大逃杀

今天看了严少在博上写的关于大逃杀2的观感，于是联系上他，告诉他应该去看1，而不是2。

其实在3，4年前我有机会用vcd看了这部血腥的电影，我头脑里出现的是一部科幻小说里面的一句话，子辈的成长必然威胁父辈的存在。

在大自然里，公狮子经常会乘母狮子不备，攻击小狮子，甚至吞吃自己的幼崽。

其目的不过是减轻自己的存在威胁而已。

而希腊神话里，宙斯的父亲克罗诺斯因为害怕自己的子孙会威胁自己的皇位，不停吞下自己的子女，直到宙斯被他母亲偷偷掉了包，长大后才打败自己的父亲克罗诺斯，并把自己的兄弟们解救了出来。

在电影里的日本，成年人和少年人分裂成两个近乎对立的团体。

成年人必须努力工作，必须战胜失业，还必须养育子女，而子女们，享受着免费的生活保障，却恣意地浪费，制造着社会的不安定因素。

两个团体互不沟通，互不理解，少年们把社会的混乱和黑暗归功于成年人的所谓成熟。

而成年人却把社会上的动荡归罪于少年们的叛逆。

其后果便是所谓的br法的制定。

BR法案，意义不过是公狮子在还能动弹的时候，偶尔袭击成功，杀死掉的那几只幼狮，象征意义多于实际，一种无意义的安慰而已。

其实就像影片最后，北野武的那个电话，沟通永远不迟，只是方法不对。

而北野武也用他的表演证明了那句话，即使是一个恶魔，内心深处也有一处温暖的地方。

大逃杀1是一部很精彩的片子，它也表现了人们在面对死亡时的表现，无论是肮脏的手段，还是无为的放弃，甚至于互相猜疑和误解，在这座小岛，这40多人，其实已经包含了大部分人类所能表现出来的生存信念。

这世界是残酷的，永远都是胜者为王，败者为寇，所谓的规则，是胜者的特权，而不是弱者的。

不要忘记，当你这个精子成功和卵子受精的时候，已经有成千上万的，你的兄弟姐妹，失去生存的权利，从这种意义上来说，我们的诞生，其实是建立在你兄弟姐妹的死亡的基础上的。

所以，其实你一诞生，就已经杀了很多人了。

千万别以为生存是件很随便的事情，这是一场要花一辈子的战争。

BR这货尼玛就是典型的cult movie啊！！

15岁以上级、变态的日本人思想太具有社会时代（青少年犯罪率高了）敢了什么都能有啊！！

什么入场的进行曲儿、蓝色多瑙河、尼玛咏叹调啊在这儿有就点奇葩了、交织着班级中的各种类型的学生和关系、死胖子、学霸、YY女神的屌丝、男主（月夜神）和女主、一个仙人指路的医生&厨师&渔夫的儿子（最后能跟你做朋友真好）、洗剪吹杀人狂（沉溺与杀人基本不说话）、基情三人组、送温暖的北野武最后死的太尼玛喜感了眼泪都笑出来了（这个时候，你觉得大人应该对小孩说些什么）片中夹杂了太多青春期暗恋和明恋的狗血结局、于是就剩了俩货下来繁衍坑爹的第二部。

这片子还是很棒的。

虽然它所讨论的是极端情况下的极端情况，但是仍可以令观者为之震撼。

====================看电影时顺手记下的==================1，牛掰的人物敢于挑战自己。

甚至再参加一次所谓的大逃杀。

有点类似高分复读生。

【吃口香糖的人，忘了他叫什么了。

】2，在极端情况下建立的信任极其脆弱，一点点试探就可以彻底毁灭它。

【灯塔中的女生联盟】3，高科技应对极端环境还是非常有效的。

前提是真正的尖端科技。

【这里有一点过于巧合了，北野武结束的时候否定了一直为入侵系统做努力的三个男生的功劳，那么他们不是白忙乎了。

】4，相信爱。

这应该也是影片的主题。

5，所谓蝴蝶效应，确实很神奇。

【灯塔中的毒药事件】6，哇，你都不和那个女孩子说一句话，她怎么知道你喜欢她？

【三村（还是衫村？

）死的好不让人心服口服啊】7，不是所有借口都必须找一个童年阴影遮挡吧？

凶狠而残忍的面对人生也是一种态度，没什么不对。

我最大的童年阴影就是没有童年阴影【光子】8，有关成年人最好的东西是什么——学会了生存！

9，归属感很重要。

【在最后三年B班的篮球赛闪回中，班级呈现出相当的和谐状态。

而光子在人群外落寞的转身。

归属感缺失也是她性格成型的相当一部分原因。

】10，当一个集体一同对抗外部时，凝聚力是最强的。

而当没有外部胁迫同时内部出现哪怕小小的裂缝，也会造成巨大杀伤力。

【这42个人都是不错的孩子，在篮球赛中也表现出了强大的凝聚力。

而内部其实又分帮结派，一点诱因可以瓦解这种团结】=======================关于庆子笑容=======================说一下我对庆子笑容的猜测。

我初中的时候看过一篇小说。

背景是一个网络游戏，人和人之间设立一个信任值，杀死一个信任值越高的人奖励越大。

文章写了一对网上偶遇的男女玩家相互扶持一起游戏，最后信任值惊人的高。

这时候到了某个巨塔，两人面对了一个相当棘手的麻烦。

两人等级都不够，陷入困境。

这个时候身为法师的女玩家对战士（？

有点忘了）进行了攻击，男玩家非常吃惊，同时发现女玩家正在酝酿一个大法咒，处于不设防状态。

于是他趁这个机会把女玩家杀掉了。

由于两人之间惊人高的信任值使得男玩家等级暴涨自然麻烦解决。

当然故事结尾男玩家发现那是女玩家的一个花招。

她知道无论如何男玩家不会杀死她，于是首先激怒他以成全他。

====================回到电影==========================我也觉得庆子是了解川田不可能杀掉她所以进行不致命攻击用来保护川田。

就是这样。

因为上面原因我还觉得这个电影是教导人相信爱。

==========================北野老师===========================北野武老师是寂寞的。

相当寂寞。

可能他也缺少归属感，同时也缺少一种社会认同感。

女儿讨厌他，学生作弄他。

身为父亲身为老师他都是失败的。

影片中并没有给出他的其他身份，想来也是不尽如人意。

他厌世，但是仍然对学生中川保有温暖的看法。

也因此救出过一次中川【中川在山林中遇见光子】。

他在游戏结束后一个人做广播体操，说明他寂寞。

真的寂寞。

然而现代都市人有几个是不寂寞的呢。

=====================================================两个逻辑薄弱的地方1，上面提到的黑客入侵问题。

彻底否定了那几个男生做的努力但是理由不够强大。

2，完，第二个写了这么多东西我忘掉了。。。

对《大逃杀》早有耳闻，却一直以为那是北野武的作品，毕竟北野武的大名如雷贯耳，多年之后才知道其实导演是深作欣二，而看完此片，更是被深深震撼。

表面上这是一个关于一群中学生自相残杀的充满血腥与暴力的故事，但事实上，其中所折射出的对人性的拷问和对体制的探讨意味深远，这个70多岁的老人着实令人惊叹。

如果要对世界上喜欢挑战人性极限的民族做个盘点，那么相信日本人必能在前三名占有一席。

《大逃杀》就是这样，假想一个极端的背景和变态的规则，参与的所有人必须忍受生命的威胁和心理的煎熬做困兽之斗，谁也不能保证下一秒还活着，逃出生天是那么遥不可及的奢望。

