《沉香如屑·沉香重华》电影高清完整版_免费在线观看

在小说基础上，进行大幅改动后的应渊帝君（唐周），是一个非常值得讨论的角色，从某种程度上，他的角色设定，在中国故事的撰写历史上，具有着某种划时代的意义，尽管此剧的荒诞bug一堆，但我今天忍不住动笔了，是论文，因为中国故事里的男主角走到这一步实在是太不容易了。。

一个男生的成长，会经历弗洛伊德通过希腊神话总结出的俄狄浦斯情结，在他孩童时，父亲代表这个世界的秩序，给予他安全，给予他鼓励和惩罚，对他的行为形成约束，母亲最美好的爱恋，代表异性温柔善良无私付出的形象。

所以在他从父母的世界里慢慢脱离出来，意识到自我是一个独立的个体，需要对自己个体世界负责，需要独自承担风险时，他必须经历弑父娶母的心理阶段，杀死心中的父亲，甚至成为父亲的竞争者，才能获得自己钟爱的女性，才能真正成为成熟的男人。

在这个阶段中，他会对超越父亲的旧秩序心怀内疚，每超越父亲一步，都会感觉到似乎在毁天灭地，如在心中杀死自己的父亲一般痛苦，因为将来的新天地必须由自己一人承担，再无那个无所不知的父亲来帮自己守护了，所以在这个心理阶段里男人会反复纠结，生不如死，直到他明白，这个世界有一方天地是应由他自己承担风险并掌控的。

最终他会发现，他拥有和父亲同样的力量，甚至超越了自己的父辈，他终有一天要迎来自己对父亲建立的这一套世界以及秩序的彻底反叛，只有这样，才终能娶到一个如记忆最初里，和母亲般一样美好的女子，完成成家立业。

无法完成这个弑父娶母的心理阶段的男人，永远会像孩子一样长不大，如婴儿般贪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正赢得女人的心。

而在中国历史上，却还没有任何一个神话或者故事，一部小说或者电视剧里的男主角，真正走到了弑父娶母这个阶段，所有的男主都会按照父权的意志在自己真正长大前，提前将自己彻底阉割掉。

宋江没有，他不仅杀了妻子，还最后带领着反叛者，向皇权也即父权投诚；贾宝玉没有，他选择自我阉割，出家避世；Once upon a time，孙悟空大闹天宫后，还是跟着师父去取经，跪在了扶持玉皇大帝的如来佛面前，忘掉了自己曾是花果山的美猴王；在很多朝代后的大话西游里，孙悟空还是舍弃了无视天条、具有反叛精神的紫霞仙子，亲自给自己带上了紧箍咒，他们总是在编着如来和卿只能取其一的故事，他眼睁睁的看着紫霞仙子死去，无能为力，此后的日子他让自己活的像师父身边的一条狗；即使改革开放后，孙悟空进化到西游降魔里，变成了有三个徒弟的唐僧师父的他，还是让段小姐为了救自己，付出了她的生命。

活在中国故事里的男人似乎总是需要女人去拯救引导他们，但在最后一刻他们总是选择让爱自己的女人死亡，跪在了自己师父或者父亲的旧秩序下。

张艺谋的满城尽带黄金甲里，最有魄力的儿子周杰伦只能被父亲包围，全军覆没，三个儿子全死光，只留象征父权皇权的周润发披头散发不可一世，而巩俐扮演的母后就此疯掉；《英雄》里的李连杰，最后在秦王面前选择自杀，这样一个结局并非是为了天下一统，而是因为在张导这批人的心里，他们觉得自己无法建立一个比旧权秩序更好的世界，他们总是会在潜意识中将自己完全阉割，所以他自以为自己迎合市场的，拍出了一个又一个自我阉割的中华英雄。

陈凯歌的无极里，谢霆锋化作一个阴柔的男人，阴阳怪气的纠缠着张柏芝这个属于胜利王者的女人，他对王权算计一生，却还是没能成为一个真正的王。

而那个象征着屌丝的昆仑奴，却只能像个孩子一样陪在王的女人身边，说着我能逆转时空的童话，企图让王的女人再活一次。

冯小刚的夜宴里，吴彦祖无论年轻的母后章子怡怎样蛊惑他，他都没法干掉自己的叔叔，章子怡这个年轻的母后，最后也一起跟着吴彦祖功败垂成。

可能武侠小说里，只有杨过部分完成这个过程，他想杀死郭靖，到最后还是对郭靖进行了部分认同，成为了传说中的大侠，带着比自己大许多的小龙女远走他乡，不再回到世俗的秩序体系里。

