罗马第一季

不似某些剧集江郎才尽虎头蛇尾的让人不看难受看了更难受，罗马这部剧集占了前人的便宜，丝毫不用考虑剧情发展这个令编剧们内分泌失调的问题，因为历史已经把剧本蓝图勾画好了，编剧们只需要把这蓝图添油加醋，加上床戏群P，就可以非常幸灾乐祸的看着别的编剧内分泌失调了。

罗马第二季跟第一季相比毫不逊色，在各方面都毫不逊色，唯一让我觉得不满意的是成年屋大维，演技明显比其他演员弱，甚至不如少年时代的屋大维，比较让我失望。

屋大维从少年时的聪慧过人忽然转变成成年后的变态伪善毫无人味，让我颇为难以接受。

也许他是恨他那放荡的母亲，所以要亲手扼杀她的幸福，但他对他姐姐那样有点说不过去，不知历史上的屋大维是否也如此变态，有无了解历史的人聊聊看。

安东尼的表现在这季里是很不错的，当他被迫逃出罗马自拉大旗的时候还是非常有男人味的，只是后来被埃及艳后给误了。

他对埃及艳后的着迷很没有铺垫，镜头一转他和她就生了一堆子女还搞了奇怪的遗嘱。

其实作为剧集，完全有空间多下点笔墨的，我不介意搞个第三季。

埃及艳后没有王者气概，虽然丰腴美艳，但气颇不够，从第一季开始我便觉得这个人物选角不对，不过倒有其他人很哈这个美女的，觉得很有味道，当然这些其他人都是男人。

屋大维的妈妈阿提娅在第二季比第一季可爱了许多，第一季里恶毒的有点令人发指，在第二季里虽然恶毒依旧，却让人觉得这个女人恶毒的可爱，不管耍啥花招都会让人看破，却还是坚持不懈的耍宝。

我相信安东尼和她是真心相爱过的，起码在安东尼在阿提娅门口告别的时刻，他们是深深相爱的。

只是在时间的洗刷下，在那遥远国度，安东尼和艳后日日笙歌醉生梦死忘了曾经的誓言，而阿提娅却痴痴的在家里年复一年的等候。

一个曾经放荡的女人为了爱情也可以如此痴情。

安东尼在多年后神智半迷离的状态下，问乌瑞纳斯她还是跟以前一样装腔作势吗？

这句话里看似嘲讽，实则有无限深情，过去的种种相信再无情的男人也无法完全忘却，只是眼前的美人更让现在的自己难以割舍罢了。

新欢总比旧爱强。

阿提娅对儿媳妇说，那些比你厉害百倍的女人日日钩心斗角，你看她们现在的下场。

她说的也是自己吧，是对自己过往的忏悔。

剧集最后，阿提娅在盛大庆功游戏上，看到安东尼被侮辱的雕像，还是忍不住的眼眶湿润，她还是忘不了他，虽然他负她那么多。

乌瑞纳斯虽然性格变化很大，但是这个转变完全可以接受。

他的结局也是可以预料的，毕竟之前狠事做的太多了。

而波罗则是全剧中运气最好的一人，也是我最喜欢的一个角色。

第一季里他只是粗蛮无脑的一个粗人，而第二季里他不但身手过人，才智也大有长进。

他也是全剧里结局较为美满的一人。

虽然日子清贫，但问心无愧。

剧中的战斗场面颇受一些战争迷的赞赏，但对于我这种战争盲人来说，基本是忽略这种场面的，对我来说，重要的还是人物刻画和剧情发展。

这部剧集是我相当喜欢的，最遗憾的是太压缩了，象lost那样的剧集都没完没了的拍下去，罗马这样的题材怎么不拍的再详尽一些，也许招高一筹的编导们觉得意犹未尽才是最好的滋味吧。

