她的故事

电影讲述了一批二战时期韩国慰安妇的记忆电影没有重现任何惨烈的场面但演员讲那种伤害和痛苦传递的淋漓尽致，敲击着每位观众的心今天恰巧看到微博热搜关于“火烧靖国神社和日本驻韩大使馆”刘强的故事他的身世：爷爷是抗日战争牺牲的战士，奶奶是被日本带到中国来的韩国慰安妇故而我想起了这部电影，再次决定为它写点什么历史是属于东亚各国人民共同的记忆与伤痛不是日本删了教科书，祭拜靖国神社就能篡改的，就能当做没有发生过

非常好的一部作品，值得满星。

如果没有发现这部电影，是不会意识到自己对慰安妇的历史根本是了解甚少，不知道除了本国的受害者外，还有成百上千难以计数的其她国家的受害者。

片中最开始的一个小时里，大部分出场的男人都是韩国人，个个都令人上火：家暴的儿子、唆使嫖娼旅游的组长、回避建立纪念碑的在权者、辱骂慰安妇的出租车司机、闭门谢客的受害者儿子…… 直到打官司的律师团队出场时，我还在感叹这部好片里唯一可惜的是没有女代表律师。

后来听到里面的辩论律师的一番话，释然明白了影片的用意，原来也是有韩国男人（该律师为在日长大的韩裔）愿意与女性站在一起去抗争。

影片的立意很明显，我最喜欢的是看到里面随处可见的女性主义视角：女性企业家们的个人聚会以及想为社会尽力的意愿、文社长的执着与韧劲、慰安妇们的勇气与力量、日本后援会里大部分的女性的支持与温暖、当年参与这场事件的女老师（被迫成为加害人）在过去的岁月里良心反复煎熬…… 所有的这一切，只有女性，唯有女性，背负着、传诉着这一段无法抹去的伤痛历史，这种坚韧性，只属于女性。

PS ：金喜爱近年的作品越来越凸显她对剧本的筛选，她关注到了社会中很多的另一面，并且韩国电影界也敢拍这些题材，虽然韩国社会现实很多问题让人不寒而栗，但试听艺术总归是对观影者给予了一些形而上的希望。

电影改编自韩国真实历史，一位开旅社的女商人投身到为韩国慰安妇受害者向日本政府索赔的事业中。

她们虽然打赢了官司，却依旧没有得到政府的道歉。

好好的题材又被韩国的工业流水线弄成了毫无特点的电影。

人物的塑造在韩国电影中实在是太常见了，几乎随便找一部韩国电影，其中的形象都是这样千遍一律的市井气息。

而且整个故事也充斥着流水线的剧作痕迹。

片头就很生硬的设计主人公的旅行社卷入嫖娼事件，非要在这一点上去和慰安妇做联系。

不但没有这个必要，还把格局弄得小家子气。

这么严肃的历史问题，怎么能用这种滑稽的事件来暗指呢，实在无趣。

电影塑造的群体，都一一给出了所谓人物身上的戏剧性，除此之外没有任何一个人物是真的给人留下深刻印象的。

可能问题还是在于生活细节的缺失，戏份最多的主人公与她的保姆也才给出一些很普通的家庭戏。

其中几位奶奶的供词十分震撼人心,悲愤地说出当时日军对自己的暴行,片中的台词很真实,毫不遮掩地表达了日军的残暴.还有一些镜头展现了慰安妇的战争后遗症,晚上一点声音也会引致失眠……虽然电影气氛压抑,但也引起很多人关注慰安妇问题,关注战争后遗留的问题已经过去半个多世纪，那些带着无法愈合的伤痛活到今日的慰安妇们，却仍然等不到一句道歉。

