非常规影评,以图文抓取形式再现游记,致敬“大无畏”冒险家、旅行者图文零碎可食用,并无透露相关具体情节不影响影片整体观感这不是一个英勇壮举,而是两个生命并肩同行了一段旅途,为了同样的渴望和梦想我们的眼光是不是太狭隘了,太片面了,太草率了?
我们的结论太刻板了,也许吧,,,我们这次的漫游美洲之路,带给我的改变,超出想象我以不再是我,至少不再是原来的我了
计划:四个月内旅行八千公里方式:顺其自然目标:探索一个只曾在书本认识的大洲设备:“大无畏”一辆破旧还漏油的诺顿500领航员:格兰纳多,一个略胖的,29岁的生物学家,自称“流浪科学家”,梦想在30岁生日时完成这个旅程副领航员:格瓦拉-福瑟,23岁,医学博士研究生,麻风病研究生,偶尔有点哮喘线路:布宜诺斯艾利斯-巴塔哥尼亚-智利-沿印第安山脉北麓-马丘比丘-秘鲁亚马逊河畔的圣巴鲁-麻风病之家-委内瑞拉瓜希拉半岛(拉丁美洲最北端)两人共同点:不安于室,热情激昂,以及对宽广大路的热爱启程日期:1952年1月4号
流浪科学家、诺顿500
线路图
福瑟(麻风病专家)布宜诺斯艾利斯已被我们抛在后方随之远去的还有可怜的生活,无聊的功课论文和医科考试在我们面前的是整个拉丁美洲,从现在开始我们只相信大“大无畏”我们像亡命徒似的,到哪儿都受到瞩目很高兴我们已经把文明甩下,现在更亲近大地了 1952年1月4号布宜诺斯艾利斯阿根廷
在船上我听到赤足拍水的声音,也能预见那些因饥饿而黯淡的面容我心如钟摆,往返于她和街道之间我不知道是什么力量使我离开她的双目与臂弯使她泪水朦胧,雨水遮掩她的痛苦 1952年1月20日米拉马尔阿根廷
虽然我们身体都还挺壮实,但大无畏早名不符实了 1952年1月29日 伊拉石 阿根廷
钱和粮食都不够了,我们尽量到免费的地方吃住幸亏我们有秘密武器,流浪科学家的吹牛绝技 1952年1月3日 圣马丁德洛斯安第斯 阿根廷
越过了国境的时候我们到底把什么留在了身后每刻都像一分为二忧郁被遗忘在身后的土地在新的土地上我充满了激情等到我们老了不再喜欢旅行了我们就回来,在这个湖边设个门诊部不管谁来我们都给他治病 1952年2月15日 弗雷亚斯湖 阿根廷
你说,我们会像两个征服者一样进入智利的而不是两个臭要饭的 1952年2月18日 特木科 智利
我知道我没有能力帮助这个可怜的女人这个老妇人一个月前还在当女侍东奔西跑像我一样,尽力活得体面些在垂死的双眼里,流露着无助、恐惧、绝望还有濒临死亡的空虚似乎她的躯体很快就会消失在 围绕在我们四周浩瀚的奥秘中 1952年2月26日 洛斯安赫莱斯 智利
环绕你的无尽延伸的是你情人般的海洋 1952年3月7 瓦尔帕莱索 智利
他们的眼神充满了灰暗和忧愁他们说很多同志都神秘的消失了很有可能被人丢到大海里去了这是我生命中最寒冷的夜晚 在这个夜晚,我也觉得无比接近这捉摸不透的人类 1952年3月111日 阿塔卡马沙漠 智利
当我们离开丘基卡马塔时,我感到世界都变了或者是我们自己变了越是深入到安第斯山中我们见到的原住民也就越多在他们自己的土地上,他们却无家可归 1952年3月15 丘基卡马塔矿山 智利
我们终于走到了美洲的心脏库斯科在这个城市里我们遇到了唐耐斯特一个老灵魂,成了我们的官方向导 1952年4月2日 库斯科 智利
印加人在天文学、脑外科、天文学等等都有研究但西班牙侵略者却有火药如果历史改变,美洲现在会是什么样子呢为何我竟然对一个不曾见识过的世界如此怀念为何一个曾经拥有这番风景的文明被毁掉后,却建立起了这些东西 1952年4月25日 马丘比丘 智利
马丘比丘
利马在利马最好的事就是遇到了拜斯瑟医生,他是秘鲁麻风病项目负责人格拉纳多在启程之前就联系过他他招待了我们,给我们钱、衣物和好建议他分享了马里亚特吉的《凯撒大帝》书中谈论了拉美原住民和农民革命的可能性原住民最主要的问题就是土地,这个革命不应该效仿别人应该是开放性土生土长的我们人数极少所以难以分裂一切都是我们团结一致,不会使我们分崩离析 1952年5月12日 利马 秘鲁
拜斯瑟医生在吉亚医院给我们安排了两个床位实习患病初期的患者会在这里得到治疗最严重的的患者会被送到亚马逊的圣巴布鲁麻风病中心之后我们乘坐塞内帕号前往圣巴布鲁五天后抵达 1952年5月29日 普兰尔帕 秘鲁
看到这条河了吗?
