爱的曝光

写这个标题丝毫没有攻击的意味，而是想说如果要写变态得足够有想象力、足够美、足够与纯爱完美混合的作品，《爱的曝光》的男性中心视角是一个反例。

如果纯爱的核心是“纯”的话，爱当然可以是勃起、犯罪、窥淫，爱当然可以是神性与猥亵的一体。

三岛由纪夫说“纯粹就是将截然不同的观念任意转换；因此，纯粹就是诗”（我很可能引用不当了）。

但当变态需要正当化乃至去罪化自己的变态时，变态的“纯粹”就站不住脚了，“变态也有变态的人生”这一对罪的超越沦落成对罪的洗白。

前半段的戏剧冲突和“创造罪”的中心命题完全被消解了：我对把创作变成自我辩护的叙事没有兴趣。

片中每一次需要正当化男主的男性性欲，每一次需要确立男主的男性身份时，都是纯爱剧情一转变得无聊的地方。

勃起和窥私从剧情开始的“罪”完成了去罪化，性欲完成了和对圣母玛利亚的宗教崇拜的合一，问题是这个合一的过程中男主做什么了？

他达到那段《圣经》引用中的纯爱标准了吗？

他的犯罪和行动是很难达成朝向纯粹的超越的，但导演似乎也没想让他成长，而是最开始就把勃起和男性性欲摆在正当的位置上，需要认识到“我什么都不知道、我犯了错”的只有女主一方。

