天堂旗帜下

也太长了…7x65…不知道有没有耐心看完…一般不沾宗教，对摩门的印象还停留在那个搞笑的剧…//开始看了，果然get不到也接受不了宗教的部分orz克服脸盲对号盲，努力坚持看到第五集，还在满头问号…就这？

就这就能说服人？

对一些虔诚的信仰理解不能……最后还是无信仰者靠谱，还是女的靠谱……感觉前面好磨蹭，直到最后一集追捕二人才节奏和智商上线。

无信仰者爆锤pyre看得真爽，pyre你还好意思问人家how can you live without a campass…再次证明，有个信着的东西，活得是真轻松啊…pyre信仰动摇的部分表现得真好，在办公室跪在地上，在办公室呕吐，削铅笔削到手，把历史书带回家里躲在车里看。

就是我没理解，最后还是为啥又突然快乐回归家庭了，两人关于信仰的矛盾解决了吗？

pyre你能去孩子的受洗礼上真诚地发表演讲了吗？

还是说就做个鸵鸟？

归咎于原教旨主义，然后又继续相信？

强调了好几次families are forever，为了维系家庭，就能继续信仰已经怀疑的东西了啊？

算了…责任全在原教旨…不过最后几分钟闪回里和brenda在教堂里泪光对视真好啊，高光时刻，也许吧，最终不过追求一点救赎，我做到了brenda为之努力的事情，就，自我和解吧。

宗教也有伪善之处啊，只要说是heavenly father说的，就能justify everything…全剧最无法接受和理解的对话，pyre:读了历史书开始动摇和怀疑，Honey I'm struggling. 妻子sry I can't struggle through with you. I need the girls to see their sweet father believes.哈？

就blindly believes? 后来pyrr执意办案推迟女儿受洗，妻子I married a man with faith, either with you or someone else. 哈？？？？？

前几集一直觉得他俩还挺互相理解和支持的，教会催妻子生三胎，pyre还亲她脸颊安慰，还有honey三连…结果原来你嫁的是faith啊…这是洗脑吧………ps.生那么多干嘛…一个两个全觉得自己是tje One，不够糟心的…pps.有个短评写得真好，大意是，我听见heavenly father跟我说了，加菲你要跟我谈恋爱，加菲你看着办吧。

啊哈哈哈哈最后放一段加菲提名emmy的感言吧

（本人对摩门教并没有深刻的了解、不是信徒、对于基督宗教的了解也只限于大学的圣经课和西方文化知识相关课程。

文章如有偏颇谅解。

）之前读到了一本比较有争议性的书，《二分心智的崩塌——人类意识的起源》。

我们暂且不去探讨这本书理论的正确与否，但是可以把里面的理论作为一种参考。

里面提到，人类开始是没有所谓“意识”的存在的。

当人们的智力水平逐渐提升，人们开始有这种所谓“脑海中的声音”，即自己的两个半脑之间相互对话，而当时的人们却把它当作一个更高力量的存在与他们的对话——宗教由此而来。

如果说千百年来，人类不断进化，终于通过各种的自我反省和深刻思考，意识到了那个声音不过是自我意识的力量，意识到人类自己就有能力做出无数正确的决定，去决定自己的命运，那么我可否认为，类似当代许多宗教中将许多自己脑海中的声音无偏差的理解为The Holy对他们的启示其实是一种返祖行为？

在世界上的各个地方，古代君王希望巩固他们的统治，将自己定义为“天选之子”，利用这种信仰的力量，让人们臣服于他们。

而这么多年过去了，人们逐渐意识到自己，每个人都不过是平等的，人们通过这种努力认识到自己脑海中的声音不是别人的启示，而是自己的力量，人们突破了这种“奴性”。

而这时，如果人们还依旧相信“那个声音”来源于某一个更权威的力量，那难道不是另一种“现代奴性”的体现？

当然，世界上大多宗教并不是这样的，也不会像文章中的原教旨主义者那么极端。

据我作为一名无神论者对于《圣经》粗浅的认知来讲，宗教和神的本意是希望传递一种普世的思想，希望人们能够通过聆听那个声音完成对自我的反思。

《圣经》本身不过是像《道德经》一样希望通过那些或真或假的故事来告诉人们要像撒马利亚人一样爱人、要遵循戒律远离罪恶、要按祂所讲追寻快乐。

但是，如果加以个性化解读，甚至是将这种偏颇的解读理解为新的“神的圣旨”，那一切都会变得不一样。

我们看到剧中Ron和Dan将启示作为借口，假以神之名而泄私欲；我们看到他们摒弃了几乎所有摩门教本身的优点而仅留下其劣根性而加以传承。

我们不能确定曾经的斯密斯约瑟夫、杨百翰是否因为其他历史原因而反对政府，做出种种过激行为，但是我们知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾经的行为当作借口，去将自己的欲望合理化——这里说到的当然不只是反对政府、反对税收，还有一夫多妻。

在这里我们又看到了一个又一个英雄的女性，在一个“girls help girls”的时代一个个的站出来。

讽刺的是，在摩门教不知道可不可以说是极端男权主义的教义中，男人才是那个司铎，“Him”才是那个救世主，而在这场血腥的杀戮内部，女性才是拯救生命的关键。

同样是接受自己是救世主的的命运，Ron和Dan为证明自己的唯一大开杀戒，不惜牺牲自己的家人和兄弟。

而Branda为了自己的孩子，为了家族中更多女性的命运，不惜牺牲了自己。

女性是伟大的，它的伟大之处在于她们拥有共同的信仰，那种深植于基因中的母性光辉可以让她们放弃一切其他的桎梏而冲向火焰；而一些极端的男性是可悲的，他们可悲的在于只能够利用自己身体基因的优势去在物理上强调自己的伟大，他们不过是利用强壮的身体来掩盖自己弱小的内心罢了。

