了故事本身带的平衡之外,就没有这样的情况了。
加上前面说的,倾向性叙事、快节奏、多组主要角色分散篇幅、人物塑造不够等等问题,总觉得,思想深度差着不是一点半点啊。
不过17年新版在商业上似乎不错,所以我是《奇诺之旅》17版是寓意与商业的很好平衡。
一个正太加上一个会说话的摩托车的奇异之旅 ,每个故事都明说暗讽,寓意深刻。
这是我第一次每集都有感想的动漫 ,个人觉得是神作无疑!!!
每个国家只待3天,3天就能知道这到底是个什么样的国家,因为我想去更多的国家。
敏锐的洞察力,自律,自身的强大,以及强烈的好奇心,成就了一段经典冒险之旅。
所到之国,每个都极具话题性,探讨了当今社会的各种丑陋罪恶。
能杀人之国 表面上不禁止杀人 实质上是黑社会金盆洗手后吸引了一批刀尖舔血的人组成的国家。
他们也过起了安居乐业的生活,偶尔吸引过来的危险人物则被他们群起攻之,刚好给他们平淡的隐居生活增添了一点调味料。
这个大概就是我们常说的只许州官放火,不许百姓点灯吧。
竞技场之国 靠弑父夺位的国王彻底改变了国家,让国民变成冷血自私的人,回到了奴隶时代。
奇诺将计就计打败众多对手,在与王子决斗中用计射杀国王。
同时利用规则制定了一条新法律并引冷血观众自相残杀,这招实在是高。
以其人之道还治其人之身,充满中国先贤智慧。
移动之国拥有先进科技和强大武力的国家凭借超强自由意志全世界游玩,只能说是个任性的高人,它国恨得牙痒痒但拿它没什么办法。
但是移动之国强大却并没有目空一切,它深知底线是不能与全世界为敌,因为蚁多咬死象。
船之国 一帮孤儿相依为命繁衍生息四处漂泊,在海上生存了一辈子,鲜少与外界接触。
固步自封是他们最好的写照,拥有如此先进造船技术却堕落到连船损都不能修理,物质匮乏,精神贫瘠,明知没有未来却不肯面对,等待他们的只有注定的死亡。
所以得过且过,只会消磨人的意志,典型的温水煮青蛙寓意,最后只有灭亡。
说谎者之国 全国的人都在说谎,革命的英雄,公主,全国的公民,但是英雄和公主说谎是为了能继续这种幸福的生活,公民则是不忍心英雄太过伤心难过,整个国家生动地演绎了什么叫善意的谎言。
眼见不一定为实,说谎也不是为了欺骗,看懂背后的逻辑才能接近事情的真相。
云雾之中 命途多舛的孤儿被教宗卖了变成奴隶,被打被骂任杀任剐也坚信现在的磨难是未来的试炼。
虽然被人洗脑,但内心的声音让她犹豫是否应该向要喝毒草汤的斯文败类示警,她示警以后这些人的所言所行更是自证他们死有余辜的合理性。
大概冥冥之中命运之神也看不下去了吧。
有意思的是这一切都发生在云雾之中,根本无人看见事情始末,在场的只有一台会说话的摩托车,而正是它,引导她活着,去拥抱属于她的自由的幸福生活。
一味的善良并不会带给自己幸福,反而将自己送往无尽的地狱,而一时的自私却带给了自己幸福的可能。
人先有自我,爱自己才能爱人,无私的人只是没有灵魂的躯壳,沉浸在自我麻痹之中。
有历史之国 两个人在警察总部让警察丢尽颜面还敲诈了一笔钱最后堂而皇之离去,当局为了粉饰遮羞,将这段屈辱改头换面写进教科书,就成了一段佳话。
所谓的历史就是这么来的,所以很多正史反而谎话连篇,野史却更接近历史真相。
因为正史掌握在统治者手里,而公道自在人心。
电波之国 无法正视残酷犯罪者造成的血腥惨案,而将其归罪于历史以及莫须有的电波。
缺乏勇气面对现实,只会在糊涂的道路上渐行渐远。
真正的猛士,敢于直面淋漓的鲜血,无法正视人性的丑恶,也无法发现真善美。
点数之国 做好事可以加点数 ,做坏事就扣点数 ,貌似公平的机制缺有着致命缺陷,就是积攒了巨额点数的人可以杀人也不要紧。
前总统一辈子为了杀人而积攒点数,可是可以兑现的时候,却想不到可以杀谁。
临时起意想杀陌生人奈何对方实力强大,却杀不了。
