我的解放日志

我有的时候，会被自己写的文字感动。

啊，原来那个时候我是那样想的，我的大脑比我自以为的还丰富，其实我挺厉害的。

可更多时候，我是活在对自己的否定中的。

每次提交的稿件被领导否定，每次看稿看到领导严肃的表情，每次夜深人静，大脑空空编不出一个字的时候，从内心深处散发的都是一种“我果然不行”的无力感。

所以，看着美贞独自坐在咖啡店，周围情侣三三两两，笑语晏晏，她想象有个人正陪她坐在一起工作，想象自己正爱着某个人，正得到某个人的支持。

以此来获得力量。

我好像看到了不断被否定又不断自我否定的自己。

没有人爱我，也不会有什么改变。

我也是这样想的。

“什么事都没有发生，也没有人会喜欢我。

” 在婚恋市场反复被挑选，对方带着审视的眼光看着我，好像在告诉我，“你不够好，你配不上我。

”索然无味的恋爱，到最后换来的也只是“我们之间缺少点感觉”之类的屁话。

上学的时候，我是那个资质平平，努力很久也才考上普通大学的安静女同学。

工作后，我是那个加班很多，任劳任怨还是得不到认可的普通社畜。

恋爱中，我是那个被诸多嫌弃的不值得被爱的没有魅力的女人。

我也觉得很累，这么平凡的自己，我自己都讨厌。

这漫长的无聊岁月，每天都在硬撑。

我妈妈时常打电话问我，“晚饭吃了吗？

又是一个人，也没个人陪你说说话。

” 与其费尽心思考虑和别人讲些不痛不痒的废话，我更喜欢一个人待着。

我有爱我的父母，疼我的兄嫂，无话不谈的好朋友，薪资尚可的工作，可以一起吃饭吐槽的亲密同事。

我不至于不幸，可是我不开心。

还是缺少什么的吧。

我的内心也没有被填满过。

仔细想想，我也没有真心实意的喜欢过一个人，没有全心全意的去支持过，信任过，崇拜过一个人。

在过往的交往中，总是不断衡量付出与回报是否对等，总是索取爱和支持，总是失望而归。

我闺蜜告诫我，你要想清楚自己想要什么，谈恋爱的时候，你要放松自己，柔软下来，让对方觉得你需要他，而不是像个刺猬一样，把别人都刺伤。

可是我学不会，每次，几乎是每一次，我都落荒而逃，我不知道怎样和别人去建立一段亲密关系。

我又不是索取钻石，我只是渴望理解和关爱，怎么那么难？

推仰是什么？

这个词似乎很难匹配到一个合适的汉语词组。

将前10集剧情循环播放，反复思考后，我的理解是： 信任、支持、和仰慕，不以自己的意志去盲目改变他人的尊重，是自由，是爱和包容。

敢于直面自己的问题，勇于突破桎梏的枷锁，先爱自己再一起蜕变。

看到有网友评论推仰CP的关系，“总会有人发现你的寂静海。

”我特意去网上查找出处，只找到一段文字。

我们应该傲慢地坚持自己的梦想，傲慢地撇去那些浮华的价值观，再傲慢地无视周围的闲言碎语，这样才能看清楚真的自己，成就更好的自己。

我们寻寻觅觅的亲密关系，到底应该是什么样的？

以我浅薄的恋爱体验，总结不出什么有建设性意见的经验。

这部剧简直就是我的人生剧，上一部是《未生》，那部剧支撑我扛过了职场菜鸟的窘迫时期。

下一次，如果真有那么个人出现，我会试着放松自己，我喜欢你，不求回报，不用衡量。

你是自由的，我也是自由的。

比爱情更宽容，比世俗更坚定。

以上都是我瞎说的，词不达意，胡言乱语，我只是太爱这部剧了，这个春天遇见这样一部剧，也是小确幸。

先从肯定自己开始，也许那样一个人根本不会出现，现实中，不会有具子敬，我也不是又野又勇又美丽的廉美贞。

但是还是要爱自己啊，漫长的人生旅途，总要找些有趣的事来做。

早上5:10起床洗漱。

吃完早餐后，5:40出门上班，这时外面的天还没完全亮。

先坐公交走一段高速，再拼车走第二段高速。

就这样，8点左右，小郝终于从河北廊坊到达北京的地铁站。

只要再换乘两趟地铁，再骑上五分钟的共享单车。

他就能在9:40到公司打卡上班。

这是“北漂小郝”镜头下记录的通勤生活。

这一趟往返6小时的路程，他每一天都要经历。

视频里他的声音难掩疲惫与倦意。

漫长的上班路，消耗的不仅是时间，更多的是对生活的热情。

许多人的梦想与冲劲儿，就这样在日复一日的通勤中消耗殆尽。

而通勤，是大城市打工人始终绕不开的话题。

首尔，也不例外。

最近一部热播的韩剧，仿佛“偷窥”了每一个打工人的日记。

在这部剧里，有这样的三姐弟，他们的生活就从通勤开始被打乱。

我的解放日记

三姐弟住在首尔周边一个不知名的乡镇。

大姐廉基正是市场调查公司的小组长。

她的弟弟廉昌熙在连锁便利店的总部上班，下班了还要忍受中年女店长的超长电话粥。

小妹廉美贞，是信用卡公司的设计。

（从左至右依次为：小妹美贞、大姐基正、二哥昌熙）每天，他们三姐弟都要“跋山涉水”地去首尔上班。

先坐公交，再倒地铁，这一趟折腾下来，少说得有一个多小时。

因为家住得又远又偏，他们不得不割舍掉一些社交活动。

就算是正式的公司聚餐，小妹也要掐着点儿走，要不然就赶不上末班车了。

平常的同事聚会，她也总是以家住得远，回去不方便为理由拒绝。

连同事都忍不住感叹：“你的青春怎么都耗在回家的路上啊？

”

不只是她，二哥廉昌熙的日子也同样不好过。

谈个恋爱，都要时刻被距离束缚。

连和女友吵架，他也在默算时间，生怕赶不上地铁，最后还得打车回家。

因为相隔很远，两人平时连见一面都很难。

单是来市里找女友，昌熙都要走一个半小时。

可即便他舟车劳顿面容疲惫，女友对他的家庭情况还是漠不关心。

别说去昌熙家看看，交往了这么久，她甚至都不知道他住在哪个犄角旮旯。

这种日子昌熙再也受不了了，他决定分手。

不只因为女友劈腿，更因为远距离的恋爱已经磨灭了他的激情。

这一次，他特意把见面的地点选在两个人的中点，好方便回家。

此时，积攒了许久的怨气终于得以爆发，可女友却说：“是我叫你住那么远的吗？

”

同样是远距离通勤，小妹有些无所适从，二哥则是满腔愤懑，反倒是大姐过得很习惯。

毕竟这条路，她已经反反复复地走了十来年。

与其说是习惯，不如说是麻木了。

可二哥还年纪轻轻，他不甘于这样生活，总想做点什么改变现状。

买车？

对！

要是有辆车，那可方便太多了。

昌熙每天都要出外勤去各个便利店查看，同事都开车去，他只能靠公共交通。

没有车，再加上住得偏，以后再想谈恋爱也不方便。

但是他买车的计划被老爸无情地拒绝了。

原来，昌熙之前就欠着一屁股贷款，有了前车之鉴，这次就算他说破大天来，这车也买不了。

在家里，虽说昌熙的话是最多的，但最被无视的，恰巧也是他。

不管提出什么需求，都被一视同仁地当做无理取闹。

这次买车也不例外，没有一个人支持他。

昌熙无数次祈求要是自己生在首尔就好了。

可是，住到首尔一切就能有所不同吗？

“当然不同。

”他和朋友脱口而出。

可内向的小妹却不这样认为。

她觉得不管到哪里都没什么区别，因为除了距离，职场的压力也让人喘不上气。

所有的人际关系都像在工作，每个清醒的瞬间都在劳动。

每次交完设计图，光是听到领导的叹气声，她就知道这次又要大改了。

明明用心做的设计，到了领导那里，却成了一文不值的垃圾。

看着这满纸的荒唐，小妹也只能一个人偷偷地抹眼泪。

可作为一名成熟的职场人，她连哭都要懂得克制。

只难过了几分钟，便开始马不停蹄地修改。

内心的苦闷无处诉说，她就想象个人出来。

假装未来的爱人正陪着自己，假装自己正在被人爱着。

美贞光是这样想着，眼下糟糕的事情似乎没有那么难熬了。

她就这样努力地生活着。

可身边从没有人爱她，主动接近她的男生，也只不过是想骗她的钱。

美贞仿佛是一个透明人。

内向、平凡、话少，她在人群中可以光速隐身。

同事聚餐，别人都在叽叽喳喳，聊得热火朝天。

唯独她坐在那里手足无措，插不上一句话。

此时住得远反倒成了逃离这里最好的借口。

部长随口问了一句美贞住在哪里，她刚要认真解释，部长就已经回过头去，略过了她这茬。

从小到大，小妹都比别人慢半拍，可从来没有人想过关心她，没有人想过要等等她。

小学上数学课时，她还没背熟九九乘法表，别人就已经在学分数了。

学游泳时，自由泳还没学会，一转眼老师已经在教下一个动作。

从来没有人真正愿意为她停下来。

慢慢的，美贞开始习惯被忽略，逐渐把自己包裹起来。

时间长了，她的身上透着一种由内而外的疏离感，甚至自言自语时都会用敬语。

不止是美贞，如何接受被无视，也是基正的必修课。

大姐的公司有个海王，搞遍了全部门的女同事。

多年来他的套路都没换过，就像李晨的心形石头，每勾搭一个人，就送出一张彩票，可谓是花小钱干大事。

可海王唯独没有给过大姐。

每一次选新目标时，他都会下意识地略过基正，连他自己都没发觉。

尽管一天忙忙叨叨，工作没少做，可就是无人在意。

每天都像行尸走肉一样晃来晃去，可内心却无比空虚。

美贞觉得自己被一个无形的牢笼困住，无所遁形。

她想冲破重围，却又不知道出口在哪儿。

牢笼不断升级，压得她快要喘不上气。

她想把自己的内心解放出来。

正如那天在大雨中狂奔时的那般畅快，美贞也想让自己的心脱缰奔跑。

这恰巧对应了本片的片名，《我的解放日记》，解放内心的日记。

我从前四集观望下来，感觉代入感和共情感都很强。

剧里毫不遮掩地讲出了当代社畜的疲惫感和心灵困境。

每一天，打工人都被工作裹挟着往前走，而走的每一步，都是对昨天的重复。

工作越忙，内心越空虚。

心底总有一团无名之火，愤怒郁闷，却不知道要向谁去发，也不知道该去怪谁。

最后，这团火只能向着自己烧起来，直到把所有的活力和热情都烧成灰。

有时我们也想改变，也想把生活打扮成一个漂亮的花姑娘。

就像大姐一样，以为换个发型生活就能瞧着顺眼一点。

结果烫完头却发现，生活还是一团糟，没有一丁点变化。

我们的生活就这样无休止的重复。

工作的压力就像是架在柴火上的一盆水，通勤则是底下的柴火。

柴火积累的越多，压力这盆水就越沸。

有报告显示，北京的上班族，平均每日花1.5小时在通勤上（2021年中国主要城市通勤报告）。

当然，这还只是平均下来的数据。

他们当中还有不少人住在燕郊，而他们往返通勤的时间，则长达5-6个小时。

另外，每天通勤一小时以上的人，罹患抑郁症的风险比低通勤人员高出了整整33%，并且通勤时间每高出10分钟，抑郁症的患病风险就会高出0.5%。

（数据来自英国对通勤时长和抑郁症的研究）同时，他们工作失误的风险也会增高12%，工作缺勤（迟到，请假）的几率提高了16%。

换句话说，通勤的时间越长，工作就越容易出错，工资的涨幅就越低，那些租房人士就越难住进市中心，这就是个死循环。

但如今，连疲惫的通勤都快成了社畜的奢望。

不知道哪一天就突然被隔离了。

如果时间退回到2019年，那时社畜们每天披星戴月，日复一日的工作，如同一颗螺丝钉，高速有序地运转着。

可现在他们担心的不只是被榨干的问题，而是不知道自己这颗螺丝什么时候转着转着就掉下来了。

甚至还有很多人前一天还在正常上班，隔天公司就凉了。

那么这些苦闷，又要向谁去诉说。

我做不了更多，只能用心肝更多有意思的视频，输出更高质量的内容，斗胆为观众姥爷们的生活增加一丝有色彩的点缀。

我的肝可以不要，只求观众姥爷们能会心一笑。

如果您能点个赞和关注，我会肝得更快。

今天就聊到这里。

咱们明天见！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：歪歪

文/斯嘉丽其实呢，如果一个男的，干过十五年牛郎店CEO，同住的女朋友因为抑郁而自杀，被女朋友哥哥追杀躲到了小城市，此时此刻，你会不会觉得自己的妹妹应该找一个这样的男朋友？

当然不要啦！

是个理智的姐姐都会这样说，对吧？

但是，为什么《我的解放日志》里的孙锡久饰演的具先生，独自一人就打败了《我的蓝调生活》里以李秉宪为首的影帝+视帝组成的全明星阵容，让《我的解放日志》一跃成为韩剧话题榜首，孙锡久本人也成为韩国现在热度最高的新晋男神？

还是因为爱情故事和现实的反差萌。

让我们继续合理代入。

这个牛郎店半退隐CEO，在跟你妹妹谈恋爱一年不到，就说要分手回到原来的生活了。

说完就把电话也注销了。

一副老死不相往来的态度，似乎这一段时光，只是他生命中小得不能再小的小插曲。

吐个口水，都比这段感情能掀起的水花大！

而这期间，你妹妹还经历了自己母亲的离世，爸爸迅速的再娶，自己搬离老家，以及，无论怎么给牛郎店半退隐CEO打电话，都是空号状态。

此时此刻，请问，你会鼓励你妹妹一直等他吗？

你会相信，他会忽然福至心灵，良心发现，回头是岸，三年后再联系你妹妹？

万一他三十年之后才疲倦，才决定不再浪荡一生，才想着回头，你要你妹妹等一辈子吗？

到时候做一个照顾半中风老头的免费保姆吗？

放到现实生活中，妹妹，这种人，有多远，我劝你躲多远！

但是，这是一个言情剧，编剧不会认输，编剧自己在剧里借演员的嘴说，如果情节跟现实生活一样悲惨，谁还要看呢？

于是，编剧给这位牛郎店半退隐CEO加持了一个少女梦寐以求的灵魂知心人的身份。

这，就不一样了。

角色光环瞬间加满！

迷人战斗力立刻爆表！

首先，这个男人，能干活，一举一动都在挥洒男性荷尔蒙！

水槽厂里的每一滴汗都显露出他的糙汉诱惑力，X张力满满的样子，吊打各种娘味男演员和一众中年油腻霸总。

你看到具先生去给美贞捡帽子的速度和魄力，肯定跟我一样，忍不住在内心组建了一个八万人的啦啦队，从早喊到晚：美贞，有这样的极品真男人，就赶紧抓住嫁了吧！

其次，他虽然话不多，但是他的行为很可靠。

具先生刚出场的时候，话少到我以为他是个哑巴。

直到美贞跟他说话；直到他告诉美贞信来了；直到美贞哥哥去开橱柜，被具先生一掌拍关橱柜门，因为怕他看到银行给美贞的催款信，我才发现，这个男人不错啊。

受人之托，忠人之事。

点赞+1。

接着，美贞说要跟他互相崇拜。

他开始是拒绝的。

因为他就是为了不想去服务这个世界了，厌倦了，才来到这里，谈一场恋爱，对有一半原因是因为自己，而女朋友自杀的他来说，不是什么好建议。

但是，他还是有心的。

从事情顺序的逻辑上，以及编剧刻意的设置上，美贞其实是他生命里的天使。

她好像是编剧安排的，带着救赎任务来到具先生世界的人。

第一次， 美贞在地铁上大喊下车了，让他逃过了被女朋友哥哥埋伏杀掉的危险。

第二次， 美贞的路上遇到他，让他想起了地铁上的声音，他选择了在美贞家帮工。

第三次， 美贞在具先生自暴自弃的流了鼻血以后，跑过来说要互相崇拜（谈个恋爱），美贞是看出来具先生生无可恋了。

第四次， 美贞在雷电交加的晚上，把一心寻死的具先生拉回房间。

如果说，前几次，是编剧刻意假扮上帝制造的巧合，那么这一次，美贞实实在在地向具先生表明了，我很在意你，我很关心你，我愿意为你奋不顾身，我在保护你。

具先生此时此刻忽然心动。

可能他也觉得，被一个人毫无所求地如此保护，是一件值得托付自己去回报的事。

于是，他开始学习去崇拜美贞。

但是，编剧为了让剧情合理，让具先生中途多次退缩。

毕竟，他是牛郎店在逃CEO，而美贞相对这个社会大染缸而言，只是一只善良的小白兔。

两个人要在一起，还得靠编剧瞎编啊！

于是，编剧安排美贞第五次在野狗群里又救了具先生。

可以了吧，古人云，事不过三啊，作为被编剧赋予内向、社恐性格的美贞，这些行为已经足够惊天地、泣鬼神了。

脸皮再厚的外向型女生，估计也表白不了这么多次。

于是，他们就开始禁欲系的恋爱生活了。

我猜，很多女孩子，对具先生死心塌地，就是从这里开始。

现实生活里，男女谈恋爱，男性的目标一般都是抱抱亲亲然后干羞羞的事，很少有人会像具先生一样，他把没有界限的倾听给了美贞，他全盘接纳美贞的所有想法。

万花丛中过了十五年的他，此时此刻，真的只是想谈一场精神恋爱。

你看，没有跟具先生在一起之前的美贞，她永远都只能内心独白，她跟那些每天都想跟她搭讪，都想跟她一起玩的女同事没话说，每次都把敷衍写在脸上。

但是她是女主角，所以她的女同事必须无所不用其极地找她聊天，夸她。

不只是跟同事这样，美贞跟家人也没话说。

相比每天在家吵吵闹闹的哥哥姐姐，她不管有什么看法，都什么话也不说。

被骗了不能跟爸妈诉说，受欺负了也不能找哥哥姐姐帮自己出气，即便跟从小一起长大的朋友聊天，她也永远是负责端菜的那一个。

所以，我也不明白，从小到大的朋友和家人为什么就不能像某些女同事一样，对她好一点呢？

但是我也不敢问。

问就是，角色成长环境需要。

而跟具先生在一起的美贞，完全化身话痨，什么都敢说，具先生这个男朋友接自己回家的路上，她竟然可以边喝饮料可以边讨论青蛙的尸体，让具先生都瞠目结舌，这是什么恋爱前后的大变身呢？