而随着她们慢慢的离去，这段历史再无活着的见证人，道歉，似乎就更加遥遥无期了……

蝴蝶出品 必属精品如是我闻 爱本是恨的来处 真眼熟 创始者灵感来源于…梦蝶?太脑梗了 下头了总之就是非常可爱编剧寄刀片 应该邀请特别嘉宾影帝 真情本色出演 全程演技上高速 眼光不咋地 好烦不想凑字数 真不想凑字 … … …… … … … … … … … …我不想发了 …………

我觉得道歉与觉得受伤或站不起来无关，伤疤也是民族身体上的一部分，如果我们刻意回避或者假装忘却，其实历史不会重复，但会相似。

日本政府渴望时间流逝一切，掩盖一切，我们偏要记住这一切，因为这真实，忘记了过往，那么人生三大意义中的“我们从哪里来”，你又该如何解释呢？

中国幸有《三十二》和《二十二》。

当时的年代，金学顺作为“慰安妇”受害者第一个站出来在《朝日新闻》上公开发声时，冷血的文社长一边听着老人的话，一边警告正在看电视的女儿：“要像那个奶奶一样失误一次你人生就完这种顽固的女性贞操观，在那个年代，不只男人有，女人同样也有，并且一点都不比男一次，文社长偶然发现在家里工作好几年的保姆也是慰安妇时，胸口却像堵上了一块大石头，想到老人平时不善言语的模样，可自己的言行却像一把刀插在了她的

韩国电影《她的故事》，是继《鬼乡》、《我能说》之后又一部关于慰安妇和日本政府斗争的电影。

看到有网友说，如果日本不道歉，我们是否会一直受伤或站不起来？

我觉得道歉与觉得受伤或站不起来无关，伤疤也是民族身体上的一部分，如果我们刻意回避或者假装忘却，其实只会给以后带来更大的痛苦。

历史不会重复，但会相似。

日本政府渴望时间流逝一切，掩盖一切，我们偏要记住这一切，因为这是真实。

如果我们连自己都忘记了真实，忘记了过往，那么人生三大意义中的“我们从哪里来”，你又该如何解释呢？

中国幸有《三十二》和《二十二》。

是闵奎东执导，金喜爱、金海淑主演的剧情电影，于2018年6月27日在韩国上映[1]。

该片是根据“关釜裁判”真实历史事件制作的电影，讲述1992年至1998年这六年中，勇敢的老人们凭借自己的努力与日本政府抗衡的故事[2]。

电影讲述在以日本政府为被告的众多法庭斗争中，获得空前绝后的胜诉判决，引起了日本司法部罢工的“关釜裁判”的真实故事。

我觉得道歉与觉得受伤或站不起来无关，伤疤也是民族身体上的一部分，如果我们刻意回避或者假装忘却，其实只会给以后带来更大的痛苦。

历史不会重复，但会相似。

日本政府渴望时间流逝一切，掩盖一切，我们偏要记住这一切，因为这是真实。

如果我们连自己都忘记了真实，忘记了过往，那么人生三大意义中的“我们从哪里来”，你又该如何解释呢？

中国幸有《三十二》和《二十二》。

电影改编自韩国真实历史，一位开旅社的女商人投身到为韩国慰安妇受害者向日本政府索赔的事业中。

她们虽然打赢了官司，却依旧没有得到政府的道歉。

好好的题材又被韩国的工业流水线弄成了毫无特点的电影。

人物的塑造在韩国电影中实在是太常见了，几乎随便找一部韩国电影，其中的形象都是这样千遍一律的市井气息。

而且整个故事也充斥着流水线的剧作痕迹。

片头就很生硬的设计主人公的旅行社卷入嫖娼事件，非要在这一点上去和慰安妇做联系。

不但没有这个必要，还把格局弄得小家子气。

这么严肃的历史问题，怎么能用这种滑稽的事件来暗指呢，实在无趣。

电影塑造的群体，都一一给出了所谓人物身上的戏剧性，除此之外没有任何一个人物是真的给人留下深刻印象的。

可能问题还是在于生活细节的缺失，戏份最多的主人公与她的保姆也才给出一些很普通的家庭戏。