花芯

可惜了，这可惜了。

让我们暂且抛却一切缺陷，仅仅着眼于影片显现出来的主题与核心。

追寻自由/女性主义/超越所处时代的女性自我意识的觉醒，影片本身有着相当好的题材内核。

老公是那类父权社会幻影下所谓完美的老公形象的代表，他所爱的其实也应该是父权制建构出来的完美的大和抚子形象，是自身心中幻想出的女主形象。

那么，女主逐步与他决裂的过程本可以成为女性摆脱父权枷锁桎梏的象征。

“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”频出的妙语，再包括最后女主从和服换上洋装，与仍旧身着和服的妹妹微笑告别的情形，我想导演绝不可能没有想法。

但这一切都漂在了虚浮的故事和人物之上。

剧情逻辑上令人无语凝噎的脑瘫之处就暂且不谈了。

女主最后的自白对影片任何一种可能的解释都形成了绝对的威胁。

这段独白完全矮化了她的形象，将自身的行为由作为女性追寻自我的尝试转变为纯粹追寻欲望的享乐主义行径，连同一长串生硬蹩脚而又毫无美感的情色戏码以及先前那场戏中女主对情人毫无征兆又突兀无比的“无爱宣言”，让所有女性主义的影子消散在了纵欲的表象之下，让最后的女主比起追寻自由自我的独立女性更像是被性欲冲昏头的享乐者。

而老公的表现比起应有的“完美男性”形象，事实上很多时候也完全只是展现了一个被玩了命地绿还不敢吭声的㞞蛋。

美院大生只是精虫上脑的白痴，妹妹则似乎单纯是传统家庭结构洗脑的受害者。

而情人，他的整体行为逻辑则不仅毫无道理可言，更完完全全仅浮于扁平的类渣男形象。

他不像一个有自我意识的人，更像是一个供女主“觉醒”的扳机。

当然，其他人物并未有何更高于此的表现。

也就是，除去女主之外的所有角色，都具有强烈的工具色彩。

而牺牲了一切人物塑造换回来的女主的觉醒，居然是以爱情发端，以性欲贯穿支撑，又以享乐主义做结的四不像。

到最后的成片效果，像是导演把世俗定义下的标准渣男行径安在一个女性身上，然后信誓旦旦地告诉我们“这就是女性的自我意识觉醒了”。

这样看起来近乎单纯作死的情节设计或许某种意义上指向了身体自主权，有着性解放的色彩，但在此之外的任何思想层面都是缺席的，这并非我所理解的对自由或是女性主义的追寻。

又或者，那毫无铺垫的“无爱宣言”实则是通过欲望解构了爱，揭示出了人生的无意义——但若如此牵强附会地以虚无主义的视点分析，便又要再次回归到结尾的自白。

以此论，女主最后的转变既非自我意识的萌芽，更不是拥抱了无意义后自身的解放，反而仅仅是一种耽溺于欲望的麻醉。

以此论，导演即是对这样的转变/觉醒持消极态度的。

先不说我完全未能看见所谓消极态度的蛛丝马迹，这本身即是一种更为危险的视角——它一定程度上否认了追寻女性主义的意义，以人生来无法避免的孤独消解了自由的地位。

这似乎指向了一种困境——循规蹈矩或是标新立异，最终一样归于孤独，甚至可能在那些刻板的传统的笼罩下反而更能够获得那些虚幻的充盈感，将孤独填满。

这样的解释让我不满。

我并不认为这种解释多么贴合影像，更拒斥其中显露出的那些散发着腐朽的保守气息的论点。

其实可能只是我过剩的思考误解了影片的表现，可能是这与日前所看过的《弗兰兹》那看似相似的主题让我更为敏感，可能是我不该对这样的一部情色电影如此吹毛求疵。

可能导演只是在展现一部情色影像，并未有如此多的思考。

但总归我并未目睹真正自由，并未看到心中所向往的超越时代的女性形象。

又或许我只是希望看到的影像与内心的期待更加吻合。

评分：C+

看的应该是删减版，才一个小时左右，不知道是不是错过了什么剧情。

刚看完的时候没能理解为什么园子爱上了越智先生(简直毫无道理，抛弃雨宫这样又帅又温柔又能红哄人的老公还想出轨真是脑子有洞)，后来仔细想想园子应该不是不爱雨宫先生，只是因为讨厌这段被强迫的姻亲所以迁怒于他。

