《草木人间》或许是今年到现在为止最怪的一部影片,前期大肆宣传“传销”主题,看着像是再一部走现实题材风格的作品,该类作品在这几年呈井喷式爆发,电信诈骗的《孤注一掷》,杀猪盘的《鹦鹉杀》,热点营销的《热搜》,家暴题材的《我经过风暴》,包括今年春节档讨论正当防卫的《第二十条》。
现实题材作品虽有如《我不是药神》的高峰之作,下限却也十分之低,谁知《草木人间》愣是玩出了一个绝伦另类的道路,倒是有点像《鹦鹉杀》把杀猪盘拍成一部杀猪盘背景的《燃冬》,《草木人间》打着传销的噱头,却还是想拍出某种茶道树道,生命延续的文艺调调,而观众最想看到的传销诈骗,确实疯狂,但只是浅显的苦痛浮世绘,传销也仅仅是蜻蜓点水般的刻板印象,如此前后山水,中段疯狂的剧情,让影片宛若东坡肉混搭乌龙茶,让我感到说不出的怪异。
而最后蒋勤勤浴水重生片段,配合上那似曾相识的旋律,冷不防让我想起了《周处除三害》里面那段歌词:我们~平凡的灵魂紧紧跟随不需多想生命这样的旅程要用多少泪水来完整是否我能期待遥远天际一起飞翔~新造的人
要说电影不完整吧,倒也说不上,电影两条线索,一条是吴磊寻父,一条是吴磊救母,有始有终,甚至可以说留有余韵。
寻父这一段非常隐晦地埋藏在剧情的缝隙之中,父亲何山,何处有山,对于何目莲父亲的形象,几乎没有正面的描写,只有其漂泊的几个零星片段,从打工的工厂倒闭离开后,去往船上谋生,再之后到了某个寺院,而在离开家的这么多年,父亲的概念在何目莲心中逐渐模糊,这之后便有初入职场的领导自称“父亲”与母亲另寻新欢的“钱叔”诸事,这些人所填补的也仅仅是父亲这一位置的部分职能,而在这诸事之间,何目莲寻父的执念渐渐淡化,传销窝点也在某种意义上为他斩断了“父亲”这一概念的执念,于是他最终回到了自己的树下,不再瞩目于父亲的遗存之物。
目连救母一段脱胎自印度的佛教故事,也是影片前期最着重宣传的“传销”段落,不得不说蒋勤勤把那种深陷洗脑陷阱不可自拔的疯劲演绎得很精彩,然而大篇幅的传销描绘仍只是一个形似,却无神的躯壳,其采用的仍是这个世纪初的传统传销模式,和小时候《焦点访谈》里的各种传销窝点别无二异,可以说是大众眼中最最刻板的传销洗脑皮毛,除了层层发展下线的剥削和挖掘人性弱点的一点讥讽之外,再无甚新意。
传销现场喊麦如此火热,观众却也只当看小丑一般看着这些人“无知”地踏入陷阱,并用充沛的情绪掩盖合理性的质疑强行将推动几个人物在沼泽中越陷越深,直至最终整个传销组织崩盘溃灭。
电影到此为之,虽有不足,但倒也完整。
咱也不用管何目莲父亲的踪影云云,知道其母亲发疯,何目莲照料母亲,传销组织被捣毁即可,一般现实题材的电影往往也在这里画下句号。
但影片偏生要把剧情扯回开头的山水绘卷,人与草木,茶道人生,非要做一场孤身驮母入深山的桥段,这宛如《楢山节考》一般送母入山的片段着实怪异
寻到自己的树后再醒入山洞,醒后遇猛虎,最终浴水新生的意识流剧情也着实跳脱,某几个瞬间我甚至觉得导演想来点恐怖片展开。
前后两段山水草木,与中间的传销困局是如此割裂,让我不禁幻想中间这段是否纯粹是为了讨好观众刻意加入的,于是明明各自都还算不差的故事,被如此粗暴地嫁接在一起,构成了这样一个拧巴,怪异,唐突,不连续的影片。
影片的同名主题曲,和《新造的人》有那么一分相似,一旦建立了这种联想,我就忍不住幻想着有一个陈桂林会跳出来把传销的头目挨个点名。
《草木人间》大概就是既要写实,又要文艺,最后写实写得是老黄历的实,文艺文个节奏崩坏的艺,故事的起始与收束潦草至极,谈不上引人深思,敲不响反诈反传销的警钟,更没有爽点爽感让观众出一下气,这样拍出来的电影,纵使你有镜头语言,有吴磊的裸身骑车,有蒋勤勤浓妆艳抹左右摇摆的疯癫,有她面对猛虎裸身出浴的宝莲重生,大概也是讨好不了多数观众的罢。
非常差,想给0星。
这几年也看了不少国产院线电影,不乏烂片,但让我如此不吐不快的片子实属罕见。
作为真的接触过传销及传销受害人的观众,非常反感这部电影的传销描写。
电影把传销组织的渗透过程写得太简单太轻易,又把蒋勤勤被洗脑后的状态写得太疯癫太狂热,剧情在拖沓的同时牵强、不连贯,整体悬浮,唯独把家人对被洗脑者无能为力后的崩溃刻画得很真实。
传销/斜角的确是以群体狂热为基础的组织,但他们的渗透手段比电影里复杂得多,无孔不入得多。
很多教徒/信众平日里都是正常人、普通人,而不是持续高强度的亢奋癫狂的状态;也无需都有悲惨的遭遇——普通人已经有足够多的不如意供这些组织侵入了。
电影的确大体上表述出来了,热烈气氛烘托,金钱大饼刺激,悲惨经历共享,亲朋好友巩固等等步骤共同组成的高强度洗脑。
但依旧太刻板印象,太不生活化了。
事实上,各种组织的话术/手段早已在Next Level了,比电影中的情节看上去要无害得多,不易识别得多,也不一定要有实体商品,更可以是概念,可以是“心灵成长”。
电影的夸张化、简易化处理会带来一个很严重的问题——普通人以上帝视角可以轻易识破电影中传销组织的骗局,也感受不到传销组织的恐怖,更无法代入,只会觉得:“我哪有那么蠢?