其他的金庸男主，没有一个人真正向心中的父权发起过挑战，包括韦小宝，他们都是对父辈们或逃避或顺从的好宝宝。

古龙笔下的男主，都和作者一样，用酒把自己烧成了一个废物，没有对一个女人认真过。

可能会有人说，这些男主都有着故事里时局设定的被迫性，但是或许正是中国男人这种惯于自我阉割的心理发育机制，导致他们凝视这个世界时，缺乏想象力，无法如美式英雄上天入地的去扩张自己的外在世界。

他们都被父权或者皇权束缚住了自己的手脚，让他们在每个故事里无法明白父权世界之外，还有一个更广阔的宇宙，所以无法做出改天换世的真正创新，才会在一部一部的故事里，面对强大父权旧秩序，窝囊的自我阉割，百转千回的自怨自艾。

在被父权儒家思想修正后的各种神话里，每个男主都充分表现了中国男人是缺乏男子气的。

所以，中国男人在白蛇传里，许仙甚至由一个女演员来扮演也正合适，因为他实在是太不man了，他总是等着女人来拯救自己，吃完白娘子的红利后，任灭人欲的方丈将白娘子压在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊斋里的各种男人，是一个又一个不中用的东西，他们没有能力保护自己，更没有能力保护自己的女人，空有爱恋，却只能造出一个又一个在旧秩序里男男女女天各一方或者阴阳相隔的幽怨故事，这就是无力反抗旧秩序的中国男人式的悲剧。

所以官n代的贾宝玉，也便是如此无能为力的，负了所有爱他、需要他守护的女生们，曹雪芹只能将对她们的一腔思念和哀叹，化为一部血泪浸染的石头记。

很多年过去了，时代在推进，中国男人升级打怪的能力开始慢慢增强了，资本运作，科技发展，日新月异。

但花千骨，十里桃花以及诸如此类的剧里的男主并没有多大的进步，他们在一部部的剧集里，为了维护父权遗留下的秩序，也就是他们嘴里说的苍生和天下，抛弃钟爱的女子，甚至要挖掉女主的双眼，来完成向父神们的投诚，那都是男主们无法越过弑父娶母心理阶段的悲剧，最后以牺牲自己的爱情为代价谱写自我阉割史。

甚至琉璃里，禹司凤那一场场对女主的拯救和牺牲，都是司凤的本体，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里对自己亲身父亲，也就是天帝，不断表答自己忠诚的过程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇权儒家作风，被贯彻到仙侠剧里如此自然，宸汐缘里的九宸，手下十万天兵在前线入魔，他居然可以不问缘由，毫不留情的按照天规，将这十万天兵就地正法，甚至连自己一起就地正法。

此后九宸对天兵家属冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一样缠着九宸和女主，不停的找他们索爱兼索命。

其实死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌竞，而是要找九宸讨说法，你们天条定下的一人入魔，全家要死光，会不会是天条出了问题，你一个手握重权、纤尘不染的战神，为什么借女色来麻痹自己，却不敢对天君制定的残忍天条质疑，不为逝去的十万下属伸冤。

九宸为了逃避元瞳的质问，与女主去人间谈恋爱，但最终他却和三生三世枕上书里的东华帝君一样，大婚之际，还要让妻子独守空房，害女方独自抚养子女。

这些男主们，终究还是要选择在父亲留下的天条世界秩序里，独自苟活。

他们会把对旧秩序的反叛者和怀疑者当做魔和妖，认为动了旧秩序，苍生一定会毁灭，于是亦步亦趋的追随着父神们的步伐，降妖除魔，甘心做一个卫道者，却不相信自己也能独自掌控天下，创出一番新天地。

所以，他们在需要在遵从父权定下的秩序和自己的女人做二选一时，他一定会选择维护这个象征父亲父权的天下，他们对父权下的秩序没有一丝反叛和怀疑，所以能心安理得的抛妻弃子，完成自我阉割，那些圆满大结局其实都是不合逻辑的，都是编剧让观者不要太过伤心，被强行拗回来满足花痴们的意淫。

每次看到这里，我就觉得奇怪，几千年几万年过去了，难道男主们就这么不自信，他们就不能对天发问，我就一定要维护这个旧秩序里的天下么，我必须当这些师父这些天帝这些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之际，不停吐血，我老婆怀上孩子时，我还要挖她的眼，或者不告而别，丧失自我的，去维护代表父权的旧有秩序么？

