打卡黑泽清导演的第一部作品——《钟声》。
这部片子是黑泽清为Roadstead自编自导的新作,首映于第74届柏林国际电影节特别展映单元。
《chime》其实是一部很明显的心理惊悚题材的片子。
该片对于噪音的递入设计得比较独到,让观众情绪会更加深入到影片当中,但是声音的截至也比较突然。
一家人一起吃饭洋葱碎、生面包胚、鸡肉等等这些日常食品也被影片新奇地赋予了恐怖的因素。
再就是若有若无的影子。
若有若无的影子总的来说,视听方面的设计是精准的。
但影片就是会让人看完之后有种一头雾水的感觉,每当你以为下一刻会恐怖吓人的时候,它反而沉默无声了,而那些杀戮往往都是没有征兆的。
我想,这种嘈杂和沉寂的对撞,是我最喜欢这部影片的一个点。
回到剧情本身,男主厨艺班里的一个男生说自己听到了像是钟声一样的奇怪声音,甚至说自己半边脑袋被换成了机器,为了自证,拿刀插进了脑袋……
无由来的自杀半边人脑半边机器的概念我将其理解为一种分裂,一种人类处于社会之中的无形的异化。
而前边提到贯穿全片的没有征兆的恐怖,它就像是我们在生活中很多时候突如其来的的情绪爆发和宣泄一样。
黑泽清巧妙地将日常生活里的那些无形的压力揉进了未知的恐惧里,通过人物行为、神情和心理活动视觉化地呈现了出来。
突然的惊恐至于那些无形的压力,其实存在在我们每个人的生活里。
对于男主而言,他是家里的顶梁柱,承担着家庭的重量,在职场里,他求职路上碰的头破血流,无奈一直留在厨艺班当老师,除去这些,还有很多若有若无的压力一直压迫着他,促使着他走向情绪崩塌的边缘。
求职前面一半脑袋一半机器的设定也是隐喻人们沦为机器而丧失了自由和意识。
而那些钟声,是在提醒他们时间还在继续。
而对于那些被生活裹挟着推向前进的人,只要时间不停止,忙碌和压力就不会停止。
影片中每次突如其来的平静,也是告诉我们——生活还得回归正轨,而那些压力仍然在累加。
意味深长的眼神其实四十来分钟的时长还不足够将这个故事透彻。
希望这部电影能够拍成长片!
或许是时候该去补补黑泽清的作品了。
平静的街道
3星,无聊的工作不得不努力继续,厌恶的人际关系也没人聆听内心的想法, 儿子只会要钱与嘲笑父亲的无能,毫无交流的妻子只会制造噪音, 用最廉价的跑步运动释放激情与压力(日本人的普遍做法),这个世界每个人都在制造噪音, 但又不想听别人的噪音,可又想别人能理解自己的噪音。
不断积累的压力与怒气让人马上就要爆炸了, 但已经不会愤怒了,因为知道愤怒无用,解决不了任何问题。
这时看到了桌子上的菜刀, 是像那个男人一样插进自己的脖子, 还是把那个只会宣泄噪音的女人杀掉, 还是静下心来切一道菜呢???
其他内容见同名GZH。
一、关于《钟声》这部电影的名字叫《钟声》,电影开头确实也以钟声为引,但后面就没有再出现过所谓的“钟声”,而是展示了各种各样的“噪音”。
这些“噪音”有生活化的噪音(比如铝罐拖动、碰撞的声音),也有社会化的“噪音”(比如受害学员的抱怨、儿子要钱的态度和说话),还有抽象后的“噪音”(比如自杀者的影子、男主在一楼时隔壁玻璃后的人影、门铃上面的不明图像)。
听到,或者说接触到这些“噪音”的结果是什么呢?
