新神榜：杨戬

9.3更新看到很多粉丝的辩解，还是忍不住说一下。

他们归于一点就是放出玄鸟是好的。

玄鸟代表秩序重建？

代表拯救更多的苍生？

那不都是粉丝想象中的东西吗？

近处的哭声你都管不着，还要去管远方的哭声？

看看我们顶流大男主猴哥是怎么做的。

如果没有如来，孙悟空金箍棒直接打死利益集团，他用得着通过玄鸟重建秩序吗？

孙悟空西天取经，亲自经受九九八十一难，为苍生取回真经。

他需要通过耍帅放出玄鸟害死现在的人，然后拯救以后的人吗？

在封神榜已经固化的几千年后，石猴大闹天宫，把杨戬这类固化腐朽的统治集团打得落花流水，引起观众的喝彩声可壁了这里杨戬那难以自圆的辩解几个银河系啊。

————————本着对国漫的支持，电影上映就马上冲到电影院看了，谁知道这竟然是最折磨我的两个小时，本想在中途走人，但为了能写出一篇完整的差评，硬生生忍下看完了。

而写这篇差评的目的不是为了这部已经埋了的电影，是为了以后没有编剧再给观众喂屎。

本来这部剧情稀烂的电影，我也打算安慰自己是为了看特效而已，直到电影中的麦麸画面闪过：舅舅侄子在旅途中你追我赶，中途到了一个战场，两人轻飘飘地从正在交战的士兵身边经过。

正常人到这里都会停下来哀苍生之苦，被魔改的反骨沉香没意识到就算了，经历过两次至亲之人为天下而牺牲的杨戬怎么就不曾停下脚步，去看看那些战场上互相残杀的人类呢？

但这个人间战场只是追光电影中麦麸的不值得十帧的背景布而已。

本着这个愤怒和心寒，写下以下影评。

首先我们来看看最基本的，为什么很多人一点感动都没有，剧情到底魔改了原著的什么核心。

1.魔改经典，回避矛盾——公理与私情的儿戏般转化。

电影一开场便给观众塑造出一个落魄的英雄形象——堂堂二郎真君眼睛被封印、手下嗷嗷待哺、他们做着些薪酬低下的工作。

这一切都预示着他是个被悲伤过往打得一蹶不振的男人，有着无法治愈的伤口，所以才放弃了他的骄傲和意气风发，做这等杂活。

这让人不免想到坂田银时这类的经典形象，但这里的塑造理由远远不够。

相信有不少看过预告或者是凭着《宝莲灯》等经典作品的观众早就猜出来是因为他“大义灭亲”——封印了自己的妹妹，让妹妹一家人家庭破灭，却无可奈何，才如此颓废的。

但是不仅如此，故事背景告诉你——所有神仙都大不如以前了，每个神仙都在混口饭吃。

是客观和主观因素导致了英雄的落魄，尽管这个客观因素来的莫名其妙，另外四大天王和真人依旧威风凛凛。

如果说他眼睛坏了，法力不如从前，但他的脚和笛子依旧有神力，藏拙藏得莫名其妙。

但公正地说，一个人的颓靡是发自内心的原因，杨戬心中过不去的坎就是妹妹母亲，他们杨家女人必须为了拯救苍生而牺牲自己（紫萱和女性观众听后想打人），杨戬就算神力无边，也无法救她们。

在大义和私情的无法解决矛盾中才如此落魄。

杨戬年轻的时候也曾劈过桃山，救过母亲，这时候是为了私情。

后来在成长的过程中，身为二郎真君的他逐渐抛却私情选择大义，便任妹妹跳入火海，任她水深火热，任她孤独终老，任她的遗孤丢去给别人。

这时的落魄来源应该还是私情大义之间的矛盾。

后来被婉仙女提醒，说放出玄鸟才符合自然规律，杨戬觉醒，突然间私情和大义的矛盾迎刃而解，劈山救妹已经不是私情了，而是大义了。

而他师傅的大义也因为私念而变成了私情。

二者立场完全反过来。

杨戬不仅能救妹，成全沉香和他母亲的团聚之美，而且还能保留他心中的大义。

在原著沉香救母中，沉香代表着私情，而杨戬代表着公理，就是这两个因素的矛盾撕扯才让这么一个民间故事流传了上千年，沉香劈开山救出母亲的瞬间依旧让观众热泪盈眶，而二郎神两难选择的痛苦困境，也让人心生怜悯。

