夜枭

影片描繪了兩個維度的扭曲：仁祖個人與朝鮮國家。

仁祖以維護傳統尊明價值起家反正，顛覆光海君而自立，與蠻夷之滿清對抗於南漢山城，無奈力有未逮而敗戰，又無法做到全民抗戰遷都再戰，不得已吞下敗戰苦果，無奈奉清。

但卻又受到儒林批評，晚年生活於對自身王位合法性的擔心之中。

這種裡外不是人的扭曲促使其殺子。

而朝鮮王朝，隹蒙皇明太祖皇帝賜國號，尊明已經烙印在靈魂中，一朝事大生變，既不能焦土力戰，又不能坦然以對，只能陷入影片中儒林所展現出來的首鼠兩端，名義上奉皇清正朔，私下做些「崇後」「燕行使」之類儒家文字遊戲的自我安慰小動作，在這樣扭曲的大背景下，一心嚮著某一特定方向的單純人士，無論是單純的進步派還是單純的保守派，都不能善終，只有扭曲的人才能在扭曲的時代很好地生存下來。

○戊寅/行昭顯世子卒哭祭。

初, 世子在瀋陽時, 作室塗以丹雘, 又募東人之被俘者, 屯田積粟, 貿換異物, 館門如市, 上聞之不平。

上之幸姬趙昭容自前日, 素不悅於世子及嬪, 日夜媒孽於上前, 以詛呪不道之說, 構誣嬪宮。

世子東還未幾, 得疾數日而薨, 擧體盡黑, 七竅皆出鮮血,以玄幎覆其半面, 傍人不能辨, 其色有類中毒之人, 而外人莫有知者, 上亦不之知也。

時, 宗室珎原君 世完之妻, 仁烈王后之孽弟也。

世完以內戚, 與於襲斂, 見其異常, 出語於人。

以上是《仁祖实录》中关于昭显世子之死的完整记录。

记录虽然短小，却信息量惊人，主要体现在以下几个方面:一是仁祖对世子夫妇很“不平”。

不满在什么地方?不满他们在沈阳当人质能当出一朵花来。

沈阳馆被翻修一新，被掳的朝鲜奴隶以种地为名，有了回家的机会，皇太极赐下的良田收获满满，被有经济头脑的嫔宫兑换成真金白银，赚得盆满钵满。

整个沈阳馆门庭若市，一派欣欣向荣。

这大好景象肯定与仁祖的预期大相径庭。

在仁祖的想象中，成为人质一定会遭受奇耻大辱，怎么还能过得如此滋润?是不是和清人勾结，赚取一定的zz献金为自己上位做准备?除了猜疑，更有嫉妒。

世子入质沈阳八年，除了种菜赚钱，还拯救奴隶，为国抗辩，庇护大臣，广交朋友，学习语言，沟通西学，在锦州西行中，虽然差点被冻死饿死渴死炸死砍死，却坦然将这一经历当做“南汉之罚”，鼓励随从要用赎罪的心努力活下去，最终带着自己的人坚持到返回沈阳。

