印度电影,以宝莱坞的歌舞片为主,让中国观众不知不觉形成了一种刻板印象:不知哪一个转角,就遇上了声势浩大的唱跳片段。
除此之外,印度电影也喜欢夸张个人英雄主义的表演形式,所有的英雄无一不上天入地无所不能,这让内敛含蓄的中国人经常有种,我就看你牛逼究竟能吹多大的无语感。
所以,当看到这部《塔巴德》,我的内心着实深受震慑,想不到印度竟然也能生产出如此优秀的作品。
电影有种@蒂姆·伯顿的黑暗风,又结合神话故事,走出了像@潘神的迷宫 一样的阴郁之感。
不得不说,民族的才是世界的,导演 @拉希·阿尼尔·巴夫 很好地结合了本国的民俗特色,以及社会背景,通过一个编造的神话,写出了一个由贪婪引发的三代人的悲剧。
电影的创作背景,影评 @披着恐怖外衣的人性寓言:欲望有多大,哈斯塔就有多危险 介绍的非常全面。
在这里,我主要想谈一下我对整部电影故事情节的喜爱,以及整体氛围的感知。
如果将整个故事看作是一篇高考议论文,那么主题将会非常鲜明,那就是——贪婪。
作为女神最宠爱的孩子,哈斯塔非要攫取女神左右手的财富和食物,然而他的行为很快引起了其他神明的不满,于是女神为了保护他,将他重新封印回了自己的子宫。
这不由得让我想到“慈母多败儿”的谚语,而贪婪的哈斯塔也就此失去了自由,并成为了大多数人遗忘的编外之神。
只是作为人的本性,贪婪不灭,哈斯塔不死,于是一个神秘的家族通过祭拜哈斯塔,成为了富甲一方的贵胄。
情妇以及宏大的神庙但是常在河边走,哪有不湿鞋,电影开篇并没有点名,只是隐晦地说出了一个活了几百年的“老婆婆”,这个半人半鬼的生物,便是家族的前辈之一,并且保守了一个巨大的秘密。
身为老村长情妇的儿子, 维纳亚克自小就见识到了金钱的力量,而他不顾母亲的警告,竟在童年离乡后再次返回,并问出了隐藏在废墟下的秘密。
试图用自己的下场警告男主可惜维纳亚克的贪婪早已战胜了恐惧,他愿意为了金币付出一切。
老婆婆的警告终究落空原来塔巴德村有一口通往地下深处的古井,而这口井的尽头便是女神的子宫——魔神哈斯塔寄居之处。
为了独占哈斯塔的财富,老巫婆所属的家族在井上盖起了神庙,并且按照古老的方法获得财富。
所谓的方法,就是用面粉引诱哈斯塔现身,并趁着魔神贪食面饼的空当,窃取他腰部口袋里的金币。
由于哈斯塔没有窃取到女神手中的食物,所以他害怕一切生面粉构成的东西,而为了避免哈斯塔逃跑,维纳亚克下井前都要在箱子周围洒满面粉,甚至在落入子宫后用面粉圈出一个保护结界。
只是让维纳亚克没想到的是,他虽然贪婪成性,但依旧恪守着老巫婆教导的方法,因为只要被哈斯塔咬伤,就会像老巫婆一样,成为整日饥饿难耐,甚至不老不死的怪物。
利用哈斯塔除掉觊觎家族财富的敌人然而作为他唯一的独子,这个孩子竟然更加贪婪,甚至有点自作聪明。
为了确保儿子的安全,维纳亚克没有制作吸引哈斯塔的面包,并用面粉在洞口和铜炉边制作了阻挡哈斯塔的结界。
但让他没料到的是,自作聪明的潘德朗竟偷偷带来了面包,并很快引出了饥饿难耐的哈斯塔。
虽然被魔神的外表吓了一跳,但眼看魔神被面包引走,初生牛犊不怕虎的潘德朗赶忙追上去扯开了魔神的钱袋,然后慌乱地捡了几枚金币。
初生牛犊不怕虎在父亲的保护下,潘德朗最终安全地离开了女神的子宫,但他擅自做主的行为,却遭到了父亲愤怒的殴打和训斥。
一番撕扯之后,维纳亚克捡起了儿子掉落水中的金币,而他愤怒之余,却感到了一丝欣慰。
回程的路上,维纳亚克将金币作为首战的纪念品送给了儿子,而当晚醉酒的他,也骄傲地向儿子展示了自己多年来积攒的财富。
年幼的潘德朗此时才明白,父亲拥有一辈子都花不完的财富,但他却仍不能感到满足。
当晚母亲问起父亲的秘密时,另有打算的潘德朗没有实话实说,而用一块金币巧克力打发了母亲后,他偷偷堵住了父亲的情人。
原来潘德朗早就喜欢上了父亲的情人,并想等父亲死后娶这个女人为妻,因此他将金币作为礼物送给这个女人,并希望她能够背着父亲与自己亲热。
显然维纳亚克很快发现了金币的下落,于是怒不可遏的他随即将潘德朗打翻在地,但潘德朗却趁机说出了自己的想法,那就是与其从腰布里偷金币,为何不直接将腰布夺下。
只要准备足够多的面包娃娃,他们便能一直引开哈斯塔的注意力,直到偷到它装钱的腰布。
其实就在当晚,维纳亚克见到了当地政府官员,对方声称印度政府将会把塔巴德收归国有,并在那块土地上盖新的村子。
由于只是萨尔卡情妇的孩子,所以没有继承权的维纳亚克思考后觉得儿子所言在理,因此他迅速原谅了儿子,并将他带到附近的妓院享乐。
财富带来的快乐让潘德朗更加明白宝藏的重要性,因此他积极地配合父亲准备,并和父亲再次来到了塔巴德。
在洞口画好了面粉圈后,父子俩便带上许多捏好的面包娃娃进入了女神的子宫,但让两人没想到的是,随着面包娃娃被拿出,无数哈斯塔被召唤了出来。
弄巧成拙此时维纳亚克才意识到,一个面包便能引来一个哈斯塔,而无论他们使用多少面包娃娃,都不可能完全引开这一大群魔神的注意力。
