精英部队2：大敌当前

1故事情节其实比较简单。

为了打击不断滋生的城市犯罪，巴西里约州的宪兵特别警察作战营以超越警察权限的手段，将一个个罪犯据点端掉，毒枭或者被杀或者逃离。

BOPE的初衷在于切断腐败的源头——当毒贩不在，当局、议员和警察自然也没了掠取的土壤。

但警察的智慧是无穷的，他们发现从老百姓手里收取保护费远比毒枭那儿更为便捷、安全和富足。

于是他们想方设法利用BOPE毁掉更多的毒窝，然后由警察自己统治那里。

纳西门托发现自己非但没有消灭腐败，反而使腐败变得合法而猖獗。

左翼议员弗拉加一直反对对毒枭无节制的镇压，起初是政治倾向的问题，“捍卫人权”。

他认为如果不从体制入手，而仅仅依靠打击罪犯，那么“到2081年，超过90%的巴西人将住到监狱里。

”聪明的里约州州长、安全局秘书长瓜拉西、拥有巨大人气的电视主播弗图那议员、警察局队长罗卡，这些人共同构筑了一条罪恶的利益链，搜刮钱财的警察为政客提供竞选资金，政客则为他们提供保护伞及合法理由——打击毒贩既便于敛财，还能增加竞选资本。

在“系统”里混了21年的纳西门托最后幡然醒悟，与曾经“信奉”的制度做抗争。

议员弗拉加从反对刑法、人权高于一切的左翼知识分子，变身试图依靠CPI亲手将政客们送入监狱的革命者……在这样的环境中，无论是罪恶还是正义，统统都会发生改变——而且都朝着对他们而言，不好的方向改变。

这里原本存在一个连环套的生物链系统，你以正义的名目介入，正义就会随之而来吗？

影片的最后，“小人物”弗图那锒铛入狱，但州长该连任还是连任；警察队长罗卡被取代他的人枪杀，而枪杀他的人是警察局长法比奥——利益链仍然存在，一环都少不了——只不过换了几个人。

对于这点，我认为，并不值得愤慨。

选择了某种体制，就得面对它所带来的种种恶果，要么在有限的范围内逐渐力求情形好转。

要么，你就索性革命。

“无论如何，体制化是最最重要的东西。

”——《肖申克的救赎》。

从本源来看，巴西的政治腐败和罪恶横行并不是多么大的错。

2看这部电影之前，如果能够适当了解巴西的历史、政治体制，将很有裨益。

作为南美洲最富裕的国家，巴西的国内生产总值进入世界前十。

相对比它以葡萄牙殖民地的角色出现，历经并不完整的民主化制度、近20年的军人政权、再到还政于民的再民主化进程，数以万计改革措施和稳定措施不断失败的悲怆窘境，巴西在1994年后至今的不到17年内的经济社会突飞猛进的成就似乎更值得人们去关注。

具体到政治体制层面，总统制的权力集中趋势和多党制、联邦制的权利分散趋势必须得到平衡；联邦和各州的权利体系必须得到平衡；自由经济格局发展和人民的民主化需求必须得到平衡……拍一个现实题材的电影容易，把现实问题解决了可难。

没有一种体制是完满无缺的，无法做到彻底的平衡之前，当局应该怎么做？

我认为巴西政府做得已经足够之好了——哪怕发展的前提是腐败横行。

在至为重要的“联邦制”之下，巴西各州政客对本州的忠诚往往远大于对其所属政党及其背后意识形态的忠诚——这与美国形成了鲜明对比。

在联邦立法机构中，巴西政客们一定更热衷于本地事务，往往只争取对本地有利的项目，而对该党的全国性事物没什么兴趣。

一定程度上说，这种制度本身促进了巴西综合国力的迅猛发展，但也由此无法做到“权力分散”体制应有的相互制衡关系，官官相护、腐败、枪支毒品横行自然满目皆阅。

巴西电影很大程度上抨击的正是这样一种体制。

从一个维度看，这些巴西电影工作者从小在崇尚自由民主、言论自由的氛围中成长（哪怕在军事独裁政府统治下亦如此），为了更好的保障体制、更稳定安全的社会状态，以及更理想化的民主变革，导演们当然有理由这样做。

