太极旗飘扬

好的电影是需要慢慢地培养好情绪再看的。

比如《无间道》。

我等了再等，直到世间的人们已经开始不去谈论他的时候，我把碟推入机器内，从无间道的解释开始，直看到梁朝伟躺在电梯口，瞪着双眼，任电梯门一下一下打在他身上——双眉中间小小的弹口那么明显。

然后，《再见警察》的音乐响起，我也就在沉寂的空间回响这些故事中失去生命的人。

看《太极旗飘扬》也一样。

世间的情感在战争、或者政治、或者是其他被社会人为制造出来事件中，是多么的渺小，乃至今天已经成为人们所嘲笑的东西——尽管欧洲也好，好莱坞也好，韩国日本也好，总是在他们的影视作品中无关痛痒地用情感来赚取人们的泪水和金钱。

不过，我们却依然被他们制造的这些影视作品中的情感所打动，好似饥饿时走入麦当劳吃下一个汉堡包时的香美感觉。

电影中不可避免地要丑化北韩军队，如同我们拍摄《大决战》之类的战争片的时候，会把国民党拍得很是窝囊残暴一样。

虽然早就了解了历史真相，依旧对北韩军队的丑化而感到有些难以接受。

但是，《太极旗飘扬》的高明之处，却不是为了表现战争，或者专门批判北韩——当然，电影中每次北韩或者中国发动反击之后的镜头，常常是流离失所的南韩人民的镜头会给人一种强烈的引导作用。

电影中兄弟之情刻画得很感人，让我多次落泪，而哥哥被编剧或者导演表现得很好——从一心一意地为了弟弟能安全退伍回家，狠命打仗杀人换取功勋，到后来成了一名战争机器，这种异化让人感到恐怖。

以前看很多战争批判中提到，战争会把人异化的，而类似的影视也很多，常常刻画出一个善良的人有原则的人最终怎么变成了一名战争狂人。

不过《太极旗飘扬》所表现的却是让哥哥在其中一点点一点点变化，而且他感觉不到这种变化，因为他一直认为的自己初心不变，就是为了用功勋换取弟弟的退伍。

事实上，电影也不肯明确他的完全变化，即便他最后变成六亲不认地杀人杀人杀人的野兽，也要安排他投降了北韩才完成这种变化的。

正是这点，没有带那么浓重的批判气息，反倒把人给打倒了，掀起的那种情感足以让人痛恨任何发起战争的人。

我想说的是电影真正给我的震撼之处：南韩政权在夺回汉城后，把凡是为北韩共产党做事的民众随便处死的情节。

而这些面无表情地宣布他人叛国然后施行死刑的人，不是政府，恰恰是受到战争折磨的人。

作为中国人，看着其中的战争场面，或多或少能联想到自己的身边，让人感到寒心彻骨。

这不仅仅是所谓的战争异化人的命题了，这其中表现出一个长期的母题——即是人心中无论如何肯定潜藏着一个魔鬼，这个魔鬼会在适当时候出来，甚至以正义的面貌出来，随意地夺取人类的真诚、宽容，乃至人类本来享有的先天的自由——无论行动，还是思想，乃至灵魂。

如果把话说完，我的这篇博客会太长，所以到此为止吧。

我们如此的渺小，无论面对浩渺的宇宙，悠久的历史，还是铁一般的国家机器……说了那么多，看了这部片，其实，最想做的是告诉弟弟，我是多么爱他的。

除了影片开头的那段镇锡和镇泰在阳光下的追逐的场景，整个片子始终笼罩在一片灰色和泥泞中；即时当韩军开到朝鲜北部，吃着好久没看到的肉，晒着久违的太阳等待着联合国军总攻的号令时，漫天的黄沙预示着这种平静终究是短暂的。

这是我第二遍看这个片子了，我记得我当初第一次看的时候，我就是不明白为什么最后镇泰不跟镇锡一起逃回韩军，而选择很无力的一个人抵抗身后的朝鲜大军；我也不明白这么一个人怎么就能仇恨，不惜以背叛来报复伤害他弟弟和家人的国家；我不懂什么是他的信仰。

