死的赞美

核心创意好浪漫：即使国家被蹂躏，也要把文化保存下来，传播出去。

5分吧。

整体太平淡了，没有吸引人的剧情，人设也很单薄，两人的感情也没有足够的情节和细节来支撑，感觉不到乱世中荡气回肠的、值得殉情的爱情。

男主有点小坏，老是暗戳戳的欺负女主，但是也没有原因。

硕硕的文艺气质很不错了，可还是觉得不太像艺术家，不知道为什么？

情节处理的有点简单，女主说了两句大家就不害怕了？

硕硕的表演沉稳了很多，但不够精彩。

硕硕还是太干净了，杂质太少了，还需要修炼啊，我亲爱的。

脸上有疤的军官演的真好！

被打成这样还能潇洒的出来可还行？？？

女主居然在演唱中就放弃了自己的事业，跟男人跑了……千万不要原谅我。

我的天这种话真的太可怕了

怎么看啊？

他 我咋进了豆瓣之后，不知道从哪里看的呀？

大家能不能告诉我从哪里看，这个我特别想看，可是我一直不知道从哪里看。

大家快帮帮我，哪里可以看李钟硕演的这个死的赞美从哪里可以看呀，我好想看，这都2021年了我还看不了。

拜托了，拜托了，大家帮帮忙，拜托了，拜托了，怎么看怎么看在哪里看？

在哪里看在哪里看谁能告诉我帮帮我，非常感谢。

以日治时期朝鲜为背景的电影，还是真实人物事件，就有了想要看的欲望。

男女主都是非常隐忍、深沉、内敛的角色，莫名很喜欢这种性格。

不晓得殉情应该是什么样的，但感觉这两个人只是相约赴死而已，逼死他们的不是不能在一起，而是不能写作和要为日本人唱歌。

与其说他们之间有多爱，不如说精神、人生没有出口时找到的一个出口罢了，这就是所谓的爱吗？

怎么觉得更是相依为命的无奈（或者说无法选择）更多一些。

凄美是凄美的。

我把这短剧连起来当作电影看，表演上总觉得人物活泛劲儿就很现代韩国人，时代感差强人意。

而且总觉得男主女主，特别是男主应该总是有一丝悲伤贯穿始终的，即使是笑也最好是有悲伤的情绪在。

但钟硕有时候笑得太天真烂漫了会有点出戏（笑出二硕感）噗。

“天真”应该不属于男主和女主。

-- 偶然在韩国的网站（나무위키)上看到了李钟硕名字的中文其实应该是李钟奭（shi四声），为什么明明有正确的汉字不用翻译直接可以用，却用了“硕”呢，音也不一样，是因为“奭”太生僻了吗？

评论中有人说本剧名字的翻译问题，确实是“死的赞美”不用翻译直接用，那奭奭要不要改回本名呢？

噗 另外，二硕的各个剧妆发都不带变的，单看剧照完全不晓得是哪个剧，得看女主是谁，本色出演吗？

关于一起赴死的合意是如何形成的？

这部剧当然角色都被逼到了极限，一蹴而就。

但真的殉情了的人对殉情这件事的合意是如何形成的还挺好奇。

是不是也要经过各种试探？

就跟确定恋爱关系前的试探一样，因为没法把握另一个人到底怎么想的，投入程度如何？

所以现实中就会有些殉情只有一个人挂了的情况。

这就很尴尬了。

什么是浪漫，一起坐火车，一起散步，一起去海边，一封封来往的书信，在你身边休息，从春天到秋天再到春天，什么也不用去想。

其实，他们两个都没有错，每个人都是时代塑造的产物，在民族独立的背景下都用不同的方式表达着对故土的爱恋。

看完以后没有像大多数观众一样久久不能走出，反而不emo，并且看的透彻，每一帧的镜头都给到足够美。

片尾处天色已晚，黎明时分，两个人从未如此的清醒，甲板之上互相拥抱，跳着生命中最后的舞曲，墙角处欠下的吻也在此时相望相闻，睁开眼睛，四处游荡的海风，空无一人的游轮，他们向着远方奔跑，他们的前方不仅是漆黑一片的大海，还有明亮的月光。。。

男生虽已成婚，但没有感情的婚姻终究是空无一字的白纸，对心上人的想念，可以翻山越岭，所爱隔山海，山海亦可平，一个是被迫继承家业的文学才子，一个是生活所迫的歌唱才女，都是面对命运的无力，而此时此刻，两个人可以相互依偎的休息了，他们即是彼此的救赎，也是压抑生命里的一道光得知是真实故事改编而来，让原本精彩的剧情，增添了无数倍的敬畏之心。。。