录像中介绍规则的女人说话的语气越欢快可爱就越令人毛骨悚然，而一旦亲历生死边缘的挣扎徘徊，血淋淋的现实远比想象的更恐怖、更残酷，做决定远比想象的更犹豫、更艰难。

很多时候，人只有被逼到进退维谷才会有所反思，什么是最害怕失去与摧毁的，什么是最值得捍卫与争取的，什么是最想要珍惜与守护的，答案未必就是自己一厢情愿以为的那样。

于是我们看到各人的反应大相径庭，几乎涵盖了各种行为发生的可能，真实得令人不敢正视。

小川樱，很少人提到的一个女生，却是我欣赏的第一个人。

将包砸向北野，什么武器都不拿扭头就走，前一秒还在笑她傻的我，后一秒却觉得她实在又跩又酷。

无法接受被剥夺人权，拒绝被规则玩弄于股掌之中，也无法看着同学们自相残杀，于是毅然决然的履行了最后的生命自主权，那是何等的骨气，何等的倔强勇敢！

不是不想活，只是不想如大人引导和逼迫的那样活，自杀何尝不是对BR法的反抗和控诉？

“没有人能帮得了我们”，想法很悲观，却显露出她敏锐的洞察力，正因为清醒的看透人性本质，才能如此淡定从容的赴死吧。

反观用广播号召大家联合起来想办法的两个女生，为她们的天真与愚蠢付出了无可挽回的惨重代价，又是何等的可悲可叹。

更多的人带着对生命的留恋和对死亡的恐惧参与游戏，用各自的方式顽隅抵抗着，维系一线生机。

最让人惋惜的是三村他们，不仅发现了项圈能窃听的秘密，还利用聪明才智积极寻找破解规则之法，并制定了全盘计划，思路清晰，行动迅速，充分体现了团结协作精神，最终制造了大量炸药，破坏了中央电脑系统。

然而，离成功只有一步之遥的他们却输在了有限的战斗力，最后三村引爆整车的炸药，死得壮烈而令人钦佩。

想到结盟的不止他们三个，真正能做到同心协力的却少得可怜，取而代之的则是寒心的背叛和友谊的变质。

有人口口声声说着“我们永远都是好朋友”，却为了抢夺救生圈而双双殒命；有人以好朋友的姿态相互照顾和依赖，却从未放下戒心，晚上保持警惕甚至不睡觉，武器放在触手可及的地方，表面上一片祥和的气氛掩饰不住一触即发的紧张。

越是压抑恐惧，恐惧就如气球般越吹越大，总有到达极限的时候，抑或是另一番情景，即极限尚未到达，却因为撞上尖锐物而爆破。

于是，一个意外的突发事件就立即引起内讧，令信念崩塌，此前所有的努力瞬间灰飞烟灭，而始作俑者在沉寂之后也不堪心理负荷选择了自杀。

所谓的朋友反目成仇，所谓的友情不堪一击，冲动不是借口，自私与猜忌才是罪魁祸首。

不管是主动还是被动，报复还是误会，计划之中还是意料之外，在既定的游戏规则下，杀人的性质已没有太大差别。

目的无非是保护自己或他人，结果无非是杀人或被杀，不同的只是背后那些不为人知的秘密故事，就像相马光子说的，每个人都有自己的理由。

就拿光子来说好了。

小时候的遭遇使她深信任何人都是不可靠的，唯有靠自己才能走出一片天，所以总是游离于人群，孤独自处。

因而在了解了游戏规则后，她立刻就觉悟到必须顺应规则，确立自己的角色定位，在最短的时间内进入战斗状态，并全力以赴。

将所谓“危机”理解为机会险中求，果断奉行“先下手为强”的策略，做好随时杀人的准备，聪明的她总是化身捕食螳螂的黄雀，同时又临危不乱，擅于利用伪装、示弱和美色骗取信任，降低对方的防备心，逮住机会便一举反扑，干脆利落的将对方完结。

与此同时，如果无人可杀而确定处于安全状态时，她竟可以晚上与尸体同睡一屋、白天洗头化妆，着实令人咋舌。

她是适者生存的典型，更是一名具有顽强的战斗力、意志力和生命力的斗士，若不是桐山因为防弹衣的保护有恃无恐，二人的对抗结果还是未知之数。

除了光子，最有竞争力的女生当属千草贵子，但二人的行事作风迥然不同。

光子积极主动，将对方当做猎物，贵子则遵循“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的原则；光子阴险狡诈耍心机，贵子则正大光明的决斗。

她身上有一种公主气质，清高、傲慢、威严、神圣不可侵犯，在如此危险的环境下仍镇定的练习跑步，叫人佩服不已。

为捍卫尊严和生命化身冷面杀手，冷静坚决，刀刀致命，毫不手软，而面对喜欢的人时，又变回了那个温柔浪漫、略带羞涩的平凡女孩，鲜明的反差无不令人感受到她锋芒毕露的个性魅力。

更多的女生都以不出意料的方式杀或被杀。

那个叫琴弹的女孩，有人不知道自己该怎么做才好，一个人躲起来，整日提心吊胆，张皇失措，或许也在期待着奇迹发生，有人来告诉她一切都是一场梦，或是在危险的时候突然降临救她，然而，当弘树真的前来保护她时，她却在惊恐之下射杀了他。

“为什么？

”“因为你很可爱。

”这个平凡的女孩应该是带有点小自卑吧，尤其在贵子身边，被注目的永远不是自己，所以不敢相信很少跟她说话的弘树居然喜欢的不是贵子而是自己。

没有开枪该多好，就算最后还是免不了被光子杀死，至少尝到了被喜欢的喜悦滋味，可以不带一丝遗憾和悔恨地离开这个世界。

性格决定命运，于她正是如此。

而弘树，不得不说，有着极致浪漫主义和爱情至上价值观的他是一个少见的异类。

离开了一个个相对安全的占据地，放弃了一个个活下去可能性更大的机会，只为寻找心爱的女孩，以渺小的力量保护她，与她一起度过最后的时光。

如此的勇敢无私却换来心上人的子弹，临死前还心系她的安全，叫她快逃走，令人唏嘘不已。

是啊，爱情，越是千钧一发的生死关头，越能看清它的本来面目。

三年前的最后时刻，庆子为求自保向川田开枪，如果真是如此，川田倒是能活得心安理得，然而，“谢谢你”三个字却如千钧之重压得他喘不过起来。

正所谓当局者迷，为了解开这个疑团，川田三年磨一剑，破解了项圈的秘密，学会了急救、下厨、开船，不惜冒着生命危险再一次回到战场，直到北野用水枪逼得秋也开枪才恍然大悟：庆子所做的一切都是为了他啊！

两个人不能同活的情况下，庆子选择了牺牲自己，成全川田，而为了不让川田背负愧疚，利用了他自卫的本能反应，心甘情愿也心满意足的死在了他手上。

庆子临死前，千言万语凝结成一句“谢谢你”，那是对川田在游戏过程中照顾她、保护她、始终没有背弃二人感情的感谢，更是对他完成自己最后心愿的欣慰啊。

最终川田还是没能熬过去，但他得到了答案，可以瞑目了，只是留给观众无限的扼腕与痛惜却深远绵长。

说到川田，就自然想到另一个自愿参加游戏的人——桐山，毋庸置疑，男生之中当以他俩最厉害。

虽然影片并未对桐山的背景作任何介绍，无从知晓他参加游戏的真正原因，却可以从一些细节上略窥一二。

比如他杀广播女生时，故意将喇叭靠近女生，令她的恐惧和痛苦的呻吟声传遍山头，可见他十分享受杀人的兴奋、快感与成就感，就像川田说的，他极有可能纯粹是为了追求刺激而参加，猎杀就是他的乐趣所在。

无论是出于对平淡无味的生活的厌倦也好，因憎恶、仇视社会而泄愤也罢，像桐山这种有诸如杀戮之类的狂热爱好的暴力男，即便不参加游戏也必定会成为一个危险分子。

试想，一个人连死都不怕，连自己的生命都视如儿戏，那么还有什么能阻挡他作恶的脚步？

最后不得不提我们的男女主人公，最令人疑惑的就是他俩了，凭什么他们能活下来？

七原秋也是收获最多女生表白的男生，可他到底哪里出众呢，是因为帅还是成绩好？

事实上，在整个游戏过程中，更多的时候他所展现出来的是纠结于愤怒、痛苦、悲伤之中的彷徨无措，唯一的决定和信念就是代替国信保护典子，也可以说这就是他活下去的动力，但也只是走一步算一步而已。

