王的男人

买了很久的碟，今天才看，跟我想象的完全不同。

这部片子的真正主角应该是王和长生吧。

王的童年经受了重大打击，母亲以那种惨烈的方式离去，他的恋母情怀困扰一生，难以释怀，难怪他的绿水爱妃会宽衣解带让他“来吃妈妈的奶”，也难怪他会那么神经质，那么残暴地对待伤害他母亲的人们。

这么多年来，他一直承受着内心的煎熬，是长生和他的伶人朋友们揭开了压了他太久的盖子，让他能在他们猥亵滑稽（有点像我们的二人转啊）的表演中稍微缓解和放松一下，然后就是更彻底的释放-杀戮。

孔吉的外貌让他产生错觉，孔吉的温柔让他感到温暖，孔吉的表演让他有了共鸣，尤其是当孔吉扮作他的母后饮下毒酒时，他彻底地崩溃了，也更彻底地爱上了孔吉，我认为，他爱的不是男孩，而是他梦中的母亲。

潇洒、无畏的长生其实才真的爱着孔吉，所以他才会那么无所畏惧，甘愿为他“输”掉一切，当最后，叛军冲杀进来时，他们在绳上腾空而起，完成了他们人生中最美也是最后的飞跃。

影片拍得很华美，我很惊奇地发现他们的戏剧扮相及唱腔竟然和我们的京剧有些像，看来中华文化的影响实在太深远了，只是不知道剧中那个时代相当于中国的什么时候，我们那个时候的戏剧是什么样子呢。

不满意的是长生演的贪官手中竟然拿着书有“天下为公”字样的扇子，真是莫名其妙啊。

我想看着片有两星期了，关键是想看看男人怎么演绎如女人一般的男人，又是好奇。

不得不佩服韩国男人的儒雅，儒雅到典雅，细腻到精致，但我最不想来谈论这个。

我所看到的是一个国王的没落。

一个人从放纵到迷失的状态，无可挽救的一步步走向空无，看得我怕起来。

当一个人陷入一种状态，那隐逸在周围的控制力将把你暂时束缚，你若不及时调整和冲破，那层薄薄的控制力就会越缠越紧，越难挣脱，直到你动态不得，变成一个无法自己的茧子，这才有了化蝶一说的出现。

但这个化蝶的风险很大，没有拼死一战的勇气，即是毁灭，无法新生。

不同的事情和状况自有不同的适当，有的事物是需要不断调整和控制，保持一种稳升的态势。

但有的，则会脱离你的控制，沦落至底线，反弹升级。

对于两种状况，我并未摸清其规律，只觉得那隐的线索必定还在上帝手中。

影片开始那吊在空中的杂技绳，就是从这上帝之绳，故事从此拉开，又了结于此。

这是一根线索，连接着所有场景的发展，这还是一根导火线，激发了所有的冲突。

更是一个牵连，纠结着所有人的命运。

而我们只能在上表演，却不能改变它捆绑的方向。

正如戏子在为王演出现实的故事，为的是让王警醒，却起到了反作用，让王堕落得更无边际。

也正如作为戏子们营生的道具，带来的是金钱和机会，也带来了血肉之灾。

两个戏子在空中的最后一次谢幕，一根绳子将他们弹入空中，影片噶然，或许,导演也不知道这根上帝之绳将怎样撩拨他们的命运。

这部电影仁者见仁智者见智。

喜欢的人狂爱，不喜欢的人狂骂。

我也不怕别人骂，我就是喜欢！

不管同人只管爱，我暂且把他归到同人电影中去。

我喜欢孔吉的善良和清澈，娇媚和纯净，落寞和柔弱，哀怨和接受。

片中的感情是那么的真切，会心的表演，会心的笑，真心的拥抱···孔吉看似柔弱，什么都不会，只会逆来顺受，然后等待长生来救他，只会躲在长生后面，用一双哀怨的无措的眼睛看着他。

