异魔禁区

一、閃米特原生宗教與克蘇魯許多小夥伴認為這是一部克蘇魯神話電影，其實不盡然正確，以下為時間線：1. Dagon最初為閃米特人、腓尼基人所祭祀的神，形象為上身人下身魚，主司農業；2. 崇拜Dagon的民族開始分支擴遷，被子民（如腓尼基，迦南人）信仰並確立索各神司職後，作為海神的神格才逐漸強大起來；3. 以色列/猶太人人（即基督教早期，包含舊約的所有信仰者）開始討伐迦南。

除了戰爭外，還以宗教、文化等源頭入侵迦南。

其中就包括異化迦南地原生宗教，Dagon（大袞）、Moloch（摩洛克）、Belu（巴力）在內，全都被惡魔化（此處不討論侵略一事的對錯善惡，只走歷史線）；4. 20世紀，知名的Lovecraft以此為據，創造了克蘇魯神話，並為後人整理、完善。

在近代的克蘇魯體系中，與Mother Hydra一起，被創造為深潛者的父母神。

再說回此片，信徒口中吟唱克蘇魯，還有各位熟知的章魚觸手等情節，確實是克蘇魯神話沒錯。

但是其中的宗教隱含意義，卻不能僅僅用克蘇魯來解釋。

二、諷刺的父權意識片中氾濫的父權形象實在有些可笑，因為迦南原生宗教本就是偏向母權的生殖崇拜。

祭司Uxia形象神似Astarte（亞斯它祿）——迦南宗教主神之一，也是Belu（巴力）的妹妹和伴侶。

片中Uxia在首次見到主人公時就急切想要滾床，這也與生殖崇拜、開放的性觀念不謀而合。

劇中人說：“Dagon的後代可以得永生”，其實根據崇拜Dagon的民族意識來說，應該是反過來：“Astarte生下的孩子可以得永生”。

崇拜Dagon的人民並沒有父權意識，甚至很可能少有家庭概念。

Uxia說：“我其實還保留一部分人類的情感”，也比較諷刺。

人類和神之間哪個比較高級？

神就沒有情感嗎？

三、止步於宗教正確立場最可惜的是，此片對迦南原生宗教的探索僅止步於驚悚成分。

如果在宗教、甚至多神與唯神之處加以著墨，會是一部更好的作品。

而它作為一部21世紀伊始的宗教題材電影，有仍著過氣的歐美式“宗教正確”。

基督教與異教的善惡二元論，不知是宗教正確下的無奈之舉，還是導演個人世界觀刻意為之？

先讲讲男主身世吧，男主是有达贡血统的，他母亲可能逃了出去在外面生下他，男主像正常人一样长大了，有事业有爱情，但是他经常会做一些诡异的梦（跟女祭司在一起）男主冥冥中被命运的线拉扯又回到这个他生命开始的小岛上，开始一场对抗满镇子异魔的大逃杀，他以为他只是不小心掉入这个异魔小镇，却不知道他也有镇子的血统他开始觉醒了，张出了鱼鳃，遇到了梦里诡异的女祭司他的命运是注定好的，看着真正的普通人女朋友被献祭却无能为力，异于常人开始觉醒的他回不去人类世界了最后成了女祭司的玩物。

这就是克苏鲁世界最恐怖的地方，你是一个普通人你永远不知道命运下一秒会发生什么你无能为力。

闭塞的环境，异化的种群，恶魔的崇拜，从洛夫克拉夫特笔下流淌入大银幕之中。

虽然往往伟大的文学作品无法延伸出伟大的影视作品，但是出于对伟大的洛夫克拉夫特的崇敬，我还是非常高兴能够看到drago这类的作品，并且非常开心的没有把它归纳到烂片的行列之中。

恐怖片制作不易，虽然现在已经可以用超级逼真的特效来弥补故事的脆弱，往往大家看到那些逼真的开膛破肚，脑外科手术，再加上三千斤草莓酱就可以马马虎虎pass一部恐怖片了，但是对于真正的恐怖片迷来说，用草莓酱来作为一部恐怖电影成败的关键，也只能大喊：世无英雄，遂成批发商之名了。