最后说回我自己。

我不是一个运气很好的人，是那种不止一次别人发出“你和她一样但是为什么你就没xxx”的感叹的那种人。

在同等条件下，失败的总是我。

我曾经也相信，一个叫做命运的更至高无上、更权威的东西总是不眷顾我，我也发出过为什么总是我的感叹，但是我更相信的是人定胜天。

我很害怕失败，但是我不害怕挑战。

我总是认为只要是我能够通过努力或者所谓智慧化解的挑战都不算事，而现在我也相信可能正是因为我过于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放弃了我，但我并不后悔，我就是自己的神。

我非常理解信教的人的心理，甚至非常羡慕他们总是能够在不愉快、不得意的时候找到心灵上的慰藉，而通过这种依赖重新开始。

这种精神支柱求之不得。

神明会引导人们进行反思，会指引人们和自己独处、对话，而在当今这个已经拥有一定普世道德标准的时代下，我就觉得以上便是神明存在的所有意义。

只要有一个足够强大的内心，人类不需要神明的存在。

我们只要能够按照普世的道德标准正确的引导自己，与自己对话和独处，自己即是自己的神，这便是我的信仰。

最最最后，不得不说一下这部剧实在是拍的太好了！

无论是Jab这个摩门教警察的引入，还是那个印第安警察的存在都让这个剧的矛盾和深刻意义更上了一个台阶。

还有就是加菲的演技真的太棒了！

最后一集里面各种哭哭，面对自己从小到大建立起来的信仰体系的崩溃，加菲真的演的太有层次了。

能不能有个艾美奖，能不能有个艾美奖啊！

【暴力信仰犯下的罪，真的，就别用上帝的旨意作为借口了——根据真实事件改编】有的时候虽然遗憾没有「超凡3」，但还是在很多时候庆幸，加菲并没有因为曾经饰演过超级英雄就局囿在这种类型的剧里。

无论是《沉默》《血战钢锯了》《一呼一吸》，亦或者是去年颁奖礼上有着不俗表现的《倒数时刻》，虽然不能算是劳模，但是拿出手的作品也是获得了不少的好评。

这大概也是为什么他觉得自己连轴转，“菲”常忙碌，需要暂时息影一段时间调整自己的生活。

可大概就是因为有着这样演技的训练，他在新剧中的表现，真的很棒。

那是一种和《倒数时刻》里大男孩般的人是淡完全不一样的感觉，哪怕这一次的角色设定是摩门教的虔诚教徒，再一次杠上了宗教的他，也和《沉默》与《血战钢锯岭》不一样。

《沉默》是因为发现自己如此虔诚可上帝选择了沉默的无望；《血战钢锯岭》是信仰坚定下不断信任自己信仰的设定；而这一次，他依然绝望，但是绝望的是因为在寻找真凶的过程中，发现了自己的信仰，成为了助长罪恶的凶手。

（👆一开始家庭的这一段戏非常喜欢，很温馨很动人，加菲也要这样幸福的呀～）豆瓣有条评论说加菲这一次有一种禁欲的美，我能get到她的点啊。

西装革履这般正经，可西装也可以看出的绷紧的肌肉线条出卖了他心底的想法；首集在浴室那一场戏，妻子从后面拥住他的时候，明明是夫妻，肉体这样靠近，但是心却似乎离妻子很远一样。

其他演员演的那些宗教狂热份子因为太痴迷的神神叨叨的形象也很好。

太舒服的剧了。

我挺喜欢这部剧的，即使讲述的是一个不轻松的故事。

正文如下：我想这里存在着两类对比。

一类是LSD vs LAW，一类是不同LSD家庭；我先讲讲LSD的信仰问题吧，剧中有一条穿插的Joseph Smith历史线，你也许像我一样，面对州长对他和教徒赶尽杀绝，以及在那个磨坊斩草除根的slaughter怀有怜悯之情，但仔细一想，他自身fornication行为的放纵和对polygamy的推崇让这种怜悯之情消失殆尽。

他曾经是个虔诚的教徒，在权威的日益壮大下，其私欲借神谕的模糊性渴望得到满足；这种变化想必在妻子Emma眼中再清晰不过了，最后Joseph以servant的身份来定义Emma并企图抬高自己的权威性，标榜自己的神圣性，这就已经是私欲外露的标志了。

当然Emma也没有屈服，在最初的教义中，夫妻二人之间的誓言和身份的平等是有利的反击，但心怀私欲者一定会绕道而行，偷换概念，强化有益于自己的部分，而弱化或模糊化不益于自己的部分。

Emma最后决定支持一位抵制polygamy的出版商，以此来反击Joseph的行为。

Joseph身后都是忠实的信徒吗，并不是，Brigham Young似乎看见了动乱时的可乘之机。

之后由于与州政府的斗争，看似他放弃了polygamy，实则是暗中传承，摩门教基要派仍沿袭这一原则。

他更加肆无忌惮通过冒名和谎言来消灭和入侵其他族群（比如Paiute派尤特人-Bill的祖先）以求自己的大本营Zion壮大且稳固（当时已经在Utah犹他州建立了Zion）。

给我的感觉就是LDS基要派就是暗自传承polygamy的一支教派，他们谨遵LDS与美国政府谈判和解前的教义，但又不是最原始、最初没有怎么发展、未经私欲扭曲的制度，但他们自诩这种宣言是最完善且未经现代社会所“侵蚀”的一种教义。