这是沉香救母故事流传千年所沉淀下来的民间审美和趣味。

如今一切有利的道义因素都指向了劈山救母这一块，公理与私情转化得如此儿戏！

这般狡猾地转化双方立场，使主角所面对的矛盾消失，编剧轻而易举地魔改了最核心的地方，使这个故事变成一把松了弦的琴，根本弹不出激烈高昂又悲怆的音符。

这样一来，杨戬多年来矛盾的根源只因为婉姬的一句话完全化解了。

且不说放不放玄鸟是否真的能拯救苍生，下文会提到。

那么前面杨戬迷一般的颓靡白白颓靡了，他的悲剧核心已经没有了定点，原来一切都可以解决，美强惨中的惨可以说是白惨了，或者说真是惨得莫名其妙。

人物趋于扁平化，没有挣扎，不再立体。

这是很多人觉得故事不吸引人的根源，但仅仅是乏味的故事和毫无艺术性的人设就算了，但结局背后的逻辑也让人细思极恐。

2.《杨戬》是一个为了一己私欲而编织的完美结局。

劈山的正当理由借婉罗之口说了出来——放了玄鸟是尊重自然，万物都应生生不息。

在此，我们可以归结为两个经典问题，电车困境和抢救海龟。

在电车困境中，神仙集团改变了车原来要行驶的方向，压向了本来就应活着的杨戬之母和沉香之母，从而拯救了另一边本应死去的更多的人。

（另外，补充一下，这是此电影无意制作出的困境。

）按照神仙的说法，这是杨家女人的宿命，也就是每次有事，杨家女人必须得去另外一条铁轨静卧，等待列车压过。

“宿命”两个字就给杨家女人判刑了，她们自愿牺牲是给这群神仙脸了，屁都不鸟你们也是她们的权利。

而故事里的两位偏偏都是自愿牺牲的，很好，再次回避矛盾，但杨戬以后敢生女儿吗？

因此，在这里婉罗、杨戬主张列车应该正常行驶，从而恢复沉香妈妈正当的生存权。

那么这样一来就会放出玄鸟，注意玄鸟是在人间放出来的，那么会毁的不仅有反派的仙霞洞，天下苍生不可能不受到波及。

这又来到小学课本的抢救海龟章节，救海龟反而害了海龟，这告诉我们不管是为了善心还是私心也好，如果干涉自然，就会破坏生态链，最终导致生态灾难。

可能放了玄鸟毁了金霞洞乃至使天下动荡其实也是顺应了自然，天下应有一劫，谁也逃不掉。

但是在一个以人为本的世界里，实在是太难接受这种说法了，那像这般顺应自然生态让人参与到弱肉强食的循环中，哪里是为了保护天下苍生？

唯一的解释是神仙们都抽身事外——天地不仁，以万物为刍狗。

但神仙如果真是所谓的天地，那就别用人的形态，别有凡人那丰富多彩的七情六欲。

否则只是上位者看着底层人民在白白受苦。

婉罗杨戬沉香这样的“人”凭什么替别人做出选择？

他们有什么权利这样做？

他们根本没有资格代表“天地”来做出选择。

当沉香拿起斧头时，杨戬难道不知道这个斧头所代表的重量吗？

一挥足以生灵涂炭，山河破碎。

什么破旧迎新这些冠冕堂皇的借口在白骨荒野的世界里都是道貌岸然的！

从这个意义上说，杨戬和婉罗比他师傅还要道貌岸然，更加伪君子。

此外，从结果论来说，起码他师傅为了自己的私欲是真的守住了一方太平。

但是，牺牲还是不牺牲，劈开还是不劈开，都是无法解决的矛盾，戏中人难以逻辑自洽，观众也做不出选择，因为一旦做出选择，另一方就一定会受到伤害，要么杨家女子牺牲要么世间百姓受苦受难，正是这个不得不选所造就了的罪恶定下了人的悲剧性。

但这个《杨戬》故事轻而易举地把后果掩埋了，让矛盾轻而易举地解决了，强行高光正。

人生本就无法圆圆满满，所以这个故事不仅无法服众，也不符合世间规律。

虽然我们必须得做出选择，但选择后依旧有争取的权利。

有些圣人明明知道天地不仁，但仍然要拯救苍生，知其不可为而为之，甚至为此付出生命的代价，这便是孔子之所以成为圣人的原因。

怎能顺应天地，让百姓在其中沉浮于水火之中呢？

但这里的主角团完全以一个不负责任的借口“顺应自然，生生不息”，满足了自己“权力重新分配”和“私情”的私欲，又使现生的凡人陷入灾难。

上层人以不破不立的借口争权夺势，而百姓却在玄鸟的碾压下灰飞烟灭，哪次不是炮灰？

作品的立意竟然如此自私不仁，实在是罕见至极！

虚伪至极！

其实只要对比孙悟空的形象，就会知道这个故事里的杨戬他们有多么虚伪了。

杨戬其实只有一个想法——非我族类者，死了关我什么事！

最后，我只能说，还是猴哥实在。

又名《新神榜杨戬 的那些 考 据 ，与创新》目录：已完结 ㈠潇洒自由闲适 ㈡一方诸侯or隐居云游 ㈢少年清澈 ㈣历史人文 番外1《西游记》第63回：二郎神与孙悟空化敌为友，互相尊重，🤣称兄道弟，一起饮酒作乐。

番外2 清末宝莲灯原著。

前排先说明—— ①首先， 二 郎 神 形象基本定型在南宋，后世只不过微有衍变。

其次， 二 郎 神 虽有三个版本姓氏（儒家的李冰次子、道教的赵昱、文学民间体系杨二郎）《但其基本要素和精神内核都是一脉相承的》 ②二郎神在古代之所以一直保持人文内核稳定，《和四川人文历史息息相关》 ———————————————————————— ㈠ 《性格的定型：潇洒自由闲适》

。。

㈡ 《千年之身份》：一方诸侯 or 隐居云游 ①一方诸侯：（听调不听宣）

②隐居云游：

。

㈢《外貌的定型：少年+清澈》

㈣ 《历史人文》 其一： 二郎神这个人物，和四川息息相关，是五代十国——北宋——明清时期。

《四川的主神》 。

在历史上（实际影响力）巨大的 ，甚至多次出现于正史中。

附录：灌口二郎神辱骂完颜亮，的南宋文献：

几多铁骑漫英雄，最苦是云中。

狼烟影里弄清风，堪作主人公。

这几句明显控诉金朝鬼子残害中原英雄，而且在一片狼烟中“弄清风”。

在哀鸿遍野中唱赞歌。

一群强盗还真当自己是主人公。

番外1《西游记》原著第63回：二郎神与孙悟空 称兄道弟，互相尊重，一起饮酒作乐。

l番外2 清末一系列《宝莲灯》原著 前世神女无情，违背约定，刘父情深不寿今生神女弥补。

刘父无情，三日另娶正妻 二郎神吃瓜不能。

什么天定孽缘。

玉帝能奈我何? 妹妹压就压了。

。

over。

+辟谣专区

《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。

两个小时在电影院里简直是大折大磨。

这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。

以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。

首先是角色塑造，只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。

第一主角杨戬，整部电影里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部电影就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），电影结束了。

沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。

影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。

配角的塑造更是灾难。

先说反派，一般的电影里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部电影的反面力量，但是本片反其道而行之。

本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。

不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？

也是，人再多几个主角团哪能赢啊。

这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。

我当时坐在电影院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？

结果电影告诉我，还真就那么简单。

看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。

这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。

纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。

姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。

我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。

除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。

基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。

好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。

如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。

这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。

我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？

归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。

如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。

近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。

除了女娲夸父之类的上古大神，距离我们比较近的中国神话之中，深受老百姓欢迎的是三个，哪吒，孙悟空、二郎神。

为什么？

——因为都有反骨啊，说得浅一点叫勇于抗争打破等级秩序对抗父权主义，说得深一点，叫敢于推翻腐朽的封建帝国。

如今，孙悟空变成了中年危机再就业，哪吒变成了叛逆儿童改邪归正，二郎神成了灵活就业人口挣扎温饱线还要治疗工伤——倒也不是我说什么，只是这故事的起点越变越小，口号却越喊越大——为了苍生！

这是天道！

万物！

苍生：莫挨老子！

苍生到底是造了什么孽，动不动就要被毁灭。

杨戬啊！

大家喜欢杨戬是因为他帅吗（当然），还有就是，他有种侠气。

乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。

他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。

奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

1. 作为神仙，他声名赫赫，但他自封神榜后不住在天上，反而回了老家，说明他并不认为天界比凡间更好。

2. 听调不听宣。

啊，天帝是自己的舅舅哇，隔了一层劈山救母，他反而更有底气，任你是天帝又如何？

我可以敬你天帝的命令，但是我不敬你天帝这个神，想让我上天去给你朝拜行礼？

免谈！

这两点构成了杨戬的底色。

如果杨戬说，神仙又如何，难道神仙就比人高贵吗？

——观众根本不意外，还要叫个好。

抓不住神话故事的内核，再怎么讲都是空中楼阁。

这部杨戬的感情线太不清晰了。

动机是家人，最深的感情线却给了师父。

三圣母沦为背景板。

现在国漫/国动有个通病，故事都讲不圆，却特别爱重构一个世界。

追光的哪吒是这样，青蛇是这样。

看着哪吒飙车，杨戬开飞机，真的脑壳疼。

瀛洲作为海上仙山，却出现了沙漠的骆驼。

天兵天将就像普通凡间士兵一样。

天界变成蒸汽朋克很好玩吗？

恰恰不好玩，因为天界跟蒸汽朋克不兼容。

大家认知的天界还是腾云驾雾的那一种。

天界是秩序和威严的象征，就算是天女散花，也是有威权的意味在背后，神仙越轻盈，天条就越沉重。

这部和姜子牙的毛病有点类似，太像ppt了。

复盘一下编剧是怎么编的：1.先翻开神话中的几个ip地名，瀛洲、蓬莱、金霞洞……好了就这几个，美工！

原画！

场景！

建模！

不管怎么样，画面一定要酷炫，不酷炫怎么拿技术分！

2. 等等，这个故事不够接地气，再给我加个监狱、赌场、妓院！

3. 设定一下打戏，出来吧！

四大天王！

4. 我们还要反转，为了碾压观众的智商，除了大boss，还要有一个背锅的。

大boss就你吧，玉鼎真人，为什么，唯手熟尔。

白蛇的boss就是师父啊！

成功了，有路径依赖。

5. 哎呀有点飘，拉回来，把沉香和宝莲灯的线加回去吧。

国产动画的公式= 神话人物x神话地名+(赌场+妓院+监狱+打戏)x反转求求了，神仙赌博难道不犯天条吗？

神仙拿什么赌啊？

还记得那个不下雨的龙王吗？

监狱隐隐像古灵阁，高潮部分的音乐搬《星际穿越》（mountains），设定搬星际牛仔，倒也不是不行，可是不统一啊。

把机械换成神兽不香吗，大家一起骑毕方，骑个豹子骑个虎，骑个大象骑个熊猫什么的。

表扬一下婉罗舞蹈那部分，有敦煌壁画的感觉，可惜舞美潦草了点。

婉罗的打斗设计也比较精彩。

画面，特效，配乐，配音都OK。

保持了追光从白蛇缘起以来的水准，而且稳步提升中。

皮是画好了。

但是，皮只是锦上添花。

不要求有多大个内涵，好歹得有个不差的故事是吧。

追光在这方面一直没啥进步。

这部可以说是退步了。

话说，追光就不能找个专职编剧吗？

非要叫场务大哥安排他读初中的语文不太好的女儿写剧本。

先引用福柯的话：重要的不是神话讲述的年代而是讲述神话的年代。

1、杨戬历史形象：与传统的宝莲灯的故事相比，这简直就是垃圾。

杨戬的形象如此丰富，在风雨飘摇的宋朝可以是维护自身即将崩解的封建秩序的形象，在移民政策下的明朝可以是戍边军民氐羌本土化的神话形象，在社会主义中国时期也可以是一个反伦理道德的形象。

