空之境界第一章俯瞰风景

个人是比较反感这种把异灵玄幻与精神分析的词汇搅拌在一起弄出来的四不像的，这样一来很矫情，也很无趣。

一集完全可以压缩成30分钟长短，会精彩很多。

俯瞰风景干净的如纯净水般的公寓。

通过玄关，厅与卧室的合二为一，一部电话，一台冰箱，一张榻榻米。

就像两仪式的内心一样，心无旁骛，一片寂寥。

很难想象只用来装纯净水的冰箱里竟然会有哈根达斯草莓冰激凌，如此的突兀，就像一直存在于式身边的黑桐干也，这个拥有法国诗般名字的男人。

式不喜欢吃冰激凌，就像式不喜欢人类一样，起源于空，拥有直死之魔眼，眼中只有幻寂般将死的线条，一切事物的死态。

而不识时务的黑桐，硬是想当然的将草莓冰淇淋塞入的式的冰箱，带着倔强的理由：式好像蔷薇科的草莓，周身荆棘也裹挟不住赤红的可爱。

巫条雾绘，一个将死的肉身，一抔迷离的灵魂。

飘荡于巫条大楼，却以为自己在飞行。

奄奄一息的将死气息，不能带来一丝一毫的怜悯，哪怕是一个驻足，一声哀叹。

荒耶宗莲为她开启了飞翔的起源，让她可以用灵魂形态飘荡，俯瞰风景。

依旧不满足的她，诱惑7个女孩，相继跳楼自杀，陪伴在她左右。

就连平凡无奇的黑桐，也被她勾走，陷入沉眠。

终于，按耐不住的式，开启直死之魔眼，销魂锉骨，将之斩杀，百合坠落。

黑桐从沉睡中醒来，留下一个不大不小的梦境：一只五彩斑斓的蝴蝶，奋力追逐一只平淡无奇的蜻蜓，终究无法追上，气尽坠落。

飞行与坠落总是结伴而行，然而一心追逐飞行的人，总是忽略这个事实，终究逃不过坠落的命运。

常人的视界，由不断习得的知识支撑的理性和长久积累的经验组成的感性相约而成，不犯彼此。

异人的视界，理性与感性两相攻讦，水火不容，终究视界模糊，本性开启，万劫不复。

人不应该背负着罪孽选择道路，而是应该在选择的道路上背负自己的罪孽。

眼前的世界可以没有你，而你的眼中却充斥的世界。

色彩，可以唯物的毫不由你，不偏不倚。

却也可以，唯心的让你执笔，亦清亦丽。

人，出生时已然背负原罪。

执着后的放弃，抑或是放弃后的执着，都是抉择后的抉择。

究极的逃避无外乎自杀，勇敢的执着背负着罪孽。

可笑，亦可叹。

挣脱藩篱的冲动，总会被扼杀于万恶的世俗。

所以，俯瞰风景，变成了最惬意的白日飞梦。

空之境界 第一章 俯瞰风景 关于自由。

一种念头——观《空之境界_俯瞰风景》有感有了他人的记忆，那么这个人还不能算死，不会那么快就归于虚无，就象火灭了烟也不会立马消失一样。

为何要去死？

（或者类似于忧愁，烦恼生出的缘由探索） 人来到高楼，俯瞰风景，此时内心会生出一种平静的冲动，那是一种对自己生活的世界一览无余时所感受到的冲动，那是平常周遭看到的日常都以一种亲近而陌生的姿态出现在的视野中。

就算我们本能地试图去拒绝它，这一认识还是会不自主地袭上心头，可能是一种骇人，可能一种震惊，也可能只是一种意外的特别俯瞰。

而这一视角所带上来的情感，那就是“远”。

远。

从高处俯瞰所得得景色是很壮观的，就算与我们本身早已熟悉，早已司空见惯，此时也会变得无比美丽，但是如果视野过于宽广的话，会发现这一切拉远了你与世界的距离。

比起我们能亲身感受到的狭窄视野空间，自己眼前这片开阔的天地才是我们生活的世界，这一认识才是正确的，而人却是无法切实体会到自己正身处这一广阔的天地里的。

此时，由知识而生的理性和由经验而生的实际情况发生了一种摩擦，终有一方会有所消磨，意识开始混乱，然后我们试图找一个突破——去死好了。

为何视野的差距会引来内心的震荡？

所谓视野并非是我们的眼球所扑捉到的影像，而是大脑所理解的影像。

我们的视野可以被我们情绪、环境、知识、感情和常识等等保护和掩盖。

人无法走出自己的箱子生存。

内心局囿于一种认定的风景，信任这片风景不会舍“我“而去的，不管如何憎恨它，觉得只有它了，所以当你一直一味地注视这片窗外，然后将这片风景印入脑中，得到了俯瞰的视野。