它将疾病与健康隔离开来虽然我们如此的微不足道无法为崇高的使命代言为了摆脱狭隘的地方排外主义我们为秘鲁干杯 1952年6月8日-14日 圣巴布鲁 秘鲁
24岁的生日礼物,“曼波探戈”再见了所有爱的人 1952年6月22日 莱蒂西亚 哥伦比亚
经历了所有在路上的时光一些事情发生了一些要让我思考很久很久的事情世间存在那么多的不公... 1952年7月26日 加拉加斯 委内瑞拉
结束有彩蛋最后希望每个人在人生的旅程上,都能找到自己的答案存在的意义2020年11月22日 花鸟岛
计划:4个月走8000公里。
方法:即兴。
目标:探索一个过去只曾在书本里认识的南美洲。
工具:“大无畏”——一部老爷级的还漏油的诺顿500摩托车。
车长:阿尔贝托·格兰纳多(Alberto Granado),29岁,略胖,生化学家,自称“流浪的科学家”,他的梦想是在30岁生日那天完成旅程。
副车长:厄内斯托·格瓦拉(Ernesto Guevara),23岁,医科学生,专业麻风病,嗜好打橄榄球,经常会犯哮喘病。
出发日期:1月4日。
路线:从布宜诺斯艾利斯出发,西至智利的巴塔多尼亚高原,北至洛安德斯山脉6000公尺之上的马丘比丘,再去秘鲁亚马逊河畔的圣伯鲁麻风病院,终点站是委内瑞拉的瓜希拉半岛。
很明显,这是一份疯狂的计划书,如果中国的孩子谁敢拿这么一份旅行计划书给他的父母看,并且还妄想得到许可,那他不是喝多了,就是活够了。
但是故事发生在南美洲的阿根廷,而策划这次旅行的人是切·格瓦拉,于是一切都不同了。
头戴黑色贝雷帽,留着连鬓络腮胡子,清瘦的脸盘……切·格瓦拉,这个被全世界青年热切朝拜的浪漫主义英雄,在今天俨然已经成为一种流行的时尚文化。
但是那些穿着印有切·格瓦拉头像的T恤、玩着印有切·格瓦拉头像的Zippo火机的青年们,对他们的偶像了解多少?
他是一个“赤色革命战士”,一个“红色罗宾汉”,还是一个“自我流放的国际共产主义者”?
如果你不知道谁是切·格瓦拉,那你不应该错过这部电影。
如果你是他的粉丝,那就更不应该错过这次跟着切·格瓦拉一起流浪的机会。
影片来自于切·格瓦拉在旅途中写下的日记,那时,他还叫厄内斯托·格瓦拉。
他在日记的结尾写道:“写这本日记的人,在他重新踏足阿根廷土地的那一天起就已经死了。
组织与打磨过这本日记的那个我,早就不再是我;至少现在的我,已不再是过去的那个我了。
漫游南美洲对我造成的改变,远远超过我所能预见的。
”驾摩托车上路的那一年,格瓦拉23岁,医学院的文凭还没有到手,已经按耐不住疯狂青春的驱使,与29岁的生化学家格兰纳多急忙抱着帐篷被褥上路,在他们眼里,只有地图上那条跨越美洲的美丽曲线在招手致意,未知的前方如一首聂鲁达的爱情诗般美好……上路初始,景色宜人,要么是壮丽的山峦,要么是旖旎的田园,为这疯狂的摩托车之旅肆意涂抹诗意的油彩,亦将青春的想入非非展现得淋漓尽致。
只是随着摩托车的穿州过省,前路变得愈发崎岖,地貌的变化还是其次,一路上扑面而来的惨淡人生更是深深地震撼了23岁的未来医生格瓦拉。
忽然从在路上的青春梦回里鬼使神差地走进了贫穷与苦难的世界,昨天还是那么美好,而世界的今天怎么就突然起了变化呢?
带着狐疑、刺激、感受、思考,23岁的格瓦拉在渐行渐远的路上,内心世界的变化一点点显露出来……影片开头的字幕说:“这个故事没有英雄事迹,它讲述了两个志同道合的朋友一同上路的一段日子。
”执导过《中央车站》的巴西人沃尔特·塞勒斯保持了他一贯的舒缓气质,影片在平缓的节奏里慢慢推进。
直到格瓦拉生日的那一天,众人为他庆祝,欢愉过后,他想起对岸的贫苦病人,要与他们共同庆祝。
明天才有船,于是格瓦拉不顾自己患有哮喘病,跳入漆黑湍急的河流,奋力向对岸游去。
在所有人都为他呐喊之时,我们这才意识到情绪已经被淡淡的情节所控制,而此刻才是我们真正该感动,该为之兴奋的时刻。
“让这世界改变你,然后你就能改变这世界。
”正如影片宣传口号讲的一般,这次旅行让格瓦拉萌发了革命意识,格瓦拉和格兰纳多发现了他们人生的共同目标,并下定决心去改变世界。
在切.瓦格尔他们的旅途中,每一个生日都会是一个激励,因为他们始终没有停留在原地,而是在不停地往前走。
但生日更明确地提醒了他们,过去和未来以及现在的区别。
每到一个特定的日子,就应该好好想想我们生命中这一切东西,不是吗?