其实，这就是爱让人放松。

这，其实是很多女性梦寐以求的婚恋状态。

不得不说，编剧写出了很多女性的梦。

其实，比起找一个帅气的男朋友，比起每天你浓我浓，比起购物，有很多女性，期望的是一个灵魂伴侣。

她们期望一个能治愈自己童年的人，一个不会对自己挑三拣四的人，一个觉得自己做什么都很好的人，一个可以让自己完全放松的人，一个即使看到自己的不完美也觉得是值得崇拜的人。

也就是，人生得一知己足矣。

这个知己，让她们觉得，人生，到底还是没有白白来过。

如果没有遇到这样的人，可能就会像美贞一样，觉得打雷也无所谓，觉得跟谁在一起都无所谓，觉得死亡也无所谓。

那种对自我的肯定，其实，是很多女性毕生的爱而不得。

如果，能遇到一个这样的人，确实人生如此，夫复何求。

2022/5/25于香港

童话故事的大结局，一定是王子和公主过上了幸福美满的生活。

甜美爱情剧的大结局，一定是男女主人公步入美好的婚姻殿堂。

职场剧的大结局，一定是主人公功成名就，事业顺风顺水，如果不是，那就是烂尾。

我们总希望故事能朝着我们希望的方向发展，结局必须是大团圆。

可是，好遗憾，大团圆后的时间不会停止，他们的故事还在继续，公主结婚后也有可能变成身材走样、面目可憎的王后，步入婚姻殿堂的男女即将面临的是婆婆媳妇小姑子的家庭伦理剧，职场逆袭的主人公只是换了个更高的平台继续煎熬。

只要时间不停止，我们还活着，就还要一步一步往前走。

如此看来，故事的大结局在生命的尽头，哪有什么喜剧悲剧之分，我们哭着来到这个世界，最后在哭声中离开。

就一步一步，举步维艰地向前进吧。

只是，要怎样迈出这艰难的脚步，是你自己说了算，要与这世界对抗还是和解，警戒还是包容，都是你自己说了算。

一路前行太孤单，所以，我们总是寻寻觅觅，寻找精神寄托，或许是一个执着，一个信念，一个怨恨，一个人。

曹家姑姑的精神寄托，是失去母亲的侄女曹宥琳，为了弥补自己缺失的母爱，她补偿性地将所有的爱投入给失去母亲的侄女，对所有想要融入曹家的外人，抱有敌意，对想要寻找幸福的弟弟，抱有敌意，还好她遇到的是脑回路和正常女人不一样的廉琦贞。

那个敢于接住丈夫头颅的女人，是个勇敢追求爱的女人，因为舍不得离开那个软弱的曹泰勋，怕他面对4个女人会累的廉琦贞，在他身边甚至可以化身为男人，为什么要清楚区分怜悯、尊敬和爱情，完全混在一起也没关系，只要两个人在一起，就是幸福的，所以她接到一支断头的玫瑰，养在酱油碟里，也是幸福的。

或许明天还要面对叛逆的青春期少女，找事的未来大姑子，没关系，有爱天下无难事嘛。

总能阴差阳错找到自己未来位置的廉昌熙，为了一个并不亲密的，都算不上朋友的人，错失了生意，甚至还欠了很多外债，辛苦好几年才还清，而这一切，他选择当成自己一个人的秘密，这样的自己很帅气。

前后送走爷爷、奶奶和妈妈的昌熙，不忍心让那个人孤单离世，他握着那个人的手，告诉他，我在这里。

普通人的大爱，有时候让人感动的不知道说什么好。

他用自己的爱包容了贤雅，包容了家人，也包容了整个世界，最后，他阴差阳错的坐在了殡葬礼仪师的教室里，接受了命运的安排。

那个在别人眼里充满了神秘的具氏在廉美贞面前是透明的，正如廉美贞对他的评价：一个害怕幸福而逃亡的混蛋。

沉溺于酒精的具子敬是个假装不幸的懦夫，他总是告诉自己：“我并不幸福，一点都不幸福，我很不幸。

所以给我一点惩罚就好，拜托，一点就好。

”开心不开心的时候，他都在灌醉自己，惩罚自己，“我每天都在遭受严厉的惩罚，所以，拜托可怜我吧。

”他总是在自我惩罚，三年前离开山浦，最根本的原因是美贞让他害怕，他害怕在美贞身边幸福的样子，会积攒更大的不幸。

那个打给美贞的电话，是他在自我堕落自我惩罚中唯一对自己的仁慈。

他也不想一个人和世界对抗，回到首尔的具子敬总是缩着，哆嗦着，冷着，眉头紧皱，狠辣的，厌恶着所有的人，只有在美贞身边的具氏才是开心的，灵动的，可以恶作剧，可以奔跑的，可以和美贞一起淹没在众多人群中也不烦躁的。

当他听从美贞的建议，决定笑着面对早上清醒时不断涌入他脑海里的那群人，当他开始学着收集每天五分钟的快乐，当他放下早上买的酒，走在阳光下时，具氏也艰难地迈出了自我解放的第一步。

廉美贞的人生，分为遇见具先生之前，以及遇见他之后。

遇见具氏之前的美贞，内心充满了怨恨，对混蛋前男友，对无良上司和绿茶同事，把想证明他人很差劲来作为自己存在的意义，感觉自己被抛弃，不断从自己身上找问题很累，就把那些人都看做王八蛋。

遇到具氏之后，她决定主动靠近，全心全意无私的爱，为他的优秀喝彩，不以他的低谷为耻，以平等的姿态支持他，这时候，她的内心充满爱，能感受到的也只有爱，觉得自己很讨人喜欢。

廉家三兄妹都是勇敢又善良的平凡人，在他们的身上有我们平凡人的影子，我们都想看看他们是怎样得到解放的。

屏幕前的我们大概也都不知道怎样解放自己，所以想从他们的故事里找到正确答案，但只看到解放的过程而不是结果。

正如解放同好会聚会时部长说的那样，“我们分道扬镳的时候，虽然满怀豪情壮志，决心在各自的路上坚持到底，但那也只是当时的感情，我现在连笔记本在哪里都不知道，当时我因解放一词深受感动，当时的每个瞬间触动了我，后来却又重新过起索然无味的人生。

”这不正是我的真实状态吗?间接性踌躇满志，持续性混吃等死。

索然无味的人生占据了大多数的时光，但还是对未来抱有期待。

大家互相问候得到解放了吗？

好像有又好像没有，有时觉得有有时又觉得没有，但多少还是有点不一样的地方吧，好像只找到了让自己困惑的原因，美贞确认为，找到自己的问题点，就是解放的全貌。

迈出改变的第一步，就是解放的开始，而生活总是问题叠着问题，我们要不断打起精神，解决问题。

所以，当部长提议，我们解放同好会重新开始吧，直到成功解放为止。

大家都积极响应。

只要时间不停止，解放就不是完成时，而是现在进行时，我们不断努力，不断改变，不断向前进，终会有所收获。

感谢《我的解放日志》，让我思考了很多，学习了很多，也平和了很多。

故事结束在2022年的春天，现在已经是夏天了，昌熙有没有成为一名殡葬礼仪师呢？

贤雅有没有得到很多很多爱？

琦贞的头发有没有长长一点？

泰勋有没有送一束完整的玫瑰花给琦贞？

吴斗焕和他喜欢的老师在一起了吗？

美贞的钱都要回来了吗？

具子敬和他脑海里的人们和解了吗?当然，我最关心的是昌熙见到他心心念念的哥了吗？

大家都幸福了吗？

如果你们谁在首尔的哪个角落遇到了他们，记得来告诉我后续的故事。

完美收官——变化永恒，一切都在形成（Becoming）之中。

如果剧中的人能打破次元壁隔空喊话，或许会是波伏娃那句，“我的人生历程本来就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案”。

好喜欢这光影之中的回答，似乎什么都没回应，但又似乎回复了一切。

往光之来处去——快乐齐天、勇气无边末尾那一束暖意融融的阳光之下，具氏仍旧拖着脚步“一步步、艰难的”，美贞不再收集王八蛋、而是心里只充满爱。

因为我们都知道他们的生活仍布满浅滩暗礁，知道他们还在一天天努力积攒五分钟快乐，知道他们总在夜色的遮掩下轻颤颤地剖白心迹，所以我们也都在这美好到虚妄的光影画面之中感受到希冀的意味，所以我们知道这束光未必就能打进现实。

但这光里，有平视，有理解，有祝福：1. 如同美贞用2022年度最佳情话，轻轻抚平了具氏的戾气。

年度最美告白——希望你不要得一次感冒。

具氏回到首尔之后，继续涉黑生活，惯于拳拳到肉、以暴制暴，靠喝酒填满日子与日子之间的空白。

直到，他终于拨通她号码，天桥相见，以明眸浅笑。

他依然贪恋她的光，她也仍怀念他点滴。

美贞说，我下定决心爱你，以一个人对另一个人的方式。

因为是人之爱，而非工具之爱，所以无论你高悬云端还是低至泥潭，我都为你应援，我都不愿意拿你发泄生活的不幸。

2. 如同基贞足以媲美妹妹的追爱感悟，我要表扬我会是那个会抱住丈夫断头的朝鲜女人，我要表扬我这张说爱吃鸡蛋面包的嘴，我要表扬终于学会爱上爱平凡人的自己。

不是"收到的女人"，而是朝鲜时代抱住丈夫断头的女人。

更年轻时期的基贞，有明码标价的择偶标准，常常跟朋友喝酒大放厥词，瞧不上的相亲对象大概可以绕首尔一圈。

但事实上她渴望爱情，也会基于同情怜悯而爱，所以她受挫，她苦闷，她想在冬天来临之前随便找个人相爱。

她对以前diss过的单身带娃父亲动了心，交往后她面临着她早有预想过的复杂姑嫂关系和后母关系，她的爱情如同躺在酱油碟的断头玫瑰，没有轻盈和优雅，反而满蘸柴米油盐的琐碎与疲惫。

但她明白了自己，只有一张喜欢吃鸡蛋面包的嘴，卸下了多年来叨叨喜欢吃牛肉的伪装。

3. 如同昌熙发现自己或许生来注定“在场”，以温柔，以忍让。

母亲过世前他成日逼逼赖赖完美扮演农民家的傻儿子，他恨自己软弱无用，容忍店家一小时的抱怨诉苦、容忍同事漫无休止的小聪明和占便宜、容忍好不容易排到的队要让给看似更着急的路人。

之后有一天，他悟到了“还好”，还好我谦让给了生活更不如意的人，还好我在那些送人离开的时刻在场。

昌熙，他说他会是电影里那个愿意用三年牢狱之灾换陌生人临刑前的有人在场有人鼓励。

他一次又一次在场亲友离世，终于知道温柔合该归于此境。

预备葬仪师昌熙：离开毫无预兆，但幸好我在场4. 如同解放小组重聚，下定决心的那一刻并没有革命生活的机械无聊和烦恼苦闷，但也不能说改变毫无发生。

人生没有一劳永逸的答案，生活的困难纷至沓来，自我的界限时时掣肘，那就只能一次次重组解放小组，一次次在实践中追求自我解放。

做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。

——《成为波伏娃》 前言解放小组成员、廉氏一家人以及他们的亲友、同事，剧中所有的人物都不能称为真正世俗意义上的成功人士，资源、阶层、天赋，限制因素不一而足，但一次次披上新面貌的无解困局在于——他们，或我们，始终无可选择地生活在社会价值体系之内。

弱势一方始终被禁锢在他者的身份之中，我们不得不臣服于并不利好己方的价值选择和游戏规则，只服务于更大系统正常而无情的运转，人的属性被层层弱化甚至剥离，这种与生活的离异感和无意义感将我们吞噬，造成了我们无可避免的精神危机和存在危机。

严重的，受害者本身成为帮凶，自己成为自己最严酷的审判者，陷入存在主义意义上的“自欺状态”，我不配开心不配幸福，我只能如此过活，而如此思维之下的生活体验会可怕地一次次固化这种观念。

美贞说，解放小组的意义不就正在于——发现问题。

故事的一开始，她只觉得被困住，却不知被何事何物；走到剧集末尾，廉家三兄妹终于搬到了首尔，但日子依然平淡清贫，改变人生的大事件不见得光顾所有人，但看似改变不大的现状却好似大有改变。

她们的视线落回了自己的身上，美贞不再收集王八蛋，基贞表扬自己的选择，昌熙与自己的善良和解，她们不再枉然地扭曲自己去适应社会价值的期待。

寡言严厉的廉父终于对儿女说出，如果你们觉得一个人过得更好，那就一个人过吧。

正因为结过两次婚，才能对你们说这句话。

我们都要表扬“我是我”，一个永远在“成为（becoming）”中的我。

每个人都活在自己的处境之中，现在由过去造就，未来又依赖现在的选择。

人生没有标准答案，直到呼吸停止无法离场，但在这无限的运动之中，我们一步步走近自我发现与自我解放。

这是《我的解放日记》，也是我们的：理解我们曾天真残忍、也曾年轻狂妄，知道我们曾陷于自欺、也曾冲破桎梏，我们会一次次谋求改变，也会一次次受挫碰壁，我们会在曲折之中前进，也会在荆棘之上放歌。

生活不会给我们所有的答案，但我们不会停止书写人生。

（追更至EP13）第十三集又超越了预期，在现在烂尾才是大势的影视剧市场，简直是感时花溅泪。

这一集，结构精巧到可以自成一个短剧，而那些没有出口的话、没有展开的情绪，共同营造了廉家人的翻车生活现场。

这么说吧，主创厉害到，妈妈突然死了这种情节，都不会令人感到违和或质疑编剧技穷，反而厨房里糊掉的米饭、儿子跑飞一只的拖鞋、父亲直起腰的失神以及救护车擦着女儿身侧轰鸣而过，这一幕幕一帧帧都像是命运伸出一指，轻轻扣了扣凡人脑壳。

嗡得一声巨响，大音希声。

苦难降临的时候，总是静悄悄。

这不是幸福一家人的故事。

甚至于，他们日常生活里表露出来的怨怼与不满，远比爱与温暖更多。

但却真实。

总是对儿子的没出息不满的父亲，其实自己也是社会生活中的弱者；忙忙碌碌的母亲，一辈子周旋于外出劳作与承包家务之间，三百六十五天无休。

孩子们小时候还朝气蓬勃、大有希望，但渐渐或者提前进入了中年危机深水区。

裸辞后的昌熙对父亲表达不满。

这个家里，每个人都辛苦，每个人都疲惫；所以别无心力好言相对。

因为对孩子生存能力的担忧大于对其心理感受的顾虑，所以家人也成为了压力源之一。

明明同在一个屋檐下几十余年，明明顶着同样的家门姓氏，在这一集满载生活重压的画面里，好像每个人都孤独地不堪重负着。

身处同一空间，灵魂却各自孤仃。

昌熙裸辞后，廉父又在田间听到了隔壁田轿车+摆拍set一家——幸福的家庭大抵相似中的一家——的阴阳怪气，“干农活也要懂科学而不是靠资历，否则种了一辈子地瓜还是长不大颗”。

