流感

此刻是2020年1月23日，武汉新型冠状病毒正在持续发酵。

几年前就看过这部电影，当然觉得更多的是不解和感动，但今天再回头看这部电影，有些许不同的感受。

首先是流感病毒最初的进入和蔓延，这首先与机制的缺漏与人们的轻视有了重要的联系。

而在得知自己的亲人或好有感染疫情后，你做何选择，这是个很人性的话题，电影里红衣男子的弟弟感染，女主的女儿也被感染，而红衣男子和女主都表现出了同样的态度，他们都坚决捍卫弟弟与女儿的生命，即使在确认了病情之后。

只是因为在剧情里充当了不同的角色，因此出现了不一样的结局，但我想就单纯他们的行为而已，性质是一致的。

再来说说关于电影里公布疫情这一片段，在面对选择是否据实公布情况这一问题上，医护人员与政府人员出于不同的考虑，发生严重的纠纷，最后当然是医护人员向政府妥协，而带来的结果是疫情的加剧与社会的无意识混乱及恐慌。

这不是和03年非典的情节一模一样吗，所以我想最近出现的病情，是否也～～～OK，you know。

其次说说女主在得知女儿出现咳嗽症状后，叮嘱女儿不要咳嗽，而在发现女儿已经感染疾病后，让女儿趁乱偷偷通过安检，以及男主也为了母女二人偷偷将号码牌掉包，而女主她自己的角色是一个高级医护人员。

以前看到这个片段时，我想到很多的是觉得女主作为母亲的伟大，但是今天再看，除了同样有这样的感叹在，我还在想这是否会导致疫情的进一步扩大，知而不报，隐瞒病情，唯一的结果是导致病情一发不可收拾，同样在03年非典，出现了很多病人隐瞒病情，导致大量医护人员被感染的情况。

这样的情况在电影里可以作为情节的一部分，但是作为重新出现新型流感病毒的今天，真的不希望再重蹈覆辙。

再其次当然是结局，看到女儿冲过黄线，张开双手保护女儿那一幕，还是和当初一样震撼，更多感受就无需多言了。

但是在看故事的结局，流感成为过去式时，我突然忘了设身处地，真的以为一切都好了，电影结束后才突然醒悟。

最后还是今天的情况，情况越来越严重，似乎和电影剧情如出一辙，今天武汉也封城了，或许还会出现一系列新情况，而且不仅仅只是武汉而已，而针对网络上的各种谣言，阴谋论，很气愤，我以为看多了就见怪不怪，但是并不会而且更加气愤，因为这是我们自己的土地，也是我们自己的亲人，当然还是想说，加油武汉，加油中国🇨🇳。

看到豆瓣居然给这么部韩国片给了个蛮高分又大致看了一下评价叫好声一片，实在有说些不同的声音的必要了。

1.假！

假的地方太多了，说几点吧。

最初的那个抗体是要偷渡去韩国的，结果也偷渡成功了，把个棒子国弄的鸡犬不宁差点灭国，让人惊讶的是抗体的母国是哪里有谁知道？

当年非典时，世界各地都有发病者，源发地的中国应该挂了最多人吧。

那么迅猛的病毒感染，在如今的信息时代竟然能打得棒棒们一个懵然不知束手无措？

顺便说一下，片子里的抗体同时也是携带者。

原本以为为了找到那个抗体应该要费不少笔墨吧，结果是在兵荒马乱人人自危的情况下被人一眼认了出来，之后居然又被最早与他接触的一人（这个棒棒应该也是抗体了吧）简单地用刀捅死了，这除了说明韩国人睚眦必报的性格跟脆弱的安保体系（明知抗体重要性）外还能说明什么？

至于别人说过的什么男主为了一个见过几面的熟女和她的女儿就能出生入死，且又金刚不坏（又一个抗体？

）的话我就不说了。

假的地方太多了剩下的不多说了大家自己想吧。

2.大！

片子场面还是蛮大的，特效也是到位的，这些就是让一些国人觉得天朝一百年都拍不出的原因之一吧。

3.空！

好了，我要重点说的就是这点了。

影片想表达什么？

病毒的可怕？

灾难面前人性的展现？

韩国政府对抗老美保护自己国民的决心？

在我看来都不是，几乎所有的灾难片或多或少都会对这些东西进行探讨。

而我看到的也是让我印象最为深刻的一点是—自私，一个女人的自私也是一个母亲的自私！

其实影片从头到尾展现的都是这点。

我说女主角是个自私的人，大概有人会反驳吧，别急看完我说的你再骂不迟。

片头女主角出车祸，男主角去救她时一开车门上来就是一个八爪鱼的缠抱，当然你也可以理解为落水者对施救者抓救命稻草的心理一样，搞笑的是在十万火急的情况下，男主居然因为女主的容貌对触碰她大腿产生了犹豫，我说尼玛这还是个合格的救援队员的素质吗？