但是当长生的腿要被打断时，是孔吉本能似的朝班主的背上砍去；当大家都挨饿等着孔吉出卖身体来喂饱他们的时候，孔吉去了。

谁能说孔吉不勇敢？

当长生在王面前表演无法逗王笑时，是孔吉急中生智救了大家；当王用箭，用剑，用烙铁弄伤长生的时候，是孔吉挡在他面前，求着王说“不如杀了我吧”。

当听到长生在牢中自述小时候的事之后，万念俱灰的孔吉用刀割破了自己的手腕。

最后孔吉被救活了，在看到长生在最后的表演时不成人样瞎了双眼还走上高高的绳索，诉说着自己看不到那个杂种偷了孔吉的心，孔吉用尽全身的力气朝他大喊“傻瓜”，因为长生真的是一个傻瓜，长着眼睛却看不到孔吉对他的真心，现在瞎了才明白。

两个人在最后一幕高高跃起，演完了自己人生中的最后一场戏。

长生是救孔吉的人，孔吉是救大家的人。

长生和孔吉相互依赖和救赎，相依为命的两个人，葬身于叛乱却来世还要当戏子的两个傻瓜，一起回忆到那漫山灿烂的花海中...'喂喂喂喂喂！！

我在这里！

你在那里吗?''我在这里，你才在那里''我在这里，你是在那里吧！

''哎呀！

大家都在这里！！

''哎呀大家都不在这里！！

''嘿好啊'这一生错失的两个人我在这里,你在哪里...只希望有来世,让两个人真正的在一起,再做戏子!永不分离!别人说准基太女人，说他长得不好看，我不理会，我喜欢！