我花了2个小时陪着年轻的切。
格瓦拉完成了一次旅行:从布宜诺斯艾利斯出发,西至智利的巴塔多尼亚高原,北至洛安德斯山脉6000公尺之上的马丘比丘,再去秘鲁亚马逊河畔的圣伯鲁麻风病院,终点站是委内瑞拉的瓜希拉半岛。
影片开头幽默轻松,直接了当的切入正题:两个学医的人,一辆摩托车,一次跨越整个拉美洲的旅程。
笔直的公路,平坦的大地,衬以群山流水,蓝天白云,两个志同道合的男人,还有好听的吉他,突然想到《断臂山》。
偷笑一下,看完片子后查了一下,果然与《断臂山》一样,音乐来自GS之手。
他们沿途欣赏着美景,与风情万种的女人跳舞,有时也因为缺钱而狼狈不堪。
但是,在影片三分之一的时候,这些美好的东西渐渐退到荧幕后面,镜头开始无情的聚焦在世界的另一面,他们落后,贫穷,体无完肤。
格瓦拉默默的注视着他们,帮助他们,心中有种不一样的东西开始呐喊。
在秘鲁的送别晚会上,他道出了革命的呼声。
这时我瞄了一眼DVD封面,注意到一行字:“只有世界改变了你,你才能改变世界。
”旅行结束后,他在日记中写道:“写下这些日记的人,在重新踏上阿根廷的土地时,就已经死去。
我,已经不再是我。
”片尾字幕叙述说,以后,格瓦拉的朋友继续从事医学工作,而格瓦拉放弃了医学,开始辗转美洲各地,为革命奋斗之至死亡。
那年的格瓦拉24岁,与我现在一样。
24岁的我又在干什么呢。。。
混在学校里面,过着悠闲的日子。
昨天刚看的《太阳依旧升起》里,科恩说:“我的生命消逝的这么迅速,而我并不是在真正的活着。
”虽然没有感到”不是真正的活着“,但是却觉得自己生命质量之低,天天做些无意义的事情,大量的时间从我手中溜走。。。
改变人生的电影开场才几分钟,已经让人一阵激动——当格瓦拉和好朋友骑着那辆破摩托上路的时候,对这个世界是那么的好奇。
大概只有年轻的时候,才会站在每一条路的起点,都觉得眼前一片开阔。
那个时候,格瓦拉23岁。
你23岁的时候,是不是已经丢掉了对世界的幻想呢?
从什么时候开始,我们还没上路,就已经知道了终点是坚硬的现实?
是从听到“太阳之下无新事”的那一刻开始,还是摸着头上撞到的包开始故作老成的那刻?
这电影的宣传语据说是:“让这世界改变你,然后你就能改变这世界。
” 在这一趟青春的旅行之后,格瓦拉开始走上了改变世界的道路——他把年少的狂想,变成了行动。
的确,不是每个人都有毅力可以承受他后来所面对的那些磨难,不是每个人都有资格把狂想变成行动。
但起码,我们还可以在每一天做的更多一些,不指望改变世界,但也许能让自己变得更好一点。
讲回电影本身,《摩托日记》并非什么绝世经典,但好久,没看到这样觉得会有改变人生可能的电影了。
讲回导演,《太阳背后》(Behind The Sun)是沃特·萨拉斯(Walter Salles,《中央车站》导演)关于南美饱含期许的一个寓言,而《摩托日记》则是情深意长的以古寓今——简直就是南美版的杜琪峰......
看之前对这个片子怀有较高的期望,但是这个片子并没有能比较好地反应出我们心目中那个格瓦拉的精神,似乎有点记流水帐的嫌疑.格瓦拉最喜欢的一首诗是聂鲁达的<海员>,里面有一句"没有什麼东西可以把我们系住, 没有什麼东西可以把我们绑在一起, 我喜欢海员式的爱情, 接个热吻就匆匆离去。
我要走,我心里难受, 可我心里总是很难受"这首诗我最喜欢最后的"我要走,我心里难受,可我心里总是很难受".尤其是"我心里总是很难受"似乎预示了格瓦拉的宿命,即使出走参加革命,最终仍然逃脱不了"难受"的命定.我认为这首诗可以作为少年格瓦拉骑摩托周游拉美并因此走上他自己独特的"革命"道路的最好注解.如果影片能反应出这一点就好了.虽然说革命在这个年代已经变成了激进和暴力的代名词,但是不能因此彻底否定它的意义.如果暴政根本就没有改良的愿望,除了革命还能有什么呢?格瓦拉那种对海员生活的向往和革命是怎样联系起来的呢?我想就是一种敏感而不能忍受麻木和不公平的气质.