在如此需要社会对雄性权力的认可来确立自己“没有罪”的叙事中，“创造罪”还站得住脚吗？

对“罪”的纯粹化和救赎还站得住脚吗？

达成救赎罪的纯爱变成了单方面的意淫（男女主的感情也站不住脚），那问题来了，我干吗不直接去看更纯粹更直白不用老套的叙事手段来给自己辩护的意淫？

那个还更变态。

既然说到男女主那就说说我个人的对爱情部分的感想吧。

不少感情线和对手戏我都很喜欢，看到精神病院探视的那段我哭了，看到叫哥哥的那段绷不住笑了。

导演想用“哥哥”的称呼来恢复男主角的记忆、性功能乃至男性身份，但“哥哥”（姑且抛开日本宅男语境给这个词加上的意淫滤镜）对女主角的感情而言是一个有意义的指称吗？

我觉得这段恋爱最纯粹真挚的开始一定是“佐素梨”对女主的拯救，而“佐素梨”是个虚假的形象、乃至之后进一步被冒充这一点更增加了纯爱的张力。

很可惜，导演太执着于光复那根失去勃起能力的阴茎了，男主从自我否定到恢复男性自我认同的过程索然无味。

“佐素梨”版男主作为一个虚像被彻底否定、抛掷了，真实的女主却在虚像中升华成了“玛利亚”这一符号。

这样一来故事就变成了男主回归正确的获得认同的男主自身，女主彻底符号化成意淫/崇拜的对象，那我的问题来了，纯爱在哪？

如果要构筑结尾那个互相救赎一起回归自我逃出世界的剧情，纯爱就不能只是单方面的意淫。

最后讲讲我个人在观看过程中对结局的畅想。

首先我觉得完成“去罪化”纯爱的理想方式可以是男主真的被阉割，或者作为佐素梨疯了之后故事结束在“初次见面”。

这两个想法可能也都在角色成长上有所欠缺，那我还觉得这个故事可以是“纯粹犯罪——自我否定与赎罪——在爱中回归自我认同”的三段论结构。

很可惜，对把阴茎勃起正当化的强烈需求毁掉了这个有潜力的纯爱故事，最终的叙事成品说到底就是“勃起——勃起不能——勃起”而已。

神奇。

看后最大特点就是觉得神奇。

有时候主流社会的变态其实只不过是一种大无畏的豁出去的勇敢。

喜欢男主角从不放弃，在海边守着女主角的时候。

蔚蓝的天空湛蓝的海。

女主角提出想看看海的时候，总觉得这一刻静静地相守便足够了。

很多时候先爱的总是先痛。

王子不能吻醒公主，但公主总可拯救王子。

男主角说过，这勃起不是一种色情的表现，到最后，生理反应已经代表最真实的心理反应。

早已是爱的证明。

到结局的时候我实在好奇，这样温情的开头，这样变态的中间，这样血腥的高潮，到最后会是一个怎样的收官？

大抵也只能男女分开，孤独终老？

还是各自带着悔恨或者遗憾自杀？

但只是一个简单的结尾。

同样因为痴迷而忘记最爱，同样苦苦挣扎唤醒记忆。

女主角重复男主角的行为对白。

而最后是同样无数剧情总有的长镜头奔跑，然后是一个撞碎玻璃的画面，最后定格在两只手终于彼此交握，不再错过。

没有别的拖泥带水。

这一刻，可以很狗血，但也同样很感动。

够了，自此之后的一切什么都足够了，无论此前的血腥苦痛破釜沉舟，之后的甜蜜相守幸福快乐，都不再需要了，就定格在这一刻就好了。

也许，四个小时就为了这一刻。

男主角一直以来的付出很多时候会觉得凭什么，凭什么这样伟大。

大抵只为这个唯一使之勃起的玛利亚。

也许以后还会有别的女人出现。

但这一刻，这天地间便只有这个玛利亚，再无其他。

于是死死地守着坚持着爱着，到最后还高喊着爱意，完全是一种狂迷。

是的，就算疯了痴了，就算再没有自己，就算认不得其他人，总会记着你。

已经是一种习惯。

身体感官都只能对你有反应。

难怪是纯爱。

只对一个人才能勃起。

现在世间哪里还能找到这忠坚的爱情。

就算偷拍，也要偷拍出自己的心意。

世间上的女孩子多如繁星，却只能找到最可爱的一个。

找到后，任何裙底不再有意义。

真的，幸好最后没有错过。

才成就这最好的纯爱电影。

阉割，病娇，女同，精神病等一大堆东西把我恶心了两个小时，最后还是想把它列进我的爱情片十佳。

前四章看的很爽，流畅的剪辑，动感的配乐，既有各种黑色幽默和恶搞情节，又带有一丝丝的深意。

从第五章开始简直就是恐怖片，导演总是在观众觉得还有那么一丝希望时当头一棒，那时我总是想，怎么还没完怎么还没完看完打个三星走人算了，但我还是想坚持下去，所谓的“奇迹”绝对还没出现。

最终章真的没让我失望。

在一整个破败，腐朽，可怕的世界中，纯爱总算是打败了所有人，赢得了最终胜利。

而且当我意识到我是从早上看到中午却没有任何疲惫感时，我也很佩服导演对整部电影节奏的把控，但那时我也真正想去思考，爱究竟是什么，变态又是什么。

电影中充斥着很多爱，而且很多都与宗教有关（这方面我还真不太了解，以后肯定会重看)，有一点是肯定的，也就是影片中的所有人都是渴望爱的，换句话说，他们都缺乏来自身边人们的爱，而他们表达这种渴望的方式又是很极端，很疯狂，目的就是让其他人明白自己的想法。

我仔细想了一下池古为什么要用如此恶心的方式来折磨优，可能是因为她嫉妒，看不惯他那富有戏剧性的，纯真的爱。

那与其这样倒不如说，她其实是发自内心的渴望爱，只是憎恶爱发生在一个弱者身上吧。

我印象最深的还是在海滩边上的那一幕。

平静的海浪声中夹杂着困惑，紧张，孤独，还有那么一丝丝的尴尬，直到10分钟后直接通过洋子的口中爆发出来，最后我瞬间被各种杂念所包围了——虚幻，现实，正确还是错误的，我不知道该如何去解释这一切，但如果保持沉默却还会使情况变得更加混乱，我 突然感觉自己已经变成了一个矛盾体。