典子的柔弱与善良大概是最能激起男生保护欲的特质吧，但在游戏中却是致命的弱势，于是她始终如一只胆战心惊、瑟瑟发抖的小白兔可怜巴巴的躲在秋也和川田身后什么也不做，甚至没有因为自卫或救人而伤过任何一个人，头顶圣母的光环，不仅有两个王子保护，就连恶魔也为她出面，也难怪光子嫉妒她了。

理论上说，在弱肉强食、优胜劣汰的生存法则下，最有可能脱颖而出的胜者无外乎两种，一种是像光子这样有强烈求生欲且为达目的不择手段的小人，另一种就是像桐山一样无所畏惧的行尸走肉，想必也只有内心强大的他们才能不带任何心理负担地坚强生存。

而秋也和典子这两个弱到爆的家伙，从头到尾不是狼狈逃窜，就是被别人救，幸运女神却一再眷顾，将他们留到了最后，又证明了什么？

智慧、勇气、斗志、毅力、战斗力、武器装备，拥有这些都不足以令人存活，运气才是最不可小觑的重要一环。

在尘埃落定之前，任何事都有可能发生，这就是命，不服也不行。

不禁问自己：如果我也是其中之一，会怎么做？

自认一向没有中奖好运，想成为第二个秋也与典子简直痴人说梦。

那么，屈服于规则，杀人自保么？

自问没那个本事，就算有，也没那种心理承受能力。

毕竟不是杀一只鸡、一条鱼，那是活生生的人啊，何况还是熟识的同班同学，不管与对方关系如何，首先下不了手，就算真杀了人，罪恶感的折磨也足以令我生不如死。

那么，难道坐以待毙？

既然已经死路一条，与其恐惧不安地度过最多三天，还不如鼓起勇气自我了断来得痛快。

无法像贵子那样继续从前的生活和习惯，也无法像某些男生那样在死前及时行乐，除非心上人在身旁，给予彼此活下去的勇气和力量，若不然，因为软弱无能而消极逃避，因为恐惧痛苦而放弃挣扎，我就是这样的人啊。

在这不是你死就是我亡的战场，只能continue或over，而不能pause或restart。

如果将这个游戏看做是一个用于研究处于极端环境下人的心态和行为的实验，那么其意义并不在于对人性的善恶追根溯源，相反在于人性的迷失与扭曲，而人性的迷失与扭曲往往是人脑自动启动了自我防御机制的结果。

当自我防御机制启动的时候，正常情况下的理智与情感的通道逐渐缩小乃至关闭，进化的文明思想所具备的功能和作用被削弱或隐匿，取而代之的是原始的应激反应和求生本能，它们一旦占据了思想的主导、支配地位，暴露所谓的人性之恶也就在情理之中了。

当存活成为此时此刻唯一诉求的时候，也就是离死亡最近的时候，当死亡威胁的越来越逼近，前所未有的压迫感、恐惧感和无助感随时都会令人崩溃，而人的意志和行为可能在濒临崩溃的时候就已经不是自己能左右的，就算想要拨乱反正也有心无力。

或许对于死亡本身，人性之恶更可怕，但在这场游戏中，每个人都是BR法的受害者，我很难用批判的眼光去看待那些为求自保而动了杀机的人，即便他们将人类丑陋、阴暗的一面呈现得淋漓尽致。

每个人心中都同时住着一个天使和一个魔鬼，这个游戏最可怕之处就在于，它能轻而易举的钻进人心唤醒沉睡中的魔鬼，而原本活跃的天使或被催眠，或在与魔鬼的搏斗中负伤累累甚至阵亡。

要达到这个目的，设定带有强制性条件的规则是必须的，归纳起来有三点：一、限制人身自由，摧毁自由意志。

参与者的一举一动都在监控范围之内，杀或不杀，要么主动选择，要么被迫接受，谁也不能例外，在灵活多变、残酷无情的陷阱下，退出的唯一途径就只有死亡。

二、赋予合法理而免罪责的杀戮权。

不管是铲除平时厌恶的眼中钉还是强暴奚落自己的心上人，都是毫无后顾之忧的，这对于极度自私、崇尚暴力、漠视生命、麻木不仁的人来说，是再好不过的保护伞。

三、以唯一的生存权作为奖赏来激励杀戮。

一开始，杀人或许是困难的，但数次之后恐怕就会习惯了，甚至还会将杀人变成一种生活常态，随着掠夺生存权的人越来越少，对生存的渴望就会越来强烈，因而更能不遗余力的杀人，形成一个恶性竞争的死循环。

显然，这样的游戏规则与伦理道德规范相悖，因此在伦理道德的范畴内评说学生的行为未免有站着说话不腰疼的嫌疑，说什么“已所不欲，勿施于人”更是不合时宜而完全没有说服力。

记得有位哲人曾经说过“自由是道德的起点”，这里的自由应该包括人身自由和意志自由，诚然，生活在文明社会中的人理应受到道德的约束，但在非文明的环境下，人首先受到的是规则的制约，那么，仍以道德要求坚守所谓良知的底线就是不切实际的空想。

没有退路，要么拼命，要么丢命，若不想死，化身冷血无情的修罗，踩着无数尸体冲出炼狱，不然，伸出脖子迎向铡刀，但不要指望有人会为这伟大的谦让而感激涕零，如果连这点觉悟都没有，就注定只有充当垫脚石的份儿。

然而，如待宰羔羊般无法自由掌握自己的命运，同为弱势群体的学生们并没有同仇敌忾，同心协力与游戏制定者和操控者作抗争，而是自相残杀，为了争取一线生机而兵刃相见，这也正是人性弱点的鲜明体现。

没有不需要代价的抗争，但不是每个人都自愿付出代价的，计算成本，权衡得失，若最终必须豁出自己的性命，代价未免太过昂贵。

从这点上看，显然国信之死所起到的杀鸡儆猴的作用是绝对震撼而深刻的。

杀戮是杀戮者的通行证，殉道是殉道者的墓志铭。

秋也和典子这两个看似最弱的人却活了下来，仅仅用运气来解释是无法让人信服的，但就好比每个人分配到的武器千奇百怪，有诸如机关枪之类威力强大的武器，也有诸如扇子之类荒谬可笑到杀伤力为零的武器，毫无公平可言，奇迹就是这样发生了，不管你信不信。

不得不承受来外部与内在的重压，有艰辛，有痛苦，有挫折，有绝望，BR与社会的所谓不同的残酷却是如此相似，只不过恐怕没有比杀戮更直观、更凶猛、更惊心动魄的残酷了吧，而杀人游戏就像是一场以40条生命为祭品的成人礼，沉重而难以遗忘。

从这个角度来看，谁也不能预言秋也和典子不会就此蜕变为真正意义上的战士和强者。

事实上，就连胆小如鼠的“圣母”典子也特地回家取走了国信划伤北野的小刀，正表明了她不再像从前那样柔弱无助、依赖他人并随时随地准备进行自卫和斗争的决心。

迷失不可怕，可怕的是停止前进的脚步，失去生存价值。

“跑吧，到哪里都好，只要全力以赴。

”为成为有生存价值的成人，必须坚守互相保护的信念，必须坚持战斗，坚强、勇敢、执着的面对未来的任何风浪，坚定不移的一直向前走下去，领悟到这些的他们已然不是从前那两个单纯懦弱、对外面的疯狂世界一无所知的孩子了。

然而，究竟什么是生存价值？

其衡量标准又是什么？

历经数千年才造就了今天的人类文明，本应对“天生我材必有用”深信不疑而身体力行，但如果有朝一日真的必须以BR的方式来决定所谓的优胜劣汰，不得不说是一种野蛮而悲哀的退化。

片中的成人不敢承认这一点，是因为他们真正不敢面对的其实是萧条的社会、惨淡的人生和失败的自己，如秋也的父母，为生活的重压所累，出走的出走，自杀的自杀，置未成年的儿子于不顾，缺乏基本的责任感和可信度。