看完这遍，我明白了，其实片子不是在跟我们讨论一个意识形态的孰优孰劣问题，它也不是如很多国人所说的丑化共产主义，三十个师的志愿军漫山遍野涌来的场景还是很壮观的；它也没有丝毫对李承晚当局的赞美，反共小组不分青红皂白的枪杀平民无不是一种对当时政府暴行的控诉——总而言之，片子想要告诉我们的是感情是可以凌驾与意识形态之上的。

就像英顺说的，我不懂什么共产主义，我只想弄到吃的。

的确，当初跟着毛主席干革命的农民兄弟们，有几个是有着坚定的共产主义信仰的呢？

人都是一样的。

中华民族如此，大韩民族亦如此。

如果照着这个逻辑来看的话，镇泰从一个韩国的战斗英雄到朝鲜的部队首领就没有什么好奇怪的了，他是没有信仰的，他只为他的感情，只为他自己而战——这就是他与被刻上知识分子烙印的镇锡的最大区别。

镇锡有自己的价值观，他会为家庭、哥哥、自己和国家权衡利弊；而镇泰，无论在韩军还是朝军中，第一个想到的就是他的弟弟。

所以才有了他影片最后绝望的、孤注一掷的自杀行为。

他知道他可能活下来，但是他想争取时间让腿部受伤的弟弟能安全的逃回韩国阵地，所以留下来用自己的血肉挡住朝鲜追兵的脚步。

他做到了，他赢得了观众的眼泪，也留给了镇锡一辈子的遗憾。

说实话，这是一部很血腥的片子，无论是战斗场景还是医疗场景，都出奇的暴力，鲜血淋漓。

相信大家看完这个片子后一定会对战争有更深的厌恶，我不同意“我们从未放弃用武力收复台湾”的言论，感情的存在永远是超越意识形态的争辩的。

这也是为什么身为知识分子的镇锡为了去大旗部队找他哥哥，不惜背上“投敌”的罪名，只身闯入朝军的营地。

幸好，当镜头转离灰蒙蒙的平壤、板门店、洛东江，重新回到汉城的时候，阳光又再一次洒到镇锡的肩上。

从小看惯了中国人眼中的朝鲜战争，充斥着志愿军；“香玉号”；黄继光、罗盛教等字眼，而宣扬的则是“中朝人民伟大的国际友情”和“美帝国主义的嚣张跋扈”。

没有人去管过韩国人是怎么想的，它们似乎在整个战争中起着可有可无的地位，从6月25日战争开始，到1个月就被围困在大丘；甚至最后的反攻也是因为麦克•阿瑟被奉为经典的仁川两栖登陆，他们处在一个可有可无的配角的地位，而又有谁在乎过这个民族的感情呢？

只有韩国人自己知道。

朝鲜战争，要看韩国人和朝鲜人写的战争，不是中国人或者是美国人的。

最后悼念一下已经过世两年的李恩珠，英顺这个角色并不难演，所以很难出色；但接下《红字》中佳惠这个角色可能是她命中注定的劫数。

青龙奖最佳女主角提名，走好。

　　看完片子，我觉得镇泰可能是个GAY 　　 　　当然，我也认为这是一部非常好片子，是站在人性的高度，充满人文关怀精神的作品，寄意高远，可以超越现实，留存后世的。

　　 　　但是，看完之后，我始终觉得有一个地方似乎不对劲。

就好象一个人吃鱼的时候被剌卡在了喉咙里，不舒服，但是你不知道它究竟在什么地方。

后来我感觉我找到了。

在这个片子里，兄弟情，也就是说男人之间的这种手足之情因为太过于强烈，而导致了一种崩溃性的结果。

而母子之情、恋人之情在这种过于强烈的情感面前，显得很苍白无力。

应该说导演用力过度，导致变形。

　　 　　这片子我只看过一遍，但是我对于片中镇泰的夫婚妻永晨念念不忘。

那么年轻美好的一个身影，她的容颜、她的衣着、她的秀发、她的表情，都让我想中国男人心目最传统，最向往的那种女子，轻灵、清秀、朴素、温润，导演对她着墨虽少，但是仍然令人印象深刻。