女主是个冷血到能得不顾自己亲生孩子的人，因为越智而一时情迷，但是却对越智没有什么爱情中不可缺少的独占欲。

——其实也是不爱吧。

——她爱的只是自由自在随心所欲的自己罢了。

从这个角度上看来，女主所扮演的园子，真是一个不折不扣的精致利己主义者。

尽管如此自私，却因为好看而被那么多人爱着，说实话还挺羡慕的哈哈。

更喜欢林遣都饰演的雨宫先生，温柔的有点虚伪，但最后的结局还挺现实的——和一直为他默默付出的园子妹妹在一起了。

剧情一般般吧，空镜还挺好看的。

“你为何而结婚？

”“自己也就这样，看到一个不错，就想赶紧抓住。

” —- 一次吃饭隔壁桌二个中年男士的感慨，妻子是介绍认识的。

“我们在一起快7年了，应该交一份答卷了。

经济也结合了。

” —- 一个朋友的回答。

“为了买房子啊，上海单身狗不给买房啊。

” —一个同事的感慨，恋爱三年了。

“家里催了，遇到这个还不错，感觉适合，就想结婚了。

不想一个人了。

” — 一个认识很久的朋友。

很多时候，似乎已经忘记了为何而结婚？

或许是爱情，或许是经济，或许是孤单，或许是父母的安排，或许是认为自己老了。

我发现了一个很奇怪的问题。

很多人，一段感情结束的时候，不需要很长的修护期，反而急急忙忙的投入下一段恋情。

是因为想把这段感情寄托在另外一个人身上吗？

可是被寄托的人真的如你的前任一样吗，能否承受这段感情呢？

似乎很少有人会去思考这个问题。

一股脑的将这种“好”全部投放给对方。

一开始的时候，大家彼此尚不熟悉，对一切都很新鲜，那股激情还在。

因此觉得一切都很好。

可时间长了以后呢？

问题就会暴露，大家都会固守自己的阵地，争吵也由此开始了。

园子对越智说：“任何事情发生多了就没有什么意思了吧。

”越智困惑的问：“你不爱我了吗。

”园子思索了一会儿道：“我曾经喜欢过你。

爱。。。

你若喜欢这个说法，也是可以的。

”这是电影《花芯》中的一段台词，也是园子探索未知后的感慨。

“任何事情发生多了就没有什么意思了吧“ 是啊。

我们毕竟是人，是人就有情欲，是人就有宣泄，是人也就有厌倦。

可很少有人明白这种东西。

只会觉得这是无理取闹，脾气差，甚至认为这是不爱了，不喜欢了。

可是多少人真的明白是什么喜欢？

什么爱呢？

园子对越智说：“到底是多么不一样，无论对方是谁，反正子宫都会不止羞耻的呻吟” 睡了，不一定是因为爱情，也不一定是喜欢。

也许是好奇，也许是寂寞，也许是为了发泄，也许…。

“反正子宫都会不止羞耻的呻吟”，可是男人听不了这个。

只会觉得你不爱了，对你的态度也就改变了。

甚至会主观认为这种女人是不知羞耻的。

园子对丈夫说：“女人也有欲望，这样做爱的时候会很爽。

”丈夫破口大骂：“不知羞耻”男人有欲望，女人也有欲望。