A为了旅行而旅行。
在电影《摩托日记》里这个23岁的青年,面对两位共产党逃亡者的询问,他这么说,带着享乐主义似的惭愧感来说明他们从1951年12月份上路所做的一切。
在哪一本给一代一代的年轻人们点燃荷尔蒙的日记里,他找出了波德莱尔作为整个冒险家般旅行的理由:真正的旅行是那些为出门而出门的人,他们轻松愉快如同漂浮的气球,然而他们绝不会偏离自己的目的地,也不知为什么,他们总是说,上路吧。
2008年5月开头打硬皮火车由南到北的两个青年人,在忍受几天来不断更换地地铁大巴,以及冷风天里的夜游,后来我们在返回的路程里轻易地宣判此次旅行的失败。
回忆起来的,是两个刺毒阳光下的苍白脸庞和面对摆在眼前这刺生生的京都风景时我们疲惫而僵直的脑袋。
旅行的意义,在这时被重新放到眼前,甚至我们所在做的,带着一笔不知什么时候能够偿还的费用就在另外一个地方。
这些行为似乎是过于理想化的,被我们自己也开始怀疑是否该去嘲笑。
为了安慰自己,我重新翻出《摩托日记》,那辆诺顿500奔驰在宽广田野上时,一切快干巴掉的心胸突然又变得开阔而兴奋。
仅仅需要看着这一片新鲜色的美景,就已经足够说服自己重新煽情起来。
记得一年前暑假,从大理到丽江的自行车之旅,我们醉于从所有精致旅行照片跳出的景色。
关于格瓦拉。
到底有多少被神化了,我随手就能抓到一本这样的书,它用一排一排精致的句子,来论证理想主义,浪漫的革命家,忧郁骑士。
好像这些词语的发源地就来自这里。
然后,一批一批的青年人们包括我开始拎起挎包,满身肮脏和疲惫并以此为荣。
再后来,给五百同学发去的短信,为什么我们终究不能像这样子,像五十年前这两个家伙那样上路呢。
生活教会我们的总是狡猾。
怎么用最舒适的方式来完成一次生活。
勇气自然是没有了,最后只剩下失落。
B那么,一次旅行如何影响这位浪漫主义者,至而变成一位果敢的革命战士呢?
当年与格瓦拉同行的格拉纳多在晚年时接受BBC采访时,提到格瓦拉,印象最深的是他的正直,和将消极的变为积极的能力。
在影片里,镜头多次对着他们俩的分歧,为何他会有如此坚定的力量,始终保持正直呢。
他直面说出老头儿脖子上的是肿瘤,劝他去医院看,结果没有讨到食物,即使在饥肠辘辘时仍旧坚持这样的原则;临走时他回答盛情款待他们的医生Hugo Pesce时,用平庸,劣质的生硬评价来告诉他的看法。
正如医生出乎意料的回应,我们已经忘记了诚实的美好品质,总在寻找让保全自己的方法甚至不惜以敷衍的方式。
格瓦拉是一个极端,他告诉别人,被认定固执或者正直的原则。
这个遗传有哮喘病的青年,在学校里随身带着哮喘药参加踢球这样剧烈的运动。
下冷水湖抓被打下来的鸟,还是干裂路途中的长途跋涉,他总是保持着倔强的姿态。
那两个躲避暗杀的共产党人,以及大煤矿,所看到的是一个个仅仅为着生存下去的苍白的脸。
这些真实似乎已经超出了旅行中那美景和美女的快乐故事,转而面对的是一具沉重的事实。
似乎是他的不可救药的理想主义,为着这样的不正义愤愤不平,并且试图用着自己的热血改变这些。
21世纪这个年代,新成长起来的我们,大概是没有了这样拯救的念头,这些太大的字眼,被耻笑为不切实际。
大家习惯了认认真真地生活,偶尔回望一下还存在的八十年代那些老骨头们,看着他们的信誓旦旦,觉得是相当可怕。
电影最后也忘不了将这些纯净彻底下去,24岁的生日,面对一公里有余的河面,从这边医生住着的,到那边麻风病村民们,他说只有今晚才是他的生日——他想与河对面的人一起过生日。
格瓦拉在与麻风病人们待着的这一两个月,似乎就已经能够看出他领导的气质。
他会一开始就很容易给那位濒临绝望的女患者讲述自己的故事,一切自然而然地融入到这群人里。
最主要的是他们被当作动物,而不是当作人来对待。
玛雅文化遗址那个沉思的青年面对同伴格拉纳多的设想:没有武器,怎么反抗?