拿破仑崇拜恺撒，就像恺撒崇拜亚历山大。

评价恺撒，一定要慎用“伟大”一词，因为在很多人笔下，他是一个“暴君”。

单就恺撒的个人能力而言，在当时的确无人能出其右。

军事上，他远征高卢，和几百万蛮族作战，光荣凯旋。

“前三头”之一的庞培虽有军功，且曾在三月内平定了海盗，但和恺撒较之，亦缺乏判断力和魄力，客死异乡似乎并不奇怪。

笔者并不同意把恺撒和庞培之争视为“专制”与“共和”之较量，因为这不外乎是两大政治集团的斗争，不仅与正义无关，更与现代民主的概念相去甚远。

如果从所谓“阶级立场”来看，庞培和代表贵族势力的元老院结盟，而恺撒则有广大来自平民阶层的拥趸，相比之下，似乎恺撒的“成分”更要民主一点。

打败庞培，恺撒开始着手建立对自己有利的集权制度，从他获得终身独裁官这一职位开始，就饱受无数人的诟病，他们认为这是独裁的开始。

其实独裁官是一种合法官职，一般出现在非常时期（发生战争和内乱），由元老院选出。

独裁官集内政和军权于一身，以便迅速解决棘手问题，这和“独裁者”完全是两码事。

那么有历史学家评议，认为恺撒在重复大独裁者苏拉的措施，以共和之名，行专制之实。

不错，恺撒的确有此倾向，但这个判断随着他的遇刺而变成了一个永久的猜测。

而真正做到这一点的屋大维，名声却较恺撒好了许多，这着实让人有些费解。

屋大维在“后三头”建立之初，于罗马城内血洗异党，这是恺撒从未做过的。

恺撒对待敌人的态度，用某些人的话说，实在有些“妇人之仁”。

当庞培和元老院宣布恺撒为“全民公敌”时，恺撒带兵南下，几乎未遇抵抗就进入罗马。

庞培仓皇逃跑，留下不少余党。

恺撒宣布“顺我者昌”，且并未执行“逆我者亡”，他用一种政治上少见的宽容对待所有想将他碎尸万段的敌人。

恺撒的义子布鲁图斯和政治立场一贯摇摆不定的西塞罗跟着庞培到了希腊，一开始还有点生死与共的味道，可法萨卢之战庞培大败。

这二人出于某种考虑（笔者认为是贪生怕死之念想），决定向恺撒投降。

恺撒不计前嫌，笑脸相迎，且视布鲁图斯为心腹。

恺撒追到埃及，庞培已经身首异处。

据说恺撒看到托勒密的手下将庞培的脑袋端上来时，顿时勃然大怒，甚至还为此而流泪。

某位文豪笔下，布鲁图斯成了维护共和之象征，形象伟岸，着实让人敬慕。

而在笔者看来，布鲁图斯的人格似乎有点问题。

布鲁图斯之父死于庞培之手，而在“干爹”恺撒和庞培发生冲突时，他却无视“杀父之仇”，投靠敌营，有点认贼作父的意思。

但这话似乎有些尖刻，因为你可以说布鲁图斯有“崇高之理想”，家仇何足挂齿？

那么既然如此，他又为何半途而废，置理想于不顾呢？

就这一点而言，因战败切腹自杀的小加图，比他可敬百倍。

这还不止，恺撒的谅解和喜爱，似乎并不能打动布鲁图斯，他曾经不认亲爹，现在干爹也不认，头顶维护共和之名，举刀弑父。

这种人若被万人敬仰，岂不是要让儒学圣人们捶胸顿足？

无论如何，恺撒之死和他对敌仁慈的政策不无干系，他原本可以学苏拉来个大清洗，可却用宽容去化解仇恨，结果断送一世英名。

按照常理，“暴君”一死，天下人应该张灯结彩，拍手称快了吧？

布鲁图斯一开始也是这样想，他以为恺撒的势力会顷刻间土崩瓦解，人民会将桂冠戴在他头上。

可当他站在广场上，慷慨激昂地公布恺撒已死的消息后，人群只是沉默，听不到一点掌声。

没过多久，愤怒的人群开始涌向凶手的家，无数人被杀，布鲁图斯只得狼狈而逃。

看来他自认为伟大的壮举，并未顺应民意。

恺撒的接班人屋大维继承其财产后，完成了舅公的未竟事业，成了罗马帝国的首位皇帝。

