特蕾莎修女

以真实故事为题材，使人印象深刻，但影片拍摄手法不佳，剧情脉络不够清晰。

mother Teresa的爱人，助人的精神是因为从小受到父亲行为的影响，由于与父亲感情深厚，父亲离世后她决定当一名修女。

当她第一次远离修道院的高墙时，看到的是和修道院内截然不同的环境，她恐惧，但也想要帮助穷苦的人。

她大无畏精神，一心只从穷人的角度出发，凡事尽心尽力的操办，没有国籍宗教信仰的区分，她从不强求任何人信仰天主教，她一心只想帮人。

她说“我们做的事情就像是大洋里的一滴水，但如果我们不做，这滴水也就蒸发了。

”

一个人说什么，面对事情的态度，即表现了其所有的内在世界。

言语是第一层。

第二层是事件。

然后才是这些浅层之间所联系构造的整个理念。

面对时间和当下，不需要问过去和原因，完全自由的面对眼前已经存在的一切，然后用希望和愿望继续去尊重和平等的善待一切事物。

这是不埋怨、不多语和接受现在，面对未来的自在。

同样的句子，不同的语气。

如果认真和严肃，就带有非难。

如果总是以爱和轻松去表达，这一切含义都会传达出来给人继续生长的力量。

始终严肃和认真，令人沉重，但面对内心的真诚是轻松的事情，完全的自由，但随之而来的是混沌和善变。

始终轻松是表演的意志，在持续的坚持中，内心真实的自我十分疲累，没有一刻自由而真心，但一切维持在稳定和距离之中，游离其外。

镜头的含义，作为一种观看和语言，远景传达故事性和叙事的外在视角，并以速度、角度来代替情绪，更多的以表达宏大抽象思想和精神。

模拟个人视角和眼睛。

钱不是目的，爱他人、帮助他人才是。

为了爱去希望通过钱来达成目的，只会失去爱。

不能那样做，那不是唯一的方法，这只会使人们走的越来越远，偏离一开始的道路。

还有其他的办法，总是可以做一些事情的，尤其是从任何小事、身边的事开始。

她看见哪些会议用的一瓶水都够印度的儿童一年的学费，她决定停止这些金融的方法。

那些酒会，颁奖仪式，不抵她睡一个好觉，去做一些其他的事情。

在梵蒂冈，那个管理教会的中枢“圣地”，却满大街都是穷人和乞丐。

富裕不会使人更平静、快乐。

人们的精神和物质都需要被“拯救”无论任何教派，善和爱不会使人们分离，那只是同样的一个目的地。

她活在理念的完全指导中，却生活在普通的事物和行动中。

她不抽象，也不具体。

在他人拒绝的时候，心甘情愿的接受，并尊重对方的意见，非常干脆，不拖沓不纠缠，不“唯”自己是主。

这一切都不重要，没有什么好怕的，眼前的一切都是暂时的，不能因为害怕未来、害怕哪些还没有发生的事情而放弃眼前。

我们只是上帝的笔，没有人会想剥夺上帝的创作，他只是通过我来书写。

这世界上的穷人那么多，帮的过来吗？

只帮助你遇见的穷人，那哪些你没遇见的就不被你帮助，这样公平吗？

上帝指引我去做我能做的事情，从他的旨意开始，坚持去做任何眼前我所能做的，那只是一滴水，但如果不去做，这滴水就会消失。

贫穷是一种歧视吗？

帮扶他人带来的是给予对方“贫穷”的概念，如果不去帮助他人的冷漠带给“歧视”的是什么呢？

是彻底的抛弃。

也许听见上帝的话语只是条件，只是一个借口，一个人想做什么事情，可以没有任何理由，为什么一定要有理由呢？

去看看她做的事情，去认识她，了解她，感受她，为什么要去听她说了什么。

如何去判断你给予的“帮助”是“好”的呢？

贫穷、生与死、文化的荒蛮自有其存在的存在，没有好与不好，没有痛苦与可怜之分，当这些概念都不存在的时候，他们可以只是自在的活着吗？

你看哪些孩子和地上躺着的人，他们的目光，和你充满怜悯的目光。

他们不知道怜悯为何物，他们不觉得这样的生活有什么“什么”，他们的目光，和你的目光，就好像你们不在一个世界上，好像他们不是作为人而存在的，他们是人，即便他们痛苦、悲伤、没有文化、没有干净的衣服，他们也是人，和你一样，没有什么不同，他们的世界里他们活着，活着。