作为罪魁祸首的成人不但不自我反省，积极寻找人生的出路，从体制上改善社会，并给予下一代良好的教育，反而将责任、过失和惩罚转嫁给未成年人，孤立他们，摆布他们，压榨他们，抛弃他们，BR法的诞生正是成人软弱无能的充分体现。

诚然，立于悬崖边缘的学生们在看清他人的同时也看清了自己，未尝不是加速成长的标志，但他们绝大多数再也没有机会总结、后悔、自省、改变，再也不可能为实现梦想而奋斗，无论强弱都不过是成人掌权下的可怜的牺牲品罢了。

在典子的梦中，北野问：“这时候，你觉得大人应该对小孩说些什么？

”影片并未正面回答，但其实答案反复出现，呼之欲出：“加油！

”。

无论是对长长卫生纸的三次特写，还是秋也父亲在餐厅对秋也说的话，再加上北野本人在逼典子开枪时所说的话，这句“加油”是成人期望的浓缩，却又什么都不是，因为除此之外，他们什么也做不了，什么也教不了。

这也正是北野的矛盾所在——残暴冷漠的背后是孤独苦涩，爱学生却被学生整，爱女儿却被女儿讨厌，得不到应有的尊重，而他不曾以温柔体贴的方式去爱、关心和感化他们，只会一味的责骂，最终令自己丧失生活的信心。

当学生们为了活命而殊死搏斗、杀红了眼的时候，他却活得不耐烦，多么讽刺的对比。

然而，北野正是以他的死教会了秋也和典子“加油”的真正含义——无论发生什么事，不要害怕，不要退缩，不要松懈，不要放弃，先发制人也好，绝地反击也罢，一直努力奋斗和抗争下去才能生存下去。

这是一场惨烈绝伦的战斗，即使狂风大作也吹散不了蔽日的乌云，即使雨水侵袭也冲刷不去浸染的血腥，而背负逝去的生命重量的幸存者，绝不会轻易被伤害、击垮、毁灭。

然而，不同于前一年胜出的女孩那诡异的笑包含着对成人世界的蔑视与憎恨，秋也和典子虽然被全国通缉，不得不开始逃亡生涯，却充满了生的希望，他们携手从黑夜走进日光，带着情与信的人性之善奔向未来。

就像《罗生门》的那个婴儿，影片的结尾似是有意诉说同一句话“可以失望，不能绝望”，只是，三段挽歌越是温暖美好，越是让人感慨唏嘘。

每一个昨天都回味无穷，每一个明天都得来不易，如果人生是一场至死方休的大逃杀，每一个今天我们究竟该如何求生？

PS1：本片所给予人的震撼远脱离血腥暴力本身，虽然分级为R15，那些不够真实的血浆和速战速决的杀人过程却并未给观者造成太多的不适感，反而某些桥段纯情到令人怀疑转型成了青春偶像剧，而时不时出现的交响乐又如哀悼般古典而肃穆。

而说到演员的表演，印象最深的当属柴崎幸，从一开始就能感到霸气外露，阴森狰狞的笑容，虎视眈眈的眼神，杀人时如发狂的野兽般紧咬不放，却在挽歌中看到一丝愉悦却转瞬即逝的微笑，残忍狡诈是她，孤独落寞也是她。

相比之下，男女主角实在令人提不起兴趣，而北野武似乎是太本色太松弛了，总有点出戏的感觉。

但唯一必须诟病的还是北野的死，明明中了秋也多枪躺在地上一动不动，却忽然“死而复生”，噌地从地上爬起来，若无其事的接电话，然后扔掉手机打上一枪，还吃了一块饼干这才咽气，囧到不行。

有人说这是黑色幽默，可我实在无法理解和欣赏，无论从气氛情境的游离，还是观众情绪的跳闸，都可以看做一个败笔。

换做是我，我会这样安排他的死：他口袋里的电话突然响了，北野挣扎着接起电话，说了那句同样的台词“如果你憎恨人，就要为后果负责”后愤怒的扔掉手机，头转向饼干的方向，盯着饼干直到断气。

PS2：（留下以下问题的个人理解以防忘记）问：侵入并破坏整个系统的明明是三村，为什么北野会对川田说“其实破坏系统的是你”？

答：首先要看北野说这句话之前发生的事。

北野说要确认一件事，然后拿遥控器对准川田的项圈，此时川田没有任何惊慌恐惧，说明他早知道项圈不会爆炸，但他应该不知道系统已被三村破坏，所以，只可能是他知道解除项圈的方法。

也就是说，川田以前就入侵过系统，获取了解除项圈的方法。

那么，三村能在短时间内破坏系统，极有可能不是因为他特别牛B，而是川田在那次入侵的同时修改了部分程序，或设置了后门。

川田虽然从游戏中胜出，但他归根结底是善良的，他除了要替庆子报仇，也想尽可能的救人，所以隐蔽的破坏系统，在不被技术开发人员发现的基础上，为下一个入侵者打开了方便之门，使更多人活下来成为可能。

友人推荐。

并在推荐时口述了一边故事梗概，所以看的时候并没有过多地投入剧情。

成年人的软弱与不堪重负使得他们不能甚于不想通过正常合理的途径教育未成年人并且与之沟通，《BR》法案应运而生。

设定似乎过于疯狂并且有些牵强，却不影响影片的进程。

42个生命自相残杀，陆续消亡，不给观者一丝缓解的时间，结尾含蓄而温暖，有人完成了心愿终是温情的死去，有人牵手要一直向前，继续走下去。

而似乎每个看过的人都要问，如果是我，那我要怎么办？

那么，我说，不要假设。

不要做这种假设。

影片里无疑透露着这样的讯息，怀疑，虚伪，残忍。

而这本就是人性的一部分啊，如若精细深究，不断扪心自问，继而看看周围日常相处的人，再套入场景规则一一对应，于是胆寒一把。

人性的阴暗面说不定在现实中就隐隐显露了。

我想这断不是深作的本意。

无奈，友人推荐时就问了我，她一直因这假设处于迷惘中。

我当时的回答是不杀人，亦尽量躲避伤害。

这看来未免天真，多半可能躲避不及就被人杀掉。

而就算躲到最后又如何呢，我终不愿再想。

如果，如果，且不说这个可能多么微乎其微，就算你确定了这个假设下你的选择与做法，又是假设成真时你真正的选择与做法么？

我不知道，你也不知道，不是么？

所以，不要假设，记住电影里那些温柔而美好的人们，对这个世界，多一点希望吧。

毕竟我们还要生存下去。

好吧，让我说说，那些我喜欢的人们。

女生13号千草贵子，第一个想起这个女孩，有着明亮且线条柔和的面庞，在那样变态的规则里依然过着自己有序的生活，只这一点，就足够我五体投地，她有自己的原则和底线，不去袭击别人，她不软弱，人若犯我我必犯人，所以她“使出吃奶的力气”反抗并且杀了试图进犯她的新井田，她心中也有对爱的信仰，就算弘树不喜欢他，能安然死在他身旁，也是，幸福的吧。

4号小川樱，不知道怎么，牢牢记住了这个着墨很少的女孩，她拉着男友山本和彦选择了跳海自杀。

她从心里否定这个所谓游戏，那违背了她对这个世界的理想，她无力改变，所以选择背叛，或许没有逃出规则，但，毕竟做出了自己的选择，跳海前她那么坚强，没有丝毫迟疑，相比下男友山本和彦却显得软弱，她也只是笑着说，没关系，陪我来就够了。

2号内海幸枝，灯塔六人组的核心女生之一，她始终对同伴给予全部的信任，怀抱希望，并为之努力着，勇敢地向七原表白。

只是信任终抵不过怀疑，看似平和的画面只被一个火星就烧光，烧的惨烈，虚假构造的表面如此不堪一击，幸枝是明白的，可是面对拿着枪疯狂射击女生同伴们，她只能在临死前说一声，我们…真蠢啊……15号中川典子，本片的小女，温柔，绝对善良，相信同伴，不愿伤害任何人，这样小女的出现，就是要我们怀抱希望，相信善良的人会拥有美好的结局的，就不再多说什么。