同时女主也相当配合的开始忸怩起遮盖大腿的细节来了，又推又扯的结果差点跟男主一起抱着挂掉。

成功得救后，又借着还男主衣服的机会要求对方冒着危险下去废墟找自己的论文资料，未果后又一通埋怨对方，人家欠你的还是该你的？

男主事后也抱怨到不道谢也就算了，至少还给自己衣物你倒是洗干净呢（这一点跟至少表面功夫做足的日本人有着天差地别）。

这是作为一个人的自私！

为了女儿放弃自己医生的职责硬是闯入感染区，这么做除了能早点抱抱孩子止住哭闹加搭上自己性命的效果外，我真看不出有多大意义。

在明知女儿被 感染自己是医生清楚结果的情况下还隐瞒着混在安全隔离区，男主发现后质问她是不是太自私了，她先说给女儿带口罩了不会传染给别人的（尼玛这病毒要这么容易被一个口罩打败的话还要你们医生干嘛，还需要死那么多棒棒干嘛),后又哭哭啼啼说被感染的人是要被直接干掉的（看看棒棒对付自己人的决心有多大，他们的医生有多无能）博取了男主的同情。

再后来，被医疗队查出女儿是感染者后，男主失心疯地要把自己的身份卡跟她女儿调换，替她女儿进入感染收治区，这意味着什么？

这就意味着一个健康的人去为一个已经发病基本等死的人去死。

而当时女主在做什么，她就只是紧紧抱着自己的孩子一言不发地在一旁看着。

这不是自私还是什么？

至于后面的为了找到自己女儿用抗体血清来威胁什么的都是些小儿科了，最后的最后在知道隔离区里的人越过黄线会被击毙的情况下还跑去接她女儿，诱的她女儿加快步伐奔向死亡，这种行为除了愚蠢还能叫什么？

当然这种愚蠢的背后依然是自私在做支撑，为了早点抱抱她女儿被人射杀算什么。

只要看到她被子弹击中右肩，却丝毫无损双手依旧张开一副抱着自己的女儿就等于拥有了世界那副画面，我就可以十足理解了这一切背后就有也只能有的合理解释—自私。

在女主的内心里，跟她的自私比，什么道德什么礼仪什么感恩什么职责什么理智统统见鬼去吧！

当然，有人可以说这是因为母爱，母爱最伟大。

让我们假设一下，当年希特勒兵败自杀前如果他母亲还活着，哭哭啼啼求老美老毛子放过他，他还是个孩子，大家是不是觉得也要被这么伟大的母爱感动到淌几滴眼泪呢。

记住，以一己私利损害别人的都是叫自私，不管这个背后的东西有多伟大！

综观所述，这部韩国人拍的灾难片漏洞百出，最想要突出的人性光芒点不值一晒！

真是无力吐槽…【以下涉及剧透，谨慎阅读】第一次放小女孩一个人就把她搞丢了，第二次又留下她一个人，又把她搞丢了，尼玛，第二次留下小女孩一个人的意义是什么？

总统之前一直被压制，最后时刻就突然坚挺了？

没有任何逻辑的过渡，早点硬起来大家也不用受这么多罪啊？

还有小女孩被塑料袋包住，从很高的地方扔下去，还被其他尸体压着，本身还生着病，居然最后还活着？

还有那个蛇头被感染能活那么久也就算了，为啥那么多人都好几次控制不住他，让他杀完这个杀那个，还他妈的把自带抗体的人杀了，尼玛，反角光环啊…诸如此类逻辑硬伤太多，看的人窝火，让我缓缓先…

周围不少人，爱去电影院看电影，属于起哄型观众，什么小时代富春山居图之类的电影都会赶去电影院凑热闹。

哪怕知道不好看，也自我安慰的曰支持国产。

对于优秀的韩国电影，他们往往未看就先鄙之，“高丽棒子的破片有什么好看的”等等此类豪语经常出口成章。

在他们看来，看和不看，支持或者不支持哪部电影，就可以上升到爱国与不爱国的表现，其实这是挺可怜的自慰。

不管他爱不爱，怎么大骂“棒子泡菜国”，韩国电影的质量就是越来越赞，国产电影的质量仍然不三不四。

韩国电影的优秀，除了制作上的专业和精致，还有就是题材的大胆，有历史的反思，社会不公的控诉，对政府的抗议，不亚于好莱坞了，在他们的电影里，不顾人民群众死活的坏人往往都是那些“当官”的。