这么多元化的丰富的形象你非要把它青春偶像化、扁平化。

2、宝莲灯的文化结构：你选择重写宝莲灯的故事，你就要知道杨婵被压华山是她爱上凡人，是她违背了既有的封建伦理道德，但她义无反顾，杨戬在这个故事的前期是一个封建卫道士的形象，所以他亲自镇压了杨婵，直到他后来被沉香欲劈山救母的行为感动，他的第三只眼睛才真的打开（此前是一个盲视的状态，眼睛存在但是“看不见”），这个第三只眼睛是封建卫道士冲破纲常伦理的标志，睁开第三只眼睛，劈开华山，是他最后决定与这种旧秩序一刀两断，这也是杨戬这个形象在新中国以来的形象特征和内涵。

3、改编后的叙事结构：你把凡人父亲写没了，杨婵是为了天下苍生自己英勇就义的，你把杨婵这个形象也改的稀碎，改成女娲补天一样，用自己的身体献祭，救的是天下苍生，于是杨婵这个尝试颠覆伦理、颠覆秩序的形象就不存在了，以至于整个改编的故事中劈山救母的行为丧失了意义，因为原本在劈山这个动作里杨戬终于不再是封建卫道士，终于睁开了第三只眼，传统故事里这时候这个山是旧秩序，是封建伦理道德，而今天这个山仅仅是师傅的伪善，天下苍生和师傅的伪善构成这座山，本身已经很荒诞了。

以至于劈山的这个行为丧失意义，杨戬的第三只眼睛丧失意义。

4、杨戬基本形象都不成立：你电影以杨戬命名，你尝试赋予他新的意义，可是杨戬的特征在于第三只眼和他的狗，还有他的劈山的斧头和三叉戟，这是杨戬的形象基础，好家伙第三只眼是盲视，可以完全不存在，狗在整部剧里真的是只狗，除了闻一闻杨戬在哪里就没有任何作用，拟人化后也不和杨戬形成一个组合性的形象特征，三叉戟给了一秒镜头，斧头是沉香劈的……整个故事里唯一符合杨戬这个形象的似乎是申公豹…5、神话故事的碎裂：在宝莲灯的故事里，杨戬真正成神，正是在于他最终与旧秩序决裂，最终睁开第三只眼看到苍生苦难，最终帮助沉香劈山救母，这个时候杨戬的故事在前现代中国和社会主义时期的中国才具有神话性，换而言之，你舍弃神的身份，你才成了神。

这是此前许多神话故事一以贯之的特征之一。

今天这个神是我弑师，我杀了这个伪善的师傅我就成了神，太荒谬了。

（这种叙事基调我认为基本是来自金庸，金庸这么写没关系，因为金庸是依据大陆与香港的历史的政治结构，因此有一个真的父亲（大陆）和一个传授我“武功”的父亲/师傅，同时是仇人（前宗主国英国），你一个完全的大陆故事，你还天天这么写，更本不成立。

）6、此外对于女性形象：仅有的三组女性形象都是稀碎，三圣母杨婵刚说了，写成女娲了；然后这个杨婵的闺蜜根本没啥作用，最后你还要把它写成一个心狠手辣的形象；另外一个就是云华（杨戬他妈），这个形象根本不是一个母亲的形象，这么魅惑，这么朦胧，他躺在一个歌女的床上做梦，梦到他妈……并且这个故事里显然没有任何杨戬斧劈桃山救母的前史。

7、宗教血缘家庭献祭女性生命主题的浮现：另外就是这个改编去掉了杨婵违背天理嫁给凡人这个设定后，赋予了杨家另外一个设定，就是你家女人都得献祭，这是你家的使命，然后，这个结构电影中没人觉得不妥，所以杨婵最后真的死了，换句话说，原本的反旧秩序的文化评判结构，完全变成了前现代封建历史当中宗教血缘家庭献祭女性身体和生命的故事，并且这个结构的浮现是电影的终结，因为这个斧头不是劈这个的，斧头已经劈了师傅的伪善后，浮现的是这样一个结构，然后电影终结……8、叙事本身存在硬伤：前面说杨婵自我献祭压住鸟，保护天下太平（因为据说这个鸟是有毁天灭地的能力，但也没有解释为啥压住这个鸟，师门就可以维持🤷‍♀️），好吧你劈开山，鸟飞走了，杨婵和鸟一起羽化了？

反正天下苍生没有因为鸟飞走了有什么变化，所以杨婵为啥要死？

🤷‍♀️导致劈山这个动作我个人觉得真的没有任何意义。

9、宝莲灯作为叙事动力也不成立：整个电影是找宝莲灯的碎片，然后重组宝莲灯，以救杨婵，作为唯一的叙事动力。

可是劈开山的是杨戬的斧头，所以找宝莲灯是为了什么🤔？

10、沉香这个形象：如果说杨戬是弑师后成神，那么沉香登场第一秒就已经是神了，他早就知道师傅的伪善，并且在他妈闺蜜的帮助下完成了弑师这个动作（所以被追杀，当然，虽然他真的师傅是申公豹，但是也被他卖了啊），那电影名应该是改成沉香了，反观杨戬一概不知，并且依旧如此幼稚相信师傅的行为，叔侄关系恐怕是倒置了。