屋大维之雄才大略，似乎不在恺撒之下，他之所以当了几十年的“太平天子”，从政治的角度来讲，其实是深谙官场厚黑，该下手时绝不心软。

恺撒的悲剧，就在于他未将人性的阴暗把玩透彻，一个忽左忽右的布鲁图斯都未能引起重视，又怎能将大好河山收入囊中呢？

回想最后一幕。

维纳斯之子，一个骄傲的头顶无数荣誉的恺撒，曾经带领罗马将士踏平高卢，大败强敌。

这位万王之王，不顾一切不吉利的预兆，昂首走进危机四伏的议事厅。

面对凶手，他奋力抵抗，被刺23刀，却一声不吭，当他看到布鲁图斯也举刀扑来时，绝望地说：“也有你？

我的孩子。

”于是便放弃抵抗，倒在了他站立过无数次，发表过无数演说的地方。

恺撒逝去，英帕拉多（imperator）却还在，这个词不仅有“胜利者”之意，还逐渐演变成了emperor和empire。

如果我们记住七月的英文July，就记住了恺撒的名字，如果我们知道每四年有一个闰年，就知道了儒略历。

恺撒不是大帝，因为他从未称帝，他只是一个壮志未酬的理想主义者，一个给后人留下无数谈资的无冕之王。

看完斯巴达克斯，就把这部片留在收藏夹里了。

想着有时间看，结果拖了好几年，春节就地过年，实在没片子看了，百无聊赖中才打开，看一集居然上瘾了。

虽然从腾讯上看的阉割版，但基本不影响情节。

片子里第一个让人印象深刻的就是屋大维被两个士兵救回来后对凯撒丢失鹰旗的看法，前面先铺垫了安东尼派人搜鹰旗、庞贝对丢鹰旗得出的散漫印象，屋大维直接说出：鹰旗就是凯撒的障眼法，是为了麻痹庞贝的看法，一下子突出了这个清秀小伙子的政治见识。

后面还有几次屋大维对局势的分析，都显出了他的政治敏锐力。

审问百夫长老婆情人那个细节，则显出了屋大维的狠毒和无情。

片子里第二个让人印象深刻的居然元老院里议事的情节，一个人慷慨激昂的发表着自己的看法，下面的元老们或同意或不同意的起哄，还有专门喊肃静的人，几乎在不停喊要肃静。

很新奇。

早在几千年前，罗马就留下了这种集体议事，集体投票，敢于质问执政官的议政传统，确实是人类社会治理和现代文明的起源。

虽然后续从安东尼和凯撒操纵元老院，胁迫人提议显示了这种议会政治也是可以被强奸的，但毕竟留下来这样一种形式。

并且，议会里的元老们，尽管受胁迫讲着一些违心的话，但从内心和言语上可以看出，元老们自认为和执政官、护民官在人格上是平等的，可以直言批评，当面反对。

几乎没有一个人从内心里认为自己是一个奴才。

很多人说新闻官很萌，我却看到古罗马信息公开的传统。

无论谁胜谁负，谁生谁死，都可以在大家上公开宣读。

其实，剧中多数人，可以信仰不同，武力值不一样，权贵和平民出生地位不一样，但多数人都是坦坦荡荡，或者推崇坦坦荡荡。

虽然也有阴谋、权斗、互相利用，各种人物的偷情，但即使瞒着人，也只是瞒着一些特定的人，多数都可以向朋友、向战友分享的。

片子里的罗马似乎是一个等级森严的社会，贵族、平民和奴隶，但波罗好像天生就是一种平等思想，不太在乎等级差异；而百夫长则是一个信仰传统道德的人，靠旧道德处处约束自己，例如发过誓越过那个什么河就算是内战或者违规了，所以弃武从商了，结果不成；替人当保镖，又下不了手杀人；最后还是替安东尼卖命。

凯撒其实很注重自己的等级，例如曾经多次提醒安东尼，不要当众质疑他的权威，但也没把安东尼弄死，还比较赏识安东尼的才华吧。

片子印象什么的还有庞贝战败后，几个元老分道扬镳的争论，两个人，应该是希图斯和巴图鲁斯啥，准备向凯撒投降，但庞贝居然也没有大怒，派人把两个人砍掉，居然依依惜别送走了两个人。