看完了，第二集哭成了泪人，真实故事的改编，放在现在这个时代这个故事可能会被网络喷，认为违背道德，很多帖子会看到下面喷子比正面回答解决问题的人要多，这也是我从来不随意评价别人的原因。

金佑镇尹心德家庭背景完全不同，在日本留学时，他们都是自由且平等的，一个处事有担当遇事不畏惧，一个活泼且开朗，像一把钥匙刚好打开一把铁锁，相互理解，互相欣赏，彼此吸引。

人生海海山山而川，乱世中的情感总是多了很多无奈，改变不了、无能为力、退一步比死亡更痛苦，选择死亡的那段日子是他们最快乐的时光，最后甲板上的一支舞流了眼泪，可能也有不舍有无奈，但佑镇的抹眼泪有安慰到心德让她安心，一起勇敢去面对，好像能去理解殉情死亡的悲剧了，也是刚好快一百年的故事了。

村上春树认为：“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

”“她是我生命的希望，也是绝望。

”黑暗中的光，雪中的碳，荆棘密布中的双手；你带我逃出绝境，却又走入了另一个绝境，我看不到那束光，感受不到那块碳，握不住那双手，多希望这些温暖从来没有出现过，也不至于让我触碰到这冰冷世界的一丝温暖后，再重重地将我打回原形。

“爱情般的痛苦，因为是不能爱的人。

”我是爱着你的吧，所以才会如此心动，你才华横溢，与众不同，脑海里是挥之不去你的影子，心底是抹不掉的你的位置，你有你的家庭你的妻子，我知道我不应该违背道德伦理去爱你，在这个框架下，想念你都成了一件特别痛苦可耻的事情。

金佑镇尹心德，从来都是奢望。

所以，走向死亡，走向你，走向那个没有名字的地方，那里有自由，有灵魂，有我们。

“你现在活着么？

”“没有，但是在等待着死，为了真正的活。

”——《生死论》

我是想活着，才走向死亡，只是以另外一种方式。

你看，甚至连自杀，他们都是心照不宣的。

但在我看来“殉情”这个词或许并不贴切，爱而不得确实是金佑镇和尹心德自杀的一部分原因，可余下的一大部分都是源于社会的世俗、家庭的施压和道德的谴责。

在这重重地压迫下，两个人各自都产生了自杀的想法，爱情就像一个导火索，只是加速了两个人的死亡。

他们是拥有着现代思想却生活在封建的社会的人。

我们不能用我们现在所认为的出轨去衡量他们的爱情，因为他们没有选择，甚至没有灵魂，我并没有说出轨是一件正确的事情，只是在那个世俗的社会，能遇到一个能彼此理解，崇尚自由和信仰灵魂的人，就算不在一起，也难免不动心。

谁都不是圣人，倒退几十年，用现在的思想去审视当时的社会，应该没有几个人会安之若命吧。

虽然这并不符合伦理和道德的观念，但这是事实。

自由和道德对于那个时代的人们无疑是一个艰难的选择题。

而正是因为我们现在拥有绝对的自由，所以这种问题也就不存在了。

做法是不对的，但是可以给一些相对程度上的理解。

并且这部剧重点是在歌颂自由和灵魂，男女主的一切都只是时代的背景。

可有些人“揣着明白，装糊涂”非要纠结住那一个点不放，去弘扬自己认为的三观和正义，操心着“美化出轨的剧”会带坏别人。

而这所谓的“美化出轨”绝对不是大部分人认为的，是一堆“三观正”的网友引导的，打着影响不好名义，其实就是想让别人认同自己的观点，并且对反驳的人施以道德伦理和三观不正的欺压，毕竟，出轨确实是一个不正确的事情，所以，那些充当网络上正义的使者频繁出现了。

也正是因为这部剧的历史背景在没有播出前就已传的沸沸扬扬。

所以其中也不乏没有看过就来评价的人。

你可以觉得剧情不好打低分，可以因为觉得演员演技不到位给差评，毕竟每个人有自己的想法和个人思考空间，但是我不能理解也不能认同有些人所谓的弘扬和美化出轨。

（这里的话是作为三更的吐槽，我实在是看不下去有些人去故意引导这部剧的思想和观念）回归正题金佑镇，尹心德。

作为长子长女，面对家庭长久以来的压力，现实一次又一次地摧残，想随心所欲地去做自己喜欢的事情简直是天方夜谭。

在昨晚播出的第三集剧情中，连续不断发生的一系列的事情，也都在一步一步逼迫着两个人走向自杀的道路，男主父亲的绝食，来自于妻子“你要做好一个儿子的本分”的压力，女主弟弟妹妹的学费，众人纷坛的流言，局长的威胁和侮辱，一件件一桩桩，都在加速着致使这个悲剧的发生。

