激辩风云

——谁是你们的对手？

——他不存在。

——为什么不存在？

——因为那只是反对我诉说真理的声音。

教练叫他们嘴里叼着木塞在空旷的森林练习。

场景美得像幅画。

反反复复的问句。

“谁是你们的对手？

”“它并不存在。

”“他为什么不存在？

”“因为它只是反对我诉说真理的声音。

”直到影片的最后，竟然显得如此震撼人心。

那段帅得我完全忘了转天还有思想道德修养的考试。

就那么呆呆地趴在屏幕前，看着人家的十年仅一败。

帅得令人发指。

现实就是传奇。

多么传奇的杜撰也比不过命运女神的瞎蹬轮子。

所谓鬼斧神工。

我也是个辩手。

从大学开始。

我也幻想过十年一败什么的传奇是由自己缔造的。

为什么想参加辩论队，我也忘记了。

总之不是什么高尚的目标——但心里还是喜欢的，非常喜欢。

当然后来的浪费时间让很多人退出了，也有人因为耽误了他们恋爱的大好春光而光荣退却。

坚守下来的人不多也不少。

我们称之为人各有志。

每次坚持到懒得坚持的时候总会问自己这样一个问题——“喂，你喜欢辩论吗？

”有照抄《灌篮高手》的嫌疑。

可一切总是那么简单的，回到当初的起点，问自己开始的缘由，然后一切都会好起来一切都会没问题。

我为它哭过为它笑过，我背过辩词为它挨过骂接受过表扬，我认识了很多的朋友，我渐渐地更加擅长理论攻击。

于是我就真的再也不想放下它，在为它哭为它笑过之后。

即使站在那个满满的辩论场上当炮灰，即使嫉妒那帮新人嫉妒得不行，即使我们的灵魂人物从此退出，我也决定好了，坚守最后的堡垒。

——我有信心接过这面队旗，我更有勇气第一个攻击……虽然我是个不那么强大的四辩。

我的进步大是因为起点低。

怎么说，没人不希望接受雷鸣的掌声和代表一言九鼎的金杯吧。

所以，把自己变成传奇是最简单的方法了。

即使与电影中的人物相差万八千里。

说回电影吧。

观影史太短，找到的唯一一场关于辩论的电影。

其实也是两条线讲的，一条是他们创造的十年一败的传奇，而另一条，则是黑人争取权利的曲折道路。

他们参加辩论队，结集在著名教练托尔森教授的名下。

而父亲是第一位黑人博士年仅14就上大学的主角詹姆斯·法默，倾慕自己的队友萨曼塔·布科。

唯一的女队友则是希望当律师而由此锻炼自己的口才。

他们在湖边练习，和老师做着对辩，与自己的友人相互争论资料的使用。

于是他们终于迎来他们的胜利。

首先的一场便是福利对失业的影响。

主角亨利·劳伊把教练写的东西扣了过来，站在台上滔滔雄辩：“你能够面对那一双双含血滴泪的双眼吗？

”场下是雷鸣般的掌声。

然后是一直的胜利。

跟很多的黑人学校，然后不停地获得胜利。

教练说，你们有一个办法可以跟白人学校对阵，那就是一直保持不败。

他们的胜利数不断增加，辉煌得令人震惊。

而其中，詹姆斯·法默跟随老师的时候发现他们的教练参加一个莫名其妙的会议。

半夜的集会不知怎么就被警察尾追堵截，似乎只是因为参加的主角们是黑人。

教练警告他一定不要把事情说出去，就是这个事件直接导致了后来教练被无故拘禁。

他们看到黑人受到不平等的待遇。

他们一家人莫名其妙地就被迫交出一个月的工资只为了了却眼前的灾难。

他们看到一个孩子被吊死而只能趴在地板上忍住自己的屈辱与害怕。

他们在拷问自己，这么一路辩论下去，一路胜利下去的意义到底在哪里。

他们的辩论就算是真理但没有人倾听又有什么意义。

他们到底是为什么而站在那里。

为什么而辩论。