这其实就是我喜欢它的原因，虽然电影很疯狂，但导演却可以毫不避讳地直面自己创造的这些疯狂，从中寻找出真正的奥义，最后给观众一个不明确，但很美好的答案。

因为松冈茉优有出演该片，我才决定观看的。

下载高码率压缩版时，在那几十MB的样片中，我意外地发现安藤樱（我并没有留意出演名单），真没想到拍过《百元之恋》和《0.5毫米》的她，当年那么稚嫩。

而当年只有13岁的Mayu，在剧中担任一号女主满岛光（饰：洋子）的亲戚家的女儿。

CUT下来大概有3分钟的镜头和对白，还算不错。

这电影在豆瓣评分这么高，让我有点小惊讶。

前半段主要说男主成为变态的过程和变态的行径，还交代了男主和女主是如何喜欢上对方的。

虽然谈不上搞笑，但病态与荒诞间产生了有趣。

特别是描述成为变态的过程，思路清晰明了，非常通俗易懂。

而忏悔室的那一段则最为精彩。

“你今天犯了什么罪”，“我没罪”，“你觉得没罪本身就是罪”。

这段的思想冲突，让非教徒的我有所反思。

作品从这刻开始，成功地让我感到不悦。

正正由于抵制原罪论的情绪，使我看得更加认真。

我没有查看进度条的习惯。

可115分钟左右，剧情节奏明显缓了下来。

女主最终成为男主妹妹，这个时间节点，完全可以将电影一分为二。

剧情在后半段的跳跃性，让我大跌眼镜。

男主为拯救女主，委曲求全拍变态视频。

后又绑架女主，接着还进零教会当卧底。。。。

套路紧接着套路，桥段紧连着桥段。

编剧、导演、剪辑力求剧情衔接平滑，已经相当用心。

可剧情安排过多，拼凑和拖沓感跃然而起。

例如: 女主“背诵”《圣经》第13章，那3分钟宣泄感情虽然充沛，但内容十分冗长。

主要想说：[爱]的绝对永恒性、[爱]包含什么内容、没有[爱]最终都会被毁灭。

但扯上太多个人成长感受，对白也写得太过累赘。

男主和两位女主，早年都失去了母亲。

其实单亲家庭出身也可以孕育出心理健康的孩子，可他们的父亲都有各种各样的毛病。

最终导致孩子心智扭曲，人格发展不健全，成了“变态”的人。

而影片的制作者为了说明 “变态也有变态的人生”，桥段安排虽多，却说理明显不足；精彩之处虽有，却说服力明显不够。

后来，零教会被查封，男主疯掉了。

女主去了趟精神病院，拿着小刀大吵大闹一顿。

男主通过镜子看见自己穿的内内，瞬间被拯救了。。。。

这一切实在太戏剧了。

最后的言情纯爱，因失真而变得无聊。

影片将 [爱] 上升到最高层次。

其超越邪教，高于基督教义，有 [爱] 便可以竖起心中的十字架。

但难道爱之不死，就是能够勃起？

这说理终究肤浅了。

而且 “因爱而勃起” 这桥段，全剧使用次数过多。

套路泛滥则越看越无趣。

要观众相信 [爱]，就必须得 [真]！

否则，无法引起大家的共鸣。

此刻，影片前半段因病态和荒诞带来的有兴趣感，已荡然无存。

男主因 [爱] 拍变态视频，因 [爱] 当卧底。

因 [爱] 杀了这么多人。

不断以 [爱] 之名讲述事情的过程，却没有深刻的道理，情感思念太作太欠缺，无法触动人的内心。

试问有多少人会因结局而感动？

影片最终即没有感人肺腑，又失去了原有趣味。

总之，[爱] 的上升失败，是全剧的最大问题。

总体来说，《爱的曝光》只有小聪明的剧情，却没有大智慧的道理。

PS: 二次编辑修改于2016.11.07，12:25.p.m.

自残街霸的洋子已经够丧了还被被邪教玩坏 丧的巅峰哈哈爸爸和优君都是神父 都被女人玩死松冈茉优还没拍小森林的时候好可爱很cult很园子温/然而是因为ゆらゆら帝国终入的四小时巨制/真实和虚幻消解的边缘题材 /元素杂糅乱炖但容易上瘾/邪教立入禁止/但四小时可还行/别望而却步/最喜欢的「空洞です」在剧情设定里被作为邪教教歌/看主角们人手捏着一页歌词洗脑循环/相当满意☻

園子溫就像寺山修司一樣讓我對其不好用理性的具有邏輯結構的句子去言說。

因為他就是想怎麼拍就怎麼拍，各種荒唐，變態，大尺度，無厘頭，反邏輯，彷彿是他在用鏡頭做一個關於愛和慾望的嚴肅的夢，然後極端的場面不過是其“囈語”的方式。

但各種誇張無厘頭不過只是看起來如此而已，用一系列極端和反常來渲染氣氛或許正是其用意風格所在。

園子溫挺悲觀的，不然也不會拍出這樣的故事，用三個原生家庭很極端的問題來製造不可能的情境，三個人的“變態”不過是對各自愛欲缺席的增補，本田優的偷拍源於其在缺乏愛的情況下因為父親的自己無法閹割其纏繞的性欲的問題以“罪”的觀念對愛進行壓制，所以此後不受控的勃起像是愛的能力的覺醒和反抗。