而反观仁祖，在丙子胡乱时如屎一般的表现，遇到大事只会嚎啕大哭的心理素质，以及无法运筹帷幄的脑容量，和世子在沈阳的表现形成鲜明对比。

鉴于仁祖差劲到天际的表现，仁祖朝的各种pan luan要比其他朝频率更高，冤狱案也比其他朝多出n倍，比光海君时期更加糟糕。

如此一来，儿子比爹强n倍，爹又如何能安卧于睡塌之上？

二是赵大妈是仁祖的背锅侠。

丙子胡乱后，自卑到极点的仁祖爱上了麦克白夫人式的赵大妈，两个人一唱一和，干涉起了世子夫妇的房事。

仁祖在暗处指点江山，赵大妈在明处冲锋陷阵，一会儿造黄谣，一会儿说巫蛊，一会儿嚼舌根，什么脏水臭粪都往世子嫔宫身上泼。

又借着仁祖企图弑子的东风，委托自己的亲戚医官让世子一命呜呼。

两人配合紧密，一气呵成。

很多影视剧都把赵大妈塑造成构陷世子夫妇的罪魁祸首。

但实际上，哪怕赵大妈有再大的野心，也不过是仁祖弑杀儿子陷害儿媳的枪手。

没了仁祖这个靠山，赵大妈很快在孝宗朝被灭得干干净净，连渣都不剩。

所谓的后宫妖妇，也不过是天边的浮云，该散还得散。

三是世子中毒之说的来源和真实性。

世子死时“擧體盡黑, 七竅皆出鮮血”的来源并非小道消息，而是来自珍原君李世完之口。

李世完是世子的生母仁烈王后的妹夫。

他作为内戚，参与了世子遗体入殓的全过程。

据说，世子暴毙后，仁祖不允许任何人接近遗体，直到一定时间后才通知宗亲内戚参加入殓仪式。

没想到，在入殓仪式上，世子的遗体出现了非正常的黑斑，七窍流出骇人的浊血，而李世完正好目睹了惊人的一幕。

更可怕的是，世子遗体面目的恐怖程度已经无法正常示人，只能“以玄幎覆其半面”这种掩耳盗铃的方式蒙混过关，令人不寒而栗。

在官方记录中，指名道姓说出信息来源的情况屈指可数。

而在《仁祖实录》中，却出现了史官指名道姓说出了信息出处的情况，这更增加了事件的真实性。

与《昭显沈阳日记》相比，《仁祖实录》中，仁祖对世子在沈阳人质生活的评价并不友好，对世子嫔的评价也尤为恶毒。

但实录对世子非正常死亡的这一段短短描述，犹如史书反正，洗白了仁祖对世子和嫔宫的所有偏见和歪曲，这一情况在历代国王实录中也极为罕见。

那么这一段罕见的记录从何而来?这要回头看一看负责《仁祖实录》编撰的总裁官李敬舆。

李敬舆是孝宗朝初的领议政，在仁祖朝，他与西人铁骨金尚宪一样，都是西人山党中的斥和派。

本来也要被送去沈阳北馆吹冷风，但在昭显世子的庇护下，他幸免于难。

金尚宪虽然被送到北馆吹冷风，但也在世子的帮助下得以平安生存，并顺利回国。

故西人山党是支持世子和元孙的铁杆力量。

世子暴毙后，李敬舆等大臣曾力主立元孙为王世孙，但均被仁祖打压。

到孝宗继位，西人山党仍锲而不舍为嫔宫昭雪，甚至有人不惜被孝宗杖杀。

李敬舆作为曾经支持世子的大臣，必然对世子的死充满遗憾。

因此作为编撰《仁祖实录》的总负责人，他保留了珍原君李世完的这一段叙述，没有将这段历史洗草，为世子之死的真相留下了宝贵的文字记录。

有人会问，他怎么敢明目张胆把这段记录放在《仁祖实录》里，不怕孝宗追责吗？

放心！

这种事情绝逼不会发生，因为现任国王是不能看前任国王的记录，这是为了保证史官的独立性和记录真实性。

也得亏这一规定，才有了《夜枭》这部电影，百年后的我们也才有幸知道了这段历史的真相。

棒子国阴谋暗喻医术宫斗片。

盲人医师白天什么都看不见，在黑暗中却可以看见事物，为了医治弟弟进宫当了御医。

与被当做人质归来的世子一见如故，但是却目睹了世子被害，还试探出了杀人者正是世子的父亲，也就是当今的皇上。

为了揭穿真相，盲人医师投奔了权臣首相，并帮助首相取得了证据。