”在自然而然地渲染群体狂热的氛围这点上,横向对比,远远不如周处除三害。
我甚至担心草木人间会让部分真正的传销/斜角受害者觉得,他加入的组织和电影中不一样,不是传销。
主演演技都没问题,但剧本缺陷过大。
底层逻辑都错,演出来怎么会有信服力?
人物的很多行为理由不充分、非自然而然发生,比如说蒋勤勤小丑,比如蒋勤勤在酒店里机械地拍手,比如蒋勤勤少年派,他们是编剧导演为了制造矛盾冲突强行设置发生的,根本立不住。
打个比方,一个人经历了父母双亡后爱人把孩子杀了跟着仇人跑了之后,疯掉了,大家会觉得,怪不得他疯了,很合理;但一个人手指甲翻了就疯了大家会觉得这也太夸张了,很奇怪。
吴苔花就是个这么奇怪的角色。
给我的最终感觉像是在写《草木人间》的命题作文,却只背了一个传销故事的模板,哪怕不扣题也生搬硬套,最终呈现了个不伦不类的东西。
最后重复一遍,0星差评。
在看草木人间之前,我不知道原来一部电影的质感和画风可以美成这样,电影开场时的那个航拍镜头,从山脉一点点攀升,镜头拉开之后就是满目的翠绿,一整片的茶园就这样轻巧的出现在我的眼前,而电影中后期出现的森林风光的呈现也很像一幅幅画卷被打开,在这样美好的环境之下【自然】就像大地之母一般,细腻温柔的凝视包容着生活在它怀抱里那些渺小如蝼蚁的万千人类们。
除却视觉上的观感享受之外,电影还有更吸引我的地方——隐喻镜头的使用。
1.两次出现的“茶虫”两次在吴苔花背后的“茶虫”的出现时机都是吴苔花的人生境遇发生重大转折的时间点。
茶虫依附在吴苔花的身上,也像极了它们会依附在那些新鲜茶树身上那样,那是一种“执念”的化身,吴苔花每次将它从身上剥离开来,都意味着她人生的一次重大转变。
茶虫第一次出现在苔花与老钱“火星”约会归来,被采茶的姐妹发现了身上带着一只茶虫,这只茶虫对苔花而言更多象征着欣喜(春日茶叶抽芽)和甜蜜(约会);第二次出现就是在苔花即将迈向成功的那一刻,美丽合身的西装上骤然出现一只茶虫,就像华美长袍上的虱子。
而且很多人可能不知道,茶虫是无法破茧成蝶的,吴苔花信誓旦旦要成为“翩翩飞舞的蝴蝶”的梦想注定无法实现。
2.蝴蝶国际的名字隐喻蝴蝶国际这个传销组织的名字,从出现的那瞬间,我就想起了【庄周梦蝶】的典故,在中华文化的传统语境里【蝴蝶】也通常寓意着梦幻一场空。
除却名字之外,蝴蝶国际进入到会场后,万晴和男搭档正式向吴苔花一众人等开始“洗脑”的起端,她们cos唐僧师徒嘴里唱着念着的戏曲唱段也有“如梦一场”的台词,可以说导演几乎在这个传销组织出现的前几分钟就已经大量的向观众证明一切的浮华不过是有心之人精心制作的“骗局”也是人造的梦境。
3.砍树与“弑父”在以身试险加入传销组织后,本意是收集罪证的目莲也险些入了局,选择生命中最重要的三个人再一一舍弃的痛苦崩溃让人心惊,伴随划掉“何山”的是目莲挥舞斧头砍树的画面,前篇一直强调“树在人在,树亡人亡”的目莲如此决绝的砍树,也意味着将“树与人”这套体系的灌输者父亲彻底“清除”,这个镜头其实挺明确给出了“弑父”的意味,目莲也借此释放了对抛妻弃子的父亲的敌意,推翻了父亲的隐形统治。
包括目莲上山也可以看作他“弑父”后对自我的放逐,最终他找到了自己的树,成为更具力量的个体。
4.吴苔花和何目莲身处的溶洞其实电影到最后,大量的使用了意向的表达方式,比如何目莲醒来后为什么会跑到一个溶洞里去寻找母亲,又为什么会和母亲双双跌入水潭,对我而言,我认为吴苔花最后醒来的溶洞寓意着母亲的子宫,是自然之母的子宫,她从水潭里爬起来,感受着自然之母赐予她的“重生”,赤身裸体的迎来属于她自己的另一次人生。
5.山林里的老虎是真实存在的吗?
老虎的隐喻很多电影都有使用过,但我依然在这部电影直观的感受了一把什么叫“心有猛虎”,吴苔花和那头老虎对上眼的那刻,眼睛里的情绪并不是害怕,她用嘶吼的发泄,那头老虎最后转身离开,隐入山林之中再也没了影子,吴苔花的眼神才逐渐清明,老虎是她内心“欲望和杂念”的化身,她只有和内心深处的自己交手,那头老虎才能这样离开,而她也终于不再执着。
6.最后来想想,苔花是何时入局传销的?