这是大陆电影根本无法相比的地方。

而且韩国电影才发展几年啊，他们的电影年产量能和天朝相比吗？

韩国也有烂片，但是能在正规院线发行，大肆宣传的，基本都不差，许多比想象的还好看，我发现在电影题材上，韩国导演经常抢了中国导演的活。

本来中国最应该拍的反映社会民生历史类的事情，韩国人全部拍了，而且拍得还很精彩。

但是很奇怪的是，有的人看韩国电影，仍然带着有色眼光，就好象太监看老百姓，总有自以为是的一副高高在上的嘴脸，你看那些本来很优秀的韩国电影，总有人喜欢打低分，评论不忘还带句“棒子”。

这就好比朝鲜人看美国大片，享受之余仍然不忘记骂句：打倒米国人。

太监们，电影是无国界的，特别是这么好看的娱乐电影，请打良心分吧！

————————————————————————————PS：豆瓣上有群低分党，他们爱给电影打低分，基本上一句“剧情有漏洞”，就把这电影否定了，我了个去，这句话几乎成为低分党的口号了。

其实他们也说不出漏洞在哪，就爱搞这套装13。

此类短评随处可见。

————————————————————————————PS2：我发现看韩片和看恐怖片的人，经常都存在同一个问题。

我这里照搬我之前写的感想套用下：“他们常常会拿出现实逻辑去批判恐怖片里的愚蠢行为，并且对自己的成功挑刺沾沾自喜。

　　 已经顾名思义为“恐怖片”了，那我们得肯定导演并不是在拍正确逃生的教育片，所以，当有角色因为愚蠢的行为而挂了，那或者是出于剧情需要，毕竟恐怖片是需要有人爆血的，或者电影就在暗示，这样的行为是“愚蠢”的，所以他挂了。

　　 而许多人，真的是许多人，不明其意，不能享受“恐怖片”的“愚蠢”，不能认同类型片，一旦发现电影里有比他还笨的人，就顿时认为自己是聪明人了，于是开始拿聪明人的逻辑去挑恐怖片的刺。

”

流感也能算5星的电影！

电影一般般，还有很多可以吐槽的地方啊！

为什么男主可以不戴口罩在感染区里肆无忌惮，刚开始的围巾有毛用啊，最后他总算发现没用了，干脆不带了我去！

别人一个喷嚏就感染了，他好在死人堆里口罩不带一点事情都没有，吊炸天啊，他才是真正的免疫超人啊，抗体直接在他身上取就好了啊！

为了女人连命都不要的人，也是人才，谁说色字头上一把刀啊，活到最后命超硬啊！

女主也是啊！

也太自私了吧，医务工作者的医德有没有啊！

直接把感染力这么厉害的女儿带到非感染区啊，人品在哪里？

考虑过其他这么多百姓的生死吗？

最后搞的还救了大家发现抗体，万一抗体那越南佬死了呢，她要把全市人都害死吗？

总统也是没点权利的，最后牛逼一下说发射导弹，飞机都飞到城市上了也没发射，美国飞机要是要炸早可以炸了，没点权利吹什么牛逼啊！

反派也是，以为抽点血直接打自己身上就有用啊！

读过书没啊！

而且什么逻辑啊！

你们主角抽血就可以，反派也想救自己抽点血怎么了，又不会把女孩弄死，你们2个人打人家最后还把他给杀了，这是正义吗！

到底谁是坏人啊！

感觉电影逻辑很有问题啊！

都是为了剧情刻意发展的，场面拍的不错，但逻辑上的严重错误让电影大打折扣，总体一般⋯⋯

很多时候，缘份总是这么的奇妙，2003年的深冬，正好是我入学华工公共管理学院第一年，那时的我刚满18，无知无畏，而且大学第一年全年级也就只有不超过10个同学有摩托罗拉新款翻盖手机，更不要说如今连60岁老妈都懂得的移动互联网了。

