血色浪漫

论嘴上功夫，无疑郑桐是最“贫”的一个。

在向读书人蜕变以前，他履行着每一个配角该尽的责任，时刻不忘衬托钟跃民的侠气和匪气。

他甚至对自己老婆说：“我真喜欢钟跃民。

”诸如此类接近表白的抒情，可爱至甚。

除开这些导演意图鲜明的“帮衬”，我对这个人物的命运很有些兴趣。

一直不明白他那副圆溜溜的眼镜怎么给戴上的。

虽然他家书香门第，但父亲很早就被打为臭老九，他跟钟跃民那帮“坏小子”混到大，摆明了没多少墨水，也没识得几个字。

由于父亲的问题，他和钟跃民一起插队到了陕北。

荒凉山坡羊，哀绝信天游。

钟跃民还在等着父亲的问题一旦解决，便有机会重新当兵。

这机会也真让他等到了，那个“海青天”似的马叔叔一出现，他“下落穷泉七潦八倒”的知青生活马上结束，果真开始“上登云梯人模人样”。

而郑桐不一样。

他父亲的“臭老九”身份早成定论，前程一片，就是“伴鸦村头”“缺衣少食”的无归路。

不是他不想掌握命运，是命运一开始就不肯光顾他。

路遥的《人生》，足以把这种转眼从城市到农村的苦闷与绝望描述得清清楚楚。

“生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。

”饥荒也闹了，饭也要了，架也打了，最后钟跃民也“走走关系”当兵去了，他郑桐才开始盘算在这黄土飞扬的高原上真正扎根了。

谁也没有计算过郑桐插队多少年。

我们只模糊的记得，钟跃民都提干了，郑桐还在窑洞里不问世事的研究着他的二十四史。

我不知道，当新鲜感过去，信天游唱尽，一辈子“在路上”享受的钟跃民，是否真正也能忍受得了这么漫长且单调的清贫生活？

而此刻，郑桐已经在小山坡上感悟陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的精髓。

似是西风残照，平林漠漠烟如织，但是正如他引用惠特曼的诗：“我们在破晓的宁静的清凉中，找到了自己的归宿。

”是的，他们是有归宿的人，灵魂的归宿，安定如平湖。

而且从始至终都如此，分居也好，筒子楼也好，都不能让他们灵魂的巢穴遭受入侵。

郑桐是个苦难的读书人。

他如果能够做生意，也会如黎援朝一样才大气粗，你看这哥们去当铺卖古董时那嘴皮子耍的。

他如果能够当兵，也会有钟跃民、张海洋他们的阳刚真气，你看这娃从小打架就不含糊。

“胜，不惶喜；败，不惶馁。

胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。

”一番慷慨，无怪乎读书人一旦治起国来，连皇帝老儿都不得不敬畏。

读书人应该过过苦日子的，那就是阅历，就是资本。

儒生的酸腐气，孳乳于只识琴棋书画，不识柴米油盐。

朱温皇帝憎恶儒生，投诸黄河，企图把自命“清流”者变浊流，结果亡国。

聪明的他，应该在千多年前就发动一场知青插队运动。

从小人物到大智慧，从耍贫嘴到真胸襟，这个人物，不简单。

有人为郑桐“平反”时引用过孔庆东的一句话：“世界上从来是这样，给别人带来欢笑的人，往往最不被人关心，甚至被人认为浅薄无聊，顶多说你一句‘开朗幽默’。

很少有人去想，一个人为什么会成为‘开朗幽默’的人。

”郑桐或多或少正是这样“小丑”着，才让他后来的大智慧形象不那么虚无缥缈，不那么“高大全”化。

这又是他可爱的地方。

有人说，钟跃民是每个男人心里的那个魔鬼。

的确，这个“魔鬼”外表俊朗，内心澎湃，大度自若，领袖风采。

他既有“朋友如手足，女人如衣服”的传统英雄气，又揣着多情浪漫的白马王子气质，使他不沾纨绔子弟的风流。

更重要的是，他幸运。

他几乎集中了男人所有的幸运，兄弟，女人，以及变来变去的人生玩法，似乎光临超市一般，琳琅满目，任君挑选。

其他人，郑桐，包括宁伟，包括我们，都只能兴叹“我没那种命”。

我们的命是什么呢？

摊开手心，看看清楚吧。

最近趁空闲时间多看完了《血色浪漫》。

本不想这么急的，可钟跃民太有魅力了，我迫切想知道他的结局，他会过怎样的生活？

能和他相伴的女人到底是谁？

结局是，钟跃民又去体验生活，和他在一起的是高玥。

（话说这个女演员有点像周迅，兼具灵动和纯真，很喜欢这种感觉）看完之后，想法很多。

忍不住去各平台搜索剧评，看看大众的想法，以期得到启发和共鸣。

没想到近二十年前的剧还能看到近期的讨论，我想，这就是好作品的魅力。

跨越时空的看法能够相碰撞，也是种很奇妙的感觉。

我也忍不住在自己的地方留下点思考，权当记录了。

我想先说的，是钟跃民其人，坦率讲，我很理解他。

网上的主流说法是他奉行“在路上”的人生信条，似乎他天生注定和这个词绑到一块儿了，始终不变，我不太苟同。