那是因为你们不了解他。

他不是只凭运气走红的演员，他之前的努力和艰辛没人能够体会。

他不是没脑子的明星，他是能够展现独特的一切的魅力的演员。

他不是明星，他是演员，专业的，努力的！

他一点也不女性化，请看他演的《狗和狼的时间》。

准基是个好演员，《王的男人》是部好电影，至少我这么认为。

一开始以为是亲兄弟，后来才发现是师兄弟。

看的时候倒想起《东方不败》，李连杰和男装的李嘉欣之间的关系倒实在象甘宇成和李俊基之间的兄弟情。

很有趣，明明令狐冲应该和小师妹在一起，这个小师妹却象个男人。

他真正爱的那个，外表是女人，其实是男人。

徐老怪就是爱捉弄观众。

《王的男人》里的小丑擅长走钢丝（应该是绳索），如同导演游走在尺度的边缘。

过火了观众不接受，直接把李俊基改成女性角色，又没有吸引观众的话题了。

于是，王对孔吉的爱是因为他童年梦魇的记忆，这个艺人打动他的内心，使他心理上又变成孩童。

来，我们一起来玩。

以至于最终他冲动的扑上去，吻了这个男人的嘴的时候，观众都默许了。

纯粹的肉欲一定要批上这层精神的外衣。

我们曾经惋惜陈蝶衣的过于专情，以至于忽略了真正懂他，欣赏他的袁八爷。

于是乎在这里，王和孔吉之间的“爱情”让人欣慰。

可是，长生怎么办？

他到底爱孔吉吗？

他应该爱的。

可是在导演的暧昧指导一切的宗旨下，我们有点不明白了。

孔吉爱他吗？

我更觉得那是他的罪恶感起作用。

假如是法国人，一定会让大家看的清楚明白这个明显的三角关系。

电影在韩国的轰动有点出人意料，我想，还是李俊基的粉丝在做贡献。

再次证明，粉丝力量最强大。

鉴于大多数人对这个片子有一些误会，并且我当年喜欢纠结人物的时候很喜欢这片儿，就多讲两句。

这根本就不是什么同片儿，也不是有人评偏了的没文化的戏子片儿。

这根本就不是重点。

以我的理解，《王的男人》讲的是一群戏子的人生，遭遇了一个有心理阴影的可憎又可怜的王的人生。

孔吉性取向为何会如此，王又为何会依赖孔吉，这不是就同性感情之微妙可以解释的。

片里好多看点都在王这个人物身上，虽然他很讨厌，但是我想像《圣殇》里的妈妈说“但是康道也很可怜。

”那样说“其实㦕酱也很可怜。

燕山君和孔吉一帮人，一方是皇室负面的牺牲品，一方是微如蝼蚁的低贱戏子，他们都将被历史碾压得粉碎，身份贵贱天壤之别，但其实他们都是时代的贱民，卑微的生命。

我觉得这片子的点就是这。

煽情有理有据，很细腻却又不见得矫情，这也算是韩影的一个特点。

另，配乐太棒了

同学们，我看的这个片子是枪版的，字幕也不全，请你们不要再说我看的不认真神马的来给我插冷鸡了老衲随便写个观后感你们至于嘛。。。

= =相信很多人都是冲着gay这个充满争议的话题去看电影的，特别是广大女性观众，人们要看的是同性之爱不能成行的痛苦和挣扎，重要的是我们需要从电影里体会到“爱可以不分性别”这样一个“冠冕堂皇”的爱情主题，中途最好再有点漂亮的画面满足一下女性观众的需要，片尾一定不能让两个人在一起，最好死一个或者失踪一个，主人公可以不流眼泪，但这个时候的气氛渲染一定要让观众流泪。

片罢久久不能回神，一段时间内怅然若失，仿佛自己便是那得不到爱情的“违背世俗的人” —— 对于一部gay片，这似乎就是观众所有的要求。

如果再进一步，标榜一下自己的精神境界远远高于同人女的话，我们也许还会要求影片拿历史啊、社会啊什么的说说事儿，这样似乎就完满了，即娱乐了，又高深了。

这样的要求说高也不高，《蓝宇》做到了，《春光乍泄》做到了，《断背山》做到了，它们都是真正的gay片，也都是好片，然而打着gay片兼好片幌子的《王的男人》却没有做到，真是让我们大失所望。

首先，情感处理很多地方都太突兀，缺少铺垫，比如王为什么看到孔吉扮演被毒害的后宫嫔妃便性情大变，如果不是事前看了介绍说他又恋母情结，恐怕我就会看不懂了；再比如孔吉对王的态度，是什么人让他对王产生感情?j仅仅是几晚的亲密召见？

恐怕编剧眼中的孔吉不是如此肤浅之人。

其次，孔吉的人物塑造单薄无力，一开场就被设定为柔弱如女性般的他，无论李俊基演技如何精湛，恐怕也不能还这个人物一个圆满，更何况俊基的演技并为达到精湛的地步。

编剧欠孔吉一个蜕变。

第三，全剧主次关系不明，一场近两个小时的电影看下来，对于谁是主角谁是配角我们同看的几个人都没有统一的意见，面面都到，面面都不全。

个人认为应该着重刻画的王在遇到小丑后的变化，在剧中始终给的不够劲儿，如同花拳绣腿，看上去招招到位，实则如蜻蜓点水，没有一处击中观众心中最柔软的要害，所以电影完毕，原本期待的眼泪一滴都没有，这也不足为奇。

第四说说长生，相比较之下，全剧似乎只有他是一个“完备”的人，但也只是“似乎” 。

曝露在他身上的缺点基本和孔吉一样，人物缺少变化，好似一根筋的蛮汉，从头到尾的坚持并为让他更可爱，反而使缺乏说服力，就好像一个过于完美的人一定是不真实的一样。

他和孔吉的感情交待的也不清不楚，个人认为如果加入一点点他的内心挣扎，片子看上去会更有说服力。

最后，站在一个同人女（虽然我不是= =b）的立场上来看这部电影，就如我刚才上面所说的，要感情戏没感情戏，要激情戏没激情戏，要什么没什么，只有漂亮的俊基又有什么用（插花：俊宝宝偶还是喜欢你地）。