是人的异化,或者说癫狂。
影片里有不少出现了异化的角色,比如最开始自杀的哥们,他把那些洋葱切得过于细碎,又煎了太久的时间;比如吃饭的儿子,在听到父亲讲完话之后突然开始笑,画面一切又正常了;比如收拾铝罐的母亲,把那些罐子压扁的瞬间表情怪异地扭曲了一下;还有那个在餐馆里拿起刀突然要袭击女性的人...在短短的45分钟里其实这种异化现象并不少,他们突然表现出不正常的状态,像是变了个人。
其实最开始自杀的人说得还挺直白的:我的脑子一半是人一半是机器,我只在有限的时间里清醒。
这句话其实对帮助理解这部片起了很大的作用,之后的异化现象我也就明白了,不一定是脑子变成半人半机器,但总归被属于每个人自己的”钟声“给逼疯了。
二、关于男主影片里出现的那些之于男主而言的“钟声”或者说“噪声”不少,我就不一一列出。
但我认为正是男主产生了这种对“钟声”的意识,才愈发无法忍耐它。
这一点有点像当一个人受伤后,他越关注自己受伤的地方,那个地方就会越痛一样。
反而如果一个人没有把意识放在那边,伤口带来的疼痛就会被身体慢慢习惯。
男主所遇到的这些噪声也是如此,从以前到现在就有,而且就这么积累着。
但是当他第一次听见之后,或者说当他第一次被提醒有这类声音之后,他将注意力转向了这些噪声,从以前积累至今的叠加之后各类新增的噪声让他迈向癫狂的道路从慢走进入飞奔,一如电影里男主埋完尸体之后越跑越快的样子。
再把噪声简单化,将其作为男主的各种压力来理解,那么压力根源是什么?
我认为是钱。
首先是职业收入,男主现在当老师收入显然不如去当法式小餐馆的厨师。
影片里没有具体提到其差别,但是男主在面试完之后回家和妻子聊的那段话基本也算把收入差距给暗示了,大意就是当了厨师之后生活会更好一些。
其次是家庭收入,男主的家里应该也不算有钱,还要靠妻子捡各种铝罐来换钱。
男主一家喝啤酒,但是仅有男主和妻子两人饮酒的情况下家里可以积攒这么多铝罐吗?
何况妻子这边又很明显是个家庭主妇,脱产,没有收入。
影片里给了两次妻子提了三大包铝罐去处理的镜头,其实还挺明显的了。
最后是儿子要钱说的话,儿子没要到钱来了一句你丫没钱吗?
好家伙直接给男主干红温了,甚至在儿子回房之后还盯着厨房里的刀看了好一会。
三、关于结尾男主在影片中有多次表现出情绪很异常的状态,有些是前后有比较明显的剧情提示,有些则没有,我把我觉得没有的列一下:①第一次是杀完人第二天上班在教室里看到没人坐的凳子时;②第二次是当天从教室离开后朝右边狂奔的瞬间(看到警察的时候立刻停了下来);③第三次是在家里听到门铃看到显示屏里的画面时;④第四次是从家里出门看向无人的街道时。
①看到凳子时很惊恐男主看到凳子之后过了好一会才露出大口喘息的吃惊喝恐惧表情,我认为是男主在意识到自己做了什么之后属于自己的那一半慌了。
男主动手+埋坑时的状态就像拿刀捅自己的哥们说的那样,一半是机器,处于一个异化状态。
另外,这里班上的学员说看到了明美(受害者)大概率是真的看错了,小概率是她也受到了噪声的影响出现幻觉。
这个小概率的理由是男主作为这种个人授课带班的老师,单独拿一天出来教明美上课,她个人的学费理论上要比其他大班上课的人要高。
而从明美说话的态度来看,是个非常作的人,所以有一定概率她本身就会给别人带来噪声,从而受到排挤另外安排课程(或者干脆一开始她就付费的单独授课制)。
