美丽的大脚

好像看到了曾经的自己，西南和西北，中国贫瘠的土地。

我出生在西南，2000年出生，哪怕已经是21世纪，经济的发展也没有轮到我们。

今天的现在，仍然有人在受苦受难。

感慨贫富的两极分化，也无奈自己的工资只能果腹。

希望可以越来越好，希望更多的孩子走出大山。

有人三岁就坐在国家大剧院看各路名人的经典演出，有人花了几十年才走进剧院的大门。

县城、贫穷、勉强能维持生计才是是西南地区的底色。

隐入尘烟不是个例，如今像这部电影的乡村不在少数。

勿忘来时路。

因为喜欢《家有九凤》和袁泉，所以看了《美丽的大脚》。

杨亚洲的东西，谈不上多高的艺术价值，但是这种电影，我不讨厌，因为很感人。

《美丽的大脚》也是，尽管最后的死亡毫无意义，但是仍旧是感人的。

一看电影的时候，一下子就看到熟悉的黑场。

之前看《家有九凤》的时候就好奇怪，为什么在双人正反打之前，他总是搞一个黑场？

黑场不是用来区分场与场之间的符号吗，为何在同一场戏里，他老是这么搞？

理解脚下开裂泥土的过程是逐渐看见并流泪的过程。

母性、牺牲、失败的伟大。

小孩的视角里并没有这些。

反而是雨水、争吵，和在模仿偷窥中成长起来的匮乏、难过，一遍遍拉回记忆、成为节点，成为规训下的困惑和摊开在脸上的情绪。

它当然选择了一种回避式的表达，如同多少拿美学作投名状和保护伞的成功的片子一样。

不能再追问后来和缘由、感动不需要上下文。

好在没有一避到底、孩子记忆中的是活生生的人，也是它唯一值得的地方。

预设的立场、人与人之间的鸿沟。

它依然在、用单调贫瘠的颜色衬出人某一刻写满丧失的眼睛。

乘客对脚下路径有寄托总是显得低智笨拙，但人又能怎样？

总会在什么时候搭上一辆什么车，遇见什么样的街景旅伴、是让了座还是抢了方向盘，到的是中转站还是一脚冲向终点站。

怕就怕本来有机会可以下车、可遇见了什么人，让你生出耐性、心甘情愿地对着她多逗留一会，那个瞬间你开始联系自己的家联系到生活，开始忘了做个乘客。

除去扑面而来的黄沙，笑容最后是伴着柑橘的清涩和泪水的咸湿留在记忆里的，这些不属于那个高原，不属于高原的未来，只属于那两个人那个当下。

另，看讨论想起来一个点——“笑里藏刀”。

形容虚伪和利用的一词儿，张美丽评价自己那次的行为。

一个成语，一次「用计」。

而夏老师的泪流不止，也是一种他人视角里朴实天真的张美丽。

到底是智是愚已经不重要了，写的是无私。

强烈的觉得要写点什么，前天无意中在电视上看到一部电影——《美丽的大脚》，倪萍主演的，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。

看完后我一直在深思，是什么练就了这样的人？

曾经的我，也报有这种梦想，希望能够有机会去边远穷困地区支教，我问自己，真的有那样的勇气么?你真的能适应那样的生活么？

我不敢回答，真的，缺水、缺电、恶劣的天气、匮乏的物质匮乏的精神、茅房、一下雨就漏的房子，我由衷的钦佩起这些从城里去的志愿者。

可我真的被这帮乡村孩子与老师身上的那种生命力所打动，漫天黄沙，遮掩不住他们身上梦想的种子所散发出来的阵阵光芒。

张美丽，这个普通的乡村教师，是什么支撑着她像母亲一样无私的爱着这些孩子？

夏雨，这个城里来的年轻姑娘，是什么支撑着她有这样的勇气放弃家庭和成立去接替张美丽？

难道不是信仰么？

人常说，中国人最缺的就是信仰，精神世界的泛滥和没有依附，导致了一系列道德、行为的颓靡与飘忽，其实信仰说白了，就是一种精神寄托，是一种思想上的鼓动力和压迫感，对于张美丽和夏雨来说，如果没有信仰，是什么能支持着他们走的如此的坦然与坚定！