男生5号川田章吾，为了解释一个微笑和一句“谢谢你”而再次加入BR，这个选择我就愿意相信他是真正爱着庆子的，他有着极强的生存能力，懂得自我保护并且不愿多伤害他人，多次救下小男和小女，死在一切都结束后回家的船上，好在，死前他明白了那个含义，所以，应该没有遗憾了吧。

11号衫村弘树，他是真正为爱而活的男孩，拿着有利于自保的GPS，却只为了寻找心爱的女孩而四下奔走，即使重伤在她的枪下垂死之际依然在意的是女孩的生命，不禁让人扼腕动容。

15号七原秋也，本片小男，同小女一样有着温柔善良的心，影片最后，他坚定的和小女一直走下去，不断向前，并不畏惧。

还有一个是川田章吾的女友庆子，虽然只出现在川田章吾的回忆中。

在上一届的BR中，她在最后选择了向川田开枪，或许是不够信任，或许只是长时间紧张状态下身体的本能反应，川田反击射杀了她，她在他的怀里笑，她说谢谢你，川田用了三年，在再一次参加BR并且垂死于回家的船上时他终于明白了那个含义，那……是成全啊，成全他的生命，和，他们的爱情。

用她的生命。

写累了。

世界何其混乱而模糊，人心那么复杂而多变，我们何从假设与推测，那么，始终心怀着希望，善良且坚定地行走下去吧。

七原秋也回家看到父亲死的时候第一件事是去吐而不是去救人。

北野老师一飞刀就可以把某学生弄死，他被人砍屁股的时候居然无动于衷。。。

BR教育法在片头有这么多记者报道，去参加的学生除了2个转学的（我是从后面推断出他们知道），居然没有一个人知道。。。

还有，我弄不懂，某国出现各种问题和BR教育法有什么关系，让学生自相残杀，学会成人法则么？

我觉得教出的学生只会充满恨，还会有其他的？

影片47分08秒的时候，川田章吾说自己是医生的儿子，最后说自己是渔夫的儿子，我相信这一点可能是幽默。

但是我想说他们登船回去的时候，船是一个这么大的物体，而且上面有一个死人（川田章吾），海关之类的东西能不关注？

还会让他们两这么轻易的逃脱？

继续，佑子，就是毒死人然后引发蝴蝶效应的人。。。

她这么怕七原野，在死之前居然要去给他开门？

后面北野死之前，说川田章吾破解了系统，那么那个打篮球的人在被入侵的系统里出现怎么解释。

而且川田章吾是去报仇的，就拿根棍子就去了，什么武器都没带，难道他已经知道了北野想死？

还有那个画，北野怎么知道其他人怎么死的？

难道各种爆头，被镰刀杀他都看的到？。。

最后北野死了，突然一通电话过来，，于是他像个没事的人一样起身接电话。。

= =我还想说一句，主角光环真是强大，各种炸弹炸不死，各种在你面前打枪杀不死你。。。。

好了，谢谢大家把这个看完。

我吐槽完了。

《大逃杀》(Battle Royale)特别版：人物篇——我挚爱的那些小妞们(文/火神纪)是不是，因为已经可以不再负累。

所以，我可以如此轻快地书写。

不在思想。

——火神纪。

题记。

【千草贵子】栗山千明(Chiaki Kuriyama)饰

“神さま、もう一言だけいいですか？

”(神啊，请让我多说一句话好吗？

)——千草贵子我是除了最熟悉的北野武大叔之外，第一个能让我一下子记住的，就是这个女子；可能是因为《杀死比尔》(Kill Bill)里那个凶悍的少女杀手留给过我印象。

在这部电影里栗山所占的戏份虽说并没有她在《杀死比尔》里的份量重，但却要比那个角色更鲜活并让人怜惜不已。

在《杀死比尔》里，跟其他更饱满的角色相比，她像一个杀人娃娃——漂亮、可爱、淘气、稚致；但是她更像的是那种瓷制的娃娃，所以容易破碎。

相比而言，这部电影里的这个人物形象的塑造显得更成功；圆满而富个性。

我实在不喜欢栗山在《杀死比尔》里的那个人物形象；之前倒是没有这种感觉，可是看完了《大逃杀》之后，这种感觉如此强烈。

我曾经喜欢过那个形象——残酷、恶毒、嗜血；若非如此，她也许根本没有办法在昆汀•塔伦蒂诺(Quentin Tarantino)那么暴淚的镜头语言下搏得半席之地。

当然，这是两种风格的镜头语言。

而放在某种心态下，我也许更喜欢这一种——简洁、明了、轻快；虽说同样残酷。

(简洁、明了和轻快所指的只是刻画这个人物所花费的简洁笔墨，并不是说整部电影的镜头风格，关于整部电影的评论，我在另外一篇文章里写过，非此篇文章所要叙述的。

)从镜头语言的运用以及整个人物的整体设计都深得我心，我着实喜欢贵子这个人物形象。

喜欢一个人物形象，首先认可的也许是性格——如此爱憎分明、如此理智果敢、如此镇定自若。

为了见自己喜欢的人可以守身如玉战斗至耗尽自己的最后一丝气力；喜欢一个并不喜欢自己的人，可是她依旧能大度地包容他，深爱他。

这个剧情如果放在平常偶像剧里，也许只能用来骗骗涉世未深的小男孩小女孩罢了；可是放在生死关头里的疯狂，依旧能换上一身黄色的运动服气定神闲地奔跑在清晨中，并且以一种平常心去看待所发生的以及即将发生的事，这就显得非常难能可贵了。

“神啊；请让我多说一句话好吗？

”在自己油尽灯枯之时，她找到了自己喜欢的那个男子，问他有没有喜欢的人，问他喜欢的那个人不是自己吧，告诉他他是最棒的男子——听着他说，你也是最棒的女子；满脸幸福和满足地死在那个人的怀里。

当所有的人都注定最终死去，她选择的是一种完全另类的方式倒地——保护自己并且排除困难去寻找自己的爱人，纵然因此而受伤，可是她在她死去之前，至少把自己的心意告知他，就算他喜欢的那个女子并不是自己。

她也并不是没有半点暴力事迹——但是，她仅仅只是为了保护自己的躯体不受玷污而进行的自我保护，并且在实施暴力之前对对方进行了再三的警告和劝诫。

在我看来，她是带着自己的尊严并且幸福而满知地死去的；就算并不圆满。

可是，谁的人生又能是绝对的圆满呢。

满脸欢颜地死在爱人的怀里，这让我如何能对她不印象深刻呢。

当大部分的人都已经开始了疯狂的厮杀，她依旧沉浸在一种完全自我的回忆或者幻想里，换上一身洁净的运动服奔跑在清晨的林间小路上。

少女、长发、一身鹅黄色的服饰、对美好爱情的遐想、清晨香甜的气息、林间小道旁青草的芳香……所有的这些细致的描绘不过只是寥寥的几个镜头，却把她与众不同的气质和个性都勾勒出来了。