他们紧抓着“先”这个属性不放，仿佛只要是历史过去的都是正确的一般，他们探寻该教派历史的时候，追根溯源，就像追寻自己起源一样兴奋与敬畏，而然这种追寻只达到了这种程度，这归咎于他们的狂妄无知，亦或者是最原始教义在Joseph等人的篡改和传播中有所丢失。

● LDS VS LAW现存的LDS原则是接受美国法律的，涵盖税法、房屋使用权、monogamy一夫一妻制等各种法律规范，是与政府经过协商调和后达成一致的条约，也是现在大多数LDS成员信奉的条约，Lafferty家族最开始、Brenda一家、Jeb一家应该都是属于这类。

而以Lafferty兄弟Robin和Dan以及后面的Ron为首的是抵制LAW部分决策的，其中为代表的就是anti-tax group，和后面的school of prophets，他们不遵循宪法以及各种法律法规，在Dan竞选领导无果后他选择了与政府进行抗衡，而他爸对他参与竞选十分不满可以看出，他代表的LDS教义是禁止或者警告教派成员不得从事政府相关政治活动，LDS与 LAW和平相处，但并不相互包容融合，仍有一条明显的界限。

● 不同LDS家庭先说Lafferty一家吧。

很老派old-school，就是墨守现存LDS教会教义，强调男性在家族中的统治地位以及女性的辅助与顺从，以及多子多福，还有家族的统一性与秩序性。

僵化老派可以说，对子女的教导是从压抑与震慑开始，不允许有任何突出变化和想法，当然老爹也是虔诚的信徒和传教者。

Brenda一家。

个人感觉是更进步的一类家庭。

虽然也延续了多子、男主导等规则，但Brenda他爸给予子女更多选择权利，无论是学业还是事业，也会鼓励他们自己独立学习与成长而不会以教条的期待培养。

同时他也听pop music，吃巧克力，更像是一种改良版教义的拥护者，更符合现代化社会对人性和自由的追求。

Jeb一家。

“先进”程度不及Brenda，但Jeb经历这一系列事情，探求出教派的真相后，也醒悟过来，他开始选择勇敢质疑其中不合理的地方。

最后说下疯狂的Dan、Ron吧，你要说Ron怎么会突然变成这个样子，我想是因为他感受到了顺从信徒拥护和至高权利的快感，在监狱探望时Lafferty一家都推举他为leader，他震惊了，之前他感受到的只是父亲与兄弟的排挤，现在他变成全家的希望与关注的焦点，filled with ecstasy。

然后他带着虚假的责任感，意图壮大这种集体的权威与力量。

至于Dan，我笑了，我觉得他从开始就自卑与心胸狭窄，他得到老爹的指名后这种感觉并没有消失，因为他根本没有能力去处理好家族事业，他只有寄希望于heavenly father给他的指示，渐渐的，为了表明看起来强大有力量，他用他欲望的满足来掩盖，但早已分不清这是指示(个人认为指示是一种良心的驱使，道德的迫切）还是自己的欲望了，他的任何想法都可以用heavenly father的指引得到证明。

得到基要派的邪乎指南后他更加狂妄了，仿佛自己就是造物主，他可以创造任何“正确”的教义与颠扑不破的真理——其中最令人瞠目结舌的莫过于自创的神赋予其旺盛的“sexual spirit”！

被称之为有益圣洁，且必需执行的——他已经被完全洗脑了。

Absolutely stunning!!💪下面来说说我自己的感想吧：

首先如上图所示，我深知一个拥有信仰和无神论者观念具有一定差距，二者相互难以理解，拥有信仰者无法理解无神论者每天是如何在缺少God指引下度过的，无神论者也难以理解拥有信仰者常挂在嘴边的holy things是非真正拥有作用或意义——可能更像是一种自我催眠的口头禅，对其的狂热程度与坚定不移让人难以置信。

但我们看到，在剧的最后，拥有信仰者与无神论者最终达成了一种“和解”——或者我们可以称之为相互的包容与理解。

是的，道德上具有良知的信仰，能让人拥有勇气，内心得到慰藉，在迷茫时可以坚定不移凭借信仰熬过黑暗的时光，这是一种像家一般的归属感与包容感，在感性层面上也是为人们所需要的。

同时具有道德规范作用，像Jeb最开始审问Allen是否出轨的那样，教派中结婚的誓言明确规范要求了夫妻双方对彼此的忠诚。

教会成员之间形成的community，也是一种将小家延伸至大家，其中成员互称brother, sister，相互帮助，确实体现了一种互为家人的爱，这在现代独来独往社会中的确是很宝贵的。

但同时，要批判性地看待教义，也即结合实际重构适合自己的信仰。

All is for humanity

剧情推进很慢，角色多，看了四集才把人名和人脸对应上，特别是后期都是长长的头发和胡子越看越悲伤，妻子们终于觉醒，但是依然难以逃脱家庭的噩梦和丈夫的魔爪信仰，教区，全都成了她们的锁链⛓️虽然儿童收养体制也不尽如人意，但是至少也能弥补家庭的缺失画中画的剧情详细介绍了这支摩门的起源，为了多妻而借先知之名。

故事的妻子也很勇敢，直截了当戳穿丈夫的虚伪，不过是厌倦妻子了，非要扯到上帝的calling.