这些统统化成詹姆斯·法默最后的陈词。

他说话不快，只是字字震天动地。

“我看到有个黑人被吊死。

他是否杀了人，或者是偷了什么东西？

……也许仅仅因为他是个黑人而已？

……他有孩子吗？

有没有妻子和孩子在家里等他呢？

……我想你们应该庆幸我们使用了非暴力抵抗。

”哈佛大学的辩场上，主角这样说道。

震得台下所有人站起来奋力鼓掌。

没有教练的指导，甚至在上场前还经历过争吵，但这一切都没有关系。

语言的力量震天动地，只因为我诉说的就是真理。

你没有撼动的能力和权利。

“你的对手是谁？

”“他并不存在。

他只是反对我诉说的真理的声音。

”主角成为马丁路德·金之前的最著名的黑人平等运动领袖，而唯一的女辩手则成为了第一位女人权律师前往阿拉巴马。

这都是真实的人物和事件。

他们都是传奇。

唯一杜撰的人物则成为了神学院的毕业生成为了一位牧师。

教练则继续作为一个平等的传教士而努力着。

从此学校在辩坛上纵横四野，十年未逢敌手。

说来高中课本上的《我有一个梦想》记得如此真切。

那是多么著名的一篇演讲。

And I have a dream. I dreamt one day……我梦想有一天，我们的孩子们生活在一个以他们的能力而不是他们的肤色来评判他们的国家。

我梦想有一天，自由之声从美国的各个角落响起来！

……念到最后热泪盈眶。

我当时对美国黑人运动的唯一印象仅仅是看过的图书馆的那本《汤姆叔叔的小屋》。

南北战争也因此打响。

除此我一无所知。

原来每个民族每个种族都曾经为自由流血牺牲。

我还记得听真实的现场录音时，台下反复响起的掌声和叫好声。

他们也不过是一群希望获得自由和平等的普通美国国民。

看过几天之后，回想起来电影仍留下很多触动人心的情节。

除了最后跟哈佛队辩论的唇枪舌战动情入理，印象深刻的还有几个细节。

庆祝胜利的party上亨利约了莎曼萨出来，他划艇到水林身处，周围一片静谧，这是他成长的地方，他讲起童年的事。

她说，我从没有看到你的这一面，如此平静，如此平和。

他对她说，我的一部分想永远安静地呆在这里，一整天看书，饿了就捕鱼吃，而另一部分却希望到世界到处游荡，去新奥尔良，去纽约，去芝加哥甚至旧金山，到处闲逛，走在街上，然后消失掉。

她说，也许你可以带我一起走。

因意见不合大家吵成一团，亨利跑到外面，在哈佛到处游荡到天黑，校园到处充满欢声笑语，夜色温柔，最后走进酒吧恰好碰到一个性感美丽的女孩，他们相视而笑却没了下文，镜头随即转向，他回到房间去找莎曼萨，微笑看着她睡时的脸庞，看到她醒来便说，“you're beautiful when you sleep"。

然后亨利叫醒小詹姆斯，把辩论稿也就是哈佛学生辩论的机会给了他，因为相信他能从跌倒之处爬起来，做得和他一样好，更相信一个信念：上帝才是决定胜负的裁判，而为真理而辩永不会败北。

原来训练之初的那几句口号，不仅仅是口号，而是信念。

我忽然想起电影里看似不经意的一句对白。

“人最大的弱点是什么？

” “不信任，怀疑。

” 背景虽是上半个世纪美国的种族歧视，但其意义却超越时空，电影展现了辩论作为一门艺术的精彩，更体现了其中的价值信念，话语是启蒙的有力武器，只要有不义，真理就要发声，speak the truth!看惯了国人无关痛痒以嬉笑技巧代替机智思辨的辩论，以为辩论就是一场尔虞我诈的游戏，现在才发现辩论是一门艺术，其中展现的修辞素养与思想学识，机智和激情都是人类文明的缩影。