但换个维度看，这些庞大的“巴西类电影”的问世，本身就足以证明巴西政治的民主化纯粹，要知道《精英部队2》还是该年巴西全国大院线票房冠军，巴西政客对它褒奖有加。

3实际的情况是，从1912年巴西电影公司成立以来，政治自由和独立话语就成为巴西电影不可取代的标签，而支撑起这个庞大视角的基因便是充斥于各种影片中的血腥、暴力、枪支、毒品、腐败、镇压、反省和枷锁文化。

仔细回想一下你所熟知的巴西电影，上世纪60年代的《痛苦的大地》《贫瘠的生活》《圣保罗社会变奏曲》；上世纪末尾的《巴西公主》《异国他乡》《九月某四天》；新千年之后的《妖姬沙蒂》《入侵者》《奥尔加》，当然还有更耳熟能详的《卡兰迪鲁》和《上帝之城》……你告诉我，这些几乎涵盖巴西电影顶级水准的杰作——哪一部能够跳脱出社会、政治、阶层的窠臼？

90年代初期的政治灾难、横亘半世纪之久的经济动荡、军事独裁、种族歧视、毒品枪支和帮派混战、永远腐败残忍的议员军警、永远骄奢腐化的上层社会、永远贫困凄迷的底层人群、永远存在并越演越烈的社会矛盾……但问题是，巴西就一定比别的世界更乱、更乱、更凶险、更恶劣、更令人发指更无法生存吗？

巴西电影如此千篇一律的基调和内容，反映的就一定是巴西真实社会的全部风貌吗？

显然不是的。

4最新出炉的2011年度全球信任度调查报告中显示，中国政府以88%的信任度排名全球第一，巴西、日本、法国、意大利紧随其后。

与此同时，新兴经济体与发达工业国家形成了鲜明对比，美国民众对于政府的信任度只有40%。

也许许多人会对这个所谓的榜单嗤之以鼻，明显更自由、宽容和平等的美国政府得到的支持度只有咱一半？

那没有办法，随机性指数抽样能够满足的只是“科学性”，对付不了我们的某些在网络上骂娘在电视镜头前献媚的分裂的同胞。

客观来说，这份榜单仍不失为相对公平的调查：爱德曼位列全球五大公关公司，秉承美国人有一说一的光荣传统，更有“全球最大独立公关公司”的美誉。

况且“信任榜”发布在每年的世界经济论坛（达沃斯）开始前，其独立观点的指导性价值尤大。

姑不论高居首位的中国特色的“信任原因”，或者美国人业已养成习惯的那一套“高标准严要求”的反骨心态。

我们只看巴西百姓对政府85%的信任度，就很难与《精英部队2》的剧情画上等号。

既然人家是完全的言论自由，政党制度和联邦制度的离心特质和分散行为十分明显，那么这个调查总归是客观的了吧。

“榜单”的另一块商业信任度，巴西高达81%，中国是61%，均远超传统发达国家平均线。

与此同时，还有一个对比尤为显得重要，相比较全球民众对商界正面信任度的56%、非政府组织正面信任度的61%，人们对媒体——总在各种独立电影中扮演重要角色的正义使者——的信任度，只有区区49%。

怎么回事？

和电影中的画面完全大相径庭、南辕北辙啊？

电影中正义的左派议员、独立记者和一群突然杀出的骷髅头战士，只能是艺术加工生产线下的产物。

事实应该是，政客、警察、商人、毒枭、杀手他们人人混迹于“系统”——BOPE同样也不可能免俗，凭什么这个组织就可以正直、坚定、出淤泥而不染？

现实中里约州的BOPE确实腐败了，于是之后诞生了战斗力更强的圣保罗州的PMESP，接着再次腐败。

将一部企图直视社会制度问题的影片的冲突点寄望于此，本身就不足以深刻，无非仍然是乌托邦式的隐喻罢了。

5我想，这可能也是二十一世纪进入第二个十年后的，一个较为明显的全球化意识形态变革特征。

在西方国家，争取民主的方式不再仅仅是游行、聚会、斗争和革命，一种更温和而有效的方式越来越被认同——一定程度上说这也是大多数西方国家在文学、电影审查制度上如此宽容的原因之一。