几个妻子的觉醒之路也很值得梳理。

布伦达有几次能逃离苦海的机会，但是没有把握住。

父亲对艾伦的不赞同（大男子主义，古板），艾伦要求她放弃工作而回归家庭生几个孩子，艾伦动手打她（真以为当时她回回到父母身边），找教区想离婚，丹跑到她家里。

每一个节点她只要选择听从父亲建议或者离开这里，大概结局就不同吧。

对艾伦没什么好说。

他们家几个兄弟背经文无比娴熟，这脑子要是用来上大学或者正经工作，也过得不会差。

艾伦最后一集终于说了句正常化，我爱的不是在天堂的布伦达，而是这个眼前人（大意）。

可惜觉醒的太晚，他也没有能力保护自己家庭。

最后布伦达的父亲还能接纳他？

只能说可能确实是信仰的力量，要宽恕。

戴安娜最决绝，不仅带着孩子们逃走，听说布伦达出事以后，还回来救玛蒂尔达，试图救另外一个，但是未果。

加油站的戏份很有冲击力，甚至不是丈夫抢妻子，是小叔子强迫嫂子回家，但是众人冷漠围观。

镜头特别给到的围观群众的一个小女孩，意味深长。

这种环境里长大，她长大以后，谁会来救她？

或者，她有没有能力脱离？

这又凸显出布伦达的宝贵之处，她坚强执着，敢于逃脱。

但是可能太相信人性的美好，而没有预见拉菲蒂家的男人有多偏执。

犹他州的肯尼迪，真是会给自己贴金。

玛蒂尔达，也是受害者，救两个女儿时候有勇有谋，但是不得不说，最后一集，布伦达的死，也有她的原因。

虽然不管她怎么说，丹还是会动手，但是她的那句布伦达策划了一切，真的是火上浇油吧，加速了布伦达的死亡。

探长的妻子，看似探长一家之主在家有发言权，但是细看之下，她妻子的信仰更坚定。

探长信仰崩溃深夜在车里痛苦，妻子表示我不能分享你的质疑（崩溃）。

后来亲自坚持要求女儿受洗、丈夫作见证，坚定说到，我爱的人是有信仰的，我也会跟一个有信仰的人一起把女儿抚养长大，不管那个人是不是你（大意）。

这点就很有意思，所以她爱的是这个人？

还是这个人的信仰？

这故事确实是悲剧内核，探长心中已经种下了质疑的种子，而种子大概率会生根发芽。

教区对谋杀案的态度，维护名誉大过查清真相，等等这些。

想起来探长女儿戴的戒指，choose the right. 可现实确实，right并不仅仅是个人道德判断，而会受到现实的左右。

又有多少人能坚持走正确的路？

做出对的选择？

布伦达嫁给爱情，是对是错？

Taba探长实力圈粉，全身都闪耀着理性之光。

看第一集的时候就在想，加菲这么帅的一个人，如果让我选择一个这么帅但是信仰摩门的老公？

思考很久还是觉得不能接受，三观差异，真的是无法弥合。

无法接受这些LDS信徒，依靠聆听心中的圣经的声音做判断，等待Heavenly Father 的calling 。

个体的自主性何在？

仅从剧情来看，LDS真的是吃“女人”，女人要成人男人一家之主的地位，做他的Queen，这就算了。

有一幕是在教堂门口，主教妻子（可能不是）告诉探长妻子，想要进天堂就要生育三个孩子。

且不说这种论断有没有依据，这表现出来的就是个体及其家庭赤裸裸的干涉。

同时，生育三个子女，谁来照顾？

必然是妻子。

于是妻子只能从世俗活动中分离出去，没有工作能力，全身心照顾家庭，于是一旦收到丈夫的虐待，只能求助父母和教区，这个时候后者往往为了面子，会让妻子work harder ，就成了一个闭环，其中的妻子无路可逃。