当然这两个人也没有半夜搞个偷袭，把庞贝直接砍了或者押送到凯撒阵营，确实显得罗马人的光明坦荡。

有几个人准备向非洲出发，也是这样。

公开的坦荡的说明自己的想法，然后带自己的人走开就行了。

当然，凯撒也是一个耍阴谋的人，借助宗教迷惑百姓，自己却通过贿赂主教确保宗教按自己的意思形式；凯撒还搞了贿选，把安东尼推举为护民官；所以在那个封建社会里，本质上都是顶层在利用宗教、议会等形式，维护自己的统治；而底层的百夫长和莫名的百姓们，则在信奉这种被人愚弄的宗教，做着奉献。

总之，这个片子，既看到了政治权斗和阴谋诡计，也看到了现代议政、宗教在社会统治中的作用。

既反映了贵族和上层社会的争斗，也反映了底层士兵和百姓的生活信仰，片子拍的格局比较大气，情节比较细腻，每一个细节，都经得起推敲和回位，是一个好片子。

还值得一提的是片头比较有特色，墙上的壁画，包括简笔人物画和动物头像，都在不断运动，并与真实人物交叉，显得很有古代那种迷信崇拜却又野蛮赤裸的韵味。

所以每次看片头，都舍不得快进。

当然最后还得骂一句，阉割版删掉了古罗马对性的看法，反倒显出了现代社会管理者的小家子气。

对于研究过罗马史的人来说，这部片子实在是差得可以，除了历史主线的叙述外，其余部分几乎完全是在戏说，完全没有呈现出许多历史上的经典时刻，令人倍感失望；当然，如果仅仅作为一部电视剧来看的话，还是勉强可以接受的。

人性和命运是最好的悲剧家，他们的合作作品，人们称之为历史的，因而是最好的悲剧作品。

这是我从小到大，怀揣着热情，不无勤勉地读历史的过程中，一直以来的信念。

因而《罗马》这部剧因为它的真实而又细致的还原历史让我觉得不能给它一个低于4分的评价；同样的，因为它的对历史的有心的改编中某一些不能说是很明智的部分消解了一部好的历史题材作品自生性的悲剧性，我也认为我对于这部片子最高的评价也不能高于4分。

历史题材的影视作品作为一种艺术作品，当然不是纪录片，更不是史料的影视化，因此人们绝不能根据一部历史题材作品是否严丝合缝地符合历史来评价其好坏——甚至史料本身也不能完美地做到这一点。

历史事实在这类作品中，既是承重的梁柱，也是惊艳的点缀，但绝非禁锢创造的囚笼和桎梏。

然而另一方面，既然是一部艺术作品，人们却可以评价一部历史题材作品对于历史本身艺术性的改编造成的结果，以及这些改编反映出来的改编者的目的，襟怀和视野：由改编见目的，由目的见襟怀，由襟怀见视野。

下面我谈谈《罗马》这部剧在这个角度上的得与失。

什么叫好的历史还原？

在我看来，一个好的历史还原，他把服化道做好，镜头一给，对这段历史稍有了解的人看到了之后，马上就会这样想：是的，这就是我心目中的这个时代的街道、生活、人民，如果我穿越到了那个时代，我也会像这里展示的这样，说话、做事、思考。

这也是好的历史题材作品的魅力之一：他的如实还原，让故纸堆里的文字和事实活起来，赋予他们色彩、声音、味道，这样我不是坐在书房在纸页上读历史，而是钻进去，成为那个时代的一个角色，在一个接近于沉浸式的体验中，去感受它，去和那个时代的人民或者英雄们同甘共苦。

《罗马》中，在forum广场尽职尽责地每日宣读政府公告的职员，人民喜闻乐见到处上演的古罗马滑稽剧，住户拥挤的平民聚居区，在法院前就像今日车站门口的出租车司机一样尽心招徕生意的律师们，等等等等，这些极具生活气息的场景的还原都给那些有所了解当时风土人情的历史爱好者一种极为微妙的福利式的沉浸观感。