11、美工师真的不对我胃口：且不说人物建模同质化到这种程度（真的很像白素贞和哪吒的爱情故事），没有形象的辨识度，此外所有的神话空间的形象基本也是照抄照搬，雷神的阿斯加德、哈利波特的霍格沃兹、宫崎骏的天空之城，甚至彩虹桥和飞行器都直接拿了，我真的很无语，然后大概想创作一些前现代的蒸汽朋克的风格也非常突兀。

12、叙事节奏太令人反感：隔几分钟就是快剪辑，镜头速切，节奏轻快的Bgm ，似乎像要呈现一个叙事节奏的律动感，可是真的很疲倦，并且没有对叙事有什么特别的意义，对一个你自称的神话故事而言也显得太过轻浮。

最后真的很想说，整部电影唯一像杨戬的是申公豹。

然后就是真的别搞这一套了，哪吒这个形象象征新中国就够够的了，不必每一个神话形象都要照搬，还都要青春偶像化真的很无聊，并且哪吒还有个三太子可以磕，你要不就耽美化改成《杨戬和沉香的叔侄爱情故事》可能还有看头，或着和他的狗谈恋爱我都能接受啊，什么《杨戬和哮天犬的公0忠犬爱情故事》之类的，这样改的不伦不类的真的很难看。

杨戬船员-老姚 老康《西游记》中二郎神和梅山六兄弟合称梅山七圣，这梅山六兄弟名叫：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健，也就是老康和老姚的来源。

《封神演义》中设定则是梅山七怪，分别是袁洪（猿猴精）、常昊（长蛇精）、吴龙（蜈蚣精）、朱子真（猪精）、杨显（羊精）、戴礼（狼狗精）和金大升（水牛精），在《封神演义》第九十二回 杨戬哪咤收七怪中，被杨戬打败，其中袁洪法力高强，和杨戬五五开，女娲现身给了杨戬山河社稷图才降伏了袁洪。

赌场顺风耳-高觉电影中在赌场被杨戬抓着打探消息的就是顺风耳高觉，在《封神演义》第九十回 子牙捉神荼郁垒中,高明，高觉是棋盘山的桃精、柳鬼，因为附身棋盘山轩辕庙的泥塑鬼使千里眼顺风耳之上，目能观看千里，耳能详听千里，后来被杨戬和姜子牙挖了树根后用红旗遮挡视线，锣鼓掩盖声音的方法打败。

所以高觉在片中非常惧怕杨戬。

瀛洲、蓬莱、方壶海外三仙山，其中方壶也称为方丈。

《列子·汤问》中记载“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”。

其中岱舆、员峤二山飘去不知踪迹，后世所寻仙境一般就是瀛洲、蓬莱、方壶三座仙山。

秦始皇、汉武帝都曾派遣方士寻找三仙山以求取长生不老，著名的徐福带数千童男童女出海寻仙的故事，就是为秦始皇寻找三仙山。

片中三座仙山都有出现，蓬莱是一开始追捕假药贩子的战场，瀛洲是婉罗跳飞天舞的地方，废船坞沉香的基地和存放宝莲灯灯罩的灯塔都是在方壶。

混元气站里的无头监工-刑天&杨任刑天大家应该都听说过，《山海经·海外西经》∶"形（刑）天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃以乳为目，以脐为口，操干威以舞。

刑天一直是反抗精神的象征，是很强大很著名的神话人物，所以监工角色肯定不是刑天本尊。

在《太平御览·四夷部·卷十八·西戎六》和《续子不语》中都提到过刑天的后裔：无首民和刑天国，所以刑天在神话故事中，也是有后裔存在的，所以大概率是无首民做监工。

但是刑天是以乳为眼，片中的监工则是手上长眼睛，所以可能还参考了《封神榜》中杨任的设定。

杨任在《封神榜》中是商超的上大夫，因为直谏纣王，被纣王剜去双目而死。

他的怨气直冲清虚道德真君面前，真君用仙丹把他救活，让他的双眼各长出一只手，而手掌心和掌背又各有一只眼。

之后，杨任拜真君为师并弃商投周。

婉罗-飞天、巫山神女、骊山老母婉罗有三个原型，飞天、巫山神女和骊山老母飞天出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。

有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。

”飞天是在伴随在佛陀周围礼乐飞舞的天人，是佛教中的神女。

巫山神女是民间长期流传的神话人物，最早在《山海经》中记载为炎帝第三女瑶姬，因为未嫁先死，葬于巫山，化为巫山神女峰。

因为传说和楚怀王在梦中相遇，所以后世对巫山神女有入梦、香艳的印象。

对应了片中婉罗入梦影响他人的能力。

在本片中，杨戬的母亲用了瑶姬这个名字，婉罗则是杨戬母亲的朋友，应该是使用了唐朝《墉城集仙录》和《二郎宝卷》中瑶姬为西王母之女，云华夫人，思凡下界嫁给金童转世的凡人杨天佑生下杨戬的设定。

婉罗的洞府在骊山，所以很自然也用了一些骊山老母的形象。

骊山老母在古代是一个非常有名的民间神话人物，在各类志怪小说中，女仙或者女将的本事，很多都来源于骊山老母，比如钟无艳、樊梨花、穆桂英、祝英台、白素贞都被设定为骊山老母的弟子。

所以未来追光把《白蛇》和《青蛇》纳入封神宇宙问题不大。

西游记中的骊山老母《西游记》第二十三回中，骊山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起试验唐僧师徒。