再次佩服戴安娜破釜沉舟的勇气。

顺带想起来，丹是不是没有生育能力？

他和玛蒂尔达的两个女儿都是继女（玛蒂尔达还特意强调了一句my daughters ，两人在一起那么久但是没有再生育。

一切的根源都在于教义，这是后世一种批判性眼光。

就像我们现在都在赞同，父母不认可的婚姻大多没有好下场。

但是换个思路想想，布伦达悲剧的根源，不还在于她的家庭，她的父亲从小给她的教育？

甚至她从小耳濡目染的母亲无条件侍奉父亲，这种情况下，对她来说，更好的选择是找一个父亲认可的丈夫，但是依然没有破局。

真正的破局是什么，是她努力在电视台工作，走上自强。

在信仰圈里谈自由，没有任何意义。

所以加油站戴安娜怒斥路人，镜头给到一个小姑娘，旁边站着她的父亲，为什么她的父亲不上前帮忙？

因为在他们的教义中，女人首先是家庭的、丈夫的，其次才是一个人。

所以妻子与丈夫的纠纷，更像是男人处理家产，自然不应该干预。

现在想买没出街的专辑，你会在微博先得到一张超长图，是图文并茂的配置。

专辑圆的方的，开盒后附带几张纸片。

这种卖点预告会打码，粉丝乐此不疲地猜，参与度极高。

买期房两年后才收楼，也没有这阵仗。

文娱的幽默感够超前的。

剧集也有配置。

新剧开播前，粉丝为番位就撕得死去活来。

美剧资源的公众号，他们不撕配置，但用来分析，结论部部是“神剧”，可能不带“神剧”两个字，推送发不出去。

这部《天堂旗帜下》的配置，打前头是“息影中”的加菲尔德，他演有妻有女的小镇警探。

第一集播了两分钟发生一宗双重谋杀。

他没立刻离家，而召集家人们做晚祷告，因为这家人是摩门教徒。

犹他州最著名是摩门教，教会总部在该州盐湖城。

比起男主角是谁、演的什么，这部剧真正卖点是摩门教，和根据真实谋杀改编。

在原著里，男主角是虚构的。

他穿过案发现场，起居室到主人房儿童房，很痛苦。

双重谋杀的受害人是一位女性和她女儿。

他一扭头，这剧有了个具体的警探。

尽管有字幕组将这句evil翻译成“过分”，让我百思不得其解，但恻隐的感染力不减。

并且，终于有警探在案发现场会大喘气。

看到这个转镜头，演绎法推崇者却会大翻白眼。

“尸体会告诉人真相”，隔着电子屏幕，再厉害的推理也不能无中生有。

一如《喜剧之王》判断演员专业，是演死尸时死得好不好。

观众是想在谋杀案里看死尸的，不然白来了。

疑犯比受害人先出现，“always the husband”。

我上一次看到这个丈夫，他在《在切瑟尔海滩上》演罗南的新婚丈夫，说很多对白。

在这里他又很多话要说，将案件变成整个家族被“大胡子男人”追杀。

布伦达作为妻子在他的对白里出现，《普通人》女主。

她在这里脸尖了，角色更加像个“普通人”，原生家庭健全，会参加歌唱比赛，转学读新闻专业，希望毕业后做主播，谈上恋爱。

然后我头都大了。

前三集为止，本剧最大的场面，居然是女主角见家长。

这个家庭有六个兄弟，六个兄弟又有好多好多孩子。

我看完第三集才将这六男认出大概，更别提他们各自的妻子。

而剧中不断提到的大家庭，现实会有更大的。

因为这个教是推崇“一夫多妻”。

百度查到：在摩门教早期发展过程中，教会认可成员一夫多妻。

1890年，摩门教在巨大的压力下宣布放弃“一夫多妻制”。

6年之后，作为加入美国联邦的条件，犹他州通过立法禁止“一夫多妻制”，且从1904年开始摩门教将实行一夫多妻制的会友开除教籍或禁止他们加入教会。

B站po主跟一个犹他州当地人做的“科普：关于摩门教的5个知识点”，着重解答的就是这制度。

女主转学到的杨百翰大学，这杨百翰就有19名妻子及56个儿女。

有人拍了纪录片，片名敢叫《我的妻子们是好姐妹》。

（弹幕有人提到，到了2020年，我们这个2020年，在这个州居然又合法了。

） 事件发生在八十年代，他们不能一夫多妻，只是生了好多好多孩子。

女主角也没表现出头大，她对每个家庭成员都感兴趣，奔着去搬石块，高度参与这个家庭的改变。

这个大家庭要权力转移。

他们长久靠按摩“治愈”人，新的主权人接手，妻子负责管账。

非常神棍，非常小作坊。

他们搞组织、去参选，为达成的伟大事业居然是，不交税。

真的很美国。

后来他们又不肯好好捞钱，突然某个节点，全家就疯了，搞出个人类清除名单。

跟这种神棍大家庭结婚，可以算被谋杀的一种。

身为大学生女主角对未来已有规划，能漂亮反击职场性骚扰。

但丈夫对她说，咱们家传统是女人回去生好多好多孩子（这剧情大家熟）。

案发后他不断声称他全家都不喜欢她，回忆里他却总缺席，始终是女主角独自面对这些疯人。

双警探很美剧。

辅助的警探“颜色更深”，从多姿多彩拉斯维加斯调职under男主，有经验、更实干，总在出外景。

两人有明显对立，也有配合。

他俩贡献了我看这部剧第一次笑出声的画面。

（男主馋他的薯条也很好笑

在第一个疑犯被扣留的48小时，可能全在这七集里，他的几个兄弟／妻子还会逐个被带回警局，逐个人讲解摩门教。

演员列表第二的，《血战钢锯岭》的队长目前还没和男主角同框。

我不知道讲解能否说服男主，但没有牵动我。

讲解中插入小剧场，是央视说书节目的做法。

加菲自己很早也演过类似的《艺术的力量》。

再从配置的角度看，这是预告诈骗。

我来看谋杀，看加菲查案，却变成上课。

看了三集，我甚至怀疑女主角真的死了吗，真实事件没给我真实感。

大数据监测我，看完一集b站就推荐视频，是这部剧编剧谈真实的凶手。

上网查原著或真相也简单，但是我就是想被剧情牵着走。

一部剧，更重要的配置应该是“故事”。

短评大部分人为编剧而看，编剧以前有作品也有些新闻，我知道他出名。

但是剧情的安排，只让我觉得大家演技很好，而他们却在演小剧场级别的剧，浪费了。

所谓悲剧，就是将一切美好撕碎给人看。

在宏大的信仰与具体的人之间，我们究竟应该爱谁？

我们是否真的有权力高举正义的旗帜去做邪恶残忍之事？

我一边跟着泪眼朦胧的加菲抽丝剥茧，一边整理了些实用口语表达分享给你——1 Mormons 摩门教摩门教在本剧中贯穿始终，这里简单汇总了一下相关的词汇：

摩门教Mormon Church一词，源于Mormonlism摩门主义，是美国的第五大宗教，犹他州首府盐湖城被信徒们尊为圣地。

教会的信仰对女性、黑人以及同性恋者并不友好。

由于信奉的教义与一般教会相去甚远，普遍被基督教会视为异端。

最广为人知的是“一夫多妻”制度。

据悉，创始人约瑟夫·史密斯至少有34个妻子。

在他死后，他的部分妻子被继任者杨百翰继承，杨百翰一生至少有55个妻子和57个子女。

虽然一夫多妻制在1890年正式终止，现在仍有几个少数分支实行一夫多妻制，比如FLDS摩门教基要派。

BTW，剧名以及同名小说书名 Under the Banner of Heaven 就源自LDS 教会的第三任会长为“一夫多妻”制的辩护：God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government.1.1 LDS 后期圣徒