　　 　　电影开头，镇泰兄弟回家，像孩子似的找吃的，她象一个母亲似的嗔怪兄弟两个，语笑嫣然；她拿出手帕来给镇泰擦汗，这手帕是她用裙子的布料做的；她偷偷地亲吻自己的爱人，像母亲嘱咐孩子似的把手帕放进镇泰的口袋，这些镜头太温馨了。

战争开始了，他们开始逃难。

像每一个温柔贤淑的女子一样，她舍得家里的每一样东西，她都想带着，可是镇泰那么粗暴地不理解她。

当听到她说“屋里还有两缸腌菜，后山上还有我种的马铃薯”，真让人心碎。

她就是那么简单的一个女子，可能她像镇泰一样，没有什么文化，可是她对于镇泰、对于生活的那种爱，让人动容，让我想起了金庸笔下的很多女性。

　　 　　可是不知道什么原因，镇泰似乎一直对这个未婚妻都没有表示出太多的热情，在这些镜头里，可以看出他对于一往情深的永晨的回应是淡淡的，后来兄弟俩被抓去当兵，在最苦难的岁月，看得出来他对于她的思念也是淡淡的，镇泰始终把他的心全部都放在了他的弟弟身上，似乎他的生命就是为了他的弟弟弟而存在。

其他的人，包括他的母亲、他的其他几个小弟妹，他都不是那么在意。

　　 　　接下来的事情不必多写了。

永晨死在他的怀里，临死前对他说，她没有做过任何对不起他的事情。

其实她是为了大家而死的。

永晨死了，他难过，但是还没有发疯，直到他误以为他弟弟被烧死的时候，他终于崩溃了，他的世界一刹那不存在了，他发了疯，他彻底变成了另外一个人，为了消解失去弟弟的怨恨，他做了许多无法理喻的事情。

放在一个正常的男人身上，无法理解。

以致于让我觉得他简直不是一个正常的、健全的男人。

　　 　　我觉得，一个正常的男人，健全的男人，兄弟之情固然可贵，但是男女之情，母子之爱，应该在他心目中都有同等的份量。

导演可能在主题先行的意识之下，将南北朝鲜的关系，投射到现实之中的兄弟两身上，用理念来演绎故事，结果导致理念过于膨胀和强大，而真实的情感被扭曲变形，显得用力过度，说服力不足，这是这个片子的失败之处。

主人公二兄弟完全继承儒家百善孝为先，有家才有国的精神。

去他的主义，谁杀（欺负）我家人，我就干他们全体，虽千万人吾往矣。

儒家精髓+反战 完美结合，立意很赞👍战争会放大人性的恶，当一个审查员的权力从只能提醒你要进门刷卡，到可以撬门进去杀菌，到可以拉你家人去枪毙时，战时状态本身就是人性恶的放大器。