②离开大楼后向右狂奔男主之前正常的时候有向右走过,也是去看那条小道,不知道在看什么东西。
这次是恐惧之后离开的大楼,出门前照了一下镜子,一出去停顿了一下后就立刻向右狂奔,看到警察时停下。
从男主跟警察告别走的方向看,男主回家的方向应该是离开大楼后向左,所以无论是第一次的see还是第二次的run,都和男主正常回家的方向不一致。
个人猜测男主有点像在逃避,是潜意识里对现有生活的不满,以及对噪声的远离行为。
如果把回家这件事看作继续现在的生活,那么选择和家背道而驰的方向自然便是从现在的生活中逃脱。
那么第一次看,可以理解为男主在选择与现在的生活不一样的道路后,看到的却是一片未知,就是那条从来没有走过的小路,他看半天也只能看到拐角处,看不到更远的未来了,最后只能再回头;第二次的狂奔,则是男主意识到自己杀人之后,对现在的生活更加恐慌,想要立刻逃跑,但是那条小路现在不仅看不到更远的地方,还有个警察站在离他不远处(挡住男主看向远处的视线),让他根本不可能从现在的生活中抽身,因为下场很可能就是他的未来被社会暴力抽象化的代表(警察)截断。
最终男主选择捡起丢在地上的可乐瓶(生活与眼前的拮据,拥抱压力源),转身往家里走去。
男主没有把可乐瓶带回家可能一方面是没办法卖钱,也可能是男主还是抱着反抗的想法,但只能做到这种事情(也可能两次看都是在找可乐瓶...)。
③门口显示屏里的不明图像我一开始看还以为那是谁的眼球,然后眼皮在那上下翻来翻去,后来发现也不像。
如果套用我在②里的未知论解释,倒是可以说得过去,即男主的未来其实就跟门里显示屏的图像一样,已经是一片混沌了。
第一是男主的职业混沌,人家法式小餐馆已经不要他了,而现在这个厨艺老师短期内出了两次事故,之后还会不会有人来上他的课还未可知;第二是家庭的收入混沌,既然职业不确定性变强,收入自然也要受到强烈的影响;第三是个人的未来混沌,明美的尸体会不会被发现,警察什么时候会来抓自己,自己是不是天天都要活得这么提心吊胆,这些全部都是压力,全部都是噪声,最后混成一团,只等着某个人把自己惊醒,或者惊吓到自己,就像门外不知道谁按响的门铃。
④从家里出来看向无人街道同样是未知论,哪个方向都看得到尽头,或者说看不到尽头,哪个方向也都看得到结果,或者说看不到结果。
与前边的狂奔不同的是,男主很明显在这一段有多次看向镜头的画面,那显然他不是所谓的看向某个方向,而是导演在用他刺向观众,他是在看屏幕外边的人,是在看你!
现在压力(钟声/噪声)来到...最后男主进屋,看到屋内光照到某个房间门口有一双腿的影子,这个我不是很理解,有想法的可以留言讨论下。
从个人的角度而言不是很推荐,不过这片也只有45分钟,看了也不算浪费时间。
想猎奇的或者没体验过这种莫名其妙的感觉的可以看看,以上。
*短评超字数名为料理的过程,实际上始终是操控着受众(即食客)反应的黑箱魔术,厨师们投入人人都知晓的原料在厨房的黑箱中进行着只有他们知道究竟发生了什么的操作,并期待着食客们的反应。
令人吃惊,电影竟然是完全相同的过程。
影像作家们在外捕猎得到的素材,添加各种奇妙的香味物质,音响,光影,蒙太奇,食材被分割成碎片甚至粉末混合到一起后发生奇妙的化学反应,观众们如何才能明白怎样组合才能产生理想的味道呢,电影制作无疑同样是这样一场庞大的黑箱魔术。