连王和孔吉的kiss都一笔带过，且王表现的毫无感情毫无缘由，让我们同人女怎么喜欢这部电影！

你看，我的要求真的不高，所以啊，给你三颗星你就开心去吧。

与自己的预想相反，给这部片子三星的人居然最多。

王的男人果然最受大家关注是那个男人，而我却最关注王。

孔吉的妖艳，长生的勇胆，戏子的小喜和大悲，绿水的嫉妒还有大臣的忠烈，都只是王的陪衬——戏的导演是王，戏的主角是王，把戏当现实唱的还是王。

虽然这部片子是由孔吉的故事改编而来，但是从他和长生走进宫殿的一刻起，电影就变成了王的故事，孔吉反而成了配角，那个为王表演的戏子。

这部电影却让我实实在在看到人性的温暖和巨大力量，就像王。

郑镇成精湛得近乎完美的表演让我简直分不出他是王的扮演者，还是他是王。

王其实只是个孩子，渴望母爱，敬仰母亲，活在父亲的影响下直到大权在握依然悲哀，不是以王的身份被众臣拥戴，而是作为先王的儿子。

王的男人还原了一个真实的王的普通一面，一个爱戴母亲憎恨父亲的儿子。

他的年龄和权力与日俱增，可是他的感情和仇恨从未变更。

criminal minds里反复叙说，母亲对孩子尤其是少儿来说，就是心中的神。

母爱在童年的消逝对孩子的一生都有着不可磨灭的影响。

王在童年母亲被杀，下手的却是父亲以及比父亲更强势的祖母，这种夺走母爱和女神的双重仇恨在王的心头该是怎样深的一道伤口。

但是他年轻，他软弱，他不敢报复，只有活在父亲的遗威和绿水的美色里。

孔吉出现了，一个和母亲神似无比的男人。

孔吉是男是女又有什么关系呢？

他要的只是那张充满神圣光辉和温柔母爱的脸。

在孔吉面前他像孩子一样玩耍和哭泣，找回自己的童年。

宫廷的波涛暗涌和险象环生岂是仅仅靠地位去解决的。

一个弱势的掌权者只是大臣阳奉阴违的权力象征，王终于在孔吉的脸上找到了自己的勇气，强势。

长生和孔吉演着戏，王却看见了过去，看见自己的母亲死去第二次，冲过去大叫，当场刺死了曾经陷害自己母亲的遗妃，气死了老太后，拔掉扎在心里多年的刺。

刺没有了，伤口难道也没有吗？

即使表面愈合，那根刺所带来的伤害却扎根在自己的脑髓里了。

王变得残暴，变得更加游戏宫廷——因为他空虚，他无助，他也做一切改变不了自己是王的现实。

其实君主大多是悲哀的，就像宋徽宗是优秀的词人，画家甚至艺术家，却不胜其位而为史官所诟病。

天赐君权，对于有野心的人是上天的恩赐；而对于一个意无所图的人，莫过于天大的悲哀，也是捆绑自己一生的枷锁。

他不像戏子能够拥有潇洒快活的平民人生，因为他的身体和名字刻在君主的位置上。

曾想，王如果没有生在宫廷，也许只是一个庸庸碌碌，与民无害的普通男人；但至少，他有完整的家庭和正常的人格但是他没有，他的心早已经在自己母亲死的那一刻起缺失了，他从童年起就只是个活在王的皮囊下的傀儡和疯子——在上帝的眼里，他注定是那个不被救赎直下地狱的人。