他们何尝又不想活着呢，可是活着太累，太痛苦了。

他们可以继续坚持自己喜爱的事业，甚至可以抛弃道德和伦理和自己喜欢的人在一起，可是家人，是他们唯一的底线。

没办法眼睁睁地看着父亲绝食，也没办法放弃家人的安危于不顾。

因为在道德和心灵上，不允许我这么做。

只要我还活着，只要我知道，我就不能装作什么都没有发生一样。

尹心德说，我好累，我想休息了。

金佑镇说，那来我身边休息吧。

只有他们懂彼此。

他们是接受过文化有着远大报复和自己理想的人。

所以没办法，放弃自己的梦想与自由，没办法放弃自己的灵魂，放弃彼此。

然而也正是因为接受过良好的教育和思想，所以也没办法，放弃自己的家人。

在这个进退两难的问题上，永远得不出结果。

他们都是既善良又孝顺的人。

只想，能做着自己想做的事情，坚持着自己的理想和信仰，和彼此一起。

我只是想为自己而活，过符合我自己想法的人生，可是就连这么一点小小的要求，都不能满足我。

他们真的没有做好一个儿子，女儿的本分么？

他们做的还不多么，被你们操控的还不够么，这是他们的人生啊！

他们即使选择死亡都不愿意放弃你们，为什么，为什么还在不停地逼迫着他们，为什么就不能让她们有自己的灵魂和自由呢？

可是与其说我恨极了男女主的家庭，倒不如说恨极了那个世俗的社会。

其实站在他们的角度来说，他们并没有错，那个时代，哪有什么追求自由和理想可言，有的只是按部就班的活着，但是他们，才是那个时代大部分的人，而像男女主这种跳出固有的封建世俗的框框，不愿意当社会的奴隶，或许就是“异类”般的存在吧。

生不逢时，我只能这么说。

我甚至也希望他们能够死去，因为相对于死亡，活着对于他们来说更痛苦。

很难受，也很悲伤，看着他们没有灵魂的活着。

看着他们备受折磨地活着。

或许这才是happy ending吧。

好想休息一下，想无忧无虑一点。

所以才那么淡然地走向死亡。

因为死，即是生。

（以下为前两集后更新，多谢评论区小可爱指正，所以改掉了一些矛盾的观点）先爆两张图，死之咏赞播出当日热爆了韩网NAVER，

二三集亦是

目前死之咏赞已经播出了两集（也可以说是四集），剧情走向已经很明晰了，第二集相对第一集而言，正在逐渐趋于悲伤的一个氛围中。

我想说，金佑镇，尹心德，时代导致了他们这样的悲剧。

男女主虽然家庭背景天差地别，但却都逃脱不了封建社会被安排的下场。

在我看来，金佑镇和尹心德殉情自杀绝对不仅仅是因为爱而不得思念成疾。

其实，金佑镇自杀的想法是一直存在的，尹心德的出现，只是更加深了他的这个想法。

第二集结尾，喝醉的金佑镇终于对父亲发泄了他多年以来的不满，争吵过后，金佑镇面无表情地问父亲，你究竟是想让我活，还是想让我死。

父亲走后，他低着头，又重复了一遍。

我想如果一个可以选择自己的出生，谁也不愿意过这么糟糕的人生吧。

尊贵的身份，优渥的家庭，大方美丽的妻子，虽然看似梦寐以求平安顺逐，但是却都是由别人一手操控的。

如果人的一生，不能选择自己热爱的事业，不能选择自己所爱的妻子，不能自己主宰自己的命运，就如同一具躯壳，任人摆弄。

一个人，只有自由，才会让那些外在的附属变得有价值起来。

尹心德对金佑镇说，你是个好人。

没错，金佑镇确实是一个好人。

他孝顺，懂事，理智，在第二集的开头我们可以看出金佑镇约束于道德和责任之间，推开了尹心德。

所以他才会故意去让尹心德见到自己的妻子，想让她死心也想让自己死心，并且金佑镇一生都在受父亲的摆布和安排，放弃了自己最喜爱的写作，娶了自己不爱的女人，但即使他在崩溃边缘跟父亲大喊，也不忘记说，我永远是爸爸的孩子，一直到死去我也是爸爸的孩子，爸爸，我是在哀求你。