一位名为黑泽清的魔术师这次实验了他的创新菜品,看似是对“声音”这种香料的钻研吗,其实不是的。
一位男学生描述着一种疑似钟声的异响,可观众们却无法听见它。
一名宣称下厨会令人心平静的厨师,却不在家中做饭。
一个角色注视着一个方向,镜头却不会移动过去,而是在那个角色离开后在他注视的方向重新建立窥视。
一个由幽灵操作的外部机械惊惧了看见他的所有人,可唯独观众甚至没有资格看见它的影子。
事实很简单,因为这一切构成的是完全相同的法术,在工整的机械化厨房中,我们时常便能发现实际上应该解释为列车穿梭所留下的光影,可没有列车会在一个房子之前反复经过,这个现象昭示着观众所能看见的画面的外部始终存在着一个笼罩可见区域的巨型机械,操控着这个世界的动向,正是它创造了这些异响和光影,以料理这种黑箱魔术作为剧情的世界原来也是一个巨大的黑箱魔术。
影片最后,主角推开门,伴随着巨大的机械的轰响,我们终于得以看见这个外部机械真实的样貌,那是胶片,主角来回张望着寻找着自己的位置,随后摆动双臂,作为这个巨大机械的零件开始运作。
如同那个隐蔽的从不见身形的机械操控着电影中角色的反应,黑泽清也期待着你们的反应,当你在电脑上关闭影片或是离开影院,属于他的名为影像的黑箱魔术就此完成,而你们都是他安排的演员。
品论篇幅挺多 没一个解释剧情的。。。。
就跟电影一样闷闷的。。。
下面就我个人理解说下钟声像个传染病,随着时间会逐渐严重,导演利用镜头表示人物犯病的次序,开头学徒小哥刚被传染事还不大,到第二个镜头开始犯病,第三个镜头自杀后传染给男主,然后男主开始失忆,神智错乱,暴躁易怒,导演用了几个镜头刻画,比如记不清自己应聘的理由,一直到受不了女配的任性而杀人。
最后杀妻杀子也是用了旁观的视角证实。
比如堆满的垃圾和昏暗的室内空间。
至于想说导演表达什么的,见仁见智,都别装逼,你想说啥都行,看不懂就说看不懂就行了,这是部文青爱看的电影,不适合喜欢直来直去惊悚或者悬疑推理的观众们。。。
真的……好无聊的片子啊,全员神经病的神经操作几度让我以为自己看的不是恐怖片而是喜剧片,整个这里面的乱七八糟的人干的乱七八糟的事儿所表达的乱七八糟的想法我都不知道在干些什么,感觉自己浪费了生命中宝贵的40min(我能给一星也就仅仅是因为这片子短而已了,最起码没让我煎熬两个小时,咳咳咳)。
但是等我打开我瓣一看!
卧槽,直接傻眼,这好家伙一个个高赞给我搁这儿夸得,简直就是要拳打柏林、脚踢戛纳、横扫威尼斯、剑指奥斯卡、称霸斯兰丹斯、封神亚特兰大的劲头,要不是因为这是个还没上映的日本片儿,我还以为这评论区是有人花了大价钱搁这儿控评呢。
其实你说高赞那些乱七八糟的分析不对吗?
或者说有多少隐喻是让观众看不懂吗?
或者是大家不知道这片子在折射和表达什么东西吗?
其实也不是,我说实在的,就恐怖片领域能聊出来的那点儿破道理谁都知道,毕竟电影已经诞生了100多年了,也没啥新鲜玩意儿了可说了,在这里装什么B呢?
但是作为一个恐怖片最失败的地方不就是——这玩意儿它不恐怖啊!
你这一个恐怖片不吓人你分析再多有个鸡毛用?
这不是搞笑吗(这真是把喜剧片的类型给坐实了)?
作为恐怖片它不可怕,就像是春晚的相声小品不好笑一样,你立意再高、镜头再华丽、登场的明星再花里胡哨、后续的解读再多再深刻再丰富,你他妈的不搞笑有个屁用啊?