又看了一边<太极旗飘扬>````哭 死了那所谓的为了意识形态的朝韩战争在生死与共的兄弟情面前 显的那么苍白和可耻电影中偶尔扫过的中国国旗`并没有告诉我从小所认为的抗美援朝是多么的光荣和英雄般的大义凛然只有这时候才提醒我:这是韩国的电影更过的``我感受到的是战争的残酷血腥的肆无忌惮的残忍对人性的一次次惨绝人寰的践踏然而这就是战争战争就是残忍韩国``朝鲜` 谁都说自己是赢者```可是战争的痛苦是附加在最无辜的老百姓身上的面队阴阳相隔``面队妻离子散`除了坚强 还是坚强`把悲痛化做对敌人的仇恨和战斗的力量但其实谁能说清 究竟谁是"敌人"呢```镇钛为了镇锡放弃了学习的机会而没有后悔``偷偷的将做好的鞋子放在弟弟的柜子里在战场上他竭尽全力的保护镇锡 为了让镇锡回家 他近似疯狂的不要命的撕杀```只为了那枚勋章后来以为失去弟弟的他成了共产党``将战争的矛头又直指"韩国猪" 最后为了弟弟安全回家 在红军的疯狂扫射下离开了 ```但是他是微笑着的``因为他知道他深爱的弟弟可以远离这令人憎恶和厌倦的战争了当血肉模糊的兄弟紧紧抱在一起的时候````我想没人会去探讨战争究竟谁是正义 谁是非争议所谓的意识形态TMD见鬼去吧我看到的是人性的悲哀``多少像镇钛和镇锡这样的人们成了这场战争的棋子``我怀疑了10几年来被灌输的道德伦理``我甚至怀疑"共产党"有多伟大 ?有多正义而师傅的话提醒了我:成大气者 残忍是第一步而老爸提醒了我:意识形态作怪```胜者就是正义``和平``是最正义的呼唤和祈祷

小时候，在没有互联网的时候，能够得到的关于战争的“知识”就是从官方的历史课本和如小兵张嘎、地雷战、地道战这样的电视剧中获得，当时对战争的印象是好玩，埋个雷、挖个地道，甚至小孩子就可以将鬼子耍的团团转，而国民党就是日本鬼子的走狗，甚至有一个奇怪的想法，就是蒋介石的地位连个日本一个普通的小兵都不如，不知该说是自己愚昧还是官方洗脑成功！

直到10多岁之后，随着网络的发达及自己对历史的兴趣加深，不断查资料，原来共产党和国民党就是内战啊，就是中国人对中国人的战争、就是也许两人是邻居只不过机缘巧合的加入了不同的党派就成了敌人，就要在战场上拼个你死我活！

在普通人的眼里，哪里有那么多的政治信仰，只不过是哪个军队给钱了、给粮食就加入哪个党派了，却从此就被卷入了政治和战争的漩涡，可是，在那个战争年代又有几人能幸免呢？

在历史的进程中，我们普通人也许就只是可怜的蝼蚁！

没有选择自己命运的权利！

在看过美国战争电影的洗礼后，对战争的残酷画面已不再触动，但对于国人来说，相似的内战及曾经参战的情节，仍然让人有一种特殊的情绪！

李英顺因肃反而死、李镇泰反复参加南北两方军队，如果你了解中国的那场内战，都会觉得让人是历史的另一场重演，变化的是国籍，不变的是人性！

每次看这样印象深刻的战争的电影，都会让我觉得和平时代的宝贵和美丽！

23:25 2013-3-31太极旗飘扬每一个人都会有一部属于自己国家的战争史诗巨作，或抗战或内战，而属于韩国的，莫过于《太极旗飘扬》了。

电影开始叙事的镜头和《硫磺岛家书》一样，都是从考古学家发掘出的骸骨和随身物品为重要线索开始回忆起一对兄弟身上所发生过的1950年六二五南北韩内战。

国家战争电影的成功之处莫过于在刻画小人物，由小人物带出那段内战史的血泪，或怜悯或愤怒，但更多的还是催人泪下，与之产生共鸣。

一部战争史诗巨作的成功莫过于能引起全国人民的共鸣，而引起共鸣的最重要原因就是真实，所以只有通过历史中小人物所发生的事迹来刻画就是关键了，你看到过有被征战过去的壮丁会不顾一切地冲锋行阵，血战沙场的吗？

然而在太极旗里就是有这么一个壮丁，他叫李振泰，因为弟弟振石被征战入伍，在火车即将出发战场之时，振泰为了让振石下车，像发疯一样和七八个士兵官大打出手，无奈双拳难敌四手，为了保护弟弟，抛下未过门的妻子和母亲，一同应征上了战场。