还好，我们有伟大的洛夫克拉夫特，伟大！

伟大！

这的确是我们的幸事。

地球上只要还有洛夫克拉夫特和SK，恐怖题材的作品就不会终结！

　　 在洛夫克拉夫特的原作结尾，主人公并没有死去，而变成了和神秘小村里模样一样的人，这比电影的结尾要好上无数，死亡从某种意义上来说是一种解脱，是一个善果，而受诅咒的不灭才是惩罚。

还有电影中关于崇拜恶魔的图腾也比较一般，应该让Alien中的意大利设计师来做象征符号，不过考虑到成本，也就马马虎虎了。

老电影了，特效就差多了，不过还能看。

亮点有二个：一是克苏鲁那诡异的世界观；二是妹妹玛卡蕾娜的出众颜值，不管是美人鱼（误）的清纯和女祭司的妖艳都驾驭自如。

故事情节本身很简单：男主随着年龄的增长，血脉开始觉醒，溯游回出生地交配的故事。

故事节奏明快，也可以理解为不会铺垫。

上来就把几个配角搞死，还是很经济的，不拖泥带水。

船破——女友被抓——男主逃脱——背景回忆——遇妹妹——被抓——结局，几处转折在影片时长中把握的也很好。

时间线的处理非常优秀，一路看下来挺顺畅。

整个村子集体变异，很有生化4的感觉，但村民战斗力太差，压抑感不足。

男主这种一拳就倒的理科狗，居然能杀个三进三出，有点不合理。

战斗部分牵强。

最后主角团灭，却逆转为大团圆结局，还是很少见的，所以值得一看。

虽然我只是粗略知道克苏鲁，但是这部我接触的第一部克鲁苏影片（shape of water就算了)却让我看到了属于这一题材的恐怖和严肃。

这部影片带给我的恐惧在于对“我”的否定。

首先是对于人类这一生命的否认。

最明显否认的是从陆生动物的双腿进化为海洋生物的触角，从陆生生物进化为海洋生物，因而要祀奉达贡就要首先否认作为人类的外在表征。

这让我想起了物种起源，在达尔文进化论之外，还有人起源于海洋的猜想，而人类最终接受了进化论，证明了自己的陆生生物身份。

而作为达贡子民的村民在放弃外表的同时放弃了人类祖先，否认了猿进一步否认了人。

联系船上男女主的对话也颇为有趣，男主说女主回到西班牙回到了家。

电影在一开始就隐喻了回家\人类寻根认祖这一话题。

其次是对于信仰的否认。

影片对于达贡的描述像极了基督教历史上对于异教的血腥描写。

克苏鲁的作者大概都有自己的宗教信仰，所以才能合理地调用历史记忆来构造一个个克苏鲁世界。

影片不仅有宗教的背叛还有宗教的救赎。

背叛者皈依他神早早地放弃了自己与魔鬼为伍；男主虽是严格的信徒，但是结尾还是向异教妥协（最后不惜以死明志）。

放弃了耶稣是否能够永生？

影片没有给人回答，最后的妥协者也进入了“魔鬼的牢笼”往远方游去了。

最后是对“我”也就是男主的否定。

男主被告知母亲曾与深浅者交配，这一事实彻底击垮了他最后的防线。

作为一直以白人男性/基督徒这些社会标签自居的男主在在这一刻意识到，原来人类社会才是一个梦境，原来他对命运毫无还击之力，他一直以来以人类/基督作为挡箭牌的抵抗是如此的可笑，因为自己毫无资格以人类的身份存活，他从出生就注定了这出惨剧。

以上。

上一部能让我如此印象深刻的类型片还是托比霍珀的《宇宙天魔》，两片都有魔，没错，魔是贯穿一切的始终！

巧合的是两部片子里都有一位让人印象深刻的美女主演，一位是天魔里的玛提尔达-梅，饰演的外星人。

梅扮演的外星人幻化成人一部就是这部《异魔禁区》里的海底半人女祭司玛卡蕾娜·戈麦斯

西班牙女星玛卡蕾娜的半人鱼两位女主都有蓝色背景衬托，七分美三分邪。

影片讲述的是两对恋人开着私人小艇在大海里休闲作乐，没想到遇到远处村庄怪异的风暴大雨，于是其中两人一个保罗，一个是女友芭芭拉，，其中另一好友豪尔留下照顾被卡住脚的女友维奇。