这些在父权统治下，把自己洗脑成卫道者的男主们，在降妖除魔时，难道就从未扪心自问一下，那些被天庭邪恶化成妖魔鬼怪的反叛者，会不会其实是被阉割后的无数个我自己化成的厉鬼，来向天庭索命。

夜华和墨渊为啥就不怒吼一下，我就一定要给我的父神留下的这些乱七八糟的祸害来补漏洞么，玩升级打bug的游戏么？

什么祭东皇钟，我就不能改天变地，和我的女人重新创造一个世界么？

我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，没人管得了我，世间秩序由我掌定，否则我怎么生儿子，难不成还要让我孙子的孙子也去祭东皇钟。

我不想再一一列举了，沉香如屑里面细节故事上一堆bug，但是编剧终于在中国故事的男主设定上做出了一个巨大进步，他们给成毅的应渊君加了太多的戏，好让他那张多变的俊脸刷屏，他们无比耐心的脱开原小说，给他加上新的出身设定，不惜捏造出小说《沉香如屑》的下部，《沉香重华》。

剧里那一人分饰三角，都是刻画一个正常男人在成长道路上，从向父权天庭亦步亦趋的跟随，到开始质疑，直到反叛的过程。

编剧在我们作为个体的人，对父辈创造的旧有秩序是否应该持反叛和怀疑态度的问题上终于开窍了。

他将应渊内心的父亲形象分裂成了两个角色，一个是天帝代表了那个善良正直的好父亲形象，一个是暴虐嗜血的坏父亲，恶灵之首玄夜，而且是这个坏父亲害得自己母亲命陨，让自己的出身变得见不得人。

于是原本小说里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在剧里偏要让沉香重华。

要让女主重新爱上自己，男主必须先完成毁天撼地的“弑父”，那索性让他和坏父亲玄夜对峙，让男主和这个父亲拿剑对垒。

既然我父亲和我长的一模一样，我比他年轻强壮，凭什么我要向他低头，我要编个理由先反了他。

反正我是不会再让自己变成你的工具人了，绝不让你以我的命为代价去成就你自己，我绝不会让你再逆转时空，得到我的母亲了。

这里的儿子，终于走进了和父亲竞争的阶段了，作为男人，他需要和自己的父亲一决高下，直到完成弑父这个动作，也就是他需要超越自己的父亲，成为一个更优秀的男人。

弑父的同时，他还要偷天换日改变旧秩序，那个代表好父亲形象的天帝会比坏父亲更难灭，因为不能让旧秩序里的所有人都与我为敌，那就索性把那个曾经抚养我长大的好父辈说辞成，他是一个假天帝，且需要和我的坏父亲一起灭掉。

只有这样，我才能修改不让我谈恋爱的，这个灭人欲的天条，我才能够破掉绕在我身上的重重枷锁，真正在这个世界上重生，才能够让一个女子渡了九百年的忘川后，对我彻底绝望，焚断情根后，还能重新爱上我。

只有这样应渊才可能真正成为一个称职的帝君，娶到那个为自己剜了自己半颗心，来给予自己生命的女子，就是那个和自己母亲一样勇于牺牲自我、善良、美丽聪明的女子了。

回到现实里，作为观者我不知道，应渊帝君是否真的能在后续的发展情节里，能够在这些编剧的不断修正下，在花痴粉市场的推动下，终能进化到弑父娶母之后的心理成熟阶段，成为一个血气方刚有野心有谋略的男人，但是我知道以后的古偶剧里的男主们，在中国一众女生的凝视下，在中国所处的外部世界不断推动下，在一次又一次世界秩序变化中，他们迟早会慢慢的进化到这一步。

因为只有这样，中国男人们才会在中国女性的注视下，在被皇权儒家思想浸洗了千百年后，不会再因害怕父权的惩罚而走向自我阉割，才可能在现实世界的变迁中，真正一夜长大，为自己立下一方新天地，上天入地的开拓自己的新世界，才能成为中国女生心中真正的神。

也只有这样，我们的民族才会有真正的未来，才会不畏外界的重重艰险和阻碍，把握住每一个日新月异的创新机会，重新成长为一个有能力开拓宇宙、改变天下秩序的民族。

结束语一部古偶剧其实不必为它如此劳神劳力码字，我看上去说的是沉香重华如何在一代又一代的编剧手里演变而来，但这样一个中国故事里的男主终出现，映射的更是现实苍生里的我们，随时代变迁，如此艰难的心理进化过程。