下午在饭桌上听到高层们谈论他们的创业，他们曾经和我们一样的普通与浮躁，所拥有的只是青春的资本，可是他们有梦想，有相信自己定会成功的信念，有对成功与梦想的强烈渴求，为了事业为了成功哪怕是一点点的进步，他们可以在所不惜，几十年如一日，一切的物质困境、一切的艰难障碍、一切的与自己性格和脾性不适合又必须去做的事情，与成就的喜悦和热忱比起来，就如同太阳下的一缕清烟，吹口气便散了。

这或许也是信仰不是么？

觉得自己的人生总是单调且乏味的，或许我缺少的就是信仰么，可是我的信仰是什么？

我渴望寻找张美丽的信仰，想感受那种环境下人的潜能与心理状态，我也渴望寻找这些成功人士的信仰，想感受这种精神世界的满足与充实，可我不是他们，我谁也不是，我对这些事情的热忱好像还没有达到可以放弃一切的地步，那我的信仰究竟在哪里？

12月的冬日，我抬头望天，天空是朦朦的灰，一如我的心情，写字楼的上半截净沐在阳光下，暖暖和和，下半截却在阴影中冰冷。

我穿过马路，站在公车站牌下，一抬头，阳光刺眼，可我要去的方向却背向阳光。

也许人生就是这样，你总在寻找，其实阳光一直在你身后。

当夏雨放下杂念纵身跃入黄土沟壑的淹没中，那些城里的浮华就开始轰然崩摧，这个从首都千里迢迢跑到大都市的女志愿者，并没有实现自己对美丽的诺言，“那个地方我再也不会回去了”，美丽常对孩子们说，要好好学习，将来才不用一辈子种洋芋，吃洋芋。

大山中的黄土并不是有什么不好，而带着孩子们看到山对面的世界，是他们的权利，旅途遥远，不该忘了为什么出发，更不该忘了，关于支教的诺言，支教，是一定要实现的回馈。

大山背后的故事，就像是围城里的故事，山里的孩子急着脱贫致富，想看看山那边的繁华世界，山外头的孩子又前仆后继，想成全自我的不朽，以为坐着毛驴车徒步到了想象中的沙漠和黄土漫天，就是升华。

所以，黄羊的人们都对电影充满了热忱，城里来的女老师也在赌气中跑到了这个鸟不生蛋天不下雨的黄土堆里。

只有一个人——张美丽，还在苦苦坚守着自己的阵地，她要留着，教孩子，她走了，孩子们怎么办。

看这样的片子或多或少都会让自己的感情色彩变成某种水龙头似的倾泻，或许是美丽让孩子们用“千里迢迢”造句欢迎夏老师的时候，也或许是美丽为了一台电脑笑着喝完赵面粉递来的酒的决绝，又或许，只是那个瞬间，美丽告诉大河，以后都不可以在别人跟前学驴叫，孩子们哭的时候，观众也会难过。

美丽甚至都不算一个优秀的老师，充其量只算得上是典型的干练却又木讷的农村妇女的典型，不同的，大概就是生为女人，她比别的女人都大了几个号，没有孩子，却有着最强烈的爱和伟大，并不以为然，这才是美丽。

陕北的乡音，滚滚黄土，这都是关于老家的一段回忆。

而支教，夏雨无疑是志愿者中比较伟大而又为人知的一类。

当我们开始返璞归真，开始探究人权和生命的价值，这些孩子们还在为了洋芋，默默地学着可能一辈子都用不到的英语。

曾经有位经验充足的大哥告诉我，支教这件事情，去做就好，但是不要抱有任何希望，只能说，你的希望，和天空之城的理念，其实是不能带给这些一辈子都没出过大山的孩子们任何实质性的意义的。