一个人的非同寻常的行为动机总该是有原因的。

钟跃民，大院子弟，出身优越，天性很有灵气，富有才华和细腻的情感感知能力。

自幼丧母，父亲是部级首长级别。

这样一个家世和素质都很高的人，实际上却非常缺乏安全感。

在他和李奎勇的最后一次谈话中，直接表明了这一点，“因为我比谁都脆弱，所以必须强。

你现在病了，开始琢磨事儿了。

我早病了，早就开始琢磨了。

以前咱被别人欺负，所以打架下狠手。

现在怕受伤害，所以拒绝。

” 说实话，这段话很触动我，这是钟跃民少有地表露自己心里的弱，在将死的铁哥们面前。

当李追问他拒绝什么的时候，他又迅速回避了，好像心防的一扇门迅速打开又关上。

他脆弱，怕受伤害，这与钟跃民表面的乐观、贫嘴是背道而驰的。

为什么？

我觉得可以从三个方面分析。

第一，自幼丧母，这对一个孩子来说打击是很大的。

父亲是首长，工作繁忙，年轻时心硬如铁，经常以揍孩子的方式解决问题（虽然很常见）。

钟跃民骨子里没有走歪，正直善良，谈吐不俗，一看就是在正派且有着良好教育氛围家庭中长大的人。

但不可否认的是，他自小缺失了细腻的感情陪伴和抚慰，这是他不安全感的最初来源，某方面也有可能促进了他的敏感多思。

第二，青少年时期跌宕的经历。

钟跃民的中学时代是在浓厚的zz氛围下混日子度过的，父亲被隔离审查多年。

他自己的前途都直接受了影响。

别忘了，与普通人在黑暗中随波逐流不同，他处在当时中国最顶层的阶级，看到的仍旧是混乱不堪。

这会产生一种荒谬感，再高的地位、权利，说不定哪天就会灰飞烟灭。

从钟跃民和周晓白父亲的对话能看出，他内心愤懑、不满、不解，是教养让他维持着冷静。

第三，也是最重要的一点，就是他本身的资质，慧极必伤。

如果换个普通一点的人，只会顺势而为，不会思虑太多。

而钟跃民很聪明，对于以上两种境遇，他没法不想，甚至还会想得很深。

他会剖析自己，剖析环境。

这造成了他的理智中有着悲观的底色。

（这一点在钟跃民和蒋碧云讨论他和周晓白的感情有所体现，他说：“人家念着情是人家觉悟高，我再念着就是不懂事了。

”安全感的缺失让他不相信恋人的守候，殊不知今后这份感情会纠缠二十年，虽然钟早知道他们并不合适）我想这便是他所说的——“我早病了，早开始琢磨事儿了。

”最后给自己的诊断是：“最脆弱，所以变强；怕受伤，所以拒绝。

”综上所述，这是个很没安全感的人。

剧中借着郑桐两口子的嘴，指出钟跃民不知道自己要过什么生活，但绝不喜欢柴米油盐老婆孩子热炕头的日子，也就是走向婚姻，走向世俗意义的生活。

从而走向了“在路上”。

可我想，他单是不喜欢吗？

还有害怕吧。

他从不知正常的家庭生活是什么样子，没有经营婚姻的勇气，强烈的不安全感让他本能拒绝这些。

秦岭在和周晓白的唯一一次对话中也对他下了结论：“他爱过你，也爱过我，可两个他都不敢娶”。

没错，是不敢。

加之他的家世和素质，不想结婚就不结。

而不是像普通人李奎勇那样不得不娶个不喜欢的媳妇，因为他得从命啊。

钟跃民不结婚，又有足够的条件实现财富自由，父亲身居高位无须他照顾太多，自然想过什么日子就过什么日子。

其实，钟跃民是言语上是动过结婚念头的，就是和秦岭。

可行动却又不那么果敢。

两人多年后重逢，钟跃民面对过着奢华生活的秦岭，心知肚明她是被“包养”了。

可他不追问、不解决、不推进，而是选择了逃避和冷待。

剧中张海洋劝他得主动，他又面临着挪用公款可能会失去一切的情况时，才上门去见了秦岭，看到了他潜意识中明知发生的事情。

这里两个男人的做法很值得探究。

叶楚良愤怒，可一直寻求着解决办法，想和秦岭在一起。

钟跃民在之后坦言他嫉妒了，爱总归是有占有性的，他其实没法面对秦岭的过去，理解但不接受她的做法。

即使没有挪用公款事件，他也得不到秦岭。

因为钟跃民脆弱，怕受伤害，所以拒绝。

这份特质让他面对情感问题有一种“懈怠”，他缺失爱追求爱，可不会守护爱捍卫爱。

钟秦两人都太自我了。

钟想和秦结婚，其实是在他最世俗的阶段，整日香车美女，应酬饭局，酩酊大醉时也渴望有个人能说说心里话，有个可以依靠的港湾。

可这时只能打给高玥：“周晓白结婚了，和我最好的哥们，我撮合的；秦岭…算了，不说她了。

你明白吗？

你明白吗？

”下一幕令我很有感触，高玥不知道怎么在街面上找到了钟跃民，第二天早上给他做煎饼吃，钟跃民躺在床上，笑着摇她的手。

至于结婚对象是秦岭，这其中既有多年不得的执着，也有对同等精神层次的追求。

全剧中只有秦岭，比钟跃民更通透、更理性，因为他们是同类人，有强烈的不安全感和悲观主义。

感情上注重过程而非结果，是因为对结果不抱期待。