我认为这部剧的编剧在写应渊和玄夜时，他们并未真正意识到玄夜或者后期的应渊这个角色在中国人的潜意识中，到底意味着什么。

确切的说，编剧是被这个时代年轻人的意识形态推动着走的，他们需要创造一个这样的男主来收复市场。

而事实上，我们在这个时代也只有走这条路，才能活下去，而男主也只能这样弑父娶母，才会有活路走。

其实玄夜这个看上去的恶灵之首，更像好莱坞电影里，对旧世界极度质疑和反叛的主角们。

那就是干掉那个腐朽的旧秩序，我才是真正的王，这个世界再黑暗，我也能创出我的新世纪，我才是新世界里的神。

从理论上讲，应渊的妈妈是在旧秩序下长大的，她是旧秩序里的食利者，所以她无法跟随玄夜改天换帝，导致了玄夜称王的失败。

但是当玄夜说出，爱情和天下我都不会放手的，不必执着了，做我的帝后吧，观剧的女生们却能够本能的嗅出什么样的男人才是真正能够顶天立地，给她们真正安全感的成熟男人，那就是玄夜这样大逆不道且不畏艰险的反叛者了。

因为只有经历过弑父娶母心理阶段的男人，才是一个真正成熟独立的男人，才会真正有能力，且不畏强权，去不顾一切的守护自己和妻子创造的新天地，才可能陪着自己的孩子不畏艰险，健康成长。

他们不会再让父辈们旧有思想干涉自己的生活，这样的男人会更具有开拓和创新精神，只有这样的男人才能给自己的新生家庭带来新生力量，这才是为什么那么多女花痴们那么爱这个渣爹的真正原因。

今天，剧只更新到29集，我没有看过后面的剧情，但是从预告花絮中可以看出，应渊如果要让沉香重华，必须干出和他渣爹差不多离经叛道的事情，只是他同时拥有着母亲天族的血统，所以用的手段会更文明和巧妙一些而已，不会如渣爹那么血腥。

这也是为什么最后女主的归属会从小说里的余墨，转到电视剧的应渊身上，因为此剧中的应渊帝君已非彼小说的应渊了，他已经在剧集里完成弑父成“王”了。

小说里的应渊还是一个没有长大的懵懂少年，而剧里带着修罗族恶灵血统的应渊，会比小说里的妖王余墨，对旧秩序反叛的更彻底，妖王余墨再不羁，对女主再温柔，也会在这样的应渊面前黯然失色，所以看电视剧的女生们会更爱剧里的应渊。

只是苦了编剧，他们需要编出各种荒谬的故事设定和理由，去合理化应渊作为儿子对亲身父亲的天生反叛，去粉饰他对天庭旧秩序的摧毁性，会留下一堆bug被众人嘲笑, 或许最后还会荒谬的给他一个与女主远离天庭的结局，来粉饰应渊作为一个王者征服天下的真正内心。

成毅演绎的很好，这部剧若没有这个新的应渊诞生，以及他父亲修罗恶灵反叛血统的加入，若没有弑父娶母的情节，这个剧是不值一提的。

至于为什么编剧要去找出荒谬的设定，去粉饰应渊的弑父娶“母”，因为在这个属于我们的时代以及中国社会里，这些事情依然是禁忌，只可意会，不能言传。

写于二零二二年八月九日凌晨（谢谢大家的好评，这篇文章我发了两次，另一个链接在这里，应渊：一个即将弑父娶“母”的神（沉香如屑·沉香重华）剧评 (douban.com) 非常意外，这两篇文章都被打赏了，虽然人数很少，但这是我第一次在豆瓣上获赏，对我意义巨大，但不要尝试在豆瓣上关注我，我会定期清理掉我的关注者，因为我的文字是深渊，凝视多了不好。

有好些人私信我，问我有没有公众号，有，但是当记事本，公众号主要自己理理思绪，很乱，不建议关注，以后也不会更新，如果想随便看看我被豆瓣删掉的其他影评，公众号的号码是 tanglingwh2 你们还是可以在评论里或者私信里和我讨论你的困惑，前提是你追剧时还区分得清，哪是现实和哪是剧里的幻境，不要把自己当剧里的主角跑来质问我的世界观，无缘无故骂我，因为有几个人这么做了。

对于那些认为这个世界真有天宫秩序六界苍生需要维护，用单纯的善恶来看世界，甚至觉得自己是天宫里的人，分不清剧和现实的界限的人，请不要尝试和我争辩。

我能通过文字见过去，而知未来，如此洞察人心，认为旧秩序是可以被不断颠覆的，那么我绝对不是你们神族一类，我一定会被你们这些主流天庭视为嗜血的恶灵一族，但不开玩笑，我绝非善类，小心我烦了，让你们众神皆陨）