欲望本身不分性别，只是心里与精神上的一种期待。

没有高尚和低贱，可往往很多人，都会给这种欲望加上自己认知的道德，加以批判，我觉得这是滑稽，你难道没有吗？

只是你自己压抑了，何必批判别人表达呢？

电影结尾，园子去参加母亲的葬礼，在葬礼上发现妹妹洋子已经与前夫结成伴侣了。

当园子准备离开时洋子追了出来，她的眼中既有对姐姐的愧疚，也有对姐姐未来的担忧。

而园子仿佛明白洋子所有的心情，她什么也没有说，付之洒脱从容的一笑，转身而去，留下恣意的裙摆荡漾的背影。

一个女人的半生就此暂时画上了一个休止符。

那么究竟为什么要结婚呢？

你想过吗？

因为爱情吗？

可能处于婚姻中的自己至始至终都不曾明白——爱，喜欢，性三者之间的关系。

最近有个朋友说：“有钱又有能力就能追求自己的精神世界。

而我只能安于当下的选择。

”不是每个人都有缘遇见所谓的命中注定的人。

大多数人不是选择勉强按照世俗的规矩生活下去，就是选择以自己探索的方向勇敢前行。

不得不感叹，随着年龄的渐涨，越来越明白“生活真的不是一件容易的事情”。

希望大家都能为着年轻时候的那份“自由而活”。

发现很多讲女性解放的电影，都离不开性解放。

“一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

”男性的这种处女情结在现在来说，虽然还是存在，但是大多女性已经不在乎啦，这或许也是女性自由的一方面，性得到了极大的解放。

“战败后，我们才真正自由了。

”日本这个国家一直以国家为重，二战结束后，到如今，这种为国家而活的心态随着一代一代慢慢消失，甚至出现了，我为什么要为这个国家而活。

“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”这是圆子和越智第一次在一起，但是这句话，也说明了他们都结局。

圆子只是狠狠的喜欢了越智，但却并没有爱上他。

当跟他做了一次后，不管爱不爱，跟谁做，子宫都会不知羞耻的呻吟。

这也让我想起了很多出轨、劈腿事件，有些东西，看起来很爱，非它不可，其实得到后，发现其实都一样。

有时候做爱，只要一次就可以啦，多了，发现都是一样的，毫无意义。

圆子爱上越智，我想只是因为越智的不那么平淡，那句“自由恋爱”，那句“获得自由”，最后发现，越智一样的俗不可耐。

一开始就注定了结果。

说心里话，挺喜欢这部电影的，缓慢的节奏，悠闲的步调，一切的那么满不在乎。

我想圆子最后是很幸福的，她拜托了一切的束缚，父亲、丈夫、儿子，她获得了她想要的自由。

她不想为任何人而活，她只是她自己。

我想这部电影，告诉我们，我们只是我们自己，然而，世俗平凡的我们，在一次次的追求挣扎中，努力的做着自己，失去自己。

“不管爱不爱，跟谁做，子宫都会不知羞耻的呻吟。

”