一场场的辩论，鼓舞人心的不仅仅是接踵而至的胜利，而更多是胜利背后的东西——在种种挫折面前依然不屈不挠的信念和勇气。

而辩论便是向社会的有力宣告，因为口舌是无力者最有力的武器，理性的发声就是反抗不公义的和追求理想的有力行动。

因此不难理解，这个国家会出现马丁路德金这样的人，他用生命的激情去演讲，带领平权运动让梦想走向现实。

《伟大辩手》（THE GREAT DEBATERS）是一部记载着上世纪三十年代数位卓越黑人为争取权利而奋斗的片子。

语言，语言呈现喉舌之下的灵魂与激情。

MR TOLSON，这位黑人诗人、革命家、以及教师，拥有惊险而精彩的人生。

除了那段“说出真理。

对手不存在。

上帝是裁判”的对话，除了剧末MR FARMER JR以平静平实的话语说出黑人遭遇不公仍选择温和抵抗（YOU SHOULD PRAY I CHOOSE THE LATTER）的那段话，如果还有什么打动我的话，那就是MR TOLSON作为一名教师的幸福了。

MR TOLSON人格高尚、思想深刻、态度鲜明，他感觉敏锐、语言准确，又善于艺术地表达，不仅给他的学生也给我，留下了难忘的印象。

他第一次正面出场是讲诗歌，站在讲台上大声背诵，然后从一个年龄的细节引起同学低笑，进而引出黑人出生没有登记这样一个并不可笑的事实。

第二次他挑选辩论队的四位队员，MR FARMER JR的小声低语，被他截住，他即刻向前者提问，并得到满意回答。

第三次他训练队员口含异物，大声清晰地对答有关辩论的真理，一次次渐远的距离，一次次渐深地镌刻心底……MR TOLSON是幸福的，因为他选到了卓越的学生，而且这些卓越的学生最终个个成人且成才。

仍是训练队员的片断，他教伯格斯将幽默用对地方，他教FARMER JR简洁准确地回答问题，他教LOWE找到并保持正直的心灵，他似乎没教BOOKE，但她显然已经受教。

这些学生的成长，少不了要战胜挫折，以及获得独立、证明的机会，MR TOLSON给予的是宽容与机会。

伯格斯因为外界的压力和观念的不同选择了退出辩论队，BOOKE有了站在台前的机会，她的口才得到展现。

在德州遭遇白人对黑人实施私刑的梦魇之夜，LOWE垮了，他的变相逃避伤害了BOOKE，BOOKE在最后一刻选择了离开。

惊魂未定的FARMER JR仓促登场，话题又涉敏感，FARMER JR败在台上，此是WILLEY COLLEGE辩论队的十年唯一败绩。

最后一次转折的机会是与哈佛的较量。

LOWE请TOLSON交涉，让BOOKE归队了。

临行，TOLSON不能跟随队伍，将负责大权交给LOWE。

备赛期间LOWE与队友争执，摔门而出，他最终战胜自私与胆怯，将信任与机会赋予FARMER JR。

他们与哈佛辩论赛的胜利，是正义与真理的胜利，是TOLSON教育的成功，也是他们各自成人的证明。

此外，FARMER JR的父亲也是一位成功的教育者。

他的儿子正是在他的言传身教、悉心关爱下，得以少年成材。

他关心儿子的举动，更懂得用适当的方法去护他、爱他。

告诉他TO DO WHAT WE HAVE TO DO THEN WE CAN DO WHAT WE WANT TO DO。

向他提问，并赞赏他。

与他交流，并了解他的心理。

在处理危险、危机的事情时，MR J FARMER SR机智勇敢，顾全大局。

正是在迫使当局释放TOLSON的事件中，FARMER JR将父亲引用的圣奥古斯丁的话铭刻在心：AN UNJUST LAW IS NO LAW AT ALL。

他将此话有力地引用在辩论的最后关头。

FARMER JR的胜利，也是FARMER SR的胜利。

总之，一部涵养浩然正气的好片子。

http://yingyu.blogbus.com/logs/33383006.html

因为喜欢辩论而关注的电影。

但，看完，我发觉，如果想在其中看到各种辩论的技巧与精彩的博弈，基本是不可能的；不过，从中却看到了，在那样一个时代，那样一群黑人，为了他们的自由、他们的权利，而不断抗争着。