她也许本来就不该是属于这部电影。

我想。

所以，她以一种与众不同的方式死去；与众不同得有些让人惊艳。

另类但纯洁；美好而优雅。

贵子这个人物存在的意义，是给这部弥漫着浓烈血腥味道的电影注入了一股清新的青春气息，让这部电影不仅仅只是一味的颓杀。

【庆子】美波(Minami)饰

“最後に、ええ友达が出来てよかつた！

”(最后，能和你做朋友真好！

)——庆子可以说，庆子并不是一个以实体而存在于这部电影里的人物；而是参加第一届BR法时就已经死去了的女子。

她所存在的，仅仅只在山本太郎(Taro Yamamoto)饰演的那个挚爱她的川田章吾回忆里，或者在章吾与他人谈话的内容里。

而她出场的镜头也极少，第一次以相片出场，然后是章吾回忆时闪回的镜头里有一段，最后在章吾临死之前的回忆里又一次闪回。

可是就算如此，她依旧是我印象最深的人物形象之一。

当两个人真心相爱，他们都会愿意为了对方而付出自己的一切，包括最为宝贵的生命。

章吾和庆子给那些整天情情爱爱却依旧懵懂不识愁的孩子们上了最华丽最悲壮也最身体力行的一课。

章吾是三年前第一届BR法里唯一的生还者；而他在三年前所做的所有一切，仅仅只是源于他的一个信念——他要拼死保护庆子，并且带着她一起离开这个荒岛。

于是他杀死了所有人，包括射杀了自己最好的朋友。

但是他所做的一切，不都是因为庆子；我不否认他所成就的一切，可是却是庆子成就了他。

当游戏三天的时限到来，章吾并没能找到他与庆子一起离开的路途，于是他无奈地抱着庆子。

章吾说：要相信一个人真的很难。

因为就在这个时候，庆子的脸上挂着一个复杂之至的表情——悲凉、忧伤却坚定、幸福的笑容，然后开枪射伤了他。

也许是因为自我保护的本能意识，或者是对于爱人信任的程度依旧不够，他却一枪射杀了庆子。

奄奄一息的庆子躺在他怀里的时候，表情不再那么复杂，只是笑——纯粹的一脸安慰与幸福的快乐——她说：谢谢。

这一段的剧情设置并不很费解；奈何，章吾却花了三年的时间来解开这个答案。

他被迫参加了第三届的BR法。

他来了，带着满腔复仇的烈火以及对庆子的愧疚之情，还有庆子最后留给他的那个他依旧无法明白的笑脸。

章吾为何尽心尽力地帮助男女主角度过难关并且最后把他们送回了人间。

其实道理很简单，因为他在他们身上，看到了当年自己与庆子在面对同样危难里挽着手龃龉前行的影子。

可以说，他和庆子的光华贯穿了这部电影并且远远地盖过了这部电影里的男女主角；如果没有他，以男女主角的天真稚嫩柔弱无能，根本可能一早就战死沙场无力前行了，焉能生存到最后直至逃出荒岛呢。

是章吾造就了他们，也造就了这一切。

然而，却是庆子造就了他。

可以说，他和庆子的意愿存活于藤原龙也(Tatsuya Fujiwara)饰演的七原秋也和前田亚季(Aki Maeda)所饰演的中川典子两个人身上。

我们可能想像得到三年前那场惨烈的战争，是保护庆子的信念支撑着他一直走到了最后；这是庆子对他的第一次成全。

与其两个人人一起死于项圈上的定时炸弹，不如牺牲一个人而保全另一个人。

当他抱着庆子不知所措无能为力的时候，庆子其实已经毅然决然地打定了主意要牺牲自己保全他的平安。

这是庆子对他的第二次成全。

只是庆子知道，如果跟他照直了说他肯定不会同意；所以她采用了一种他参详不破的方式完成了自我牺牲的壮举而让他不会为此而背负太多对自我的罪责。

如今他被迫参加了第三届的BR法，他是为了追寻庆子给他的那个谜一样的笑脸背后的真相而来，他是为了替庆子复仇而来。

他的到来又成就了秋也与典子；可以说，这是庆子对他以及秋也与典子的成全。

很多人也许不会同意我的这种观点，但是我想提醒那些持反对意见的人们说——我们在看待一个人物的作为与成就的时候，我们也许更应该正视那个成就了这个人物背后的那个人。

因此在我看来，对于庆子的高度评价并没有诟病。

甚至在某种程度上而言，我觉得秋也和典子也仅仅只是作为花瓶式的摆设来凸显出章吾作为一个悲情英雄的圆满；而章吾，则只是作为一个相对更强势的花瓶式的摆设来凸显出庆子人格力量的功能圆满。

我喜欢这个不曾正面出场的角色更甚于这部电影里其他的任何角色。

自我牺牲，永远要比逞强斗勇战胜敌手更伟大也更难得。

以我的视角来看，庆子才是这部电影真正的灵魂。

以“不杀”止“杀”，也许才是导演深作欣二(Kinji Fukasaku)所要表达的真正核心思想；只是，太多的人不曾注意过庆子这个角色，太多的人被那些眼花缭乱的鲜血淋漓蒙蔽了双眼。

欣二的确是大手笔，不管是前面说到的贵子也好，还是不曾正面出场的庆子也好，或者是主角秋也和典子；许多的角色都在表达着一种“不杀”的意愿，只是他反其道而行，以“杀”为手段来表达“不杀”，并且也没有用明显的镜法去刻画，而让大部分的影迷对这部电影始终有所误解。

反其道而行，加上不显山不露水地挑明；欣二更需要的也许是一种勇气，一种不怕被误解以及扭曲的勇气。

【相马光子】柴崎幸(Kou Shibasaki)饰

“あたしただ夺う侧にまわるうと思つただけよ。

”(我只是不想坐以待毙。

)——相马光子。

没有人会忘记这个虽算不上漂亮却一路强悍飙行的蛇蝎女子。

我不知道别人对这个人物的感觉如何，我是不会讨厌她的，甚至有点同情她。

跟她的同学比起来，她显然可以站在另一个高度轻快地叫他人为“孩子”。

她也是这部电影花费了大笔墨所描绘的一个人物形象，可是跟前面说到的那两个不着笔墨的女子比起来，她显然是我所说的那种“杀”的表象里最具代表性的人物形象之一。

她是一个完全与秋也相反的角色，不管是这个角色的性格还是这个人物给我的感觉，都是完全截然相反的。

我在另外的一篇文章里曾经说过——没有人会讨厌秋也，但这并不意味着所有人都会喜欢秋也；而在这里的感觉是一种彻底的相反——没有人会喜欢光子，但这并不意味着所有人都会讨厌光子。

我甚至还挺喜欢她。

或者说，是怜悯更为确切些吧。

谁曾如她；如荼蘼孤独。

如果把电影里有关她的一切稍作梳理的话，我们会发现，她是如此孤独无援。

然后我开始理解她的所有行为，不管是否支持她的作为，至少我对她是钦佩的。

许多人也许没有办法去喜欢她；但至少会同情她，然后原谅她；更没有办法去讨厌她。

幼年的光子，应该是在一个单亲家庭里长大的独女。

不管她的父亲是早年逝世，或者是抛弃了她们母女二人另觅新欢都好，她都是由自己的母亲独力抚养的。

也许，母亲对她的人生是如此不得意甚至绝望，所以酗酒；母亲总是教导她说——光子，要坚强；如果不够坚强，将来就只能像我一样生活了。

没有兄弟姐妹，缺乏父母关爱；当然可以说，就算如此同样也有人成长得很她。

可是，她所遭受的并不仅仅只是如此。

酗酒的母亲不仅没有给她的家庭生活带去多少温暖的回忆，并且还曾为了生计而把幼小的光子卖给了恋童癖的中年男子去对她进行猥亵。

这样的一个光子，怎么可能不坚强地做人，怎么可能不养成非常独立的性格、强烈的求生意识和非常强烈的自我保护意识。

最自己血缘最亲近的父母亲都不能让她依靠，甚至被至亲出卖的经历让她把自己所有的希望都只能寄托在自己身上；要生存下去只能不再相信任何人，只能坚强，只能把自己所有的能力都发挥到极限，只能无所不用其极地努力拼搏。