怎么反抗所有存在着的不公,以及原本就是一块领土的南美洲大地。
而那些格瓦拉T恤,彩色传记,美好影像,我们不断复制格瓦拉,以此来安慰这个时代已经缺乏的勇气,甚至很自然地质疑起1952年的一段旅行的真实性和后来的所有伟大,然后继续认认真真地去焦虑口袋里的钞票。
又一部让我感动的电影。
情节、拍摄、音乐作为一部电影已经是经典了,但是它的情节更能给这个年龄的人启发。
说它是至爱也不为过,没有什么比让人看到希望,突然发觉行动力的力量更有意义了。
1952年,从阿根廷首都-布宜诺斯艾利斯出发,这一年7月, 被誉为阿根廷“国母”、阿根廷永不凋谢的玫瑰 的贝隆夫人去世
电影中第一段旅程是从布宜诺斯艾利斯到米拉马尔,从地图上看,这段旅程有455公里,在中国,相当于首都北京到河南安阳的直线距离
然后花了半个月的时间,从米拉马尔来到了鹰崖,彼德拉德尔阿吉拉(西班牙語:Piedra del Águila),是阿根廷的城鎮, 位于该国西部内乌肯省,是科永库拉县的首府
然后花2天时间来到了圣马丁德洛斯安第斯,由此,他们跨越了从阿根廷东部到西部的旅程,行程达到2000公里。
在圣马丁德洛斯安第斯,格瓦拉因为下水抓鸭子,为后面突发哮喘埋下了隐患,3天后,他们来到阿根廷巴里洛切火车站
在2月中旬他们来到阿根廷与智利的交界内格罗省,猜测这里应该是乘船度过纳韦尔瓦皮湖,穿越边境时,高呼智利万岁!
2月初的智利还是比较冷,在这里遇到积雪,可能是因为海拔较高的缘故。
1952年2月18日,来到智利的特木科(此时人和车都已经到了报废边缘,笑哭)
在智利的特木科,两人找到了愿意为他们免费修摩托的师傅,但格瓦拉却在当晚的小镇舞会上勾搭人老婆而险些被爆锤,连夜逃离,在路上刹车失灵撞上奶牛,摩托再次报废,只能搭乘农民的车前进(有人在囧途那味儿了)
1952年2月26日,来到智利的洛桑赫莱斯,这一段路程也有200多公里,两人搭顺风车再推车艰难的走过了。
然后不长记性,继续泡妞(笑cry)
摩托车彻底报废,留在了洛桑赫莱斯,两人搭顺风车来到瓦尔帕莱索-智利的海滨城市(电影里主角说瓦尔帕莱索是“大海的新娘”)
随后来到了阿塔卡玛沙漠,这里的地貌与火星非常相似。
美国宇航局在那里测试了火星机器人 。
为了攒点路费,两人准备动身去智利的矿山找工作,在这里遇见了一对有着共产主义信仰的夫妻,格瓦拉内心受到触动,并瞒着同伴把身上预算外的钱给了这对夫妻。
格瓦拉在日记里说:“今晚是我度过的最寒冷的夜晚,但遇见他们,让我更好地了解人类”
在智利的矿山上,格瓦拉看到当地的印第安人,生活在原本属于自己的土地上,却连房子都没有
4月初,来到秘鲁,在这里,他们遇到从事手工业者和被地主欺压的贫民,在这里,同伴第一次向格瓦拉提出革命的想法,格瓦拉问了灵魂一问:没有枪的革命吗?
1952年5月,从库斯科来到秘鲁的首都利马,再从利马到普卡尔帕。
6月初,来到秘鲁的圣巴勃罗,熟悉通辽宇宙的小伙伴,对于离圣巴勃罗不远的,这个叫“特鲁希略”的城市应该有所耳闻
https://www.bilibili.com/video/BV1sB4y1m73m/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click格瓦拉在这里作为志愿者医生,治疗当地的麻风病人,一个患病的女子告诉他:“活着就是一种折磨”
1952年6月,离开秘鲁来到哥伦比亚
1952年7月,到达旅途的终点:委瑞内拉
全程的线路图大概是这样
“他擎烛而走,他剪水行舟” 这是一个崇尚旅行、崇尚冒险的时代。
说走就走,不醉不归,旅行成为消费。
言者神情激荡,听者盲目跟从。
然而,在很久很久以前,这一切便开始发生,并一直在进行。
远古先人为了生存而移民迁徙,殖民者为了致富而征战掠夺,既诗意又残酷。
又过了很多年,当旅行一词逐渐苏醒,四处便是漂泊的浪子。
有人漂泊是无处可归,有人漂泊是逃避现实,有人漂泊是生存所迫,有人漂泊是追求情怀。
唯独20世纪切•格瓦拉,担得独特一词。
他所求为何?