但是，在这些鸡毛蒜皮之中，《罗马》也不忘让历史的大事件在它们身上投射下淡淡的阴影，不说forum前那个胖胖的可爱的政治风向转变的传声筒，说说其他的场景。

比如剧里提到了一个命运悲惨的女人，她的丈夫死在卡莱之战，卡莱之战是罗马共和国打过的几次失败最惨重的战役之一，安息军以两万对克拉苏四万，大破之，斩克拉苏父子，罗马在东方的军团七只余二，此战几乎使罗马丧失对两河流域、高加索乃至于叙利亚的控制，同时三头失去了克拉苏这个润滑剂，内战的阴云更加迅速地在共和国内部扩散。

再比如在第一季的稍后部分，乌利纳斯在跟他的儿女玩战争游戏的时候，他讲述的他在Thapsus一战之中的见闻，与历史上整个的战役过程是完全吻合的，Thapsus一战，凯撒消灭加图和西庇阿的非洲军队，共和派的武装力量基本被肃清，这也是共和派武装反抗帝制的最后一场大规模战斗。

同时还有一个场景，凯撒率军进入罗马城，行列路过一个凯旋门，这时镜头上移将视角中心对准了凯旋门上的拉丁文刻字，大体说的是，“伟大者 CN.庞培 献给自己的城市”，这一场景不无戏谑也不无感伤，而这就是我会采取的视角——如果我是当时的一个目睹者的话。

这些处理，既让人觉得这些人是活的，又让人知道，这些人是活在历史之中，历史就像宇宙中一个巨大的天体，他的引力也在扭曲着这些小人物的生活轨迹。

通过上面的讨论，我们不难看出，《罗马》的创作者们，不但懂那一段历史，甚至可能深有研究，所以作品中展现的与历史事实的偏离，就不能说是历史知识的缺失所致，而是有意而为的艺术加工。

在进行下面的讨论之前，我想澄清一点的是，我只想讨论在这部作品中，创作者的改编或者说艺术加工给我本人带来的感受，以及我所感受到的创作者的意图，其他的均不在将要讨论的范围之列。

因为现在流行的一种论调是，如果有人对某个作品表现的某个角度提出一些非赞同性的看法，就会有一种辩护词是这样说的：作者本身是比他的作品展现的高明的，只不过是被迫于迎合大众口味或者赞助者的要求，才写出了这样不甚完美的桥段。

这有点像现在一些论坛盛行的“钓鱼”风气，作者是在用他貌似不太完美的处理来钓比他更不完美的鱼也就是观众，来积极地赚取利益或者只是单纯消极地回避观众和金主的愤懑，而本人则冰清玉洁纤毫不染地高悬在这一切之上，作为一个完美而理想的实体。

所以我们在这里立下一个君子协定以避免这种很难验证因而也就显得貌似很有说服力的论调，即我们把作者想象成一个真诚的君子，他表现的一切就是他想表现的一切，而且仅有他在作品中表现的一切才是一个影评讨论的有效材料。

影评只是影评，他只是一种主观性极强的试剂，不是药方；做影评的人能做的也只能是像一个食客一样，只能说你这道菜对于我来说做咸了或者做淡了或者做的正合适，我对这个厨子做饭的一些习惯喜欢或者不喜欢，他不能为此去写一部菜谱，不能为此去教厨师做人，更不能去改革厨师和饭店的体制。