这是让我最细思恐极的问题,相信很多人都和刚开始的我一样,以为坐上大巴车是苔花陷入传销的开始,但其实早在影片开头金兰出现,传销就已经在暗处布局。
第一次对金兰产生怀疑,是足贴第一次出现。
采茶女的宿舍里欢声笑语,苔花沉浸于约会后的甜蜜之中,大家都对小小的一片足贴不以为意,金兰一步步试探大家、鼓舞大家尝试、筛选猎物,最终选定了被排挤苔花。
越想越心惊的是:采茶时金兰略显生疏的动作;不停在众人面前说自己的弟弟是个赚大钱的人;疯狂的传销圈钱现场,金兰是已经买过产品的人;苔花动摇时,金兰是耳边低语劝说的人,而会场里的主持人弟弟是否也是金兰带入组织的呢……你以为踏上大巴车是开始,但家破人亡的结局却早已注定。
回过头来再想,“金兰”这个名字作为和苔花、目莲二人一样,全片唯三以植物命名的,是否也暗示着其中蹊跷。
想必大家都耳熟能详“义结金兰”这个词语,《世说新语》中形容山涛与阮籍、嵇康的情谊“契若金兰”,而在本片中反而是以如此美好的词汇来讽刺那些想拖亲近之人下水的“朋友”。
最重要的是,这部电影反传销主题下,“反”的究竟是什么?
其实从开头我就在疑惑了,为何目莲十几年来依然被父亲影响,坚信那套“树与人”的理论、为何老钱一把年纪还是不敢追心中所爱,眼睁睁看着吴苔花被扫地出门、为何吴苔花十几年生活在丈夫的阴影里,现在恋爱还被儿子不同意……他们都在过什么样的人生?
看完电影写下这篇的时候我才恍然大悟,这个电影表面上是讲反传销,但实际并没有那么简单,传销底层逻辑就是对人进行精神控制,而影片中的精神控制可不止传销!
这些人的背景和经历,都在传达“反精神控制”的主题!
以上仅是我个人看完电影之后留下印象最深的几个点而已,并不是全部。
当电影院的灯光亮起的时候我才慢慢从电影里脱离出来,那种意犹未尽的感觉太爽了,甚至电影里还有很多值得推敲品味的镜头我还没有来得及去发现,不过也没有关系,因为二刷的票已经买好了,这部电影真的值得一品再品。
最好看的是空镜。
本片又名杭州文旅宣传片, 杭州文旅到底给了导演多少钱, 把江南拍得太美,这个清明或许最值得看的片子就是这部, 青绿山水被顾晓刚拍得烟雨朦胧、静谧轻盈,一种湿漉漉的、眉清目明的美扑面而来,四面八方包裹着观众,拍江南这块顾导显然是权威的(。
) 其次是配乐。
我都想不通怎么能请到梅林茂,配乐其实很淡,开头结尾才稍显浓烈,但是太好了……好得我落泪……我哭得嗷嗷…… 浑然天成,弦乐出神入化,层层渐进,不知道为什么我甚至想起娄烨……最后的配乐与开头呼应,哥太会写曲了有点…… 最后人物更美……我要无数次感慨, 顾晓刚为什么要拍吴磊写真集 , 还那么多大特写, 简直给我美一跟头。
有两个镜头我印象深刻,一个是浓绿光影中何目莲树下低眼,他这双安静悲悯的眼很寻常地开合,眼睫如蝶翼翻飞;一个是游船对谈,他趴在那里,身躯舒展,像少年神祇午睡。
有几个镜头一出我都看笑了,幻视一些时尚芭莎拍摄花絮……顾晓刚显然在把他拍成真正的那个救母的佛子目连, 很多时候都美得像神祇,他身上有一种脆弱安静也坚韧悲悯的美,顾导承认吧,你也为他着迷(。
)我要是吴磊粉丝我连夜剪视频,某种意义上他真的很幸运,在最好的年纪有最美的影像作品去记录,堪称国产版《四月物语》,何尝不是一种另类的青春片(?
) 表演的话,蒋勤勤拿影后可太正常了,她是全片的被凝视者,吴磊是那双安静悲悯的眼,她就是飞蛾扑火的蝶。
她的表演太有冲击力以至于雨夜悲鸣那场戏我被惊得一直后仰,给得太浓烈,超过她以往任何一部作品。
就是最后结尾有点冗余,私以为停在山中寻树更好……合适的留白或许比最后将抛离寻父执念拍得太明确要更好。
但看到山水图第二卷几个字一出来,我忽然释怀地笑了(?
)你小子,拿投资人的钱拍自己的电影是吧,好好好 ……哦对,补一下,又仔细回味了一下, 顾晓刚对于宗教的思考已经压过了传销这个叙事重点,传销于是只成为了一个空间、一个背景、一个环境,甚至只是一个现实主义的标签。
好像一切都回归到了目连救母于无间这个故事开始的模样,简单的故事,却很有感染力。
人们自然地生活,就这么自然地发生了传销这个环节,人们只是遇到了这一切,并最终度过了这一切。
蛮喜欢顾晓刚对这层叙事重点的处理,没有浓墨重彩,只有写实,一切都在发生,也都已经结束。
听说这部电影不错,就来看了。
但我很失望,不好看。
电影讲的是一个母亲误入传销团伙,在儿子的帮助下,摆脱困境的故事。
故事情节平平淡淡,从头能猜到尾,没有新意。
女主角蒋勤勤的表演癫狂恐怖,面目狰狞,很吓人。
这不是好的表演,是哗众取宠!
吴磊也好不到哪里去,跟他母亲的对手戏,一样疯狂,嘶吼喊叫。
难道只有大吵大嚷,才能表现愤怒和伤心吗?