没想到他们上岸后，岛上村庄一片诡异，所有房门都紧闭，甚至去的旅馆房间都是生满苔藓，房间被子都是发霉令人呕吐。

此时保罗发现女友芭芭拉失踪，自己被镇上长相奇怪的人追踪，最后虽然几次逃生但还是被抓住见到被关女友，同时也见到梦中出现的美女。

原来小镇居民因为贪婪被恶魔利用摧毁基督，走向邪恶，献祭海中恶魔，最终由人形退化成两栖怪物，靠捕杀落难游客扒掉人皮套在身上，然后献祭给海魔，而获得所谓自由和永生。

而可怜的保罗原来到这里并不是偶然的，而是必然的，他和女祭司居然是同父异母的兄妹，女祭司要和他成亲，在海底过二人世界。。。

影片的最后结局是四人中三人都悲惨死去。

绝望的保罗要自焚时居然被女祭司拖下海嘻滋滋的带着保罗去领略海底世界，虽然保罗浑身烧烂，但是女祭司毫不在意，因为她知道皮囊迟早能好。。。

不得不说，这部二十年前的影片我看的很迟，但是全程高能，非常紧张，男主进岛后一直被怪人追杀不断逃离，镜头给到的场景就是下雨，湿透，腐烂，发霉，阴森的小镇，和禁区绝配！

屠夫扒皮场景让人头皮发麻，特效很好。

女祭司的出场从梦中到酒店床上，到最后地下大厅盛装祭司的扮相相当惊艳！

全片看完，魔贯穿始终，人若不贪心，不会被魔乘虚而入。

总之，这是一部即使过了二十多年依然非常惊粟的恐怖片！

值得一看！

几乎是别具一格的剧情！

导演斯图尔特戈登是西班牙恐怖片大师，小时候的《活跳尸》记忆深刻，童年梦魇！

人到中年，居然通过网上资源可以连续关注他的影片！

2024年8月7号于宁波

西班牙一座临海的陌生小镇，古老且破败，镇里有座教堂。

教堂，不一定是基督教的教堂，没有圆形的屋顶——也不是伊斯兰教。

奇怪的符号，原来是原始神崇拜，令人意外地是这座小镇曾经归属于基督教，上帝并没能给镇上的人们带来直接的好处，基本靠捕鱼为生的人们生活困苦。

一个原始神大衮的崇拜者此时闯入镇上，他所拥有的金子成为对这群不虔诚的基督徒最佳的诱惑，一个足够强大的理由——大衮能给人们带来鱼和金子。

不出意外地，神父被杀，基督教被驱逐，人们转而崇拜大衮。

这点也是很多基督教恐怖片中上帝收到质疑的地方，与魔鬼的契约虽然可怕，但它们毕竟能够带来眼前甚至现世的享受。

然而，镇上的人们发现，大衮所带给他们的并不只是金子，还有比财富更重要的东西——天堂，当然这个天堂与上帝所构建的天堂有所不同，这个天堂在海洋深处。

于是，他们的身体开始发生变化，他们逐渐演变成海洋生物，演变的过程是漫长的，所以人们不得不忍受着变化中躯体的丑陋，直到适应了这种面貌，他们在雨水中蹦跳欢呼。

这群即将成为天堂移民的人们，随着身体的变化，心理也变得不同，如同被诅咒似的特征给予了他们扭曲的心理，他们变得血腥，疯狂。

.......出生在西班牙的美国青年保罗（这个极具寓意的名字）和女友以及准岳父岳母出海游玩，风暴来袭，游艇触礁，保罗和女友乘小艇上岸求救。

没想到人没救成，女友也不知所踪，只剩下保罗一人迷失在陌生的小镇，这个小镇中处处弥漫着诡异的气氛。

保罗曾经做过一个奇诡的梦，梦中他和一只美人鱼一起深潜海底，在海底看到奇怪的符号。

他惊奇地发现，梦中奇怪的符号在这个小镇出现了。

而且他也遇到了那只美人鱼，只是一切都以一种诡异的方式进行。

他就是被大衮选中的那个人。

命运将他推向这里，他无法拒绝，然而他不愿放弃自己的信仰加入这群畸形人的行列，他宁可烧死自己去基督教的地狱也不愿去大衮构建的所谓天堂。

当他落水之后，美人鱼妹妹在他身边游弋，他终于明白，在命运面前，一切都是徒劳，他所能做的最好事情就是安然接受。

—————————————————————————————————————————————有着巨大触手的原始神大衮，有着强烈的繁殖愿望，在原始宗教内部为维持其血统，保罗被安排和他的美人鱼妹妹乱伦，与神交易都要付出恐怖的代价，原始宿命论。