想让体温计治疗发烧的人，或者是想要治疗发烧的体温计，我认为都不可取。

以下未完待续

1.屋大维在S01E01中说庞培不是个深沉的哲学家，这句话同样适用于安东尼和阿缇雅。

2.示威者冲击利比亚过渡委总部的消息令人想到凯撒胜利后对付他的士兵。

意大利没有那么多土地，凯撒就给他们偏远地方的土地，而且是连哄带骗（S01E11）。

利比亚过渡委就算不是像凯撒那样过河拆桥，可一场大伤元气的内战之后，重建总是难的。

打碎的东西要重建，人民要工作，要吃饭，士兵们需要奖赏和补偿，战争时隐藏的矛盾现在也浮出水面。

在《疯狂的石头》中冯董劝谢厂长，那可是两百多张嘴啊！

胜利之后，其实面对的是更艰难的重建。

坏事总是送给人们两次坏的结果，所以还是不犯错更好。

3.在变成帝国前，罗马军阀混战，似乎变成帝国也不是什么坏事，至少避免了频繁的内战。

可罗马能以其他的方式恢复稳定吗?或者在历史上的哪一点罗马出了错以至于一步步变成了帝国？

或许是罗马第六代国王塞尔维斯·图利乌斯（Servius Tullius）推进的改革坏了事。

因为这个改革破坏了国王、贵族和平民三者的平衡。

当土地都被贵族占有，工作都由奴隶来干，平民就失业了。

社会自然不稳定了，但谁愿意将到手的利益让出呢？

这时候野心家就有机会了，以一个仲裁者的身份登上政治舞台，给平民以利益。

如果没有这样一个人，罗马就会爆发贵族和平民的冲突，那样会怎么样呢？

（这个关于罗马历史的系列不错http://tdtw89.blog.163.com/blog/static/182939336201202083253919/）4.有人把《罗马》和《鹿鼎记》相比，小人物见证了历史甚至影响了历史，没有波罗赌博打架，凯撒和元老院不会这么快决裂。

话说，波罗和乌瑞纳斯的运气真是可以和韦小宝比一下。

波罗拿到了国库的金子，虽然又还回去了。

乌瑞纳斯成了元老。

最牛的是，克利奥帕特拉为了怀孕要求和这二位交媾，让我想起来韦小宝见到叶卡介琳娜。

总体上还是比较优秀的历史剧，凯撒的形象塑造得非常好。

风格上是一贯的HBO血腥色情绿帽子，很容易让人想到权力的游戏。

不过明显的问题还是很多的，当时特效没有差到连战争戏都拍不出几场吧，还有屋大维的妈和布鲁托斯的妈，简直就是两个疯婆子扯头花……屋大维也塑造得不好，成了个病弱少年。

西塞罗太猥琐。

看HBO的《ROME》第一季，充分感验了公元前的酷厉阴鸷。

恺撒第13兵团直接听命于大将马克·安东尼的百夫长乌瑞纳斯和壮勇波罗是贯穿始终的线人，一个是悲天悯人的理想主义者，一个是及时行乐的现实主义者，他们见证了不可一世的庞贝家族的陨落，见证了蒸蒸日上的尤里乌斯家族的霸权，也许他们还将目睹托勒密王朝在毒蛇齿间覆灭。

渥大维的母亲阿提娅为了巩固家族统治，可以利用任何元素同盟友联姻。

她可毫不犹豫地搬掉绊脚石女儿的前夫，甚至怂恿未成年的儿子同恺撒干儿子布鲁特斯的母亲争宠。

她活在权力的漩涡中，残忍而细心地甄选救命稻草。

阿提娅是恺撒的niece，而恺撒是她的uncle，于是未来的元首渥大维称恺撒为舅公，深为自己体内流淌着盖尤司·尤里乌斯·恺撒的血液而跋扈。

恺撒自称是维纳斯后裔。

基本上罗马的建国也是这个爱情女神的杰作。

当她还是希腊神祇阿芙洛狄忒时，与攻打忒拜的英雄育有一子，这个儿子是攻无不克的特洛伊女婿埃涅阿斯。

恺撒以降，从冠了“神圣奥古斯都”的渥大维始，至提比略、卡里古拉、克劳狄、尼禄，没有一个不是穷奢极欲、目中无神，女神任性喧闹的个性在这个嫡系家族上彰显毕至。

讲究爱和美的女神，跟情人战神玛尔斯合力上演了人间的血腥杀戮。

《ROME》里的马克·安东尼，是个乱没正形的人。

可人民爱戴他，因为他会讲猥亵的段子、打仗勇猛如狮、崇尚酒神仪式的狂欢，这些性格很世俗，冶艳浪荡，所以亲民。

恰好不久前央视重播《埃及艳后》，玉婆伊丽莎白的女王和波顿的大将，是最最王道的搭配。

《埃及艳后》片名中文翻译不确，原本也就是《克里奥佩特拉VII世》，女王是马其顿人，离法老的尊称业已远了，强说她是“后”，也只是给弟弟小托勒密XIII当王后，基本上是昙花一现。