LDS = Latter Day Saints = the Mormons. LDS全称为：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, “耶稣基督后期圣徒教会信徒”是摩门教的最主要分支。

总部就位于本剧的犹他州盐湖城。

1.2 Joseph Smith Jr. 约瑟夫·史密斯

摩门教和耶稣基督后期圣徒运动的创始人，有着非常传奇的经历——15岁时，在纽约州的曼彻斯特的家附近的树林里祷告，见到了异象（神的显现），得到了神的指引。

17岁时，再次见到异象，被一位神的天使摩罗乃交付4年后将“翻译”《摩尔门经》的工作。

21岁时，得到了“摩门经金属页片”。

23岁时开始翻译《摩尔门经》。

24岁时，出版了《摩尔门经》，创建了摩门教。

直到14年后他去世时，已经吸引了成千上万的信徒。

1.3 Pioneer Day 先锋日

1847年7月24日，为了逃离迫害，摩门教先知Brigham Young杨百翰带着一批教徒穿越大半个美国，来到犹他州盐湖城，并称之为“建造圣殿的的地方”。

为了纪念这一天，犹他州每年7月24日会以烟花、歌舞、牛仔表演等活动来庆祝。

1.4 BYU 杨百翰大学

全称为：Brigham Young University 成立于1875年，隶属耶稣基督后期圣徒教会，是全美最大的教会大学。

1.5 Zion 天国

一般指耶路撒冷，有时泛指以色列地，这里指基督教的天堂、天国。

2 have sb's back 保护某人

have (got) sb's back 意思是保护、支持某人，Don't worry. I've got your back. 别担心有我在3 throw up dust 混淆视听

字面意思是扬起尘土，有点像放烟雾弹掩盖事情真相，混淆视听。

口语中常用的表达是 throw dust in sb's eyes 给某人眼里扬沙让他无法看清真相，也就是误导某人、欺骗某人。

Give my whole money back; you cannot throw dust in my eyes. 把所有的钱都还给我，你骗了不了我。

4 I've walked this road before 我是过来人

这句很好理解，字面意思是我之前走过这条路，也就是我有经验、我是过来人，中文里也有相似的俗语“要知山下路，须问过来人”还可以说成：been/gone down this/that road before5 go-ahead 许可

go ahead 既可以作动词也作名词，去做吧、许可的意思，We'rereadytostartbut we're stillwaitingtogetthego-ahead fromourheadoffice. 我们一切准备就绪，但仍在等着得到总部的许可。

6 under wraps 秘密的

wrap作动词意思是把东西包裹住，常见短语 keep it under wraps 把某物包裹起来、藏起来不被发现，也就是保密的意思，其中 under wraps= secret，"保密"的短语最早源于19世纪的赛马比赛中，练习的时候让马放慢速度，以此来隐藏真正的实力。

They tried to keep the report under wraps. 他们试图对该报告保密。

7 get wind of sth 听到风声

这句表达和中文非常相似，听到了某事的风声，或得知了某个秘密消息，I don't want my colleagues to get wind of the fact that I'm leaving. 我不想让我的同事们知道我要离开的消息。

8 rip through sth 席卷

rip 撕裂，rip through sth 快速猛烈地穿透、毁坏某物，A hurricane ripped through the Caribbean. 一股飓风席卷了加勒比海。

如果你也喜欢本剧，不妨帮我点个赞吧，赞多的话我来继续更新～｜本文作者：枫叶依蓝｜审校编辑：Juliet｜总 编：大风哥Wind

美东时间4月28日，由安德鲁·加菲尔德和黛西·埃德加-琼斯主演的悬疑剧《天堂旗帜下》首播两集。

本剧改编自同名小说，同时也是真实事件。

一个独立女性Brenda嫁入犹他州一个负有声望的摩门教大家庭（Lafferty家族），却因为自己新潮的思想以及独立女性的意识违背了传统教义，最终和仅15个月大的女儿被家族信徒谋杀。

本剧加入了第三人物，警探Pyre，一个同样虔诚的摩门教教徒。

他在调查此案时，却发现自己深信不疑的教义也许成为了恶魔的信条，信仰似乎在逐渐走向崩塌。

极端宗教主义唆使下的暴力犯罪，还能被美其名曰“尽善尽美”的上帝的旨意吗？

有生之年竟能看到加菲尔德演悬疑片！

还是搭档黛西！

高颜值CP确实容易让观众出戏，以至于当我想要真正去思考影片所讲述的摩门教义的极端性时，我需要先有意识地忽略加菲和黛西的脸。

安德鲁·加菲尔德饰演警探Pyre。

很多人对加菲尔德的记忆还停留在蜘蛛侠的阶段，或者《血战钢锯岭》，以及meme频出的人设上。

而本剧中的加菲尔德已为人父，一个正如依照摩门教义所讲的那样“重视家庭”有担当又富有温情的父亲、丈夫、儿子。

加菲尔德细腻的演技穿插起了这部多线并行，甚至在一定程度上可以说有点破碎的悬疑剧。

他既是一个追查真相时刻命悬一线的铁血警探，在查案时又感性流露，是一个看到满地的鲜血、破碎的相框仍然憋不住眼泛泪光斥责恶魔的普通人，还是一个在发现信仰崩溃时仍然保持理性的摩门教徒。