孔吉这帮戏子的出现至少让他在现实中给自己一丝慰藉。

什么因种什么果，王的残暴让人发指，却可以理解。

就像罗马帝国的暴君尼禄，活在自己的母亲残杀自己的父亲和兄弟的阴影和赤裸裸的欲望里，用残暴报复了这一切。

王的残暴，只是掩饰内心软弱和伤害的那层痂。

王的男人讲了个很人性的精彩故事，而郑镇成奉献了一个独自孤寂和疗伤，让人惊艳的王。

韩国电影看的不多，但是类型却和韩国的流行歌曲一样两极分化-一边是八月照相馆和我的野蛮女友般的维美纯情；一边是金基德似的抑郁地让人绝望的性与暴力。

王是部让人眼前一亮的有大片之风的电影——无论是商业元素还是剧情的感染力，让人回想。

甘宇成扮演的一身是胆的戏子中规中矩，形象和演技都恰到好处；李俊基的脸太角色化了，印象深刻到看着那张脸就不用在乎他的角色和演技。

孔吉的角色非常必要，但很难说是李俊基的演技贡献。

六甲反而比几个主角出彩，戏子的飘荡和艰辛，嗜赌，贪食贪钱，遇危先逃，却还是因为义气折回来死在原本射向孔吉的箭，连死去那刻都充满接受的平静和无奈。

绿水的嫉妒和对王的爱让这部男人戏有了女性的光彩；而王的伺官不动声色的巨大身躯下，却隐藏着为主效忠和内心有善的巨大斗争，最后以自我了断了难以抉择的政治生涯。

从演员角色来说，我喜欢的依次是 王〉六甲〉长生〉绿水〉侍官〉孔吉-撇开剧情和演员，这部电影对燕山君时期韩国的景象还原得也十分精彩：木制低矮的民房，精美鲜艳的宫门，壮观热闹的宫廷乐舞表演，都表现出浓郁的朝鲜风格。

当然相对于中国石制浩大的宫殿，朝鲜的小木屋自然不入我们法眼；但是对于别国的历史文化还是有应有的尊重。

孔吉和长生表演的戏剧也为很多人不屑，嫌完全没有京剧的美丽和高雅，还低俗下流无比。

须知罗马帝国流行的戏剧也是对性与权势毫不避讳的表演，这种娱乐本来就植根于广大劳动人民，粗俗和直白是他们的共同特点。

而这不登大堂的戏剧却是现代歌舞剧的前身。

阳春白雪和下里巴人的界限并没有那么明显。

--为什么李俊基饰演了孔吉？

为什么王爱上了男人？

长生对孔吉究竟是友情还是爱情？

这些戏剧性的情节相信都是商业片的要素。

但是这并不影响影片的成色，却是锦上添花。

窃以为，这部男人戏里的孔吉如果是女人，反而会流俗且稀释王真正的情感。

补充一句，这部电影的配乐也非常好听，和悲怆的主体融为一体。

期待我们能放下以前的辉煌历史和政治情结，什么时候制作出一部真正好看的商业片。

王男的很多地方 让我觉得像十指相交一样纠缠的命运 无可逆转而事物后面的象征意义也颇深——面具 指偶 绳子皆有情所托 有寓意所指所以回味起来 无端有点红楼之感因为王男的感情脉络很隐忍，因此大家的理解也不尽相同我姑且在这里抛砖引玉，细品王男的种种，说说我自己的理解——从小物件着手而寄情——原来不理解为什么黛玉为什么那么在意金玉之说，金锁。。。