我真是奉劝豆瓣里的装逼犯好好在文艺片那里自怨自艾吧,可别跑到这里来嚯嚯恐怖片了。
谢谢了啊。
黑泽清导演作为日本恐怖电影当之无愧的第一人,时隔多年能再次看到他导演的恐怖力作,可以说是恐怖电影和J-horror粉丝的一种幸福。
虽然《钟声》的正片片长仅有44分钟,但这部电影依旧延续了黑泽清浓厚的恐怖风格,以及他作品中一脉相承的母题——现代社会与人的崩溃。
电影故事其实并不算复杂,因为超现实的风格影响,整个故事轮廓甚至可以说是相对简单的。
松冈是一位厨艺班的老师,他自诩是位高超且很有个性与想法的法餐专家,教学之外他正在小餐馆面试寻求主厨的职位。
但诡异的事情一件接一件发生,不仅是他人还有松岗自己。
一位刻意回避他人整日失神落魄,并说着钟声想起的学员声称自己的大脑被替换了,拿刀插进脑袋里结束了生命。
另一位说着不明所以话语的学员,被松岗暴起杀害后抛尸。
警察的询问,鬼魅的浮现,松岗的人生中的噪声愈发嘈杂。
很多人看罢这部电影之后,感受到了黑泽清杰作之一的《X圣治》的感觉,甚至把该片当作X的延续。
这种感觉其实并没有错,或者说这部电影也和黑泽清与役所广司合作的另一部恐怖电影《呼喊》也有相似,因为这三部作品都在极力营造一个人的压抑和崩溃,不过在《钟声》中黑泽清抛弃了更多的故事逻辑,转而使用声音和光影去营造超现实的和谐下的不和谐,生活中的异变。
就像电影开场,井然有序的课堂上插入了完全不符合环境的灯光和嘈杂的车声。
黑泽清运用这种不自然的元素的出现去铺垫平静下的恐慌。
还有松岗杀人时,灯光与声音反复的涌现,这种不自然元素当然不是单纯的物业控诉,去批评现代社会的光和噪声污染,这种光与声所代表的是人内心中所压抑的情绪与阴暗所在,钟声亦或铃声更是人崩溃时的警告信号。
在松岗见鬼后,此时电影的噪声此起彼伏似乎永无尽头,最终松岗站在镜子前面对自己的倒影,突然声音戛然而止。
这一幕非常直白的体现了现代人的分裂和压抑性。
所以也像之前提到的两部电影一样,cure、叫以及钟声都可以说都是电影中人彻底崩溃的符号,压抑下最终的爆发。
记得前段时间宫崎骏获得奥斯卡但沉静无比,铃木敏夫后来说他在私下非常高兴获奖。
这就是亚洲人压抑的一个体现,不论正面还是负面情绪,黑泽清细腻的把握了这一点并将其用声音放大展现了出来。
影片中更为至关重要的的桥段,贯穿始终以及最终收尾的松岗家庭场景(为什么家是影片最后的场景这个后面再说)。
和谐的爱人迎接,暖光下祥和的一家三口吃饭,其中却穿插着妻子突然起身收拾易拉罐和随之而来的罐子噪音,儿子莫名其妙的狂笑。
这种和谐中的诡异,就暗示了整个家庭的貌合神离,妻子的难以容忍,儿子的嘲笑,易拉罐宣泄出的不满情绪在声音中传播出来。
儿子的解压玩具,妻子的易拉罐,嘈杂的声音传递着情绪的崩溃,宣泄与释放下是人与人不停的互相伤害和转移。
也是这个场景,黑泽清给出了最为点题的一幕——松岗掀开帘子,发现屋子里跟个垃圾堆一样。
这就是压抑背后的真相,有时苦苦支撑的家庭之美背后就是肮脏和毫无价值的垃圾,表面下暗流涌动的悲剧。
最终松岗听到了门铃走出门外,此时画面胶片化,他平静的环顾四周,城市看上去是安静祥和的,但狂乱的噪音正在肆虐,松岗平静的打开家门,看见的是黑暗深邃的走廊。
这段是用最为原始的粗粝胶片感,来彻底揭露松岗以及整个城市整个社会的内里,压抑下的狂乱和疯狂,并彻底将松岗送进了绝望的黑暗之中。
前面说了这么多,去说黑泽清所一贯擅长的崩溃与压抑在《钟声》中的表现。
当然,松岗压抑的是什么以及场景为什么最终定格在绝望黑暗的家中,也是要说的。
到这里呢,有另一部黑泽清的杰作不得不提,那就是《回路》。
《钟声》中所散发的一种气息和《回路》是极为相似的,那就是孤独。