无论她嫁给恺撒还是安东尼，都是女王身份。

这部电影一直被诟病的是台下比台上热闹，而且票房惨败云云，现在看来冤枉太多。

就服装、舞美，福克斯也达到当时的登峰造极；剧本稍嫌薄弱，HOLLYWOOD只喜欢传奇爱情，但人物刻画并非一无是处。

玉婆的克里奥佩特拉仍旧最深入人心，而波顿的大将，活脱脱一个英雄气长儿女情更长的安东尼。

《ROME》里的大将，演员也找了位肖似波顿的人。

看他的表演，真的觉得身为恺撒心腹爱将的安东尼太粗俗了，可当他接到恺撒要求增援命令后的不动声色、威胁大哲西塞罗时的干净利落，就能感觉到这位安大将是故意夸大了自己的粗俗。

早在莎翁剧里，他就彪炳自己“不是个像布鲁特斯那样能言善辩的人”，倘若真跟西塞罗争执起来，却断不会落下风，可能修辞没那么华丽，语法不那么正确，实在掰扯不清，就武力顶上……西塞罗碰上安东尼，真叫秀才遇见兵。

《ROME》第一季后两集值得琢磨。

虽然此前的剧情一直有比较八卦的，诸如渥大维的姐姐渥大维娅和布鲁特斯的母亲塞利维娅同性相吸，波罗成了克里奥佩特拉的入幕之宾，身为太阳神祭司的小渥大维给凯旋的舅公脸上涂抹鲜血等等，这些倒也都是在历史真实的范围内脱线。

骁勇的乌队长终于是由于自家的孽债，而失去了亲历恺撒被刺的过程，没有替独裁者挡上两刀。

波罗和乌队长在竞技场血拼一节，拍的相当紧凑精彩，其血腥程度和视觉冲击效果超越了左躲右闪的《角斗士》。

放下屠刀的波罗似乎可以和心上人过上一段恬淡日子，活脱脱一个程咬金似的莽福将。

这两位线人距离历史缔造者最近时只有0.1公分，宏观上为共和与独裁的角力忧心忡忡，微观里更为退役津贴斤斤计较。

他们很厚道的没有切断历史动脉，满足于旁观者的身份，安心当罗马公民，从而避免《ROME》沦落成《寻秦记》。

安大将，让众人忌惮，第二季里，该轮到他老虎发威，和渥大维合力讨杀异己了吧？

《罗马》第一季讲述了凯撒的时代，而第二季讲述的是安东尼。

凯撒是个英雄，安东尼只能算个枭雄，他只能搞军事而搞不来政治，安东尼贪婪，好色，残暴，但他性格直爽耍不来阴谋诡计，所以眼睁睁的倒在一个小家伙屋大维的手下。

他有点重视屋大维，但没有足够重视，养虎为患放虎归山，终于连自己也交代了，跟庞贝一样死在异国他乡。

第二季缺少了凯撒这样的英雄式人物，所以显得有点散，但结构更为宏大，多条线索并行而丝丝关联，很有史诗的气魄，不过在加入的一些新人物中有些略显多余，例如盖亚。

卢尔西斯的改变多少让人感觉有点意外，最后的从良观众期待良久，他和波罗这条重要的线索支撑的很苦，有些事情好像跟他们无关。

青年屋大维的演员同样让人眼前一亮，小家伙长大了，但不变的是那炯炯有神的眼睛，深谋远虑和政治天赋，这一季是安东尼最后的舞台，也是屋大维成长的舞台，屋大维靠他与生俱来的对政治的敏感，果断和残忍一点一点逼死了他的死对头安东尼，他比谁都清楚罗马的共和制已是名存实亡，但是他比谁掩盖的都好，一面紧抓军权大搞专制一面大张旗鼓的宣传维护共和。