以上,好像什么都不是。
他以心中热血为引,但直因还是为朋友格兰纳多圆了三十岁前跨越南美之梦。
无须犹豫,无须多想。
只要一辆“大力一号”老式诺顿牌摩托车,只要一个“顺其自然”的旅行方式,只要前方有路,只要心中有火,四季南北亦无所惧。
“亲爱的妈妈,你会收到最美丽的信,此时此刻,布宜诺斯艾利斯已经远去,同样远去的还有该死的论文、乏味的讲座和考试,我们把文明彻底抛在脑后,离自然更近了。
”格瓦拉亲吻母亲的脸庞,挨个拥抱姐妹,告别家人。
然后,别样的旅途,开始。
两人坐上挂满包袱的老式摩托,摩托喷着废气扬起尘埃,在城市的大街车流中穿梭而去。
尽管出发便差点被大车撞到。
但终究是顺利出发了,终究是远离城市了。
尘埃飞扬中可见原野的绿,可见自然的真实,以及车子抛锚也减不灭的,两人内心的坚定与狂野。
虽是顺利出发,但旅途却并不顺利。
车子数次故障,钱粮渐渐不足,都是骑行于荒郊野岭的两人的莫大困难。
然而没有什么能够难倒两个热血的年轻人。
更何况,是两个有所成就的年轻人。
只需摆出身份,无论模样多么落魄,也都会受人尊敬。
格瓦拉大概到哪里都会是被关注的对象吧,外表不凡,气质超群,眼睛深邃,睫毛浓而密,如黑夜与繁星一般迷人。
他大概是对留宿的别墅主人的女儿动过情的。
他们在晚会一见钟情,他们一起跳舞,亲吻抚摸。
在车子里,姑娘请求他留下。
留下不好吗?
留下的确并无不妥。
但,格瓦拉所追求的,哪里是阿根廷国内的一场安稳爱情。
格瓦拉拒绝,但他们依旧相爱,耳鬓厮磨。
即便知道最终仍会分离,也没有人阻挡爱情的到来。
最后分别如期而至,他们拥抱着,依依不舍。
姑娘蹙着眉头,眼泪就要掉落,这时谁都知道分别即永别,格瓦拉不是会回头的人。
但格瓦拉也不是绝情的人,他有多不舍,他的动摇,只有他自己知道。
总之两人相爱无悔,即可。
格瓦拉与格兰纳多踏上新的征程。
他们屡次经历车祸,摩托车倒地扬起灰尘阵阵,两人都被甩出老远,格瓦拉的腿部肌肉覆上红色,但他不言不语。
后来他们越过千山,涉过万水,无比惊险,也无比动人。
他们在河边扎寨,帐篷却被风吹走。
他们在漫卷的西风里互相玩笑般谩骂。
随后还是一齐投宿路边人家。
在生存与良知面前哪个更重要?
格瓦拉选择良知,选择医德。
或许在那个白日,格瓦拉对老人说“你的脖子只是囊肿,我们能够医治好你”后便可以安稳无忧的吃喝几天,但他没有,他直白的告诉老人那是肿瘤,并劝告老人尽快去城市医治。
他否认格兰纳多的谎言,便只好再次归身郊野。
并非格兰纳多无良,只是格瓦拉在此好的纯粹。
格瓦拉逐渐灰头土脸,身上的衣服布满灰尘与破洞,皮肤黑黝黝,头发乱糟糟,到哪都像是流浪的人,但尽管如此,也依旧有人对他一见钟情。
尽管这一见钟情掺杂了太多杂质。
两千多公里外的秘鲁,一家破旧修车店的女主人与他眉目传情,在小城最盛大的晚会邀请他跳舞,邀请他去外面幽会,却在丈夫发现时倒戈相向,将矛头直指格瓦拉。
于是格瓦拉开始了旅途中第一场逃亡,原因如此哭笑不得。
后来车子报废,两人身负行囊,落魄不堪,却仍旧满怀热血,江湖载酒,且笑徐行。
告别“大力一号”时,格瓦拉眼底流露出的难过与不舍,多么深刻。
“大力一号”永远留在了智利。
它曾承载一段旅途的欢乐愁苦艰辛,它曾承载两个热血的灵魂。
没有摩托的旅程,两人无所不用其极,狡黠与智慧在这时发挥到极致。
在路边田野或盘山弯道间搭顺风车,在慢慢沙漠中徒步,在湍流或是静水上乘船坐舟。
在智利的矿山上,一个夜晚,格瓦拉与格兰纳多遇上了一对无产主义贫穷矿工夫妇。
那个夜晚,无星无月,连风声都在呜咽,火苗窜起又低下去,说者闻者眼中泪光闪闪。
那个夜晚给了格瓦拉多大的触动?