为了让儿子安全逃离此地,心意已决的维纳亚克将所有面包都绑在了自己身上,而他随即攀上绳子朝洞口爬去,并将所有哈斯塔引向了结界。
父亲的牺牲让年幼的潘德朗悲痛欲绝,终于安全的他拼命爬出深坑,然后将石棺紧紧锁住。
当他爬出古井来到外面时,却意外发现自己变成怪物的父亲竟成功扯掉了哈斯塔的腰布,而面对父亲用残存的意识递来的“礼物”时,想到一家人命运的潘德朗随即哭着表示了拒绝。
哈斯塔的腰布,以及财富的诱惑眼看变身怪物的父亲痛苦不已,突然长大的潘德朗一边丢出了手中的油灯,一边念出了那句咒语。
虽然身体迅速被大火吞没,但拿着腰布的维纳亚克却露出了欣慰的笑容,而随着魔神的腰布在大火中化为灰烬,被诅咒的塔巴德也终于迎来了晴天。
死也瞑目的维纳亚克起初,情妇通过多年的忍辱负重,拿到了老地主家里的最后一枚金币。
因为这枚金币,年幼的维纳亚克生出了不劳而获的想法,并被贪婪彻底蒙蔽了双眼。
即便早已家财万贯,但贪婪的本性却让维纳亚克没有珍惜宝贵的家庭生活,所有的一切,包括他唯一的独子潘德朗,也成为了他窃取金币的工具。
但幸好在生死考验的关键时刻,他想起了自己的身份,完成了身为父亲的使命,而他的死也让年幼的潘德朗意识到,贪婪只会带来悲剧,于是延续了百年的诅咒,才算真正结束。
也许在导演心中,那种属于人类的良知不能泯灭,所以他用雨过天晴的结尾,扫去了整个故事的阴霾。
不能用现代的环境与人的觉悟来代入电影。
电影在那样的年代和环境下,人的愚昧和思想程度,来诉说一个故事。
为什么面粉圈是那么大,为什么是面粉人不是团,为什么面粉人是那么大,为什么只使用一个,为什么是那样型态的哈斯塔,甚至于哈斯塔在什么情况下会说话,对于主人公而言,一切的一切一开始都是未知的,方法的传承一定只来自于曾祖母。
那曾祖母的方法又是从何而来,曾祖母也只有一条命,所以所有的方法,规则怕不是都是来自于家族一代代的牺牲者使用生命换来的,甚至于有些规则在历史中即使牺牲了人也是无法传递出来的,甚至于在家族中拒绝这样残忍的方式来获取财富,于是宝藏的秘密便彻底无法找寻了。
获取总是要代出代价的。
电影中描述诅咒是对于家族的恩赐。
家族对于哈斯塔的供奉,换来女神对于凭空而来的金币的赠与。
但规则需要付出生命的代价进行获取。
最终家族找到了平衡的方式,这便是主人公最初使用的手段。
每次仅能获取几枚金币。
做为供奉给哈斯塔食物带来的恩赐。
然而这个的环节中,每一个小的细节在进行者本人手中,都是可以变化的因素,就如大部人提出的各种种样的技巧与方式,然而抛开非当时代的技术及思想之外的,可以实际操作的,例如去偷腰布,甚至于多拿金币,也可以选择多做面人的方式,结果便如结局一样,每一次试错,都会换来生命的代价,甚至于全军覆没,彻底没了方法的传递。
什么情况下会丢掉性命永远都是未知的,不要像主人公的儿子一样信誓旦旦。
想要打破方法的平衡,想要更多的金币,来自于更大的欲望。
人对于获得的金币,来自于神的恩赐,诅咒则来自于超出神的容忍限度,放大自己的欲望,达到不切实际的目的,获取所有或更多的金币。
人们永远无法获知所有得到金币的手段,以及在神的子宫中会带来什么后果……因为对手是神……这也应该是电影开篇提到,哈斯塔的诅咒,家族的恩赐,所描述的两面性吧。
猜测,主人公在独自进入女神子宫进行的环节,和主人公父子一起进行的环节中,哈斯塔腰布蹦发出的金币程度,有些明显是小儿子要多很多。
是否与到女神子宫中参与者的欲望有关,如果一个人没有欲望去了,会不会其实哈斯塔的腰布里什么也没有,是空……不过也有可能是过度解读了,哈哈……结局,主人公的儿子,在听到主人公呼唤这是哈斯塔的腰布,是走了过去的……然后接近之后,反而犹豫了是否要去接……说明了主人公的儿子在最后一刻不敢再贸然行事了,接了会发生什么是不清楚的……由于自己的欲望,已经让主人公付出了生命的代价……最终醒悟,离开了……至于是否会再回来……当然是人对于宝藏的欲望了,哈哈……主人公的儿子的欲望相比于主人公,要大的非常多,也与两人的经历有关,主人公小的时候经历了种种,让他懂得要克制,所以在找寻宝藏的过程中,准备充分…否则怕也早在失误过程中,早早结束了……曾祖母的经历,主人公是历历在目的……而主人公的儿子哪里经历过这些,不能亲身体会到其中的风险及惨烈的后果……只会在一次次侥幸成功的过程中,步步放大自己的欲望……最终吞噬自己……现实中,很多事情又何尝不是如此呢……
影片一开始就告诉大家,这个地球可以满足我们的所有需求,但是不能满足我们的贪婪。
so:我想大概是因为需求是有限,而贪婪无限吧。。。
影片正式拉开,旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说,这里先不提,往后了看。
画面一转,我们来到1918年的印度西部,一个叫做塔巴德的村子,一个女人冒雨前来。
她需要帮一个老头做不可描述的事。