那年的深冬，因为无知无畏和信息闭塞，当时在学校的我们听闻北京的学校已经封闭的时候还是些许的不以为然。

直至SARS危机解除后知道有北京的同学病逝，才知道原来人的生命可以脆弱至此，那几乎是我的人生里第一次正式的面对“生命脆弱”和“死亡”两个词汇。

17年后2020年，我已经即将迈入人生的第三个本命年，屈指可少的年轮又少了一轮，在这种即将进不惑开始怨天忧人的年纪里，新型冠状病毒肺炎又一次开始肆虐人间，如果脑海里的记忆没有错，一样的从否认病情到确诊到大规模扩散传播到我们可亲可敬的福建人钟南山院士出马，只是地方不同，17年前我人在武汉病在北京，17年后我人在北京病在武汉，除此之外，还有一个也许大家都没有意识到的不同是移动互联网让信息传播的更快了，同时也让疫情的信息透明化来得更早了，也有更多的人包括我自己不再不以为然，而是时时关心着这场疫情的发展。

信息爆炸的间余，关心着武汉的朋友们，因为要关心的人太多，第一次独立的四年生活已经让武汉成为了我的第二故乡，也在那儿留下了许多挚友。

幸好信息的及时让大家防护得当，也积极乐观的面对着这场时隔多年再来的公共卫生危机，当然自责地检讨昔年公共政策里的点点滴滴，却发现还是毫无作用，这次第一例病人和医生的交叉感染依然是发生在全国建立了第一个公共卫生政策硕博学科点的华中科技大常附属医院，不能学以致用甚至是对政策前提制度的毫无抵抗力确实也是我辈一族学习公共管理和公共政策的无奈和遗憾吧，就像我和我的小组是第一个提出武汉治理城中村课题并且拿到全国挑战杯大奖的，结果前司出品的《南方车站的聚会》仍然是在武汉南湖城中村中拍摄那样的最高级讽刺。

也许，每一次的公共危机事件恰恰是最应该让公众知晓的题材，也是最应该改编的，于是翻着翻着，便翻到了14年韩国拍的《流感》（THE FLU），一向觉得张赫丑的我突然发现了影片中他些许帅气的支言片语。

一次偷渡引发的一场猪流感病毒在离韩国首府首尔不到15KM的城市，病毒的传播之快达到了影史之高潮，当然也是为了制造前期的悬疑感，至此开始韩国那一套制式化的电影桥段也就出来了，“从不相识到相识的男主为了救女主主动留在了疫区”、“女主为了救自己的女儿留在了疫区”、“抗体一定会死，但是死之前一定把抗体转移到了与男女主有关的人身上”、“政府高层一定会有分歧，关于杀人还是救人”、“军队中层一定有人为了隐瞒自己的病情而私下占有抗体并且贪赃枉法（而且这个人一定有我们的马东锡大哥！

）”以及“男女主都并不是生活在韩国社会底层的小人物，而都还是身负技能的高级科研人员或者是一心向善的公务员”，教科书般的桥段也让这个电影出现了口碑分歧，只是在当下，却十分的应景，故也许我可能会给一个比旁人更高一些的分数。

不为啥，除了应景之外，还是致敬工程车把机械臂残忍的伸向一群人甚至有活人的场景、体育场万人坑烧尸的场面以及最后高潮的类釜山行的僵尸场面，前者让人感觉在如此的疫情前，军队、机器的冷酷无情以及人如蝼蚁般的命运，后者只是为了致敬一下我们怎么也拍不出来的丧尸场景。

当然所谓应景，除了我们日常就吐槽的公共卫生制度以及危机处理体系外，更多的我想说说个人，“事不关己高高挂起”这已基本成为了中华民族的“传统美德”，就在刚刚酒店大堂，我还碰到一个边咳嗽还不戴口罩的人，服务员善意的递过来一个现在处处断货的口罩，人家还嗔怪地怒道：“你神经病吧？

我没有病！

”，然后他的朋友们也纷纷过来支持他，甚至问酒店是不是不想做生意要赶客人走。

也许人之作死即如此，也理解为啥泱泱大国的公共卫生制度为何始终没有办法建立了，因为公共二字的定义虽然简单，但是确实是需要所有人都发自内心的认可这是需要自己一份力量的。

这也是另一种待久了的舒适圈吧，自从SARS开始后，到去年说的鼠疫预防，这个人性的舒适圈已经在慢慢地缩小了，希望这个舒适圈真的更小一点，小到容纳不到自私为止，或许这也需要我们这些做影视的人的一点点力量。

//一个非典型韩影评价者的视角随着最近2019–nCoV的疫情，很多人的补剧目光落在了这部七年前的韩国灾难片上。

《流感》作为韩国第一部以传染病为主题的电影，拿下超过300万观影的同时也给观众带来了多方面的震撼——灾难面前，现代社会的脆弱、人类的自私、政客的怯懦与无耻、“一个都不能少”与“必要的牺牲”之间的理念冲突，都让人在电影结束后陷入深思。