很典型的美国励志片，却依旧给了人很强的感受。

里面有一段台词我很喜欢，在他们训练的时候，还有当他们彼此相信的时候。

"Who's the judge?""Judge's God.""Why's God?""Cause he decides who's the winners and losers, not my opponent.""Who's your opponent?""He doesn't exist.""Why doesn't he exist?""Cause the truth exists in our speech."ps：呃。。。

因为是听写下来的关系，最后一句没听清楚，就按大致意识以及我的理解翻出来的。。。

这几天口译听力做得傻掉了。

无论这部电影侧重点在哪里，我还是看到了辩论中那种队友间的信任与支持。

哪怕是在不断争执着坚持自己的观点，还是无法动摇他们之间的友谊。

希望明年做教练的时候可以再次感受到辩论的快乐。

大学二年级的时候，我和另外一名外语系的女同学，代表学校参加全国大学生英语辩论赛西北地区的海选。

来自西北地区各大名校的英语高手们齐聚太原的山西大学，在那里进行总决赛。

比赛前一天，我和搭档在导师的带领下抽签，结果是，第一场的对手就是在上一届比赛中击败我们的西北大学。

所以，那一晚我们三人摩拳擦掌，将事先准备好的论题翻来复去地过了好几遍，准备第二天扳回一局，以弥补前一年留下的遗憾。

神倒也真是眷顾我们，在整个比赛过程中，我和搭档的表现异常地出色，甚至在其中几个回合当中，我们抛出了一些准备之外的新观点，反响很大，结果自然是旗开得胜。

那种感觉真是太爽气了，也是我参加过的所有比赛中，进行得最激烈的一次。

上大学之前，我是个相当内向的人。

即使是现在，我在面对不熟悉的人，或者在人多热闹的场合，也是基本上只听不说的。

但大学四年里，老师发现了我学习外语的天赋，便借着各种英语比赛，不断地培育我，这样，我才逐渐有了在众人面前开口讲话的勇气，以致于到临毕业的时候，站在比赛台上，面对下面黑压压的观众，再也没有了怯场和紧张的情绪，收放自如。

站在偌大的比赛台上，整个会场只听得到我一人滔滔不绝地演讲声，那时候，无论谁的眼光都不会再令我羞怯。

而每次听到台下热烈的掌声和主持人宣布比分时候台下传来的惊呼声，我都会情不自禁地喜上眉梢。

其实，大学四年过后，我的履历表上最令我满意的，就是那一串串荣誉奖单。

所以说，人都是有虚荣心念的，就连我这么个平时不爱出风头的人，居然也有陶醉在镁光灯下的时候，更遑论现如今那些周旋于秀场上的超女超男们了。

于是，在网上搜到这部《伟大的辩手》时，便不禁想起了曾经的辉煌时期。

这部由丹泽尔·华盛顿指导的2007年热门奥斯卡获奖影片在放映之初便立即引起了强烈的反响，而它由种族问题引发的信念价值也再次直捣心灵最深处。

该片取材自真人真事。

在上世纪30年代，有一个名叫马文·托尔森的美国黑人在语言修辞上有着很深的造诣，尤其擅长写诗和辩论。

事实上，他后来也被认为是那个时代最伟大的诗人之一。

当时，他在一所德州的黑人高校中担任教授。

上世纪30年代的德州，政府依旧沿用着自19世纪70年代开始制定的对黑人实行种族隔离或种族歧视的法律——黑人被剥夺了选举权，并在学校、住区、公共交通、公共场所以及就业、司法、军役、婚姻等各方面，都受到了残酷的隔离和歧视。