从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务,并且两人达成协议,男人会支付给女人金币。
但当女人找男人索要金币时,男人却严肃的说,金币不是开玩笑,必须是挣来的。
这句话请大家一定要记好,这整部电影的关键,就在这了。
另一边,因为母亲的晚归,两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。
曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪,如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。
而他们从小被告诫,绝对不能让这个千年老妖苏醒。
最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。
第二天,母亲所依附的男人死了,留下偌大的宅子。
原来这个男人以前的家族非常庞大富有,他们世代守护着繁荣女神的宝藏。
但到了男人这一代,他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光,宅子破败不堪,变得一文不值。
母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。
临行前,他们准备最后一次喂食曾奶奶。
然而意外发生,小儿子从树上跌下不治身亡。
母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上,因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏,所以才会召来噩运。
母亲不在,只能靠男主独自完成,这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物,还打翻了面粉,于是悲剧来了,曾奶奶苏醒,准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张
最终,男主还是顺利奶口脱险,在离开的船上,母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主,并逼他发誓,永远不再回来!
男主小时候还是蛮可爱的,只不过,这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。
画面一转,小男孩已经长成壮汉,这里开始我们就叫他小辫子吧。
再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。
在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败,胸腔烂空,10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。
唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她,然而傲娇的奶奶说,不!
我不要宝藏,我要自由!
(〃-ー-)ノ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。
看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。
他来到祖上遗留的大宅子,陈旧又充斥着死亡的腐败气息。
来到地底深处,找到了那口井,进入以后他看到了什么?
女神的子宫!!!
对!
没错!
神话传说就是女神生了1.6亿个神,但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔,然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富,还想偷走无尽的粮食。
如此贪心那怎么行?
你当1.6亿的神是空气吗?
(ᇂдᇂ )ノ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快,1.6亿抡起膀子就招呼,那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼!
对!
你没看错,哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙,元神都被打出来了!
( ⚆ _ ⚆ )……然而关键时刻还是母爱伟大呀!
女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙,让他永远沉睡在自己的子宫里。
这后果居然是又塞回去了?
回炉重造吗?