摄影和音乐非常棒！

古典美。

女主演得也很好。

看的腾讯版，好像没有战败、父亲和妓院的段落？

到底现在网上有多少卫道士啊？

这部电影这么低的分，和这个有关系吧？

现在豆瓣评分只要涉及到某些题材，已不可信了。

倒是些相对小众、平常的电影，打分比较接近真实。

一个在相亲的时候就明确表示不喜欢未婚夫的女孩子，在那样的封建体制下，在父亲病危时被迫结婚，这样的贞洁，守的意义何在？

抛开社会背景谈对错，就是对人性的碾压。

人生那么漫长，谁也不知道后面会发生什么，无论是对是错，尊从自己的内心，才是最诚恳和勇敢的生活方式吧。

一个有趣的细节是姐妹俩的服装。

洋装和和服，开始和结尾的互换。

离开家庭自己生活，依然有花，很美的女人啊。

偶然看到了电影解说 去看了这部电影 有些感触，便整理出来，想一吐为快 不喜勿喷谢谢爱情绝对不是靠相貌取胜 两个男人里越世长得是不太养眼的（个人观点 不喜勿喷）但现实是他的追求者最多 为什么 在外观条件还可以的基础上 女人们也希望找到懂自己的伴侣 拿雨宫和越世比较 收入差不多 身高差不多 但在性格方面 我说的是性格而不是情商 两者是完全不同的 雨宫沉稳乐观略显古板 越世成熟开朗 善于交谈 其实没有前面什么容貌家世收入的铺垫 也不好谈性格啥的 但既然有了 那就来聊聊 园子先遇上了雨宫 与雨宫一开始的交谈就不太愉快 是属于三句聊不上来就要急眼的 emmmm 而且啊 雨宫真的太过于古板了 大哥 人家姑娘不喜欢你的自我约束 你偏往反方向走 妹子当然不喜欢了 况且 你夺走了她的第一次 强行的将她带入妻子这个角色 又让她毫无准备的当了母亲 唉 后面只能说是在一开始的裂缝里慢慢变大 情商方面 雨宫的情商未必很低 甚至在某些点上要高出越世 举两处第一处 雨宫知道了园子爱上了别人 当时就告诉了她：

我忽然觉得 雨宫看的很透彻 他更理性更现实 加上他对越世的了解 就更容易知道越世和园子的结局。

第二处 雨宫在给丈母娘的信中用词谦卑 没有提到第三者的错误 只是在强调自己的过错 怎么说呢？

或许世人对荧幕上的人的要求都太高了点，都认为她还有什么不满足的呢

雨宫传统好男人 毕竟人无完人 孝顺 顾家 有上进心 婚姻中的丈夫角色做的很好 但好的前提是是建立在他的妻子是他真正喜欢的人，从这个角度来讲，这段婚姻里 园子并不公平 被迫与不喜欢的人结婚 性交 生子 每天做家务 等待所谓的丈夫归来，其实我是觉得雨宫这么爱园子 园子迟早有一天会被打动的吧？

额 毕竟个人有个人的性格和想法，导演和编剧也有他们的想法…看到最后，只觉得园子内心的寂寞空虚远超于常人 甚至她自己都不知道她到底喜欢怎样的男人，这段婚姻没有告诉我什么是爱 却一再表现了被偏爱的总是有恃无恐 ，园子和越世 洋子和雨宫 这两对 前者是精神上 肉体上完完全全出轨了 后者是肉体上出轨了 但是在婚姻中 哪怕只是出现一方的精神偏离 这段婚姻的裂痕都难以弥补婚姻建立在互相信任的基础上 信任来源于生活的交流和相处 白天工作无交流 晚上的交流就是两人做运动 纵观整部电影 偏压抑的环境里 只有园子在反抗的时候话语比较多 其他时候 这个家里也太安静了 最后的场景 姐妹两个参加母亲的葬礼 园子身着黑色修身连衣裙 尽显自信与洒脱 反而受过大学教育的妹妹身着日本传统和服 这与刚开始两人的品性选择是截然相反的 可以说 姐姐最终是遵从了本性 活的更加自由了 而妹妹是选择了爱情 嫁给了家庭 为所爱之人而活了

园子钟情的是一类人 （像越世却又不像越世的一类人）而洋子爱的是一个人 只有雨宫一个人，世界上有多少人能明确自己的目标，明确自己为什么而活，这一点上，我敬佩妹妹洋子，默默守护始终如一（咳咳，关于伦理问题，不多深究）园子的爱情一如她的青春 是有保质期的 所以 她更倾向于独立自主 在急迫的追寻中找到那个最爱的 而妹妹洋子的爱情看上去有些经年隐忍终于修成正果的感觉 因为姐姐的放手 她才能顺利成章的和姐夫在一起 ，她从一变成了二 姐姐园子从二变成了一 或许算个好结局了。