因此我一直觉得金佑镇之所以一直听从父亲的安排也是源于他对父亲的尊敬和孝顺。

所以尹心德对金佑镇说，无论怎样我都希望你能抓住我的手，告诉我不要走，但是我知道你不会这么做的。

出于对尹心德的责任，也是出于对家人的责任。

有的时候我甚至觉得金佑镇和尹心德在一起的时候也会无时无刻的想，当初要是没有认识尹心德就好了，当初要是没有爱上尹心德就好了。

因为爱上尹心德不仅会使自己遭受到道德伦理的谴责，而且他也深刻的知道，自己什么都给不了尹心德。

金佑镇有颗自由的心，他不想被陈旧的思想给固封住，他想弘扬韩国文化，想唤醒民众对艺术的自尊心。

但是没人能理解他，他的朋友被看作戏子，作品被看为垃圾。

他问妻子，你不觉得累么，按照规定的人生轨迹活着。

妻子说，我从来没这么想过。

根深蒂固的时代观念才是最可悲的。

突然间，我完全可以理解金佑镇为什么会爱上尹心德，为什么在已经分别五年后，抱着她，对她说，忘不掉就随它去吧，我也会这么做。

对金佑镇来说，写作能填满他的心，是静默时光里宽慰他痛苦内心的一双手，文字会融入他的生活，留下芳香，永远不会死去。

尹心德说，佑镇，你写作吧，我喜欢看你的文字。

他们是惺惺相惜的人，只有他们懂得对方，真正想要的是什么，尹心德深深地懂得他的文学，可以抚平他黑暗的深渊，同他一起绝望的哭泣，他们彼此欣赏，是真正意义上的灵魂伴侣。

剧情慢慢发展，小男孩边跑边发着报纸，一对恋人自杀。

也为此后的剧情埋下了伏笔。

总之在这个固步自封的社会，金佑镇，尹心德，都是这个社会的牺牲品，我并不觉得金佑镇渣，在自己的一生都被别人安排状态下，这更像是他做出的一种反击，一种对社会的抵触。

然而他知道这并没什么用，只要活着，他们这段爱情永远不能开花结果，道德伦理也一直在无限的折磨着两个人，所以，两个人选择了自杀不禁唏嘘，那个时代催生了多少这样的悲剧发生，金佑镇，尹心德，从一开始就注定是悲剧结尾。

即使金佑镇没有妻子，他和尹心德也是毫无可能。

会不会有有另一个尹心德或者金佑镇，在那个社会，被禁锢了一辈子…如果他们生活在这个社会，那么就不会有出轨这一说了。

取自金佑镇四杀前三个月最后希望大家继续多多支持我们李演员的作品忘了说还有一月份的浪漫是别册附录你要是不看我可是会很凶的哦（看完结局再来更）

사의잔미 《死之赞美》日据时代的朝鲜，云心悳通过自己的努力成为了第一位公费留学生，日后成为第一位女高音歌唱家以及第一位灌制唱片的女歌唱家，开启了朝鲜大众音乐的新时代。

金祐镇则是木浦大户人家的长子，先是奉家长之名去了日本农业学校，后来就读于早稻田大学英文系。

金在大学期间就与大学同窗进行新剧创作和演出，去世时留下48首诗，5部戏剧，和20多篇剧评。

他是朝鲜文学史上的一位重要人物。

云心悳 号水仙

金祐镇 （右）号水山两位本属于那个时代最出色的一群，却在30岁时(1926年8月4日)双双于玄海滩自沉。

他们殉情的原因也经历了后世的种种猜测。

1991年韩国电影《死之赞美》从伦理角度试图分析两人的选择。

（https://baike.baidu.com/item/%E6%AD%BB%E4%B9%8B%E5%92%8F%E8%B5%9E/14443538）在家庭伦理和爱情自由之间挣扎的云心悳纵身一跃，投身大海，将一切纷争抛在了身后。