电影里最令人热血上涌的部分，是片尾美军指挥官下令用战斗轰炸机毁灭盆塘的时候——韩国总理面对美国人的压力一脸无奈，面色凝重地附和道：“只要能守护我们的国家，我们可以接受某种程度的牺牲”。

题外话，韩国总理的饰演者金基贤，在四年后的《钢铁雨》中饰演朝鲜总理。

怕不是看透了韩美高层的黑暗，愤而脱南转向（大雾）……金基贤饰演的角色里，最为各位读者熟知的，可能还是电视剧《第五共和国》里面的首都警备司令官张泰玩。

而这时闯进指挥部的总统（车仁表饰演的总统实在是年轻得过头了，对他的印象还停留在《四大名捕会京师》里的铁手），直接1v1怒怼美国人：“首都防卫司令部无论何时都属于总统管辖对吧？

”“首防司长官，这里是总统。

请准备地对空导弹，如果在盆塘上空出现战斗机，请立刻发射。

”

这话听着令人热血沸腾，发尽上指，但是背后折射出的却是韩国一个尴尬的现状——一旦半岛进入战时，平时根据大韩民国宪法第74条统帅韩国军队的总统，真正能调动的兵力不过一个首都防卫司令部而已。

这样的情况，又和韩美之间纠葛了几十年的“战时指挥权”问题有着紧密的关系。

1950年6月25日，朝鲜战争爆发。

不到10天，朝军已经控制了半岛90%的领土。

在美军登陆协防釜山的情况下，7月18日韩美签订《大田协定》，将韩军指挥权转让给美国。

1953年朝鲜战争停战，志愿军撤出半岛，而美军则通过《美韩协防条约》，以“联合国军”名义长期驻扎，韩军指挥权则由“联合国军”司令部掌握。

也正因如此，1961年5月16日朴正熙等人发动政变时，美军曾经提出介入，但是被当时的韩国总统尹潽善拒绝，朴正熙顺利掌权。

对于“联合国军”的存在，联合国也颇有微词——其官方网站指出这支部队的行动并不受联合国管辖，事后也未提交报告。

1975年联合国大会通过无约束力的3390号决议，呼吁南北双方签订和平协定，结束以联合国名义驻扎在半岛的军事力量存在。

同时美国在冷战中处于守势，在削减美军规模的同时，也需要韩国付出更多力量维持美国在半岛的军事存在。

于是1978年11月7日（十月革命61周年），韩美联合司令部正式成立，由驻韩美军司令官担任司令，一名韩军四星上将担任副司令。

韩美联合司令部副司令也就成了韩国版“管军八位”之一（八位四星上将，还包括联合参谋本部议长、陆军3个野战军司令官、三个军种的参谋总长），属于位高权不重的高级将领。

80年代美国对军政府的“卖肾援韩”——特别是对5.18事件的无动于衷和1987年施压民主化运动迫使“政治休战”，使得民主化过后的反美情绪达到了高点。

而随着苏东剧变、中苏与韩国建交、朝鲜开始“苦难的行军”，第二代领导人主政的朝鲜也迫切需要缓和对南关系，朝韩关系进入了前所未有的蜜月期。

在这样的背景下，1987年卢泰愚提出收回韩军指挥权也就没有受到美方多大的阻碍。

1994年，韩国收回军队的平时指挥权。

光阴似箭，转眼间到了21世纪。

韩国经济、文化影响力的迅速发展使得韩国民族主义情绪开始抬头——独岛问题、高句丽历史归属问题相继爆发。

而一个人均军费亚洲第二、军队规模亚洲第四、军费每年增长7.5%（三倍于GDP增长率）的国家，指挥自己武装力量的能力还不如隔壁连军队都没有的日本，已经不是有损民族情感，简直可以说有辱国格。

被朝中社天天指着鼻子骂“傀儡逆贼”“帝国主义走狗”之类的话，也因为实在是大义有亏，没法还嘴（韩国也有“北傀”的叫法，但是究竟谁更“傀”一点不言自明）。

2002年6月13日美军装甲车轧死两名韩国女学生的事件更是引爆了韩国民众的反美情绪，30万韩国人手执烛光，在首尔进行了韩国第一次“烛光集会”（最著名的“烛光集会”应该是2017年把朴槿惠赶下台）。