满是既得利益者的傲慢，类似“穷人思维”的指控。

种地，于你是生计，于人是消遣，却偏奈何你田瘠、他地富。

因此，一向隐忍的廉父在回家的公路上被隔壁田一家超了车后，也气血上涌，油门一脚到底拖着敞篷货车竞起速来。

然后，几个回合下来，被更高配的轿车远远甩在后头。

被激起斗志的廉父不认输，副驾的昌熙也兴奋起来，利用地头蛇熟悉地形的优势，廉父拐上小道想抄近路超车，结果连人带车侧翻到田里，地瓜洒落一地。

现实毕竟不是童话。

这个情节，辐射到了无比广阔的穷人生活经验。

走大路，道阻且长、人生无望；走捷径，人财两空、翻车现场。

而人生在这放弃和挣扎的往复之间，相比突然开挂，更常见是突然结束。

就像，背过镜头忍不住哭出声的妈妈先放手了这人间、这苦难，她活着的时候从未见证故事反转。

当然，嫁人生子、养儿育女肯定也给过妈妈无数个甘之如饴的瞬间，就像从贫瘠的大地上开出孱弱却娇嫩的小花。

只是看秋叶红、冬雪白，却终究没等到下一个春天，才是穷人生活的底色。

不是唯爱丧剧，只是认识到生活的内核往往并不是繁花满路，这份“懂得”有时候更慰藉人心。

不是指责，也不是复盘，不是你是你潦倒人生的罪魁祸首。

而是，无论生活看似如何下坠，总还有不足为人道，但独照亮你的解放之光。

如果生活的糖，只有一点点，那就小口啜；欣慰你甜，而不怪你没有巧克力也没有蛋糕。

（追更至EP12）

美贞亮出“荒诞人”身份。

某次回家路上，具氏说美贞真是已经什么话都敢说了——美贞的爱和崇拜之显化。

甫一开头，眼神空洞的美贞穿行在熙熙攘攘的人潮里，跟幻想中的“你”对话——那个让生活里的一切无聊和无意义可堪忍受的“你”。

美贞的爱，是这个“你”有了形体。

所以在她更喜欢的夜晚，具氏砸灭了路灯、让天边的溶溶月色更清晰可感地流淌在眼前，她那些不可与人言的真心话就此找到了对象。

她对他说，说生活中无用却满溢的荒诞感。

人与其生活的这种离异、演员与其背景的离异，正是荒诞感。

——加缪 《西西弗神话》说话的一路上，她和他走上夜晚的山岗，山风徐徐吹拂面颊，她们攀行、一前一后，各自背负人生故事或事故，如同西西弗的巨石。

登顶的时刻，凉风愈盛，他轻抚她肩背，以手，也轻拂她唇舌，以吻。

荒诞人的爱情顶峰，莫过于此。

那一刻，荒诞人美贞会忘记她与生活背景的离异感，巨石会重新滚落，而再次攀登的时候，她会唱起歌。

然而，剧里剧外，演者与观者都知道，生活的鸡零狗碎不会停，具氏一层层揭开的身份与过去，以及时而坦诚时而封闭的内心抉择，都让这荒诞人之爱充满变数。

具氏说美贞不是普通女人，她二哥嘴里那些推着婴儿车的女人才是普通，他让她普通地过日子，搬去首尔，普通地工作和生活，忘了爱和崇拜。

我们知道，行进在自我解放路上的美贞不会同意，她会等待，也会守望，像西西弗无数次推着巨石上山。

而那些两人一起真实经历过的时刻，出现过，就永远地，不会消失。

这，就是爱。

（追更至EP07）朴编真是情绪拿捏大师，金句迭出的台词风格让我联想到日剧版块的坂元；都是对生活的触觉无比敏感发达的人，才能这样精准准拿捏吧。

无需更多说明，水雾一般的情绪从屏幕溢将过来，兜头兜脸淹没，那空气一般熟悉的日常日常，却又因为旁观的抽离感，透露出一丝不同寻常。

是了，这就是都市“赶牛人”的日常。

但，是“解放”日记，是破局，是看似无解的丧中心那一点暖。

那一点暖，不是被恭维太过而显得俗滥的“爱”，是可以人生第一次把空心人填满的“崇拜”。

除了振奋了昌熙的凌空飞跃，以及几通语焉不详的电话，具氏的身份及过去仍隐在迷雾之中。

他拎着酒瓶晃荡着脚步走向租住地，像极了一个飘零的魂魄走向墓穴，行尸走肉差可拟。

但美贞的接近，不带功利目的也不带道德评价，也一层层在揭开他的防备；他久未见光的双眼仍旧畏惧太阳，但他放任她敲开了他的家门。

具氏来到三浦乡下一年多，始终活得像一团影子，酗酒、寡言、不见情绪。

那种离群索居的淡漠与疏远，让人想起加缪笔下因为面对母亲的死无动无衷而获罪的默尔索；默尔索死了，而具氏会活过来，因为美贞的眼睛，不带一丝审判。

具氏当然也跟默尔索不同，无数草蛇灰线的细节透露着他如今隐姓埋名、放任自流的生活方式，是因着复杂庞冗的过去（猜测跟黑帮有关？

）。

（默尔索）今天，妈妈死了。

也许是昨天，我不知道。

——加缪 《局外人》具氏说，他对人群感到厌烦。

但或许是因为，他对自己感到厌烦，所以对任何会暴露自己的活动感到厌烦。

具氏：光是看到有人在眼前走来走去，就令人厌烦。

美贞说，我也是。

快乐是奢求，生活常态是，明明什么都没做却已经精疲力尽；对有些人而言，快乐从来就不是理所当然的事情。

要说为什么不快乐，好像一时也说不上来，甚至这种提问本身也充满了压迫感，仿佛快乐才是正义，不快乐的人理应为自己的不快乐蒙羞。

我对自己存在的确信和我对这种确信试图赋予的内容，两者之间的鸿沟，永远也填不满。

我永远是自己的陌路人。

——加缪 《西西弗神话》人，难道没有不快乐的权利吗？

想起妈妈从小到大反复念叨的三个字，“要快乐”。

但每每听到这种要求，即便面上是美贞式乖巧假笑，内心却总涌上难言的情绪，接近愤怒、恍似疲惫。

无论多美好的形容词，前头贯之以强制式的“要”或者“得”，就如同枝头春花一夕萎谢，满眼缤纷全都失了颜色。

我不快乐，让你失望，是吗？

于是，被更大的疲惫感淹没。

明明没做什么却感到疲惫；是明知就算做了什么也无法改变，但又缺乏西西弗式的英雄乐观主义，可以坦然面对一次次推上山巅的巨石无休止地滚落。

我无法在下山的路上唱起山歌，我甚至只想摆烂趴在山脚，既然怎样都于事无补，那干脆放弃努力行不行。

不行——所以不情愿推着巨石的身躯更加疲惫，无法自洽的精神世界更摇摇欲坠。

美贞：光是活着，就已疲惫万分。

相比美贞，昌熙和廉贞活得更世俗和落地一些。

他们的脑子里没有那么多无缘无故的纷繁情绪，他们的感受全都清清楚楚写着来由，奈何贫农出身的普通人设定扯着他们的后腿。

出生在“蛋清”区域的他们，承受着向上流动的愿望和不被认可的能力之间巨大鸿沟的撕扯；但或早或晚，认清自己已经触顶透明天花板、接纳自己的普通之后，或许生活的答案就会自然显现。

昌熙：求而不得，所以才会疯狂。

“荒诞”人的爱情——一定要说的话——是从不带评判的理解开始的：我知道你异于常人，我知道你偏离世俗，但因你是你，足以是我生命里一场盛大的夏日烟火。

在如此坑坑洼洼、磕磕绊绊的无聊人生里，不计得失去崇拜与被崇拜，浑然不顾世人眼光，或许自由之地就在爱人的眼光。

具氏之于美贞——于你目之所及，我可无往不利。

爱是自信，是勇气，爱让弱者变强人。

美贞之于具氏——甘心丢盔弃甲，只因你是软肋。

爱是柔软，是示弱，爱让黑帮变怂包。

崇拜我吧，等下一个春天来临，我们都会不一样。

预定2022最佳爱情。

（追更至EP04）

北上广深，哪一座大城市的街头没有走着无数个廉美贞呢。

远距离通勤，长时间工作，直到“睁着眼的所有时间都是劳动”；习惯性说好，习惯性微笑，心底的声音却时刻提醒自己始终是首尔生活的局外人。

相较于将美贞的出场困境归结于性格问题，我更倾向于认为是一个经济问题，因为外向话多如她的哥姐，一样在首尔-山浦两地奔忙的生活里找不到出路。

昌熙：那么多的地方中为什么非在出生在鸡蛋清里呢工作日出勤，休息天农活，城市和乡村的忙碌都无法逃避。

廉家三兄妹或许拥有贫困线以上的生活（建立在包括父母在内全家人的忙碌基础上），但却毫无可能够到他们向往的生活（直到不再向往、被骂没有规划），至少能勉强落入“相对穷忙族”的范畴吧，如同大多数大城市打工人。

所谓的穷忙族（Working poor)，指的是即使挥汗拼命工作，却仍然无法摆脱最低水准生活的一群人，也有人直译为“劳动贫困阶层”。

——门仓贵史 《穷忙族》这好像没有尽头的穷忙生活，难道是因为不够努力吗？

并不尽然。

但奋力扑腾的身姿本身也注脚了经济状态的改善几乎毫无可能。

由此又多米诺骨牌般引发了一系列的生活“败局”，恋爱失败、社交失败，甚至跟那些“生在罗马”的人比工作能力也是难免失败的。

就这样，他们被困在了看不到出路的现实里。

基贞美贞姐妹，一个外放、一个内敛，却都如同溺水的人般崇拜爱的力量。

如果还有一种神话可以将她们从这烂泥一般的现实里拖拽出来，除了爱的力量，又还会是什么呢？

但终究，她们也没有喜宝的学历贴金，无论是工作还是爱情她们手里没有一块“敲门砖”，遇见的不过是一个个渣男（美贞为男人担保还欠下巨款），和忍受屈辱勉强保住的工作。

她们没有很多爱，更没有很多钱。

一直希望得到很多爱。

如果没有爱，很多钱也是好的。

——亦舒 《喜宝》于是大姐基贞更绝望地投入了“追爱行动”。

也正是她这种“有所图”的爱，期待爱解决一切生活难题，反而让爱的脚步来得更加缓慢。

可以想见，在更年轻的岁月里，她是如何对适龄的男青年们挑三拣四，直到（预估）四十左右的年纪说“我要随便爱一个什么人”，但实际上还是放不下对单亲父亲以及一些家庭状况的成见。

不别扭，不成人。

大姐基贞的绝望追爱宣言二哥昌熙又如何呢。

85年生人，没房没车，工作也没那么顺利，在首尔街头大吼大叫跟女友分手，因为除了“有趣”他别无所长。

一把年纪还住在家里，没有父亲的支援连电动车也买不起，可能早年间还因为买车贷款坑过老父亲一笔，估摸37岁左右的他已经开始读懂生活通过让他不断碰壁给他的提示。

昌熙：分手原因绝对不能是，因为我被发现是个没本事的男人有句广为流传的大俗话——一个人永远挣不到认知范围以外的钱，同样，一个人也无法过上超越认知水平的生活。

尤其，城市化已经狠狠冲垮了田园乡村梦，以铺天盖地的消费信息轰炸定义一个当代人的“美好生活”，对于一个当代人而言没有钱的生活是不值得过的。

这种隐喻甚至可以超越货币经济本身的范畴，通过消费主义等各种形式无孔不入地钻进你的脑子，全面摧毁你的生活。

那么对昌熙而言，恋爱失利、事业无成、努力工作之余仍摆脱不了啃老，更年轻时的眼高手低，而立之年后的顿挫苦闷，似乎都是可预见的了。

扎铁了老心小妹美贞，从小是父母的乖乖女，面对同事没有温度的笑容时常挂在嘴边，回到家里则总是一言不发地忙碌手头的活计，孤独感和抽离感令敏感的她窒息。

不同于哥哥姐姐的愤怒，她过于顺从地接受了一切，连随愤怒而来的活力也鲜见，是同事眼里“美则美矣，缺乏魅力”的小透明。

总是双眼失神的她，完美诠释着什么叫虚无主义的泥淖。

可是，人之为人，自救是本能。

她想解放自己，从被牢牢困住的虚无里。

毁灭吧而为廉爸爸工作、整日酗酒度日的神秘人具氏，不经意间成了美贞的解放计划中的关键一环。

因为被连带欠下巨额卡债不能让家里人发现，美贞将收信地址写到了邻居具氏家中，也因为这个共有的秘密两人开始加深了羁绊。

如果说美贞的虚无主义是内化的，那具氏就是外显的，不工作的日子里他不是在喝酒、在买酒归来的路上就是在酒醒后面对身上磕碰的流血伤口一脸茫然。

他对自己的身体，简直是弃之如敝履。

相似的灵魂，总是互相吸引，这个冬天他们真的可以互相取暖吧。

具氏的厌世秘密还没有揭开，但他是对美贞说“车来了，快跑啊”的人，也是为了给美贞捡个帽子一阵助跑后跳远如同飞翔的男人。

那个空中飞人的姿势，若是定格，不就如同突破虚无。

希望剧中这四人，尽快突破穷忙生活的壁，权当送给穷忙族无望生活的赞美诗。

Coincidence能够接触到这部剧可能只是巧合吧。

因为只看欧美剧，也就从来没有关注过韩剧频道。

无意中在某个公众号上看到了这个故事的推送，感觉主题很特别，就鬼使神差的点开了，一口气刷到了13集的时候感觉整个人被震撼住了，震撼来源于在之前的认知中，没有想到过一部电视剧的题材是可以这样深刻和高级的去表达的啊。

原来韩剧的制作和剧本都已经是这个水准的啊！

真的已经有很多年没有出现一部作品很直击内心那种。

Subject matter大概因为是学外国文学专业出身的，所以会不禁的带入到很多喜欢的作家中，妥式、毛姆、埃克苏佩里、加缪。。

不了解这个导演的背景，但是我想这个导演内心住着一个文学家吧，也是一个彻头彻尾的理想主义者呀，这部作品是他献给这个世界的一封情书、与自我对话、与观众对话的容器，能够欣赏它的观众，应该会拥有很多相似的特质吧。

母题：宗教、存在主义；主题：弥赛亚情节、自由Naturalism故事中充满了大量的宗教隐喻和对存在主义哲学般的思考。

这里没有写爱情是主题，是个人觉得这剧的主题真的不是爱情。

所以如果带着期望看到甜甜的恋爱情节、亲密的肢体接触、生活一切向好的大结局的话可能会有很强的失落感。

因为其实故事的内核是偏哲学性的、宗教性的。

所以会发现导演会故意使用了很多空镜头、留白处理（包括结局留白）、对自然环境的表达，还有颂歌一样的背景音乐，都是为了烘托一种神性的氛围感。

很喜欢导演的自然主义的表达，自然果然拥有独特的治愈的力量。

喜欢田野、河流、芦苇地的空镜，满满的神性，特别是配合美珍内心对人生的思考的意识流的独白。

Anti-hero在文学人物塑造里有一个很重要的概念来评价作品人物的好坏，叫做antihero（反英雄式人物）。

这类人物很难塑造，因为要展现人性的真相和塑造一种缺陷感，同时又要让观众或读者不反感。

（经典的角色比如：汉尼拔、EVA的碇真嗣、《我的天才女友》里的lila）。

在这部剧的小宇宙里，没有塑造任何一个传统意义上的反派，没有绝对的善也没有绝对的恶，有的只有一群努力活着，努力寻找生存价值，在不断面临各种人生困境、存在主义危机，同时不断冲破困境并找到解题思路的非凡的小人物们，人物都很立体、复杂、饱满，每个观众都可以从角色的某一面寻找到自己的影子。

真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。

生活的真相是什么？

真相可能就是在生活中面临的大大小小的各种困境，性格缺陷、工作的不如意、感情的不顺、人际的困扰，金钱的困扰，生离死别的痛苦等等。

那么热爱生活就是一种姿态吧，也是一种理想主义的姿态，而事实上，大部分人很难做到这个姿态，而更多是像剧中的人物一样，面对困境找不到解题的思路而迷失了自我或痛苦挣扎。

但是总有一些精神强大的人，如二哥和美珍、他们是最勇敢的在反抗这种虚无感的一类英雄主义人物，这里人物最强大之处就如同西西弗神话般的不断搬动滚轮的巨石、在这个过程中，不断蜕变出更好的自我，人生这个旅程不就是这么一个成长和修行的过程么。

具子敬，ego and the extentialism与兄妹形成鲜明对比的就是全片塑造最复杂也是最具魅力的antihero——具子敬。

当他逃离到三浦，其实是无意闯入了圣地麦加（或伊甸园）。

这里是一个他从来不曾踏入的未知世界，超越他认知领域。

这里的人性情淳朴，背靠土地和体力劳作来换取财富，这里的晚上是那么安静，有月光、有风、有虫鸣。

一切的一切都与他一直深陷的光怪陆离的地下生活产生鲜明的冲突感。

初来的具式只是想短暂的逃离首尔的生存困境，但内心仍然饱受被自我存在的困局的煎熬，困在曾经的人和事中找不到出口，没有动力做任何事情、也不想与任何人发生联结，且任其内心自我毁灭的倾向不断升级（面对野狗和大雨夜的麻木状态都是这种行为的表现）。

在这个时候或者说来山浦之前，具式的抑郁症、酒瘾应该就已经很严重了，且有精神分裂前兆，女友的意外自杀又加剧他了精神状况的畸变。

如果不是美珍，可能他的命运注定会走向自我毁灭。

具式这个角色真的是很充沛了。

一方面是一个狠人，内心极度有野心抱负，渴望成功加上脑子好使办事靠谱，所以他可以做地下世界的king。

一方面他有自己的处事原则，对于收租和金钱有强烈的执念，觉得是自己的钱或者利益就必须要不择手段全部得到。

同时厌恶不公平，如果有人触动了自己的底线会暴怒。

一方面内心极度细腻、敏感且低自尊，内心深处存在良知和对美好事物的向往，严重社恐但是为了在道上生存又人在江湖身不由己，自卑于自己的出身，觉得自己是一个不干净的人。

具式就是那只野狗，强烈的疏离和脆弱感，这种人格状态来源于他精神层面的极度匮乏和心理动力的失衡。

他的内心时刻在不断的摇摆，善与恶、光明与黑暗、自由与禁锢、改变与沉沦、爱与抽离、面对与逃避、对与错，自大与自卑，患得患失，而从来没有找到过支点，饱受内心折磨，只能用酒精来麻痹自己和逃避懦弱的自我。

to be or not to be, that's a question。

几万刀的catier名表，劳斯莱斯，还有他的高档酒，从他的物质品味的细节可以看到，至少在发家的时候，对物质和地位的强烈追求，是构建他野心和向上爬的主要动机，而促成他人生现状的也都是他自己主动的选择的结果。