池子則是在父親的暴力後從弒父的簡單和快感中得到自我滿足，從而用對她來說簡單可行的暴力與控制去代替愛（極端S），這也是最後發現一切不行時自殺的原因，洋子的認知失調最为严重，始終自我認知是處在破碎的真實建構的虛無（由父親的記憶，對於父親的怨恨到對於男性的憎惡）和渴望愛卻不得不面對新的實際性的衝突而一度依靠進入邪教來自我麻痺成為空殼。

整4個小時裏面可以挖掘的東西太多了，不少細節都可以延伸開去分析，從原生家庭，學校教育，制度宗教，從剝開日本社會，乃至現代都市文明，后工業資本主義社會的壓抑性結構。

洋子以“瑪利亞”形象剛出現時彷彿使女性成為了一種被慾望卻不慾望，一種暴露在男性“他者”的慾望下的一種慾望的充盈性和現實身體的脆弱性的統一。

但隨之園子溫就使這種可分析性破產，因為洋子馬上赤手空拳打翻了那些男人，同樣見于池子。

園子溫也許並非刻意地調戲了各種意識形態化的女性主義話語，當然還有宗教話語等等，輕而易舉地超越了男性女性的形象建構本身，但依然保留了男性生殖器的意向，作為一種不可被符號化分析的場所，一種可以與愛同體的生理表達，這便是本田的“勃起”，而不再像是洋子父親的生殖器一樣作為一種進攻性，侵入性，佔有性的慾望結構的象徵。

園子溫用极端夸张的表演先是打碎了宗教的話語，而把愛单独拎出来，明擺著說，下流低俗反道德什麼的也可以有純愛，神聖和世俗的邊界從來就不存在，彼岸世界也不存在，只有這個糟糕艹蛋荒唐無厘頭的壞的世界，但去愛就有希望，什麼是愛？

他不回答的，因為這個世界給予每個人的遭遇都不一樣，愛也不是一蹴而就，愛的表達也如在電影里有著天壤之別，愛可以是痛苦，愛可以是勃起，愛可以是罪，但似乎不管怎樣，愛總又朝向寬容，朝向放下然後向前去，是希望之流，是永不止息，這是一個向瘋而愛，不瘋不足以愛，以各種瀆神來表達信，望，愛的故事。

一次精神分裂式（隨心所欲打破一切教條道德）的嚴肅的愛的曝光。

雖然不完全是我的Taste，但的確有著不可替代的獨特的美感，而世界的確根本上是關於taste和美感的。

空洞です巨大的不真实感袭来时，就像一个空洞。

俺は空洞じゃない！

距离奇迹发生还有0天！

美しい电影讲了个纯爱故事，围绕着因缺乏父爱而参与盗摄犯罪的优对玛利亚的寻找，洋子对ssl桑（女装优）的迷恋和误入0教会被优解救、古池吸纳优的家人进入0教会而展开。

从未感受到那么多血腥、暴力、邪教、变态、狗血、中二、情色、同性、致幻、想象、荒诞、救赎、疯狂、神秘、残忍元素集中汇集在眼前的影像冲击，第一次看的时候感受到了那份“勃起”，直捣灵魂内里，看得如痴如醉。

不禁在深夜怀疑起此刻的真实，刚刷完电影躺在床上的我是不是卡夫卡笔下的超级大甲虫呢。

2019.7.6.三个高中生循着相似的原生家庭中父亲施虐、缺乏父母之爱的成长轨迹走向命运之门，从此彼此情感、信仰交叉，优最后找到了他的玛利亚也找了真正的自己（从迷失在对洋子的信仰破碎里走出，洋子用爱解救了优），洋子终于超越信仰理解了真正的爱，古池毁灭了虚幻的自己。