曾几何时，人突然发现自己的眼睛是浮在空中的，就是在那个时候人开始失去了视觉。

于是在失去了视觉之后，人对自己执着的风景更加执着——一成不变了，而对陌生的视野只有逃走。

逃走一种是有目的的，是飞行，一种是无目的的，是浮游，于是人会怀着负罪感选择了道路。

而事实上我们不应该怀着负罪感选择了道路，而是应该选择了道路的同时背负罪过，这是生命的勇敢。

一时的勇敢坚持一生的勇敢 哪一种才更加困难，这恐怕一目了然。

求死不过是一种逃避，人会不由自主地去这样选择，也是在无法非议和指责中。

可“我”有天梦见自己变成了一只蜻蜓，或者一只蜻蜓梦见了“我”，蜻蜓匆匆地在飞，一直蝴蝶跟了过来，拼命扇翅膀想跟上蜻蜓，但还是失败，掉落在地上。

如果轻轻扇动，慢慢飞行，大概还是可以飞久一些时间。

但是蝴蝶已经知道什么是飞，已经不满足于飘浮，所以它选择了飞翔，放弃了飘浮。

生之奔流和死之压倒是如此一贯和通融，需要我们就在体内选好一条终焉的方式。

期待了很久的东西终于看到了,总算是安心了,这次的改编的质量还好...之前被一些杂志图雷掉了,心想这次的空境不会又变成了另外一个伪月姬了吧...当时看着无比囧的式、橙子、鲜花、藤乃（特别是藤乃啊...）真的有骂街的冲动...什么？

干也？

无论什么时候我也觉得干也是一只很像推倒贵的东西...对于我个人来说，这次的空境第一章算是开了个好头，大部分地方都比较满意，遗憾的是非常短的打斗过程（一分钟切掉8个，然后剩下一分钟慢慢把巫条切了）。

感觉对于直死魔眼的表现太不明显了，没有看过原著的人根本就不会明白怎么回事（式切自己手时候出现过的魔眼的切换以及在切幽灵少女时那一瞬间的直死魔眼视角）。

原创的那段式第一次进入巫条大厦的场景以及其后橙子为式换手的内容也算是给整个背景故事加了点补充，同时延长了本来已经非常短的剧情（如果按照原作的话，除了式跟橙子了大段对话，剩下的基本上就是“式跑去巫条大厦切了巫条”这么一句话就能概括的内容）...整个故事还是有不少特别的细节...比如刚刚开始时候那一段有蝴蝶飞舞的内容就是干也后面说的梦的内容...干也刚刚醒的时候背景新闻所谈论到的“由于台风的影响而导致严重毁坏的大桥”就是第三章的战场...藤乃出现过一次啊（只有名字...）...当然还有最后的时候出来卖萌的鲜花...还有橙子吸的，传说的台湾烟...还有就是式用橙子强化过的手在高楼顶上进行硬着陆...然后就是一个个人觉得有问题的地方，大概就是关于死的人数的问题。

因为式一开始在巫条大厦说看到是有8个幽灵，加上当时带领那些幽灵漂浮在空中的巫条的另外一个身体，一共九个。

但是剧场只提到了巫条自杀的时候已经是第八个了...后来去翻了下小说，按照原文的话，应该是在巫条成为第八个自杀者之后，几天之内应该会有最后一个自杀者...因为，一共有8个少女漂浮在哪，加上后来因为自己的原因而自杀的巫条，死者应该一共有九个...总的来说，第一章质量良好，让我开始期待起痛觉残留跟矛盾螺旋了...藤乃啊...顺便说一句...今天第四章矛盾螺旋在日本上映...什么时候才能全部弄完呢...到底会不会出bd呢...