导演和编剧的水平,不怎么样。
陈建斌只是露个脸,他的出现没有任何意义。
既没有劝女主不要误入歧途,也没有帮她寻回自我,可有可无的角色。
影片唯一的优点,就是片头和片尾的山景,拍的很美,很壮丽。
如果这是一部文艺片,它不合格,没有让我产生任何思考。
当然他它也不是商业片,没有任何噱头。
吸引不了任何人。
也不是一部反诈片,比《孤注一掷》差远了。
来看这部电影的只有吴磊的粉丝吧,我在影院看见不少年轻的女观众。
不过他们看完以后后悔的。
总之,一部难看的电影,不推荐。
一W说,我们生逢一个不确定的时代,每天都在经历着巨大的变化,我们或许无法预知,但却可以记录,可以感悟,可以留存。
对我来讲,每看一部电影就会在豆瓣上留一个记录已变成一种习惯。
时间长了,我会忘记当时我为什么这样写,以及,这样写又是为了什么。
事实上,即使是我写过长评的电影,随着时间流逝,很多情节也变得模糊了。
那么,记录电影或者说记录本身存在的意义是什么呢。
曹雪芹形容元春封妃给贾府带来的盛况是“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。
活在喜庆欢乐之中的人们对即将到来的灭顶之灾竟毫无觉察。
电视剧写贾府被抄家的那刻,贾政贾琏一行人在被吞噬的瞬间,似乎还在纳闷:究竟发生了什么?
我其实并不觉得电视剧的抄家就比续书的结局更具悲剧美学的意义,但是摄影的这个景别处理的很好:听闻抄家的那一刻,贾政等人的满脸疑惑与不敢置信被定格放大。
人类末日来临的那一刻,多数人也是和贾政他们一样的充满怀疑与难以置信吧。
少年哈姆雷特对人类充满乐观的理想与憧憬。
他天真地相信,被誉为万物之灵的人类,似乎一切皆可掌控。
然而有朝一日王位被篡夺,世界“颠倒混乱”,人们恶梦不断,惶惶不可终日。
往昔的美好只不过是瞬间的繁华,一时的欢乐。
父王惨死的悲剧压得哈姆雷特喘不过气来,过去的理想转眼间灰飞烟灭。
歌德说,王子是一个美丽、纯洁、高贵而高尚的男人。
他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭,这重担他既不能掮起,也不能放下;每个责任对他都是神圣的,这个责任却是太沉重。
他被要求去做不可能的事,复仇这件事本身不是不可能的,对于他却是不可能的。
他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷,总是触景生情,总是回忆过去;最后几乎失却他面前的目标。
我曾经做过一个教学实验,我在讲思悼世子李愃之时,也把哈姆雷特、李煜、贾宝玉等人融入了他的专题。
在我看来,这些人有一个共通点:他们都符合歌德对王子的定义。
他们的高贵不仅仅体现在他们的出身,也体现在他们心性的纯真、清高。
从某种意义来讲,是他们自动选择放弃了众人艳羡的高位,他们也为此付出了惨烈的代价,甚至毁灭了自己的肉体与精神。
他们是历史和文学的人物,但又有刘亚仁的电影片段串联其中。
不仅仅是刘亚仁扮演的角色,我也试图通过刘亚仁的思悼世子突破文学、电影与历史的界限。
让学生看到,他们的悲剧既是个人的,也是时代社会的悲剧。
我也一直在我喜欢的影视剧作品中寻找他们的身影。
二今年看了大约十一二部院线电影,大半是华语影片,算下来几乎每个月有一部。
记得去年夏天有个导演说,对于一部电影来讲,如果你没有看过大银幕,就不能算你“看了这部电影”。
按这个定义,我看过的所有最喜欢的电影,也许都不能算做是“看过”。
我当然懂那个导演讲这句话的意味之所在。
但是在我生活的这片土地,院线电影不仅仅是票房,更代表着一种体制或曰意识形态。
它被某种话语垄断。
它和我之间被人为地设置了一道似乎无法跨越的天堑。
如那位导演所言,一如既往,2024的我们,在我们自己的院线,没有看过属于我们的电影。
尽管如此,在今年的院线华语电影中,我仍然打出了一个五星(《雄狮少年2》)及三个四星(《草木人间》、《野孩子》、《倒仓》)。
四部中有三部关注了底层的草根少年,还有一部给了不符合主流性别规范期许的少年。
我为《草木人间》写了偏近万字的论文。
记得那晚从影院出来,天上下起了雨,我像一个迷路的孩子,站在车辆如梭的路口,一时不知去往哪里。
脑海里全是吴磊眼眶盈满泪水的影子。
他在片中饰演一个从四川大山深处到杭州读书毕业的大学生,对于像他这样的学生,毕业即失业,他找不到像样的工作,甚至被骗去卖老年人的保健品。
他的生存像无所依傍的野草,唯一能够拯救他的只有他自己,他对父亲的思念和对母亲的怜悯。
船上的目莲(吴磊)吴磊对这部电影应该是投入了很多的感情和心血。
他所有的痛苦都是发自肺腑,而非表演。
不修边幅的打扮也不能遮盖骨子里的清新灵动。
他的美一如他的名字:目莲。
像荷花一样充满灵性,也像荷花一样挺拔,脱俗。
目莲(吴磊)说,妈妈曾经喊醒过山,山也会唤醒妈妈。
山上有父亲的生命之树,目莲(吴磊)是神的孩子,他有山神赋予给他的神性。