但是最后他发现原来大家并不是为了正义而去揭发真相，而是为了权利而已。

最后真相被隐瞒，但是医师还是说出了一切。

所有知道此事的人被纷纷处死、流放。

四年后，逃出去的医师回来为世子复仇，以同样的手段杀掉了病入膏肓的老皇帝。

真正的眼盲并不是看不见东西，而是视而不见，黑暗里可以看得清楚，是因为心里敞亮，没有恶意。

白天虽然大家都看的清楚，但其实漆黑一片，关键是你想不想看得见。

很深刻的寓意，写不尽的悲伤，只是为了自己的权欲，就可以对自己的亲身儿子痛下杀手，细思极恐，不寒而栗。

男主是个医师，为了救治弟弟，被御医看中进宫当御医。

为贵妃娘娘医治得到好评。

真好被清朝囚禁的世子要回来了，大家都跟盼望。

但是世子到了，老皇帝却不想去迎接，毕竟棒子国执拗地只想当明朝的臣国，不想当清朝的。

但是在权臣们的监督下，老皇帝还是去接世子了。

清朝使节开始读皇帝的诏书，却让世子翻译，老皇帝自觉受辱，出言不逊，不欢而散。

世子劝说老皇帝归顺清朝，老皇帝不肯。

权臣首相跑来劝世子改朝换代，世子不愿意，首相只得另想办法。

医师因为帮世子治疗咳嗽，得到世子青睐，两个人一见如故，很是投缘。

世子不但为医师隐瞒了医师晚上能看见的秘密，还赠送了放大镜，便于医师写信。

一天，世子突然昏厥，让御医带着医师赶去救治。

但是在救治过程中，医师听出可异样。

因为蜡烛突然烧尽熄灭，医师看到了惊悚的一幕，世子全身被插满了针，七窍流血地拚命挣扎，御医正按着他，不让他动弹。

御医也发现了医师的异样，幸亏医师经住了试探。

御医和医师回去后，医师又跑去查看，发现世子已经死去，但是御医不慎，留下了一支毒针。

御医也发现了，赶回取针，但是医师赶前一步把针拿走了，但是因为爬窗户的时候受了伤。

为了查出真凶，老皇帝关了城门，一个个人搜查。

医师因为跟着御医救人，几次逃脱。

为了揭发真相，医师写下了真相，送去了世子夫人那里，并用放大镜让夫人相信。

夫人跑去告诉老皇帝，却发现老皇帝才是幕后主使。

夫人被抓了起来。

医师只好让世子的儿子去找首相，并找到了老皇帝授意御医毒杀世子的信。

但是因为老皇帝用左手写下的，所以要让老皇帝再用左手写字。

于是在首相的安排下，医师来到皇帝身边为老皇帝施治，并用针控制了老皇帝，让他写下了字。

这时御医赶来，医师控制住了老皇帝，盖了章，拿到了老皇帝地字。

首相放了医师，但是医师听说有人要害世子的儿子，又赶了回去，救出了世子儿子。

但是当医师救了世子儿子跑去向首相求救时。

发现原来首相只是要夺权才帮他的。

老皇帝和首相很快达成了共识。

首相出去宣布世子是得疟疾死去的。

但是医师不愿意真相被掩盖，跑出去说出了一切。

老皇帝要人把医师拿下，但是没有人愿意上去。

最后真相被掩盖，知道真相的人被毒杀，或是被流放。

医师在被砍头之前戛然而止。

四年后，医师被带去救治老皇帝，但是他用御医同样的办法，杀死了老皇帝，并说他也是疟疾死的，满是讽刺的结局，天道轮回，分毫不差，老皇帝咎由自取，被反治其身。

世子被针刺毒杀那一段的确触目惊心，医师内心的挣扎让男主角演了出来，真心封神。

那一针近在咫尺，差点就刺进眼里，医师竟然没动弹，厉害了。

世子夫人去告密，医师觉察到老皇帝的异样，让世子夫人不要说，真心也演得入了神。

最后的首相与皇帝达成一致，让这朗朗乾坤暗无天日，真相被掩盖，一切就像没有发现一样，的确很像《满城尽带黄金甲》的血流成河瞬间被遍地黄花所掩盖，残忍而现实。

最后的审判执行一开始觉得不大现实，后来影评里说是首相安排的，觉得很有道理，不然医师根本不可能成功复仇，还全身而退。

世子夫人好看，就是结局太惨。