(σ゚∀゚)σ⁶⁶⁶综上所述,宝藏在哈斯塔身上,哈斯塔在女神子宫里,所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。
然后再拿出小麦做成的面娃娃,里面还放了鹅暖石,为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间,然后乘其不备偷金币。
总之不能跑到圈圈外,会被咬,然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财,一次就还清了欠债,日子悠哉悠哉的过着。
当某一天他再次行动时突觉体力不支,于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。
父子两说干就干,本来说好第一次咱爷俩先演习一下,不带面粉娃娃,然而倒霉孩子自己私藏了一个,两人险些被咬,儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)果然是亲生的,一个比一个贪心!
好在这次险象环生。
小辫子每次都捡几枚就回去,小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋,这样他们就会有取之不尽的金币了,想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.说干就干的两行动派,围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃,准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋然鹅想象是美好滴,现实是残酷滴。。。
小辫子刚拿出两个娃娃,对面的哈斯塔就分身了眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个,这爷两当场懵逼,咋的啦这是?
哈斯塔还搞分裂?
原来,当你拿出更多的面娃娃,就会出现等量的哈斯塔,本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神,而是指一种贪念,所以当面娃娃增多,哈斯塔也会增多。
女神之所以最爱第一个儿子,是因为她爱自己的贪恋。
结合起那个传说,开天辟地已来,女神生了1.6亿个神,并拥有无尽的财富和无尽的粮食,她最后为了拯救哈斯塔,又把他放回了自己的子宫,让世人将他遗忘。
这里我的理解是,欲望其实一直都在,只是有些人把它藏于心里,有些人把它放出来肆意横行。
选择权,一直在自己手里。
影片最后,小辫子为了救儿子,把娃娃困在自己身上,然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。
儿子成功脱险。
在出口发现已经变成怪物的父亲
父亲伸出手,晃着手里的钱袋说,给你,你不是一直想要这个吗?
我帮你抢到了。
然而这次,儿子摇了摇头,然后一把火点燃了父亲。
还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗?
金币不是开玩笑的,要自己挣!
这里我猜测,男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密,他不去取,是因为知道代价。
所以他说金币,要靠自己挣!
有些人,穷尽一生机关算尽,为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶,有些人,选择放弃一些,过着平稳安宁的日子。
所谓选择,便如奶奶对男主的忠告:
END.昨日将至
这部高分电影,相关的内容和思想都分析太多了。
电影的主题很简单,就是人性的贪婪。
这是电影片头就开宗明义的:“世界可以满足所有人的需要,却无法满足所有人的贪欲——圣雄甘地。
”想想,轻松赚大钱,享受幸福人生,谁不要?
但这仅仅是贪婪最粗浅的一部分。
贪婪无止境,这是一个问题;贪婪的基因,更是一个问题。
假如人类的祖先不贪婪,那么也许就不会进化到今天。
比如说吃够了粮食,不留下一些,意外成为种子;比如说吃够了肉,不圈养起一些动物,意外成为牲畜……人类始终有着贪婪的基因,所以父亲的祖先供奉哈斯塔(繁荣女神的孩子,贪恋黄金和食物,最终被诸神困在女神的子宫里),而祖母更是因为贪婪攫取哈斯塔的金币过程中,被其咬到,成为不死的怪物。
所以,父辈一脉有着贪婪的基因。
主人公的母亲,可能出于被迫,嫁给了年长很多的父亲,但是她始终也是为了贪图父亲的金币,尽管父亲的金币和祖母的恶果,让她不愿意让孩子成为哈斯塔新一代的供奉者。
但是,基因还是使得他继续贪婪,他的儿子也继续贪婪。
但是,我们从电影中可以获得的,还有对付贪婪的关键。
为什么明明积攒了几辈子都花不完的金币,在获知家族私有的神殿就要被政府回收开发之后,还和儿子准备最后大捞一笔?
而且最后成功的时候,为什么儿子放弃拿哈斯塔的钱袋?
是出于对父亲牺牲的愧疚(是他出的主意),还是出狱对欲望本身的畏惧?
当主人公带着大量的面团娃娃(原来计划是引诱哈斯塔,获得更多的时间以窃取哈斯塔身后的“无尽钱袋”),却不想却引诱出与面团娃娃同等数量的哈斯塔,为此主人公为了儿子逃亡,付出了生命。
很明显欲望后面是危险。
我们知道欲望后面的危险,但是往往忽略了更大的欲望后面更大的危险。
所以,及时止步是最关键的。
尽管说知足很难,但是面对更大的欲望时,要考虑一下更多更大的危险。
这就是训诫。
从这点来看,主人公的儿子选择放弃“无尽钱袋”是对的。
因为拿到钱袋,那么哈斯塔是否会跟着自己一辈子?
很明显,答案是肯定的!
哈斯塔毕竟是神,尽管当时可能被困住,但是政府开发说不定就被释放出来,即便没有,总有一天会被释放。
而作为神要追寻自己的钱袋,非常容易。
即便儿子能够躲避,孙子呢,曾孙,玄孙呢?