在他人格的某一面，以为拥有了这些，他的人生就会被填满，以此为目标一步一步往上走，但是当他发现拥有了房子、票子、豪车、女人后，他的人生并没有被填满，反而处于一种极度虚无和纠结的状态。

他聪明、要强、会察言观色、行动力强、打架一流、讲原则讲道义，但是他是精神上的loser，源于他核心精神动力的丧失，这个动力就是弗洛伊德的“快乐原则”和“生的本能”。

（Libido，它代表着爱和建设的力量，指向于生命的生长和增进）。

他发现拥有再多都无法快乐，也无法给周围的人带来快乐，他察觉到自己和周遭的格格不入，但是并没有心智上的开化，他是局外人、透明人。

他憎恨所有人，憎恨那个世界丑陋下作的手段、伪善的人际、嘈杂的无限纵欲，无法沟通的感情关系，但是他没有足够动力、方法、路径去消解这些内心巨大的冲突点最终导致精神世界的强烈失衡（“死的本能“占领上风，弗洛伊德称之为“达那多斯”，包括他因为感到快乐就要惩罚自己，还有暴力行为都有这种自我毁灭倾向）。

因为从来没见过光明是什么样子，也就无法追求那束光。

美珍VS具子敬VS美珍爹美珍、具子敬、美珍爹三个人在某个人格层面属于一类人，都属于社恐形，且伴随回避性人格障碍，严重缺爱的原生家庭环境下成长，敏感多疑，因为极度缺爱且不能有效表达自己情绪和情感（东亚传统家庭氛围通病）。

但是同时他们也踏实、稳重、有责任感，内化的情感很充沛。

最大的不同还是来自于他们对待人际关系的处理方式，美珍和美珍爹属于惧怕冲突的类型，所以面对人际冲突喜欢用逃避问题去解决，矛盾喜欢内倾化，庸人自扰的方式，天天折磨自己内心，喜欢自我反思，把问题归因给自己，以自卑形人格占主导，但是因为环境相对健康所以整体人格还是健康的。

而具子敬则是在一个黑暗的环境裂变出了一个自大同时又自卑的的人格，面对冲突惯用暴力手段去化解矛盾，但是又有其他向善的人格面，这一面不认可自己处理问题的方式，所以他会说觉得自己浑身流淌着脏水，害怕枪声还有听吃羊的故事都可以看到他怜悯的一面，最终演变为他的心理动力的严重失衡。

具子敬的丧是那种24k纯金的丧，与其说他是霸总还是不如说是一个超级性感的丧家犬更合适些。

忽略角色的超级魅力光环，具式本质是一个懦弱和堕落之人，是精神的弱者，是全剧最需要做自我解放的人。

他解放的第一步是要找回“生”的本能，然后是找到人格的统一、精神的释放、三观的变革、心智的打开。

美珍VS具子敬剧情开头，具式其实更像是加缪《局外人》笔下的莫尔索，具式看到了世界的荒诞性、也看到了自己存在的荒诞性，所以他不论在山浦还是首尔都充满了同这个世界强烈的疏离感，同这个世界割裂的状态，世界对于他来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。

具式的存在主义困境其实也在投射当代人的通病，这个世界到底怎么了？

我存在的价值支点在哪里呢？

剧情进行到中后段端的时候，美贞评价：“你很透明，你没有壳子”。

美贞说出这个句话的时候，具式看似是不解的，也可能是被撼动了，因为可能在他几十年的生命里，他从来没有这样被人看见过也没有这么审视过自我。

他就像一只迷途的羔羊，困在过去和未来迷失方向找不到归途。

美贞的每一次在他耳边的呼唤细语，还有无意中的喊话救了他的命，其实都是一种福音的隐喻。

美珍其实就是他的弥撒亚，带着无私无条件的爱来救赎和启蒙他。

在他们的对话中，美贞是充满神性的，圣母（导演为了保留高级的表达，故意冷处理很多亲密镜头）。

包括两人的情话都是带有很深的哲学意味在里面，美贞从不曾评价过他的负面行为，不会主动询问他的过去，在他闹脾气想放弃这段关系的时候也是缓缓的表达自己坚定的内心。

也从来没有一次训斥和嫌弃过他的酗酒（这里很理想主义的处理，通常这样喝酒都是重度酒精中毒了吧，正常人谁受这种酒鬼男友），而是每次都会用直击心灵深处的对话去帮助和训练具式思考和反思自我，这种心灵的共振会反弹给具式让他去思考自己的存在和发展心智。

遇到美贞之前，具式知道自己自我毁灭的倾向，但是他自己找不到出口，无法消解内心的冲突，所以只能通过喝酒来压抑情感和强行关闭自己的思绪，所以他会说在醉的时候会比较有人性，而在清醒的时候，会不断有各种丑陋的人在自己脑中走过，他只想骂脏话，这里可以看到他是不自爱的，他看到世界方式是浑浊的（厌世），但是又没有足够的动力改变。

12集的结尾，具式逃离了伊甸园，主动选择回到了那个污浊的世界，这个选择又给这个角色加上很有趣的一个层次：那个花花世界，可能还是有他眷恋的东西所以才会做出这样的选择吧。

这里可以看到他性格中懦弱和自私的一面，阻止他作出改变的其实不是任何外部因素，而是他内心的动力，他向往美好又惧怕光明，害怕自己那一层黑色外壳暴露给美珍，也不相信自己可以得到快乐幸福，一旦感觉快乐时候就觉得不安就要买醉和惩罚自己，所以启动了内心的保护机制，缩回到之前的安全区域（后边随着剧情的推进会发现大boss申会长也不是什么反派必须要逼他回去，反而是试图关心和信任他的兄长一样的角色）所以人生就是这样吧，哪有那么多破釜沉舟和果断坚定，很多时候都是在浑浑噩噩中又做了一些不太精明的抉择。

分手戏中，美珍的那一句：我会把一岁的你背在背上，具式眼眶突然就红了！

这是怎么样一个奇女子啊！

如此坚定不移和强大！

面对这样精神的巨人，他确实是一个乞丐。

可能他没有听过耶稣背着十字架，用无私的爱背负全人类的罪的赎罪负重前行的那个故事吧。

I will carry you。

上帝在建立天国的过程中，遇到的最大的拦阻不是来自撒旦的，而是来自人内心的自我，人的私欲。

我们如果没有舍己，那么就是阻挡上帝的旨意在我们身上畅通无阻，我们就是在阻挡上帝的权柄施行在我们的身上。

而唯有十字架能够对付老我的生命，对付人的自我。

所以在这一条跟随主的道路上，没有一个人可以靠着自己走下去，而必须通过舍己，接受耶稣基督十字架的对付，除掉自我，才能靠主走下去。

有趣的是，最后一集，有一个互文变化。

换做具式开始呼唤美珍，这个呼喊的过程其实就是在隐喻具式心智的开化和自我解放，他开始释放自己、与过去自己和解，试图去倾听他人和表达自己，试图去和这个世界发生联结。

而美珍，这个圣母恋爱脑的女人，在一次主动的爱情选择中，遇到了自己的真命忠犬，有人如此崇仰自己，确实会获得某种程度的解放吧。

配合美珍说具式：“你是我脑海中的圣域”。

是的，面对这样一个有重大精神问题的男人，干着不太光彩行业的男人，在她心中，依然是她的宝贝。

好高级的表白方式啊！

美珍从来没有用劝导的方式试图改变具式，而是在他愿意打开自己的时候疏导、启蒙和感化他，引导他一层层的拨开内心的云雾，让他自己给自己找到fix inside的解药，从而阶段性的解放自己内心黑暗的力量。

Ending，Moon and sixpence月が绮丽ですね，日本文化里对爱意的表达语言。

两人第一次情感的升华，是去在芦苇地之前的当夜，具式主动打开内心，分享对乡村生活的喜爱，喜欢看月光、吹风，觉得是童话的世界一样，然后砸坏路灯一起看月亮，这一刻两人的内心理想应该是产生了共振。

在最后一集，两人又一起抬头看月亮了，两人这个时候其实双向奔赴了也预示着会坚定的走下去，具式会毫无保留的分享内心的黑暗的秘密，相信在那个平行时空，不久的将来的某一刻他至少会得到情绪的彻底解放。

具式脑中应该充满了美珍的福音：“面对每天早上来找你的人，你就这样面带微笑”，他在训练和自己和解，他在尝试和过去告别，尝试从对内心公平正义的执念中解放自己，所以她他没有把背叛他的人痛打一顿而是从抽屉里翻出一包钱去帮对方还债（这个时候具式变成了对方的弥赛亚，纵使这个犹大背叛了自己，他也要帮对方背着十字架一步一步走下去，去帮对方救赎，carry the others，这一刻就是他与过去执念和解和自我和解的重大改变事件了）。

看到帮自己嗯电梯的小女孩开心了七秒、小确幸，这颗刻着飞鹰的硬币不就是具式本人么！

因为尝试脱变而在田野中飞跃的那一刻开始，纵使总是命悬一线，但是并不会落入深渊，好像快要找到生命的支点了呢，于是又开心了七秒。

《月亮与六便士》中写道：“在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月亮。

”活着的最大的魅力在于，怎么做选择不是么。

具哥啊，你得到了你的月亮，你的理想之爱，那颗没有堕入深渊的六便士不是在说现实与凡俗也没有那么糟糕么。

通往理想的路从来都不好走，可这并不代表现实无法改变。

总有一些人，一路披荆斩棘，穿越种种阻碍，直至亲手摘下了心中的月亮。

如果你也不想被生活所选择，不如就从现在起，去做那个主动选择生活的人。

self-reflection谢谢这部作品带给我的这一段奇特的观影旅程，在我人生的低谷期带给我的力量，我的迷思和生存困境，我的平凡和杂乱无章的人生中尝试去接纳自己，认识自己，和变成更好的自己。

生活从来都没有标准答案，不管生活给我什么困难，相信都会有解题思路吧。

我要需要尽快解放现在的自己呢。

在未来的某个时刻，记忆起这个夏天，快乐了六秒钟，因为曾经有一个叫解放日志的故事陪伴我度过了一段低迷的人生时刻。

致我们每一位平凡的小人物.生命的意义到底是什么呢？

也许就是动画《心灵奇旅》里面探讨的，在每一个不经意的美妙动人的瞬间，告诉自己: damn，its a nice thing to feel alive！

你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由，是因为你自由的选择了不自由。

——保罗萨特

想改变的一天美贞说，到了春天，我们都会蜕变，那肯定不能还和现在一样，我得做点什么。

洗碗？

算了，不想动，收拾一下像坟堆一样的空酒瓶？

算了，没力气。

我脑壳子嗡嗡响，买酒去吧。

超市的大姐有点嫌弃我，这么热的天气，干脆买四瓶吧，要不一会儿还得来。

我不嫌热，我乐意，要你管。

出门看到了下班回来的美贞，她朝我走来，看着还挺开心的，我有点羞愧，为昨天说过的话，算了，再回去买两瓶吧。

美贞追上来问我，一会儿干什么？

她想和我干什么吗？

烦躁，远处大叔还在地里劳作。

“在你们全家都在的地方，我还能做什么。

”除了喝酒我还能干什么。

晚上我又去买了一次酒，我大概是醉了，我为什么看着美贞家的房子发呆，为什么还买了冰激凌？

想要改变，又失败的一天。

想和美贞一起吃东西的一天今天从大叔那里领到了工资，我想请美贞吃好吃的，可是我没有她的联系方式。

我去问大叔要，大叔很痛快的给了，他知不知道我想干什么？

这是同意了？

什么也没说，我就当他同意了。

我可是先征得长辈的同意才行动的。

我发短信给美贞，问她想吃什么，她说想吃车站旁边的炸猪排。

我有点期待，在车站等她的时间里，我的内心充满了期待，想快点见到她。

和美贞在一起，食物也变得美味了，废话也不嫌累了，每天看的山也不枯燥了，或许这就是推仰带来的改变？

感觉不错。

如果是相互推仰的话，说点谎话应该也可以吧，你好美，你好帅气之类的话。

可以随便说点什么。

我想听听美贞说什么。

美贞却让我说说看，什么都行。

美贞期待着。

“你好漂亮，”我看着她，在内心讲了好几次，但是我不说，因为这是真话。

路上遇到了任性大姐，她意味深长地看着我俩，应该是发现了什么，有什么好担心的，大叔都同意了。

美贞推仰我的一天早上遇上聒噪廉昌熙，他似乎成了我的迷弟，追着问我要不要给我参与买烧酒送杯子的活动，不想理他。

开车遇上走路去车站的美贞，我停下了车，大叔很意外，但是也没说什么，只是让美贞上车。

寡言的大叔试图和我聊天，不想理他。

除了美贞，都不想理。

干完活儿回来就看见廉昌熙和他的朋友在给我收拾我的坟堆酒瓶，好气，谁允许他们来的，谁让他们管的，干什么要那么热心。

我和他们也没熟到那个程度。

“如果有人要收拾你们拉的屎，你们会高兴吗？

”我很不客气地把他俩赶了出去。

那是我一直都不能碰触的耻辱，每次只要看到就没有勇气去改变，我愤怒了。

还有一直响个不停的手机，烦躁。

可是收到了美贞的短信，和我分享她的心情，好像没那么愤怒了。

她一整天都在和我分享她的故事，即便没有收到回复也没关系。

虽然我还是会忍不住期待你的回复，但我不会因为这样就以牙还牙，不传讯息给你，过去的交往过程中，那些无声惩罚与报复，我已经做得够多了。

我也很开心不需要去衡量你的爱，我只是推仰你就好，我很喜欢这样。

原来，这就是美贞说的推仰，不需要回报，也不会斤斤计较，不用衡量付出的多少，也不求一定收到响应。

只是尊敬和敬仰，不用我作出什么违背意愿的改变，这样的关系，让我内心平静，不再愤怒。

是她推仰我的一天。

我的内心，又满了一点点。

我们敞开心扉的一天我应该保持距离的，我让他们靠太近了，我不介意的时候没关系，但介意的时候，连有人在我眼前走来走去我都觉得碍眼，如果那些人还说话，我就更厌恶，除了要听他们讲废话，我还得跟着回废话，我要说什么？

光是思考这个就很劳心费力。

如果是美贞，我愿意说一点自己的真实想法。

美贞懂我，大部分时间都在硬撑，什么也没干都觉得厌倦，不知道虚度的时间为什么那么长。

她说，她像赶牛的人一样，举步维艰地拖着自己向前走，虽然还找不到必须活着的理由，但至少要让自己活得遇到有模有样，就这样走过每一天。

我问她见过赶牛吗？

她说，小时候见过。

我把我喝醉时买的冰激凌拿给她，我告诉她，我喝醉的时候更有人情味。

美贞好像很满意。

我推仰你的一天 改变似乎也没那么难，我下定决心收拾了那些酒瓶，卖酒瓶的钱买了零食，我分给小胖和昌熙一些，算是感谢吧。

看到美贞的短信，我也回一个吧，有点想她。

美贞说收到我的短信就像有钱入账一样开心。

我也开心。

打扫了房间，我拍照给美贞，问她觉得我在干净的房间里要干什么，她说当然要喝酒了。

喝酒哪有去接她下班有意思，我想快点见到她，顺便买一把拖把。

美贞就坐在我对面，我想和她分享我的一天。

今天一整天，我非常努力地逼自己做事，像赶牛的人一样。

我整个冬天都关在那个房间里喝酒，喝到想睡的时候，中间都是酒瓶，我其实可以把它们移开就好，但我连把他们移到旁边都懒，就围着酒瓶，像在孵蛋一样蜷曲着身体睡，清那些酒瓶，感觉就像要从坟墓爬出来，替自己扫墓一样，让我觉得绝望，躺在那看着烧酒瓶的时候，我会想，“这可能就是我人生的终点，再也回不去了。

” 本来觉得几百万年都做不到的事，我今天竟然做到了，不知道今天睡不睡的着。

啊，我终于说出了我在过去那个冬天的绝望，也开始重新试着让自己活得有模有样，好像也没有那么难。

美贞说，“我不会问你发生过什么事，不会问你在哪里受过什么伤害，怎么会来到这个村子整天喝酒，就算你不识字，连英文字母都看不懂也无所谓，我也不会阻止你喝酒，另外我也不会纠缠你，等我的内心被填满就结束。