但是驻韩美军借口肇事美军在“执行公务”，韩国无权审判，由军事法庭判处二人无罪。

在当年12月的大选中，主张“自主国防”、多元外交、推进半岛“和平与繁荣”的进步派候选人卢武铉当选总统。

2005年9月，卢武铉政府提出，收回战时作战指挥权（OPCON）。

收回OPCON除了要求韩军建立一套独立的指挥体系之外，还需要多方面的投入以保证独立作战能力（长期以来韩军作为“陪衬”，早期预警、情报侦查、战略打击能力严重不足），所以在拉姆斯菲尔德提出2009年移交OPCON的时候，卢武铉这个韩国最左的总统也选择了拒绝，经过几番谈判将移交时间点定于2012年4月17日。

2009年自杀的卢武铉显然没有看到这一幕——他也没有料到他身后的朝韩关系，会如飞瀑一般急转直下。

李明博上台后一反金大中、卢武铉的“阳光政策”，转而以朝鲜弃核作为双方进一步改善关系的先决条件（所谓“无核、开放、3000”原则，即朝鲜弃核并对外开放，韩国在10年内援助朝至人均gdp3000美元），遭到朝方强烈反弹——连续核试验、退出《朝鲜停战协定》、天安号沉没事件（韩方调查认为是朝鲜击沉了天安号）、延坪岛炮战等一系列事件，使得南北关系跌至冰点。

在这样的背景下，李明博和继任的朴槿惠都多次宣布推迟OPCON移交，朴槿惠更是将其“实际上无限期推迟”。

此外在南北武装冲突中，韩方暴露了从上到下的一系列不足之处——以延坪岛炮战为例，韩国国会议员视察延坪岛战场时，居然将一只废弃的暖水瓶当成炮弹品头评足；韩方的6门K9自行火炮中有2门突发故障，可以用来探测朝鲜炮兵阵地的反炮兵雷达也在战场上“罢工”，导致韩军无力压制朝军火炮；之后韩军进行的报复性炮击也大多让大海和农田遭了殃，朝鲜军营和火箭炮阵地完好无损——这样的结果甚至令执政党以拒绝出席国会的形式表达了对军方的不满。

有鉴于此，韩国政府和军方对于收回OPCON的“自信”也大打折扣。

当然，看前三位总统的政治派系和对OPCON的态度，不难看出OPCON已经不仅仅是军事问题，而成为了韩国进步派和保守派政争的议题之一。

伴随着OPCON问题的，往往是对进步派“从北”的攻击和对保守派“事大”的指责。

2017年大选中，文在寅“再造山河”，实现了韩国历史上又一次进步与保守之间的政治轮替。

2018年，韩国又一次提出重启OPCON移交谈判，目前正在谈判中。

如果一切顺利，韩国将在2023年收回OPCON，成为真正意义上的“正常国家”。

美国对于移交OPCON其实是乐见其成的：一方面，韩军充实军力的过程可以减轻美国负担，增加军火收益的同时深化两军关系（毕竟韩国是美国盟友里少数和俄罗斯有深度军事往来的国家之一，比如火箭技术和主战坦克贸易）；另一方面，韩军承担半岛防务主要工作可以使未来的驻韩美军不被半岛局势拖住，更多地维持周边热点地区和事件中的“军事存在”（比如因应东亚某大国的军事部署）。

至于最近美国反常的三推四阻，更应该和美国要求上涨韩军负担驻韩美军防卫费联系起来看——毕竟在现在这个商人出身的总统看来，挣钱，不寒碜。

你韩国每年花六十亿（人民币）就能买到美军无限责任的安全保障，天底下哪有这样的“好事”？

（对于大国而言国土上有外国驻军不是什么“好事”，但对于韩国这个东北亚第四大国而言，确实算是不带引号的好事）“大韩人走大韩路，保全我们的江山”，从3.1运动到六月抗争，韩国花了将近一个世纪实现了这句歌词的前半句；而这句歌词的后半句，又不知何时才能实现。

有人说为女医生自私，隐瞒自己女儿的病情。

她不是普通民众，她知道内幕——感染的人不会被送去治疗，只有死路一条，那你让她怎么办，亲手把自己女儿交出去送死？

哪个母亲会这么做啊是自私，但挺人性化啊，没什么不妥，要她把女儿举报了，那才是见了鬼的。

何况情节的设定反而没让小女孩成为撒旦，而变成救世主小女孩跑出来那一幕拍得太好了，激动得泪奔了车仁表大叔演的总统，太勇了！

李相烨这炮灰当的，《住在清潭洞》即视感。

至于说到漏洞，这种灾难片，很难没漏洞吧，何况我觉得那不都是漏洞，而是真实情况的反映，没有点疏忽，疫情怎么演变成灾难啊最后说一句，秀爱是我最喜欢的韩国女演员，没有之一！！！