老皇帝演得也出神入化，特别是病入膏肓时的扭曲，还流口水，神了。

就是一个放大镜就可以证明自己是清白的，御医是真凶，有点刻意，强行推进。

医师被拦，御医为什么要带走他，好像帮着他隐瞒什么似的，什么目的，什么企图？

没看明白，还是就是阴差阳错，无意为之。

普通人在任何时候都有选择，仁祖没有，他在上天注定的狭窄道路上前进，哪怕只是一丁点的怀疑与犹豫，也会让他万劫不复。

仁祖敢相信亲生儿子昭显世子吗？

仁祖的爷爷相信了，于是吃糯米饭噎死。

他伯父相信了，于是被流放死于荒岛。

李氏王朝延续了500年，每50年就有一次政权动荡，而这些所谓的朝鲜大王也不过是世家大族，士林党人手中的棋子。

何来选择？

何来尊严？

匹夫无罪，怀璧其罪。

呜呼哀哉，王位就是最大的罪过！

昭显世子就是仁祖的催命符！

世子从清国回来，也就预示着仁祖的死期将至。

大臣们磨刀霍霍，又怎么怪他仁祖先下手为强？

盲医最后潜入宫中，针刺仁祖头顶，仁祖疟疾而死。

很多人说这太假。

这怎么可能？

观影者举出若干理由说明编剧拙劣。

但史书说仁祖疟疾而死。

呜呼哀哉！

其实哪有什么真相，只有那个结果。

在乎真相的只有盲医一人，差一点被斩首示众。

而大臣们在乎真相吗？

他的接班人亲儿子孝宗在乎真相吗？

既然如此，作为观影者又何必说出这很假呢？

须知有些事情可以说不可以做，有些事情可以做却不可以说呀。

看多了国内的宫斗剧，又看多了宅斗宫斗的小说，再看这个电影未免感觉电影有些小家子气。

皇上被清狗欺负，一心想只想屈辱，又他么害怕，只能他妈把自己给气病了。

都这气量了还当鸡毛皇上。

皇妃一心想让自己的儿子上位，就想把太子一家弄死。

后宫通病，没法治愈，但是手段太鸡巴低了，只会蝇营狗苟的下毒，阳谋都不会，占据大意让你儿子登机不好吗？

太子在大清那里进修了几年感觉有了些眼界却他么没有雄心，连他妈别人想害自己都察觉不到，曹县棒子几百年的历史都没有宫斗戏吗？

当他爹捂住眼睛愤怒至极，当他给老爹讲世界形势，老爹却怒了，当大臣建议篡位的时候，就证明他在漩涡的正中心，他不得不跟着旋转。

如果不旋转就只能是道死身消，被漩涡撕扯成碎片。

只能说还是小家子气了。

这就是大国太子和县太爷公子的区别。

宰相也是个奇葩，看着清正，实际上也是一肚子的男娼女盗，既然认定了太子有能力，就别半途而废啊！

直接阳谋让太子逼宫啊！

再找俩人设计设计，把自己给摘出去，落个从龙之功多好，我看这宰相白当了，一会儿就改变了立场了。

用瞎子的视角看历史，而且和他息息相关，有点意思。

可能导演想表达的意思就是 连瞎子都看见了，但是血腥的皇朝内幕却没有人能看见，或者说看见了，知道了，也装作没有看见。

这故事要是发生在国内估计得他们能拍八十集的连续剧。

你说这电影好吧，总感觉不大气，你说不好吧！

但又有那么点意思，特别是扯到最后，让瞎子活了，又他妈亲手复仇，真是扯淡他妈玩扯铃，扯他妈零蛋！

另外我想给翻译说说，字幕翻译皇帝说蛮族我不怎么认同，蛮族是只南蛮，黑山白水出身，又在东北的大清应该叫 北狄，我查过资料，北狄 衣毛穴居，食不粒之食。

也就是打猎为生，就是满人当时的生活状态。

既然皇上一心想当我明朝的狗腿，因该叫你这狄人才对！

看完这个电影，印象最深的就是韩国人中民主自由的毒太深了，连李氏朝鲜时候的人觉悟都那么高，关键是还有那么多人喊好，你们是睁眼瞎吧，这么扯淡的电影都说好，我只能理解是你故意的。

电影到瞎子要被砍头那结束还可以，后边的属于穿越片了，即使这样，他喊看到了的时候，那一大堆人都不听大王的话，让大王一个人在那凌乱我也是服了，觉悟太高了，有民主自由的传统呀。