金麒麟@！

#￥%—……后来看她心念了这么一句：“因心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。

”在那个历史环境下，小吉和长生的感情，无法与对方说知，那种寄情的心理，应该也是差不多如此吧但是，对感情温暖的寄托，两人一定都感觉得到。

其一，就是那个高悬的绳。

绳子在刚开场就出现了。

小吉化身成为妖娆的梅香，那些下里巴人的调侃，那些香艳的风流韵事背后啊，是他与师兄多少个日日夜夜的耳鬓厮磨呢? 第二次绳出现，是小吉被王吻后的那一晚。

“不要走。

”锦色的袖，紧紧拉住长生的右手。

长生挣脱。

小吉飞跑过去，拿着剑对着长生——“不许走”——“你疯了。

”这是温顺的小吉第一次与师兄针锋相对呵，可他又怎么拦得住师兄呢？

看长生一下就夺过剑去，我在心里念，心盲了的人——若不是小吉怕伤到你，他怎么会轻易地撒手呢？

愤懑的长生无处发泄，提起剑去砍了他们的演戏道具。

当长生去砍他们的绳的时候，满脸泪痕的小吉一把冲过去抱住长生,大声地喊着“不要”。

梨花一枝春带雨，连哭也是那么秀美。

有人问，为什么长生砍了那么多次绳都没有断？

注意：小吉是从道具摊子上拿的剑，那是把道具剑，那么不会有刃的可他还是像一只受惊的小鹿，不顾一切就是要让长生留下来。

我一回顾就严重跑题，回到绳上来：可见，这根绳对小吉的意义多么重大。

它是自己和师兄的联系，也是那么多记忆的凭证。

我们来看小吉割腕时的话吧孔吉: 对不起,戒指是我偷的。。。

长生：没关系。。。

我们一起逃走吧！

两只小木偶重新登场： 长生：别往下看！

颤抖的孔吉：我好害怕！

长生温柔地：绳子下面就是深渊，不是天也不是地，只是深渊。

往昔种种 淡褪成烟一转眼 沧海桑田可他还是沉浸在这虚空的深渊里 找不到感情的着落点 最后一次，在结尾时光倒流我真的有一恍惚回到开头的感觉 一直觉得，所谓王的男人，就是燕山的男人又看了很多遍，发现长生小吉对走在绳上的长生说的这么一句话——“我一直想要看看我的王　我终于看到了”他的心，只容长生一个人很多人讨论小吉对燕山的感情可能因为翻译的缘故吧我找了很多版的翻译觉得这几句对话的译法这样最好：长生终于知道他的瞎——「从看到了人生第一场的杂耍之后，我的眼中就再也看不见其它……当我在表演的时候，我是那么的快乐……世上的其它一切，我都再也看不见…上京以后，我被赏钱所蒙蔽……进宫以后……我仍旧是那么的盲目…竟然看不见他的心被杂种偷走……」 …… 「是啊！

这一切都是虚空了……我要是早就瞎了该多好！

」小吉撕心的吼「你是杂种」开始，我以为是翻译错了，后来才发现，原来上一句是，「我看不见那个杂种偷走了他的心」孔吉：「看看是那个不知死活的家伙……居然不怕死的爬到那上面了…还不快点下来……」 …… 长生：「没大没小的家伙！

我可是宫中之王啊！

」 …… 孔吉：「是啊！

」 …… 孔吉：「我一直想要看看我的王　我终于看到了！

见了你之后我更明白了！

」 长生：「明白什么？

」 孔吉：「你瞎到什么都看不见了，瞎到把世道人心都给弄胡涂了！

」 记得第一场戏吗 孔吉：「唷唷！

是哪个不知死活的人，自以为是的爬到这上面来了！

」 长生：「真是有眼无珠的丫头，我可是这大宅子的主人啊！

」 --- 原来，从哪里开始，从哪里结束 你是宫里的王，我是王的男人——给口饭就什么都卖么？

这也叫活着么？

——这一段看得我很是辛酸 寄情之二，就是那两幅面具导演的镜头慢慢从面具移下来，让我们看到那蹙着眉的美丽的脸我想更让我们心痛的，是小吉的淡定、众人的漠然很明显，小吉被逼做这种事无数次了反抗 已经无济于事 看到长生抱住小吉腿的样子想到日后小吉以死相逼 长生都不肯留下的情形我什么评论都写不出来了喜欢长生是从这一刻起的 为小吉倾尽其爱的男人他终于放手 是太在乎 太爱了 这对两个人而言 都致命“孔吉自己愿意去的，你管什么闲事？