但是这样的事情还是要有人做不是么，尽管会失望，尽管人才辈出，河山依旧是这些贫困山区的通病，我们不去做，就再也没有人会做了，不是么。

大脚的美丽，不在于她是个伟大的老师，而是，她只是个大脚的女人，在自己的季节里，绽放着孩子们需要的光芒。

在天堂的角落里，留下自己教鞭的回音。

我对这部电影印象很深，因为我就是那群小孩之一。

当然，我没有幸运可以出镜，但我确实就在拍摄电影的时期，在那个地方上小学，和片中同龄的孩子分享同一时空。

倪萍来拍电影了，演一个老师，这成为那时学校里的传说，成为那时乡村老师的精神图腾。

这部电影的核心其实是一个离经叛道的故事，在当时算是先锋和潮流，在今天反而是三观不正，会被骂死。

但在当时，这就是城市人眼中真实的乡村，主角是有真实欲望和人性的丰满角色。

如果说这是一部包裹在教育背景中的情欲电影，我或许会给更高的评价，听说美国版本会更长，国内上映版有删减镜头，应该就是情欲戏份，这一点我是认同的。

但这部电影被包装、宣传成一部探讨乡村教育的儿童片，就很不合格而且难以自洽。

袁泉的角色，就空空荡荡，显得很傻白甜，愣头青，导演给她的戏份很多，可是沦为工具人，结尾还要强行升华一下，暗示给足了也不细说。

电影关于乡村教育，关于乡村的社会的描述完全是漂浮的，没有涉及到任何真问题，比如民办教师，代课老师，编制和工资，三提五统，计划生育，儿童辍学，乡镇和村庄的管理架构，乡长，老板，放映员，完全都是城市人闭门造车想出来的虚幻角色和情节，没有做过社会调查，没有落地生根。

买电脑的那段就是典型的例子，你好歹交代一下申请钱的过程，与政府工作人员打交道的过程，没有，乡长直接把一沓褶皱的现金交给了倪萍，这不扯呢吗？

买了电脑之后呢，没有用啊，教育搞好了吗？

没有后续，没有跟踪，孩子们还是一样玩耍打闹，这不扯呢吗？

一台电脑的功能与意义，在导演眼中，还不如带他们去北京玩游乐场，穿新衣服，是这样吗？

你故事不真实，人物不真实，场景不真实，社会架构不真实，探讨的问题也就不真实，你包装在这样一个黄土漫天的貌似真实到极点的场景中，实际上就是悬浮。

事实上，就连上课的内容，放映电影的场面都企图包装成一个闭塞的乡土社会中，越乡土，越不真实。

乡土不是黄土造的，是人与人的连接，可以说全片除了男女主，所有人物都是工具人，都是服务于他们这场情欲戏码的，整个教育的背景设置都是服务于这场离经叛道的情欲故事。

作为电影你可以这样设置，但请认真一点，再认真一点，包装纸也要认真设计好吗？

美丽的大脚 杨亚洲导演2002年的作品，我觉得应该算是一部批判现实主义的力作。

荒凉贫瘠，恶劣寂寥的黄土高原，反倒更容易映衬出人性的绽放，很多引人深思的地方，在16年后的今天，仍然别具意义。

先说一下演员，孙海英的演技不评价，年轻的他总能让我看到王千源的影子，尤其是眼睛。

倪萍仍然主持一档节目，她现在的样子我们都看到了，她曾经在一次综艺访谈时说过，后悔年轻时候没有好好保养，我倒认为基于她本色演出的性格，回到那个时候也未必会去保养自己，那时候的质朴和一贯的真性情，倒是很衬黄土高原的气质美。