由此，《精英部队2》这部杰出的电影，其在现实意义层面的价值并不能和大多数观者的震撼与触动形成正比。

人们似乎开始接受，一方面我们必须在枪支、毒品、暴力、腐败和杀戮中生存，但另一方面——假使你只为追求自由自在的灵魂和衣食无忧的简单生活——那些贪污腐败的政客、杀人不眨眼的毒枭，基本上也不会找上你门前。

事实是什么？

事实就是，无论在任何一个国度，“审查”未必就一定比“绝对的言论自由”来的蔑视人权；“稳定”也未必一定是个值得抨击的词汇。

张口动辄“人权”的国家本身就有黑社会背景，终日不离“人权”的无政府主义者更不值得同情。

选票重于一切——虽然已经被无数的文学作品、电影和各种戏剧反复挖苦——但这确实是一个真实而正确的真理。

6如果说这部影片存在着对我们的现实意义，我想应该是一个选择题。

在政治体制暂时无法改变的前提下，假如多党联邦带来的是公平公正、开放民主、灵魂自由却毒品泛滥、枪支遍野和罪恶横流，假如一党专制带来的是审查四野、游行受制、人权片面但社会安全、效率突激、生活质量迅猛增长。

你咋选？

无论你在内心深处选择哪一项，皆无不可。

但最好不要先护起宝贵的裆，再打着民主自由的旗号抨击一切，这是小愤青。

可悲的是，在.CN的广大疆域中，这样的“护裆小愤青”遍地都是。

7这里还有一个题外话，我发现中国的大多数老百姓——包括受到高等教育的人，大多数没有明确的政治主张。

他们喜欢《波士顿法律》中的一大撮右翼人士，艾伦抑或丹尼；同时他们也对一切看似相亲相爱、温柔动情的左派情有独钟，比如我现在正讨论的一大批“巴西电影”、比如柯本的音乐、萧红的小说——可最大的问题是，他们自身其实并不是什么中间派人士。

他们不懂得政治、信仰、自由甚至起码的社会学知识，可他们偏偏喜欢议政论政批政，只要有机会人人愿意参政主政。

如今人人都在网上骂政府骂官员骂制度，其实别的国家的人民也骂。

但人家骂是为了获取更具体的民主形态，我们骂纯为个人发泄。

鲁迅先生曾数次提及“民族劣根性”，我认为当下倘使有“劣根性”这玩意儿，概莫如是。

貌似这部电影是不想拍第三部了，首先是指责对象从第一部的警察系统扩展到了整个行政系统，另外上一部很出彩的几个人物基本上都挂掉了，特别是美女记者被烧成了焦炭，哀叹。

而主角还在坚挺的活着，并且发挥出暴强的战斗力干掉了里约州系统的首脑人物迫使其重组领导系统……这部电影最后表现出了电影人心中的无力感，那就是巴西社会有问题毋庸置疑，但是问题是什么却说不清楚。

特别是，系统为什么存在，而且能够覆盖上至巴西利亚下至毒品贩子的整个社会？

这个系统彻底代替了表面上的行政体系和原则，很有点中国潜规则的意思，但是貌似严重得多，因为从社会表象来说枪击死人太多了，绝大多数人都非常不满意。

南美社会经常被用来举例说明democracy制度并不能适用于全人类，但是这其中的原因其实值得深思。

在我看来其实还是与人口素质，或者具体的说是广大民众的认知水平。

D制度还有一些失败的例子，特别典型的是德国魏玛共和国向第三帝国的转化、俄罗斯最近十几年向中央集权的转化，我想着也是中国一旦实行D制度必然前进的方向。

这两个例子可以被追究为民族性格，但我觉得还是概括为群众认知更好，因为一个社会的底层即使在D制度施行十几年之后其实还并不了解其内涵，更不会相信其力量，所以一旦遇到问题，社会主体的能量被带动爆发起来的时候，想到的肯定不是D制度具有的力量，而是希望回归以前延续了千百年的样子。