1，正如早前的评论所说那样，这部电影为H.P Lovecraft的世界观找到了一个有力的注释：宿命。

宿命在两元论支配的世界观里面占有这样的一个角色：首先它代表了不可知的世界。

不可知的世界决定了可知世界的所有存在。

可知的，可见的世界里一切因果关系仅仅带来暂时的清醒和放松，然而转瞬之间一切必将再次坠入模糊和混乱深处，如同光线被黑洞吞噬一般。

男主角即便能够逃离过一个又一个的危险，也无法逃离那个反复出现在梦中的恶兆。

再来，可知的世界和不可知的世界之间的距离是绝对的。

克苏鲁神话中的“旧日支配者们“所处的领域凡人无法企及。

现象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所决定，它本身就是最终的原因，其背后只有不可言说的黑暗。

2，在”一和杂多“的问题上，将克苏鲁神话与希腊神话扯在一切并不算牵强。

本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影响之下，可知的世界和不可知的世界是如何地彻底断裂，古希腊社会如何被放逐到了一个危险而又充满诱惑的位置，以及在西方思想史中反复出现的重回乐园的冲动如何最后演化成了隐秘的残暴。

焦点放在了活祭与献身的区别上。

正如这部电影所描述的那样，要靠近”旧日支配者“的领域，唯一的手段便是祭祀活物，用鲜血换来宽恕与和解。

献身则与其格格不入，因为这个举动已然对不可知世界的绝对权威形成了挑战。

因为献身者的生命并非因为这些”旧日支配者“而消逝，而是为了可知世界的其他存在。

影片的末段当男主角的女友恳求对方杀死自己的时候，从海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。

是的，这个夺取生命的机会并不会留给现世的凡人们。

3，追逐生命的存在于是被宿命所俘虏而困在恐惧之中。

在献身被摈弃之后，想要深究宿命以期望可以化解恐惧的人遇到的最大难题就是宿命的不可名状，模糊，是是而非以及模凌两可。

而接受了宿命的人，活祭几乎是他们唯一可以赢得喘息的机会。

于是，活着便是与恐惧为伍。

现实之中，只有转瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留着乐园的残影，比如海报之中女主角手中的打火机，微微火光照亮的是黑暗之中两人相依偎的那个温暖片刻。

东西方古籍中一直有关于鱼人 the fish people 的记载早在4600年前大洪水灭世时期就存在着这种种族它们神秘而邪恶在大洪水中拯救了人类和生物的诺亚就是被鱼人暗中帮助并最终推翻其领袖地位，建造了大洪水后的第一代人类文明，古两河文明。。。

传说中鱼人最著名的要数北欧的美人鱼，在其他版本传说中，这种鱼人似乎在历史上与黄金等财宝还有战争掠夺有着不解之缘。。。

HP Lovecraft的这个短篇小说Dagon就是一个极端古老的海中鱼人之神，它们似乎知道所以世间秘密，比如魔力般的制造财富，以及通向没有时间空间概念的那个“天堂”的途径。

但是它们在人间所制造则是混乱和恐怖。。。

以及它们与人类后代之间的不伦交配习俗。。。

让整个故事都充满了怪异的血腥。。。

sonychen reviews

看过三天后依旧很难忘，片里的黑暗歌特氛围，奇幻奇妙的人物设定，虽然简陋但很棒的人鱼造型，当然最难忘的还是惊人反转的结尾。

作为一部克苏鲁风格的影片，它不但合格，既神秘，惊悚，恐怖，充满了想象力，还像一个寓言映出了我们生活的这个世界。

当人们被金银财宝所诱惑，被永生，权力所迷惑，是否就会异化成非人。

这片从这里深入，做了很好的探讨。

所以说没有小片，只需要看你的制作认真与否，只要你做的好，不管是不是小众题材，一样可以流传。