《沉香如屑·沉香重华》太好看了！

杨紫饰演的颜淡一开始调皮可爱，到后来慢慢地爱上了翻龟君-应渊，不惜剜心，受雷刑，可是最后还是因为应渊跳下了了无桥，但她不愿意忘记应渊啊，苦苦在夜忘川走了快900年也没忘掉应渊啊。

可谁能想到到了凡间她又遇到了应渊，可他不再是应渊，而是捉妖师-唐周，在两人一起经历的过程中，爱上了彼此，可是颜淡因为唐周的一个吻而恢复了记忆，她不想再去爱他了，所以选择忘记他可他终究忘不掉他啊成毅饰演的应渊/唐周/玄夜可是说是YYDS了一个人能演出三种角色，而且还是不同性格的人，哇，已经很厉害啊。

我们先来说说应渊，他呢，是仙界战神染青和修罗王玄夜之子，又是天界高高在上的青离应渊帝君，他的职责是守护六界的安危，可就在这段时间里，他不知不觉的爱上了那个女子-颜淡，因为一次偶然的失误，颜淡被应渊带进了衍虚天宫后来因为仙魔大战导致三位帝君惨死，而应渊君眼睛被伤在地崖中，意外被颜淡发现，后来他们开始对对方产生了爱意，为了治好应渊的眼睛把她的半颗心给了应渊，后来又因为他跳下了无桥，应渊也跟着跳了下去，因为颜淡快900年没有忘掉应渊，如果在不忘掉的话，她就会灰飞烟灭，所以应渊不得以才让颜淡忘记他，亲手把她送进夜忘川后，应渊为了调查当年的仙魔大战下凡去寻找真相。

唐周他是凌霄派的弟子，再一次捉妖的途中与下凡化为妖的颜淡相见，他们经历种种困难，两人爱上彼此，可就在两人意外吻的时候颜淡回复了记忆，认出来了唐周正是应渊，可后来唐周对颜淡表白，颜淡都拒绝了他，因为她觉得唐周就是应渊，他迟早会回到天界的，可是唐周到死都不知道为什么天天跟在他身后的那个小妖会亲手杀了他。

玄夜是修罗王，为了成为六界的主宰，不惜去勾引天界的战神染青，对染青一系列的示好，最后染青爱上了他，他也爱上了染青，后来染青知道了他的真实身份，两族大战大战开始，玄夜不小心上了染青，为了不让染青死掉，玄夜用武器不断逆转时间，可是染青还是不断的死在他眼前，就在最后一次机会的时候，染青怀了他俩的孩子-应渊，玄夜很是震惊，不敢相信，最后玄夜把自己封了起来。

《沉香如屑·沉香重华》真的值得大家去看，他们的爱情从一开始其实是不互补的，应渊为了六界选择放弃对颜淡，而颜淡只想要应渊给她一个答案，但经历了困难一会，两人的爱终于得到回应，最后二人修成正果，一起拯救天下苍山！

杨紫成毅的演技真的没话说，哭戏很有共情力，仙侠有他俩真的质量是很可以的，以后仙侠剧请按照沉香如屑男女主这种演技卷起来才好，对得起我充的会员很满意，而且里面的对称美学和中国风建筑美学，那个空境真的是好美啊，又不会夸张，反正我觉得男女主演技加上超美特效这部剧满足了我对仙侠的幻想！

杨紫的哭戏很有共情力，成毅的破碎感也拿捏的很到位，最重要的是天上的一切回到凡间又能对称上，而且不尴尬，确实是牛，里面的插曲也很好听，第一次下载豆瓣也是因为这部剧的精彩和男女主的演技，啥也不说了，两个字，精彩！

被编剧在小说基础上，进行大幅改动后的应渊帝君（唐周），是一个非常值得讨论的角色，从某种程度上，他的角色设定，在中国故事的撰写历史上，具有着某种划时代的意义，尽管此剧的荒诞bug一堆，但我今天忍不住动笔了，因为中国故事里的男主角走到这一步实在是太不容易了。。

一个男生的成长，会经历弗洛伊德通过希腊神话总结出的俄狄浦斯情结，在他孩童时，父亲代表这个世界的秩序，给予他安全，给予他鼓励和惩罚，对他的行为形成约束，母亲最美好的爱恋，代表异性温柔善良无私付出的形象。