不过21世纪初,黑泽清还在思考新时代互联网发展后人的封闭和失去交流带来的无尽孤独,现在他所思考的则是现代人的个人中心化。
回路片中神神叨叨的三人,都说着一些不明所以的话语,以个人为中心。
尤其松岗的求职线是最为明显的,他与店长的交流完全以个人为中心,自私的滔滔不绝,而对面同样以个人中心拒绝了他。
当咖啡店杀人事件发生时,松岗的麻木便是这种自私式孤独的最完美体现。
片中三人的孤独外,同样也代表了现代人的长久压抑。
譬如大脑替换这种自我存在的怀疑,对个人价值和身份的怀疑,以及对社会价值的怀疑——没有头的鸡像人一样。
而松岗则是最为沉重和现实的迷茫,松岗在片中出现了对于喜不喜欢当老师的模棱两可,个人中心的自私,还有反复强调对未来充满信心完全不担心。
这既是前面说的压抑的虚伪分裂,还有对未来对人生迷茫的压抑,对失败恐惧的压抑。
对人类社会而言,家庭单位是非常重要的,就像人们常说家是避风港。
所以在松岗于社会上一败涂地之后,结局场景来到家中——盲目叛逆的儿子,通过踩易拉罐宣泄不满的妻子,松岗的人生在此刻彻底失败,现代人压抑情绪所塑造的美满和成功最终瓦解崩溃。
因此,噪声震耳欲聋下松岗看到的黑暗的家。
总而言之,黑泽清通过44分钟运用光影的超现实的故事剥开了了一个现代人的伪装,去阐述现代社会压抑的痛苦,他的警察、杀人和闹鬼题材结合的可谓无与伦比。
黑泽清还是那个日本恐怖第一人,希望9月其和菅田将晖合作的《cloud》能继续他的传奇,即便不是恐怖类型,我也依然期待。
本文纯手打,篇幅过长,得罪,海涵。
《一》《钟声》的导演“黑XX”是绝对看懂了近期奥斯卡获奖影片《奥本海默》的。
他深知当代虚无空洞的人们迫切需要点什么独特的东西来填充自己。
显然,这些看客拥有杰出的“审美力”以及举世无双的“专业语汇”造作能力,更能在各色app上施展他们独到的“才华横溢”以及惊艳的“文艺审美”能力。
【去看看他们在《钟声》影评里那些精致挺括的术语吧!
真特么让人恶心。
】《钟声》的导演是绝顶聪明的,他深知当代95-05后的浮躁虚空,更深知这些标新立异的看客们极力想要暂露头角,于是导演给了他们又一个可造作“术语审美力”的“极恐片”平台,《钟声》。
换言之,如果我是导演,我深知这个龌龊的当代是不能好好拍片儿的,否则就失去了如上我说的这波儿当代新“文艺青年”为主流的群体。
我是多么的需要这个群体啊!
只要他们见缝插针的造作他们的才华,我才能被推到精致又有逼格的大师行列里。
【于是我只要拍各种豪无头绪的高大上,越是瞎搞玩弄所谓的光影声,观众越发觉得他们独到,有品。
其实任何导演都逃避不了玩弄光影声,然而我玩的无厘头一点,短一点,这样显得比其他人有所深度。
再说那些伪文艺们也没有啥耐心哈哈哈。
】 《二》这是各种评论大师辈出的时代,导演是大师没用,要观众是大师才是立足之本啊!
绝顶聪明的导演们一眼洞悉了这个观众群体,了不起!
全体导演起立吧!
放下你手上庞大的“正统”构思,赶上潮流,去它的正统,去恶搞然后获得那波儿新人们的各种膜拜吧!
【你标新立异到哪怕一无是处,这些家伙反而又会整出“教科书级别”来膜拜你。
因为他们已经词穷到只会用烂大街的“教科书级别”了,他们一准以为自己用词巧妙得当。
】去看看,那些个豆瓣儿的影评都些什么玩意儿,啥歌咏的词汇儿都用尽了,实在是令人作吐。
什么“是人的异化哦!
人的癫狂哦!
”世上堂堂白万部电影宝库,要看人的异化癫狂还用得着这小片儿?
什么“黑泽清对于现代工业社会对于人的异化的认知仅仅局限在视觉层面,那么其新片《钟声》便预示着黑泽清对于人的异化的探索已然进入更隐蔽的场域——声音。
”似乎人们不懂啥是隐喻啥是恐怖啥是高级似的。
要歌咏高级用得着这“肤浅伪装成深度”又空洞单一的小片儿?