马文·托尔森作为一名有知识、有头脑的黑人，非常希望通过自己的力量为自己的同胞们做些事情。

他有着坚定的信念，除此之外，他所拥有的还有那高人一等的语言天赋。

于是在空余时间里，他便准备在学校中成立了一支辩论队。

在他精心的选拔下，四位学生脱颖而出，进入了辩论队，他们是汉密尔顿·伯格斯、亨利·劳伊、莎曼萨和年仅14岁的小詹姆斯·法默尔。

这些学生在此前对辩论毫无概念，而其实马文·托尔森也并不谙其中门路，他所能做的只有通过自己的言传身教，去提高队员们的语言能力，让他们掌握唇枪舌剑的武器。

在这些队员们成长的道路上，马文·托尔森不断地挑战着社会当时的传统观念，反抗着现有的游戏规则。

他反叛的精神和他激烈的教学方式也不断地遭到了人们的炮轰，但他始终坚持着自己信念，最终带领辩论队员们一起进入了至高学府——哈佛大学的辩论堂……按照好莱坞式的编排，最精彩的部分无疑就是最后那一场与哈佛代表队的辩论赛了。

当时，两方辩论的题目是“暴力与非暴力，孰对孰错？

”。

供辩论赛选择的题目，在人们的观念中，通常都不存在真正的是与非，由此才产生了辩论的乐趣，也更能激发创新的思维。

但有趣的是，如果你细心留意过几场辩论赛，你就会发现，真理是不受华丽的辞藻、历史的证据以及事实的数字所左右的。

那认识真理的，总会在最终取得胜利，无论反对的那一方提出的事实有多么得准确。

就像马文·托尔森所教导队员们的那样：谁是裁判？

上帝是裁判；谁是对手？

对手根本不存在；为什么对手不存在？

因为真理自己会说话。

在那场牵动着全国人心的比赛中，哈佛代表队陈述了历史上种种君王压迫民众的史实，甚至搬出希特勒的独裁统治，并列举了一连串令人震惊的真实数据，以此证明，若是不采取暴力反击行动，大多数人会永远生活在水深火热当中。

但年仅14岁的小詹姆斯说：“行为不是因为人数较多产生的，而是由个人的意识主导的。

”他最后的结辩陈词很精彩，我一遍遍回放，看了很多遍，直到完全记在脑海中。

他站在台前，停顿良久，看似对方强大的观点对他产生了很大的冲击，此时，除了整个会堂超过一千人的观众，全国人们都在收音机旁侧耳倾听。

他看了看台下，又看了看对手，瞬间，脸上的表情由适才的紧张和佯装的成熟变为少年的单纯和朴实。

继而，便用平静的语气，讲出了一个比过往的历史更为深刻的现实。

我实在太喜欢这最后的陈词，所以把它翻译出来。

他说：“在德州，白人可以任意凌迟黑人。

我和我的队友亲眼见到一个黑人被吊死在树上，并在树下的烈火中焚烧殆尽。

我们车行途中，遇到一群白人朝我们奔来，手里拿着各样的利器。

我们躲在车里，我看到我的队友眼中充满了恐惧，此外，还有羞辱。

这个黑人到底犯了怎样的罪？

以致于在这黑夜，不经审问就被吊死，又被火烧？

他是小偷吗？

是杀人犯吗？

还是因为，他不幸为一个黑人？

他何罪之有？

却成为等待死亡的孩子。

我们只能站在那里，什么都没有做。

无论这个人做过什么，他都不应承受这样的待遇。

但是，法律却不能起到任何作用。

我只是想问问你们，为什么。

我的对手说，法律是治理国家最好的手段，但即使有了法律，我们黑人的居住权、受教育的权利和看病的权利也一样没有保障，甚至还被任意凌迟。

圣·奥古斯丁说过，不公平的法律等于是没有法律。

那意味着，我们有权利去反抗，这是我们作为公民的基本权利。

我们要使用暴力吗？

还是选择非暴力？

你们应该向上帝祷告，祈求他让我选择后者。

”小詹姆斯最后的那一句“你们应该向上帝祷告，祈求他让我选择后者”（You should pray that I choose the latter）立即引起了全场的掌声雷动。