这部剧上演时在韩国引起了很大轰动，在韩国青龙奖和大钟奖两个重量级的电影奖上斩获多种奖项。

电影《死之赞美》而这部SBS的独幕剧对两位历史人物进行了更多更细腻的挖掘，为这出悲剧提供了一种理解方式。

1921年两人因为在日韩国留学生的戏剧协会相识，互相萌生爱意。

乐观向上的云心悳为金祐镇的才气倾倒。

金祐镇生活在日本和父亲的双重强权下，在文学创作中找到了宣泄口，与云心悳的相遇让他得到安慰。

爱情的确认可以细微到别人根本无法察觉。

心悳看见大街上的时髦女士戴着礼帽很不以为然，认为作为新女性不应该矫揉造作。

金祐镇一句无心的“我觉得挺好看的啊” 种在了她的心里。

下一次见面心悳带着一顶帽子出现在祐镇的眼前。

祐镇眼里的欣喜和苦涩混在了一起。

微妙的感情在两人之间变得明目张胆，但很快就熄灭了。

被邀请到祐镇家里的心悳发现她的心上人是个富家子，并且已经有了妻室。

心悳留下了自己的爱情宣言---帽子离开了。

祐镇保留着这顶帽子，在两人决意自沉前为心悳带上了。

金祐镇的妻子是家庭包办的，虽然两人没有感情，她看见祐镇一直保存的帽子，祐镇离开之后消失的帽子，也明白了一切。

这顶帽子标志着了两人之间爱情的确认，爱情的挫折和对爱情的守护。

为什么一定要选择死亡呢？

编剧的理解是（也许并非历史）两人在当时都处于极大的压力之下。

金祐镇深处父亲的威权之下，无法投身反抗日本帝国的斗争，更无法通过写作来疏解自己的愤懑。

接受过的教育与伦理世俗的金祐镇却无法一走了之。

云心悳是一家之女，也是家庭的经济支柱。

虽然是留学归来的女高音歌唱家，但当时朝鲜民众对古典乐并不了解，所以不得不转向大众音乐。

历史记载云心悳经常为当时上流社会聚会演唱歌曲，因此在剧中有了弟弟妹妹听到流言的一幕，家人的不理解压垮了云心悳。

日据政府的威胁进一步逼着她走上了绝决之路。

为日帝唱歌，为他们的文化统治效力，会让她的灵魂死去。

云心悳和金祐镇相遇时，祐镇正在阅读有岛武郎的书籍。

有岛武郎出身于日本贵族官僚家庭。

与金祐镇相同的地方是他们都热爱文学，却读了农业学校。

有岛武郎在招幌农业学校毕业后留学美国哈佛大学攻读历史学和经济学， 深深受到以惠特曼及易卜生为代表的西欧文学社会主义，与及柏格森和尼采等人的西欧哲学所影响。

1916年因为父亲和妻子去世转向文学写作，很快在文坛声名鹊起，成为对日本现代文学影响巨大的”白桦派“的代表人物。

他是日本最早倡导无产阶级文学的作家之一。

他以行动贯彻自己的信仰，把他在北海道农场所有的土地分给佃户，把庄园住宅分给农民居住；并变卖私产，作为工人运动的经费。

1923年和女记者波多野秋子一起在轻井泽的别墅上吊自杀。

心悳和祐镇也分手了。

看着大街上盛传的“大作家与有夫之妇殉情”新闻，心悳对此非常不解，认为感情不被祝福分手即可的她却不知道这也会成为自己的结局。

1926年两人再次在日本相遇，同样进退两难，身心疲惫。

于是他们对有岛武郎的殉情有了新的看法。

选择“死”是为了选择“自由的生”。

有岛武郎云心悳和金祐镇的死是因爱情而起的，却绝对不只是因为爱情。

也许这部剧的意义在于，让人对“死的赞美”这个字眼生出更多的理解。

这不是感伤主义的矫揉造作，而是追求自由的反抗呼声。

于是号中带水(云心悳号水仙，金祐镇号水山)的两人选择在朝鲜和日本之间的玄海滩结束自己的生命。

“你现在活着吗？

” “没有，但是在等待着死，为了真正地活着。

“ --- 1926年5月4日 《生死论》去世之前，云心悳自己填词的《死之赞美》成为了两人生命的总结。

这首歌的曲子是俄国作曲家奥西夫·伊凡诺维奇(Iosif Ivanovici,1845-1902) 的《多瑙河之波》。

由云心悳演唱的这首歌作为韩国大众音乐历史上的第一支HIT歌曲而被载入史册。

剧中结尾出现了云心悳和金祐镇共同做诗的场景，也许就是这首歌词。

《死之赞美》在荒漠的狂野中奔跑的人生，你要去何方孤独的世界，荒漠的苦海，你要去找何物满是泪水的世界上，我死便可了结寻找幸福的人生，寻找你太空虚微笑的花儿，哭泣的鸟儿，命运都相同热衷于生活的可怜的人生，你是在刀片上挥舞的人。

独幕剧海报

首先，我得道歉因为我看这部剧的初衷不纯：我纯粹是为了李演员的脸点开的视频当然，事后发现是我肤浅了肤浅得就像有些人把这部剧简单定性为渣男带着小三一起为了禁忌之爱不顾家人自私殉情的狗血故事一样。。。