因为想要让弟弟尽快离开战场回家，他便迫切地想要立功获得英勇勋章，从此便踏上一条充满血与泪的不归路。

1。

在一次参与埋地雷工作时，在战友误中地雷重伤的时候，他执着要把敌人全消灭却差点耽误战友的救治，回到营后，不但承受长官的责备，还有弟弟的不理解。

2。

在一次大反攻时，他不顾一切地炸毁了敌人碉堡立了大功，尽管这次赢得所有战友长官的掌声，可弟弟依然的不理解。

3。

在进攻平壤时，因为执意追捕敌军指挥官，一个战友为之牺牲，而这时弟弟的不理解已经上升为愤恨和责怪了。

4。

在中国红军援朝反攻时，所带俘虏乘机威胁和杀害士兵，振泰只有把所有俘虏（连同永硕）全都杀死，但这时的弟弟愤怒指责哥哥为杀人凶手。

5。

在救英秀的时，振泰听到英秀和所有北韩军官有关系时候，犹豫停顿一下，一场乱枪混战后，英秀中枪身亡，而他和弟弟振石则纷纷因叛军罪入牢房，而此时的弟弟却执意认为是哥哥不信任英秀才害死她的，哥哥就是一个杀人凶手，而在一旁的振泰只是默默落泪。

6。

在看到牢房被烧成一片灰烬时，以为弟弟死了得振泰发疯似地拿起石头把害死弟弟的长官砸死。

7。

在英秀被伤害和以为弟弟也了以后，振泰便加入北韩共和军，为的只是为爱人和弟弟报仇，他倒戈相向为背叛国家，背负了叛国贼的罪名。

然而，弟弟振石到了最后因看到哥哥的一封家书，才忽然发现，原来哥哥一点都没有变，他是为了保护自己，为了让自己能安全回家，但此时顿悟的他仿佛像是药石无效的病人回光返照，一切都向着壮烈而后注定的命运迈向，毫无退路。

终于在战场找到哥哥振泰时，而哥哥却已经像走火入魔似的，眼睛里只有害死弟弟和英秀的仇人--南韩士兵。

在振石的艰涩感化下，已经受重伤的哥哥像是如梦初醒，眼睛里看到了弟弟的存活，但一切为时已晚，血与泪铸成的历史车轮滚滚而下，为了让弟弟离开撤离战场，振泰收下钢笔与弟弟约定好战争结束时给赠送给弟弟，可，北韩共和军进攻的迅速迈进，振泰唯有用身边的机关枪阻止共和军的迈进，好让弟弟能安全撤离。

然而这一别，便是阴阳分隔五十载，彼时壮烈牺牲倒在散漫金色子弹壳血泊的哥哥振泰，再次相遇时俨然成为一首言之灼灼惨白骸骨。

此时的年迈的弟弟振石只能怨之命运的不公和恨之时光的不可再，自责自惭地默默落泪，留下无奈一句，振泰，我当时不该让你留下的。

太极旗，阴阳两分，旗帜的飘扬像是兄弟二人命运的预示或分隔。

其实正如旗帜一样，一阴一阳，事物的位置不同，其命运也不同。

振石在没看到那封家书之前，一直误解哥哥振泰，以为是哥哥变了，是哥哥为了获得荣誉和勋章而变的面目全非了，所以他才会多次天真或者说先入为主地认为振泰活捉敌军指挥官时战友的牺牲是哥哥害死的，而从来不会站在哥哥或者班长角度去替哥哥想一下；又或者是，英秀的死，振石完全归咎于已经痛失未婚妻的哥哥，完全将英秀的死责于哥哥的不信任，他完全不知道哥哥一直保存着英秀送他的小手帕和抱着倒在血泊英秀而失声痛苦。