他远在德州的校友和亲朋们也都热泪盈眶，相拥而泣。

他真正将这最终的审判交还给了上帝，让真理自己呐喊。

这荣誉的桂冠不仅为他们赢得了掌声，还赢得了尊重，人性的尊重。

就像一本书上说的：人，首先是人，其次才是民族国籍和文化归属。

所有轻视和侮蔑至真人性的，都会受到上帝的审判。

我不禁想到了今早在《圣经》里读到的那段经文：“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。

所以，凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

”如果一切都能用律法解决，那为什么这罪恶却越来越多？

为什么伴随着新的罪行，律法也修订得越来越频繁？

所以，那些以律法为至尊的人们，也应该反省一下怎样才能让罪的问题真正解决，是通过更多的新法案出台么？

还是反其道而行地进行压制？

然而，人们自己都无法找到一个正确的方法，因为真正的答案，只在上帝那里，在他的恩典之下。

作为一个影迷，我欣赏优秀的导演，也欣赏优秀的演员。

但我最欣赏的，是同时兼具这两个身份的那些人。

这就是为什么虽然Mel Gibson并不是最好的演员，也不是最好的导演，却是我的最爱；虽然Kevin Costner拍过很多烂片，我却依然支持他的原因。

因为这个list上的名字如此之少，我不得不格外珍惜。

幸运的是，现在这个名单上又多了一个人，一道黑色的荣光：Denzel Washington。

评论一部电影的好坏其实非常简单：你是否能够感受到它的力量。

有些电影，就像一把锤子，不偏不倚地打在你的心上。

这就是电影的力量，也是你会爱上一部电影的原因。

有两种类型的电影，最容易打动人心：一类是真人真事改编的剧本，另一类是竞技类的励志题材。

在这个意义上来说，《伟大辩手》其实是一部很讨巧的作品，因为它既属于第一类，又属于第二类。

然而讨巧的作品并不是不见功力的，有太多好题材被浪费的例子。

情节的过度简化和对内涵的挖掘不够，让许多本来可以不朽的电影流于普通。

要让观众在观看时振奋不已并不难，可是要让他们听到自己心灵被撞击的声音，却很不容易。

我看过无数的竞技励志电影，到今天能记住的屈指可数。

可是我知道我会记住这个名字：《伟大辩手》。

好莱坞有很多电影是关于美国的黑人问题，奴隶制，南北战争，种族隔离，包括现在黑人和白人之间的隔阂。

这些电影，要打动黑人也许很容易，要打动美国人也许很容易。

我不是美国人，更不是黑人，所以我可能理解感受不了相当一部分的这种电影。

可是真正的好电影是可以跨越文化的。

所以小詹姆斯在哈佛辩论厅的那段结词，也可以让一个中国人心潮澎湃。

也许我们总在“迎合西方市场”的国际大导们，也可以思考一下这个命题。

我喜欢丹泽尔华盛顿在镜头里凌厉的眼神和坚毅的嘴角。

也许只有这样的人，才能拍出这样的电影吧？

因为他比那些白人大导，更懂身为一个黑人所要背负的东西。

而他本身，也比其他人更能理解那些改变历史的黑人领袖，因为他自己就是那些人中的一员。

作为影史上第二个奥斯卡黑人影帝，丹泽尔华盛顿的小金人一点都不比西德尼·波蒂埃的那座来得黯淡，因为这两座金人之间，隔了整整四十年。

马文·托尔森是有遗憾的，因为他带的辩论队，虽然十年常胜，毕竟还是有一场败绩。

而丹泽尔华盛顿，没有遗憾。

给歧视的弱势群体，几百年的努力至今都没办法完全融入白人的世界，所谓美国的自由国度给黑人的平等待遇到底是什么？

新疆帮在全国口碑都不算好，我们是不是也算歧视他们？

我们是不是惧怕他们？

隔阂这种东西？

非我族类这种观念？

随手打字很混乱，但是其实这种观点解释的最好的电影我觉得是《CRASH》，没有任何偏袒，从人性的角度来探讨这个不可能解决的问题，那是个需要双方同时努力的东西，那样的东西其实很难。