那不是一个和平的年代。
在拉美只有阿根廷相对稳定,其他的很多都是殖民地半殖民地。
剥削,分裂,战争,疫病,普遍存在,生者不欲生。
那对夫妇后来如何谁也不得知。
告别矿山,他们来到四面环海的一座小城,在那里他们得遇贵人。
他们洗去风尘仆仆,换上体面衣衫,看《凯撒大帝》,讨论医学理论。
他们穿上白大褂,为病人医治。
那时候的格瓦拉多迷人,认真专注,使命感,无能为力时蹙起的眉,眼中的痛。
那时他是众生。
他常犯哮喘。
撕心裂肺的咳嗽,整个人蜷缩着,苍白无力,脸色难看到极致。
他是医者,却医不了自己,甚至也无分文来医治自己。
他来时有15美元。
要给女友切琪娜买美国短裤的15美元。
无论一路上多贫穷多辛酸都不曾动用的15美元,他留在了那个流泪叹息的夜晚,和大衣一起留给了那对贫穷的矿工夫妇。
那时格兰纳多看向他的眼神是什么样的呢?
震惊,却也可以理解。
他会把钱留给女友,留给需要帮助的人,但不会留给自己。
不记得是在哪个国度,他收到一封来自女友的信,信里有钱,他把钱给了格兰纳多。
镜头没有为我们展示信的内容,但那一刻,周遭喧嚣逐渐沉默,格兰纳多的询问变得欲言又止,格瓦拉的眉头再次紧锁,都让我感觉到,信里不会是好的事情。
那时候,他的轮廓都是难过。
后来,女友切琪娜再未出现在电影里,再未出现在他的言语里。
剩下的旅途,他逐渐成长。
当他看到看到流浪在自己土地上的农民时,当他看到消失的玛雅文明时,当他看到隔离一方的麻风病人时,他一次次的更为成熟。
他馈赠给路人以善良,以医术。
旅途馈赠他动乱的现世,馈赠他深刻的思想。
还给了他一个足以铭记终生的生日晚会,通明的灯火,舞蹈,寒冷的亚马逊流水,拥抱,欢呼,令人难忘。
旅途将尽,格兰纳多得聘高位。
他们在机场拥抱告别。
格瓦拉说,他知道自己要做什么了。
有什么比这样的结局更好呢?
确定自己的路。
格兰纳多,一个充满乐趣的大人,永远记得那个分别的日子,记得他们刻骨铭心的旅途。
电影文化总会带有思想引导倾向,或多或少会对人物进行美化,也许现实中的格瓦拉并没有电影中的那么好,只是偶尔骂骂脏话,连泡妞都略带羞涩。
但23岁的格瓦拉,一个尚未毕业的医学博士研究生,脸上稚气未脱,忧郁浪漫,内心善良,志在四方,思想深刻,是已很多人马不停蹄也鞭长莫及。
摩托旅行结束后,他回到阿根廷努力完成学业,成为一名卓越医生。
他形成了国际共产主义思想。
他参加并领导古巴革命,在一场战役只剩下十二个人时,面对医药包和弹药包他毅然选择弹药包。
他是一个阿根廷人,为了拉美的统一与和平,在各地战斗。
他最后在玻利维亚被捕,在美国人指示下玻利维亚政府军开枪杀了他,九颗子弹。
他死时带笑的脸庞像极了耶稣。
后来他成为了很多人心里的英雄,成了21世纪穷游者的鼻祖,成了被消费最多的人。
无论是成就或是悲哀,他都无可超越。
在非洲热带雨林饿的骨瘦嶙峋的时候他是否想起过同样亡命一般的摩托旅行?