两人能有灵魂的共鸣，可不能长久地生活。

剧中秦岭唯一一次情绪失控，对着电话咆哮，是因为钟跃民应酬饭局没和她及时见面。

我看到这一幕后，真的很难想象两人结婚后会是什么情景。

也就是钟跃民最后说的“只能做情人”。

所以秦岭选择了能源源不断给她包容、尊重她想法的叶楚良。

下面说说钟跃民生命中的三个女人。

既然先提到了秦岭，那便先说说她。

很多人说秦岭是钟跃民的翻版，依我看，是也不是。

两人的相似是在对情感的态度上，重过程轻结果。

但秦岭对生活仍有安定的追求。

钟跃民当兵当烦了会复员，在复转办受了气就去摊煎饼，不想摊煎饼了就去经商。

可秦岭不是，她在歌舞团一而再再而三地受气，最后不得不离开，之后又一直依靠叶楚良生活，所谓合开公司又只赔不赚。

总的来说，她的生活是安稳的。

秦岭的条件和能力限制了她对生活的选择，这点和普通人是一样的。

就这一点上看，我对她的言论有点不屑。

没有经济独立的能力，一切言语都会显得苍白。

她和钟跃民在一起，能和他一起去可可西里保护藏羚羊吗？

能和他乐乐呵呵一起去要饭吗？

能火烧了房子再高高兴兴搭窝棚住吗？

我对此存疑。

包括钟跃民提到和她结婚，也说“我以为我能给她想要的”，这是让自由的钟跃民改变自己啊，那秦岭想要的是什么？

其终点仍是安定。

这一点钟跃民给不了——他还需要别人给他安定和支持呢！

秦岭正是看透了这一点，从来就没想过和他在一起。

说到给予安定，就得提提周晓白，这是个最容易看懂的女孩子，不需要说太多。

按理说，她为钟跃民等候二十年，能给他安定。

可安定中有控制，而不是包容。

这是钟跃民没和她在一起的根本原因。

周晓白，钟跃民爱着她的美丽、赤忱、烂漫，一片真心，同时深知给不了她想要的。

我欣赏他们的一点是，即使有着爱的无奈，钟跃民、张海洋、周晓白三人之间依旧是坦坦荡荡，唯一一次婚礼饭局上的难堪，也被钟张两人装醉糊弄过去了。

钟对周的爱，包含着相似的出身，少年时期对爱的探寻（初恋），还有对美好的人的珍视。

最后谈谈高玥，这是个我很欣赏的女孩子。

她是钟、秦、周三人的结合体。

在生活态度上，她与钟跃民类似，这点很重要。

能在成绩名列前茅时，听个讲座就放弃高考去当兵、能因为遇到一个有好感的男人就放弃了银行的稳定工作去摊煎饼、能在钟跃民出事后主动离职去开饭店，能接受钟跃民的一群落难朋友，无论拿钱还是开新店。

这些是很多人做不到的事，敢想敢做，有情有义。

在对情感态度上，她理解钟跃民，兼有秦岭的理性和周晓白的守候。

高玥并非不想和钟跃民结婚，过普通的生活。

但她爱他，却不想着非要改变。

她同样想安定，但钟跃民想去可可西里，她也乐得奉陪，高玥是真正钟跃民口中那种能给彼此捉虱子的人，是因为爱钟跃民而爱他所做的一切。

就像叶楚良爱秦岭，就救她所爱之人。

最重要的是，高玥很独立，她是钟跃民在俗世中生活的链接。

在生活、情感、物质上，都给予钟跃民母亲一样的包容，填补了钟跃民内心深处的不安全感，是钟跃民“在路上”的倾听者和陪伴者。

钟跃民注重自己，不为爱人做出妥协和改变，高玥是最适合他的。

一个很有意思的点是，钟跃民和高玥在一起后，也发生了些变化。

正如蒋碧云在知青聚会时说：“跃民好像变了，现在变得更可爱了。

”郑桐说：“从理论上讲，这是一种社会主流的回归”。

钟跃民是个很自我的人，他在人群中受人瞩目是因为他的言谈、能力、思维、精神。

他其实很少关注人，李奎勇是他几十年的哥们儿，可人家走到生命尽头时他才明白这个哥们一辈子的苦楚；宁伟是他的小弟，可他很少关心宁伟复员后的动态，开饭馆又倒闭，这都是他偶尔得知；何眉对他隐约的怨恨，他压根儿不关心，或者不屑于注意，玩玩而已，最后栽了跟头；张海洋要抓宁伟时他冷嘲热讽，直到张海洋说了自己的压力才表示理解；主动去撮合张周二人，也是为了成全周晓白，缓解自己心里的痛苦。

他的价值观和为人处事似乎一直不变。

直到最后，才终于有了点变化。

为落难的知青朋友主动组局给人希望，把老战友吴满囤的弟弟接来北京，这都是他主动和外界建立更深连接的表现。

而只有接受到爱并享受过给予对方的快乐，才有余力关心和帮助别人。

由此可见，钟跃民在遇到高玥后，算是学会了点儿怎么去“爱人”了，开始主动付出了。

高玥是钟跃民所唯一展示了脆弱的女人。

在周晓白面前，他装得玩世不恭满不在乎，掩饰自卑；在秦岭面前，他多半是追随探究的状态。

可两个人要真正在一起，总是要露出薄弱的一面吧。

周晓白结婚当夜，他给高玥打电话流泪；深夜孤独时，他找高玥说话；宁伟被追捕时，他痛苦，但还是什么都不说，是高玥主动戳破他才敞开心扉；李奎勇死后，他默默在高玥的身边难过。