影片最后的大主题是道德，德这种东西其实是不需要规范的，是自身的修养，一个国家的成败与否，在于全民之德。

但并不是德这种东西因为大家都是这样做才成为德。

听同事讲起，马路上狂追小偷的女孩不停的向路人求救，无人理睬。

路见不平的学生给人暴殴，却无人问津，包括当事人都默默走开。

这是什么？

这就需要全民之德，易地而处我会怎么做？

我也会成为一个沉默的人？

会，为什么？

这是一部关于辩论的电影，是黑人的自辩，是对于不平等的控诉，我却谈到了道德，走题了。

一场惊天地泣鬼神的辩论肯定会在结尾出现。

虽然我早就料到，可是依然被感动。

现在的美国社会中对待种族歧视的举报非常敏感，可谓几代少数族裔精英努力斗争的结果。

‘非暴力的斗争’看到这部电影很激动的原因，还在于里面的黑人群体是善良和优秀的，家庭和睦，重视教育和自我完善，懂得争取正义，两个知识分子是领袖，学生们辩论中四两拨千斤，推崇’非暴力不合作‘。

看这种通过思想领域的斗争在困境中取得突破的电影比看’以一敌百‘的西部片还要带劲。

更复杂的问题黑人把’Negro‘的称谓锁在了历史中，享受平等的权利和很多少数民族优惠政策，文化体育娱乐大放异彩。

可是，黑人在美国仍然涉及很多棘手的问题：不争气的黑人还是挺多的，越懒惰和堕落的那部分还越爱生小孩，对教育不够重视，贡献了很多犯罪率，抹黑着自己族裔的形象。

很多低智商的犯罪又对应衍生出了过激的戒备与防卫，以及诸如’韩国城自卫战‘、’芝麻人‘这样的事件。

奥总统说过，’这是历史原因造成的‘，还是有一定道理的。

现在已经不是过去那种’种族歧视‘的标签一贴就明了的时候了，情况比之前，和之前的之前，更复杂了。

当我看到疑似刚从我办公室里偷了钱包的黑人马上走向电梯时，我还真不知道该不该叫住他。

但是那一秒，黑人不再是电影和政治课本里的无产阶级Bro了。

中国人该学的总之，以后的路还是很长。

美国虽然会让其那句被很多美国人称谎言的’all men are created equal‘的立国宣言在各个方面能自圆其说，但在具体操作上还有些头痛，到了一些个别案件时某些法律条款加上律师的水平依然会形成明显不公平的裁决。

中国第一代移民因为语言问题面临过很多被欺负后哑巴吃黄连的困境，必要时，应该学学电影中丹泽尔.华盛顿的那种狂热的坚持，也学学基本掌握了美国媒体与舆论的犹太人的精明与团结，发出自己的声音，锤击每一次的明显或隐形的歧视，以及——说出真相。

　-Who is the judge? 　　-The judge is God. 　　-Why is he God? 　　-Because he decides who wins or loses. Not my opponent. 　　-Who is your opponent? 　　-He does not exist. 　　-Why does he not exist? 　　-Because he is a mere dissenting voice of the truth I speak!只有对真理执着追求的勇气 才能说出如此令人激动的话语来语言的力量是最微弱的，同时也是最强悍的在面对是是非非的时候 我们需要用另一种角度去看待事物才能看得清楚 看到事物的本质不能被事物的表象所迷惑

这是继《批评官员的尺度》之后最令我印象深刻的关于美国种族歧视的作品，毫无疑问它的视觉冲击加了分。

本身这个片子其实大概只能让我给4星，但是最后那一段"You should pray that I choose the latter"是真的震撼到我了。

因为它，我能想象当初美国南北战争乃至直到二十世纪八十年代那段美国黑人的惨痛历史。

仿佛一切的残忍都能追溯于此再以千丝万缕的姿态铺开延展，他们不是因为动情的辩论才得以揭橥，而正是因为真的就有这么残忍所以能够打动人心。

说了这么多年的自由、民主和平等，那么圣洁崇高毕竟天赋人权，其实“天赋”需要多少鲜血热血才能换来呢。

每一分鄙夷的眼神与每一声愤怒的咆哮交织在一起，酒水和情爱都无法使之褪尽，那是一种原始的呼唤，就像是《勇敢的心》华莱士死前那句"Freedom!"一样。

那是一种真正让人一次就铭记于心的东西。