这样的神性有点像我在沈从文作品中读到的一种美丽纯良的天性。
《雄狮少年2》是今年院线中我唯一打出五星的一部。
这个五星当然有偏爱的成分。
我在这部作品中看到了创作者对底层/弱势人群真诚的理解与同情。
阿娟是一个从广东乡下到上海打工的男孩,他有一个和女孩一样的名字,也有如女孩般的温静和羞涩。
他不算帅气,但看完整部电影,你仍然会被他的美丽震撼,一种如小雄狮般的美丽。
创作者在他的身上投注了很深的理解与怜悯,也描摹了这样的美丽之由来:动画的笔触有一种穿越外表的力量,让你看到一颗朴素纯洁的心。
三有一些声音可以在某种程度上有条件地予以表达,比如《野孩子》。
这个电影讲述了一群如野草般被人遗弃的少年小偷。
属于被阳光照不到的角落,不太符合我们社会的主旋律。
导演为此塑造了一个代表体制的女警察。
她不仅身手不凡,而且充满爱心,又是一个温柔美丽的母亲。
——男警察无论多么帅气,也免不了一点坚硬的理性。
女性警察来代表国家暴力机器是再适合不过了。
——这个也许是它最终能够上映的原因之一。
然而,让我不忍回想却又止不住回想的一幕不是主线,而是配角的一条支线:大毛和他的兄弟——少年耗子逝去之后,大毛脱下自己的外套,他用他的体温包裹住耗子逐渐冷却的身体。
这是他唯一能为兄弟做的。
他把他送入冰冷的泥土,无声的眼泪淌下……
大毛载着出车祸的耗子最后一部《倒仓》主人公孙小磊不是底层,但也是一个不符合主流期许的男孩:他也让我想起童年戏曲学校的一段经历。
片名“倒仓”隐喻男性气质焦虑。
小磊被要求扮演舞台上的老生,但他内心深处向往的是白娘子。
这个不是明写(当然也不能明写),但有多处暗喻。
比如耳机里听的游湖,梦中被旦角服饰的周美君所感召,等等。
对于小磊而言,女老生周美君代表面对真实的勇气,他也在这个“不男不女”的假小子身上寻找自我。
除了父亲以轻蔑的口吻羞辱男旦的用词之外,似乎找不到其它语涉性少数的台词。
但是“酷儿”仍旧无处不在。
尤其是在这样一个崇拜“阳刚教育”的当下,让观众看到这样一个怀抱梦想的男孩,在舞台上打破性别界限,勇敢表达不符合“大男人规训”的自我。
中国传统对性别角色和性别关系的多维度理解及包容,与少年的自我成长及蜕变融为一体,最终达到一种超越的美(男孩扮演女孩角色不是羞耻,也是美)。
《倒仓》翻墙的少年
我很欣赏电影的着眼点,人的欲望,人对地位的欲望,人愿意用钱换地位的欲望。
这是人性中普遍存在却很少被直接表达的。
钱是人最表象的欲望,片中的受骗者都在舍弃钱而试图得到别的东西。
陪伴、更好的生活是配角的动机,吸引苔花的是身份地位。
这是更能让人丧心病狂的东西,只要发明了经理、高级经理、总经理,人就开始失去理智,开始愿意用钱去换取这些摸不着的、虚构的东西。
当人的欲望被满足,哪怕知道是骗也不愿意醒来。
很多老人知道保健品没用,苔花自己承认她在花钱买自信,可他们还是愿意继续。
我开始老了以后才惊然发现虚荣心的普遍存在,也突然理解为什么很多人知道吹捧是假的还享受吹捧。
片中也点出了这些欲望的来源,社交媒体放大了上等人的生活,后来苔花也学会了用社交媒体(也用化妆)矫饰美好。
欲望当然也来自于社会本身存在的压力——房子的压力、工作的压力、结婚生子的压力、阶层的压力、更好的生活的压力。
不仅仅是社会压在自身的压力,还有因母亲身份而自动背负的儿子的压力。
可剧情对这些内容的描述总是点到为止,而且不能集中火力。
我宁肯它只讲因为社会地位低微而误入歧途花钱买地位,继而走火入魔九死一生,删减现在其他人物的生存、事业、陪伴动机。
如果因为这是一个母子故事必须有一个与儿子产生连接的动机,那么可以只讲苔花为了钱可以不顾一切,最后却走火入魔失去所有钱财的故事,而不是又大段讲述苔花的身份危机。
现在的情节设置给我的感觉是,此处应有动机,然后就加了一个动机,发现不够,那就再加一个吧。
此处应有冲突,那就冲突。
很多观众感动的点我都觉得“我明白了你感动的原因但我不怎么感动”。
情节力度不够,以至于母子情绪最激烈那场戏并没有到那么激烈的程度,于是没有问题的表演也变得有问题起来。
可能是在桥下拍的,一半地是干的,真的很影响情绪。
导演仿佛完全忘了陈建斌的调度,他就傻站在那里。
他都不是忘了调度,他都忘了这个人物吧。
这个人物的性格是什么。
他看着也不懦弱为什么连他妈都管不了,他看着挺精明的为什么看着对象往传销坑里跳。
看着跳说明问题也没有很严重,没有很严重儿子为什么反应那么激烈。
戏都连不上,会直接影响表演。
虽然这是蒋勤勤最好的表演了,上次这么好还是上次在《一个勺子》里说家乡话的时候。
创作者对传销的态度是存在逻辑混乱的。
传销的宣传词“可以发疯、不可认命”怎么可以写在海报上,海报上应该是本片的态度,而不是本片反派组织的态度。
而且最危险的是,由于这句口号直指人心的煽动性,很容易让人立场混乱。
片中的舍弃亲人洗脑段落也有同样的问题,如果这个洗脑环节触发了主人公的正向反应——舍弃缥缈的父亲、保护身边的母亲,那这种洗脑是不是正当的?