南美社会历史了解的不多，但是我想巴西社会的乱局大抵就是这个原因。

看第一部时就很感慨巴西能够容忍这种电影被拍出来很伟大，到了这一部故事进入了僵局，但是却没有进入我预想的以暴制暴。

其实这就说明了巴西电影人在迷茫的同时，还有一种自信，那就是他们的这种混乱的D制度将会进化，最后拉法醒来了，应该意味着希望还是在的。

中央车站里面处处反映着宗教力量对巴西社会是一个稳定的来源，而这一部电影则表现了D制度也有同样的效果，虽然还有很严重的问题需要解决。

1.本部电影好评如潮，我居然在2019年才来看这部十分优秀的电影作品，痛并快乐着；2.我相信，这部电影如此受欢迎不仅仅在于拍摄，剧本，演员，道具等电影本身，更在于电影触及到了很多人想说却不愿说和不能说，不敢说的一些问题。

3.反对容易，树新艰难；砸碎容易，恢复困难；破坏容易，有序困难。

腐败不是某国特色，而是权力的附属品，它随着权力的建立而产生，远在国家产生之前。

没有国家可以避免腐败问题，就像人体中也存在肮脏的地方一样，区别在于程度和克制办法。

权力是腐败的温床，执法是权力，立法是权力，监督也是一种权力，所以任何有权力的地方都无法避免腐败。

那么为了完全消灭腐败就消灭一切权力这就要看利害得失了，趋利避害是生存本能，所以只见权力交接，不见权力灭亡，无政府主义是行不同的，猴群还得有猴王呢，总有猴子想当猴王，总有猴子能当上猴王。

反政府主义者们不是权力交接的工具，就是新的权力使用者或拥有者。

所以，本人既不是反政府主义者，也不是无政府主义者。

4.生物体延续下一代或者延长生命时间都是为了生存。

物竞天择，适者生存，所以生存的本质就是适应环境，改变自己。

而适应环境改变自己是现实主义的核心逻辑，所以现实主义者是适合生存的，或者说，活下来的生物（无论个体还是群体）都是现实主义者，生存本身就是现实主义的胜利。

对应的，理想主义的核心逻辑就是改变环境适应自己，理想主义者生存艰难，成功几率可能和变异概率差不多。

我不讨论对错，只是告诉有缘看到这篇影评的朋友们：理想主义者和现实主义者之间不要互相伤害啦，天地不仁以万物为刍狗，刍狗之间还咬个啥劲呢。

5.上一条说得有点哲学，那么再多说一点儿：觉得中国不好，那么哪好去哪；觉得政府不好，那么去个没有政府的地方；觉得改革救不了国家，那么觉得咋对就咋干；觉得想当英雄就去当，但是别骂别人是狗熊；觉得想当狗熊就去当，但是别侮辱别人的理想；觉得能做得比某人或者某个政府好就请做出来给我们看，别站着说话不腰疼看热闹不嫌事大，实干才是硬道理；希望每个人都能求任得仁，求财得财，心想事成，万事如意。

活下来的人都是选择了现实主义，所以不要得便宜卖乖，记住来时的路，记住遇见的人，记住自己的对错，记住自己的得失。

鲁迅有一句话说得是对的：“中国只有两个时代。

一个是暂时坐稳了奴隶的朝代，一个是求做奴隶而不得的朝代。

”奴隶之间还要互相伤害吗？

6.可能有人想问我：那么不好还不能说了？

我就想说说不行吗？

我的回答是：一般的人只会说出哪里不好，但是聪明一点儿的人不但能说出不好的要害，还能说出怎么样做能够变好，再聪明一点儿的人不但能说出怎么样能变好，还能真的把事情变好，再聪明一点儿的人不但能把事情做好，还能指导别人做好。

最愚蠢的人就是自己的事情看不清做不好还对别人指手划脚。

嗯，我好像就是那个最愚蠢的人，所以就写到这里吧。

最近在巴西工作，和当地同事聊了聊这部片子，发现几个角色在现实中都是有原型的，几乎所有场景在现实中都能找到对应。

人权专家Fraga：原型Macelo Freixo， 里约人权保护委员会(DDH)主席，具有强烈正义感和锲而不舍的斗争精神，在受过教育的普通公民眼中是一位优秀的政客。