”我的嘴角忍不住上扬，今天一整天都是这样，这个女孩简直太酷了。

我推仰你了。

真心的。

美贞说，多推仰一点吧，这个感觉还不够。

会的，我会更多更多的推仰你，直到你的内心被填满。

这是我推仰你的方式

廉昌熙那个聒噪的傻子，以为随便什么人都能跳过那个渠，开玩笑，我可是很厉害的。

果不其然，掉进去了吧。

美贞在一边埋怨他，看着挺可爱的。

不过他真的歪打正着，说出了我的名字，具子敬，自从来了这里，我就成了具氏，现在是廉美贞的具氏。

一起干农活的时候，给美贞带一瓶冰水，这是我推仰你的方式。

美贞说她今天要参加一个叫解放同好会的聚会，会晚回来，参加的都是想解放自己的人，解放吗？

我现在是在解放自己吗？

等美贞回来问问她。

美贞最近都不理我，连上班的背影都那么沮丧，晚上很晚也没回来。

我想帮她，我大概能猜到是什么事。

所以我接了一直不肯接的电话，我跟老朋友找个帮我做事的人，或许能帮助美贞。

没想到她行动更快，应该是自己还了欠款，又把户籍迁回了家，我有点生气。

我说要帮她去要钱，她却不肯告诉我那人的名字，还说那个人会还的。

我问她，是不是还喜欢那个人。

我在害怕什么？

美贞快气炸了，追来跟我吵架，连敬语都不用了。

气鼓鼓的样子让我有点害怕。

她问我，为什么一直想看她最不堪的一面？

被男人骗钱的傻女人，还害怕被别人知道，那些混蛋就是吃准了你的弱点才敢这么做呀。

她让我别管她，就算看起来再傻、再笨也别管，她没有向我求助，她问我，连发个脾气对她来说都有困难，怎么还期待她和别人硬碰硬？

对呀，连生气都只生闷气的廉美贞在冲我发脾气，她得多信任我，才会在我面前表现得这么真实，我突然又开心了。

我小声嘟囔道，“我看你跟我发脾气挺厉害的。

” “因为，你喜欢我呀，在喜欢的人面前做什么事都可以。

”她这次用了“喜欢”这两个字，我觉得她说的有道理，我是喜欢她的，我希望她在我面前是自在的，真实的，舒服的，而不是疏远的，带壳的，强忍的。

我的面煮好了，我喊她来吃。

这是我推仰你的方式呀。

她忘了继续生气，坐在沙发上理直气壮地问我要水。

简直太可爱了。

我的公主殿下，您的水，请享用。

只要你需要，我愿意为你做一切事。

她不曾问起的我的过去，我突然想和她说一说，但也不要说太多，怕吓着她。

你如果知道我是什么样的人，肯定会吃惊，知道吗？

我真的是很可怕的人，就算腰上被捅一刀都能不为所动，可是，你让我害怕，一见到你，我就会紧张，像个傻子一样，我觉得很烦躁，虽然很烦躁，但还是期待，懂吗？

拜托你听进去，廉美贞，你要多了解你自己一点。

你不是一个微不足道，没有魅力的人，你有多闪亮，你有多特别，你是我在这厌倦时光里的希望。

廉美贞不生气了，让我继续哄，感觉不错，可爱的廉美贞就是这么好哄的。

这可比喝酒有趣多了。

至于要钱的事，慢慢来，我迟早能知道那个混蛋是谁。

我想陪伴你的一天

最近时间过得好慢，以前只觉得时间难熬，现在却充满了期待，期待和美贞见面的时间。

我又去看了那群在空旷平野寻求安全感的流浪狗们，失去主人的流浪狗，它们有期待吗？

它们有失望吗？

是吃饱了就满足了吗？

晚饭时间，美贞还在公司加班，任性姐姐问我，真的在做那个吗，推仰？

像崇拜元首那样?喊着可笑的口号。

一张饭桌上养出来的孩子差别还真大，姐姐是直球进击型选手，想说什么就说，想干什么就干，心情都写在脸上。

哥哥是聒噪的。

美贞呢？

美贞是了不起的，闪闪发光的。

不是美贞需要我，是她在拯救我，我推仰她，不是盲目崇拜，是满心满眼的仰慕啊。

我才不会跟不相关的人多说。

我只想去陪伴她。

美贞坐在咖啡厅忙着工作，我就坐在她旁边看着，她突然转头看我，说，美贞的幻想成真了。

我不知道是什么意思，她有什么想要的，我都会帮她实现。

美贞说我喝酒的样子还真是特别，像在发呆似地静静坐着。

我喝酒，是为了要冷静下来，一杯酒入喉，感觉脑子里一片片四处漂浮着的拼图都在一瞬间归位了，人似乎也变温和了。

什么东西在你的脑子里四处漂浮？

咒骂，我整天在脑子里咒骂。

骂谁？

我也不知道。

咒骂的背后总有些故事吧？

没有，我就是想咒骂，只是有些时候不会，喝酒的时候，睡觉的时候，还有，像这样说话的时候。

这话听起来就像表白，美贞，是治愈我的良药。

在她身边，不喝酒也可以。

我现在很忙廉美贞说她今天下班早，我要去接她。

她说，见到我开心的差点抱上来。

我每次见她就是这种心情，她好像看穿了我的内心，不得了，我怎么还害羞上了呢。

美贞说，我和她认识的一个姐姐很像，很倔，很张狂，很透明。

她说我透明，我笑她大概是疯了，她说是在推仰我，我开心的快飞起来了，其实也忍不住想抱抱她，不行，快跑，我怕我忍不住，会吓到她。

我的过去，我所逃避的事和人，正在向我靠近，好友劝我先发制人，不是不行，只是我现在有点忙。

和美贞一起去她小时候去过的寺庙，坐在她曾经坐过的地方，美贞说，有时候想我3岁，7岁，19岁的时候，好想陪在小时候的我身边静静地坐着。

她是遗憾出现在我身边太晚了吗？

天空的彩虹美极了，身后传来寺庙的铃铛声，长久以来，我第一次这么平静。

不要遗憾，遇见了你，是我生命的重生。

你已经做到了，等我活到90岁，现在就是小时候，你正陪在我身边。

以后的岁月里，只要想起你，我内心都是满满的。

5.8我属于这世界一隅，但世界似乎没有任何一隅属于我，为什么？

因为那一隅太不起眼？

还是因为自己太不起眼？

又或是因为那一隅起不起眼不重要重要的是我坚定自己是耀眼的？

二哥是明白人，是扎根于对现实生活反复思考后的明白。

他像困在现实苟且里的一个清醒囚徒，活得一成不变，找不到突破口，他明白且认清现实但他一切想要改变的努力都以失败告终，求而不得，孤独无趣与不甘无趣的无奈反复拉扯，不断的思考与密集的表达让他在寻找原因的路上不曾停止。

他善于分析情况，但习惯先从外部寻找原因，所以会产生如果生在首尔就会不同的想法，苦恼他属于的那一隅太不起眼，为什么别人的父亲能抓住机会开店，为什么不同意买车……因此在现实面前他难免自卑，贵在他能一点就通，渴求是因为灵魂深处本就知道不属于自己，太讨厌同事是因为她很富有，她总是拥有了自己渴求的东西，实现了自己也抱有的野心……这些明白后的通透让他得以自我和解与自我成长。

同时，他又善于发现和包容，发现问题与优点，包容身处困境的人，发现姐姐对待男女感情的傲慢，发现贤雅的平等对待，他欣赏贤雅的包容，也在努力成为一个这样的人，有人喜欢自己会很高兴，发现自己的润物细无声，庆幸自己让人先取钱不至于错过公交，包容别人长期的电话抱怨，他懂得自我肯定。

在有人向他告白时他平静的生活终于泛起了一丝涟漪，这给了他太过现实的生活里一点憧憬的勇气和肯定自我的坚定，有人喜欢自己，自己值得被喜欢，即使现实情况很复杂，未必有结果，但却是一件美好的事，当别人喜欢自己的时候自己也更懂得喜欢自己。

妹妹是明白人，是源于对灵魂深处的明白。

她明白世界的热闹繁华但并不想置身其中，她明白自己的格格不入是灵魂深处的答案，她自成一派的细腻感受和深刻领悟才是她真正的世界，穿行在这个人来人往的真实世界她却倍感疏离，在现实世界里自我“否定”，因为来自她真正世界的规则不适用于这个现实世界，她的沉默让她看起来平凡乏味，她的疏离让她看起来很不起眼，因此与二哥那个如果生在首尔就会不同的想法相反，她明白她的孤独是因为自己，无论身在何处。

妹妹敏感丰富的灵魂与平淡无奇的生活中间隔着一道门，需要自己打开的同时也需要有人发现里面的精彩，这道门于她是落寞与孤独更是解放自我与实现自我价值的关键。

大姐是明白人，但明白得太傲慢。

她明白自己的优秀和追求，却没能谦虚地收起棱角，做到包容且耐心地对待世界，她明白自己却对世界不够明白，因此她容易伤害到靠近她的人，相亲对象，向她告白的人，亲人……为此她正承受着孤独地老去，于她，增长的是挑挑捡捡的岁月更是望而不得的孤独感。

大姐是明白自己里少了几分对现实世界的明白，所以带着些许天真和理想，二哥是明白得太现实而少了几分憧憬与理想，妹妹是明白到自成体系，构建出一个独属于自己灵魂的世界，里面什么都有，只是她没走出来与现实世界建立联系。

具子敬困在了过去，我想，当他真正介绍自己时他不会再像第九集那样轻易地将“停止仰慕”说出口了，因为他不是不知道美贞说的“仰慕”对她而言是多真诚勇敢认真的事。

他的过去让美贞惊讶，“同居的女人”让她慌乱，而轻易说出口的停止让她生气，为什么首先想到的是推开她，是不相信，是逃避放弃，难道自己的仰慕在他眼里这么脆弱这么不值吗？

也许这些复杂的情绪一时间怎么表达都不对，事实也是如此，表达出的不过是一句气话——我什么时候仰慕过你！

两个人都给了彼此违心的伤害，当他们冷静后做出的选择相信才是俩人真正的解放，才实现了那个什么都不问什么都不要求只要填满内心的初衷。

似乎没有任何一隅属于我？

但为什么如此辛苦地奔走在上下班路上，他们还是回家住，三个独立的成年人难道真的没有办法解决这个问题吗？

或许，他们一边厌倦着这个偏远且一成不变的家却又从内心深处不愿离开吧。

父亲虽然沉默寡言，不善表达，却一辈子辛苦劳作和忍让，吃饭时总是夹着蔬菜吃(第一集给了三个镜头父亲依次夹了黄瓜，泡菜，豆芽，而妹妹和二哥的两个镜头是在吃排骨)，牺牲为数不多放松的时间，看电视还会为了生计努力学习制作水槽而放弃自己喜欢的足球频道，父亲心里很重视这个家，会因为小女儿改地址十分不安，让她改回来，父亲顽固，但也是他吃过亏后的谨慎，他并不是一开始就选择不相信二哥，只是经历过所以知道再次栽跟头能有多苦。

母亲虽然爱说道子女，却总会备好饭菜，收拾衣物……二哥虽然与父亲吵了架，还是会心疼和抱歉，默默把电视调到足球，父亲和孩子话语不多，却清楚父亲的梦想，能感受到父亲付出的伟大。

二哥虽然讨厌姐姐，常常和她吵架，但还是会一边退群一边帮她完成愚蠢的告白计划。

二哥虽然说妹妹很可怕，但会因为知道她和具子敬交往而露出笑意，相信和明白她的选择。

这个家的氛围总是沉默，二哥总是话多。

妹妹虽说不完全喜欢父母，觉得父亲好像从来都没有真正幸福过，母亲好像因为子女感到不幸，但这是出于她敏感内心的心疼，好像在说我不愿意您们为了子女做出这样的牺牲，她努力帮忙劳作正是因为她时刻深知作为父母的辛苦不易，她讨厌哥哥姐姐，却在哥哥跳远的时候担忧阻止，姐姐告白失败伤心的时候流泪。

姐姐虽然和弟弟吵个不停，却能听进他的分析，知道愚蠢但还是会让弟弟帮自己完成告白计划，也许是出于家人给予的安全感，所以她潜意识里就知道弟弟还是会帮她，在发现妹妹和具子敬交往时，会及时关心妹妹的状态。

5.9廉美贞与具子敬 仰慕美贞的勇敢行动是具子敬想做却不曾做到的，美贞不顾一切拉住他，一次又一次，那些因自弃的危险瞬间，雷鸣电闪的夜晚，野狗狂吠的夜晚，美贞都勇敢坚定地让他清醒过来，一眼望到头的人生很可怕，但美贞更“可怕”，具子敬没有错，可对那个失去生命的同居女人他是遗憾的，遗憾的是他没有像美贞那样再向前一步，曾经的他或许真的看不到希望，不相信还能改变什么，然而当美贞站在他面前，他放弃的内心抵挡不住了，因为她的勇敢坚定而彻底，她的行动真诚到不遗余力，她做到了他未能做到的事，呈现了假如没有那个遗憾的结果，而他是那个正亲身经历被救赎的人，他真的仰慕美贞，她的“可怕”，真诚，勇敢，不逃避……她做到了他未能做到的事，他仰慕她，所以他愿意改变，变得不再逃避，变得更好，变得愿意自救。

美贞敏感而丰富的内心世界需要一把钥匙，具子敬就是那把独一无二的钥匙，他会看见她的不平凡，她的不乏味，她的可贵，美贞的世界带给具子敬勇气和改变，与具子敬之间产生的化学反应让美贞得到了真正的尊敬仰慕和自我价值的实现，且美贞从具子敬身上感受到的安全感是不同于原生家庭带给她的安全感，父亲一辈子默默付出，忍让沉默，为人担保失败替人还钱，本该收的钱却不能理直气壮地要，从小就看在眼里的她在这样的原生家庭里也成为了这样的人，她的内心是讨厌这样的，正如她说对家人谈不上喜欢，觉得父亲好像从未真正幸福过，她内心明白自己不想也不该活成这样，可来自原生家庭的长期影响就像钉子慢慢钉进去一样，长大后发现想要改变时，拔出来需要莫大勇气更需要契机，明明讨厌这样的自己，却还是做不到理直气壮地去要债，内心矛盾着讨厌着无奈着，终于他遇到了具子敬，那个契机那把钥匙，具子敬成为了她想成为的人，他能理直气壮地帮父亲要回钱，拥有不被欺辱的力量，他会劝她要债，想帮她要债，美贞通透的内心知道什么才是正确答案，可她缺少了一点力量一个契机去行动，刚好具子敬给予的安全感是不同于那个原生家庭的，美贞仰慕具子敬，他做到了她做不到的事，他默契地实现了她的幻想，他懂得她的价值，会因为珍惜她的价值努力改变，不再逃避，和她一起从深渊里爬出来，一起打破外壳，变得更透明，在这个过程里具子敬是她的盾，能让她安心地去改变，勇敢地成为她想成为的人，包括那些在内心想过无数次的真诚勇敢，因为是他，她能在他面前坦言，在他面前发脾气，将所有勇气付诸行动。

我仰慕你就是我们懂得彼此的价值，从心底尊敬彼此，向彼此学习成为更好的自己，因为彼此的价值而实现自我价值，仰慕对方也仰慕自己，并且在这条路上持之以恒地相扶相持。

廉琦贞与曹泰勋 接住对方的头颅曹泰勋是一个细腻有风度的人，但他高大的身躯背后因为原生家庭的影响而缺少了生气，多了几分自我压抑。

懂事的子女不会愿意看见父母为了孩子放弃他们各自的生活，所以面对十分疼爱自己的姑姑和父亲，曹泰勋的女儿却常常不说话，开心不起来，而大人的选择又往往离不开他们的原生家庭影响，早早失去母亲，自然不愿下一代再经历这样的无助，他们忙着扮演各种“类似母亲”的角色，却莫名地尴尬，他们以不结婚放弃自己生活的决心捍卫他们的家，保护家人，可是这样的家人虽好却让人心痛，在这样的家庭氛围里他们都少了生气，压抑着生活，抱怨着爱护着不能背叛着在一起生活，正如姑姑那句“我们赢了！

”在这样的家庭面前只有真正融入成为同一战线，抱着誓死捍卫家庭的决心才能成为真正的一家人，而这样的要求对很多女人而言是极难的，对很多女人而言这意味着限制自由，意味着走进铜墙铁壁。

廉琦贞是一个愿意接住对方头颅的人，她有一旦认定了便会誓死守护的忠贞，她有保护欲，且她的保护欲带着一种母性光辉，而曹泰勋因为原生家庭的影响有被保护欲，愿意接住对方头颅的廉琦贞也会期盼一个懂得她价值的人出现，不会像别人一样觉得她的想法老土可怕，嘲笑她的忠贞，而是会选择同她一样接住对方的头颅，曹泰勋生在那个誓死守护家人不背叛的家庭，他的选择也会是接住对方的头颅，而且琦贞意识到了自己之前对待感情的傲慢，伤害了别人，她从心底感到抱歉并在努力改变，曹泰勋的风度很打动她，面对她的告白，她之前的傲慢曹泰勋是包容且很有风度地对待，这正是她希望自己做出改变后的样子，基于心灵的契合廉琦贞就是那把铜墙铁壁的钥匙，更难得的是原本不主动的她学会了勇敢，坦率，对于这个压抑的家庭，压抑自我的曹泰勋，她是最合适的钥匙，更何况只有她才有可能成为孩子真正意义上的母亲，当一切角色归位，这个家才是真正不再压抑且守护彼此的家。