他虽然比高玥大了十岁，可还是高玥照顾他情绪的时候多。

他在她身边几乎感受不到痛苦，只有轻松和抚慰，就是因为可以做真实的自己，不用伪装，这种关系才能长久。

这样明明白白地给予他安全感，才能换来听到高玥会一直陪他时的一个拥抱，才会说：“有你在，我很高兴”。

与此同时，高玥也在做自己，她比周晓白爽快，比秦岭有情趣，可也从不掩饰自己的爱与付出，把一切都展示明白给你看。

钟跃民是幸运的，他也找到了能给他、尊重他的那个人。

高玥是个强大的女人，尽管爱得有点痛苦，依然追寻和等待，因为她发自内心爱这样的钟跃民，以柔克刚留住了他。

她的情感符合她一贯的作风，剑走偏锋但从不后悔。

那么，此时我想，钟跃民爱高玥吗？

他还会爱上别人吗？

既然高玥能给予他带着包容的安定，为什么不和她结婚？

为什么钟跃民还要选择“在路上”？

首先我想，是爱的。

剧中有三处可以说明这点。

一是钟跃民给高玥过生日，问她对婚姻怎么看，坦言自己害怕被人讹上一辈子，这是他情感懈怠的体现。

一辈子太长了，当感情出现问题时，他不会处理，只会以分开来解决，所以恐惧。

而每份爱的离去都会让他感觉痛苦。

高玥也言明婚姻拴不住他。

其实更具体来说是治不了他的“病”，反而会给他戴上道德谴责风险的枷锁。

此时高玥也有点悲观了，即使她理解钟，一个女人内心还是渴望男人的承诺的。

所以她说：“我认为我们的结局是你离开我而非我离开你，你会像水一样蒸发在我的生活中。

”钟跃民说：“你没喝多吧，我离开你倒也有可能，死了不就蒸发了吗？

”见高玥不再说话，赶紧结账结束了这个局面和话题。

这至少说明，钟跃民还从未想过和高玥会分开。

第二，高玥拿钱给钟跃民去救李奎勇，钟跃民动容了。

说：“你跟着我，从没得到什么好处。

”高玥说：“你终于承认我跟着你了？

”钟跃民说：“一直都是。

”高追问：“能跟一辈子吗？

”他又害怕了，所以只能沉默地盯着人家瞧。

当李奎勇死后，高玥又找到了他。

他筋疲力尽后她提出结婚，他改变了态度，再没否认。

高玥却又不想勉强了，钟跃民暂时心灵的栖息不应该是她索要承诺的时候，所以她放他远走。

第三，钟跃民这人其实很干脆，认定要离开就会很早说出。

在和周晓白分开前一晚，就说明不会耽误她，多年来一直撮合张海洋和周晓白；想离开军队，会闹唤好几年，不加掩饰。

如果他真要离开高玥，在体验新生活之前就会说出，而不是让别人持续受伤，也就是他和周晓白分手时所说的“长痛不如短痛”。

他是理性且善良的。

而和高玥也说过，不会娶她，甚至和父亲当面闹翻了，这是因为婚姻这份长期的情感经营于他而言的恐惧。

但是，与周晓白分开后，他不允许自己欠周晓白的，参不了军，两次找不到工作，宁愿去求人脉一般的郑桐和关系不近的李援朝，都不想向最亲近的张海洋和周晓白夫妇开口，周晓白主动帮他也直接拒绝。

而高玥，他没想过分开，所以要求得理所当然，身上只剩两毛钱的时候毫不客气地开口要钱。

他的感情归属是不需要结婚来认证的，这样反而会把他推远。

他还会爱别人吗？

我想不会。

四十岁的钟跃民，经历了种种感情后，也会明白绝大多数的感情所求就是结果，最终指向痛苦。

既然有一份没有痛苦的感情，何必给自己找不痛快受？

很多人想比较，判断钟跃民最爱的是谁。

其实我觉得没有比较的意义，因为这是三种不同类型的爱。

对周晓白是珍视深藏，对秦岭是热烈执着，对高玥是依恋相伴。

很多人只能得三者之中的一两个，而钟跃民都拥有了。

钟跃民“在路上”，当知青时，抓住机会参军，是因为他痛苦。

离开军队是厌烦一眼望到头的生活。

他摊煎饼谋生时，体验了其中的机关后，又去找一份体面工作经商，灯红酒绿，又见识了尔虞我诈，最后成了一场空。

每一份经历和感情的结束，都是因为快乐、新鲜、成就感褪去后给他带来了痛苦。

所以他渴望改变。

他在感情上有了归属是作者的仁慈，但他的人生注定不断追寻，什么事能没有痛苦呢？

为什么要选择“在路上”？

其实当人有了条件，都向往自由和变化。

当我们财富自由、没有赡养父母后顾之忧时，谁不想过过不一样的日子？

很多富二代都过这种生活。

钟跃民不同的地方在于，他所体验的东西带着他自身的悲天悯人而非享受，给他同时带来了痛苦和快乐。

他会为信天游中的苍茫悲凉而流下热泪，会在灯红酒绿时感到人生孤独，会为藏羚羊被射杀而伤心。

正如他对周晓白说的：“我做什么你们都不满意，你们不知道我他妈的也很痛苦！

”。

周晓白回他，每一种生活方式都有快乐和痛苦，都是应该承受的。

钟跃民最后的远走也与宁伟和李奎勇的死有关，他更认识到了人生无常，所以他的下一步体验是保护生灵。

普通人用平淡稳定的生活品尝命运的无奈，钟跃民用经历填充他对自身渺小的空虚，抚慰生命终极痛苦带来的悲伤，他的世界观是宏大的。

数年前，田萌萌在一次闲聊中向我推荐了这部电视剧。

她说《血色》中刘烨爱上了三个女的：爱他的，他爱的，和适合的。

当时我以为这是一部主要讲爱情的电视剧。

后来田萌萌像剧中的宁伟和秦岭一样，踅摸着出国。

（当然萌萌是合法移民）。

之后我们也没聊过任何关于《血色》的话题。

等很久以后我看《血色浪漫》，毫不夸张地让我从心底深处叹息一声：相逢恨晚相逢太晚。

我应该和田萌萌或者什么人聊聊这部电视剧，尽管我也不肯定别人是不是像我这样看待这部剧的灵魂，至少我不喜欢从一盘菜里挑出一根叫爱情的骨头然后啃啊啃啊。

这一点上我是很理解都梁和钟跃民的。

《血色》中拍得非常好，几乎是最好的一段就是钟跃民和郑桐插队的几集。

那既是钟跃民燃情岁月的顶点，可能也是都梁心中的一道“圪梁梁”。

这几集出现了大量的信天游，都梁安排钟跃民爱上信天游，很可能是他自己对信天游有点想法，要借钟跃民的嘴和心来感受那一种情怀。

我自不量力要给这些歌一个排名，纯属个人意见。

第九名 《走西口》 演唱者：秦岭哥哥了你走西口 小妹妹 我实难留 双手我拉住了情郎哥哥的手呀 送出了就大门嗨口 送出了就大门口 至死也不丢你的手 两眼的泪珠儿 一道一道一道一道 突突突突突突地 往下哎嗨流这是钟跃民要离开陕北时，秦岭为他唱的离别的歌曲。

钟跃民隔着山梁问她：“你会给我回信吗？

你会吗？

”秦岭用这首歌曲代替了回答。

这是《血色》中我最不喜欢的一首歌，曲调悲凉又缠绵得要死。

秦岭因为这首歌差点沦为了崔莺莺一类的角色，恶心巴拉的。

第八名 《对唱》演唱者：秦岭，钟跃民（钟）要吃那砂糖化成水，要吃那冰糖嘴对嘴（秦）一碗那凉水一张纸，谁坏了那良心哟谁先死（钟）半夜里想起了干妹妹，狼吃了哥哥不后悔（秦）天上的星星数北那斗，妹妹那个心上只有你一人呢（钟）井里面那绞水桶桶里倒，妹妹那个心事哥知道（秦）墙头上那跑马还嫌那纸，面对面那站着还想你（钟）阳世上那跟你交朋呀友，阴曹那个地府咱们配夫妻（秦）一碗碗那谷子儿两碗碗米，面对面那睡觉还想那你呀两人对唱，钟跃民爱上秦岭的开端。

这首歌也比较无味。

第七名：《半夜里来了你这勾命鬼》 演唱者：杜爷爷骑上那个毛驴哟狗咬腿半夜里来了你这勾命的鬼搂住那个亲人哟亲上个嘴肚子里的疙瘩化成了水杜爷爷一边赶羊一边唱了两首歌。