更不要说,这样的钱袋会引来其他诸路神魔或者贪婪的人!
当然,富贵险中求。
即便是一个金币,也是要亲手去获得(金币不是玩笑,得付出努力才能得到)。
越多的金币,越多的财富,越大的回报,需要冒越多越大的风险。
所以,人生关键是明确自己的风险承受力,接受符合自己的风险偏好,明确自己适应的冒险方式和程度,获得自己对应的回报。
正如,主人公一开始所做的,明确自己体力不行,就培养下一代,而且每次都满足于几个金币。
这是对应的风险和回报。
但是,却忽略了,儿子作为新手,既有更多的幸运,也有更大的欲望,有更多的想法,而这些成为新的“不确定性”,打破了原来的风险偏好和风险监控。
除了电影背后的思想,我们还可以探讨其艺术构思。
毕竟思想在于解读,编剧原来没有考虑太多的表达目的,仅仅是为了传播传统的“知足常乐”或者“贪婪有罪”观念。
但是因为其具体的演绎,却让人不得不代入更多的思考。
我觉得其艺术构思,关键在于“法则的创作”。
首先关于“神”的故事,是个很贴近传统神话表述形式的背景,也是个很有意思的寓言。
这是个“大巧若拙”的形式,非常难得。
繁荣女神的大儿子,也是最宠幸的儿子,想要获得一切的财富和食物,但是世界的资源总得分配,即便不均衡,但是也不能全归一神所有,这样自然会引来诸神的愤怒。
所以,世界资源,可能因为阶级而分配不均,但是如果上层阶级只想着占有,而不愿意分享,那么意味着革命,意味着其他阶级的围剿,意味着自寻死路。
其次是关于“窃取法则”的表述,要窃取哈斯塔的金币,就得提供哈斯塔想要的食物;哈斯塔已经获得“无尽金币”却还想获得“所有食物”,那是不可能的,同样他把注意力放在食物身上时,他就会暂时忽略自己的钱袋。
同样,要窃取哈斯塔的金币,当哈斯塔吞下食物发现钱袋被扯动,金币掉下被偷走,它会很愤怒,它会攻击。
所以想要获得金币,必须承担死亡的危险。
而面粉画出的圈圈(事先完成,和孙悟空用金箍棒画出的防备妖怪的圈圈一样),哈斯塔既要获得面团娃娃,又不能进入圈圈,很明显这也是一种“矛盾律”,让故事构思完整无可挑剔。
男主鹅子第一次下井回来后,得到了一枚金币。
他给了他母亲一枚金币巧克力?
反正可以吃==又给了他爹情妇真金币。
这个地方很妙啊,一方面体现男主鹅子对母亲的背叛,上梁不正下梁歪。
另一方面,结合电影语境,“食物”和“黄金”的反复对照,就很耐人寻味哈哈哈另外发现这个血糊糊的神的名字跟黄衣之王只差一个字母
2018年,剧情惊悚奇幻电影《塔巴德 |Tumbbad》挺有意思的电影,还跨越了印度历史上的重要时期,其中的深意,也许我并不能理解,但是像这样的带有奇幻风格的寓言故事风格真的是挺吸引人的。
中间穿插的歌舞,当然也是印度特有的风格,虽然有的时候感觉有些唐突,但是习惯以后还是挺带感的。
特效什么的还算不错,这的挺露骨,有的地方也挺吓人的说,尤其这个场景的设计,值得称赞值得称赞。
关于贪婪的故事,真的是发人深思,毕竟人为财死,鸟为食亡。
几千年就这么过去了,又有多少人成为了金钱的奴隶,又有多少人真的视财如粪土呢?
ps:生不带来,死不带走,你得到的永远都会还回去。
贪婪就像深渊,当你注视贪婪的时候,深渊也在注视着你。
--我是面人的分界线--推荐指数:★★★☆(7/10分),他还会回来吗?