这部剧是在真实历史事件的基础上改编的。

故事发生在上世纪20年代的朝鲜，那时的朝鲜正处于被日本殖民统治时期，不了解这个时代背景去看剧会忽略很多细节，甚至无法理解主角内心的挣扎，最后可能就简单把这部剧定性成一个爱情悲剧。

但细细看完剧，你会发现，摧毁主角的从来不是爱情，至少不只是爱情。

对于男主来说，他有家国抱负，空有一腔热血却囿于封建家庭对他的桎梏，女主对于他来说与其是爱情，更是他寂寥人生中除写作以外唯一的光；对于女主，她深受原生家庭的影响，一开始也想在这个乱世明哲保身，但不知是男主带给她的影响还是整个时代给她的影响，她开始理解男主的追求；自此，两人便成长为不可分割的一部分。

男女主初见 男主立场非常鲜明 可以说一开始男主对女主的感情是非常克制的各种细节都看得出来，他刻意回避女主目光；女主主动拿粥去看望因为思念亡母而装病在家的男主，他又赶女主走；甚至在快要壁咚那一刻他也没有放弃理智，反而是邀请女主去他家做客，故意让女主知道自己在乡下已有妻子的事实。

怎么说呢？

从现代的眼光去看，这算渣男吗？

肯定算。。。

但套入当时的时代背景+剧里展现出来的男主与其妻子的关系来看，我觉得不能算。

首先，这个妻子和他在结婚前都没见过面；其次，这个妻子与其说是他的妻子，不如说是他父亲安插在他身边的眼线；最后，还是男主的人设问题，男主是一个被新文化思想所引领的人啊他怎么会喜欢一个和他那封建大家庭深深契合的女人呢？

男主穿西装，妻子一直穿的朝鲜传统服装。。

男主整个人对于他那个家庭来说都是格格不入的。

故事讲述了好几次男主与他那控制欲超强的父亲的争执，这个说法也许不准备，因为都称不上是争执。

一开始的分歧只能说是男主父亲对他的单方面碾压。

男主父亲喊他回家乡继承家业，他说好的；男主父亲喊他不要再往来京城与女主见面，他说以后都不会去了(当时女主迫于家庭压力准备开始和富家公子相亲)；男主父亲喊他不要写作，看的书也不要放在桌子上，他都一一照办了。。

虽然压抑，但是他如果没有遇到女主的话，应该一辈子都会按照他父亲的愿望就那样如行尸走肉般活着。。。

(查了现实中的金佑镇，他亲生母亲是他父亲的第二任妻子，在他很小的时候就去世了，之后他父亲就开始不停再娶，一共娶过8位妻子，共有10个子女。。

) 私以为，女主对于他开始变得不可或缺，很重要的一点就是女主知道他已婚以后打算和他分别时对他说的——希望他能继续写作。

这句话使得他对女主星星点点的喜欢，变成野火燃着了整片草原之后就随着他对写作的日益投入，和家庭的分裂愈演愈烈。。。

直到妻子向父亲告发他写作，父亲发现他和女主的那些通信，一把大火烧掉了那些书也同时烧断了他和这个家庭的最后一丝关联。

回到女主这边，在我看来，这段感情但凡女主没有那么主动那么坚持，那么也许小火苗早就被掐灭了。

在那个年代里，她绝对算一个勇于追求理想勇于追求爱的新女性。

这里也许有人要杠她是小三了，咋说呢。。

就像我前面对于男主是否算渣男的分析，我希望大家还是不要简单拿现代的爱情观去分析100年前的人，那再往前推，还不是一夫一妻制呢。

时代是变化的，不能用现在的道德观去要求100年前的人。

我看到的更多的是她的成长，她出生贫寒且是长女，不仅需要照顾弟妹甚至还要照顾父母。

就像男主那么爱写作一样，她也是深爱着唱歌，本来她以为日本留学归来可以一心靠唱歌养活一大家子。

但现实是那么残酷，甚至最后被以一大家子的性命为要挟，以逼她去做为日本侵略者歌功颂德的传声筒。。

太苦了。

在那个时代，她有得选吗？

有，那就是去死，只有她死了，她才不用做她死都不愿意做的事情；只有她死了，她全家才能活。。。

她理解了有岛武郎的选择

男主对她的回应 男女主是不幸的，不仅仅是因为爱而不得，更是因为那个时代给他们带来的痛楚；男女主又是幸运的，在那样一个时代，他们遇到了彼此，成为了彼此救赎的那道光。