这是其中一首。

第六名：《房前大路》 演唱者：秦岭对面山的那个圪梁梁上　那是一个的谁那就是的那个要命的二啦妹妹东山上的那个点灯呀　　西山上的那个明一马马的那个平川呀　　了不见个人房前的那个大路　哎　亲亲你不走房后边走向　哎　亲亲一条小路半山坡那个上头　哎　亲亲种豌豆见了你知心话　哎　亲亲说不够秦岭和钟跃民在高坡的对面，钟跃民听秦岭唱的这首歌。

然后就向她表白了。

第五名：《你把哥哥的心搅乱》 演唱者：钟跃民羊肚子儿那个手巾　三呀三道道蓝我的那个二妹子儿　真呀真好看你把你的哥哥心搅乱山丹丹那个花儿呀　就呀就地开你有什么心事呀　你就说出来你呀你不开口我心明白　哎嗨嗨钟跃民和郑桐和蒋碧云去推粪车的路上，钟跃民唱的这首歌。

这首歌我不太喜欢，曲调有点腻。

第四名：《满天的花哟满天的云》演唱者：秦岭满天的花哟满天的云，细箩箩淘沙半箩箩金，妹绣荷包一针针，针针都是想那心上人。

哥呀，我前半晌绣后半晌绣，绣一对鸳鸯常相守，沙濠濠呀水留不住，哥走天涯拉上妹的手。

钟跃民和郑桐去找秦岭，说要听她唱歌，秦岭就大大方方地唱了这首歌。

这也是我最喜欢的秦岭的一首歌。

秦岭唱到最后的时候，眼睛里含着泪。

而对面的钟跃民已经是泪流满面。

多年后当钟跃民已经是大老板，再次与秦岭相见。

秦岭穿着雍容华贵的衣服在舞台上唱着这首歌，钟跃民站在台下听她唱，眼前又出现了当年那个梳着小辫子的姑娘秦岭。

我看到这里曾经浮想联翩，甚至把我自己当成钟跃民。

我问我自己，钟跃民，你为什么那么爱秦岭？

这是个很白痴的问题，钟跃民是虚构的人物，而且我也不是钟跃民。

但是奇妙的是，很多方面我仿佛能与他相通。

钟跃民说晓白是轴，他自己何尝不轴？

当晓白已经屈服于生活，钟跃民还在多少年前的爱情中挣扎。

秦岭让他甘愿像一只猴子一样被捆绑那么多年的魔力何在？

就在这首歌里。

世界上还有一个女人，能那样在我的面前唱出那样的感情吗？

世上还有一个女人拥有那么深沉深邃的爱吗？

我想钟跃民执着于秦岭，更是执着于自己的内心。

每个人都有绕不过去的一份感情，但是对什么动情，是上天决定的，不是能够学习的。

第三名：《太阳高高照》 演唱者：杜爷爷太阳高高照照到那柳树梢山上过来了花呀么花儿花儿轿轿里的女子儿长得好长呀么长得好哎嗨呀嗨哟　长呀么长得好哎嗨杜爷爷是一个没有台词，只有歌喉的人物。

但我觉得他是唱的最好的一个，只有他能唱出信天游原本的那种味道。

秦岭多了些春晚的味道，钟跃民则加入了太多个人元素。

这个歌唱在郑桐考上大学以后，蒋碧云坐在稻草堆上听这首歌。

奇妙的是，秦岭并没有多么苦难，但歌声很苦。

杜爷爷尝尽了苦难，但歌声很甜。

蒋碧云也在这歌声中动了难得的情愫。

换个角度想，信天游还是要交给当地的人唱，只有他们的歌声才褪去了个人的牢骚，而回归到那片土地原本的精髓。

钟跃民说是苦难，我却说是苦难中熬出的蜂蜜。

第二名：《上一道坡下一道梁》 演唱者：杜爷爷上一道那个坡来坡　哎哟哟　哎　下一道哎咳梁哎想起了的那个小妹妹　哎呀呀　哎咳　好心慌哎　哎咳咳哟你在那个山来上　哎哟哟　哎　我在沟哎探不见的那个拉话话人哎哟　哎　招一招手哎　哎咳咳哟杜爷爷第一次亮相，以一首信天游吸引了钟跃民。

当时钟跃民和郑桐在和村长讲话，村长说你们都是好娃啊，但我们没办法只能克扣你们的粮食，否则俺们就要饿死。

你们去告我们吧。

比起跟坏人动刀子，这种时刻更让钟跃民心灰意冷吧。

苦难让一个老人说出这种话，而自己也快生存不下去了。

在这时杜爷爷的一首快乐的信天游响起。

信天游吸引钟跃民的，是否是那悲苦环境中渗出的甜味呢？

我是这么理解的，自然是冷的，人心是暖的，一点点火就可以燃亮整个凄惨的大地，它从上而下压倒了钟跃民，让他被拉到了另一个半空中。

相比于他，村长听到这种音乐却是无动于衷了。

大概，钟跃民听多了也会习惯，但在他年轻，心灵健壮而敏感的浪漫岁月里，却听不得哪怕一首这样的歌曲，来催唤内心的爱。

第一名：《青天蓝天》演唱者：钟跃民青天呀蓝天　兰格莹莹的天赶上那个骡子儿一溜溜的烟一边驮高粱　一边驮那个盐欢欢那个喜喜回呀么回家转哎了呀呼咳　咿格呀呼咳回呀么回家转　呀呼咳很奇怪我爱死了这首信天游，钟跃民和蒋碧云一起时，他唱的一首歌。