这场婚姻里 观众站在上帝视角批评这个心疼那个 其实没有太多谁对谁错 就算真的是有 当局者不一定比旁观者迷惑不解 不过多了些感性的想法，总是忍耐和不计较罢了 毕竟 现实生活中的我们早已在妥协地活着，不是吗？

《花芯》是一部由安藤寻执导，村川绘梨 / 林遣都 / 安藤政信主演的一部剧情 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《花芯》影评(一)：女人的子宫（爱，或者不爱）　　当我死后焚烧时，一堆细白的骨灰中，烧剩下的，会不会只有我的子宫呢。

　　你一个人寂寞吗？

恐怕从昭和18年到27年，结婚生子，及至初尝恋爱的滋味，到重新认识爱和自己，结束十年婚姻之前的日子才是最寂寞的吧。

　　无论对方是谁，女人的子宫都会发出羞耻的呻吟。

可是，这就能上升到爱了吗？

不，我只是喜欢过你，而已。

已经在开始的那晚就结束了，没有了。

　　你以为我是因为爱而进入婚姻的吗？

所谓夫妻不过是一方抛弃另一方而已，浪漫的蜜月只有电影里才有。

　　相扶到老的婚姻不用太过歌颂，正如中途退出的婚姻不必过多谴责。

人的一生，无论是选择早点结婚生子，然后打拼事业，还是颠倒过来，这些都得经历。

　　爱，是什么？

它，不是爱情。

中国古代四大爱情悲剧都是年轻人的原型，一见钟情的爱恋，经过阻挠的强化，叛逆和抗争的发酵之后，就升华成永久了。

可是，现在不一样，如果还是容易心动，只能用见识少形容，新鲜新奇只不过以前没见过，罢了。

　　爱，不是爱情。

它是冲动的，也是耐心的……编不下去了。

　　这篇故事我希望它不是二战后的时代背景。

该多好　　《花芯》影评(二)：B像一朵花，爱情是它的芯，鸡鸡不是　　女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

　　《花芯》影评(三)：和题目什么鬼？

　　园子被安排相亲，男人为了生计换了专业。

园子老爹死在妓女床上，死前嘱咐园子结婚要生儿子。

　　园子生了儿子，婚姻死水一般，丈夫爱她，小姨子洋子作为间谍盯着她，还总酸溜溜说话。

　　丈夫高升了，园子遇见丈夫同事越智，精神出轨，告诉丈夫，冷战。

园子肉体出轨大学生，顺便还讨论爱情和幸福云云。

越智和老女人林子爱爱被女主园子偷窥看到，精神上受不了。

园子回娘家，然后俩人幽会啪啪啪，明明很开森，后来是因为想未来然后莫名其妙完事？

　　丈夫跑来求复合，园子说你跟洋子很适合，咱俩离婚你好别跟我妹妹搞暧昧，干脆结婚吧，然后猜测洋子喜欢姐夫，俩人早已经暗渡陈仓了吧（姐夫说洋子说只要姐姐肯跟你复合，她和姐夫一刀两断也可以），毁三观了，女主园子果然不爱自己的丈夫，可以这么大方拱手相让呀，顺便还不用管孩子。

　　园子继续和越智幽会，那个完事后俩人讨论爱情，园子承认不爱越智，越智以为是因为自己没跟林子分手所致，感情上受不了，要给钱来啪啪啪。。。。。

　　女主第三次涂了口红，貌似老妈去世了回去看看，看到了儿子，儿子和小姨亲，不认识妈妈了，小姨子和丈夫在一起，然后重点是没结婚，女主最后说自己烧成骨灰的时候，也许就剩下了子宫，搞不懂啥意思 果然岛国的爱情也莫名其妙　　《花芯》影评(四)：通过性谈讨性的无意义和人的解放问题。