最惊艳的是袁泉，可以说是活力四射，青春逼人，即使当时的演技不是炉火纯青甚至有些青涩，依然不能掩盖她哪怕是一丝丝的美丽。

岁月在她身上几乎没有留痕，演技倒是始终如一的厉害。

夏雨蛮有福的。

触及婚外恋，这在当时是很有魄力的，即便导演用了些隐晦的手法，其实也够直白了。

但最后大脚的结局，让人感觉很刻意，不知道是不是为了当时的过审。

另外结尾处有些学院派的镜头语言表现手法，个人认为太写意，和整部作品不是太搭，但貌似却是当时电影的主流处理方式。

最后，孩子角色中王大河有些乱入的感觉，甚至有些阴森，其他学生的角色则完全没有立住，挺可惜的。

如果用现在的价值观，去审视当时的现实，倒是有一些有趣的点。

比如说大脚的心理阴影，在孩子们身上的补偿效应。

当一个人为了一个明确的目标不顾一切的时候，真是太可怕了。

所以最好有底线，然而一个可怕的事实是，没有底线的人往往能办成常人不敢想的大事。

既然是唯一的救命稻草，是否可以道德绑架来利用人，桔子皮事件中是不是有纵容孩子等等。

可以说大脚这个人身上，并不是一成不变的善的，这让角色丰满，也让影片立体。

再说一下夏老师的丈夫，换位思考一下，他没有任何过错，他做了能做的一切，甚至是最后的大多数人做不到的包容任性。

夏老师显然也不应该是一个完全受害者的角色，她的行为其实是为了理想放弃了家庭责任，这是她自己的选择。

勉强只能是一时的，这我们都知道，然而从大脚的角度看，能乐呵一会是一会，付出而有所收获就是值当的，即使是没有办法的办法，她的行为通过电影的表达让人有了更多的理解和同情。

每个人都有自己的生存之道，从自己的角度向下，或者说总站在道德至高点去指指点点他人的生活，其实是不负责任，甚至是可耻的。

但是非善恶，伦理黑白，我们总要有自己的判断。

我说下自己的理解，这个世界显然不是非黑即白的，但也不都是灰的，应该是黑白灰三色存在的，之所以这样，因为有底线的存在。

感慨一下大山的孩子，似乎好好学习是他们唯一的出路。

然而千军万马中，资源匮乏的山沟的孩子真的靠学习就走出光明大道了吗？

这个光怪陆离的世界那么多诱惑，而他们的童年又缺失了那么多。

有一个让人倍感真实的角色，是人民的名义里侯勇饰演的角色，可能我们都还记忆深刻。

但愿残酷的现实生活中，那只是个例。

说些题外的：继续感谢THINKER,让我有机会在银幕上看这么好的作品，很遗憾堵车迟到并且因为票的交接等等原因只看到半部好电影，好在应该没影响对电影整体的感受和理解。

但是观影体验确实是很糟糕，可能因为是老电影，观众不太多，但大部分时间影院中几乎是不断的充斥着两个孩子欢愉尖锐的笑声，如果不是后来我忍无可忍说了一下，恐怕会延续整部电影。

倒是家长们最后和孩子在门外欢快的合影，家长有老有少。

话说，每个熊孩子身后都有一对甚至三对熊家长的影子，电影院内的潜移默化应该是个很好的提高孩子教养的机会，就这样被白白放弃了，我没有资格指点别人管教孩子，但不知道这种家长纵容下孩子的欢愉会持续多久，以个人经验来说，恐怕社会现实会让这些童年的纵容在成长的路上跌的很惨，希望每个孩子有光明的前途，希望每位熊家长能长点心，至少让下一代能明白遵守和尊重规矩和秩序是他能在现代社会正常生存的前提，但愿未来他能遵守公序良俗。