我看过那种佛教长卷或者大幅的宗教画,有平静的得道画面,也有矛盾挣扎的场面,六道轮回的画也是。
这些画能做到画风统一,理论上电影也可以,但本片没做到。
传销段落里太多强情节的东西了,洗脑、家破人亡、卧底等。
如果说目连救母的情节只是借鉴,不用苛责为什么只有贪婪下地狱,没有布施上天堂;可既然叫草木人间,草木和人间的联系是什么,草木人间和传销的联系是什么,总该讲得更清楚吧。
收听链接:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episodes/6613ecc648c40e2fb00253d8本期主播:蜂鸟(除了上班都在看电影,多次参加各地电影节)西红是番茄(一个好人,pta义子)剪辑:择溪📢主播打分:西红柿 5.5 蜂鸟 4栏目介绍:“镜面计划”坚持从电影出发,聊点硬的,每周一,三,五更新,节目分「解剖」(长)和〔速通〕(短)两种。
时间轴:00:12 影片信息介绍00:43 主播打分(含剧透)01:37 影片割裂感严重03:34 母子关系表现不足04:11 传销组织设置草率05:15 意象尴尬05:58 对比导演前作《春江水暖》07:20 寻父这条线多余10:18 人物动机没有说服力11:30 演员表演13:18 外延提及片目:《春江水暖》《孤注一掷》《兹山鱼谱》《嘉年华》《过春天》《空房间的女人》《郊区的鸟》
顾晓刚转型:不敢明说的“山水图·第二卷”《草木人间》的路演正在如火如荼的进行中,从东京电影节世界首映到现在全国路演,口碑一直都是两极分化的状态,我也来谈谈看这位凭借首作一举成名的顾晓刚导演第二部长片,到底怎么了。
《草木人间》主创在东京国际电影节
《草木人间》主创在浙江警察学院我是在香港亚洲电影大奖巡回放映看的这部片,顾晓刚、蒋勤勤、陈建斌三人来做了映后交流,我是真心的喜欢这两位演员,也很喜欢顾导的前作《春江水暖》,觉得他有非常大的潜力,所以对他的“山水图”系列抱有很大的期待。
《草木人间》正是“山水图·第二卷”。
再加上《草木人间》的预告海报也是跟上一部同样的风格,所以更加会期待有更多导演性的延续。
《草木人间》主创在香港百老汇电影中心
《春江水暖》海报
《草木人间》预告海报在《草木人间》里,我非常喜欢蒋勤勤的表演,表现出深受传销毒荼时,人性的颠狂,完全地奔放、洒脱,可以媲美《小丑》里华金·菲尼克斯的表演有极强的感染力,十分震撼,恭喜她拿下亚洲电影大奖影后,也势必会成为今年金鸡影后大热门。
《草木人间》预告片截图
《草木人间》预告片截图
《小丑》剧照
蒋勤勤在第17届亚洲电影大奖颁奖典礼现场领奖整体来看,《草木人间》在中国大陆电影的范围里算得上一部合格的反诈骗、反传销宣传功能片,能看出来有努力地在做“雅俗共赏”,可惜像画卷徐徐展开诗意般的风景,没有和主线故事“传销”结合得很好,比较割裂。
《草木人间》预告片截图以外来者的视角探入杭州城区,刻板地呈现诈骗、传销,用舞台剧的形式集体重复地喊口号来渲染洗脑的恐惧与人性的丑恶姿态,可那些阴暗斑斓的色调和不断重复环绕的镜头,暴露出不知该如何拍恐惧的疲软,看起来花里胡哨有所表达,实则是最直白甚至是笨拙地表现传销套路所传达出来的“恐惧”,简直如坐针毡。
蒋勤勤如小丑般癫狂的表演确实足够震撼且深入人心,可如此自由洒脱的表演光芒盖过了导演的存在。
吴磊的表演时好时坏,可能是导演调教不足,也可能是自身火候未到。
《草木人间》剧照最重要的是导演似乎忘了本,几乎完全架空了本应该有的地缘文化,如果是这样的话“山水图”的意义何在呢?
恍惚间只有那零星几点的空镜,让我意识到这是曾拍出《春江水暖》的导演。
作为“山水图·第二卷”的《草木人间》,顾晓刚这次风格大转的尝试是失败的。
前作风格统一节奏流畅,这部风格杂乱节奏混乱,光是这一层面来说,就可以看到导演性的缺失,也是大部分因为《春江水暖》而期待《草木人间》的影迷们失望的原因。
《春江水暖》电影截图也许片方也是注意到了这一点,所以在最新的定档海报里删除了“山水图·第二卷”的标识,海报也一改早期两款海报的艺术风格,变得突出“贪婪”、“癫狂”等特点,主打一个“反诈骗”、“反传销”。
这些卖点如果是对于顾晓刚前作不太了解的观众来说,其实是可以立马吸引住的,毕竟是近几年大众的共同情绪点,但也活脱脱地变成了“孤注一掷2.0”。
《草木人间》定档海报
《草木人间》宣传海报为什么在杭州用川渝方言?