在第七十三回在唐僧师徒遇百眼魔君所害时，出面指点孙悟空前去寻访毗蓝婆菩萨解危。

四大天王四大天王是《封神榜》中镇守佳梦关的魔家四兄弟，分别是有青云剑的魔礼青，有混元伞的魔礼红、有风火琵琶的魔礼海和有花狐貂的魔礼寿。

《封神榜》第四十回 四天王遇丙灵公中，花狐貂被杨戬杀死，杨戬变成花狐貂又偷走了混元伞，被黄天化用攒心钉钉死。

所以四大天王在片中和杨戬也是老仇人了。

在西游记中，同样有四大天王和孙悟空战斗的情节，大家都比较熟悉，这里就不赘述了。

监狱报警小怪兽：狴犴&蒲牢在杨戬被抓后，老姚他们来劫狱的时候，有个可爱的小怪兽发现他们后撞钟报警 ，这个小兽应该结合了龙生九子中狴犴和蒲牢的特征狴犴好诉讼，是衙门和监狱的保护神，《潜确居类书》有：“狴犴，其形似虎，有威力，故立于狱门上。

”但是狴犴主要出现在牢门和衙门的把手上，敲钟更像是蒲牢的设定。

蒲牢好鸣，古代钟上会刻蒲牢，寓意鸣声远扬。

玄鸟玄鸟在神话中有很多设定，有燕子说，凤凰说，金乌说等很多种解释。

片中明显使用了金乌说，说玄鸟代表了离火之精。

按照诗经和史记的记载，有玄鸟生契的故事，说的是殷商始祖殷契的母亲，见玄鸟坠其卵，吞之受孕生下契，所以商人以玄鸟为祖先。

在片中我一度以为玄鸟脱离镇压是商朝后裔会借此反攻天庭和人间，结果最后是纯粹的放出来一堆火鸟。

殷洪杨戬在被玉鼎真人困在太极图的时候说殷洪就是被他师傅用太极图烧成灰。

这里说的是《封神榜》第六十一回 太极图殷洪绝命，殷洪本是纣王之子，在妲己害死殷洪生母姜皇后之后，殷洪和哥哥殷郊被判死刑，被广成子和赤精子救走，殷洪拜入赤精子门下，殷洪下山本来是助周灭商，结果被申公豹劝说后加入商朝，最后被老师赤精子用太极图所擒，烧成飞灰。

封神榜中殷洪破败的长安片中杨戬偷渡到人间，发现长安一片破败，字幕已经明确是晋朝，那很可能是八王之乱五胡乱华的时候，当时西晋灭亡，东晋迁都建康，中原民不聊生，长安自然就是一片死城的镜像。

玉鼎真人的法宝捆仙索：在《封神演义》中，捆仙索是元始天尊徒弟惧留孙的法宝，被土行孙拿去捆过哪吒、黄天化、姜子牙等。

太极图：在《封神演义》中是太上老君的法宝，被元始天尊徒弟赤精子借去降伏殷洪。

所以玉鼎真人在片中说自己是从师兄弟那借来法宝，这两件都是借来的。

杨戬的剧情是一个较为标准的悬疑电影，侦探介入-悬念抛出-剧情解密-情节反转。

剧情分为三层悬疑推进。

第一层是传统民俗神话中的“杨婵私恋凡人，杨戬镇压”的故事。

也是电影最开始借三只猴子之口说杨戬十二年前镇压妹妹的谣传版本。

第二层是揭开杨戬“镇压妹妹”的真相——十二年前玄鸟出世，杨婵舍身封印。

第三层是对第二层的再解构、再颠覆——杨戬杨婵都被玉鼎真人代表的阐教骗了，玄鸟出世是王朝周期率的自然循环。

电影之所以剧情崩坏，问题也出在第三层的再颠覆上。

为了过审，电影把既得利益者的范围局限在玉鼎真人一人身上，把周期循环的影响局限在金霞洞一个洞天之上。

剧情设计中再颠覆的部分立不起来，整个电影就被抽掉了骨头。

截止到申公豹去世，剧情发展到“悬念抛出”这一环节，都是正常范围内的转进；而在婉罗在长安再次出现后，带来了大量剧情解密，但剧本含糊不清立不起来、逻辑无法自洽闭环导致观众对于剧情无法代入，观影者索性放飞自我，不再思考剧情，纯享视效。

视效很棒，不过剧情稀碎，这是我们走出影院的共识，但画面设计里那些遮不住的地方，又昭示着剧情似乎没有感觉到的那么烂，本着值回票价的妄念，我们姑且一览这些埋在情节里交代不清的地方，试图还原一个更合理更真实的黑神话。

电影指涉不明的设定主要有以下几个：玄鸟、金霞洞、天下大劫、封神榜。

我们下面将一一拆解。

玄鸟是什么，玄鸟又为什么和天下大劫有关系？

诗经云，天命玄鸟，降而生商。

玄鸟的含义一是指代商朝，玄鸟是商朝的起源，武王伐纣封神之战，周朝击败商朝，因此玄鸟被镇压。

二也可代表自然循环的规律，商朝建立之时是顺应天命，玄鸟代表自然的伟力，只推动符合当时时事的趋势，因此它在夏朝末年降而生商，自然事物总是循环往复，生生不息，玄鸟也就代表了革新，革新需要如王朝末年农民起义一般的磨难。