　　看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

　　花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

　　但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

　　和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

　　在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

　　为什么呢？

　　因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

　　越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

　　在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

　　说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

　　既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

　　《花芯》影评(五)：不止是啪啪啪，还有灵魂深处的寂寞！

　　这片子绝对不是未成年友好型的电影，啪啪啪的镜头不是一般多，相比之下，就连很多韩国18禁都自愧不如。

但影片处理的很克制，很含蓄，看起来也有些许韩国爱情片的唯美气质。

感觉啪啪啪，更像是导演叙事的方式。

　　女主是日本昭和时代普通的年轻女人，在父母安排下，嫁给了现在的丈夫。

然而他们无话可说，毫无共同语言。

唯一表达他们夫妻身份的方式，就是睡前的夫妻生活。

男人是我行我素的攻，女人是默默抗拒的受，攻受之间，不过例行公事罢了。

　　妻子对丈夫没有一点的兴趣，婚后的生活也如同行尸走肉一般，生孩子，做家务，相夫教子的日子一眼望到头。

她没有社交，也没有朋友，整日困守在家。

对外面的世界，对外面的男人，她有一种渴望，那是对于自由生活的向往。

　　这样的夫妻生活注定不会白头偕老，他们的关系迟早会破裂的。

所以男女双方，不仅精神出轨，肉体也痛痛快快的出轨。

其实说是出轨都觉着有点言过其实。

从未爱过彼此，婚姻只是形式，啪啪一味敷衍，相见不如不见。

　　这就引申出一个问题？

有性无爱的夫妻生活简直痛不欲生啊！

男人会发现妻子还不如充气娃娃，女人会发现与其迎合丈夫还不如一次偷欢。

　　影片刻画下的女主，历经刻骨铭心的寂寞后，才后知后觉，然后觉醒，并最终完成一次人生的蜕变。

她离开了丈夫，也离开了家人，终于决定，活出一个自由人的风采！

　　这年头，其实谁也改变不了谁，谁也控制不了谁，真正能改变我们的想必也只有灵光乍现的觉悟。

你的身体只属于自己，爱与不爱，啪与不啪，最终还是你说的算！

　　更多文章，微信搜索关注公众号：独狼映画（ID：dulangfilm）　　《花芯》影评(六)：时代变迁下女性意识的觉醒　　没看过原著小说，但从电影的叙述手法来看，导演的意图非常明显，这就是一部结合日本时代变迁来讲女性意识觉醒的电影。

　　开篇，女主园子在同着军服的男子亲热，这个在影片中只短暂出现的男孩说着“我会克制自己，绝不会再进一步，不管忍得多么辛苦，都要为你保持纯洁之身”。

侧面反应了当时对女子贞洁的看重。

　　园子倒是一脸无所谓地扬了扬头。

　　这时的她，不知性为何物，也不以为然。

　　昭和20年（公元1945年），日本战败，园子发出“从前我们是为国家而活，现在日本战败了，即使日本成为了美国殖民地，还要求我们为国家而活吗？

”的疑问。

　　那些深植在心间的文化、信仰，受到了动摇吧。

一如整个社会大背景下的人们。

　　隔年，她顺从父母之命嫁与自己毫不喜欢的男孩，结婚仪式上男孩母亲说着让他们生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓。