小孩的名字叫金美日(映射朝鲜、美国、日本）流感病原体来自中国香港病毒的破坏力相当于核污染。

（现实中韩国正面临着朝鲜的核威胁）孩子的母亲为了孩子中了枪（韩国为朝鲜、美国、日本付出了很多）最后韩国总统展现的他们大韩民族精神与美国对抗保护了他的子民。

（如果六方会谈失败韩国会自行用武力解决）。

以上纯属个人猜想

在感情面前，我们都是凡人。

这话不是单纯的感动之辞，而是这部韩国灾难片在拍摄手法上给予我的强烈认识，借此对中国灾难片做一个肤浅的思考。

如今，灾难片早已不是新生的电影类型，几乎世界上稍有实力的国家都会涉足其中，只是影片质量不尽相同、参差不齐。

若论最为出色的，在我的印象中当属美国，无论是影片还原现实、道具逼真程度、还是主题思想升华，好莱坞电影都达到了相当高的境界，在数量和质量上都处于前列和前沿地位，在此不作赘述。

关键在于，为何同样是关于灾难的主题叙事，我们电影的拍摄效果却总是差强人意，往往落入“主旋律一路高歌，大众们不屑一顾”的尴尬境地呢？

我以为，这部韩国人拍摄的灾难电影《流感》多少能给我们点津一二，而其中最值得借鉴的是：它以凡人的标准塑造人物形象，让人性的全貌得到充分流露，把人类情感放在剧情发展的主体地位进行描述与刻画，从而让故事显得更贴人心，有血有肉，促使观众在身临其境的观赏体验中逐渐与剧情融为一体。

可以说，这部电影里所有人物皆非完人，都有着这样那样的缺点：男主角消防员姜智久为了追求美人会在救援中稍稍地“假公济私”（抱紧女主角揩油）；女主角医生金仁海为了保护女儿可以心无大局（把带病的女儿偷偷送进安全区）；帅叔总统虽心有国民，但统揽全局的能力不敢恭维，决策处置上处处受美国盟友、总理、议员等人的牵制，直至最后才小宇宙爆发，化悲悯为力量挽救残局；偷运人贩的兄长更是被刻画得没有一点社会责任感，为替弟报仇，把有病毒抗体的泰国小孩凶恶捅死；其他如男主角的消防员哥们、女主角的医生同事、安全隔离区的恶人指挥官、总理、议员以及受感染和为救母亲的青年士兵等等，无一不是心怀私情，个个都非先进典型。

但这也恰恰是影片得以成功的重要因素——人物形象的缺陷化或者非完美化，一方面从叙事线索上促进了剧情发展，另一方面从角色刻画上贴近了观众内心，使整个故事才得以更加生动、鲜活和饱满。

与此形成鲜明反差的是，国内电影往往在这方面被习惯性地忽视。

无论是抗震救灾、消防救火、还是飞机迫降，在国内灾难影片中，我们几乎都能看到一个“高大全”的主角，他（或她）可以为了全局舍弃小我成就大我，可以为了公义道德做到置私情于不顾，俨然一个救世主，从而以雄壮的交响旋律去讴歌完美的社会英雄，用悲鸣的无畏精神去倡导社会的主流价值。

然而，这只会让故事离观众的内心愈来愈远，因为他们看到的只是一个与他们思维逻辑截然相反的圣人，而非一位同他们思想情感产生共鸣的凡人。

这样的电影，留给观众的往往只能是片刻的敬仰与感慨，却终究得不到长久的同情与反思，前者是容易淡忘，难以扎根的，后者则是印象深刻，难以释怀的，而能让观众有所思、有所想，并为之动容和深思，才算得上是一部接近成功的电影作品。

其实，这些在以往的相关学术讨论中都有所谈及，问题是一旦到了电影实践，我们却总不能理论联系实际，较好地履行以人为本的拍摄理念。

究其原因，我觉得有以下几点：一是价值倡导的宣教方式难以突破。

倡导主流价值本身是必须肯定的，任何一部灾难片都应在根本上着眼于真善美的表达。

但是，由于长期以来高大全人物塑造的脸谱化，我们在思维表达和拍摄手法上已经习惯于正面化毫无瑕疵的叙述模式，没有熟练掌握其他更加符合人物情感，更加充满艺术美学的拍摄手法，形成了主题表达的路径依赖，拍摄手段单一化客观上导致我们一时难以解决本领恐慌的问题。