那我们生活的世界算什么？

这一切都是虚假的吗？

文化、意义和价值都是不存在的吗？

如果这个世界产生了权力，在这个环境里，就不能再有任何其他可能吗？

这个世界的差异要怎么去面对？

仅仅是不一样，不同。

他们有很多想要的，他们想要面包，想要干净的衣服，想要教育，想要生病了有人可以照顾和治疗。

但很快，他们还想要更多的东西，想要更好的食物，更好看的衣服，更特别的教育，还想要永远不死。

人的欲望是可以被拯救的吗？

他们想要什么就给他们什么，人们开始更加的脆弱和软弱，开始什么都想要，有钱人想变得更有钱，有权的人想更有权，有快乐的人想要更多的快乐，开始掠夺、战争、不择手段。

因为他们意识到了文明、文化。

他们进入了那个“悲悯”的世界中去。

Lines cited: "When I see a person in need, I try to help...She's either a mad, or a saint...To give hope to those who have lost it...I know I am touching the living body of Christ, the broken bodies of hungry and suffering, I don't take credit for my work, all I have done is his will. He says everything you do to the brothers, you did it to me, you did it to me. Gods chosen one. Much, much less. I am only a pencil in the hand of god, but it is he, he, who writes..." Who are we to stop the pencil of the god?This is a beginning, the road is long and full of danger.This is where our city will be built, a city for those who have lost everything. --travelling clinic.My child, do you know how many people come here and want to stay, then after a week they leave?We are try to do our best, and they continue accusing us. No one ever loss dignity through love, not even you. I will not leave you alone. Our aim is not to attract publicity, but to help others with the strength of ChristHere (the rich world) they suffer from another kind of hunger, hunger for love.I have the whole of eternity for resting.But to refuse the logic of this world is as well as to fully accept it.This loneliness is too much to bear.It is so difficult to build, and easy to destroy. Not everybody loves us.I feel lost without Him.When I speak to people about God's love, about his presence among the poor, my words give courage, and I smile. But in my heart of hearts, I cannot smile, there's only darkness.In your words, I sense your suffering of Christ. Once you told us that everyone has a night of darkness to get through. But in your actions, I see His love.It's like a wave that washes over me, I can't go on anymore. With all that money, don't you think we can do something more?Life is life, let us defend it with a smile helping the weakest, the poor, the sick, the old; defend our children from the culture of indifference and death; defend life from conception to death. And if there's someone who isn't able or capable to do it, entrust it to me. You know mother, you always see further than other people.Take my life instead of hers...If my pain and my darkness console you, do what you want with me my Lord Jesus; if my separation from you puts others on your path, and if their love brings you joy, then Jesus I've been ready for the suffer from which I am suffering. Your will is everything I desire, now I know that you have never abandoned me. Everything we do is just a drop in the ocean. But if we don't do it, that drop will be missing forever. She doesn't tackle the social causes of poverty, but she chooses to tackle it one person a time, she's not interested in politics. (against:) I don't believe you, nobody does anything for nothing. (for:) Have ever thought that she might be acting in good faith? (against:) Yep, she might be, but someone might be exploiting her. (for:) We are blind, you, me, all the others. There's something special about Mother Teresa which none of us understands. (against:) Yes, we are mortals, she, she is a saint...(for:) Twilight will come, and we are ought to be questioned about love. There's no room for fear...You must never be afraid of being a sign of contradiction for the world.Peace...where there is hatred, may I bring love; where there is offense, forgiveness; where there is doubt, faith; where there is desperation, may I bring hope; where there is sadness, may I bring joy. Allow me to console, rather than to be consoled; to understand, rather than to be understood; to love, rather than to be loved. Because giving is receiving; because it is forgiving that we are forgiven; because it is in dying that we are born into eternal life... "---Reflections:She's a pure and pious idealist.I guess few can do what she has done nowadays, to conduct charity by begging at the beginning, then by relying solely on individual donations rather than public funding. She's also been criticized by making local poverty known by the rest of the world, which was an embarrassment viewed by local (conservative group of interests) intellectuals.Spiritually poor is a real impoverishment.Father, if this is love, it is love and support in profound spirit.Even Mother Teresa had a time of doubt (self and god), not mention us who are ordinary men and women.Do good, as a secular being.

2020.2.7看了这部电影。

昨天听樊登读书里提到才决定要去看看的，虽然樊登读书里很多书都提到过特蕾莎修女很多次，但之前没想过去看看她的电影。

带着一种疑惑，是为了去看看特蕾莎修女究竟是怎样一个博爱的人？

影片的确让人感动落泪，那种善良、坚定。

附上她的《不管怎样》人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。

不管怎样，你要原谅他们。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良的。

不管怎样，你还是要友善。

当你有一天功成名就，你会有很多虚假的朋友和一些真实的敌人。

不管怎样，你要取得成功。

即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。

不管怎样，还是要诚实还是要率直。

你多年来营造的东西有人在一夜之间将它摧毁。

不管怎样，你不要停止去营造它。

如果有一天你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。

不管怎样，你还是要平静，还是要幸福，还是要快乐。

你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。

不管怎样，你还是要做善事。

即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。

不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。

看完并没有多少感动，感觉并没有演出来我心中特蕾莎修女的样子。

或许是人的神态真的很难模仿，也或许是我对特蕾莎修女期望太高。

物质贫困的人，受的是没有物质的苦；有了物质的人，受的是精神的苦。

物质贫困比精神贫困更容易解决，精神贫困很大一部分来自于人际关系。

特蕾莎修女每天干的杂事儿真多，作为一个组织各种各样的事儿都需要她决定。

曾经看了很多曾让我流泪的电影，也曾经以为当下的那部电影虽好但下一部一定会更好。

就象我们遇见的人，友情，或者爱情。

直到今天在上海去杭州的高铁上看完这部电影，我忍住眼泪，回到家，打开房门，放声痛哭。

多少的感动，难过，苦难，在这一刻，都渺小得如微尘，跟Mother Teresa的一生相比。

她的一生，充满苦难和斗争，哪怕在她的晚年多少人膜拜她，她还依然是那个只为成为穷人之中的穷人而存在的普通修女，从一个人抗争一个庞大的教会组织到人们心甘情愿帮助她，与她一起行善。