而哥哥振泰呢，就是以为不告诉自己冒着这么大生命危险去立功获勋章是为了尽快让自己安全离开战场回家，因为振泰不想让弟弟心里有负担所做得无私行为和错误行为。

对于一个失去父亲的家庭里，哥哥俨然要承担起父亲的角色，所以振泰拥有如斯的无私和坚忍也就不足为奇了。

一面太极旗，阴和阳，黑和白，只是位置不同，没有所谓的对与错，就像是爱一样，没有对与错，只有你和我。

我想“太极旗飘扬”名字不如“战火兄弟情”好，虽然似乎国内翻译的名字都是前者。

我不认为导演有过多关于太极旗飘扬的意图，到是兄弟情谊贯穿始终。

原来韩国已经能够拍摄如此大气的战争片，不仅场面宏大，细节处理得当，而且片子绝不只有视觉冲击，还可以让人有回味思考的余地。

我们都是听着邱少云的故事长大的，曾经以为抗美援朝是天经地义的事情。

看了片子才知道，战争的最初是北朝鲜挑起的。

这世界上有正义的战争吗？

古往今来，所有的杀戮都是因何而起？

政治是如此阴险的东西，为了某个人或某些人的目的，百姓只好任人鱼肉。

不管人们活得富足还是贫困，战争只会让人们流离失所，家破人亡。

北朝鲜开战，振太和弟弟振锡被迫入伍，留下未婚妻照顾失语的老母及一群还未成人的孩子。

振太为了保护弟弟，奋勇直前，他希望获得一枚勋章换取弟弟回家的自由。

面对敌人毫不留情，他认为所有的共军都是残害百姓的，送给俘虏的只有子弹。

一次，在投降的士兵中发现了他们在汉城的朋友容石，容石说自己是被北朝鲜强迫入伍的，他没有做过杀害百姓的事情，但振太对他的求情无动于衷，只要是共军就是他的敌人。

振锡救下了容石，他觉得哥哥变得越来越陌生。

振太不放过任何立功的机会，哪怕有人为此付出生命的代价。

终于，他获得了渴望已久的勋章。

长官答应会向上报告申请让弟弟振锡退伍。

振太和弟弟在途中回去探望家人，正巧碰到振太的未婚妻被当作共产党抓走。

在马上要执行枪决的时刻，振太和振锡同执刑人员发生冲突，然而，他们还是没能救下未婚妻，她在振太的怀里遗憾地闭上了眼睛，振太和弟弟被监禁。

新任长官怒斥振太不要以为自己得了勋章就可以为所欲为，振太要求他兑现让弟弟回家的承诺，新任长官对此并不理会，并下达了对关押人员放火的命令。

当振太赶到监牢时，只看到自己送给弟弟的烧焦的钢笔，他以为弟弟已被烧死。

守地失陷，大批韩军被俘，振太在俘虏中看到新任长官，将其杀死，他投降共军，并成为共军一首领。

原来振锡被别人救走，并未烧死，当他得知哥哥投降后，冒着生命危险闯到敌营，要向哥哥证明自己依然活着。

混战中，振锡终于找到哥哥，而振太已经杀人杀到忘乎所以，痛恨着每一个韩国士兵，他认不出振锡，向他不断进攻，直至振太受伤，才发现自己深爱的弟弟竟在眼前。

他让振锡快走，答应自己会去找他，然后，他用仅有的余力把冲锋枪又对准了共军。

我想，这就是朝鲜战争的真相，兄弟、朋友也可能会自相残杀，没有真正的敌人，只有统治者让人们迷失了方向。

虽然作为韩国电影，难免有政治倾向，但我认为导演并未称赞作战的任何一方。

共军杀害村民，而韩军就没有错杀无辜吗？

电影不是为讲述谁是正确的，而是告诉我们战争有多么龌龊！！！

聪明的导演弱化了韩军同我志愿军的冲突，只有志愿军冲锋的一个镜头。

十万大军支援朝鲜，对于朝鲜人民而言，究竟意味着什么？

当时间再继续，再继续，这段历史才会有更公平的解释。

看这部电影的时候，我百度了一下，百科上说：“中朝伤亡63万，中国阵亡183108人。

韩军、联合国军伤亡57万以上。

” 也就是说，这场战争伤亡总数为120万。