所以在他从父母的世界里慢慢脱离出来，意识到自我是一个独立的个体，需要对自己个体世界负责，需要独自承担风险时，他必须经历弑父娶母的心理阶段，杀死心中的父亲，甚至成为父亲的竞争者，才能获得自己钟爱的女性，才能真正成为成熟的男人。

在这个阶段中，他会对超越父亲的旧秩序心怀内疚，每超越父亲一步，都会感觉到似乎在毁天灭地，如在心中杀死自己的父亲一般痛苦，因为将来的新天地必须由自己一人承担，再无那个无所不知的父亲来帮自己守护了，所以在这个心理阶段里男人会反复纠结，生不如死，直到他明白，这个世界有一方天地是应由他自己承担风险并掌控的。

最终他会发现，他拥有和父亲同样的力量，甚至超越了自己的父辈，他终有一天要迎来自己对父亲建立的这一套世界以及秩序的彻底反叛，只有这样，才终能娶到一个如记忆最初里，和母亲般一样美好的女子，完成成家立业。

无法完成这个弑父娶母的心理阶段的男人，永远会像孩子一样长不大，如婴儿般贪婪自私，或懦弱懵懂，不知如何真正赢得女人的心。

而在中国历史上，却还没有任何一个神话或者故事，一部小说或者电视剧里的男主角，真正走到了弑父娶母这个阶段，所有的男主都会按照父权的意志在自己真正长大前，提前将自己彻底阉割掉。

宋江没有，他不仅杀了妻子，还最后带领着反叛者，向皇权也即父权投诚；贾宝玉没有，他选择自我阉割，出家避世；Once upon a time，孙悟空大闹天宫后，还是跟着师父去取经，跪在了扶持玉皇大帝的如来佛面前，忘掉了花果山那段美猴王的故事；在很多朝代后的大话西游里，孙悟空还是舍弃了无视天条、具有反叛精神的紫霞仙子，亲自给自己带上了紧箍咒，他们总是在编着如来和卿只能取其一的故事，他眼睁睁的看着紫霞仙子死去，无能为力，此后的日子他让自己活的像师父身边的一条狗；即使改革开放后，孙悟空进化到西游降魔里，变成了有三个徒弟的唐僧师父的他，还是让段小姐为了救自己，付出了她的生命。

活在中国故事里的男人似乎总是需要女人去拯救引导他们，但在最后一刻他们总是选择让爱自己的女人死亡，跪在了自己师父或者父亲的旧秩序下。

张艺谋的满城尽带黄金甲里，最有魄力的儿子周杰伦只能被父亲包围，全军覆没，三个儿子全死光，只留象征父权皇权的周润发披头散发不可一世，而巩俐扮演的母后就此疯掉；《英雄》里的李连杰，最后在秦王面前选择自杀，这样一个结局并非是为了天下一统，而是因为在张导这批人的心里，他们觉得自己无法建立一个比旧权秩序更好的世界，他们总是会在潜意识中将自己完全阉割，所以他自以为自己迎合市场的，拍出了一个又一个自我阉割的中华英雄。

陈凯歌的无极里，谢霆锋化作一个阴柔的男人，阴阳怪气的纠缠着张柏芝这个属于胜利王者的女人，他对王权算计一生，却还是没能成为一个真正的王。

而那个象征着屌丝的昆仑奴，却只能像个孩子一样陪在王的女人身边，说着我能逆转时空的童话，企图让王的女人再活一次。

冯小刚的夜宴里，吴彦祖无论年轻的母后章子怡怎样蛊惑他，他都没法干掉自己的叔叔，章子怡这个年轻的母后，最后也一起跟着吴彦祖功败垂成。

可能武侠小说里，只有杨过部分完成这个过程，他想杀死郭靖，到最后还是对郭靖进行了部分认同，成为了传说中的大侠，带着比自己大许多的小龙女远走他乡，不再回到世俗的秩序体系里。

其他的金庸男主，没有一个人真正向心中的父权发起过挑战，包括韦小宝，他们都是对父辈们或逃避或顺从的好宝宝。

古龙笔下的男主，都和作者一样，用酒把自己烧成了一个废物，没有对一个女人认真过。

可能会有人说，这些男主都有着故事里时局设定的被迫性，但是或许正是中国男人这种惯于自我阉割的心理发育机制，导致他们凝视这个世界时，缺乏想象力，无法如美式英雄上天入地的去扩张自己的外在世界。