电影中，金霞洞与玄鸟扯上了关系，金霞洞的力量抽取自玄鸟，玄鸟冲破封印，金霞洞也会被破坏。

金霞洞一个阐教二代弟子玉鼎真人的修炼洞府为什么承担了这么大的责任，为什么单单提到金霞洞，这些是编剧没有明说的地方。

那么下面让我们捋一下时间线，来完成思路的闭合。

商朝末年，面临格局洗牌，当时阐教截教并立。

玉皇大帝一脉有女子镇山、男子劈山，推动自然循环的作用。

自然之所以要循环，是因为上位者承平已久，聚敛的资源过多，其他人已经无法生存，想要继续下去只有推翻上位者，把上位者聚敛的资源分给所有人，开启下一个王朝周期，一鲸落万物生；又或者上位者内部分赃不均以致火并，胜利者分食失败者的资源，完全小规模的续命。

设定中的封神之战就是后者。

阐教为了分食截教的资源，培养了玉帝外甥杨戬来劈桃山，开启了封神之战。

封神之战的最后阐教的玉鼎真人又哄骗杨戬杨婵兄弟将玄鸟镇压在华山之下，封神榜成，格局开始稳定，阐教由此成为唯一的上位宗派，所以说，金霞洞(阐教)的力量抽取自玄鸟——来源于玄鸟上一次的革新。

阐教又将杨戬的外甥沉香控制住，不传其法术玄功，避免他完成劈山的宿命推动洗牌。

天上一天，人间一年。

神界过了十二年，人间已从商朝末年来到晋朝，人间战火纷飞，万物生生不息循环往复从未停止，而神界的秩序更迭却一再镇压。

最终代表自然革新的玄鸟逐渐要挣脱束缚，旧的封神榜摇摇欲坠。

上文说了，这种既得利益者内部火并分食资源和真正的自然循环不一样，续命意味着矛盾的越加积累，玄鸟终有一天无法镇压，届时带来的循环的力量将会更大，但阐教管不了这些，他们知道大势无法阻挡，然而他们只有尽力，能多过一天是一天。

而由于上一次的镇压，代表自然循环力量的玄鸟被束缚，阐教作为曾经的上位者成为了周灭商后唯一的既得利益者，神仙修炼所需资源随着境界精进越来越多，伴随他们的多吃多占，世间的资源越来越少，于是混元气都无法支撑普通神仙飞行了。

申公豹作为旧的斗争失败者，想要推动被镇压的循环秩序解放玄鸟，在新的乱世中分一杯羹，改变现在的命运。

婉罗作为杨戬杨婵的血缘亲人，想要摆脱镇山的命运，也想要推动玄鸟出世重新洗牌，成为新的上位者。

于是两人一拍即合。

但为什么婉罗又杀死了申公豹呢？

因为两人目的并不完全相同，申公豹虽非反派，亦非好人。

待他上位后，可能就是另一个玉鼎真人，到时候被逼着去镇山维持当前秩序不变的，就是婉罗了。

一个重伤的申公豹对婉罗来说也失去了合作价值，所以婉罗辣手摧豹。

神界可谓人人皆恶、全员坏种，仙气飘飘高高在上的神仙，心里掰开都是利益和算计。

而在原版结局中，与我们看到的版本不同的是，施展出法天象地的杨戬并没能打败反派阐教，而是被封在了华山，直到千年后哪吒重生，两人相遇。

联想到哪吒的剧情里，龙王提到过旧封神榜再次松动，天庭秩序乱了，天下大劫将至。

周朝到晋朝是一千多年，晋朝到现代又是一千多年。

那么我们可以推测，晋朝时杨戬对决阐教失败，婉罗沉香被用来镇山，杨戬也被封印，阐教统治者赢麻了，又换来一个循环周期的统治时间。

直到蒸汽朋克时代，阐教的悖逆者哪吒重生，杨戬也解开封印出世，反抗高高在上的既得利益者的反骨者齐聚一堂，高举大旗替天行道，被推迟了三千年的格局洗牌终于到来。

所以，这系列，它叫新-封-神啊。

不得不说，追光团队的野心极大，这一部的剧情连接哪吒勾画出一幅颠覆传统封神的新世界线，可惜的是删减过多，不成样子，结局也被更改，不知此系列未来将走向何方。

恰如申公豹死前吟的曹丕的《善哉行》人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰。

汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。

策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。

非赏追光的一点：摒弃所谓的“高级脸”，与人民群众心连心，一心一意专做帅哥美女，坚持用最帅的模板来捏脸，哪怕是一闪而过的小妹妹也要婀娜多姿直接走进心里，堪比动画公司里的椰树椰汁，追光家的角色还清一色都是黑发，与其他头发五颜六色的奇怪设定旗帜鲜明的划清界限，非常好。

这一部作品捏的杨戬的脸，业界最佳，从之前追光吊眼梢式的审美，进化到带卧蚕的下垂眼，就这一对下垂眼帮电影多挣一个亿！

(因为剧情真的没什么好介绍，我去电影院就是看脸看MV听音效的，音效OST设计是郭好为，值得另开一篇文吹捧一番。

）去年预告里一闪而过的杨戬并不好看，追光用了一年时间改模改到毫无瑕疵，跳跃式进步，张张面部特写能当壁纸，迄今没有同人画的杨戬可以超越官方，甚至官微里的宣传图都不如电影里动起来的杨戬好看。

2021 年彩蛋中的杨戬，并！

不！

好！

看！

追光还把帅哥的身高从之前业界普遍一米八直接拔高到一米九，女生也直接提到了一米八起步（剧中杨婵、婉罗都比一米七的沉香高一个头，顶天立地的仙女）这份事业心与努力方向值得在电影院站起来鼓掌！