加菲尔德这个角色让这部悬疑片富有温情，不仅仅是通过无信仰主义的理性批判去看待极端摩门教义的犯罪性，而是展现了作为本教教徒的视角，在信仰分崩离析的时刻仍然做一个有“爱”的人道主义者。

被害者Brenda则由出演过《正常人》（Normal People）和《绅士杰克》（Gentle Man Jack）的黛西·埃德加-琼斯饰演。

黛西的颜值很符合剧中“完美女人”的人设。

她是这个故事里流淌的鲜血，一个站在顽固刻薄的摩门教义对立面的，并不屈服于父权夫权，有觉醒意识的女性。

这种“完美”竟成了她被杀害的原因。

连小演员Billy Howle饰演的Allen Lafferty（Brenda的丈夫）都将自己对妻女兄弟的爱和兄弟可能是杀人凶手的矛盾演绎得令人心疼。

也正是因为他生在宗教家庭却还能清晰地意识到摩门教的极端性，启发了Pyre对宗教的思考。

整体色彩是未经“过度开发”的经典美国西部色彩。

开篇是摩门教家庭和谐亲密的生活场景，而这样惬意的生活背景却是在拥有全美最高青少年自杀率的犹他州。

从开始就暗示了被看似虔诚的宗教面纱笼罩下的暗潮涌动，再加上本篇的剪辑手法和故事节奏，有一种《真探》的意思。

没有靠大量的对血溅当场或者尸体的恐怖背景镜头来渲染血腥恐怖。

而是在案发现场对血迹略带慌乱的特写镜头，以及穿插在陷入悲伤和震惊的警探回忆里的血迹片段，来揭露作案者的残暴。

在第二集寻找嫌疑犯时候的树林追逐场景，让我想到了《暗黑》（Dark）。

熟悉的低饱和度色，丛林，奔跑，追逐，树影。

还有第二集最后一个透着阳光的枪口镜头，让人意犹未尽。

（后面内容不知道为什么发不出来，只能上图片了）

翻译了篇批评性的文章 https://www.douban.com/note/831720658/?_i=3187889Mga-wyJ第四集 https://www.douban.com/note/831175780/?_i=2382346Mga-wyJ第三集 Surrender觉醒之路漫长又痛苦，Allen Lafferty正在这条路上。

艾伦并不是妻子女儿惨死后才开始觉醒的，早在与Brenda准备结婚的阶段，他就已经开始挣扎在对家族的忠诚和对Brenda的爱之间。

Allen Lafferty: Our sweet wives all being told that by having dozens of children that would somehow make them more holy, more righteous. Lately, I’ve started to wonder -- isn’t that just another surrender that we push them into, in the name of God? I certainly didn’t see it like that at the time -- that I was building Brenda a new cage, a prison -- but I was, wasn’t I? But after I locked her in there, once she became pregnant, her heart changed shape.而第三集加菲的虚构角色Jeb与妻子也有了冲突。

Jeb因为最近发生的种种，想要推迟女儿们的洗礼仪式，不顾妻子长时间的准备，外人也有可能因此对两个女儿有不好的议论。

虽然这个矛盾暂时化解，但症结还在。

妻子也在觉醒。

Rebecca Pyre: I acknowledge and accept that you are indeed the man of this house and as such you are priesthood holder, but don’t you ever forget it’s me who chooses if or when I ever hold your priesthood again.Jeb在这种“反抗”之后再听到艾伦那一番关于妻子和牢笼的话，一定会有所思考。

正如上一集，艾伦关于女儿的思考触动了Jeb。

I could not see how the best for my little girl was being caught up in a church that would force her to make covenants to obey all men for the rest of her life. Do you have daughters?现实生活中有些男性在有了自己的女儿后就开始关注女性的生存空间和权益。

艾伦也是这样，只不过他首先要弄清楚的是，自己的信仰会给女儿带来怎样的生活。

第三集大部分符合事实。

山姆的女儿珍妮戏份很多，则是为了戏剧效果。

现实中并没有任何一个警探对拉菲蒂家族年幼的孩子进行过讯问。

珍妮更能让爱女儿的Jeb感同身受。

Ammon Lafferty也没有当众惩罚丹。

他确实差点因为没交税失去自己的房子和生意，及时补交税款解决了这个问题。

显然无论是剧中，还是现实，Ammon都不像丹那样极端。

先知Joseph Smith确实参加过总统竞选，如剧中所说，是要对抗美国政府的一些政策。

1838年Haun Mill屠杀发生之后，Joseph Smith声称要保护最初的宪法条目，也就是前十条。

他的竞选纲要还包括减小国会的体积，逐渐废除奴隶制，改造监狱，赋予政府保护摩门教自由的权力。

本集Jeb突然向Taba大说特说Haun Mill事件有些突然，其实是向观众说的，Taba被迫做了代理。

其实要论美国政府以多欺少，Taba的体会恐怕会更深，原住民的悲惨历史他能给Jeb讲满八集。

但是本剧重点是宗教。

所以说加菲尔德这个演员选得非常好，无论是他对妻子的父权言论，还是这里讲的摩门历史，都不会让人反感，只因为是他。

Joseph Smith的竞选之路因为他被杀而打断，1844年他被暴徒杀害，怀疑是与宗教有关的仇恨，让他成为美国历史上第一个被暗杀的总统竞选人。

丹也在1982年竞选过地方治安官。

Joseph Smith竞选总统时还没有第十三条修正案。

而Brenda惊奇地发现丹甚至连废奴这一条也要反对。

下一集可能要深入丹的竞选过程。

第三集还修改了艾伦的违法历史，拉菲蒂家族中交通违法的人只有一个，Dan Lafferty。

丹成为拉菲蒂事实上的家长改变了一切。

1-2集

本剧基于同名原著，这本书还有个副标题“A Story of Violent Faith”。

“Under the Banner of Heaven”这个短语出自LDS教会第三任首领John Taylor在1880年的一次演讲，“God is greater than the United States, and when the Government conflicts with heaven, we will be ranged under the banner of heaven against the Government. The United States says we cannot marry more than one wife. God says different.”。