他们都被父权或者皇权束缚住了自己的手脚，让他们在每个故事里无法明白父权世界之外，还有一个更广阔的宇宙，所以无法做出改天换世的真正创新，才会在一部一部的故事里，面对强大父权旧秩序，窝囊的自我阉割，百转千回的自怨自艾。

在被父权儒家思想修正后的各种神话里，每个男主都充分表现了中国男人是缺乏男子气的。

所以，中国男人在白蛇传里，许仙甚至由一个女演员来扮演也正合适，因为他实在是太不man了，他总是等着女人来拯救自己，吃完白娘子的红利后，任灭人欲的方丈将白娘子压在雷峰塔下，永世不得超生。

而七仙女里的牛郎以及聊斋里的各种男人，是一个又一个不中用的东西，他们没有能力保护自己，更没有能力保护自己的女人，空有爱恋，却只能造出一个又一个在旧秩序里男男女女天各一方或者阴阳相隔的幽怨故事，这就是无力反抗旧秩序的中国男人式的悲剧。

所以官n代的贾宝玉，也便是如此无能为力的，负了所有爱他、需要他守护的女生们，曹雪芹只能将对她们的一腔思念和哀叹，化为一部血泪浸染的石头记。

很多年过去了，时代在推进，中国男人升级打怪的能力开始慢慢增强了，资本运作，科技发展，日新月异。

但花千骨，十里桃花以及诸如此类的剧里的男主并没有多大的进步，他们在一部部的剧集里，为了维护父权遗留下的秩序，也就是他们嘴里说的苍生和天下，抛弃钟爱的女子，甚至要挖掉女主的双眼，来完成向父神们的投诚，那都是男主们无法越过弑父娶母心理阶段的悲剧，最后以牺牲自己的爱情为代价谱写自我阉割史。

甚至琉璃里，禹司凤那一场场对女主的拯救和牺牲，都是司凤的本体，也就是天帝之子羲玄，在十生十世里对自己亲身父亲，也就是天帝，不断表答自己忠诚的过程。

“君是君，臣是臣，君要臣死，臣不得不死”的皇权儒家作风，被贯彻到仙侠剧里如此自然，宸汐缘里的九宸，手下十万天兵在前线入魔，他居然可以不问缘由，毫不留情的按照天规，将这十万天兵就地正法，甚至连自己一起就地正法。

此后九宸对天兵家属冷若冰霜，害得天兵的女家眷，像冤魂一样缠着九宸和女主，不停的找他们索爱兼索命。

其实死去天兵的女家眷元瞳，并非和女主雌竞，而是要找九宸讨说法，你们天条定下的一人入魔，全家要死光，会不会是天条出了问题，你一个手握重权、纤尘不染的战神，为什么借女色来麻痹自己，却不敢对天君制定的残忍天条质疑，不为逝去的十万下属伸冤。

九宸为了逃避元瞳的质问，与女主去人间谈恋爱，但最终他却和三生三世枕上书里的东华帝君一样，大婚之际，还要让妻子独守空房，害女方独自抚养子女。

这些男主们，终究还是要选择在父亲留下的天条世界秩序里，独自苟活。

他们会把对旧秩序的反叛者和怀疑者当做魔和妖，认为动了旧秩序，苍生一定会毁灭，于是亦步亦趋的追随着父神们的步伐，降妖除魔，甘心做一个卫道者，却不相信自己也能独自掌控天下，创出一番新天地。

所以，他们在需要在遵从父权定下的秩序和自己的女人做二选一时，他一定会选择维护这个象征父亲父权的天下，他们对父权下的秩序没有一丝反叛和怀疑，所以能心安理得的抛妻弃子，完成自我阉割，那些圆满大结局其实都是不合逻辑的，都是编剧让观者不要太过伤心，被强行拗回来满足花痴们的意淫。

每次看到这里，我就觉得奇怪，几千年几万年过去了，难道男主们就这么不自信，他们就不能对天发问，我就一定要维护这个旧秩序里的天下么，我必须当这些师父这些天帝这些天君的工具人么，哪怕到了生命垂危，大婚之际，不停吐血，我老婆怀上孩子时，我还要挖她的眼，或者不告而别，丧失自我的，去维护代表父权的旧有秩序么？

这些在父权统治下，把自己洗脑成卫道者的男主们，在降妖除魔时，难道就从未扪心自问一下，那些被天庭邪恶化成妖魔鬼怪的反叛者，会不会其实是被阉割后的无数个我自己化成的厉鬼，来向天庭索命。