逃走分为两种，没有目的的逃走和有目的的逃走，一般前者被称为浮游，而后者则被称为飞行，你的俯瞰风景属于哪一种，这是要有你自己来决定的。

但是，假如你要抱着罪恶的意识去选择其中一种的话，那你就错了。

――因为我们不是背负起罪恶再去选择相应的道路。

而是应该在选择好的道路上背负起相应的罪恶。

我很软弱，没有和全东京的人对抗也要活下去的勇气，我会选择自杀。

一时的勇气和必须一直保持下去的勇气，那边比较痛苦你也知道，但我认为死是一种娇气的表现。

但当事人也会有不管怎么样都要逃走的情况吧。

我无法否定也无法反驳，因为我也是软弱的人。

遗书吗？

如果对世间没有任何留恋的话，那么根本就不必让他人知道自己的死。

没有留下遗书，即是没有任何意见痛快的消失，反过来，引人注目的死则是这种情况本身就给我们留下了遗书不过她们跳下来了没有留下任何遗言也就是说，其实原本没死的打算。

她们只是正好去那边买东西，却不幸遇到了交通事故一样。

那边的时间是倾斜的，也许该说是顺序是反的吧。

人的记忆，不，应该说是记录，那栋楼就像是仅仅被记录时间的流逝就相当缓慢，她们生前的记录还没有追上她们本所属的时间，结果，只有记忆还活着。

即使人死了，只要有回忆，就不会突然化为虚无。

正如掐灭了火，烟也不会突然消失一样。

万物本是一体，无所分别，也皆为空。

只是对于人，达到空之境界，实属不易。

因为人类的欲念，就是最大的惩罚——无欲则刚，有了欲望，人就只能沦为奴隶，患得患失，懦弱至极。

想把一切都握在手里——没有得到的拼命想要抓住，得到的又要至死保护唯恐失去——很可惜，人类渺小的身躯并不能掌控一切，更残酷的是，人类短暂的生命、有限的时间、被限定的视野更不能穷尽这世界所有，在这灿烂的星河中，连一瓢水都饮不尽。

残酷啊。

灿烂而短暂的烟花，终将归于灰烬。

而在这广袤的天空中，伟大的，有理智的，裹挟着雄心壮志的人，竟抵不上最小的一颗流星。

就因为这样，就想去死吗？

站在高处俯瞰，会有这样的冲动吗？

视界之开阔，万物尽收于眼底之感，然而明白，自己总要下去，融入此刻看起来渺小而琐碎的滚滚洪流之中，弱如蝼蚁，且永远不能抓住这其中的一分一毫。

啊。

生命。

接受生命的狭隘而活下去，比死更加需要勇气。

一时的勇气，和永远的勇气——使自己心灵超越这躯壳的限制，而与生命讲和的勇气...人类追逐着死亡带来的超脱，然而又惧怕永恒的消亡，因此期冀着灵魂永生并坚信不移，甚至寄与灵魂超凡的力量，以弥补生而为人的遗憾——终于从肉体的禁锢逃亡，而逃亡有两种：一种是漫无目的的漂浮，一种是有目的的飞行。

灵魂总是漂浮的。

寄希望与灵魂的人是懦弱的。

懦弱的人早已经失去了飞行的勇气和力量。

他们无法承受朝着目标飞行的坚毅，只能漫无目的的游荡。

我无法忘记那句话：“我们不应该根据背负的罪孽而选择道路，而应该在选择的道路上背负自己的罪孽。

这是生而为人，如影随形的黑暗，也是所能坠入的光芒。

当无依无靠的两颗心互相靠近时真正的悲伤才会张开翅膀Obvious 如同在黑夜之中梦见白昼的阴影一般总会坠落到光芒之中忘却黑夜 忘却黎明 忘却白昼 忘却星空 忘却梦想忘却盛夏 忘却寒冬 忘却时光 忘却清风忘却流水 忘却大地 忘却苍天We go further in the destiny...没有铭记没有遗忘的——空之境界。