在香港场映后交流有观众提到关于片中西南官方(川渝方言)使用的原因,结合顾导的回答,我大概总结一下里面方言使用的原委,和我自己的一些延展。
首先,顾导创作“第二卷”的初衷就是想以一个外来者的视角对于杭州城区的观察。
顾晓刚是杭州富阳人,不是杭州城区人(富阳虽然一直隶属于杭州,但在2014年才从县级富阳市设立为富阳区),顾导也表示,他本人对于杭州城区也是一个外来者的视角。
《草木人间》剧照基于这个视角,又刚好选择了蒋勤勤出演,所以顺理成章地用了她本身的方言,又刚好吴磊的方言也很相近,就这样确定了这两个角色用西南官话(川渝方言)来进行主要的表演。
片中还有一些角色也是使用这个方言,如和吴苔花(蒋勤勤 饰)一起采茶的那些女工都是老乡,传销组织里面有一个老乡的弟弟。
虽说是外来者的视角,但也总想要有一些关于杭州地缘文化的内容在里面,的确有一些很诗意的空镜来展现人与环境,但还没有达到文化地理学层面对城市和电影美学的结合。
我觉得是多方面的原因:一是导演主动交出了部分主导权。
现场交流中导演有表示,有很多戏都是交给蒋勤勤主导,会有很多临场发挥的空间,这点也很明显地看出来。
二是这部电影的制片过程较为坎坷。
据说这个剧组很不容易,才开始不久就经历了一些制片危机,资金断供,又重新找投资,最后想必顾晓刚导演也为此做出了不少妥协。
当然究竟是顾晓刚的导演能力被架空,还是他主动选择了改变,这也只能放在他的内心了。
就像片中两级分化的风格一样,这片的口碑绝对也是两极分化。
我永远都忘不掉《春江水暖》里那个将富春江畔山、水、天、人都呈现得无比连贯又具有诗意美感的长镜头。
《春江水暖》电影截图我还是希望顾晓刚能靠《草木人间》多赚一些票房,证明一下自己的商业能力和价值,然后下一部好好拍自己想拍的东西,真正地拍出一部“山水画·第三卷”。
《草木人间》宣传图最后特此说明我打几星只能代表我个人的喜好,这篇文章并没有以一个是否推荐的角度去书写,只是呈现了我的一些感受和一些我看到的事实。
总之但凡是自己感兴趣,就值得亲自去电影院一看,然后再做出评价。
大家和平讨论。
看之前没做足功课,以为是催眠的文艺片,抱着看美景和美人的心态来的,看到传销故事的开头还疑惑怎么故事急转直下成了《孤注一掷》,一下子“降格”了,前后故事断裂明显,有点突兀。
但毕竟是顾晓刚的作品,声效和拍摄手法还是美的,只是此时的“草木”仿佛是肆意生长的绿植,变得肆意、扭曲、黑暗。
有的人声像隔着一层、营造出“蒙在鼓里”的错觉,迷幻的灯光和游移的镜头也更贴角色的心态和体感。
而且主角是一位中老年农村女性诶,真的很难得。
在雨中疾呼的“我花钱买开心”的镜头简直触目惊心,究竟以前有多痛苦才会想沉醉在有人尊重、支持和鼓励的幻境里不愿醒来?
雨中疯狂鼓掌的蒋勤勤和《黑白美女库伊拉》中的石头姐和有点神似。
前后切换的状态演得很好,不愧能拿最佳女主角。
开头结尾的片段真的如诗如画,是用来做宣传片都是城市本身高攀的程度。
后遗症是走出电影院后觉得户外郁郁葱葱的绿格外抓眼,鸟鸣和风声也更容易被捕捉到。
多一人观影,多一人受骗。。。
这回不装了就暴露了 其实整体呈现的水平和上一部倒是没太大区别
非常割裂,前后风光片,中间演员走火入魔进入传销生死场。人设不够丰满立体,叙事效率不高,讲传销又讲的很离地。总体说来,就是浪费了演员,还逼疯了营销。导演要不还是别再拍了。
扁平的人物曲线。太失望了
先是毕赣般的主人公不说人话,接着是申奥的反诈类型片套路,再来段章明的冥王星山间采风,最后给吴磊拍段音乐录影带。
这是一部以“传销”为主题的电影,商业性和艺术性结合得很好,看完后很感动。关于传销和保健品骗局的例子有很多,很容易引起大家共鸣,毕竟我外婆也被骗过,买了一大堆没用的东西放在家里。蒋勤勤饰演的母亲很有感染力,吴磊的演技也有很大的进步,尤其是儿子给母亲道歉的那场戏令人动容,而且吴磊和蒋勤勤对戏完全接得住。电影让人最毛骨悚然的地方在于刻画了传销对人的洗脑以及精神控制,清明假期希望大家多多陪伴家人吧,关爱他们的生活。Ps:这是一部很适合带家人去影院看的电影。
已经震惊于国内可以上线这类电影了吗?感觉看过的人应该都会被召唤出身边的人与传销之间纠缠的回忆,毕竟这个话题承载了太多非常典型的小辈与晚辈间拉扯的亲情爱恨情结。这个题材在中国应该比在日本更容易引起共鸣和讨论。顾小刚一如既往把人物刻画得特别细致,如果说前部《春江水暖》人物入木三分是因为演员是素人,自身携带种种生活痕迹,那《草木人间》通过演员将情感上相依为命,观念上又背道而驰的母子表达得这么深刻也是很成功的尝试。另外非常震惊于吴磊的表现力,他在后面白衣穿梭在树林间的那段镜头特别具有神性的美,身形漂亮舒展,看到的时候真切体会到了顾导所要表达的草木与人间,在日本看到这么棒的中国电影真的特别特别感动!