这与我们身边包括我自己一直喊着的去支教，去公益，那种一时的冲动，是让我们有多汗颜？

最近我的人生遭遇了很多坎，甚至想过停止抗争去做回主流社会要求的那个温顺乖巧的家庭主妇模样。

感谢Mother Teresa，我想我应该做的是让自己更慈悲，更宽容，多付出，不求回报。

在我不能离开职场以前，无论身边的世界如何纷繁复杂，我愿自己是那个真心对人好的简单真诚的人。

而到我可以离开朝九晚五的职场的那一天，我愿自己更自由地去帮助更多需要帮助的人。

从爱我们身边的人做起，从不求任何回报做起。

我将日日激励自己，in the name of Mother Teresa.

这是我第一次明确感到和一部电影有特别的缘分。

从电影本身来说，这不算一部顶尖的电影，但是它带给我的感受是独一无二的。

不然不可能在没看电影之前，仅仅看到一张剧照就开始哭。

整个电影更是哭到尾，甚至在晚上睡觉前想起剧照也会开始流泪，而电影本身其实并没有多么煽情。

而且特蕾莎修女的经历我认为和佛教“末法时代”的预言也暗合了。

【直到现在我才明白，我的位置不是在修道院里，而是在加尔各答街头，和这些最贫穷的人在一起】【2500年前魔王对佛陀说:末法时代我的魔子魔孙会穿上你的袈裟、进入你的道场、腐化你的信众！

你在的地方我就在，直到我子孙遍地!！

佛陀答日：那你也奈何不了我!届时，我真正的弟子会脱掉袈裟，身着便衣，进入尘世!那时红尘亦是庙宇，家庭即为道场！

而之前的庙宇就会成为你魔子魔孙的监狱】。

寂寞、孤单、孤寂、无聊，每一个人都经历着。

走在人海的潮流中，看着不同的面孔上同样的表情。

每个人都渴望被爱，每个人都寻求着幸福，可是却少有人获得。

身处潮流中，你会被一种强大的无力感束缚，你会觉得无力与这个世界抵抗，你会觉得照顾好自己就很不错了。

可是，在特蕾莎修女那，你会发现，其实每个人都可以像她那样的。

付出关爱，付出关心，哪怕是一件小事。

重要的是去做，在做的时候，你会感受到一种无与伦比的幸福。

在特蕾莎修女看来，那是天主的临在。

去爱，甚于被爱。

去理解，甚于被理解。

学会微笑，在你的每一个动作里都充满爱。

一部能让心硬如铁的人哭泣的电影，德肋撒姆姆出家之前的名字似乎就预示了她的命运：Agnes Gonxha，Agnes是古罗马著名的殉道贞女，而Gonxha的意思是玫瑰花蕾，虽然德肋撒姆姆没有和Agnes一样获得童贞殉道的荣冠，她的一生却都在以身心苦行的方式进入圣子在加尔瓦略山痛苦的奥迹：不但亲身接触和拥抱真实的肮脏和赤贫，还与此同时面临着比神枯更黑暗的灵魂的考验，展现出了一种超越人类本性的伟大爱情。

她说，她在印度穷苦的街头听见人喊：“我渴”，我想许多沉浸世界虚荣的罪人，尤其是我在投入羔羊的怀抱之前，实际上，比这乞丐还要“渴”，这渴是灵魂的渴，是因为心灵的苍白和空虚，视真为虚伪，视善为愚蠢，视美为虚荣，是因为骄傲等多种灵魂的疾病和过错导致的对人间真善美的麻木，没有感受真情美好的能力，那是一条永远不会得到饱足的、注定会通往地狱的路，而姆姆用爱德的行动告诉人们，如何真正地为灵魂解渴：那就是舍弃掉一切虚荣，拥抱并热爱神贫，跟随道成肉身的脚步走向那被人践弃的黑夜，在其中寻找真光——曾经我感受不到真善美三个字真实存在，把这三个字错误地贬低成“上层麻痹底层的假口号”，可德肋撒姆姆却让人能够知道这三个字真实的重量：她说椰酥临在在最贫苦的病人们身上，如果人赢得了全世界，欺骗了全世界，却丢了这三个字，那么这人即便存活，也无异于死亡。

亲爱的德肋撒姆姆：请允许我跪下亲吻您蓝白色的纱丽，用玫瑰经祈祷的馨香给您献上一小串玫瑰花蕾，我愿追随你贫穷的脚步，弃绝虚幻的诱惑，走上去往t国的道路。

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