先说结论公式：有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）整部作品是在二元论框架中进行的叙事。

雾绘的家人似乎没有出现（离去了吗？

），结合她家的房产，我推测可能是家庭变故。

不然那么繁华的作为标志性建筑的大楼不会就这样破败掉。

她也许经历了家庭，事业，身体和亲人离去的多重打击。

而她的人生本身是无意义的，或就算有意义，也被时间和基本消磨掉了。

她的精神状态似乎有问题。

她以类似灵魂出窍的状态呼唤别的人，别人当然看不到她。

可是她把她们全宰了。

事实上最有意思的描述在此产生：她说那些女生在她身边“飞行”。

而这是本片的关键概念。

也就是说，她承认自己漂浮状态，可是周围人却都在飞行。

她希望能和飞行的人做朋友，可是那些人对她的话语充耳不闻。

而橙子给出的解释是：那些女生没有‘意识’，所以不会注意到她。

这里展开两点：1，事实上，那些女高无法适应俯瞰风景的视野。

因为她们“飞翔”，这种飞行是有目的地，而非无目的的。

而有目的就意味着一种限制。

目的本身意味着限制。

而漂浮者不存在目的，自然也就能够在脑海中容纳无限的视野。

所以飞行者（女高）坠楼死亡。

这是她们脑中无法承受的无限性带来的必然结局。

很像什么呢？

柏拉图的洞喻。

只不过在这个版本中，哲人王把子民都图图了（笑）。

2，飞行是有目的地逃避；可是，蘑菇并没有说逃避什么。

而这并未说出口的逃避之物，也许就是她坠楼的动机。

事实上，我最近也有这样的感悟：年轻人自以为死亡离自己还很远，未来无限的可能性还敞开着，于是拖延着时间，浪费生命。

而一旦意识到生命有限，那无限的可能性就立刻消解。

而恰恰就在这样的瞬间，人对未来的筹划才有可能真正开始。

因为无限的海浪浪潮褪去，有限性沙滩上，选项的石子儿已经浮现了出来，生活坚实的基础才从无限性的虚空中化为现实。

于是我们就看到了，生的充实和死的恳切两种情感在式姐刺中她的一瞬间，同时贯穿了她的灵魂。

如同大地一般坚实有限性就这样展开在她面前。

而她坠楼前的自白也为我们提供了关键线索：懦弱与诱惑。

这也是一组关键概念。

前面我们解析了坠楼的女高们。

也就是说，有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）。

事实上，这就是为什么雾绘是懦弱的，禁不住诱惑的，最终导致无法起飞的。

因为只要她一开始飞行，无限性就即刻坍缩为了有限性。

她不再能够遗世独立地在意识中容纳虚假的无限性，儿比如面对现实的物质世界。

漂浮状态中你纵容享有无限，可这是怎样的无限？！

这是遗世独立的无限；只能在非肉体的灵魂状态中，精神状态中呈现。

而女高们则拥有肉体，拥有追逐有限的力量。

而雾绘，当然没有这种肉体力量。

于是她在苦恼（意识）中遗忘了自己的生存的有限性，遗忘了她的无限性本身仅仅是有限性在想象（界）中建构的产物。

于是一切就都说的通了。

人不能脱离有限性而生存，并且人遗忘了自己的起源。

这两个明天似乎都表面这一整部电影都是科耶夫式的。

不可多得的佳作，不得不佩服作者的简练，简练的，太简练的。。。

颇有仲尼削春秋的风范。

与此造成的观众的困扰也是不可避免的，以我看来作者并不屑于取悦观众，只是如是表达出他的故事，尊重他的坚持吧，顺着章节，渐进，开始蔓延，兴奋。。。

我知道对于一部血腥四溅的“恐怖片”，这么说会很变态，但挥不去那隐约流淌的 温情，一如“百鬼夜行抄”及“虫师”本剧的台词同样可圈可点，与火影等动漫那矫揉造作的烂俗煽情台词不同，弥漫着宗教与意识流的对白在不经意间轻拭而过，浸染心灵，行云流水般，使人受用。

更在过程中，用语言的画笔轻轻叩问观众的世界观，绘出别样色彩，忘不了如是对白，“你到底在追求什么？

”“真正的睿智”“到哪里去追求”“唯有在自身中”“你的目标在哪里”“本源（与原文略有出入）”看腻了庸俗的人物刻画，低俗的审美取向，恶俗的情节发展，烂俗的商业卖点的朋友可以看看最后，本人还是说一句，不要小看文字及语言的鼓动性，世界观尚未成形者，慎入

本来不想承认，但后来还是承认，如千也所说，活着仍是一切，自杀还是幼稚的，只有活着才有可能对抗这个世界的荒诞，只有活着才能用这副躯干和这个意识去记录和见证这个世界的荒诞，与它在相近的频道上共舞，却是要揭露它的不堪，不过这种英雄主义太过沉重，是一种永远的勇敢，而如千也所说，我本是弱小的人类，那些人的自杀确有难以承受想要逃避的痛苦，自杀多数时候是一场惊人的戏幕，从古至今经久不衰，人们看到后还是会格外震惊，因为是自我中心的戏幕，因此我觉得仍是幼稚的，却也是壮烈的，因为那也有一时的勇气，一个人居然要用这种形式来定格事件，生活已将ta压迫到何种逼仄的境地，作为一位观众，保持震惊是人道的，应该保持这种震惊，对戏幕的震惊，关注戏幕背后的意义，作为观测者去延长ta的生命，这是最后能做到的意义吧，有点自我感动了。

雾绘小姐最后以俯瞰的姿势自杀了，屏幕外的我们以这种形式看到了不存在的“遗书”，雾绘的这种死在众人眼前的自杀和前面提到的，有某种想和世界说的东西不一样吧，因为她的俯瞰不是完全是抽象意义上的在广阔世界飞行，有一点现实意味的俯瞰和飞行，她说她是受不了诱惑才去自杀的，所以这是一种赴死，其实和自杀没有太大的关系吧，看起来是自己杀了自己，却更像一场事故，选择飞翔，不幸死亡，死亡只是某种代价。