另外追光在青蛇、哪吒、杨戬这三部作品里，对原作中人物的解读也深得我心： 《青蛇》里，白蛇与青蛇的姐妹情大于白蛇与许仙的爱情，仔细品品也确实，白蛇和许仙在一起生完孩子就被法海拆开，这两年不到的夫妻情，怎么能大过千年一同修炼的姐妹情。

（这里千年情分指的是明末冯梦龙《警世通言》， 小青是白素贞的侍女，两蛇一起修炼），虽然《青蛇》 的剧情东拼西凑前后割裂性转的莫名其妙，但顺我CP十分满意。

《哪吒重生》，哪吒的化身李云祥见了敖丙直接开打，最后扒钢筋外龙骨的剧情也十分对我胃口，没有为迎合市场强行凑对让这一对搞基谢天谢地，本就是生死对头，虽搞基挣钱，但不昧着良心脚踩原作恰烂钱。

杀人我来，救人你去，《哪吒重生》里的哪吒是按《封神演义》的哪吒来演绎，中规中矩。

《杨戬》比较颠覆我对二郎神的认知，毕竟从小看上美的《宝莲灯》长大，二郎神在我印象里就是黑脸反派阴森森的舅舅，看完电影再看《封神演义》确实二郎神是如同电影里的设定，偏年轻的玉面郎君，智勇双全闪避技能点满不讲武德的战神，电影并不是仅仅套《封神榜》壳自己天马行空的发挥。

如果有不贴原作的地方就是为什么这部杨戬打架不带哮天犬？？？

不放狗咬人的杨戬那还是二郎神吗？！！！

还有一个值得鼓励的点，每部电影都有奇怪的小细节戳到我奇怪的XP：我是个变态，从小就是，小学买了一套彩绘版《红楼梦》，最喜欢看的一段是“宝玉挨打”，那是翻来覆去的看，心潮澎湃，宝玉挨打时穿的是条绿纱的裤子，点点血渍印在绿纱裤子上，多么细节又精妙的设定，穿红色、黑色的裤子看不出来，穿白色的裤子又过于血腥，“底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍”，字字珠玑一丝一毫都不能改。

今年看《哪吒重生》里龙三挨他爸打这段，奇妙的性癖时隔多年又觉醒了，首先粤语版龙三喊敖广“daddy”，与普通话的“父亲”这个过于正统、严肃的称谓对比，“daddy”带着三分TVB港片的洋气又嗲嗲的。

龙三挨打时要是堂堂正正脖子一梗：“爹，你今天是不是没吃饭”那就没意思了，剧中龙三面对敖广怯生生递过手的这个状态就很妙，加上嘴角刚被打出的血抹成一片红晕，这就比单纯的嘴角流血不知道要高得哪去，这一段我鬼迷心窍反复看了好多遍，追光里一定有高段位的老色批在指点。

到了《杨戬》，每次在电影院看赌场猴子（调戏、凌辱、欺负？

对不起我找不到合适的词汇形容但你如果看过电影一定知道我说的是哪一段）这段都会提前在内心默念：谢谢猴子。

面对猴子的步步紧逼，杨戬青筋暴凸、怒发冲冠或者风轻云淡、面无表情，我大概都感受不到这段戏出现的意义，唯独剧中杨戬眉头微皱的带着怒气隐忍又无奈的状态最贴人物设定，特别是猴子一把扒下头巾的动作，比扒衣脱裤更心动，这份快乐可意会不可言传，是色胚之间无言的默契 。

坦白说杨戬被捆起来我也挺兴♂奋的，但这段太短一闪而过，可惜可惜。

粤语版龙三喊daddy让我感受到了当爹的快乐，这杨戬赌场这段让我感受到了恶霸调戏良家妇男的暗爽，谢谢你，追光里的老色批。

重点是之前我不知道《哪吒重生》和《杨戬》是一家公司的作品，等我发现两份开心来自同一家公司，可太惊喜了。

放弃低龄市场，面向成年人，当然会提供成年人才能get到的快乐细节，再次为追光鼓掌。

但追光也有迷之奇怪的坚持：坚持剧中泡澡不动摇，白蛇的戏份从泡澡开始，到了《哪吒》，龙三不仅泡澡，还邀请别人来看他泡澡，到了这一部就更离谱了，婉罗直接在澡堂约未成年人见面，还特妖娆的吐了一句：你来了？？？

编剧的脑回路真的挺清奇，但泡澡的传统坚持下去也挺好，下一部务必还要安排，我爱看。

如果要说《杨戬》这片子设定上的缺点，那就是杨戬这个角色过于守男德，从头到尾包裹的严严实实手都不全漏，对标李云祥堂堂正正的打赤膊，龙三大大方方的更衣，杨戬居然偷偷摸摸的在天牢换衫，玄鸟烧他衣服的时候凭空生出一副铠甲，都什么时候了还有心思保护衣服，十万个心眼都放在防走光上，一丝一毫杀必死都不留，点名批评！

最后，我不是水军因为今天《杨戬》下映啦，追光请坚持只做俊男美女的审美路线不要动摇，明年的李白也请把脸捏好看一些，不要管人物背景、高级审美，帅、俊、美，就是亘古不变的真理！

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

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姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

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追光动画是《白蛇：缘起》（4.68亿）、《新神榜：哪吒》（4.56亿）和《青蛇：劫起》（5.8亿）彩条屋则有《大鱼海棠》（5.73亿）、《哪吒之魔童降世》（50亿）以及《姜子牙》（16亿）。