蒋碧云怪他不应该见异思迁，看见秦岭就忘记了晓白。

钟跃民的回答是：你看这一片黄土，黄土上种不出玫瑰花。

人家不忘旧情是人家觉悟好，我就不要当真了。

蒋碧云当时回答是：钟跃民，你有时候真是冷静得可怕。

你……你该不会是冷血动物吧？

沉默几秒后，钟跃民就放开嗓子唱了这一首《青天蓝天》，算是作为对蒋碧云的回答。

他好像要通过这首歌，来证明“自己到底是个冷血动物，还是不是。

”是吗？

钟跃民的魅力，在于他有时感性地臣服于自己的理性。

他说黄土上种不出玫瑰花，把自己搞的很现实。

但也许他自己也不信自己这一套说辞，所谓的玫瑰花不过是个借口，装装pose罢了。

那时候秦岭没有出现，晓白纠缠不停，他的心里是不是也会怀疑蒋碧云的问题，他也要研究一下自己。

这首歌，我觉得好像说出了钟跃民的整个灵魂。

它的曲调是那么高昂，情怀很宽大，好像要一下子包住整个陕北的黄土地。

这就是钟跃民的灵魂，大，大，大，深，深，深，深到有时候都显得空了，所以让人觉得是冷血动物。

但实际呢？

钟跃民是一个真正懂爱的人。

他爱的不是一个单一的人物或者事物，他爱的就是“爱”本身。

他忍受不了狭隘，用理性去伤害感性。

钟跃民这样的一颗心，实在是很难遇上的。

都梁创造了他，但他决不能像单纯的李云龙那样被人喜爱，他的抛弃周晓白还是被人耿耿于怀。

为什么不能抛弃周晓白呢？

抛弃吧！！

周晓白根本就是一粒揉在手心的沙子，而钟跃民需要的，是奔腾不息的海洋。

恩，花了两天时间把血色浪漫看完了。

算是补习吧，因为几年前就已听说过，只是一直没时间看。

也早就听说了太多对它的好评。

总的来说能让人思考并争论的东西都应该是不错的。

尤其是发生于那样一个特殊年代；那样一群个性鲜明的人物；那样一种动荡与未知的环境。

总的来说，我想可能喜欢这部剧的似乎更多还是我们这些80后，抛却时代背景，我们其实是一样的。

一样的浮躁迷茫却又各自执着的坚持着什么。

对于钟跃民很多话都记忆深刻，尤其是那句：可能我并不知道我想要过什么样的生活，可是我却很清楚的知道我不想过什么样的生活。

似乎一直也是这么个概念吧。

而且时间跨越性也比较大，编剧的魅力在于让我们在很短的剧情里窥见了一群似我们一样的人们迷茫的成长过程。

对与错或者说是选择之后的结果很快的显现出来，有很强的冲击力。

还有些可能会影响我们一生的东西。

也许也有很多描写成长的书或电影，可是这样思路清晰的写一群人的成长过程，写他们各自的不同与境遇并且带有些理想主义色彩的，有印象的似乎也就是这部了。

看时很多想说的，习惯了看喜欢的东西时随手记下一些东西。

可是看完又觉得很没意思。

因为我发现居然对谁都不满意。

我承认对众人偏爱的角色钟跃民还是有很多偏见的，其实自己也一直不算是个多么喜欢安稳的人，甚至说很有些欣赏他的洒脱。

可是对于他这种完全游戏人生的态度却不敢苟同，甚至有些厌恶。

也许他真的有很多优点，可是在我看有些完全极端化了，说的偏激一点儿就是凭着自个儿那点儿自以为是的小聪明完全没有责任心的在游戏人生，这种人看似乐观快乐，其实恰恰相反，他所拥有的是无止境的漂流与失落。

带给身边人的更是伤害，难道他最后会和那个高玥好吗？

打心眼里觉得高实在是傻妞一个，逊太多了。

还有他泛滥成灾的爱情，是真爱吗？

我怀疑。

虽然有偏见可是依然对他的个性有喜欢的地方，因为我喜欢一个人的坦白与真实。

至少他不虚伪。

他不爱就会坦然说离开说原因，而不是一些冠冕堂皇的借口。

就是说你可以讨厌一个魔鬼可恶的本性，可是这只是他的本性而已，这是他自己都无法去改变的，但是如果他是坦荡的，即使做坏事也坦荡的承认。

他可以对钟晓白写信说：“实话说我不是怕耽误你，而是怕你耽误了我。

”这比起一个伪君子倒更令人容易接受。

可是事实是很多人可能喜欢并且爱上的只是他的表面的个性却没有学来他的坦荡，可是生活中这样虚伪的人比比皆是，这是一件多么悲哀的事。

我很喜欢这篇评论，原帖请见http://ido.3mt.com.cn/Article/200709/show822428c24p1.html　　钟跃民："秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了……"　　秦岭把一根指头放在嘴唇上："嘘……不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事 。

"　　"你好像什么都不关心？

比如前途，命运和爱情，你究竟关心什么？

"　　"我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。

"　　"可我却很看重结果。

"　　秦岭嫣然一笑说："你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果？

游戏的乐趣不都在于过程中吗？

"　　钟跃民说："秦岭，你怎么象个哲学家？

女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。

"　　秦岭反问道："跃民，你是不是很寂寞？

"　　"是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？

"　　"这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？

如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？

"　　钟跃民想了想说："我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。

"　　"那么你承认过程比结果重要了？

"　　"你说得有道理。

"　　秦岭正色道："跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞，如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。