与其说是为了爱情舍弃生命，不如说是在那个时代下两个穷途末路的人恰好爱上了彼此。

两人在登上最后那艘船时，用了自己给自己起的名字。

金水山，尹水仙。

水山 水仙 配一脸啊 年纪大了，接受不来BE。

这部虽然很悲，but双死勉强算HE吧毕竟对于主角来说，那并不是死亡，是真正生的开始。

小红书看到这剧很虐，来看看。

给三星完全是冲着这文艺感满满的画风和颜值高的男女主。

老规矩先说演员，女主很有气质，非常适合这种有年代感的裙子，二硕也是演技代表了，没啥演技的毛病。

整部剧画风也很清新，有种淡淡的忧伤。

如果真的要说有什么不合适的地方，那就是女主唱歌片段，假唱的有点太明显了，只动嘴，没有面部的动作。

因为笔者学过声乐，知道到一些地方是不可能那么平静唱完的，所以有些出戏。

但毕竟不是真的音乐家，所以有情可原。

但是要吐槽的就是剧情了，总感觉三观不正，而且有点故意牵强。

男主取了个自己不爱的女人，并且出轨女主，这对原配妻子公平吗？

你可能要说那个时代他们家那种背景，只能这样。

但我始终无法认同这种行为，即使男主是有不得已。

女主悔婚和被舆论伤害那里，总感觉有点刻意了。

企业家资助弟弟上学，给企业家唱歌挑夜深人静的时候，这不是摆明了给女主名声找事吗？

而且就这么巧？？

总感觉为了虐而虐了。

所以就这个剧情来讲，感觉不是那么说得通，而且有些牵强。

总感觉是结局既定了，加一些情节让之看起来合理。

不知道原型是什么样，总之感觉这个不太合道德，就感觉没那么美了。

到俩人在一起前，感觉剧情走向都是很完美的，但是突然就逻辑不顺了。

感觉相比于《周生如故》和《比悲伤更悲伤的故事》来讲，我感觉是没有剩余两部情节说得通的，因为剩余两部虽贬褒不一，但是起码没有违背婚姻伦理的地方。

所以感觉这部剧并不能有更高的分，给三星只是冲着演员和画风。

第1计，骚气外露。

在自己齐眉的刘海留一处缺口，像一扇门，曰:我家大门常打开。

给尹心德以指引。

第2计，盛气凌人。

高声宣读爱的信仰，将尹心德引入屋内，然后大声斥呵斥:谁让你进来的？

你给我滚出去！

给尹心德以威慑。

第3计，变化无常。

让尹心德尝完棒子之后，马上给个大枣，伸出不纯洁的友谊之手。

给尹心德以神经病印象。

第4计，不屑一顾。

当尹心德用完全听不懂的歌声征服新剧社其他所有成员时，一直背身看书，憋死都不赞美(所以本剧叫《死之赞美》)！

给尹心德以脸色。

第5计，雪中送炭。

在尹心德肚子饿的咕咕叫的时候，请她吃朝鲜拉面(效果仅次于拉屎没带纸的时候救美人于坑位)。

给尹心德以食粮。

第6计，侧耳倾听。

看尹心德喝酒，听她唠叨，任她埋怨。

等她喝多了，说几句宽心的话，然后带走。

给尹心德以释放。

第7计，装病卧床。

刚刚获得尹心德好感，就开始玩消失，假装身体不适在家修养。

给尹心德以机会。

第8计，显露诗情。

在屋中地上不经意地放一首自己写的小诗，用情颇深，句句揭示:我已经老大不小了，我还在打光棍，我很难过。

给尹心德以感染。

第9计，故作呆痴。

尹心德带着稀饭来看自己，天地间“我”、“稀饭”、“你”，意图如此之明显，就是假装看不懂，还说稀饭不好吃。

给尹心德以情痴印象。

第10计，欲擒故纵。

明明想留尹心德过夜，却声声催她走。

明明知道尹心德找借口说下雨没打伞，却直言直语拆穿。

给尹心德以推感。

第11计，彰显孝心。

明月当头，小路徜徉。

不谈儿女私情，只表达对母亲的思念。

给尹心德以孝子印象。

第12计，深藏不露。

明明已经为尹心德所着迷，却很少当面表现出来，宁可在背后看着她偷笑。

给尹心德以矜持印象。

第13计，不卑不亢。

面对日本警察的调查，勇敢承认自己是朝鲜人，不愿多讲日本话。

给尹心德以勇士印象。

第14计，暗显财力。

节衣缩食，把家里邮寄来买寿司的钱拿来补贴排戏，推动巡演。

给尹心德以小开印象。

第15计，目光炯炯。