黑xx导演分明就是灵感到了山穷水尽的地步又要露个圈儿的作为。
《三》再看看来自豆瓣“顶鸡伪文艺俱乐部”用户【nomad】撰稿的这篇“专业”论文。
连“默片”这么高大上的专业词组也整出来了,且引体向上“北京电影学院”之外文洋洋洒洒数十篇,nomad用户义正言辞的告诉人们,他是绝对专业和有内涵的用户。
鼓掌👏!
且看,【虚构与不可再现之物,一切只不过是默片的变体。
】可见nomad拥有超越常人的伟岸洞悉力!
朋友们,为他满腔文艺热情,为他丰满富饶的观影水准与杰出,鼓掌👏!
再鼓掌👏!
———————————————————
———————————————————只是。
我仍有如上疑问。
先锋派?
似乎我们不懂先锋派似的?
史上艺术宝库千千万,先锋电子音乐,电影,艺术摄影万万种。
难道就只能有黑泽清和他的《钟声》才配得上填补这个空缺?
荒唐!
作呕!
是的!
必须只能有黑泽清的《钟声》才配得上先锋派,否则这个“nomad”就再也没有能力去当先锋派了,那样他会孤独的。
可笑的是,既然nomad说这种类型片就黑xx导演一个人的,为何他又要在我帖子里喷我们看不懂,我们是乡里鳖呢?
哎!
每逢有这种日本小烂片儿,总有这种出类拔萃的用户要努力出类拔萃一番。
果不其然,nomad主页不用猜就知道他观看了几千部电影,是啊!
几千部!
而跟随他拍手叫好点收藏的那些用户也多是这种。
天啦!
我穷其所有几十年才观影600多部啊!
我恨不得把所有的片儿都点个“已观看”,显得自己丰满富饶,可碍于内心的诚实与看不起装笔,不允许啊!
《四》再来看看nomad神贴里评论收藏他的用户吧!
这更厉害了。
黑泽清简直就是他们期待的未来人类,未来的向导,偶像,教父。
是的,未来的电影不需要看的,只需要这帮文艺家们听。
鼓掌👏!
《五》且听!
哎哟喂“运镜”牛逼,哎哟喂“调度”牛逼,哎哟喂“光影”牛逼,哎哟那眼神牛逼,哎哟那压迫感,哎哟那颇具深度的表达力,哎哟我看懂了,哎哟哎哟牛逼……哔客们千篇一律词穷末路的那些个词汇基本都用光了,还有什么“补一补作品哦,社会现象哦,超现实主义哦,噪音递入设计哦,试听设计精准哦,嘈杂和沉寂的对撞哦,打卡哦。
” 我保证此刻还有一些自认为“有品有特优异审美力”的伪文艺们正准备也写诸如此类废话连篇,哈哈哈……只是,如果没了光影运镜,还能拍成视频发布上传吗?
视频(非电影)构成的基本要素——“光影镜”都被各“文艺人士”极力吹逼成啥样了?
如果连“光影运镜调度”都没了,那还拍什么呢?
导演岂不直接手打一篇朋友圈《钟声》微小说得了?
哈哈哈哈,乐…………各种教科书们,各文艺们,得罪,海涵。
🤮
一星的垃圾片子,给一星纯粹是因为没有负分的选项。
如果这片子不是黑泽清的作品,试问它会有那么多人五星评价么?
一部惊悚恐怖类的短片,不惊悚不恐怖,各种无意义故弄玄虚的镜头和配乐的堆叠,居然如此多的评论在试图做一些连导演本人都没想过的所谓的“ 解析 ”,尤其是当你只能讨论视听语言的时候也恰恰佐证了这部短片的失败。
如果只是为了彰显自己的特立独行和标新立异去强行分析解读一部失败的作品,其实在别人看来这样的行为与小丑无异,对别人尤其是对自己坦诚一点吧,这反倒比给自己搞一些虚伪的标签和人设更特立独行和标新立异 ,真实也更酷。
各位扪心自问一下,真的觉得它值得五星吗?