电影中听到最多的台词是“我是被逼的”，“我不想死”，“我不想饿死”。

相比较国内的SB战争英雄片，主旋律片，这些台词多么的真实。

这才是人们对战争的真实想法。

--谁他妈愿意闲着没事干去打仗，谁还不是逼不得已。

一开始，张东健和元彬兄弟情深，弟弟上大学，哥哥修鞋，嫂子卖面，好像日子挺有盼头的。

突然一个消息，要大战了，然后就开始逃亡了。

结果在路上，兄弟二人就被征去当了兵。

所以你看，普通小老百姓永远在第一线，受苦是，打仗是，被冤枉也是。

部队里的兵说，你俩真可怜，还以为一家之抓一个呢，总得留个人传宗接代吧。

好吧，韩国人这方面的想法跟中国人一样啊。

哥哥想那也是啊，总得一个回家吧。

做哥哥的，要死当然是哥哥死，弟弟得回家。

然后，长官告诉他立功多了，就让他弟弟回家。

好吧，SB哥哥就信了。

不信也没办法啊。

再然后，一不小心成了英雄。

这个时候，哥哥开始说谎了，记者问他为啥当兵啊，为啥这么猛啊。

哥哥说谎：浴血奋战啊，只为保家卫国。

保家是真的，卫国是假的。

人家哥哥只想送弟弟回家好不啦，要不然也不会在后面误以为弟弟也死了之后投靠了北韩。

--家都没了，要国干鸟。

而且，是他妈的南韩人干掉他老婆和弟弟的，这是家恨啊。

就多杀几个南韩人吧。

主义什么的，就去死吧。

家庭才是最重要的。

人都死了，家都没了，要主义干嘛？

片中张东健的老婆因为在共党的党员名单上，被毙了，没有调查，仅凭一个签名就定性了，就判刑了。

在战争时期，一个小小的队长就可以决定一个人死亡。

就像杀死一只蚂蚁一样。

战争泯灭人性有没有？！

杀人就好比现代工业的一道工序而已，要做的仅仅是按操作指导书作业就好了。

张东健同学俘虏了一群北韩士兵，其中一个还是同乡，张说，全干掉吧。

因为张相信，是那些北韩士兵杀光了村民。

好吧，一群无辜的年轻人的命运就这样被决定了。

战争到底是干嘛的吧，为嘛会有战争？

争一片地，争一些粮，争一些安全感。

但绝对不是他妈的争什么政治信仰。

政治信仰其实偏重政治，而不是信仰。

不是么？

但可怕的是，往往战争过后，不能有自己的信仰，只剩下政治了。

---我说的是朝鲜。

看完太极旗，我惊异于南北韩在50年代的生活水准没什么差异。

但是过了50年，差别不是一点半点。

于是乎，我立刻把韩、朝、日、台、以及苏联的政治历史恶补了一下。

不得不说，作为一个中国人，看到南北朝的血泪冲突，是很有感慨的。

尤其是这种血泪点，并没有着重在战争本身，而是透过现象看本质，定位到了一个普通的士兵家庭身上去。

这种感触就更深了。

曾经问过我的韩语老师（南韩人），对于朝鲜你们有没有什么觉得你们应该是一个国家，想要统一的想法？

可爱的韩语老师立刻回答，没有！

我们是两个国家！

态度斩钉截铁。

这就让我想起来湾湾的态度。

也是如此。

以韩国现在经济发达的程度（已经被联合国认定为发达国家），朝鲜是个二等国家，何苦要并过来。

人家不屑于。

眼红的是北韩好么。

于是，我就又想到了湾湾。

让人家湾湾过好日子吧。

何苦来。

中俄朝日这四个国家在二战后的经历，真是比任何电视剧都好看啊。

政治跟生活息息相关，真抱歉我之没有意识到政治对人民生活的深重影响，而是一味的排斥所谓的腹黑人生。

（直到，发现了一位伟人--蒋经国。

真正的伟人，光芒盖过他老爹。

）只不过我们从小生活在既定的社会意识形态中，已经适应水温。

所以跳出去看看，从一个时代大背景、从多国的角度去看看，会收获更多。