他还会回来的。
Published 3 months ago on September 25, 2018 By Trace Thurmanbloody-disgusting印度恐怖电影在其历史进程中并没有给美国观众留下太多印象,但像Tumbbad这样的电影应该对这一过程有所帮助。
Tumbbad设法成为一个迷人的印度文化,同时使用贪婪的普遍主题使其与任何观看它的人相关,无论他们的国籍。
这是一部精美的镜头和经常令人不寒而栗的电影,在今年的神奇节日中崭露头角,并成为电影节最强大的参赛作品之一。
Tumbbad以一些童话剧场开场,讲述了丰盛女神的第一个孩子Hastar的故事。
有一次,他母亲最喜欢的孩子,哈斯塔尔最终试图偷走母亲的黄金和食物。
他获得了金币,但是当他去寻找食物时,其他众神攻击了他。
他几乎死了,但是他的母亲在一个条件下救了他:他永远不会被崇拜,他会永远被遗忘。
哈斯塔尔同意了,并在他母亲的子宫里进入冬眠状态。
最终,Rao家族在Tumbbad村以他的名义制作了一座神殿,从而唤醒了他。
从那天开始,上帝的愤怒就一直在以不断的风暴形式降落在村庄里。
Vinayek的祖先发现了一种通过进入女神的子宫从哈斯塔尔获得目标的方法,该子宫位于他们建造的神殿中间。
然而,获得所述黄金会带来被永远诅咒的风险。
从19世纪早期英国拉吉到1947年印度独立期间,Tumbbad追随Vinayek Rao(Sohum Shah),一个自称为贪婪的混蛋,从童年到成年。
影片观察了他的家人对哈斯塔尔代代相传的黄金通行证的贪婪。
这部电影分为三个部分(今年神奇巨星的一个共同主题),每一部分都在Vinayek的生活中传递一个重要的事件。
指挥职责也分为三个部分,Rahi Anil Barve,Anand Gandhi(作为创意总监)和Adesh Prasad(作为联合导演)各自在镜头后面转了一圈(无论他们各自指导电影的一部分还是在拍摄过程中一起工作我不确定)。
虽然Vinayek的故事引人注目,但它在华丽的电影摄影,布景设计和化妆效果上占据了一席之地。
Tumbbad的技术优势全面显着。
这部电影由Pankaj Kumar拍摄,令人惊叹不已。
从令人陶醉的风景照片到Vinayek被诅咒的祖母的极度令人毛骨悚然的化妆工作(她犯了一个错误,在她的一次冒险进入子宫时被Hastar弄错了)和Hastar本人,这部电影看起来很棒。
Sean Wheelan和Filmgate Films在瑞典的视觉效果非常出色(除了用于动画Hastar的面部特征的一些不稳定的CGI)。
Tumbbad评论子宫室本身值得一个段落。
你看,为了获得Hastar持有的金币,Vinayek必须降低自己进入女神的子宫,这是一个位于地下Hastar神殿深处的房间。
为免你认为“子宫”这个词在这里是一个隐喻,不要害怕。
子宫是一个奇怪的洞穴,围着红色的肉体和Hastar的房子。
Hastar的设计让人联想起The Descent的生物,但近年来,他独自站立成为令人印象深刻的电影怪物之一。
在108分钟,人们不禁觉得这部电影可以从运行时间的5分钟内受益。
这部电影在第二幕中成为臃肿的牺牲品,花费了太多时间与Vinayek和他的情妇之间的戏剧。
这是一个可能被削减的次要情节,电影对它来说会更好。
有意义的是,这部电影正在努力研究Vinayek是一个贪婪的混蛋,无论是金钱还是性侵犯,但这一点已经通过显示他进入子宫时所冒的风险而得以实现。
从表面上看,Tumbbad是一个道德故事,散落着一些恐怖元素,但请放心,这部电影的可怕部分是可怕的。
Vinayek诅咒的祖母是一个令人毛骨悚然的化妆效果和声音设计的显示(她被束缚在一个房间里,并从她的脸上突出大金属钉,以保持她的安静)。
在子宫内发生的每一个序列肯定会让你心跳加速。
这部电影随着它的移动逐渐形成紧张,最终与Hastar最终摊牌,这是令人恐惧的,因为它是灵魂破碎。
最重要的是,你关心Vinayek和他的家人,尽管他们做出了很多糟糕的决定。
Tumbbad是今年Fantastic Fest最令人惊喜的惊喜之一。
凭借30多年来贪婪的引人入胜的故事,一个令人难忘的怪物和一些真正美丽的电影摄影,Tumbbad不容错过。
Tumbbad在Fantasti举行了美国首映
这部印度电影绝对和你之前看到的所有印度片都风格迥异。
没有正能量的教育、猜不到结尾的悬疑,或者最近流行的史诗大片。
这是一部披着恐怖外衣的人性寓言——《塔巴德》(Tumbbad)绝对是印度电影的一朵妖艳之花。
《塔巴德》成本不到500万人民币,但前前后后拍摄了6年时间。
其实,电影从2012年就拍了几段,但导演拉希并不满意。
因为他认为,“它必须是印度前所未有的”。
为了营造神秘恐怖的氛围,打磨细节,剧组为了等一场“乌云压境”的大雨不惜花费数天时间。
为了突出真实感,真假可信度,剧组花了3周时间搭建了一个结构复杂的小镇。
他们还从各种古玩店里淘来武平,片中的老式汽车、自行车、部分家具都是真的。
剧组死磕史料,不光道具上极为考究,连每位演员从头到脚,都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。
在有限的预算内,死抓细节,剧组的细致雕刻,为影片带来了良好的氛围营造,高品质的布景,浓郁的末日感。