夜华和墨渊为啥就不怒吼一下，我就一定要给我的父神留下的这些乱七八糟的祸害来补漏洞么，玩升级打bug的游戏么？

什么祭东皇钟，我就不能改天变地，和我的女人重新创造一个世界么？

我tmd的才是真正的天地共主，我是新一代父神，没人管得了我，世间秩序由我掌定，否则我怎么生儿子，难不成还要让我孙子的孙子也去祭东皇钟。

我不想再一一列举了，沉香如屑里面细节故事上一堆bug，但是编剧终于在中国故事的男主设定上做出了一个巨大进步，他们给成毅的应渊君加了太多的戏，好让他那张多变的俊脸刷屏，他们无比耐心的脱开原小说，给他加上新的出身设定，不惜捏造出小说《沉香如屑》的下部《沉香重华》，那剧里一人分饰三角，都是刻画一个正常男人在成长道路上，从向父权天庭亦步亦趋的跟随，到开始质疑，直到反叛的过程。

编剧在我们作为个体的人，对父辈创造的旧有秩序是否应该持反叛和怀疑态度的问题上终于开窍了。

他将应渊内心的父亲形象分裂成了两个角色，一个是天帝代表了那个善良正直的好父亲形象，一个是暴虐嗜血的坏父亲，恶灵之首玄夜，而且是这个坏父亲害得自己母亲命陨，让自己的出身变得见不得人。

于是原本小说里的沉香如屑，女主心如死灰，男主在剧里偏要让沉香重华。

要让女主重新爱上自己，男主必须先完成毁天撼地的“弑父”，所以先让他和坏父亲玄夜对峙，让男主和这个父亲拿剑对垒。

既然我父亲和我长的一模一样，我比他年轻强壮，凭什么我要向他低头，我要编个理由先反了他。

反正我是不会再让自己变成你的工具人了，绝不让你以我的命为代价去成就你自己，我绝不会让你再逆转时空，得到我的母亲了。

这里的儿子，终于走进了和父亲竞争的阶段了，作为男人，他需要和自己的父亲一决高下，直到完成弑父这个动作，也就是他需要超越自己的父亲，成为一个更优秀的男人。

弑父的同时，他还要偷天换日改变旧秩序，那个代表好父亲形象的天帝会比坏父亲更难灭，因为不能让旧秩序里的所有人都与我为敌，那就索性把那个曾经抚养我长大的好父辈说辞成，他是一个假天帝，且需要和我的坏父亲一起灭掉。

只有这样，我才能修改不让我谈恋爱的，这个灭人欲的天条，我才能够破掉绕在我身上的重重枷锁，真正在这个世界上重生，才能够让一个女子渡了九百年的忘川后，对我彻底绝望，焚断情根后，还能重新爱上我。

只有这样应渊才可能真正成为一个称职的帝君，娶到那个为自己剜了自己半颗心，来给予自己生命的女子，就是那个和自己母亲一样勇于牺牲自我、善良、美丽聪明的女子了。

回到现实里，作为观者我不知道，应渊帝君是否真的能在后续的发展情节里，能够在这些编剧的不断修正下，在花痴粉市场的推动下，终能进化到弑父娶母之后的心理成熟阶段，成为一个血气方刚有野心有谋略的男人，但是我知道以后的古偶剧里的男主们，在中国一众女生的凝视下，在中国所处的外部世界的不断推动和变化中，他们迟早会慢慢的进化到这一步。

因为只有这样，中国男人们才会在中国女性的注视下，在被皇权儒家思想浸洗了千年后，不会再害怕父权的惩罚走向自我阉割，才可能在新的世界变迁中，真正一夜长大，才能为自己立下一方新天地，毁灭旧世界，开拓自己的新世界，才能成为中国女生心中真正的神。

也只有这样，我们的民族才会有真正的未来，CN才能做到不畏外界的重重艰险，真正成为一个有能力改变这个天下秩序的国家。

结束语一部古偶剧其实不必为它如此劳神劳力码字，我看上去说的是沉香重华如何在一代又一代的编剧手里演变而来，但这样一个中国故事里的男主终出现，映射的更是现实苍生里的我们，随时代变迁，如此艰难的心理进化过程。

我认为这部剧的编剧在写后期的应渊和玄夜时，他们并未真正意识到这两个角色角色，在中国人的潜意识中到底意味着什么。

确切的说，编剧是被这个时代年轻人的意识形态推动着走的，他们需要创造一个这样的男主来收复市场。

而事实上，我们CN在这个时代也只有走这条路，才能活下去，而男主也只能这样弑父娶母，才会有活路走。