5.15

二哥执着于买车，变得有钱，本质是对“自由”的执着。

无论是工作还是回家，他总是很难能够独处，每天在工作里计较着细枝末节，即使是下班后还要听着别人的抱怨，甚至在往返家的途中他也不曾有过独处的机会，总在公交地铁的人来人往中奔走，这样的他也淹没在人海里，每天不停说道着自己的抱怨，内心难以平静下来，他的灵魂深处在寻觅着一个地方——个人空间，他羡慕具子敬，一个人住，一个人用马桶，这些条件看似简单却是他还没拥有的，在他借用到梦寐以求的豪车后，他真正做的不是淹没在人潮加以他话唠的本领炫耀自己这样的俗事，相反他远离人群，不言不语，平静享受着个人空间的惬意，这时那个不停抱怨不停领悟不停寻求改变每天碌碌无为的自己懂得了生活，当他安然独处遨游于思，细细欣赏世界时，内心平静美好，周围的风景一直很美只是他没能用心且静心感受，车是个人空间，车能带他去想去的任何个人空间，他执着于车是源于心灵对自由和解放的追求，他的解放是得以从抱怨到释怀，从忙碌到平静，从人海茫茫到岁月从容。

在他碰到前女友时，他想做的是弥补遗憾，是释怀，这是内心的声音，不是肤浅地满足虚荣心，不是放大抱怨，不是违心伤害，二哥是明白人，也做了一个明白人，他的选择是成熟的，心灵是诚实的，他看清世俗浮华的外壳，正在褪去自己的外壳，解析自己的心灵，获得灵魂的解放。

告白的话

你别剃光头了，我来当那个人吧。

试探技巧并不会让人愉快那就听从本心，真诚心惜，勇敢行动，累了就先休息，得到回应雀跃就坦言“太好了”，开心了就笑，想尊重对方安静真诚请客就关机，坚持让姐姐离开，有些事虽然不难却很难有人选择勇敢去做，当跟随内心的声音付诸行动后会发现一切原来如此简洁而美好，令人心情愉悦，廉琦贞和曹泰勋一次又一次地心灵契合，曹泰勋来当“那个人”，但那个人绝不是随便的人，而是再合适不过的人。

你在70分以上，至少72分。

您还活着吗？

打分是贤雅的方式，二哥用了这样的方式肯定赞美她的价值，二哥平静温柔独处，遨游心灵之美时会想到贤雅，想着她的话，这句“您还活着吗？

”的关心在意背后是您和我面前的美景一样美好，值得尊敬，当我放松惬意毫无防备时，眼前的风景不知不觉让我想起你，我灵魂的静谧深处除了自己还有你，正如美贞所说“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”贤雅能做到平等对待他人，包容别人，公平肯定别人的优点，正是她细腻善思，温柔善良的内心勇敢付诸行动的结果，即使这样的她在世人眼里是“水性杨花”，是“伤风败俗”，但二哥是那个看懂她的人，所以他不会像世人那样吝啬于十分都不愿给，自己没有就践踏她的好，二哥欣赏贤雅也像贤雅一样平等待之，公平地肯定贤雅，平等公平对待是贤雅的选择，她也希望自己能被如此对待，仅此而已，所以她才会因为美贞珍贵的话语哭泣，“就算全世界都对他指指点点，我也要以平等的姿态，支持他。

”这就是贤雅内心的选择也是她值得被对待的样子。

虽然二哥和贤雅之间的感情目前指向并不明显，也不是用“爱情”这类词可以恰当形容的，但可以想象，作为邻居，善于发现思考的二哥从小到大都把贤雅的优秀看在眼里，而细心的贤雅发现并倾听过他的自卑和烦恼，包容的她公平地给他打过分，肯定过他的价值，安慰过他，长期的影响下二哥作为被安慰的人也学着用心安慰和包容他人，因为被温柔对待过也希望自己成为一个温柔的人，所以即使二哥自己在生活困境里挣扎但还是做到了常人无法忍受的事——长期听别人打电话抱怨，正所谓艰巨是因为漫长，这非常人心志可做到，而能够做到那是源于内心深处的坚持与坚定，潜意识里他已经把贤雅放在了心里某个地方，欣赏她，赞美她。

同样，在长期的相处里，贤雅看见二哥的可贵之处，他的改变成长，他的善于发现分析，他的自我肯定，他的坚持，善良，他像自己一样包容别人，他会公平地给自己打分，懂得自己，贤雅在肯定与安慰他的同时也在思考和不断深刻，如果一个细腻善思的灵魂一厢情愿地对牛弹琴那或许不具太大意义，但两个细腻善思的灵魂长期相视便是绚烂盛放的花火又或是细水长流的深刻。

在我看来，二哥和贤雅看似生活在两个圈子，一个是安静平淡的乡村，一个是灯红酒绿的都市，但俩人的内心从未远离过，他们在平时的谈话中都会不知不觉谈起对方，他们内心的烦恼和喜悦都会相互诉说，抱怨电话，烦人的同事，让别人先取钱，抓超市偷吃的人……二哥遇到难题或值得开心的事时总有贤雅的身影围绕在他身边，给予支持或帮助，而贤雅告诉二哥自己的秘密，带他一起去酒吧，基于相互了解，她当然知道二哥不适应那样的场所，但内心的声音是坦率的，感觉到自己的处境不妙需要对人说“如果我死了，绝对不是自杀……”这样像遗言的话时，她想到的是二哥，无论是开心或糟心，贫穷或富有他们都有顺从内心的分享与分担领地，那就是俩人属于对方的那块心域，内心深处他们是让对方有安全感的人，是对方人生观形成的参与者与学习者，是对方人生的分享者与见证者，是平等看待对方并相信和支持对方的人，他们是对方内心不可替代的存在，是日积月累的求不得，我不需要用一个词去定义这样的关系，我只知道这种关系的珍贵难得是值得我反复思索的就可以了。

至于二哥的感情线是因为他和贤雅现实生活里保持了距离，只是内心靠得近而导致时间差的后知后觉，还是在努力自我解放后勇敢接受向他告白的人，都有各自道理，只是我私心里更偏向他与贤雅之间细水长流的深刻能在顺其自然的时机迸发出绚烂的花火。

我仰慕你。

变向的风 没有路灯照耀的月亮风向会变，生活不是一成不变的，一眼看得到头的人生不算最可怕，可怕的是不想明白风向会变的道理，对于具子敬而言，美贞就是那道改变方向的晚风，吹进他心灵的窗户，出现在他某个一如既往浑浑噩噩的夜晚，来得静谧，来得意料之外。

月亮还是她本来的样子最好看，路灯就像我们装饰得光鲜亮丽的外壳，路灯的耀眼可以吸引视线，路灯的照耀让我们看起来更明亮美丽，让我们的外壳看起来更清晰，但看到的人到底是在看路灯还是你？

到底是因为你看起来很美还是路灯很美？

“但是路灯修好后，氛围就不对了！

”砸碎路灯，打破外壳后，月亮不加修饰的本真美才是最迷人的，正如你不加修饰的勇敢和真诚才会让我如此仰慕你，美贞说具子敬没有外壳，很透明，同样美贞也是没有外壳的人，“物以类聚是一种科学。

”你仰慕我的原因亦是我仰慕你的原因，两个没有外壳的灵魂在路灯砸碎的黑暗与静谧里听觉触觉放大，“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”此刻我清醒地知道我在仰慕你，你没有回答，看向四周答案明了。

在无数个寂寞的夜晚那些自我困顿总让思绪清醒，那条寻找自我获得答案的路出现在我们彼此身边，今晚，一起出发吧……我不要死后再去天堂 我要活着见到天堂我是谁？

我为什么在这里？

这是美贞想向神提出的问题，正在走着的这条路就像崎岖的心路，在清醒的夜晚，茫茫的野外奋力前行，穿过晚风摇曳的芦苇，看见困扰不安的心绪，不弃寻觅，他们是彼此的同行同向者，他们给予彼此勇气和支持，他们是两个不想妥协的灵魂，选择走上大多数人逃避的道路，在这条路上承受迷茫不安，平淡无趣，悲伤孤独后摆脱傀儡的身份，等到达最高点，一览众山小，人间灯火尽眼底，身旁爱人慰冷暖，灵魂有个安放处，我思故我在，这样的人间会是天堂吧……我是谁？

我为什么在这里？

神终究不会回答，待俩人一起解放蜕变后的自我价值清晰时那便有了答案，神原来是自己。

关于意识流这个点的讨论，看剧的时候立刻隐约感觉到了，剧营造的朦胧感延伸到观剧的感受，遐想也是基于某些痕迹的，不同解读都有迹可循，只属于俩人的空间，灯灭夜静，风曳月清，前调微醺倾诉与交谈，中调由静至动喘息前行直至最高点，后调抚摸凝视回味，事后整理清洗，平复心情。

这段剧情也可理解成上面写的那样是俩人同行同向寻找自我摆脱傀儡身份的崎岖心路，这段路途因鲜有人走而黑暗孤独，但他们给予彼此源于精神世界的陪伴，勇气和支持，是两颗不妥协的灵魂并行在奋力寻找我是谁我为什么在这里的答案，目的地是活着要见到的天堂。

对于这段用心的剧情仅从某一个角度或侧重某一角度去看都不够精彩，不同理解你中有我我中有你方不算辜负如此精彩，真正的性 交背后是神交，身体的交融是具象的精神交融。

5.16

在你追我赶的狂奔之路上，具子敬想起了美贞的话，二哥想起了贤雅的话，这个时候我明白了，贤雅之于廉昌熙正如美贞之于具子敬。

他们的追赶表面上是因为车，实际上是内心的追赶，将追赶跑成了马拉松，最后他们都从堂尾站搭上了通往内心站的列车，在过目的落日余晖朦胧里，汗流浃背的疲惫中清醒过来，他们将从“堂尾”开始从头来过，这一路的风景和心绪都一一经历，具子敬选择回到他无从逃避的过去，面对他需要承担的责任，尽力留住最后的“体面”后离开，二哥选择听懂贤雅的话，去往病房，明明追赶的开始无关贤雅，二哥却想起了她，在逃跑到疲惫不堪且紧急的瞬间，果然，闯了祸遇到困难的廉昌熙总会想起奔向内心的安全感——贤雅！

贤雅看懂了男人，却不够清醒地看懂自己，即使我们都是明白人，却难免演戏，对于廉昌熙她始终没有多踏出一步，而这一次冲过一路荆棘满鞋泥土向她奔来的廉昌熙会让结果有所不同了吧！

在这场忘却了开始目的的追赶中，具子敬顺从了“张狂”逃避了透明，他明知道美贞会再一次拽住逃跑的自己，他多希望美贞生气着破口大骂，可他害怕的内心已答案明了，美贞始终是没有路灯照耀的月亮，透着本真的美，她坦言自己难过但不生气，她不曲解情绪，一如既往地抓住选择再次逃跑的具子敬，具子敬啊你这个“混蛋”对于美贞而言终究不是真正的混蛋，你难道会不知道你透明到每次想要逃跑前美贞一眼就看出来了吗？

你难道会不知道美贞不会怨恨你只会爱护你吗？

她可是想要将一岁的你背在背上的廉美贞，是懂你的廉美贞……你明白的，你红了眼的泪与痛还有由内向外的颤抖深刻地明白。

所以，相信从具子敬被美贞无意间叫醒下车再到这次返航以后，他会再一次踏上去往山浦的列车，这一次，他整理好困住自己的过去，清醒着自愿下车，以具子敬的身份。

在这场追赶里，二哥是逃跑者，具子敬是追赶者，然而他又何尝不是又一个逃跑者，好在，可以期盼他们从“堂尾”返航途经“解放”从头来过，蜕变而归。

人生就如一场马拉松，要忍受漫长的疲惫与挣扎，保持紧迫的清醒，依靠不停下来的耐力才能到达终点。

“那种和人生一样的东西，写了要干吗？

”凭这句台词，结局可期！

5.2213集让人在心惊颤动的久久难以平复中感受到剧情的升华。

母亲在一辈子不停的劳作中永远睡去，她的一生为自己而活的时间屈指可数，好不容易卖了土地，却匆匆离开了，还没好好休息却永远“休息”了，前一秒还在为大女儿高兴后一秒就在为小女儿哭泣，在为儿女悲喜交加的路上一个母亲恍惚的背影在坚持回家继续为儿女丈夫做饭，儿子辞职，小女儿“被抛弃”，大女儿要成为别人孩子的母亲，丈夫总是沉默寡言，她奔忙一生，幸与不幸都围绕着这个家，而她自己同大多数老一辈的人一样匆忙步入婚姻，养孩子……何曾有过时间去想去为自己做点什么，她的苦只能用寥寥几句抱怨，但她的苦却是大半辈子的承受，她不愿孩子承受她那般苦，担忧大女儿选错路，所以想要去看一眼。

母亲的人生对她自己而言是可悲可叹的，开始得并不绚烂，结束得匆忙冷清，在为这个家不停奉献的幸与不幸之中结束了她的一生，直到生命的最后都还在为儿女哭泣担忧。

但还好她的孩子们虽无所大成，却懂事明白，不昧自我，会活得与自己不同，这是对她奉献的肯定。

为什么母亲的离开会让人觉得突然悲伤又真实得毛骨悚然，且这样的错愕悲伤久久难以平复？

因为这就是我们一边逃避一边害怕的人生，这就是真实的人生，生离死别的人生。

大女儿一头栽进去，认定就“奉献”像母亲，小女儿的“沉默忍让”像父亲，原生家庭的影响是我们每个人需要面对的课题，二哥辞职的原因是我们许多人面临的人生问题，难道一定要有人生目标地活着吗？

就在这日复一日的坚持中消磨吧！

有时候放下比拿起更需要勇气。

二哥内心的的渴望又是我们多少人的内心渴望，我们只是想得到父母的一句安慰和理解，而不只是以他们的人生经验教育和质问我们，他们固然有大半辈子的人生经验却未必适合时代发展中忙忙碌碌的我们的内心需求，就像那块收成不好的红薯地，经验虽然重要，更重要的却是适应环境和不断改进，这样才能保持硕果累累，或许在过去看来这块地的收成还不错，可当你放宽视线却猛然发现原来自己已经落后了很多。

父亲一辈子沉默忍让安分地活着，忙着生存没有时间回神去想内心的需求，在忙碌中麻痹自己，可子女这一代不同，他们在忙碌中寻找自己，在生存中寻找生活，这就决定了父母与子女之间的沟通出发点不同，而父亲的沉默寡言不多表达更易加剧沟通中的偏差与误会。

儿子会觉得父亲对自己时时刻刻都不满不信任，从来没有鼓励支持过自己，没有了解过他真正的内心需求，当他看见父亲对待具子敬的态度时他是向往的，这就是他盼望的父子关系——信任安心理解支持，这也是他理想中的家庭关系，就像挖红薯时一旁其乐融融的家庭，会分享开心，而不是沉默黯淡。

可父亲真的不支持儿子吗？

不是的。

或许连父亲自己都被这生存的忙碌遮困住了内心，当他在烈日劳作的片刻休息中回想起曾经那个为儿子加油打气为儿子骄傲的自己时，他意识到自己在岁月的沉默里尘封起了太多来自内心需求的东西，他的父爱因为没有表达而渐行渐远，父亲被旁人说中问题关键时的不服，那场毫无准备突然而至的任性赛车，是父亲无声的反抗，这与那个一味忍让安分的父亲截然相反，在父亲挣扎的脸部表情里是对那个沉默忍让只顾生存的自己的反抗，而这场匆忙的反抗也伴随着“车毁人亡”的危险，现实的结果从来都需要付出代价，“解放”是美好的更要承受“脱胎换骨”的挣扎和疼痛，这是父亲和一旁呐喊加油的儿子在内心上靠得最近的一次， 这正是儿子与父亲内心都寻求的东西——解放，这一次换儿子为父亲加油打气，这一刻的他们终于在相互理解和支持……一直感觉二哥把具子敬看作真正的哥哥，他内心渴望的那个不存在的哥哥，果然如此。

二哥希望有一个这样的哥哥，既是他的榜样，能够满足父母的期盼，也能倾听和理解分担他的烦恼，在这样的哥哥面前他可以适当任性撒娇，可以被保护，可以放心依靠，这样的哥哥可以弥补父母内心的失落，让家庭氛围不会如此压抑沉闷，所以他的内心才会指引他走向具子敬，不知不觉诉说起自己的烦恼，像家人一样相处，闯入具子敬的家，提出任性的要求，闯了祸像孩子一样逃跑，某种角度而言，正是因为二哥和父亲之间缺乏沟通理解的疏远，才会让他在情感上渴望这样一个“哥哥”的存在，正所谓长兄如父。

我们始终摆脱不了原生家庭的影响。

二哥总是告诉自己再坚持一下，可最终他还是在落叶归根萧索的秋天辞职了，希望这个秋天对他而言意味着过去的自己尘埃落定，未来的自己像秋天凋落后滋润出的肥沃土壤上绽放出的一个生机勃勃的春天。

大姐做到了坦然勇敢地面对自己，她懂得换位思考，因此她理解弟弟的辞职，帮弟弟坦白辞职的事实，为弟弟说话，勇敢面对曹泰勋的家人，坚持去店里等曹泰勋，向曹泰勋的女儿表达真诚，理解体会别人的心境，正如她一开始讲明的一样她做到了不抱怨只真诚相待。

美贞对具子敬说以后她或许会后悔，在具子敬离开后的无数个孤独爬上山顶的夜晚，山下的灯火比那一次稀疏了，世界更安静黑暗了，没人抱住她给予温暖穿得更多了，她身旁已没有了具子敬这个同行同向者，“人好像在寂寞时才会最清醒”，美贞在一个个孤寂的夜晚里走着他们曾一起走过的路，心里一次又一次清醒感受到被“抛弃”，她或许真的有过后悔的念头，正如她口中带着怨念对野犬说的话，“忘恩负义的家伙……”在剧里那些野犬象征着具子敬，没有主人的漂泊，具子敬逃避离开时野犬被抓进笼子，具子敬也回到了现实的牢笼，她照顾野犬野犬却想伤害她，她毫无保留地对具子敬具子敬却用逃跑和彻底的失联“抛弃”她，“今晚我无所畏惧，并且成为了一名勇士。