《塔巴德》成为第一部在威尼斯电影节影评人周(Critics' week)上映的印度电影。
展影结束后,现场观众多用“震惊(Shocked)”来形容它。
电影节之后,片方果断的放出了预告片,结果外观观众直接炸了。
在油管上的浏览量已经超过2000万。
豆瓣目前评分7.4,
IMDb8.4,烂番茄新鲜度高达89%。
《塔巴德》已成为印度今年最大的黑马之作。
故事可以简单的概括为:凡人在女神子宫里淘金的诡异经历。
为了讲述这样一个匪夷所思的故事,影片分为了三段, 前后贯穿了三代人,混合了神话、宗教、政治和历史,寓言性的表现了人类深陷欲望时的贪婪。
《塔巴德》表征了 “欲望,吃人”的恐怖过程。
片头即用甘地的话点名了这一主题:地球可以满足人的需要,却满足不了人的欲望。
1918年,少年时代的Vinayak无法忍受自己的母亲从当当地破落大户人家的情妇,他沉迷于塔巴德的传说,大宅里藏有数不尽的金币。
他和母亲负责喂养大户主人的母亲,一个受到诅咒的不死之人,虽然不死,但终生被饥饿困扰。
Vinayak从她口中得知了金币的秘密。
可主人死亡,母亲失去了小儿子,伤心失落的她带着Vinayak远走他乡,并且让他发誓永不回归。
母亲把主人唯一的金币给了Vinayak,而Vinayak却说,“一块金币不足以过一生”。
1933年,成年Vinayak重返塔巴德,找到了只剩下心脏的老祖,得知了金币的位置。
用了几个月时间,他终于找出了拿走金币的方法,但一次性他只能带走几枚金币。
从此,他不断往返塔巴德,一次次从荒废的大宅地下带出金币。
终于他过上了贵族的生活,开始了纸醉金迷的生活。
1947年,Vinayak步入不惑之年,国家巨变,大宅将被充为国有,焦急的他决定带儿子最后捞一笔。
可儿子比Vinayak更加贪心,他们决定一次性拿走“所有”的金币,为此他们走上了“重蹈覆辙”的不归路.....《塔巴德》虽然以按照时间线推进故事,但悬疑却放在了最后一幕才完全揭开。
究竟如何获得金币?
这个影片最具想象力的构建始终如疑云般萦绕在观众心底。
影片以宗教切题为悬疑“抛砖引玉”。
哈斯塔是丰饶之神的儿子,他贪恋母亲的财富,同时又觊觎其食物。
但他获得财富,准备侵占食物时被其他众神攻击,险些化为乌有。
丰饶之神爱子心切,留了他的性命,代价是不能被人追忆,且只能活在她的子宫里。
因为没有拿到食物,哈斯塔终生都被饥饿感包围。
温饱和财富,这两个原本可以轻易统一的变量,却在哈斯塔身上产生了巨大的差量。
财富的极大值,与温饱的最小量,让哈斯塔始终难以爬出欲望的深渊,填满贪婪的沟壑。
《塔巴德》故事的核心就是探寻人类的欲望,表现贪婪的原型,借用宗教和历史完成宿命的循环。
神都无法克制的欲望之火,凡人能够避免吗?
三幕故事,从宗教神话切入,背后还有历史的暗自书写为欲望和贪婪写下悲剧的注脚。
1918年,1933年,1947年,对于印度来说具有重大的历史意义。
1918年,印度工人运动兴起,甘地回到印度,无产阶级运动拉开大幕,印度脱离英国控制的民族自治运动此起彼伏。
1933年,印度民族解放运动最低谷,甘地被判刑,英国大规模镇压解放运动。
1947年,二战之后,英国自顾无暇,殖民地政权开始瓦解。
印度第四次民族斗争进入高潮。
英国宣布决定在1948年6月前移交政权,英国在印度的殖民统治从此告终。
《塔巴德》选择这一段印度历史上的动荡时期作为潜文本,自然契合了影片主题。
虽然时代在变,政权更替,社会重建,但人性的贪婪却始终不变。
影片中多次提及了印度人与英国人为了利益“同流合污”。
第二幕中,欲望的牺牲者是Vinayak的合作伙伴。
到了第三幕,牺牲者则变成了Vinayak自己。
其实在他们所属的时代,他们已经是当地的富有者,但为了获取更大的利益,他们都铤而走险。
在英国人,在新的政权的“威逼”下,选择最后捞一笔,由此悲剧降临,让他们分别遭受了不能承受之重。
可以说,他们一个是英国殖民地政权的牺牲者,一个是新印度政权下的失利方。
但反过来说,如果他们可以控制欲望,不渴求更多,其实他们依然可以继续过上不错的生活。
当他们选择进入贪婪的通道时,逃生的大门就已经关闭。
只是片尾Vinayak的遭遇更加戏剧化,具有更强烈的悲剧性色彩。
宗教、历史、文化给故事披上了多层意象丰富的外衣,提供足够的信息量和解读空间,提高了《塔巴德》的耐看度,也升华了主题:贪婪的根源是欲望,欲望的终点是毁灭。
适可而止的人会活下来,贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。
提出用大一号的面粉娃娃、面粉圈子画大一点、身上满涂面粉等等方法不过是个凡人,自以为动那些小聪明就能斗得过女神和她(一亿六千减一个)的孩子,未免可笑,也不想想游戏规则是谁制定的。
这就是电影看了个情节却没看懂内核,就像片子里那个提出多做点面粉娃娃的儿子。
好在那个儿子最后醒悟了:导致他们灭亡的是无止境的贪婪。
适度的贪婪其实是人类进步的动力,但无止境的贪婪招致犯罪、战争、灾难。
所以当主角几十年老老实实遵守先人用命探索出来的方法,可以危险、谨慎但富有的活着,而一旦动了“再多拿一点”的想法,就招致了灭亡。
希望看这部电影的人都积极努力向上的生活,同时也懂得什么时候该收手,懂得知足。
我看过一个说法,这个设计是女神做给其他孩子看的。
什么意思?