而大王跟崔首相的关系就和总统和首相差不多么，跟过家家似的，随便那么一说，大家就达成一致了，好和谐呀，李朝在那个时候就有了这样开明的政治啊。

本文试着回答这样一个问题：执针盲医于暗中所见诸事中，哪一事最骇人？

这个问题当然立足于《夜枭》的基本设定：当医术高超、在夜中反有视野的盲人入宫执针奉事时，阴谋还未发动，也难说御医已有预谋；后面阴谋发动，御医之所以选择盲医跟随，大体可以认为是其自作主张——若是御医独自去给世子看病，那世子暴毙后他也脱不了干系（尽管他已经保存了王给他的手谕以自保），所以，御医要有人证给自己证明清白，于是他带上盲人并选择用无声便可刺入皮肉的银针蘸毒杀人。

这么说来，最骇人的一事似乎就该是千奉事出乎御医意料之外所见到的——世子的惨死。

然而，当我们仔细考虑影片开头的选拔考试，就会发现：故事里设定的盲医是神乎其神的，他的听、感、察和推理能力都属人中翘楚，而御医当时就在选拔现场。

所以，要在这样一个几乎是“全能信息收集器”的人面前——尽管他是个盲人——杀死世子，似乎有点鲁莽：如果盲医马力全开，就算不睁眼，也必然能觉察到现场的蹊跷。

据此，“世子被害”这一幕的骇人程度其实并没有那么高，因为遮蔽它的暗，尚未到最黑的程度。

事实上就在盲医在“看见”之前，他也已然闻到了血腥味。

夜枭即猫头鹰，它“在黑暗能看见”本身就意味着“越黑处反而对它越明亮”的反差。

所以，追问“执针盲医于暗中所见诸事，其中哪一事最骇人”这个问题，其实是要追问：何时、何地盲医从全然不知——彻底的黑暗——中见到了某事？

而这个“某事”正是最骇人的东西。

我想答案是这一幕：

此时现场共有5人：王、御医、盲医千奉事、姜嫔以及赵氏，从剧情来看，政治素人正在给王扎针治病，欠考虑但也没有什么办法的姜嫔正在言之凿凿地说明杀害世子的真凶，她先是说“我知道凶手是谁了”，再说“是御医杀的”，又说“我有目击证人”，就差还没说出谁是那个“看见的人”；在此我们可以看到，从姜嫔开始述说起，盲医千奉事基本已经完成了施针，但手还停留在王的背上——注意“背”与“暗”的关系；然后，随着姜嫔逐步展开她的控诉，我们看到盲医突然注意到王背上的针的颤动！

这一幕最凶险，因为剩下的三人，事实上正是杀害世子的共犯，这等于是羊到了扮成羊的狼面前去控诉狼，但是，因生存悬于一线而马力全开的千奉事立刻就发觉了——不对啊，王这背，这针！

针扎在背上有所震颤的画面，在电影的前面也同样给过世子，但千奉事似乎能区分此间的不同，汗毛倒竖、不寒而栗，毛孔立起来、收缩，想必真的能透露某种讯息。

到底是什么，我觉得千奉事也未必此时就能想清楚，但他分明能感觉到——恐惧！

危险！

恐惧导致的攻击或危险就在身边！

值得指出的是，此时的千奉事其实并未充分地“看见”，因为画面上此时有光，且千的目光也不是表示为“看”，他眼睛朝向的方向也并非是王的背——他是用触觉、感觉甚至是某种嗅觉来“看”的。

真正堪称“枭”的夜行动物，在最黑处，最有所见，而其所见，亦最骇人。

至此，全局最大的转折出现，真正的黑暗降临。

正如剧中所言，王要杀人，我们看见看不见、有没有证据，又能拿他怎样？

姜嫔言之凿凿地说明杀害世子的真凶的时候，万籁俱寂，众人屏息，信息量减到最少，但这恐怕不是渲染而是实情——因为伪善者也需要静听善者的声音，他们在评估、在衡量，在考虑从何处下手。

此时，暗最暗，无所见，除非如千奉事、如夜枭。

由此，《夜枭》一剧不在于解决，而在于揭露，最后手起刀不落，画面隐去，或者在隐去之后出来一声下刀的声音，是最好的处置。

大概是为了迎合，给了某种解决，反而活了稀泥。

莫说棒子国向来就是又小又坏，又弱又斗，事实上腐败是腐而不败的，真正葬送王朝的是往往还得是外力，而“又大又好”的国，只要它集权、弄人、媚上、不求真，那它的背处，只会更黑暗、更骇人。