放马过来，狗崽子！

”这也是美贞对具子敬的呼喊，“具子敬！

你这个因为害怕幸福而选择逃跑的家伙，快勇敢回来我身边！

我依然是勇敢面对的廉美贞，你为什么还不如野犬，不敢靠近我，来我身边吧，我知道现实或许血淋淋，让人遍体鳞伤，但我会成为勇士，无所畏惧！

”在那段与野犬对视的沉默安静与暗潮汹涌中野犬还是离开了，这段处理更是美贞心境的展现，在内心深处她不相信具子敬会真的伤害她，所以野犬离开了，但在她内心野犬的离开也是具子敬逃跑的事实，对野犬而言它是试图靠近而后放弃，它的放弃是因为害怕也有几分识人的动物灵性，具子敬的逃跑是害怕的同时伴随着几分识得美贞珍贵而用错方式不愿伤害的保护。

我想，在美贞心里，面对失落悲伤的现实她或许真的有过后悔的瞬间，但那不值一提，不是清醒的真心，对于那个离开失联的男人她无法阻止哭泣着走在路上寻找“狗”和“山羊”的自己，她真正的内心是期盼，是理性清醒的甘愿和对一切经历的珍惜，她如今的强大少不了她与具子敬的相互成就，她会一如既往遵从内心，等待他的勇敢。

我在想，为什么具子敬连养的狗死了都会哭泣伤心，而对待人他却能够“狠心”，当我理解那些野犬象征着具子敬时，我好像明白了一些，从某个角度去看，动物比人简单，它们展现本能，饿了就捕食，害怕了就狂叫……它们是没有失去本能的存在，正如美贞说具子敬很透明，他骨子里也是一个没有丢掉本能的人，所以那些野犬象征着他，他与它们有一种“物以类聚”的心心相惜。

在一声枪响中回神的具子敬就如那群惊弓之鸟一样，害怕并逃跑地活着，现在的他只是一具酒瘾发作寒冷颤栗的行尸走肉，与周围漫山遍野的枯枝败叶相似，没有一点生气。

离开廉美贞的具子敬也与“解放”渐行渐远，他其实再也无法回到过去那个时刻需要“演戏”的生活了，会所的嘈杂和讨债会让他难受和厌烦，他想卸下外壳，想透明，想念仰慕和懂得他透明的廉美贞，一声声地呼喊时他才能感受到自己还活着，他触到过彩虹的绚烂，心灵的净土，已无法安于眼前的苟且。

那段与婴儿对视的剧情正如美贞与野犬对视的剧情，都是对他们心境的写照，婴儿是诚实的，是本真的，想哭就哭，想闹就闹，想笑就笑，面对那双水灵的眼睛，具子敬逃避的人生无所遁形，在其面前连喝酒都有罪恶感，如何能用手中的酒瓶与婴儿手中的奶瓶干杯？

我人生的不堪怎能带去你诚实干净的世界！

这一幕具子敬感受到了久违的面对美贞的感觉，那样的自己在她面前透明得无所遁形，自己也曾是一个诚实本真的婴儿，美贞说过想要把一岁的具子敬背在背上，陪具子敬长大，这意味着她想要守护他的透明，他的真诚，他孩童般的天真，这是一种透着母性光辉的疼爱，也是一种来自灵魂深处的爱与守护。

在具子敬与美贞逆行人群的交错画面里，我们无比期待他们的相遇，以为他们正在向对方一点点靠近，可期待落空，具子敬的期待也落空了，一切时移世易，物是人非，具子敬再也吃不到想念的地瓜梗了，美贞经历了大悲大痛后去了首尔，这时候作为观众的我在心里哇的一声哭着明白过来，这才是现实的人生啊！

“有时候不知道该怎么活下去，但回过神来，还是能找到坚持下去的理由。

”这正是身处困境的我们的人生，具子敬紧张且小心翼翼打开电话号码那一瞬间我明白了，他一声叹息后的放松我明白了具子敬坚持下去的理由有什么，有那个真诚勇敢的廉美贞，具子敬叹息后松了口气的一种可能是美贞没有换电话号码，她依然在坚持抓住逃跑的自己，她真的没有怨恨，她愿意见他，具子敬还有“解放”自己的机会，他愿意自救的勇气还在，他还能找到自己的价值和活着的意义，还能在茫茫人海找到他同行同向的“知己”。

另一种可能是号码换了，但具子敬庆幸自己回来了，哪怕一次，知道了一切，拿到了号码，一切还有挽回的余地，没有一错再错差一点酿成可能伴随一生的遗憾，在他清醒感受到人生无常，生离死别不过转眼的时候。

不过我更倾向于没换号码，因为美贞没有放弃过具子敬，从那段美贞收到消息意识到是具子敬时表现出来的迫不及待与喜悦的剧情便能看出美贞一直没有改变，她还是那个一如既往勇敢抓住具子敬的廉美贞，惊讶之余的具子敬还没做好心理准备有勇气直接询问号码变或没变，在他缓缓打开纸条的时候就可见得，且从他打开纸条的瞬间除了放松下来我还感受到一丝感动和感激，对待美贞这样纯粹的坚持就算是坚冰也该融化了吧，而且，父亲知道具子敬断了联系，以父亲的性格不会多问，只是又重新给了具子敬一张号码，像是在鼓励自己的孩子勇敢一点重新来过，寻找坚持下去的理由，具子敬会回来对父亲而言并不意外，他像一位真正的父亲给予孩子耐心的等待，等待孩子的成长，这也是为什么衫植说想要回家而具子敬也想起了“回家”，这个地方对于具子敬而言就是家，真正有温度的家，因此这个就算号码没变但又再次给号码的剧情合情合理且细腻，综上，我更倾向号码没换。

(14集告诉我换了号码，原来换与不换都可以那么简单，只要知道你会找到我。

当我还沉浸在生活的艰难困苦里时，编剧已经在告诉我生活可以简单起来了。

)那句“廉美贞”是心疼和他自以为是选择逃避的愧疚，是生命流逝，世事蹉跎，翻山越岭，千帆过尽后的大彻大悟和幸好还来得及！

在死别的惊愕无奈与悲恸遗憾面前生离是愚蠢和不值的。

看到14集预告里大姐对父亲的责怪，这个家因为母亲的离开终究是散了，在这个家，母亲是沉默寡言的父亲和孩子之间的桥梁，看大姐会坦白告诉母亲自己的恋爱对象就知道，母亲与孩子之间是沟通更多的，母亲离开，桥梁不在，孩子与父亲生活在一起会将那些沉默和尴尬无限放大，而生活上也再没有母亲时刻的照顾了，更不可能还厚颜让父亲像母亲一样照顾子女，母亲是带着一身的劳累和担忧离开的，身为懂事的子女除了悲痛至极还有心怀愧疚和无限遗憾，正如美贞明白的那样，父母为子女的牺牲是无休止且彻底的，这样的的人生虽是心甘情愿的选择但也难掩悲哀的事实，今后看着父亲这种悲痛愧疚就会时刻出现，他们内心明白他们该彻底为自己的人生负责了，他们应该去认真独立过自己的人生了，而独立生活是踏出的第一步，我想这才是他们选择不继续一起生活下去的理由，并非女儿嘴里那份责怪，那不过是孩子违心地找了一个错不在我的理由好让自己丢下父亲生活，“心安理得”地离开，人生时刻都在“演戏”。

然而正如编剧笔下的他们，都是明白人，这个家庭虽然不够好，但父母勤勤恳恳的回报至少是孩子们都不惹是生非，明白懂事，孩子们还没彻底打开格局有所成只是他们还没冲破原生家庭的困境和自我困境，变得更好，他们正在努力解放中，父亲再婚的真正理由孩子们是明白的，父亲知道自己有所依靠孩子们才能放心离开去过自己的生活，父亲明白了孩子不希望自己的父母只一味为儿女牺牲而放弃自己的人生，所以父亲才会为自己找一个老伴，一个值得依靠的老伴，从那不多的台词里我们能感觉到父亲的确找到了一个善良的人，过去的父亲会因为女儿改地址而要求她改回来，家对他而言是更传统的概念，而现在的父亲释怀和改变了自己，他跟着时代的步伐前行，不再只顾生存，在理解孩子们的内心需求，让孩子们自由去过各自的人生，这样的相处或许对现在的他们才更合适，真正的家人始终会相互牵挂和理解，时间流逝，眼前的明亮还是会让人安然释怀。

(14集又告诉我，一家人是在慢慢融洽中安心离开过好自己的生活，那些觉得为难的东西又一次简单起来，编剧再一次告诉我不要沉浸在艰难困苦的生活里了，没有想象的那样难，可以简单明亮起来。

)“我的解放日志”，子女的解放，父母的解放，每个人的解放日志，解放越来越艰难，人生越来越深刻。

这部剧编剧的表达，意象的刻画，镜头的传达，真实的人生感实在是发人深省。

而且剪辑的厉害之处是在上一集留下让人疑惑感到突然的剧情，在下一集解开疑惑并让那些突然变得合情合理。

5.23一切都开始明亮起来，原来当我以为一切都很难的时候编剧反而在简单化一切了。

原来一家人是在慢慢融洽后离开家过好自己的人生了，母亲离开，父亲明白了很多，孩子们默默懂事地承担责任和悲伤，照顾父亲，父亲切菜时手法生疏，这都让父亲意识到对于这个家他才是真正被妻子和孩子照顾的人，当美贞被发现借钱给前男友，打人赔钱贷款时，一直以为小女儿乖巧听话沉默忍让的父亲感到诧异，二哥说我们遇到困难什么时候向家人求助过，饭桌上二哥思念母亲在父亲面前强忍眼泪，一切都让父亲清醒地认识到自己对孩子们的关心太少，忙着生存的他并没有静下来仔细倾听过孩子们内心的声音。

懂事的孩子们在母亲去世后努力打破了与父亲之间沉默的尴尬，二哥主动打破沉默，安慰父亲，理解父亲，父亲与孩子都在让身为家人的心更贴近，兄弟姐妹开始各自分担，照顾关怀理解彼此，原来以前没留意的如今都很在意，会期盼着家人回家，他们的懂事都体现出了价值，一家人终于用车去往自由惬意的空间，在平常的聊天中表达着什么是家人，什么是亲情。

母亲的艰辛他们都一一分担体会到，母亲的重要他们都深刻明白了，母亲留在他们的心中，虽然母亲离开了但她留下的衣服鞋子烧糊的米饭这些痕迹还会在，他们用幸福的姿态安慰母亲，诠释家的意义。

那颗砸中美贞的果子像具子敬，它代替不同时间坐在同一位置的具子敬在关键时候叫醒想要堕落的廉美贞，想要躲回自己的世界，不想再交朋友，斩断与现实世界联系的廉美贞，“廉美贞，廉美贞……”对于他们彼此而言，对方就是让自己愿意停止堕落，让自己愿意变得更好的存在。

原来美贞真的换了号码，理由很简单，一气之下又理性之中，她知道具总有办法找到她。

美贞与具子敬的再次相遇也很简单，不是郑重地返回山蒲，而是说着那些可以随口一说的话，平淡平凡地聊着头发长短的变化，尽量自然，相视而笑，在首尔。

美贞会说着平常人烦恼的“我胖了”，具子敬也可以说出那些曾经没能自然说出口的话，而他的名字也只是在寻常的聊天中脱口而出，但那些平常的聊天里又充满了过去回忆的痕迹，时光流逝，他们的心始终没有变，一切都简单起来，光照亮了具子敬的脸。

二哥害怕结婚，可母亲的去世让他学着承担，变得更勇敢，更清楚家的意义，当他确定贤雅是那个愿意陪他的人时他勇敢地对贤雅说出了结婚。

二哥又一次细心分析了解自己，安慰自己，“灵魂都知道。

”他又去找心中的哥哥具子敬，想诉说心事，或许也想帮妹妹寻找她丢失的他。

大姐失去了母亲，她真切地感同身受到曹泰勋和他女儿经历过的彷徨无助，她看着曹泰勋女儿因失去母亲流泪而留下泪水，这让她更坚定了自己的心，此刻的她们是相互理解和心疼的，她要弥补眼前这个孩子的心灵缺失，成为她真正的母亲，她不要让她幼小的心灵再继续承受大人都难以承受的苦痛，她也要守护她爱的那个男人受伤的心灵，所以她大胆勇敢地求婚了，而姑姑们也从来都明白弟弟会有自己的家，她们此刻都将推开的门合上，退出了舞台，给他们留下了自由的空间，人终究都有各自该有的角色，一切都在归位。

美贞的秘密被发现得平常不经意，她终于有了在家人面前哭泣的勇气，一切曾经那么不易，如今都是寻常而已，原来生活并没有那么难……当我看见生活太艰难，努力去解读那些复杂与艰辛的生活时，编剧却笔锋一转，告诉我生活其实也没有那么艰难，一切可以简单明亮，这就是“我的解放日志”吧……

有时候在想，贤雅为什么交往了很多男朋友，对男女感情已经看得算明白了，她却没有对廉昌熙多踏出那一步，一直在逃避？

她不可能不明白自己的心意，她遇到的那些男人总是在逃避或逃跑，她看得十分明白，但为什么在面对与廉昌熙的感情时她也一边在明白一边在逃避？

我想，是因为她的诚实和善良，因为善良她总是能发现别人的好，因为诚实她总能肯定别人的好，于是总觉得自己还不够好，还可以更好，又因为总觉得自己还不够好，所以不足以拥有更好的，基于诚实善良，她不会让自己贪心，这也源于她内心认同和追求的是平等对待，这也是为什么她总是选择打分不高的男人，因为她总觉自己还不够好，那些打分不高的男人虽然有很多问题，但她还是选择了他们，这样她诚实善良的内心不会愧疚，所以她一直在自己的安全线内兜兜转转，但只要她清醒仔细去看就会发现，这样选择的结果既满足不了她的内心，也让现实生活总流露出不堪的一面，一次次失败的结果让她在不停的寻寻觅觅中感到来自现实的无力。

廉昌熙对贤雅而言就是那个“更好”的存在，他不同于她遇见的那些男人，廉昌熙在她心里是配得上比自己更好的人的，所以她迟迟没有选择走向他，她在克制她的“贪心”，坚持她的诚实善良和平等对待，在这样的日复一日里深埋自己的心，这一切看似是因为她的明白而做出的选择，但她埋藏得越久就越没看清，现实总不如人意，她应该走出来看看了，她应该真正明白过来了，这才是她摆脱无力感的解放之路，正如真正懂得她的二哥所说，“你至少72分，你应该自信一点。

”贤雅总是公平地看到别人的好却唯独对自己的好没有公平打分，她的诚实善良平等对待是多么难得珍贵的品质！

她不应该被失败的现实挫败，她只是没有自信一点，做出更好的选择。

廉昌熙提出结婚后又没有了消息，我想是他在耐心等待，等待贤雅看清自己后勇敢安然地接受他的求婚，他会用心帮助她看清自己，不带疑虑与不安地与他结婚。

贤雅打电话问廉昌熙正是因为她不自信的不安，他害怕这个优秀的男人后悔了，而廉昌熙的回答又正中贤雅的内心深处——她不会答应结婚，廉昌熙明白在贤雅没有真正看清自己和他们彼此之间这份感情时，她不会心安理得地答应结婚，但廉昌熙不会停止他勇敢奔向她的步伐，他会用他的好去让她知道自己的好，正如我之前写的，廉昌熙是一个善于思索分析自我的人，比起贤雅，他更懂得认识和肯定自己，所以他们会拥有那个贤雅寻觅已久的结果的。

廉昌熙很好，他善良诚实，成熟，平等待人，不再逃避，贤雅也很好，他同样善良诚实，平等待人。

在我看来，廉昌熙在对待男女感情时真的很成熟，对前任是遗憾和弥补不是伤害和怨恨，对向自己告白的人不是只顾眼前而是思虑深远，不耽误别人，诚实地面对自己的内心，对喜欢的贤雅，是耐心等待，成熟解决问题。

相信当贤雅知道廉昌熙内心的她有多好，知道廉昌熙懂得她的好，一直将她的好放在心里学习和赞美时，她会有信心勇敢踏出那一步，然后，这份久待绚烂绽放的爱会是彼此信任支持，双方都自信有未来的爱。

5.30

人生没有确定的答案电视剧画上句号的时候，我并没有结束了的感觉，看完以后没有感受到那种酣畅淋漓的释放感，但仔细回想又有点点滴滴的释放，一种细水长流的感觉让我觉得电视剧结束了，却依旧在继续，且漫长……我想了想，好像明白了一点，这部作品传达的是人生进行时，解放进行时，过程方是我们时时刻刻都在面临的课题，本来，人生没有确定的答案。

结局？

谁能看到确切的结局？

人生，时时刻刻都在变化，上一秒觉得自己好像解放了，下一秒又可能觉得自己没有解放，才激情热烈，就可能很快回到无聊平淡，对此，我们能做的是用心感受，如果感受到了一丝光亮，哪怕是几秒，也触到了拥有希望的可能性，“可能性”是我们的期待，期待，也许就是我们愿意走下去的动力。