就是大儿子哈斯塔犯了这么大的错,其他孩子想毁灭他,但女神还是保护了他。
犯了众怒,保护得了一时,保护不了一世。
如何一直保护他不被众神杀死,唯有一直这样惩罚他。
那问题来了,让最爱的孩子挨饿做母亲的肯定是接受不了的。
于是她想到了贪婪的人类,这个方法有可能是女神告诉人类的,众神很生气这个不公正的做法,但他们又不能伤害母亲,所以他们选择惩罚给哈斯塔喂食的人类,他们降下阴雨警告人类不要给哈斯塔喂食。
可以说,他们诅咒所有供奉哈斯塔的家族。
这就是这个游戏的平衡,不能让哈斯塔吃太多,众神不开心,又不能让哈斯塔一直饿着,女神不开心。
你如何平衡这个游戏规则?
这就是贪婪的界线。
换句话,有什么方法既满足女神对大儿子的心情,又不伤害众神的心情。
记住他们都是神,身为人类的你哪一方都得罪不起。
贪婪的新演绎。面人。就是造型不好,气氛压抑。
2.5 没看出哪儿非常出彩的地方 非典型商业恐怖片 猎奇元素倒是很多 结合旧印度的的封建迷信以及社会民俗 编造了一个“神”和它的腰带的故事 剧情那么多弯弯绕绕 本质上还是在说「人的贪婪」 父亲最后舍己救儿 倒是一点都不符合他们祖传的“自私”特质 也许改个结局会有力许多(P.S印度的歌舞还真是说来就来)
电影不错还有个亮点就是片名:他爸的。zoe挺喜欢
印度草根版鬼吹灯,但更有一千零一夜的寓言色彩,时间线横跨印度独立前后的殖民地社会,很多元素都够接地气不炫技,裸露方面比较保守,血色倒是很多,配乐听得出其野心。
Emmmm…儿童寓言
神话和恐怖的完美结合!越是贪婪就越惨,贪婪的邪神被困在自己母亲的子宫里,贪婪的人为了金钱而去,困在贪婪神的子宫。最后原以为能够发财,结果人财两空~
真nmsb
谁能告诉我这是啥?惊叹7分多?
这片也能唱?
黄衣之王修改古文明神话。
里面的小男孩都很烦演技都很垮…设定新颖,传统文化色彩浓厚,宗教感体现在世代轮回上,“贪婪”侵蚀着其他人性,使人变形,最终丧命。拍的挺粗糙的,无关情节赘述过多。哈斯塔既然怕面粉为啥能吃面粉小人??结尾我不信那个小男孩不要腰布…
熊孩子坑爹的典型。
无聊
评分虚高,看完完全不值7分~
三倪歌😅
就这...?一点也不惊悚。三代人进入女神的子宫和被惩罚的神斗智斗勇夺取金币,只为了满足自己的贪欲。贪欲越大,面对的对手也随之变得更强。贪过头,就会死。
印度奇幻电影还有很长的路要走
一个因为贪婪而受到世代诅咒的故事,印度出品充满了山寨感。
Hastar让我想起《青蛇》里戏弄法海的光头“魔障”们,只不过一个是贪婪,一个是色欲
呃……大家对恐怖片什么时候变得这么宽容了。作为小成本恐怖片,片子质量相当粗糙。主线故事本身还挺有意思的,但拍的真的一言难尽。