此时的园子，俨然只是生殖机器。

　　随后，有几场他们做爱的场景。

由一开始双方都是处子，茫然摸索，到男方食髓知味享乐其中，她依旧体会不到其间乐趣。

此时的她，与性、与爱，都是全然陌生、隔绝的，只是由抗拒到习惯。

　　到她生完孩子后，好像才初次体会到性爱的乐趣（是女性生理构造受影响产生变化了吗？

这个我不懂），此时的她，对丈夫应该也才刚刚有一点好感吧，或者说仅仅是接受了他。

即使妹妹恋慕着自己的丈夫，她也丝毫不以为然。

与其说是冷漠，倒不如说她只是不懂感情。

　　一切变数的缘起，是丈夫为了家庭而更加拼搏，调到外地任职。

随之前往异地的园子，遇到了那个改变自己一生的男人，越智。

　　越智是园子丈夫的同事，寄宿在他们隔壁太太家。

大家围坐喝茶，讨论着社会风气的变化，路边少年举动亲热大胆，也由越智亲口点醒了园子，“那是自由恋爱吧。

”“战败后我们终于获得了真正的自由，恋爱就自由点好了。

”与不以为然说着“自由恋爱不过是由偷偷摸摸变成光明正大做那事儿吧”的隔壁太太相比，园子一脸深思，她对“恋爱”这个从未设想的概念有了向往吧，而眼前的越智就是一个引她向往的对象。

　　此时的园子，对丈夫“性”的需求产生抗拒心理，第一次对丈夫说了不。

　　比较有意思的是，在情感受到重创和大学生发生关系之后，园子笑了，轻松地笑了。

随后又接纳了与丈夫做爱这件事，并且由以往的被动变为主动。

“原来都是一样的，不管跟什么人做都一样”。

园子这样说道。

　　由对自由恋爱的憧憬，到意识到感官快感的存在，园子终于由一个麻木的传宗接代的工具成为了一个有自主意识的女性。

　　园子离开了家。

越智依旧和隔壁太太纠缠不清。

丈夫又来劝她回家，她反倒劝丈夫和真心喜欢他的妹妹结婚。

这里的丈夫是可怜的，又是可笑的。

他显然已经和妹妹洋子在一起，张口闭口不离洋子，却不愿或者说是不敢承认这一事实。

是囿于自己心间的礼义吧。

　　越智时常来找园子，却始终与隔壁太太断不了瓜葛。

此时的园子清楚地认识到，自己曾经爱过这个男人，但爱意已然消耗殆尽。

她直截了当地说出事实，自然引得借爱之名同她寻欢的越智的不快。

（人呐，真是喜欢粉饰自己的行径）　　随后恼羞成怒的越智说着，“没有爱的话，就给你钱吧。

”他显然是把性当成了物物交换——以金钱换取快感。

然而在做爱的过程中，园子没有快感吗？

双方不过是满足彼此的生理需求罢了。

　　此时可以看作园子的又一次觉醒。

她对不完整不健全甚至不真实的“爱”也说了不。

　　影片末尾，一直做传统服饰打扮的园子，穿着一袭洋装前去参加母亲的葬礼。

而大学毕业，一直穿着洋装的妹妹洋子此时一身传统服饰坐在园子丈夫身旁。

也许是在暗喻她们身份的对调——洋子因为对园子丈夫的爱慕之心，自觉自愿地承接了园子的身份，陪着思想传统的园子丈夫，成为了一位保守传统的家庭女性角色。

而园子，冲破了家庭、社会曾有的束缚，走向了新的自我。

　　她头也不回地离开了。

也许孤单，也许艰辛，但那是属于她自己的未来。

　　《花芯》影评(七)：长得漂亮才叫文艺　　很多人活得粗枝大叶，情感没这么细腻。

当你过后发现你的老婆对你也没感觉的时候，你看下这个电影就能找到答案。

这算是我看我的最细腻的电影之一，女主角含蓄古典的气质，还有对自由的追求，都让人记忆深刻。

其实如果你没有这么姣好容颜，别人只会当你是个偷汉子的女人，长得漂亮一切都可以被原谅，生活中的女人如果去模仿你得到的不是爱情，而是炮友。

　　生活往往不是靠幻想才能够延续的我们看文艺作品很多时候有代入感是可以的能更好地李燮剧情但是如果去模仿别人　　《花芯》影评(八)：对于最后说的子宫的理解　　看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