”当长生不让他走时，班头却这样说我无法想象，小吉听到这句的时候 是不是有 切肤之痛他为了他，承受了多少棒喝折磨？

他为了他，隐藏了多少卑微屈辱？

“别打了”，他只说 然后背向深爱的人，默默而去那只白色面具，缓缓盖上美丽的、紧闭的凤眼。。。

小吉的善良，在这场戏里淋漓尽致地体现为了大家不挨饿，为了保护他的长生然而我心折的 在后面人物内心的细腻诠释，我该如何去形容——川端康成式的含蓄的美？

因为 所有的心境我们都只能自在那一举手 一投足 一个眼神 一个微笑中体会摘了面具后 我们才看见，原来小吉的眼睛一直都没有睁开 闭着眼睛，就是他唯一的反抗他背对起长生是不是在他爱的人面前，维护着他仅有的那一点尊严？

而不愿走 更是为了长生——只要他自己牺牲一下，忍过这一夜这个傻孩子这样柔弱的外表下面 有一颗怎样的心呢王男的悲情在于，小吉长生的感情我们看得很清楚，而他们尚不自知，或者说，后知后觉。。。

面具之下的是真情是假意？

所以有人这样说——最快乐，是那段并肩唱戏的日子了戏里的冤家，戏外的伴侣。

怎么样，才能够捋得分明？

怎么样，才能够把这戏里戏外的感情撇得一干二净？

——山花烂漫——接着上面的说起来就到了我最喜欢的一幕之一——那遍野的山花那种小白花的气质和小吉的感觉太像了又是两人演了一场戏 为了安慰失魂落魄的小吉 长生扮了瞎子不想再说二人的默契 我是纠结在“你在哪里啊”里面了长生:你在哪里啊孔吉:我在这里呀,你又在哪里呀长生:我在这里啊错过了两次，两人最终跌跌撞撞地抱在了一起小吉那一笑啊 有形容说是“所有春天加在一起”那么美丽 实在是很贴切 看到很多次的时候 再看到这一幕 总是泪水涟涟一是因为“瞎子”日后竟成谶语二是因为“错过”常常看到导演苦心安排那种擦身而过的镜头 这次相比而言更为含蓄表达的就是那种 或许偶然 抑或必然 的无奈想及此节，我就想到日后种种曲解误会，悲欢离合只好安慰自己 最后两人还是抱在一起了啊只是，就连轻轻相拥都只能是在戏中 只有带起面具的时候 才能有一种归属 不是太残酷了吗——娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏——之所以总是引红楼中的句子， 是觉得那种无法倾诉的爱，与黛玉的心境实在太像了想把为小吉盖被的前后拿出来再说一说当晚王召小吉晋见 “我们接着玩吧小吉的凤眼咔一咔，悉悉簌簌地拿出了指偶（其实他是很有灵气的孩子，冰雪聪明）再说指偶 做的实在是太可爱了 那两张小脸和面具如出一辙指偶又是一条线索 给了我们暗示 让我们可以更好地领会三人的感情线渐渐清晰的鼓点，两只指偶跑着，女偶的摔了，男偶缓缓扶起她，给她擦手，擦脸 这不是长生孔吉杀了班头之后的一幕么慢慢靠过去，静静相拥 这就是小吉对长生的感情，而他从没有说这是小吉当时最渴望的温暖，而长生没有给然后，王介入 女偶娇羞地低下头 双手遮脸实际的故事本就是这样——你只知道你的心，不知道我的心么？