对此，只有以更开阔的思路、更大胆的突破去积极探索尝试才能有所进步。

二是艺术创作的思想环境有待改善。

以《流感》为例，故事中造成应急处置不力的一个主要原因在于公共决策的不科学，这显然是电影有意讽刺的一个方面。

相比之下，国内灾难电影中在公共决策环节似乎是“始终正确”的，即便遇到两难境地也多是主人公在面对类似“忠孝不能两全”的生死抉择时而产生的犹豫与彷徨，而这种太过阳春白雪的情景设计很难得到观众持久而深刻的共鸣，外加类似情节的反复出现也造成了观众的审美疲劳，无法深入人心。

对此，应该进一步以宽容的心态对待电影创作，允许虚构电影中一些类似公共决策等“应当绝对正确”的剧情环节存在“人为失误”——艺术毕竟不是现实，它一定程度上的虚拟化不仅不会造成社会失真，反而有助于剧情的戏剧化发展，人性的情感化塑造，帮助我们更深刻、更强烈的进行思考，从而升华电影对恶的斥责、对善的褒奖以及对人性的自省，最终达到艺术倡导真善美的初衷。

试想，莫言、阎连科、王跃文等国内严肃作家的文学作品对于社会现状的批判与人性的反思早已入木三分，得到社会认可与容纳，为何电影创作不能再进一步改善，以更加宽容之心去面对虚构的真实呢？

另外，《流感》也好，好莱坞灾难片也罢，其思想开放度和社会宽容度远甚于国内电影，但我们又能挑出几部斥责起主题主流是不正确的呢？

三是“社会化”的叙事视角不接人气。

这也是最值得反思和改变的一点。

国内的灾难电影往往先入为主地把人物首先放在国家社会这个大环境中进行塑造，却忘记了无论是国家英雄，还是孤胆超人，他们存在世界上的第一角色绝不是“社会人”，而是“家庭人”或者“个体人”，他们在背负公共道德这一沉重的社会责任之前，是先肩负起保卫家人，守护真情的个体责任。

即便是作为中国传统文化的儒家也是倡导“修身、齐家、治国、平天下”的伦理逻辑，但我们在电影叙事中对“治国、平天下”浓墨重彩，对主人公如何“修身、齐家”却着墨了了。

再换言之，我们在还未妥善处理好角色“经济人”这个小问题时，就已经着力于解决他们“社会人”这个大难题了。

于中于西，这种人物刻画的双面失衡都是有违理论规律、有违人情常识的，使得英雄“人气”不足，“仙气”不真，最终成为一部部情感单薄、思想空泛、不接地气、没有世俗温度、过度理想化的道德电影。

回到《流感》，这部韩国灾难片固然算不上完美，我甚至觉得它正是缺少了点我们最为擅长的主流价值，从头至尾都由私情而起，因私情而落（泰国难民为养家偷渡，女主人公为女儿冒险疫苗、男主人公为爱情牺牲自我、小女孩为就妈妈敢于面对枪炮、士兵们为私情违反纪律、各类坏人们为一己之私杀人放火等等）。

我想现实社会中遭遇流感危机，靠这些私情是支撑不了多久，甚至是难以运作的，我也不认同现实情况下处处以私情为重。

但是，作为一部电影，它却较好地运用了人情这个最不确定的“变量”，把故事叙述得跌宕起伏，把人物刻画得生动鲜活。

即使部分情节设计得有点脱离实际，但却通过放大亲情、爱情的感染力来加以弥补，这些都是人性最真实的一面，无论丑恶都出自凡心。

人的独特之一在于我们就是这么一种复杂的感情动物，会哭会笑，会悲会喜，会把各类五味杂陈的情感以丰富多样、全然不同的形式流露出来，这才是人之常情，才是身为凡人的本真，才是做好超人的基础，才是成为圣人前的修行。

国内灾难片的路还很长，除了上述所言，还有特效经费等问题（实话《流感》大制作的特效几乎没有，应该不会太贵，懒得谈了），但坚持人心所向，坚持以人为本理应作为电影艺术创作的一个持之以恒的基本原则。

我不是专业影评人，不过是有感而发。

写下这些文字，只是出于一名观众的好意。

总之，在灾难面前，甚至在其他类型电影面前，无论是真是假，是小是大，先请允许我们心怀一颗凡心真诚面对，因为在感情面前，我们都是凡人。