这种未雨绸缪,机关算尽到头来才发现人生如梦,时光匆匆,自己一生何其可笑,枉在人世走一趟。
温柔之国 因为对旅行者蛮横无理而无人敢来,直到奇诺来了,受到所有人的殷勤招待。
事出反常必有妖,原来是得知必死决心改变世人对其印象。
所谓人之将死 ,其言也善,最后的最后,希望有人能记住这个国家,人们最美好的一面。
大人之国 小孩子在12岁时接受手术,一夜之间成长为做着讨厌工作的大人。
然而身体长大了,内心还是极度幼稚。
大人给了小孩生命,所以小孩是所有物,生杀予夺,讽刺上本位思想。
当出现了不受控制的个体,就予以惩罚,甚至抹杀,强权统治暴露无遗。
道貌岸然打着各种幌子终归只是为了巩固统治地位,服务少数当权者利益的托辞。
羊群草原 从羊群方面来说,勇敢不是好斗,面对无法战胜的对手,不知道差距,一味蛮干,光凭气势有可能会胜一时,但不会赢一世。
最后的结果就是招惹到更强大的对手,最后自取灭亡。
同时更为重要的是讽刺了动物爱好者的盲目放生行为,不加甄别,一味放生,有可能酿成巨大灾难。
无名男尸就是最好的警示。
奇诺和汉密斯,喜欢旅行,一直旅行,做着自己喜欢的事,偶尔碰到讨厌的事,试图改变,有的成功,有的失败,但旅行永不停歇,奇诺之旅将会一直继续。
一路走过,更多人开始了他们的旅行,成为新一代的奇诺和汉密斯。
奇诺之旅,可以到此为止,也可以是稍作休息。
只要你有一颗冒险的心,那么冒险永无止境。
只要你向往诗和远方,那么心就已经在路上。
它是安静的.需要有一颗宁静的心去看.它会有些晦涩,但它充满人性.人性的善,人性的恶,人性的渺小,人性的伟大.很多故事让人难忘.一个长相并不美,甚至会让人觉得是男孩的女生奇诺(也有翻译为木野),和她那辆会说话的摩托车.会在旅行的国家停留,但不超过三天."世界并不美丽,所以,因此而美丽。
The world is not beautiful. Therefore it is.""你不觉得飞鸟很值得羡慕吗?
" "无论是人还是物都有“天份”啊!
KINO无论是摩托车还是人类都不能在天上飞。
" "无论是什么人看到了天上的飞鸟,好象都会想去旅行吧!
" "这是谁说的?
" "我忘了。
" "不知身处何地,向着梦想的地方前进。
到达梦想的地方,却又不知身处何地。
Whever I go, there I am......" 看着这些对白,你可以明白奇诺之旅所寻找的是什么.在内容方面,它是耐人品位的.但在画面方面很普通.若你是个喜欢安静喜欢向内探访的人,你也应该会喜欢这部作品.
动不动要插一句“格言”实在装逼得很
小 前田爱同学的配音
为着她买下了所有的奇诺的小说版故事很美 the beatiful world
旅行公路片的优点是可以将天马行空的任何故事安排在合情合理的旅途之中,旅行的魅力就在遇到各种未知,旅行的意义也意味着极大地丰富见识,结交朋友。古人常说读万卷书不如行万里路,因为行路更加艰险,遇到的人不光会说谎还会拿出武器,所以的来的经验终究比书上更深刻,更真实,更惊险,更难忘。
更喜欢虫师...
玄学 又讲不深…还剩两集 实在看不下去了…
大爱!
耿耿于怀。为什么最终没能停下来?
看起来很空洞的日轻,编剧应该考虑因为"并不出色的画风和不明所以的慢节奏"而没有看下去的耐心的人的心情。
垃圾
感觉太装了,太假了,太做作了,尽管有无数人喜欢~
拖拖拉拉的看了大半年都没看完,弃了,总觉得奇诺太刻意了...
这个是最!!
wtf
我算知道为什么会有《禅与摩托车维修艺术》这本书了。
每一话都充满深意 如果可以 真想看好多好多遍 可惜当初借我碟子的那个人已经不会再回来了
一般般
梦魇般的感觉,灰暗,怪诞,却并不深刻
太装13了
糟蹋原著了