这部作品的表达着重点真的很具意义，当我一点点去仔细分析剧情，在前面写了许多以后，这部作品却告诉我，其展现的始终都不是确定的结果，而是过程，当我以为所有人圆满的幸福就是解放，结局一一确定就是解放时，这部作品却在告诉我人生的结局说不清，道不明，不可说，只有一步一步，举步维艰的真实可说，人生这场马拉松要靠什么坚持下去，或许是一点点光亮，一点点改变，一点点释然……但漫长的路上总是太容易被疲惫动摇或打败，为此，我们依靠“一点点”的延续抵住“漫长”，原来，有勇气继续前进就是“解放”。

廉美贞 具子敬几年的煎熬过后，这一场来之不易的重逢让具子敬重新拾起“解放”，面对与美贞的重逢，他期待，不安，害怕，但最后又一一得到答案，感到安心，平静。

久别重逢的尴尬，陌生，不安难以避免，他们的谈话里充满了过去的痕迹，这是一种想要填满空白，拉近距离，回归熟悉的内心需求，当美贞问出我们是一对多吗？

说出“你应该早点打电话来”的时候，她冲破了那种距离感，空白感。

当具子敬受伤后忐忑地走向美贞后，他明白了，美贞还是那个一步一步，举步维艰的“赶牛人”，那种真实感，熟悉感让俩人都意识到彼此间的距离感正在一点点消失，空白正在一点点填满，他们都确切地记得对方的表达，这意味着，时隔几年，彼此的心未变，人未变。

我是混蛋吗？

这个问题具子敬很在意，他的逃避，内心的愧疚和不安让他两次向美贞提出这个问题，第一次他理解到的答案是因为自己打电话给美贞了，所以对美贞而言昨天以前自己是个混蛋，而这并非真正的答案，第二次，他理解到了，看着告白的美贞，他听迷了，“圣域”“祷告”“平等对待”是美贞“崇拜”的真意，对美贞而言，他不是混蛋，一直不是，面对美贞的娓娓道来，具子敬入迷的心境里流淌着一股不真实的幸福感，是的，真实得太美好太纯粹，让人入迷到感觉不真实，此刻的他就像经历着一场灵魂洗礼。

美贞为了证明别人的糟糕花费了很多心力，可当自己以德报怨，原谅放下，对方自然而然在自己面前觉得抱歉，感到无地自容，抱歉来得没有那么不易，而没关系的释然也在一瞬间，原来，释然与充满爱是不需证明的最佳证明。

放过自己是美贞的一次“解放”。

硬币的比喻贯穿这部作品，那枚硬币就像具子敬，像人，像需要解放的人，以为必定掉入污水和黑暗深渊，无药可救时，走近一看又有另一种答案，或许只是站在悬崖边，走在钢索上，并没有彻底掉入深渊，还有所依托，只要自己能找到那个平衡点，还能把握改变的机会，甚至得以解放。

每天收集五分钟，想起美贞(勇气），与小孩对视(本真），悬着的硬币(希望）……对具子敬而言，这就是他的解放进行时，关于酒的问题，很多人都在提戒酒，但戒酒的本质是什么？

美贞在对前男友释怀的瞬间领悟到了放过自己的解放感，在亲身感受过后，美贞对具子敬说让他用这样的笑容面对那些来找他的人，笑着面对他们时，我又一次明白了，这就是美贞，解决问题的本质，她倾听和抚慰具子敬伤痕累累的精神世界，酒不过是浮在最表层的问题，所以至始至终美贞都没有干涉具子敬喝酒的问题，难道她不比我们更在意喝酒的伤害吗？

她只是在做最好的选择，正如美贞所说这个人不会让她坠入深渊，对具子敬而言，美贞亦是这样的存在，当具子敬愿意一步一步，举步维艰地笑着面对那些向他走来的人，不那么害怕清醒时，他精神上对酒的依赖正在一步步减退，虽然我们没有看到戒酒成功的具子敬，但我们看见了一早放下酒的具子敬，这就是解放，一次又一次地进行着……美贞和具子敬一起的画面里总伴随着很多美好的自然景象，一起望高山明月，逐晚霞飞鸟，看星空斑斓，观路灯白雪，之前是在偏僻乡间，后来在繁华城市，无论在哪里，这些被忙忙碌碌的人们忽视的天然纯粹的美好总能通过他们的视角让我们看到和体会到，这正是因为他们都拥有没有丢掉本真的可贵灵魂，他们翻越了世俗欲望这座高山，所意不过美好的自然景色。

和许多人一样，最开始我也以为具子敬放下以前的工作，再次回到山蒲，做水槽，重新和美贞过着平静的乡村生活就是圆满幸福的结局，就是解放，可看了大结局，我意识到自己忘了这部作品是扎根于现实的，我是在希望里加了一点现实，而这部作品是在现实里加了一点希望，看完结局我似乎明白了那句话——“小隐隐于山，大隐隐于市。

”如果因为在城市里活得艰难选择寻找一个安静的地方生活，是改变环境的小隐，而鼓起勇气直面艰难的城市生活，是改变自己的大隐，扪心自问，每当我觉得艰难时，我总想让自己躲起来，躲在一个安静的地方，本质上这就是逃避，可逃避终究没有解决，更无从解放，而这部作品一直表达的都是真正的解放，关于自己，探索人心，直面的更是现实，所以大结局自然如此。

越往后看我越明白为什么美贞和具子敬会成为彼此走向解放的契机和勇气，因为在对方面前他们总能说出让自己意想不到的话，不加掩饰，坦诚深刻，看清对方，更看清自己，那些珍贵的交谈是他们帮助彼此认识自己，剖析自己，发现问题，改变自己的过程，“认识自己，发现问题就是解放”。

于美贞，一步一步认识自己，认清自己，放过自己，自信与充满爱是她的解放进行时，于具子敬，拥有一步一步，举步维艰走下去的勇气是他的解放进行时。

廉琦贞 曹泰勋对方喜欢就一直买，扣子错了重扣后依然扣错，曹泰勋一根筋的浪漫，正是他的可贵之处，让人感到一种真诚而安心的幸福感。

琦贞找到了她追求的爱情，接起断头玫瑰正是她曾说过的自己是一个愿意接住对方头颅付出忠贞不渝爱情的人，如今她遇见了，也实现了。

酱油碟里的玫瑰正像她所面对的爱情，既浪漫又充满了柴米油盐的现实，琦贞忠于自己的感受，明白自己的追求，这是她能在爱情里开花结果的原因，与曹泰勋的爱情，需要她面对的不单单是爱，还有曹泰勋的家人，这一切即使在琦贞做好心理准备决心勇敢面对以后也难免因受挫而感到迷茫和彷徨，在现实面前，那些无法释怀的情绪无孔不入，贵在琦贞认清自己，明白自己，面对自己，坚持一如既往地勇敢前行。

池贤雅 廉昌熙贤雅和昌熙的感情是剧里着墨很少的一条线，之前我想贤雅和昌熙的大结局会是贤雅自信地和昌熙在一起，不再渴望爱，我所想的一直是结果圆满，这是我以为的解放，但正如这部剧的表达，生活进行时，解放进行时，人生没有确定答案。

贤雅要过着耗尽自己的生活才会感受到自己的存在，她的心需要被填满，虽然愿意填满她内心的人出现了，可她还没有准备好，对她而言，她需要被需要，她也许认清了自己，发现了问题，可她还没有自信与勇气去接受和改变，她习惯了在不断消耗自己的付出里寻找安全感，还未坦然地甘于平凡平淡，一直作为付出者的她在遇见昌熙后，她的付出开始茫然失措，昌熙是又一个真诚的付出者，但他对自己的认识和肯定不需要别人给予安全感，他是如果需要便会在，且他懂得甘于平淡无趣，他的付出不是一种消耗，而是一种充实。

在骑车时的回忆里昌熙终于面对了他延迟的悲伤，包容善良的他总是先抚慰别人的伤痛，当回归平静后，他清醒的细腻内心感受到自己的伤痛，来得汹涌而深刻，家人朋友离世时他总会因“灵魂都知道”安慰陪伴他们生命最后一程，甚至在他人生的关键时刻，他还是选择了善良的陪伴，对于前女友他弥补和释怀，对于贤雅他包容理解不带任何怨意，真诚以待，抚慰她的内心，给予耐心的等待。

昌熙的人生没有“如愿”致富，但应了那句“上帝为你关上一扇门的时候也会为你开一扇窗。

”他虽错过了物质上的富有，却自然而然地走向了内心富有的人生，昌熙是平淡而伟大的存在，他像山，像毛毛雨，容纳滋润生灵，只有懂得理解抚慰别人更懂得理解抚慰自己的人才能如此，大结局昌熙走错教室着实是精彩的一笔，他的解放进行时正是其价值得到了答案，人生寻得了方向，存在悟得了意义。

昌熙和贤雅的关系，在我看来是带着“希望”的，因为他们的关系正在像昌熙对贤雅诚言那样进行着，彼此没有任何怨恨，如果累了就回来，觉得想走了也没关系，理解包容，耐心等待，真诚，爱，这些都在彼此的内心，贤雅也正一步步向前走，她会去找昌熙，平静地谈起一年四季春夏秋冬周而复始的平淡，他们没有渐行渐远。

这部作品用了不少意象比喻，台词和人物内核具有一贯性，前后呼应。

无论是哪个角色，我们都看到他们在不断认识自己，发现问题，探索和面对问题的本质，这方是“解放进行时”，极妙的是这部作品并没有给予我们确定的答案，正如真实的人生，最后留给我们的是连续不断的领悟，“抛砖引玉”，余音绕梁……最后，感谢得观，慰那句“为什么要气色不好！

又没有什么坏事发生。

”

第八集给我留下最深印象的是姐姐表白的心路历程。

其实她的纠结从第一集就开始了，而她也在纠结中跨越了很多社会物质标准设置的条条框框。

明确心意和表达歉意，是跨越了“单亲爸爸”的社会刻板评价；表白，是冲破了女性在爱情中被动的姿态，也跨越了外界设下的“表白版囚徒困境”。

外界似乎总是对表白、单恋带有一种怜悯的目光，而且总是擅长刻画表白失败后的毁灭性后果。

仿佛无果的表白会让人陷入绝境，失去自己。

但实际上，表白失败后的人不会因此贬值，无论是在社会上还是朋友中。

我们会像姐姐的朋友们一样，并不会说出“你好丢脸，你表白失败了，你不配和我继续玩”，而是因为她的勇敢、率真和可爱而大笑出声。

而表白失败后的人，虽然没有在明面上说，却往往会有如释重负的感觉，因为她不再为自己的举棋不定而纠结，不再为有机会却不行动而揪心，事在人为，结果随缘。

对此我本人深有体会，因为我经历过很多次表白未果，但每次说完内心除了悲伤，还会有一种轻盈和自我肯定。

终于能睡个好觉了！

我总是这样想。

哥哥说的也没毛病，正是在于明知道机会渺茫，明知道自己是在挑战一种小机率，心跳才会加速，内心才会犹豫。

但明知道机率很小也要争取，却是勇敢者独有的姿态。

当姐姐尽管一步三回头，最终还是说出心里的话时，我为她喝彩。

姐姐的人格并没有因此贬值，相反，她很勇敢，她很懂爱，她的人格因此闪闪放光。

经历这次表白风云后，我对“崇拜”一词又有了新的理解和体悟。

如果表白，只是对“崇拜”的表达，会怎么样？

如果爱情，只是两个人在“彼此崇拜”，又会怎么样？

崇拜代表着一种超脱物质的精神认同，和不依赖对方的独立情感。

从美贞对具氏第一次说出这个词的时候，我的直觉就让我深深地共感了。

她希望能从一段关系中，获得一种对自身人格尊严的无条件的肯定和支持。

因为她暂时无法从当下的精神困境中，找到这种自我认同感——无论是作为乡村城市往返跑的迁徙者，还是社会生活中的内倾者，她都因为自身的“非主流性”，在社会上找不到立足点。

所以她迫切需要一种无条件的、基于人格的认同和支持。

“崇拜”和喜欢、依恋的不同，在于它独立而单方向的性质。

它不依附于对方的主观想法，不依赖对方是否对自己做出反馈。

更重要的是，它有一种基于人格层面的尊重和认同。

崇拜的情感，基于独立的精神和人格，因为崇拜者对对方没有回应的索求，只是一种认可的表达，一种默默而无所求的支持。

我需要对“崇拜”的范畴做一个限定，排除“盲目崇拜”的心理，即因为支持而失去自我的心理，它可以被归类为一种病态的依恋，本质上并不是这种单方向、独立的情感（比如饭圈的私生饭行为or批遗照行为）。

喜欢则往往未触及人格认同，是顺遂了视觉、生理本能的情感，并且希望对方有所回应。

我喜欢你，所以你也要喜欢我，不然我的喜欢就白费了。

我跟你表白，是希望你能跟我在一起，如果你不愿意，我的表白就被否定了。

“崇拜”的情感往往是现代社会中缺乏的。

现代社会的人际关系，尤其是亲密关系，很少有这种无条件支持的、无条件尊重的“崇拜者”的姿态。

它根源于现代个体在情感中对自身人格独立的不自觉。

ta们理所当然得认为，自己是人格有缺损的个体，ta们需要依赖爱情中对方的回报而填补自身。

所以ta们觉得爱是一种付出，付出必须有回报，回报就是他也爱我，他也用符号社会物质标准的行动回报于我。

人们希望凭借伴侣身上的一些物质的优越性而装点自己，利用ta的情绪价值安慰自己。

就像美贞谈到的，和前辈恋爱时的心理。

最后导致，爱情中的双方都没有因为爱情而变得完整，因为爱情无法给出人格的完整性，只有自己才能使自己完整。

而人格有残缺的个体，是无法享受爱人的快乐的，因为ta们会在爱中做经济权衡，却忽略了一些精神上散发出的美好信号。

如果爱情是一场彼此崇拜，爱的过程，在它被接纳的那一刻就结束了。

接纳意味着对方因我的爱而快乐幸福，那我的爱就是有价值的。

我不会因为我爱人的行为而少一块肉，相反，我在用我的爱创造价值，影响物质世界，增加幸福。

我爱的行为让对方感受到了认同感，ta因为我而戒酒、自信和成长，我的爱是多么美妙的东西啊！

表白，也会成为一种来自平等姿态的认可：我认为你人很不错，所以我很崇拜你，仅此而已！

它的特殊性可能就在于，你的崇拜对象是否也会崇拜你，仅此而已！

这么想想，表白又有什么可怕的呢？

当我们不再以卑微的索取者的姿态爱人时，我们会拥抱爱人的快乐。

崇拜吧，表白吧，雨天会过去，彩虹会出来。

大结局具씨、美贞都解放了。

解放，是和自己和解；是找到自己疲惫不堪的原因后，在索然无味的人生中，每天找到每五秒、七秒的快乐。

钱是给申会长的橘子的一大包钱是拿给申会长的。

被贤社长抢走的一大一小两包，大包是在别的场子收的钱，小包是本该在贤社长场子收的，都要交给申会长。

因为橘子“自己的原因”导致钱被抢了，所以用自己的钱赔“公款”，还给申会长，理所应当。

又不完全是“自己的原因”，贤社长惹的祸还把橘子拉下水（抢钱逃了害的橘子不能交差），但在橘子的职责范围内。

有人说他是白天拿着钱出门的，橘子这次是白天收债的，前面和玉子（杉植）在车里也是白天。

所以收完债，白天把钱拿给申会长。

为什么不是帮贤社长还债橘子重感情，养的狗死了都会哭很久，所以他因为“兄弟”说靠他生活的人都过得不好，吃不上饭了，他回去了。

但贤社长在一次次消耗他的感情，从脸被划了疯狂翻贤的办公室开始，橘子对他的态度变了。

后来申会长说整理贤吧，橘子重感情，给了贤最后一次机会，但脸色也很不好了。

最后一场，他打仗更多因为是他管的场子、是他的职责，贤的一水壶打醒了他。

他早上要讨厌的人又多了一个，但他终于放下了这该死虚假又伪善的兄弟情谊。

贤也是早上来找他的人了，橘子被背叛了，他讨厌他。

但美贞说，笑着面对那些来找你的人吧，这是与自己和解，不因他人的错误而和自己过不去。

美贞当初帮前辈还钱，是因为影响到了自己的生活与信用记录，不得已用自己的钱先解决了自己的问题。

橘子用自己的钱填了收账被抢走的窟窿，也是解决自己职责范围内的问题。

如果解决完职责范围的问题，他再用额外的钱帮贤还债，他是什么大冤种，美贞都没他冤种。

橘子陷入被背叛的无力（掉进深渊）和不顾背叛仍支持贤，都不是放下与解放。

他做到了笑着面对那些他讨厌的人，就像美贞平和的与前辈“寒暄”，最终看淡这段“感情”才是与自己和解的解放。

从此以后，再无兄弟。

我做了我该做的，我也放下了，放下了在意与失望，我不因你背叛而坠入深渊。

我的心已经被美贞填满，从此努力面对生活里五秒、七秒的快乐。

不是和美贞跑路跑路哪有那么容易，他也不可能留下这样一个烂摊子（没还申会长的钱，也没和申会长说好离开）。

这不是解放，是背负新的过往。

HE橘子已经和自己和解了，我在努力生活。

最后牵绊我的虚假兄弟情已经没了，我在慢慢变好，我和美贞也会慢慢变好。

也许有一天，我们会回到山浦；又或者，在首尔与你共同面对新的生活。