关于伊丽

一个痛苦的结局，好过没有结局的痛苦。

如果安宁存在的话，人们会选择不顾一切地去捍卫它；也许这份安宁的背后充满了痛苦，而且这种痛苦要延续一辈子。

每个人都极力去维护各自内心的安宁，不管代价如何；结果有时情况会越来越糟糕，因为他们只追求一时的安宁。

电影《关于伊丽》：我一开始以为电影要表现伊丽这次相亲发展出的浪漫爱情故事呢，因为前面的镜头里伊丽是那么美的一个姑娘。

可是后来她不接电话，又和妈妈说她只呆一天就回家，然后面对大家的起哄调笑，显出为难的神色。

第二天一早，她想走没走成，望着大海还是一副心事重重的样子，我心理就生出疑问了。

不成想，紧接着是一段她帮孩子们在海边放风筝的镜头。

镜头里不见风筝，不见小孩，只有她让我这个女性都觉得异常动人的脸庞和开心的笑容。

正当我沉浸在这美妙的画面的时候，故事却急转直下，大人们听一个小孩说有人落水了，于是众人奔向大海，一片混乱中，溺水的小孩终于得救，却意外察觉，刚才还在的伊丽不见了踪影。

刚刚松了一口气的人们望着波涛汹涌的大海，彻底没了主意。

这时的电影就开始有了悬疑的味道。

因为面对警察的询问，大家说不出伊丽的全名。

她只是其中一个小孩的幼儿园老师，被这个小孩的妈妈邀请来和大家度周末，见一位刚从德国回来的小伙子。

大家并不熟识。

也没有她家里的电话，对她的家庭也一无所知。

可以想像得出，面对这样的突发事件，此时众人的猜测和应对就是一出反映人性的好故事了。

电影最精彩的就是群戏的场面。

人的性格不同，说出的话，做的事就各不相同了，尤其是当面临意外事故的时候，越是能反映出平日里不易察觉的一面。

大家要怎么和她的家人取得联系，怎么和她的家人说，大家都害怕受到她家人的质问和谴责。

况且到现在，还没有找到伊丽的尸体。

甚至有人怀疑她是不是不辞而别，自己回了德黑兰。

更要命的是，原来伊丽是有未婚夫的人，她前一天不接电话，就是他未婚夫打来的。

她瞒着家人，瞒着未婚夫，来这里相亲。

丈夫们责怪冒失邀请伊丽来相亲的妻子，对说不清伊丽到底是不是掉到海里的孩子们发脾气。

男人开始对女人拉扯动手。

女人们指责伊丽为什么有未婚夫了，还答应来相亲。

他们到最后也不明白，伊丽是为了救落水的孩子才掉到海里去的呢，还是心灵受到谴责，自己跳海的呢？

她和未婚夫的感情到底怎样？

她的内心在这故事当中有过怎样的斗争？

一切都成了谜，电影留给观众自己去想像。

真有点罗生门的意味了。

本来是一件很简单的事，最后却演变成挺让人费解的事，没有人可以给出一个真实的答案。

今年还看过《一次别离》，和这部《关于伊丽》出自同一个导演，同样让人惊艳。

因为我以为电影难就难在，你表现的是极普通的人的寻常生活，看似平淡，却在导演的镜头里细腻入微地呈现了让人牵肠挂肚的，不忍割舍，不能回避的感情和艰难抉择。

人生哪里是面对一次别离呢？

恐怕要面对许多次吧。

也许你可以麻木点，冷漠些，可是我们绝大多数的人是不忍一意孤行，转身离开的，所以痛苦，所以纠结。

生活还在继续，你将如何面对……

电影表演经典示范教材。

不是新片，却是近期阅片中最让我感动的一部，真实，不做作，无表演痕迹，伊朗电影一次次用平凡小叙事把自己推向国际影坛，全赖那些演员朴素的“表演”演绎画面和渗透情节的能力，这种能力超替了场景大制作，亦如他们平实的生活。