料理课堂的奇怪学生,田代说自己一半大脑被换成机器,对听到的钟声起反应,把刀子插进大脑。
钟声是隐喻还是真实存在的具体声音,跟列车行驶是否有关联。
感觉画面像古老机械般卡卡的。
松冈老师杀死另一位不听话的女学生明美,恰巧列车经过。
有种看一群神经病混在人群中,然后莫名犯病爆发的感觉。
没有配乐,人物诡异难懂的行为举止贯穿全片,联想自己下班独自走夜路回到一个人的宿舍的心情,看得压抑与莫名的心烦。
面试求职氛围也挺让人不舒服的,尤其是后来背景有个路人拿刀想杀人,更是无端增加烦躁与郁闷的气氛。
教室氛围令人不安,家庭也感受不到传统认知的那般温暖治愈,反而是额外的负担与压迫。
莫名对着死了人的教室露出惊恐的表情,观众却对主人公面对的东西一无所知;停在全身镜前不知道在看什么,看了会儿又莫名其妙走了。
妻子天天倒许多易拉罐垃圾,后面一个病态表情大特写特别诡异,儿子莫名其妙对着自己笑起来,家里凌乱的小角落,门口屏幕突然闪烁响起噪音,释放情绪失声哭喊却被门铃打断,一开门是灰白的街景与嘈杂的音效,不见人影;折回房子,室内漆黑一片,音乐声随之推向高潮。
即使全片没有突脸杀,氛围营造还是挺恐怖的,精神层面承受无形压力的恐怖,压力化作真实的刀子,要么刺向自己充斥噪音的聒噪脑子,要么捅进别人的身体里。
看到分析有说是老师心理投射可视化表达,不过影片没有明说,没往这方面想,如果部分是虚幻的,那什么是真实的呢,倒不如说是夸张化元素表达,通述说一个混乱又荒诞的故事来讽刺现实的普通人社会困境。
没啥变态的啊
黑泽清的电影之“术”像是裸手画圆,他希望自己画得越来越圆,也因此失去了越来越多可能性。
自主呼吸的鬼魅镜头,危机四伏的日常,压抑空气中逸散的精神传染病毒,僵尸横行的世界终结之日,不是突然跳出而是深深吸入的恐怖氛围,满满眼熟感,像是行业大牛给自己的拍片方法论编了个教材,告诉学生们照这个学就好了,整体感觉像是读了一篇只有绪论的论文。
这是什么垃圾?
收获:学到了有人举刀相向时应该如何有效阻拦(…)
观感像把100分钟的电影浓缩进40分钟的短片,镜头调度、光影的呈现仍旧是鬼斧神工般把人彻底定住,但故事太过跳跃、拼贴组合。金属冰冷触感的教室是“钟声病毒”的起点,而后迅速扩散,不清不楚就开始蔓延。日本人对秩序规范的迷恋,与其崩塌后迅速被反噬灵魂,心理的冷漠与疏离,是影像内在的核心观念。从中能看到《X圣治》《回路》《东京奏鸣曲》《呐喊》《降灵》《散步的侵略者》各种片段与元素的衍生体/再演绎,像搭积木一样拼出了这个作品。
浪费时间
#HKIFF# 满脑子“杀人容易抛尸难”…恐怖片我就是很难入戏,但确实过于会拍了
都市噪音真的会把人逼疯。
#10302. 74th Berlinale-Berlinale Special。黑泽清的视听构思和导演技巧真是无懈可击到几近化境,强大的镜头调度能力真的能凭空召唤幽灵。当然篇幅太短就会让故事没法充分展开(所以这是个电视企划还是流媒体企划?)。
神金
什么玩意?
不赖但也就是吃老本,三十年了还是那个“有某种东西”
真正的“鬼”味从来不靠血浆
视听侵袭,钟声蔓延,世界颤抖,人的处境微妙尴尬,指涉内外兼顾。既然是短片,内容的省略精简自然不是问题,素材与形式呼应,融入视听的余韵。
希望黑泽请用意念控制全日本狗让它们互相残杀以致卫生巾国从地球上彻底消失。
艺大复试课题剧本(补完版)
有待加长,室内远景镜头中人物正在被空间压扁并吞噬。
还是在玩莫名的恐惧的戏码....
喝过核污水的小日子是这样的。