——这是宝玉说的。

红楼里，这样说宝黛——因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。

我也问自己，我怎么才可以了解一个人的心？

知否知否？

应是绿肥红瘦卷帘人却道海棠依旧是心盲了“你杀了我吧！

反正我已经一无所有了。

”长生说。

所以，后面王烙瞎长生的眼睛 大有深意

导演：李俊益主演：甘宇成 李俊基国别：韩国片长：119分钟 年代：2005年获奖：第43届韩国大钟奖9项大奖，包括最佳电影（Eagles公司）、最佳导演（李俊益）、最佳男演员（甘宇成）、最佳男配角（柳海镇）、最佳剧本（崔石焕）、最佳摄影（池吉雄）不知道为什么要把片名译成《王的男人》，正确的翻译分明应该是《王与小丑》。

如果带着对同性恋的猎奇心去看这部片子，不如去看《霸王别姬》或《春光乍泄》，虽然影片里有一个比女人还媚的男人，他颠倒了庶民与国王，却终不能颠覆每个人的宿命。

影片开始就是一个俯拍的镜头，仿佛上帝的眼睛在垂悯着大地上庶民的欢乐，作为小丑的张生与孔吉所能遵从的也不过是小丑的本分，他们用夸张的低俗博众人一笑，下至百姓，上至国王。

作为上帝，悲悯是他的责任，所以当一个戏子死去的时候，镜头再次变成上帝的俯视，芸芸众生的命运谁来操纵？

百姓仰视跳绳上步步深渊的小丑，这是庶民的状态，然而身为国王，小不能阻止母亲被毒杀，大不能摆脱众臣的挟持，每个低贱和高贵的人，都不过是孔吉手上表演的布偶。

借助小丑的帮助，国王脱离了傀儡的身份，比女人还柔媚的孔吉，在影片中幻化成一个美好的符号。

张生对他的庇护，并没有太多性的暧昧，更多的是对弱者的保护以及尊严的维护，张生是影片里最为勇敢和清醒的人，他从来都知道自己的身份与方向，认命却不自艾自怜。

性格被扭曲的国王，从孔吉身上寻找的亦不过是母性的安全，孔吉纯真的笑容比女人更能温暖王的记忆。

权利覆盖下的宫廷冰冷彻骨，危机四伏，当国王只能把头埋在小丑的怀里，他在上帝的眼里，也如小丑一般可怜。

权力是最擅长扭曲的工具，它扭曲了国王的童年，在国王重新拥有它的时候，它继续扭曲着国王的现在。

压抑后的释放将王的权力膨胀到失控，一系列血腥的杀戮，把国王尊贵的外衣染花，犹如小丑身上的褴褛般破败不堪。

王的失控终于把他自己的前程断送，小丑微不足道的生命却在最后一个镜头中在跳绳上跃起定格。

每个人都不过是上帝的玩偶，操纵的弦并不在自己的手里，失控的结果却只能是自我葬送。

然而张生和孔吉懂得了这个道理，相约来生继续做小丑，与其被上帝耍弄，不如自己耍弄自己。

上帝可以把一个国王变成小丑，但不能把小丑再变成小丑。

这部影片其实写了一个很好的故事，却被媒体错误地引导，像张生与孔吉的表演一样成了浅薄的娱乐。

过于重视孔吉男人女相的噱头，或者过于期待一个男人与两个男人的暧昧，这会是一部令人失望的电影。

如果你将视角与摄像机重合，在俯视与仰视中体会每个人的宿命，你会拥有上帝的眼睛和凡人的感受，一面对生命充满垂悯，一面对人生感到悲凉。

也许 很多人都是为了他 “比男人更美，比女人更媚”的李准基 那个王的男人可是 在开始以至到影片过半我都在想这表达的到底是什么呢 只是随着影片一步步接近尾声 我开始彻底地为王难过我想在这么多充满了泪水的命运相比 王受到的伤害 无疑是最深的 而他所留下的泪却是最少的 直到影片最后一个他的画面 他都在笑 笑着等待叛乱的贵族 笑着看见眼前的王朝 所有的一切 灰飞烟灭他所谓的残暴 他给予身边的人所有的伤害 都同时加倍得在自己的身上偿还 那颗伤痕累累的心即使是准基亦无法救赎所有的人 都早已失去机会