《一次别离》的主演在本片中没有凸显，似乎在告诉我们，伊朗优秀的演员太多了。

一部难得的伊朗中产阶级题材影片。

而这部电影的出处。

是大名鼎鼎的阿巴斯。

关于伊丽的失踪之谜。

及情感困惑。

都类似安东尼奥尼《奇遇》中莫名隐匿的安娜。

不同的是影片最后确认了伊丽的死亡。

不同的是她是怎么死的。

为什么会死。

却依然是谜。

影片之前的一段对话也许提供了答案——她问阿默德为什么离婚。

阿默德说"一个痛苦的结局，好过没有结局的结局。

"伊朗文化里，人们对安宁的捍卫更像是对宗教信仰般的虔诚。

哪怕这种安宁的背后是巨大的痛苦。

是要延续一辈子的。

剧终时。

当众人合力将搁浅的汽车推上岸的镜头则因此充满了隐喻色彩。

1、伊丽似乎不是她的本名，她想摆脱未婚夫的纠缠。

2、她母亲做了心脏手术，无法承受太大的刺激。

（或许未婚夫也帮了忙。

）3、艾哈迈德离婚了，因为痛苦的结局比没有结局的痛苦好。

她对这句话和说这句话的人都很有感觉。

4、未婚夫自称哥哥，说明伊丽想离开他的阶段已经很深入推进了，他仍然想纠缠。

他有私家车，说明经济条件不错，伊丽不是嫌贫爱富。

5、未婚夫是个暴脾气，难以想象伊丽提出分手时发生过什么。

他不肯放开伊丽，那个假LV包（我认为是假的）一方面表达了女性对西方生活的诉求，一方面是对伊丽掩饰身份的隐喻。

6、伊丽自杀的可能性很低，她玩风筝时的笑容那么灿烂。

她渴望像风筝一样自由的灵魂，在拯救一个孩子的生命时获得了最终的释放，自由的人生是伊斯兰世界的女性最....想到石刑，美丽的伊丽用这种方式离开，或许是最好的结局。

这部剧不能说是悬疑剧，它没有悬疑剧那种精致的巧合设置，相反，它让生活在电影结束时戛然而止了。

可能不这样也不行，这是伊朗电影，伊丽最后能怎么办，又逃不出去的。

这部电影从头至尾描述的是一次旅行，几家人凑在一起旅行。

为了不让从德国回来的单身汉孤单，伊丽作为其中一位主妇的朋友也一起上路了。

伊丽其实有未婚夫，但是她想退婚。

不过这种事在伊朗阻力太大，基本没可能。

另一方面，不明真相的众人在撮合她与单身汉，单身汉对她也有好感，姑娘年轻漂亮又温柔，谁都会喜欢啊。

故事由于只是描述一次旅行，因此需要许多枝蔓来填充，几对夫妻各自有各自的问题，各种矛盾冲突，各种波波折折，但是这些都不如伊丽的困境，她只是强颜欢笑，她知道自己无法摆脱安排好的生活，最后她在海滩上不见了。

我觉得，导演是不忍心说她自杀了。

真的，谁都不忍心啊。

伊丽代表着伊朗大部分女性对待爱情的矛盾。

伊丽不喜欢未婚夫，但家人与未婚夫都不同意他们分手，在宗教背景下，伊朗女子可能都没有选择的余地。

伊丽问Ahmad为什么要离婚时，想到的应该是自己如果和未婚夫结婚后又离婚，会使整个家族耻辱，这是伊朗社会女性在婚姻中的现实反映。

“A bitter ending is better than an endless bitterness”不仅暗示着电影的结局是悲剧，也暗示着伊丽对待婚姻是选择“痛苦的结局”还是“结局的痛苦”的问题上选择了前者。

又或许还有另一种结局。

影片中伊丽的出现就是忧心忡忡的，到最后风筝放起来，伊丽的特写镜头从愁眉到喜悦，失踪前她的喜悦是整部片子中伊丽笑得最开心最纯真的面孔，最后随着风筝飞得越来越高，伊丽说“现在我要走了”，伊丽去追求这种社会桎梏下的自由了。

最后未婚夫开车回家时眼里并没有泪花，而是从后视镜里看到伊丽的行李，眼神更加坚定。

伊朗电影总是让人思考，模糊的结局又似一千个人眼里的哈姆雷特，伊丽是去寻找自由了。

这个冷热无常的季节每天都能四点醒也是一件幸事儿，泡杯咖啡躲到平台上看部两个钟头左右的电影，顺便还能观赏片刻被建筑物遮挡得残缺不全的日出。

看完《关于伊丽》正好6点15分，鸟叫，微风，一点儿东边的微光反射到对面的玻璃上，淡粉色的带点儿紫色光晕，就像伊丽在海边失踪前放的那个风筝，踌躇了一会儿，转瞬即逝。