我们不应该根据背负的罪孽来选择道路，而应该在选择的道路上背负罪恶。

雾绘选择了自己的道路。

最重要的点还是，作为一只蝴蝶，在意识到还有一种异于漂浮的状态叫飞行，它还能安然漂浮到生命自然结束吗？

史铁生说，我们大多数人都是残疾的，有的残疾表现在身体上，有的残疾表现在身上，我是蝴蝶，我也梦想雾绘说的像蜻蜓一样总是怀抱梦想、率真的人，只要他们有意，就能飞往任何地方，我是地下室人，但还没那么聪明，没有勇气和能力去异化这个世界，我抑郁焦虑得很，许久对世界失语，不想这么死去，害，emo了。

执念，要怎么放下呢，雾绘可是实实在在地躺在病房里那么多年呐，于心何忍叫她别死，一部分虚伪的劝生应当省省，现实处境就是那样，有些人会被执念诱惑至死，这就是血淋淋的事实，这里不能对当事人说什么对错，而且她的赴死确实也是当下的决定，她就是要飞行，坠入云端。

对于执念，作为主体的我，能想着摆脱，也是我自己的决定，我做我的尝试和努力，无论它究竟后来怎样也好，如果还是要被执念逼疯，那又有什么办法呢？

没有一条理性的、持续不断的解决执念的路，我不应当被指责，理由也不是我的确在努力这样的有一定要求的证明，而是因为这孤苦至始至终只能由我一个人来尝，你又做了什么呢？

“我们不应该怀着负罪感选择了道路，而是应该选择了道路的同时背负罪过。

”如果站在高楼的边缘，第一时间会想到的会是俯身跳下吗？

俯瞰风景中，逐渐失去视力的雾绘将自己的视野固定在一方窗格中，长此以往只有那一方的风景留在了记忆中，形成了她在脑海中留下的关于世界的最后影像。

世界就像牢笼，而她的牢笼相比其他人的更显狭窄，就像是处在幻象组成的风景中，周围的事物逐渐失真褪色，偶然遇见来病房探望式的干也，他的生机循环往复在单一的轮回中，改变了她视线消失之前的景色，他的消失点燃了她情感的执念，力量也由此而诞生。

人无法凭借自己的力量在天空中飞翔，所以一切试图离开地面融入天空的腾飞都会伴随着突然的坠落，回到地面获得活着的实感，同时死亡随之而来。

雾绘在杀戮的时候并没有意识她在背负结束生命的罪恶感，所以她无法有目的的飞行（其中的目的也可以理解为死亡），她在灵魂的浮游中寻找着美丽事物，向往着温暖的到来，通过杀人去得到生的体验，通过使用力量试图占有干也。

独自一人去对抗集中的恶意是需要勇气的，干也承认自己只能通过自杀的方式去拯救整个东京的民众，但这一看似自我牺牲式的壮举却是为了软弱找到合适的理由，即使罪恶不存在于自身，在这样的情形中人也只能倒在众人的目光下，消失在经不起推敲的眼神中，或许这种软弱下追求死亡的出口不失为一种方法，但是能坚定地活着、即使苟活更是勇气的体现。

雾绘找到的道路，一种脱离漂浮状态的方法就是飞行，飞行是目的也是终点，她明白自己已经无法在这样的情境中背负着罪恶前行，那片熟悉的风景在日复一日中成为了安放心灵的终点，面对城市川流不息的车辆和奔波忙碌的行人、世界的美丽和丑恶尽收眼底的时候，才能够感觉到渺小，想体验往前跨一步的失重感，感受风从耳边呼啸而过的瞬间，切断自身与世界的联系，融于游荡在高楼之间的风，用另一种方式存活在世间。

“但我认为无论出于何种决断，死亡其实都是一种推卸。

”大学时期身患抑郁症的同学跳河自杀，周围的人议论的都是年纪轻轻就这样死了，父母该怎么去面对。

如果死亡的欲望漫溢出大脑的承受极限，其实生的孤独也会愈加吞噬自身，这种看似一厢情愿且罔顾亲情的行为可以被定义为懦弱，但想必她跳的时候应该脑海里想的也是结束了人生的漂浮，没有支撑生存下去的理念，生这一行为也就形成了某种虚无意志的体现。

她喜欢的花是雏菊，象征着希望和快乐，她说如果可以的话，不妨再多坚持一下吧。