当尹心德登台演出万分紧张时，陪在她身旁，用自己炯炯有神的小眼睛盯着她放电。

给尹心德以力量。

不得不说，金佑镇真是情场老手，这才2集，就把尹心德迷得不要不要的，佩服佩服！

第16计，爱屋及乌。

参观完尹心德家的陋室后，称赞她父母和蔼可亲，弟弟活泼，妹妹懂事。

给尹心德以温暖。

第17计，一诺千金。

当热爱舞台的尹心德邀约来看她演出时，他毫不迟疑地答应了。

给尹心德以期许。

第18计，推波助澜。

当尹心德决心为自己报仇，朝警察局里扔小石子的时候，称之为闹着玩，然后拿个大石头把玻璃砸了。

给尹心德以示范。

第19计，墙角壁咚。

本来逃跑两颗星就扑通扑通地狂跳，趁机把尹心德壁咚，让她心中小鹿乱撞却无处可逃。

给尹心德以遐想。

第20计，戛然而止。

当空气开始燃烧，尹心德闭上眼睛，观众瞪大瞳孔，全世界都在期待一场湿吻，选择拂袖而去。

给尹心德以克制。

第21计，彻底摊牌。

带剧社全体成员到家里做客，除了证明自己是真的有钱，还展示了自己的老婆。

给尹心德以选择（做我小三，还是远去）。

第22计，束之高阁。

尹心德伤心离去，留下一顶专门为取悦自己而买的帽子，虽然口中和老婆讲会亲手奉还，却始终藏在自己的抽屉里。

给尹心德以位置。

第23计，兑现诺言。

在尹心德公演的那一天，出现在剧场不起眼的角落，直到尹心德看见自己，才作势离开，让尹心德终止演出，狂追自己。

给尹心德以执念。

第24计，做回自己。

子承父业，封笔五年。

尹心德一句“我喜欢你的文字”，重新拾起钢笔，写信，写诗，写文章。

给尹心德以初心。

第25计，保持通信。

虽然不能朝夕相处，但是可以把思念全部浓缩在信件，把爱留在纸间。

给尹心德以缠绵。

第26计，一毛不拔。

明知道尹心德可能为了改善家庭条件而嫁给有钱人，仍然为了不让她愧疚、有为了钱当小三的感觉，在自己非常有钱的情况下不予经济上的帮扶。

给尹心德以自尊。

第27计，闭口不言。

当尹心德求自己抓着她不放，对她讲“卡机麻”，却三缄其口。

给尹心德以绝望。

男主愚孝，奈何计谋虽多，把妹可以，给尹心德幸福很难。

所以三四集的爱情计时而有长痛不如短痛的决绝，时而有想放手却放不开的纠结。

有的计很妙，有的计很烂。

面对老爹的逼迫、老婆的监督，面对敢爱敢恨主动出击的尹心德，男主一筹莫展，想死的心都有了，看着也是难受。

第28计，心有灵犀。

接到一个没有声音的电话，欲挂之际，叫出尹心德的名字。

给尹心德以慰藉。

第29计，远赴他乡。

得知尹心德将去日本发展后，决定放弃所有，从此相伴。

给尹心德以决心。

第30计，预知困难。

在确定尹心德不需要钱，只想要纯真的爱情后，坦称以后要过穷光蛋的日子。

给尹心德以准备。

第31计，灵魂交流。

和尹心德一起去探讨人生，探讨幸福，探讨生死，最后达成了共赴黄泉的共识。

给尹心德以释然。

第32计，做回自己。

摆脱一切束缚，过自己想过的生活，为自己而活，哪怕只有一天。

给尹心德以自由。

第33计，一起写诗。

拥抱着，停下笔，一人几句，抒发心中的爱意，挥洒最后的才情。

给尹心德以真心。

第34计，一起跳舞。

在甲板上，脱掉鞋，和尹心德翩翩起舞，飘然若仙。

给尹心德以浪漫。

第35计，深情一吻。

在生命的最后一刻，亲吻自己深爱的女人。

给尹心德以无悔。

第36计，告别一切。

告别朝鲜，告别世界，告别烦恼，告别无奈，告别艺术，告别生命。

给尹心德以永恒。

后记:看完第一集的开头，就知道这是一个悲伤的结局，我一直提醒自己放松一点，放松一点，同时也争取把剧评写得调皮一些。

可是看完三四集，情绪就完全down下来了，看完大结局，心情更是忧伤。

我不赞同金佑镇和尹心德的做法，我也可以声嘶力竭地连问十个为什么，但是当我试图去体会他们所遭受和面对的一切，我的心也是痛的。

而我觉得，正是因为能感受到别人的痛，所以我才要好好活着。