说实话，我没去过韩国，对韩国的宫殿也没概念，但总不至于世子死了，周围宫人不抓，当值御医不拘捕，装个样子吧？

搞笑的是王会亲自给御医写字条下指示，还问他是否留了自己的书信。

这不是给人小辫子抓吗？

世子妃就更可笑了，不去核实情报，想出万全策，就这么拿着手书和银针去质问王。

就算她怀疑赵氏，那赵氏就在殿上，居然问的出口。

世子是死于非命，但没证据证明就是赵氏做的呀，证据不足，就成了血口喷人。

在王室这种权利倾轧的地方，不能一击即中就是死路一条，普通人也不会这么楞吧。

合该她关紧闭。

哦，对了，韩国连个像样的皇家监狱都没有。

在医馆， 李馨益还在收拾自己的字条呢，万值冲景秀大口大叫，王孙来了也大吼大叫，什么叫隔墙有耳，夜里还安静，生怕别人不知道你知道真相，生怕别人不知道瞎子能看见。

还有随意出入世子寝殿，满城侍卫抓不住一个瞎大夫，不想再多说了漏洞一堆。

作为商业片紧张刺激翻转都ok，看个乐呵

1597年丁酉再乱李舜臣牺牲，北人党再起。

1598年北人南以恭劾罢南人首领柳成龙。

1599年李元翼外放，北人党全面掌权。

同年柳永庆、南以恭弹劾洪汝淳，大北、小北正式分裂。

1604年柳永庆出任领议政，引南以恭不满，小北派分裂为南党清小北与柳党浊小北。

宣祖朝末年争储格局：临海君与光海君长幼之争（大明拒封风波）；永昌大君（宣祖继妃仁穆王妃金氏子，1606年出生）出生后的嫡庶之争、庶孽之争；定远君（仁嫔金氏子），与西人世家两代联姻，西人党在蛰伏期布下的闲棋冷子。

大北派小北派南人党西人党|| || || ||光海君 永昌大君 临海君 定远君（后追尊为元宗）||清小北---浊小北南以恭 柳永庆宣祖晚年（1607年）嫌恶光海君，（何以称世子问安耶？

汝则权封，更勿来此！

）有意传位永昌大君，大北党李尔瞻、郑仁弘等流窜，小北全盛。

九、1608年光海君继位宣祖猝逝，遗命“遗教七臣”保护永昌大君：柳永庆、韩应寅、朴东亮、徐渻、申钦、许筬、韩浚谦。

七臣之祸柳永庆流放、大北奇自献接任领议政，小北党柳希奋（光海君妃柳氏兄）、朴承宗（光海君世子李祬之嫔宫朴氏兄）以外戚秉权，二北维持均势。

1609年，临海君被赐死，洪汝淳流放珍岛并死于贬所，骨北派灭亡。

1611年，奇自献辞去领议政，再任判中枢府事。

南人党李元翼接任领议政。

1612年，“金直哉诬狱”，被牵连的顺和君（宣祖庶六子，顺嫔所出）养子晋陵君李泰庆，以及柳永庆等赐死，浊小北灭亡。

郑仁弘升任右议政，大北强盛。

1613年癸丑狱事大北党利用“七庶之狱”（朴淳庶子朴应犀为首的七名西人、南人党的名门庶子以强盗罪下狱，后攀扯称劫掠官银是为谋立永昌大君做准备）弹劾仁穆大妃父金悌男谋反，七臣之一的朴东亮供出宣祖病重时仁穆大妃曾以巫蛊术咒诅宣祖的元妃懿仁王后（一说实际是咒诅光海君生母恭嫔金氏）。