法哈蒂的片子快刷完了，除了06年的《烟花星期三》目前对伊丽的喜爱超过了《一次别离》… 生活化的开端，几对男女带着孩子进行着一次看似普通的度假，繁杂的对话和不停穿插的镜头，日常的群戏漫不经心的交代着人物关系，一些细微的情节断续在为后段的矛盾焦点做着铺垫，预示着孩子会溺水，暗示伊丽隐藏的焦虑，每个人的心照不宣和自私的流露。

作为故事中心的伊丽在全片进行到三分之一时就神奇的消失了，是死是活，是逃避还是自愿？

接下来是众人的寻找，群体关系的剥离，每个人都进入独立的情绪点，态度的差异…关于伊丽真实背景的挖掘，发现，继而到责任的推诿，暗示道德指标的论证。

关于伊丽死亡的原因，我觉得已经交代得很明确了，就是单纯的救孩子，一个抹了护手霜然后去和孩子一起放风筝的女人怎么会突然就选择去自杀呢，与其硬说成逃避现实去死不如说是死亡在这一刻选择了伊丽，伊朗的社会背景下，伊丽的现状和她选择的做法已经足够让她脱离不了死亡的阴影，被道德伦理宗教捆绑的她也许活下来也是与痛苦交缠的一生…… 伊丽放风筝时开心得像个孩子，奔跑 大笑 天空中飞起来的那抹颜色也许就是她向往渴求的自由之身吧，她最后的一句台词是“我现在要走了”…死亡恰好迎接了她。

伊丽与阿默德在车上的聊天，问及阿默德离婚原因时，阿默德说：“痛苦的结局，好过没有结局的痛苦。

” 听完之后伊丽的微笑缓慢消失，继而面目表情的看向前方…点睛之笔。

落水好像被赋予特殊意义一样？

大家都因为水，在水里慌做一团。

慌做一团之后每个人的精神面貌都顺理成章地改变。

后面的剧情就是当时男主角在车里说的的那句话：痛苦的结局好过没有结局的痛苦。

导演通过后半段大段的来来回回的推拉让大家看到，普通人在经过一段时间的，该继续寻找，或者放弃寻找的痛苦选择后会选择默认放弃，并让自己接受一个痛苦的结局。

“艺术家关心的是否真的是道德问题？

还是执着于不断挖掘当人们面对道德问题时，究竟我们在用什么做判断和选择。

”对这个亘古问题的讨论也没有做到敢于像莫森那样更直接拍出来（《电影万岁》/《纯真时刻》跟道德无关，更多得是探讨选择）同款靠密闭空间和对话制造悬疑的王者还是十二怒汉，其他的都是青铜，这个片后面真的是够垮。

绝对不用两个小时，一个贼简单的故事后半段还非得搞莫森阿巴斯戏中戏那一套还真是的。

落水好像被赋予特殊意义一样？

大家都因为水，在水里慌做一团。

慌做一团之后每个人的精神面貌都顺理成章地改变。

后面的剧情就是当时男主角在车里说的的那句话：痛苦的结局好过没有结局的痛苦。

导演通过后半段大段的来来回回的推拉让大家看到，普通人在经过一段时间的，该继续寻找，或者放弃寻找的痛苦选择后会选择默认放弃，并让自己接受一个痛苦的结局。

“艺术家关心的是否真的是道德问题？

还是执着于不断挖掘当人们面对道德问题时，究竟我们在用什么做判断和选择。

”对这个亘古问题的讨论也没有做到敢于像莫森那样更直接拍出来（《电影万岁》/《纯真时刻》跟道德无关，更多得是探讨选择）同款靠密闭空间和对话制造悬疑的王者还是十二怒汉，其他的都是青铜，这个片后面真的是够垮。

绝对不用两个小时，一个贼简单的故事后半段还非得搞莫森阿巴斯戏中戏那一套还真是的。

再次惊叹于伊朗演员的表演水平，极度的生活化，真实性，本片的群戏表演十分绝妙。

导演的调度能力十分之强。

关于剧情:一场失踪引发的风波，几个人性的刻画十分立体。

到了最后，伊丽何去何从不再重要，导演聚焦的是女性的地位与话语权。

伊丽带着她悲伤的结局去了，而歌什菲则带没有结局的悲伤一直痛苦。

这是伊朗的传统与制度给她的枷锁。