希望你也能象我一样，让咱们都保持着'在路上'的感觉。

"　　"这……我很难回答，说实话，我从来没见过象你这样的女孩子，很奇特，也很理智。

但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？

"　　秦岭笑了："到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选，当然 ，这只是我的想法。

"　　　　当跃民情绪低落得告诉秦岭他要离开陕北时，秦岭告诉他：“跃民，你是个男人，你要去做男人应该做的事，用你的话说，你不是喜欢玩吗？

那么我告诉你，你应该去开辟一个新的天地了，也许你会遇到很多好玩的事，人生不过是一连串的游戏所构成的。

从某种意义上说，只要你不妨害社会和他人，游戏人生也是一种不错的生活方式，从这点上看，我们是有共同语言的，因为我们都不喜欢平庸的生活。

”　　　　秦岭最经典的两句话：“人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。

在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。

”　　　　我想，我喜欢秦岭不仅是因为她会唱让人心里酸酸的陕北民歌那种很悲凉的东西，更多的可能是她的理智，冷静的思维。

　　　　秦岭是聪明的，她有着一般女性少有的睿智和对人的洞察领悟能力。

她从一开始就觉得“他们各有各的生活，各有各的精彩”，所以“无为”的高姿态是周晓白一辈子都学不来的。

周晓白只知道希望一切东西，不论自己所追求的还是原本就很自然的，都朝着自己希望的方向发展，甚至想去改变一切压根就没法改变的东西。

在这点上，她与秦岭的区别何止十万八千里，简直就是南辕北辙。

“自由”，就在那样一个特定境遇中，在贫瘠的黄土高坡上，在粗犷苍凉的信天游里，一个知识女青年开始了启蒙。

没有羁绊，没有束缚，没有承诺，如果说有承诺的话，那唯一的承诺是“追求精彩”。

她被那个时代抛弃，却成为后时代的预言者。

钟跃民说，这片干涸的黄土地生长不出玫瑰。

可是，就从这片尘土里面，开出比玫瑰更奇异的花来。

在钟跃民要离开黄土地的时候，隔着咫尺 黄土沟，在优美感伤的信天游中，秦岭泪如雨下。

就在那且歌且泪之间，让人仿佛真正理解了这个女子，令人不胜唏嘘。

　　　　和秦岭相比，里面的周晓白，碧云，以及等等其他的女人都太庸常了。

连钟跃民都没有像秦岭那样的洒脱和勇敢。

一个认为过程比结果更重要的女人，一个清楚的知道现实无法改变就去尽量乐观适应的女人，一个明知道会是一个伤感的故事，但仍然勇敢往下编的女人，一个看清她只是她最爱男人一生中某一段过程的女人！

在她生命中最难忘的时刻有他的陪伴，共同分享幸福快乐，这就够了！

说心里话，秦岭真的是冷静的可怕，这样的女人确实少见，她实在太清醒理智了，其实她是痛苦的，也是快乐的，痛并快乐着，就是她。

1、军人不是吃干饭的职业。

2、这世上还有比人更坏的动物吗？

3、马主任，千万别对钟跃明这小子手软，先灌辣椒水，再上老虎凳，一下垫八块砖，千万别使美人计，这孙子肯定将计就计。

4、如果有人认为我卖煎饼很丢人的话，我只能说他是个俗人。

5、靠劳动吃饭，永远不丢人。

6、任何承诺在时间面前都是苍白的7、我说你们怎么跟浇了大粪的庄稼，,蹭蹭往上蹿哪！

8、世界上所有的劝慰之言，无外乎两种。

一种是发自内心的期盼，另一种是不得已而为之的敷衍。

9、知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。

我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成一种新的语言

从考研之前的某天开始，我在看一部叫做《血色浪漫》的电视剧。

然后一发不可收拾，每天用少得可怜的娱乐时间来看几集。

虽然有一个温柔的名字，但却着实是一个关于男人的成长的故事。

最初的年少的轻狂和稚气在后面的阶段里一扫而光。

在改革开放的大潮下，在市场经济的洪流中，所有的生活变得跟现实生活一样复杂。

于是每个人都似乎开始怀念文革时期的潜流暗涌，插队的陕北的浑厚和纯朴，还有部队时期的豪情和纯粹。

那个叫做钟跃民的男人，是每个年少时候有过理想主义情节的男孩子的神话形象，我们每个人都渴望成为钟跃民，但每个人却都成不了他。

他可能成为他身边的任何一个人，正义者如张海洋，邪恶者如宁伟，治学者如郑桐，顺潮流者如袁军，但是他只成为他自己，所以他成了钟跃民，他始终保持一种“在路上”的姿态，不管是在春风得意之时还是狼狈不堪之日，他仍旧平静的笑看云卷云舒花开花落，不由得让我们每一个渴望开阔境界的人都从心底生出一种羡慕，一种读得懂却靠不近的醋味。

我们理解的英雄能跨越所有的坎坷，能在所有的境遇之下找到属于自己的片刻安稳之地。

所以当我看到中间阶段发现故事趋于平稳，我便开始怀疑编剧是不是没办法脱离文革的大背景来诗话一个人的一生。

毕竟壮丽的故事只能发生在兵荒马乱的时代，中间在部队一段虽然不如之前的阶段那么有味道，但是毕竟为后来在社会上的故事打了非常好的伏笔，而关于一个男人真正的内心的挣扎，正是基于他们年少时的轻狂梦幻和部队时期的与世隔绝的另一种游戏规则而生的。

而也正是最后的一部分，对于我们每个正在长身量的人，还正在经历挣扎的人来说，才更有些许的启示，和忠告意味。

刚才看了几篇豆瓣的文章，发现好多人都更喜欢张海洋一些。

我想说这些话的人大多数都是女孩子吧。

女孩子会在年少的时候钟情于那个听者交响乐随兴感叹人生的钟跃民，可是他们在经过岁月的洗礼之后大多数会更喜欢那个值得等待的张海洋，那个既是好哥们，由是好警察，同时还是好丈夫的张海洋，可是这个时候钟跃民仍旧在走着他的浪漫的人生路，不管周遭的人在面对岁月和生活的双重夹击的时候有多么的不知所措，他仍旧在不断地用自己的方式品味着他能经历的一切，似乎他很早就懂得，这人生，不过是来辛苦的走一遭，尝遍了所有的滋味，才能算是功德圆满。

我以为，钟跃民在经历了世事沧桑之后会最终回到痴情的周小白的身边，我以为这个男人终究会累的，我以为爱情经历了那么多的磨砺和挣扎，终于会在适当的时候停在风平浪静的当下，可是我错了，谁都没有抵得住时间的力量。

或许，就算我心中终于觉得欠这个女人太多而无法回到那些纯净如水的当初，但至少，我的心回去了。

我终于觉得还有那么一个人是随时为我而停靠的，我会为此而幸福。

可是钟跃民没有，他终于还是想着在他最苦的时候出现在他身边的秦岭，可是可能正是因为这样的相遇太美了，美得让人哪怕是仅仅从心里想一下都会觉得心惊胆战，这样的爱情，又有谁是可以消受的呢？

错过也好。

哪怕有情人终不能成眷属，曾经在这短短的一生中有那么些一小段的心惊胆战，或许已经足够。

我认为整个故事的高潮发生在最后一段，钟跃民、张海洋和宁伟，这几个曾经注定会在战场是生死兄弟的人们，终于在生活里成了食物链上的几个符号，可是追其缘由，他们都不曾犯下什么错。