难得给杭州西湖这么多镜头,还有茶村,故事一般,蒋勤勤美女出浴很美,歌曲《草木人间》好听杭州是一个可快可慢,动静皆宜的地方,既有湖滨的年轻活力,又有湖西的幽深静谧,既有钱塘江的汹涌澎湃,又有大运河的岁月静好,既有新城的高端大气,又有旧都的古色古香,这就是我喜欢的点
西湖水勾兑浓汤宝端上来一碗劣质鸡汤你喝不喝。且不说是传销组织还是P2P才是杭州近年来影响最重大深远的暴雷事件,导演甚至也没耐心去剖析传销组织之所以附蛆的外部社会肌理,只想尽快卖弄他很会拍山水空镜——但哔站网友水平。返归田园,寄情山水,看起来很有名士风流格调,却无不一再暴露了前现代社会公民意识无法凝聚的不堪与窘境。
2023.10.30东京国际电影节 顾晓刚调度能力胜于前作,但中段逐渐陈思诚化。看到片头编剧还有郭爽,忽然知晓了了本片的反现代主义倾向源于何处。ps蒋勤勤确实值得一座影后。
开头结尾文艺片,中间传销部分又是商业片,感觉导演又想文艺又想要票房,但是两部分融合不好很割裂,最后成了个四不像。电影里最值得一提的地方就是蒋勤勤的演技,吴磊发挥不功不过,陈建斌角色很多余。
昨晚看完震撼了我很久。。一整个大喘气 整部电影给我最大的冲击在于现实故事的迷失、疯狂、歇斯底里和目莲身上平静的自然生命力的神性、佛性的救赎感 深入传销的疯狂荒诞镜头一转到目莲是佛光普照神爱世人的自由与爱“自然之子”的生命力太美了 勤勤姐和吴磊都演得太好了 这就是两个人整部戏震撼我的点 导演把商业和艺术融合地非常美 对杭州美的理解从春江水暖到草木人间的呈现温柔宁静像杭州的水和风包裹住我 内心非常舒适 而草木人间现实故事的表现更加细腻 母亲因为爱被控制被摧毁被虚假重建 目莲因为爱亲手摧毁信仰 爱这个命题在本部影片中也给了很好的回答
爱人是一座夜晚喊不醒的山,欲望是一只白日喝不退的虎。茶女喊山把山喊醒,苔花遇虎把虎喝退。肩膀的茶虫爬到产品盒上变成蛀虫,蛀虫出现在酒店里无处不在。脚底撕开的足贴贴着利欲熏黑的心,堆了满屋的足贴堆着无法化蝶的茧。我在拯救母亲,也在砍断自己的树,学不了牡丹盛开,可在淤泥里当不染的莲。
对蒋勤勤刮目相看,打破滤镜彻底释放的一次表演,吴苔花呈现出一种“不疯魔不成话”的癫狂状态,她把角色身上的痛苦与挣扎演绎得淋漓尽致。渴望改命,可惜沉沦于一场梦。吴磊饰演的目莲前后反差极大,很惊喜,有个好儿子是母亲一切破败后最欣慰的。看过《春江水暖》就知道,顾晓刚的电影最是个大银幕,构图讲究风格浓厚,山水长卷首度进入院线,弥补了上部没能上映的遗憾,这次文艺商业类型相融合,为观众揭开传销骗局与人性之复杂。
就如同片尾刻意的屏风分隔画面,割裂的感觉像是把一幅长卷中间挖掉,再贴上类似“重金求子”的小广告。主要原因是无论导演和摄影,都对“地狱”场面的想象不深,将其浅焦、浮光、旋转起来,只算是字面意义上合了“目连救母”的题,但跟山水断绝了大部分沟通的可能性,最后还使出了《哈利波特》+《少年派》风格的混搭意向...新语言创造的基础,本应建立在已有语言的流利上
看时和看后,我一直以为是一部宣传任务。后来和羊讨论起来,我还说拿主旋律题材给青年导演练练手也没什么不好。但是说着说着吧,就觉得怪怪的,主要是想着要是完成宣传任务的作业的话,好像不会有这么多的自由度,不会出现像茶虫这样意义不是很明确的意象的反复出现,更不会有那么长一段对小丑的致敬(同样有些莫名其妙)。说来说去,倒像是在主动碰瓷主旋律一样。整个片没什么不好理解的,如果说是一般的故事片,那它的叙事节奏是个挺大的问题,很多行为动机、角色情绪,真可谓是东一榔头西一棒槌,比如就因为丢了工作就走上了一个铺垫很浅的足贴及其背后的传销组织,吴磊毕业工作的线戛然而止,很多处理都相当随意,长镜头(母子在茶田的交谈)也没有十分的必要性,就想拍就拍了的感觉。总之没太搞清为什么做了这样一个选题,倒是想让我看看上一部作品
这个电影前中后三个部分,删掉任何一个部分都还能看,加在一起怎么就不伦不类了
整部电影非常割裂,文艺还是商业?导演和制片方应该较劲的很,就像蒋勤勤用力过猛的演技,cos小丑一般的不伦不类歇斯底里,还没有传销头目女配角演得自然,陈建斌就是一个工具人,吴磊比想象好点…另外摄影语言混乱,导演拍风景还行,涉及到人物不是旋转就是莫名其妙的大特写,非常不稳定的长镜头做作至极,音乐风格混乱,梅林茂就是行活儿出了名的,拿钱办事配乐后期质量非常糟糕…最后一段更是画蛇添足,不知道导演要表达啥?
开场的茶山航拍镜头很震撼,传销的场景描绘很癫狂、很真实。要是蒋勤勤在酒店把那个茶虫吃下去,我会觉得更有冲击力、亚洲电影影后更实至名归。PS:后面那段回山里唤醒的情节,太割裂太无厘头了,这段减去一星。
如果说春江水暖里人与空间的关系被高度强调并以一种炫耀的方式被展示,在这部里几乎就是完全断裂。一个会出现在G20或亚运宣传片里干净的杭州(辅以蹩脚的航拍镜头开场)、一组照搬佛经故事艰难维系父系神话的移民家庭,两者之间竟然什么都没有发生:全片事无巨细地展现了后者堕入传销陷阱的过程,并以一种非常保守的方式刻画被资本异化的母亲与她苦心维护家庭的儿子。高度做作的表演和运镜使得仅剩的一点社会价值都不如一集1818黄金眼。