庞贝，凯撒，屋大维都是政治家，但安东尼不是，他顶多是个强盗，快意恩仇任性胡来的家伙，不过他的死依然处理的很诗意，一代枭雄最终自绝于埃及，总算比庞贝下场好点。

第二季有几个片段记得很清楚，一是屋大维在一个宴会上看上了一个姑娘，直接走过去问：你愿意嫁给我吗？

姑娘的回答更令人叫绝：乐意之至，只要我丈夫同意。

第二个是安东尼在临死前纵情狂欢，一场宴会下来已至深夜，他和卢尔西斯两个坐在台阶上喝酒聊天，周围是沉睡的裸体，胳膊大腿伸的哪儿都是，这个场景也挺有意思的，正如我一直喜欢和家人或亲密的朋友在围坐炉火边，没有灯光，只有红红的炉火，没有烈酒，只有热茶或者咖啡，大家坐在一起安静而快乐的聊天，这就是我最向往的。

好看是真好看，血腥也是真血腥。

声效又做得好，一颗头颅被砍下来，“噗嗤”一声戳进墙上的钩子里，听得人神经抽搐，牙齿都咬紧了。

片头和片头音乐都做得好，那些墙壁上的涂鸦，像动画一样的活了起来，男人的头顶血花喷涌，赤裸的女人从里头升上来，张开手臂，像是随着音乐在舞蹈。

历史是男人的，还是女人的？

阿蒂亚（Atia of the Julii）和塞维利亚(Servilia of the Junii)先是争风吃醋，后来是争权夺利，指挥各自的儿子屋大维和布鲁图斯打打好好，死人无数。

男人征伐天下，女人左右男人。

勾心斗角，分分合合，要讲述清楚很难，要看明白却很简单，这一切早就写在史书上了，变来变去也没个变数。

其实历史一点不好看，实在是因为犯不着替古人操心。

而这个片子好看的地方是Lucius Vorenus和Titus Pullo这两兄弟的际遇。

小人物改变大历史。

先是两个人运气好得不得了，找到了恺撒被偷的军团军旗，捎带脚救了屋大维的命，班师回朝时，无意中遇上转运国家金库金子的马车，押运回都，Lucius升职，得到恺撒和安东尼的信任，Pullo得到一个女奴，又做了屋大维的师傅。

两人随军出征被困在海岛上，用海水泡涨的尸体扎了个人皮筏子漂回希腊，遇上败逃的庞培，上演了一出捉放曹，全了他们的忠义之心。

到了埃及，又找到了美人艳后，Pullo还和艳后一夜风流。

第一季结束时，Lucius已经成了地方长官，穿上雪白的长袍，雄姿英发，踌躇满志。

不料好运气用光了，霉运降临，恺撒被刺，老婆跳楼，儿女被卖。

从峰顶降到了谷底。

第二季两人就和奴隶头子，黑帮，罪犯，强盗打上了交道，坐镇山头，收保护费，暗杀，黑吃黑，谁的拳头硬就听谁的。

免不了有火并王伦，架空晁盖等戏码，热闹刺激。

等醉醺醺的安东尼跑到埃及和艳后双栖双飞又双双毙命后，屋大维斗败了布鲁图斯，罗马挨下去就是几十年的太平日子。

日子一太平，就没戏了，故事当然就完了。

《罗马》拍两季后结束，正当其时。

Lucius也死了，Pullo领着艳后和他生的儿子，安享太平去吧。

剧集一拍几年，演员也日渐变化，镜头不客气地都留下影儿来。

就见阿蒂亚从丰满到胖到肥，充气似的一路胖下去，看得人心惊肉跳；而西塞罗就越来越瘦，到死的时候，瘦得皮都打褶了。

最有型的是站在街头读红头文件的肥胖新闻官，每一桩重大事件都由他大声读出，并伴有潇洒有力的手势，双目炯炯，一脸威严，手挥五弦，目送飞鸿。

气势如山，也肥壮如山。