一叶扁舟、清晨薄雾、静水流深、两岸青山,他们曾说老来在那里定居,开个诊所,为百姓看病。
后来他永远壮年。
但他无悔。
这一生太短,他只恨风啊雪啊,始终不够。
第一次看这部片的时候对于大胡子星人完全并不了解,只是名声显赫,那张举世闻名的照片上,红星闪闪放光彩,每一次跌倒爬起哮喘发作都有着一种神谕的感觉。
而电影的高潮部分横越亚马逊对于一个不会游泳的旱鸭子听起来简直就是天方夜谭,好牛逼啊,亚马逊哎。
所以时隔那么久再来回味这部片子,当我接触了更多的切的电影、生平,以及《摩托车日记》原著后,却发现了一些别的色彩。
首先,这本书,与其说是令人激动的革命前传倒不如说就是文艺青年的壮游手记。
甚至电影里那雄壮的横渡亚马逊,其实在日记中也就寥寥几笔带过的感觉。
而电影中,当我不断脑补地参照书中读到的内容,不禁发现,是否导演的意图就是去政治化。
因为记忆中,这次出游格瓦拉其实遇到了不少关于政治关于革命的事件和人物,其中有些也在相当一段日子里成为了同志。
但影片似乎是想去掉那些所谓的政治色彩,包括矿上的共产党员夫妇,完全没有展现日记中格瓦拉对于这两个所谓共产党员的意识形态的失落之感。
自然,一个真实的故事,如果用滤镜去掉一个颜色的话,其本味就会变化许多。
一点就是弱化了那些指导思想对其的影响,影片给人的幻觉就是他看了山山水水劳苦群众,从而成为了革命家。
但其实革命本身是一个极其复杂的命题,不仅需要指导思想,还需要身体的磨炼以及战略战术等的累计,当然在这里,肯定是无法去一一呈现的。
自然,对于成年后,纯个人的情感,也是保留意见的。
所以电影为了达到影院效果而去政治化,单从这部电影,而不从史实角度不从事物客观发展的角度来看,其实是做得很好的。
滤镜去掉了现实中相对让人感觉乏味枯燥的理论,而用年轻的激情填充了这块空白,便更能带动观众的情绪,从感性的角度去体验这场壮游,这场浪漫的旅行。
所以这部电影作为一种程度上的启蒙,真是再好不过了。
7/10。典型的依靠观众对传主的名声和崇拜立起来的片子,如果不提前自带情绪,还真的很难在一堆稀松平常的段子里找出啥感悟。说实话,我既看不见革命家的狂乱气息,也体会不到主人公和书中独白一般极富穿透力的内心,两人的友谊亦是若有若无。如果公路片只沉迷于沿途的风土人情,那顶多算二手心灵涤荡。 @2014-06-07 23:02:34
Ernesto Guevara de la Serna: What do we leave behind when we cross each frontier? Each moment seems split in two; melancholy for what was left behind and the excitement of entering a new land.
看完电影,30岁的Z表姐对24岁的熊猫说,我们也去流浪吧,去新疆。
以小见大,不是我的菜。其实挺无聊。
作为一部经典的公路电影,它的独特之处在于电影中的人文情怀和理想主义,也得益于上个世纪五十年代拉美独特的社会与政治环境,所以主人公的反思才显得更有意义!
美丽雄浑的南美风景,朴素真实的故事情节,风靡世纪的革命家养成日记,这些素材加在一起,已经足以令人激动了。对不懂的历史,抽样放大才显得和蔼可亲。尤其是最后一段,格瓦拉从劳动干部身边游到了对岸的基层人民群众当中,有一种毛泽东由主演的《恰同学少年》的雷同感。
印加,马丘比丘,亚马逊,吊床,炎热与潮湿,树叶屋顶,迷人的南美。
片名叫日記並不一定要變流水帳,加油好嗎⋯
三星给Gustavo Santaolalla最后的Charango配乐De Usuahia a la Quiaca ,片子一般。
两星给海报。无聊。
不了解切 格瓦拉
很妄为肆意的旅行 且大多数时候和“摩托”二字没有任何关系 抛开他本人的功成名就不说 电影的思想力就足以打动人心 “我,就已经不再是我” 和格拉那多告别时 自我赋予神圣的使命✋现实也远比电影要更有张力
如果不是最后知道主角变成了革命领导人,就不知道这个电影想表达啥。除了风景美丽,没有留下啥印象。摩托早早就退场了,剩下就是流水账,看得我打瞌睡。
题材是很有爱的,希望自己也能有这样的旅行。
看到那对离开农田去矿场务工的夫妇时,想起两年前去秘鲁带我们徒步的向导Miguel。因为疫情,秘鲁旅游业受到重创的那两年,他也不得不离开妻子和女儿去矿场务工,每三个月才能回一次家。他聊起天来滔滔不绝,介绍景点和本地文化时也充满了热情,(据他说)赚的钱也都用来支持妻子继续她的环境工程学位。有一次我们结束了徒步的夜里,偶然在小镇的饭店门口看到他,一个人沉默地喝着啤酒看着街角,彷佛电影结尾时里闪回的人们一样。
用笨拙的手法完成拙劣的影像,粗暴与快捷转而成为功利的一分子…公路最怕的即公路本身。
切格瓦拉,这么多人的偶像、精神领袖,不过我在这部片子里看到的却是两个骗吃骗喝、游手好闲、玩世不恭的形象,乡村的风景确实不错,能骑个电驴去旅行还有吃有喝,最关键的是还可以到处泡MM,倒是个不错的注意。年轻就是好啊,没有负担,没有压力。
生日那晚,站在洪流的这一端,他其实早已下定决心要用自己单薄的躯体去跨越分隔着人民的天堑,莹莹灯火稀疏却足以指明方向。在挥手离别并得以一呼百应时,未来已在那艘Manbotango将驶向的远方。理想主义者便是实践他人愿为而不敢为之人。ps: Educar significa &#34;salir del camino&#34;.
前半部讲的是二个人骑诺顿500n手摩托环游阿根廷。后半部没有摩托只有理想。20254.9 11-1
看到45分钟受不了了。。。电影讲得什么东西,从超级感兴趣变得超级无聊,不想看把妹情节好吧~_~