金悌男赐死，奇自献流放，永昌大君废为庶人流放江华岛，一年后被闷杀，年仅8岁。

大北首倡“废母论”。

光海君册封卫圣功臣（助其登基）、翼社功臣（铲除临海君）、定运功臣（扳倒柳永庆）、亨难功臣（金直哉诬狱）。

郑仁弘升任左议政。

郑蕴（分别曾师从北人党郑仁弘与南人党郑逑，后归属南人）上疏请斩被指杀害永昌大君的江华府使郑沆，并斥“废母论”不孝，惹光海君大怒，奇自献反对将其处死，大北再分裂出中北。

李元翼因反对下达七庶之狱的教旨而罢相，奇自献再任领议政。

1615年，废母论复起，光海君移居昌德宫。

1617年，恭嫔被追尊为恭圣王后一事得到宗主国明朝承认，废母论达到最高潮，文武百官与宗室等780余人庭请废黜仁穆大妃。

奇自献反对遭流放。

1618年，仁穆大妃受杖责后幽禁于庆运宫（西宫），尊号被废，贬称“西宫”。

郑仁弘升任领议政。

大 北 派 小 北 派|| ||骨北 -肉北 - 皮北 - 中北-||缘起：救援郑蕴（分裂出中北），废母论争议|| ||洪汝淳 李山海 || 奇自献、柳梦寅 南以恭李尔瞻、郑仁弘 | 郑昌衍、李溟 柳希奋、朴承宗韩纘男 许筠（首倡废母论）【李圭景：四色缘起辩证说】有洪汝諄者。

初附山海。

寅緣宮禁。

以戕害善人爲己任。

至己亥年間。

與山海相傾。

山海之類。

圖去汝諄。

宣廟因相臣李憲國言。

兩黜之。

時人目山海爲肉北。

汝諄爲骨北。

骨、肉之名。

由山海、汝諄而起。

爾瞻持國。

擧世趨風。

至壬子、癸丑。

益大無敢異同。

數年後。

或有稍爲寬緩之論者。

時人目以爲緩北、中北。

以別於大北云。

大北独强孕育危机，时人称：“西人切齿，南人含怨，小北非笑。

”十、1623年仁祖（绫阳君李倧，定远君长子）反正（癸亥靖社）西人党拥立仁祖，重回朝廷中枢，李尔瞻、郑仁弘、柳希奋等皆处斩，朴承宗偕子朴自兴逃至汉阳城外后自缢。

大北灭亡，小北式微。

【定远君后被追尊为元宗，其父子两代与西人联姻，定远君妻族为绫城具氏，仁祖妻族为清州韩氏（本为南人，光海君朝加入了西人党）。

此后王正妃几乎都出自西人门第，仁祖初打算拣择南人尹毅立之女为昭显世子嫔，被西人所沮，后改为出身衿川姜氏的愍怀嫔，这也是其日后被废的远因万历三十六年（1608年）二月初一日未时，李昖在吃糯米饭时突然被噎住，随即薨逝，享年五十七岁

不知道真实的历史记录中，王最后是否真的死于疟疾，以至于结尾部分一定要让盲医再回宫中，亲自结果了王的性命，并报死因为疟疾。

抛开历史，自王、盲医、崔相三人相会于大殿，一直至结尾，这部分剧情实乃狗尾续貂。

如果电影在崔相与王达成掩盖事实真相、王继续统治并承诺立新世子的协议后，在盲医的震惊中就果断结束掉，这故事的完整度会更高，人物的行动逻辑也会更清晰，立意也会更深远。

小盲医在正义和个人安危的内心纠结中，最终选择站在了正义一边，他以为崔相带领的众大臣也站在正义一边，誓要推翻一个手刃亲儿子、罔顾道义的王，抛开个人安危加入其中，又冒着极大风险、放下生病的弟弟，折返宫中拯救元孙。

没想到自己舍命换来的成果，在崔相与王三言两语的协议中，就被推翻了，那一刻，他选择舍命追求的正义被丢在地上，一文不值，还被人捻上了几脚。

历史洪流中，小人物朴素道德感的价值被击得粉碎，现实的巨大讽刺感让人对小盲医一类的小人物好生心疼。

至此结束，就会非常利落，留人一片唏嘘。

ps.崔相有错吗？

我觉得他是类似于权游里面光头和尚瓦里斯一类的人物。

他并不特别执拗于是非善恶，他着眼大局，追求的是朝鲜王朝的整体利益。