宁伟当时离开部队本身就是一场闹剧，而钟跃明和张海洋的几次聚首和分离亦然，只是不同的颜色之下的相同的肥皂泡，光彩绚烂的预言着童话和梦靥。

在我还没有看完这部电视剧的时候写下这些文字，算是我为了他给我的启示的一点点报答。

看到钟跃民和张海洋以及宁伟的挣扎的时候，我没有办法把几个没有犯过任何错的人们的挣扎归类，只好坐在电脑面前默默流泪。

他们是时代的受害者。

时代抛弃了他们，却还要他们自己偿还代价，这本身，就是一个没有解答的悖论。

唯一的解便是，做一个没有梦想的人。

当《和青春有关的日子》还叫做《血色浪漫2》时，索性想看看老大的样子，在一家书店看到《血色浪漫》原著，完全找不到北，对白和人物跟《青春》完全不是一个路子，心想这盗版书都盗进新华书店了，够狠。

有机会看了《浪漫》碟版，还是不能从《青春》里走出来，虽然《青春》快结束时，为了几块破石头磨叽了快十集，好歹还是有力量勾引着看下去，让你心甘情愿守着那些沾着血腥的爱恨，大哭或大笑。

而《浪漫》，一个男人，被几个女人爱着，心高气傲的高干子弟、才华横溢的女知青、逢场作戏的女秘书、死了都要爱的纯洁小妹子……第一个他躲着，第二个他忍着，第三个他享用着，第四个他耗着，反正耗到最后总还有一个死守着的。

请问哥们儿，好玩儿么？

有意思么？

坚持就是胜利，至于是大获全胜还是阿q自我催眠，在爱里根本完全行不通。

而这些角色跳跃着舞动着，仿佛随时都在提醒你，哈罗，别睡，不过是场剧。

如果还要我写诸如《记寒假的一件事》之类的作文的话，那么我会毫不犹豫地将看完了《血色浪漫》视为整个寒假最有意义的一件事。

整个除夕之夜，我都静静地坐在电脑前看着剧中人物的悲欢离合，只是在放烟花时出去瞅了一眼，更不用央视的晚会了。

记不得自己何时曾为一部电视或是电影哭过了，最深刻的一次是在大礼堂里看《妈妈再爱我一次》，接下来就是这一回了。

我丝毫不为主人公曲折多坎的爱情而流泪，仅仅艳羡钟跃民年少时候那段充满激情的经历，一次一次地为那些单纯得只剩下理想与热血的日子而感动。

这样的日子，我在《阳光灿烂的日子》里见过，后来又在《幸福象花儿一样》里遇见。

毫无例外，所有的故事都离不开主人公的美好恋情，但是这一次，钟跃民让所有人都大跌眼镜。

他在陕北插队时甩了已参军的高干子女周晓白，因为他遇上了会唱信天游的秦岭；但他离开陕北去参军而后又转业，十几年后才与秦岭重逢，但除了爱情，一切都不复从前；他在等待转业分配时遇上了高玥，两人一起卖烧饼，经历了许多，女孩死心塌地象嫁给他，但直到故事的最后，我们仍然无法得知二人是否如她所愿。

从追到周晓白到离开高玥，钟跃民的爱情长跑似乎在剧中结束了。

谁都想知道，钟跃民这样一个人，他到底爱的是谁？

有朋友说电视剧的前半部比后半部要精彩。

我想，那是因为前面的更能体现那种带着血色的浪漫，而后来的世事变幻，不仅是血色消逝了，而且钟跃民亲手扼杀了自己种下的浪漫。

在我看来，钟跃民本质是个追求自由的人。

他对艺术有着一种几乎与生俱来的悟性，那次在家里对柴可夫斯基音乐的赏析征服了周晓白的心，而与秦岭的对歌更是深深地吸引了她。

无论是高雅的欧洲古典音乐，还是充满乡土气息的陕北信天游，都不是那个火热年代的产物，你可以说钟跃民骨子里头透着一股叛逆，但显然不止这些。

艺术从根本上体现的是对现实的超越，而不仅仅是反叛。

反叛意味着对现状的简单否定，而超越则是对于否定的再一次否定。

这一点在钟跃民身上得到的形象体现，无论是父亲被隔离，还是自己插队到陕北，以及后来的卖烧饼，他从没有抱怨过什么，反而生活得很有激情。

这种激情我们可以从那个特定的年代里找到，但是钟的可贵之处在于，他始终将激情保持下来。

因而，他从不向生活低头，不屈服于成规，在陕北他乞讨，在部队演习他敢于打破常规，回城后他卖烧饼。

在钟的眼里，生活从来不是简单地活着，而是要从中寻找某种乐趣。

这一过程本身就是对自由的追求。

以此来看钟跃民一生中的三个女人，周晓白的确很爱钟跃民，但两个人的个性不同；秦岭最后嫁人了，但她才是钟的真爱；高玥爱他最深，对他最理解，算是这场爱情角逐中最具悲剧色彩的女人。

钟曾经煞费苦心地追求过她，但周晓白身份一开始就注定了她是个受人宠的公主，希望将自己的好心强加给钟跃民，而这恰好是钟跃民的性格所不能容忍的。

秦岭与钟跃民在黄土高原的那番谈话，让我觉得她在某些方面比钟跃民要更彻底，她的气质，她的仗义，唯有这样的女生才是钟所向往的。

可惜，天不遂人愿，秦岭远嫁他国，也带走了钟跃民在这平凡生活对自由的最后一丝希望。

因此，高玥的悲剧注定了无法避免，尽管无论怎么看她都无愧一个好妻子，好媳妇。

看一场戏彷佛在品味他人的人生，而评一部戏则更多的是在诉说自己的心情，诸如激情、梦想、愤懑、忧愁。

钟跃民到底爱谁的问题，难道不是在扪心自问吗？

我到底在追求怎样的生活，又期待怎样的人出现？

2006-02-16

这种电视剧我给一星，社会的环境导致他们整天不思进取，喝酒打架，拍婆子，他们自以为很牛逼很出色，可是他们在电视，在当时实际的生活中并没有给年轻人起到好的榜样和让人能感到正能量的东西。

最后拍了一部电视剧确实血色浪漫和与青春有关的日子，青春有可多拍的，但却不是你们这些红卫兵完主的主旋律！