显然这个言论的前半部分对本剧拉菲蒂一家有很大的影响，拉菲蒂家族，在警探Jeb看来，是“the Kennedys of Utah”。

剧中的Joseph Smith和Emma原著主要由两条故事线组成：其一回顾后期圣徒教会，the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints即LDS的起源和发展，第一集Allen在警局巴拉巴拉讲了许多Joseph Smith和Emma（都穿古装）的故事，Joseph Smith就是LDS的创立者和第一位先知，遇到Emma是他转向成立该教会的重要契机。

本剧被杀害的Brenda生前就读于杨百翰大学，名字来自Brighanm Young，他是Joseph Smith的追随者之一。

移民加拿大后接触到的第一个宗教团体就是这个LDS，有很多华人，来自美国或韩国的传教士也大多可以讲中文，还有部分港台人士，个人纯属被接触。

因为好奇心并没有拒绝他们的“传教”，而且以现在的头脑之顽固也很难被洗脑。

了解的也只是皮毛，比如该教禁止喝咖啡、茶、可乐等可以使人兴奋的饮料，没听说不能吃薯条这个规定。

多妻制的问题也去问了，就像剧中拉菲蒂一家，很多摩门教派早已不再有多夫多妻，拉菲蒂一家开始时属于School of Prophets这个教派，是从1890年代开始放弃多夫多妻制的。

后来因为一直也不捐钱也不去他们的教堂就被LDS放弃，之后耶和华见证会JW来了，又听了一段念经后被Covid-19打断，然后就再也没有宗教团体上门推销了——说句Thank God有点大不敬了吧。

到现在，只和JW的一个韩国女子成了好朋友，见面不怎么谈宗教，她给我们带韩国炒杂菜或年糕，我们送冰淇淋给她们。

出来以后视野广了，也比以前包容多了。

原著的第二条故事线就是Brenda和她女儿的双重谋杀案，剧中的主线。

Brenda来自爱达荷州的一个摩门教家庭，但头脑比拉菲蒂一家更为开放先进。

第一集在回顾里看到Brenda融入拉菲蒂一家并不顺利，很多诡异的表情、反应和对话，暗地里有紧张的气氛在酝酿。

LDS教徒们并不喜欢这本《天堂旗帜下》的原著（不奇怪），原因是历史不准确性和过于笼统化，还有就是原著作者Jon Krakauer对所有有组织宗教团体的无差别憎恨。

LDS内有人曾用“不是所有德国人都是纳粹”来反驳Jon Krakauer，也很有道理。

拉菲蒂家族中男性的暴力倾向，无论有没有LDS，应该都是存在的。

无论对什么，过于狂热都应该引起警惕。

剧中的山地草场屠杀现场残骸

第一集Jeb还提到了1857年的Mountain Meadows massacre。

山地草场屠杀事件是与摩门教有关的另一起暴力事件，当时摩门教的首领就是杨百翰。

当地原住民，主要是派尤特人也参与了这场屠杀。

从第二集得知Taba就是派尤特人。

宗教、种族，冤冤相报，错综复杂。

彩蛋

十字造型Allen Lafferty身上浸满鲜血出现在案发现场，引起在场警察的高度警觉。

这一幕非常像《七宗罪》结尾凯文-史派西出现在警局，布拉德-皮特一下子紧张起来的样子。

Jeb的搭档Taba警探由Gil Birmingham扮演，此前他在《黄石》中演印第安部落酋长。

一直在等本剧来个Yellowstone的梗，没想到第一集就有了。

涉及宗教的以对话为主的剧难免枯燥，加些小彩蛋多些看剧的乐趣。

不知道后面会不会看到蜘蛛侠或倒数时刻的彩蛋，不太容易做得巧妙哈。

拍摄地是加拿大的阿尔伯塔。

警探Jeb（加菲尔德的角色）的家位于McCrimmon Drive，Carstairs, Alberta。

阿尔伯塔省迪兹伯里市停用的消防站用来当作剧中的East Rockwell警局。

第一集结束前抓捕罗宾-拉菲蒂的旅店（Motorway Motel）是艾伯塔省斯特拉斯莫尔的Motel 3。

引人深思的剧，用剧里的台词是thought provoking。

作为真实罪案剧拍得比较到位。

演员阵容也不错，选了两个英国演员来演，大概是敏感的话题，外国人比较不容易惹麻烦上身吧。

简要谈一下感想吧。

1、父母不同意的感情真的要三思，女主碰上艾伦纯纯倒了血霉。

2、当信仰成了权力的工具，被用于恶时，其破坏力是极其可怖的。

3、人难以成为纯粹的无信仰者，多多少少被一些理念束缚，遵从自己的内心，非易事。

4、加菲三十八岁，依旧嫩得像个青春少男。

说话软绵绵的警探谁不爱呢。

果然，这样的大眼睛就是用来被欺负哭的，很满意。

5、演员演技、画面、剧情节奏、剪辑、配乐一气呵成，平行蒙太奇用得出神入化，好看极了。