她是孤独的，自小到大；她又是坚强的，生存和自我保护的意志要比谁都更强烈，所以她才能存活至今。

所以，当其他的人都还不知所措满脸上的慌乱时，她已经知道自己接下来的路应该怎么走了。

因为她的危机意识比谁都更早地萌芽，她的求生意识比谁都更强。

过早的社会生活给了她更多的启示——要活下去，就不能有太多的仁慈；所以，我们在她的身上看不到半点温暖，她是如此冷酷并且残忍。

然而，我们应该以一种什么样的道德准则去苛责她呢。

她其实并没有错，世界给了她一种什么样的认知；于是，她用她所认知的方式去回报给这个世界。

如果非要去追究她的不道德的话；我们是否应该先去追究一下这个世界对她的不道德呢。

每一个人都有其生存下去的权利和欲望。

不管，她是生在一个什么样的阶层和家庭里；也不管，她曾有过什么样的经历。

正是她所经历过的那一切赋予了她独有的生存方式、逻辑思考方式以及做成某件事情的方式……所有的这一切，其实都是一种连锁反应式的延伸。

这个世界给了她什么，她则以她所接受的一切反戈这个世界；这是人性使然，又有什么地方应该被苛责的呢。

尚且幼年的光子就曾为了保护自己而力抗中年猥亵男的侵犯而把他推下了楼梯，何况是一个已经长大并且想要活着离开这个荒岛的光子呢。

长大后的光子同样很孤独。

电影最后，整个班级都在为自己班里的篮球队加油的时候每个人都是满脸的欢颜；唯独光子一个人落魄地独自黯然离去的特写镜头让人无限嘘唏。

她只能孤军奋战，并且她想要活到最后，一直战胜所有的人平安地离开。

这是一个与这篇文章里之前所说到的所有人物都不相同的人物，也是这部电影里最悲情的一个人物。

她的悲剧性成就了这个人物在美学上的悲凉。

我们可以不认同她，我们可以不耻她的行事方式，但是我们没有办法去责备她，没有办法去苛责她。

写到这里，我特别有种悲天悯人的感觉。

不是她造就了自己，而是那样的一个社会环境把一个本来应该天真纯洁的少女逼成了光子的模样。

“我只是不想坐以待毙。

”光子所想要的，其实如此简单。

学着去宽容，从环境来看这个人物；也许，她并不是那么让人难以接受，甚至是非常让人同情的一个角色。

【内海幸枝】石川絵里(Eri Ishikawa)饰

“…ねぇ，この意味わかる？

”(你明白我的意思吗？

)——内海幸枝除了秋也；也许，没有人会不明白幸枝的意思是什么。

我为什么会想到这个人物；也许，因为她是这部电影里最清新可人的女孩。

虽说也同样笔墨不多，可是这个人物从出场一直到她死去；她的脸上一直挂着一个非常清新的笑容。

这与这部电影的整体基调是格格不入的。

可见，导演欣二是非常擅于利用反差来凸显他想表达的主题的；但是因此而产生了另外的一个意想不到的效果，那就是把人物的性格特点也是非常完整地凸显出来。

之前所说到的那些人物，都是属于那些没有办法取悦所有人的；而这个人物，我想，也许没有人不喜欢她。

乐观、勇敢、有组织能力、漂亮的外表以及和外表并无二致的性格，如何能让人不喜欢呢。

可以说，所有的女同学都喜欢秋也，而女主角典子在此之前也许只是一个不惹人注意甚至常常被人欺负的女生；而幸枝，也许可算作是女生里的秋也。

她同样被其她的女同学所拥戴，同样被男同学所喜欢；而她，暗恋着秋也，直到她有机会亲近秋也的时候，性格开朗的她应该就大胆地表白。

我喜欢这个人物。

因为，她有着一种与众不同的气质。

当然，她给我的感受并没有之前所写到的那些人物那样深刻。

但是写这部电影的人物篇，我必须写上这样的一笔；否则，这个人物篇是不完整的。

纯粹只是个人感官罢了。

不求苟同。

　2008-08-23；戊子鼠年庚申七月乙未廿三。

处暑；诸葛亮诞。

附注：电影资料扩展链接。

■片名：《Battle Royale》■译名：《大逃杀》、《东京圣战》■导演：深作欣二(Kinji Fukasaku)■原著：高见广春(Koushun Takami)■编剧：高见广春(Koushun Takami)、深作健太(Kenta Fukasaku)■主演：栗山千明(Chiaki Kuriyama)、美波(Minami)、柴崎幸(Kou Shibasaki)、石川絵里(Eri Ishikawa)■类型：动作、惊悚、剧情、恐怖■片长：122 min(director's cut)■出品国家：日本■对白语言：日语■制作公司：Toei Co. Ltd.■发行公司：Manga Films S.L.■首映日期：2000年12月16日(日本)

1.离生命的尽头越近，如果还有时间允许思考的话，或许绝大部分人会思考自己人生的意义，甚至人类人生的意义。

当然也有人思考得很早，比如我，因为我很早就发现人定胜天是骗人的，自己甚至决定不了是否要来到这个世界或者选择父母家世。

即使三世因果是真的，做决定的人也不是自己，所以，无论如何，总有一个在自我、在人类之上的一个系统在运作，至于这个系统是什么，人类从祖先到现在也一直在研究，衍生了很多名词和观念体系。

思考人生意义这件事的好处和坏处就是早熟与晚熟的区别。

时间像一条或多条射线，早与晚是以离原点的距离来判断的。

不只是一个人一生的早熟与晚熟，人类的发展史上，我们的先祖在没有手机、电脑和网络的时代，有比我们更多的时间来思考人生，先祖们的哲学有一些还是奇迹般的流传了下来。

当人类自大并且又无知的时候，就断言自己并不能完全了解的东西是迷信，每一代人都会质疑前辈。

为什么叫迷信？

迷信就是盲目的相信，不明觉厉。

为什么盲目就相信呢，因为晚辈们往往只记住了结论而忘记了证明过程。

为什么只知其然不知其所以然呢？

人类自己的历史貌似有一些端倪，比如天灾、人祸导致的所谓失传；也或许是凌驾于自我和人类的那套系统的自我保护机制。

目前的科学更多的验证了一些迷信的正确性，注意是一些而不是全部，因为人总有犯错的时候，人类自然也有犯错的时候，人类也在质疑、否定、肯定再质疑、再否定中不断成长。

创新？

我们对人类历史的过去、对人类身体都不能全部了解的情况下，创新这个词是对人类自己的一种鼓励而已，或许就像本片中的光子一样，只是不想坐以待毙，所以总要做些什么，说些什么，写些什么。

我刚才写的这段文字在汉语的古文中也可以找到很多类似的思考，就是发现没发现，知道不知道的区别。

2.人生就是一场压力测试，有的人没有通过，以自杀的方式或逃避或抗议；有的人虽然活着却如行尸走肉，不是因为没有心跳，而是他们没有了希望却苟且偷生；还有的人忍着痛、含着泪、怀着一丝希望、挣扎着想要活到生命的尽头，这希望不是对自己的，因为他们深知自己的渺小，而是对年轻人、对下一代、对未来莫名的期待——有希望后三者证明自己是对的，也有希望后三者证明自己是错的。

不是把每个人单纯的对应到上述3个类别，那只是3种人生形态而已，人会经历其中1-3种形态，北野老师就是经历了3种形态的人，活到最后的七原秋也和中川典子只经历了其中1种形态，其他片中人物自行理解吧，每个人的人生也自行体会吧。

3.青春是什么？

青春就是为达到目的不计较后果和代价的时期和心态。

有的人青春期很长，有的人很短，这是一种心态，跟年龄无绝对关系，只是越无知越无畏，而无知往往发生在年龄较轻阶段。

所以当两个人都处于青春心态时的爱情是最美的花朵，从娇美、艳美到臻美、凄美。

面对现实的残酷，有的选择一同赴死（小川和山本），也有的选择不弃守护（七原和中川），还有的只是因为一句许诺、一种暗恋就愿意付出自己的生命（杉村、千草、琴弹）。

千草问杉村有喜欢的人吗？

杉村说有，千草问是我吗？

杉村说不是。

杉村一直在寻找千草，只为了那句自己对千草的许诺：我会在后面一直守护你的，即使他喜欢的人不是她。

当杉村终于找到他一直暗恋的琴弹时，琴弹却误以为杉村要伤害她而将杉村射杀，杉村中弹后却对琴弹说：快逃，听到这里的枪声就会有人过来，快逃！

然后向暗恋已久的琴弹表白心迹。

多么感人的生命表白与男人的守护。

如果杉村早些让琴弹明白自己的心意，这本来可以避免，杉村和琴弹或许就是第二对七原和中川。

所以，请在青春的时候，勇敢的向你喜欢的人表白，即使可能被拒绝被蔑视，但是请不要让青春的爱情后悔。

熟龄后常常不认为那是爱，可那其实才是爱本来的样子，不用考虑精子、票子、车子、房子、孩子，只是单纯的想和一个人在一起、永远的在一起，哪怕付出生命的代价，他们愿意用生命的短暂换取情感的永恒。