为了给娃们买上电脑，张美丽一口气就把那瓶白酒喝完；这是多崇高的师生之情啊！

张美丽的纯朴，在那极度缺水的环境下，仍能全心全意给孩子们上课。

这份坚忍不屈但愿能传承下去！！

“我们来到这个世上，是哭着来的。

我走的时候，要笑着走。

”电影本身并不算太出色，但这句话印象很深。

引用于此，仅作纪念。

这部电影印象深刻的原因之一是，故事发生在熟悉的陕北黄土高原，在这尚不开化的山村从未了解的地方，北京，来了一位年轻的志愿女教师。

最终，在双方的互相感化下，她留了下来，为这里的孩子带来了无数他们从未知晓，甚至无从知晓的知识。

在志愿教师的带领下，孩子们和张美丽来到了北京，这个他们曾经认为的极怪，但也和山村并无甚差别的地方，他们却被惊得说不出话来。

这北京的繁荣，衬得那山村的贫困，更加极端。

从此，张美丽下定决心，要将知识的火种带往家乡，不愿再做城中人眼里的贫困者。

她是一个真正的英雄。

故事虽然老套，惊喜是编剧最终用一场悲剧收场间接让故事得以升华，让袁泉饰演的北京志愿者自愿留下了，但是还是反映了西部地区的真实情况，本文只属于一点题外话，陕西作为曾经华夏大唐的繁荣之地，为何经过历史辗转，已经沦落到如此地步，北方许多省会不管整体经济发展还是生活均不如南方很多二线城市？

电影拍的再感人也阻止不了我离开家乡！

隐藏在家乡贫困背后的，是政府职能的缺失。

治标不治本。

影片结尾虐心，多想看到村里的环境有所改善，孩子们也能考取外面的学校，可惜还没等到那一天，意外就发生了。

当弥留之际的张美丽缓慢地说：咱们来到这个世上是哭着来的，走的时候要笑着走。

”当她在温暖的阳光里随风而逝，病床前的夏老师捏碎了橘子哭的一塌糊涂。

这个西安市委书记王永康提出的“十问”，送给所有的西部地区省份高层:1、为什么我们工业门类齐全、基础较好，但多年来，工业不大不强，工业这块短板就是补不上？

2、为什么历史上西商能发展壮大？

曾经辉煌500年，成为中国十大商帮。

现实中，同处内陆的成都民营经济也能发展起来，而我们的民营经济却发展不起来？

我们在营造公平竞争环境、良好市场秩序、建设法治政府方面，有没有让企业满意、群众满意？

行政服务效能究竟能打多少分？

3、为什么西安军工资源优势全国第二，还承担了国家军民融合的试点任务，但军转民、民参军发展不够、产业不大，军工优势转化为经济发展优势不足？

4、为什么我们地处中国大地原点，区位优势明显，拥有航空、铁路综合交通枢纽，但开放经济发展缓慢，发挥“一带一路”重要节点的作用不强？

5、为什么区县特别是远郊区县，发展空间大，要素成本低，但在区县域经济发展上却未能成为全市的重要支撑？

6、为什么我们历史文化、红色文化、山水文化优势突出，但文化产业、旅游产业却不大不强？

7、为什么我们拥有国家西部大开发、关中天水经济区《发展规划》等多项政策红利，拥有欧亚经济论坛、丝绸之路新起点等良好平台，理应成为国内外金融资本的汇集点，但丝路金融中心建设、金融产业却达不到省上要求？

8、为什么我们科研院所林立，大专院校众多，重大科研成果层出不穷，但在我市转化能力不足，墙内开花墙外香？

面对兄弟城市视为掌上明珠的高校、科研院所、两院院士、众多专家人才，我们有没有当好“店小二”，有没有在打破校地壁垒、发挥高端人才作用上积极努力服务？

我们的户籍政策、人才政策有没有走心，能不能真正让人才引进来、留下来？

9、为什么我们工业不大不强、发展得也不够快，可空气质量长期处于全国后十位，生态环境保护工作不尽如人意？

兰州、京津冀等地区的空气质量都在变好，我们该怎么办？

10、为什么我们在制定规划时，学校、医院等民生服务配套都有，但老百姓却一直在抱怨办事难、上学难、看病难？