　　个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

　　从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

　　越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

　　女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

　　很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

　　整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

　　个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

　　以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

　　《花芯》影评(九)：畸化的女权和尴尬的情色　　一部挺深刻的电影，非要加上情色片的标签，但又毫无情色的元素和看点，条件反射的呻吟也是让人很揪心。

　　无疑园子是传统中的异类，她人生的诸多选择可以用女权意识的觉醒来解释，正如很多影评所讲的，但我觉得不够恰当，园子给我的感觉是畸形而极端的，她的超前观念，乃至对爱情的追求是战争、父权家庭束缚、纲常伦理综合作用下的怪异产物。

　　战争时我们被教导为国家而活，日本战败了我们该为谁而活呢？

圆子这样问妹妹。

这段对话刚好交代了开头园子和军官激吻的那段--没有爱情但是要为国家服务。

也暗示了故事的大背景，战后日本：自由恋爱观念和传统的家庭相亲制的碰撞，年轻人对自我价值的怀疑。

　　园子给我的感觉是冷冰冰的，无论是对亲生的儿子，对妹妹，对父亲，还是对一如既往爱她的丈夫。

这在我看来非常不合理，一个女人追求个人幸福的意愿和她天然的同理心或母性情怀本来就不应该是矛盾的，即使对丈夫无感也不该对周遭的一切包括所有亲人都冷漠而抗拒，甚至对丈夫的好都不会回应以哪怕朋友般的客套，未免太过不近人情。

　　我不是很相信世界上真的有这种永远做不到日久生情的精神洁癖(or铁石心肠？

)，即使有也太没有代表性。

唯一的可能只是园子是畸形的。

在父母失败的婚姻下，在父亲的强权下，在战争的创伤下，她不懂得关心她人，不懂得责任，她只知道婚姻的绝望，在这种无爱的环境里她早已忘记如何表达，只能用沉默和冷眼旁观施行冷暴力。

　　所以电影几次三番想用子宫的意象渲染一个女性身上放荡和自由的相辅相成，在我看来有些强行，园子并没有彻底的堕落，也没有和好几个男人啪啪啪，电影的结局明显是明亮而洒脱的，我们能想象园子还会继续去追求真实的爱情，所以觉得没必要套上一段死了后只剩下子宫之类的煽情话。

有些多余而生硬。

　　《花芯》影评(十)：“战败后，我们才真正自由了。

”　　最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

　　里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

　　里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

　　当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

　　园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

　　越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”　　园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”　　园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

　　园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

　　而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

　　后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。

今日份电影影评一部应该有很多xx情节但是被删的啥都不剩的伦理爱情电影（基本上可以被排除在情色类别外了好吧）。

女主园子（村川绘梨 饰）女主园子（村川绘梨）很美，不是那种现代化的美，很古典，又带有一丝媚人的气息。

与剧中的其他女人比起来，更让人羡慕的一定是园子，尽管最后她发现自己并没有那么爱越智，尽管最后曾经的丈夫与自己的妹妹结婚，尽管最后她一直孤身一人。

但是从始至终她才是在这个复杂的世界里活的最恣意的那一个，即使放在现在，可能她的生活和情感都不能被大多数人接受，不被家庭阻碍，不为孩子羁绊，能够毫无顾忌的说出那些让人觉得不耻的话，能够在想要嘲笑时放声大笑，能够在知道不爱后干净利落地转身离开。

影片的最后，母亲的葬礼上，妹妹洋子追上园子问她：“一个人不会不安吗？

”园子没说话，只是转身对妹妹一笑，像一个未经世事的少女一样渐行渐远。

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园子身上自然有女子学习的点她明确的知道自己的爱敢说出 我可不是因为爱才有感觉的 这种话也不因为孩子所妥协园子是缺少感动的 所以不会在这种生活里感到幸福同样不被世俗束缚她独立于世 反抗精神好像浑然天成 有别于后天习得的严谨细腻 她的性情更加纯粹天然不讲理可广大女子清醒点吧 我们大多是老舍离婚笔下的太太们 离开男人我们活不成呀…ps：男子少一点自我感动吧就算是一个好丈夫 好父亲尽职尽责有担当不爱你的人还是不爱你