当你衡量付出和回报的比例时，那已不再是爱本来的样子，也意味着衡量者正在走出自己的青春。

爱情的轰轰烈烈其实不是表白激烈考究、不是无悔献出身体更不是用叛逆的行为来博取眼球和作出自我个性，爱情的轰轰烈烈在于守护的责任与长久的坚持。

4.学习过古希腊神学、哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。

他观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。

他的排序准则在于对爱的违背程度，其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

本片中的互相杀戮的所有场景分别对应了庞帝古斯的八种恶行，也就是人性中的可以让人类自身灭亡的8种负能量。

七宗罪的说法更广为人知，但我更喜欢庞帝古斯版的8种恶行：嫉妒是一种行为，原因在8种恶行中，不用单列；虚荣不同于傲慢；忧郁也不是懒惰。

自信和傲慢是双胞胎，所谓科技让人类对自然和超自然力量的敬畏之心越来越少。

人类企图自己扮演神灵的角色，一部分有权、术、势人认为自己就是新时代的神，他们已经不满足于普通的造物（利用地球自然物质生产制造）和造人（传统有性繁殖），而转向新造人（人类无性繁殖、基因改造和人体机电化）、新造物（利用宇宙物质）、新创世纪（探索外太空寻找地外生命）。

在《三体》2006年公开发表以前，《大逃杀》对地球和宇宙社会学进行了极为生动的诠释：北野雪子和日下由美子用扩音器向其他人呼唤和平与团结却招来了桐山和雄锁定位置并献上人头。

这和后来刘慈欣《三体》中黑暗森林的宇宙观是一致的。

书中叶文洁提出两条宇宙社会学基本公理：1、生存是文明的第一需要；2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。

两大重要概念：1、猜疑链：双方无法判断对方是否为善意文明；2、技术爆炸：文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内由于内因或者外因引发而超越强大的文明。

不止本片的情节安排，各学科，特别是人文学科中都可以广泛套用，不一一赘述。

5.爱在面对黑暗森林的公理情况下到底能起什么作用，在没有最终结果之前，我们先不要断言，但是爱至少能让一些人在通往死亡的道路上感觉到一丝幸福，哪怕很短暂。

6.晚辈不需要前辈的喜爱或者信任，这世界终究是晚辈的。

第一次看到有关该电影的相关资料是在《东方时空》，好像是水均益，和一位外交专家侃侃而谈，大扯特扯从这个片子里看出的日本军国主义倾向等等。

当时的中日关系还一塌糊涂，加之侵华战争的惨痛回忆，因此凡是沾上日本边的东西，国人都会很惶恐地先把自己放在受害者地位。

深作欣二算是我比较喜欢的日本导演，黑帮片拍得好，文艺片也拍得一绝。

人到了老年一般都趋于平和，深作后期的作品都是偏向于古典耽美趣味的文艺小品，所以其临终遗作竟然切入点是少年暴力，说实话我根本不理解，总觉得鬼气森森。

这片子出来后网上很火，叫好的有，叫骂的也更多。

大体是说小日本是变态，从小就是变态，中学生就都是杀人狂。

然后当然不免要赞扬我天朝民风淳朴，中学何等白衣飘飘。

结果现在开平视频一流出，舆论又直指９０后，认为这是腐坏的一代。

其实青春和暴力就从来没有分家过，当年的红小兵，凶猛之势绝对不逊开平九十后。

以前在网上看到一系列揭露人大附中一个红小兵女头目的文章。

当年一个娇弱的女中学生，发起狠来能把自己的老师、校长虐待致死，现如今还不是慈祥的大妈，在家没事人一样颐养天年，捐几个钱还能容登荣誉校友榜。

人有的时候总对人性有过高的估计，觉得“人之初性本善”，但我觉得暴力是人作为动物无法摆脱的一种宿命，年轻的时候更容易爆发出来。

比如现如今全国一片哗然的开平虐待视频。

传说网上还有一个３０分钟的完整版开平视频，天涯上有人说看到１８分钟就真的吐了，其残虐程度居说堪比豚鼠系列，总之《所多玛１２０天》有的桥段该视频全有了。

相比之下《大逃杀》只不过是小儿科般赤裸裸的杀人罢了。

在机枪扫射下身亡比起开平事件中经受暴行活下来，我觉得是人都宁肯选择前者。

也许有人觉得这种事情都是极个别的，和自己没关系。

但其实仔细想想，以前念中学时，身边未见得就那么清静，只是很多事情不知道而已。

比如我当年那个升学率不错的省重点，初中时隔壁班上就有一个大姐头，然后她们班一个女生和她抢男友，被她找了一帮人，押到女厕所，先是抽了大嘴巴子，然后被逼吃某种东西道歉。

当时当事人们都只有１４岁。

那还是民风尚且淳朴的时候。

至于这次的开平事件，据说之前类似的就层出不穷，只是没有视频流传到网上罢了。

细分的话，开平视频是能归类到“校园暴力”的。

还是扯回日本，校园暴力早在２０年前就不是新鲜词了，简直可以称之为和援助交际并列的日本校园常见现象。

中国虽然主流官方媒体不承认，但校园暴力现象绝对是存在的。

仍以我初中为例，我们班有个有点迟钝的女生，是男生集体欺负的对象。

然后有一次班主任出差，年级老师开会，晚自习十几个比较调皮的男生就让其他女生都出去，在教室里关了灯不知道干什么。

（但我想应该不是性侵犯吧）当时那女生就割腕了，然后那帮男生就慌了，连忙把她送医院，只留下了被血沁透的教科书、练习册。

我亲眼所见。

《大逃杀》之外，开平视频事件之外，和谐起见，仅列举一些著名的日本的青少年暴力。

97年，酒鬼蔷薇圣斗事件神户１４岁少年先后杀害１１岁男童和10岁女童，并重伤另一名女童。

该男童杀害后被分尸。

04年 长崎小学女生割喉事件由于在网上聊天室起争执，一名女生用美工刀把另一名同班女生喉咙割裂致死。

当事人12岁。

07年会津若松少年杀母事件该少年分尸后带着母亲的头去网吧上网，上足之后才去警察局自首。

07年 京都少女杀父事件用的是颇有古风的斧头。

其他著名事件可参照wikipedia“日本少年犯罪”条目http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%B0%91%E5%B9%B4%E7%8A%AF%E7%BD%AA日本的传统是一旦出现这种事情，污水不敢泼向教育界和父母，一般都泼向动漫了，只要在犯罪者家中搜出一本漫画，则该事件就能归类为“御宅族杀人”。

这次的污水不知道要泼向哪里，我猜是网络游戏吧，毕竟我国动漫产业还不发达，影响力十分有限。

后记：我天朝和谐奥运，全民俯卧撑，此等丑事以前没有出过，当年带来轰轰烈烈减负的天朝少年杀母分尸案是一小撮人别有用心的谣传。

又看了一遍大逃杀，上一遍是N年前看的了，那时根本还是个什么都不懂，只会欣赏里面血腥场面的小P孩。

我不喜欢主角，两个都不喜欢，虽然一个演过我在Death Note里很欣赏的夜神月，另一个又是美女前田亚季，但是在这部含义深刻的电影里，两个主角所做的却是在那里什么都不做，随便喊喊口号，什么要坚强的活下去，什么不要放弃，Bullshit，他们只是运气好罢了。

相反，我很欣赏光子，即使她在片中是以反面角色出现的，但是，一开始就注定了这是个残酷的游戏，又谁能定义正面还是反面呢，每个人的目标都只是能活着回家。

“没有人会来救你，人生就是这样。

”“我只是不想坐以待毙。

”光子是个坚强的人，把想法付注于行动的人，想要活下来，就要遵循游戏规则。

PS:很喜欢这部电影的配乐，还有电影中的最后一句最后，能跟你作朋友真好。

若没有被倒霉得选中参加BR，能象最后他们打球的一幕那样高兴得生活着，多好。