从厌恶走向觉醒，从误解走向救赎，从虚假走向真实。

我们的人生是不是也有奇迹发生的一刻？

从那一刻起，便被引领着从巨大的虚幻中踏向超越一切的真实感里去，像优一样为之疯狂。

园子温用这样风格化、异色的故事试图撞碎你，而我在写下这句之后，经历了因为硬盘爆炸导致的电脑程序的异常崩溃，世界于我仿佛再次失去了秩序陷入了空白的混乱中，我眼里只有洋子和优的纯爱和那一瞬间象征般的十字架了。

（我必须承认要在high了之后才能写这个影评...）看不见的子弹，透明的战争つぎの夜へ观影的时候感觉，洋子在遇到优之前一直都在怀疑自己的存在，她认为身边一直都有看不见的子弹飞来飞去，危险一直潜伏在附近，而世界也会在潜伏的暴力中迎来新的战争，她在等待这一切的发生。

我感觉我似乎看到了自己叛逆的青春期，躁动不安，只不过没有洋子那么强烈的视一切为敌人的自我保护机制。

但其实她的内心渴望爱，从《圣经》里寻找，到遇到熏，遇到优的“错爱”，再到0教会的“洗脑”，最后意识到自己一直被爱着，也爱着优，她最终战胜了内心的恐惧。

整部电影前半部同样给我子弹、战争的感觉。

非常具有仪式感的内裤盗摄，熏和神父的爱欲，洋子时刻处于和男性的战斗状态，0教会的发展，整个世界都陷入一种奇怪的疯狂之中，每个人都在用特有的方式寻找些什么，也都在努力躲开些什么，在短暂的欢愉和迷失后，随时可能像优火烧大楼那样崩破，重启。

我愿意将这一点向内理解，这不正是我这几天所存在的由于工作焦虑的状态吗？

总觉得在某个时候抓住了能坚持下去的东西，原来也只是暂时，很快由陷入由恐惧造成的慌乱中，情绪乱窜无处逢生，形容枯木遇水成活，与青春期并无二致。

庆幸的是，但是有些事有些人，大概会是永久的慰藉和真心。

我始终相信，不断在怀疑中的自己终将如同洋子和优一样走出子弹，趋向真实。

黑暗的存在是为了寻找自由和光明爱是原罪勃起Boléro大概觉得会是写着忍不住噗嗤笑出来的章节。

电影里用一种比较男性的视角展现出来了，有些搞怪。

当优看到头戴白纱打架前祈祷的洋子裙子被吹开露出内裤的瞬间，身经百pants的他第一次勃起了，而洋子也因为神秘“女子”出手相助意外一吻小鹿乱撞勇敢去喜欢（尽管她以为是同性恋）。

身为观众的我，感受到一种原始而直观的东西，和后期被变态却坚定、眼睛里流出血的优打动相融合，回忆起这个片段竟然有些感动。

记得小时候看电视剧到高中再次翻开文言《红楼梦》才知道宝玉在秦可卿家中就有过梦中云雨的经历，当时更多是合书惊愕，这么多年过去对这个有个更客观的认识吧（并没有），正如弗洛伊德所说，性欲是本能之一。

作为女生羞于见到也许是因为长期闭塞的性教育使然，但这种源自心理、心理的双重力量和婴儿初生又有什么本质区别么。

谁看到《阳光灿烂的日子》里宁静跳入泳池之前的略显丰腴的曼妙身姿不会面红心跳呢？

对比之下是古池，她因受父亲的性虐待产生了对性欲的毁灭意识，经典的gif一幕吓煞我也。

加入0教会后，她也在通过对优家庭的发展试图改变她喜欢的优，毁灭他的性欲（爱情）意识。

最后她意识到自己无法影响优，爱是无法改变的，她最终将自己毁灭。

她更是个可悲的角色，童年的遭遇使她认为（性欲导致的）爱即原罪，只有0的信仰才能解救自己，而爱始终超越了信仰，男女主角最后也证明了这一点。

第一次看的时候，正是怀疑爱、拒绝爱和压抑爱的时候，但内心还是相信切实的爱，在这部电影里我也找到了我的答案，一个直接的结果便是喜欢上了导演和演员。

正如也会被俗套的爱情电影打动，园子温这种赤裸的、直接的、放飞的方式难得唤醒了一些很本真的东西，也是一些我们内心明白却很少看见、这样去感受的。

以及后来看到演员的采访，“感觉大人们拼命一起把我的外壳剥开，抱着明天会死的心情活在当下，一天又一天，发现自己还活着，哭了、笑了、愤怒、喊了、思考很多，感觉获得了重生“，与导演对决般，不断打碎、极限自我逼迫将饱满、爆发式的情感通过镜头激烈地传达出来，成功击垮了我。

爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是永不止息爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱是永不止息。

————《新约·哥林多前书》第13章被形形色色的爱震撼着。

2019年末读完了《霍乱时期的爱情》，这本小说讲了个听起来不太真实但你却能去相信的故事，阿尔萨从年轻到老一直深爱女主，也一直为有一天能拥有她不断努力，即使一生持续不断和其他女人性交，用他的话来说，从灵魂一直为她保留着童贞，直到结局他们在一起。

与此类似的还有《千年女优》，千代子为一位少女时邂逅的神秘男子等待了一生，在她的演艺事业里不断追寻爱。

优被洋子压在身下，面对着洋子呐喊宣读爱的定义，他试图解救身陷0教会的她，也说出了自己内心的声音：我是变态但不虚幻！

我理解的爱是广义的，可以是爱情、亲情、友情和一些事物奇妙的连接。

曾经有过爱之不纯，或被爱绑架，或自私的爱的经历和行为，进而去逃避或者毁灭。

年岁渐长经历的事情变多，开始对恐惧习以为常后，开始理解爱、接纳爱、感恩爱、享受爱、奉献爱，恒久忍耐又有恩慈，需要时间和真诚的面对，现实世界里真实的自己太难曝光（剥脱，回归本我真实）了，爱终将使我们无畏。

爱的真谛看完这部电影一直记着“爱是永不止息”，虽然苦于不知道怎么去理解和践行。

去年偶然的机会参加了主内小伙伴的圣诞聚会，大家一起唱诗唱了这首歌，彼时不安状态的我突然得到了某种平静的治愈，不禁偷偷地掉眼泪，感觉到自己不再是虚无空洞般的存在，而是真真切切存在在这一片空气的实体中，呼气，吸气，一直被爱着，也一直爱着。

爱就是宗教，宗教就是爱。

爱与性密不可分，爱如果是神圣的，性也就是神圣的！

为了爱，我们可以变态，即使我们已经是变态了，我们依然要爱！

日本的电影总在极端的情况下衬托着一种东西。

小男孩、小女孩演的不错。

爱的颂歌－－摘自《圣经•哥林多前书》我现今把最妙的道指示你们。

And now I will show you the most excellent way. 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal.我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。

而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing.我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。

爱是不自夸。

不张狂。

Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud.不作害羞的事。

不求自己的益处。

不轻易发怒。

不计算人的恶。

It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.不喜欢不义。

只喜欢真理。

Love does not delight in evil but rejoices with the truth.凡事包容。

凡事相信。

凡事盼望。

凡事忍耐。

It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.爱是永不止息。

先知讲道之能，终必归于无有。

说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。

Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away.我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。

For we know in part and we prophesy in part,等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

but when perfection comes, the imperfect disappears.我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。

既成了人，就把孩子的事丢弃了。

When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。

到那时，就要面对面了。

我如今所知道的有限。

到那时就全知道，如同主知道我一样。

Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。

And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

用4个小时将表皮层层撕扯去的 最后留下了终被曝光的 爱的本质毫不虚夸的影名在影片放映到最后时刻才深深想起让人乍舌的完美配乐4个小时漫长痛苦难忍 却无法停止的4个小时 而他只用了4个小时这个名为園子温的人爱不是罪 性亦是 将性作为爱最原始最赤裸的表达方式得以显现 错的不是以性表达的爱 而是脱离了爱的性 爱是性的本质 而性是爱的本途因现实 因束缚而看不清的人们 由导演用影像将一切以最赤裸最直接最强烈的方式呈现即使如此用尽全力 挣脱一切 的男女主 依旧用了导演以4小时所传达出的漫长艰辛 那么 现实中的我们呢若看不清 是否终其一生都不得其所这或许便是为何导演极力呈现给我们这样的画面

第一视角：男孩，偷拍癖第二视角：女人，跟踪癖第三视角：女孩，恨男癖男孩→女孩→女人→（男孩） 的三角恋。

男孩和女孩被女人压制且教化，女人因男孩不从而自戕，众人解放。

（女孩被收养，男孩神经病后被女孩拯救）