2009年曾参选里约市长，由于对手Eduador Paes操纵贫民窟选票而惜败，后者劣迹斑斑、前科累累，给里约市市民带来了糟糕的交通、教育和公共管理。

2013年5至八月里约爆发多次暴力与非暴力游行，名义上是反对公交涨价0.2元，实际上很多抗议者要求Paes下课。

新闻追踪节目主持人：原型wagner montes，有一条假腿。

主持一档叫《Balanco Geral》的节目，语言和动作极为夸张，粉丝很多，目前节目时间是早上七点。

另外补充一条旧闻：2009年巴西一档犯罪节目《Canal Livre》的主持人华莱士·索萨被查出为制造节目雇凶杀人达九起之多，此人还身为国会议员。

第一部中被套在轮胎中烧死的NGO成员：原型为记者，这种死法是贫民窟黑帮惯用手法。

实际上第二部未删节版当中也有记者被焚尸的场景。

拉西欧监狱暴动：事件原型是2004年5月30日的里约州班菲卡监狱暴动，暴动起因是有一群人持枪自监狱外闯入进行劫狱，人犯企图冲出监狱大门时与狱警爆发冲突。

在混乱中14名囚犯脱逃，其他人犯则攻击狱警并抢走他们的配枪，26名狱警和狱政人员沦为囚犯人质。

暴动持续三天，直到6月1日警方同意囚犯要求，将不同帮派囚犯分开拘禁之后，囚犯才向警察投降并释放人质（片中介绍的三大团伙：赤红团、第三团、兄弟团）。

这起暴动造成38人丧生，16名重伤者送医救治，死者中包括一名狱警。

警方及天主教会代表曾经与暴动者进行几次谈判都没有成功，最终进入监狱成功斡旋的是基督教牧师达秀华，他在过去几次的监狱暴动中都曾出面帮助解决问题，他的信徒中有一些是著名毒枭的亲人。

随同警方进入的里约热内卢省议员、人权保护委员会主席摩瑞艾拉形容监狱内场面令她恶心作呕、不忍卒睹；她更严厉抨击巴西的监狱只是「摧毁人命的机器」。

幼稚的博爱人士与凶猛的警察：2013年平安夜当天中午，我在办公室门前被七八个不良少年抢夺财物，其中一名被旁边的热心人当场抓获，扭送警察局。

在警察将小贼押上警车之前，车门前几个妇女高声谴责警察扣押小贼的动作过于粗鲁，无视作为受害人的我惶惑的眼神。

进入警车后，干瘦的小贼大喊大叫，为自己辩解，招来膀大腰圆的警察大声呵斥，还掏出电棒恐吓小贼闭嘴，从头顶喷下来的唾沫星子差点淹没了蹲坐在角落的小贼。

场面直接令人想到《精英部队》里纳西蒙托审问瘾君子的情景。

另外补充一点：几乎所有翻译都提到了“窗口朝南的房子”，住在里约的我要纠正一下，原文ZONA SUL是“南区”的意思，它包括从里约中心区以南到伊巴奈玛区（IPANEMA）和雷布隆（LEBLON）区的七个教区。

里约基本上分为北区、南区、西区三个大区域，其中，北区最穷，犯罪率最高，2013年年初的公共汽车强奸案就发生在那里，但前往里约最好的大学里约联邦大学UFRJ、去里约Galeão国际机场也需要经过那里。

西区从圣共哈多（Sao Conrrado)区开始，一路向西，有全里约最大的贫民窟罗奇尼亚（Rocinha），2011年11月巴西警方进入打击毒贩，宣布政府对那里恢复管理。

西区同时也是里约2016年奥运会的奥运村所在地区。

影片中提及的西区Tanque贫民窟实际上是个中产阶级聚集的区域。

而南区则是里约的富人区，其中有两个区域以足球俱乐部和海湾闻名，分别是弗拉门戈Flamengo和博塔佛戈Botafogo；两个区域以海滩闻名，分别是海滩长达4公里的科帕卡帕纳区Copacabana和以Bossa Nova名曲《伊巴奈玛女孩》而著称的伊巴奈玛区Ipanema。

前者国际游人云集、五星级酒店林立，也是海上跨年烟火表演的地方，后者是里约贵族区，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

《精英部队》通过广电局审查这件事本身，已够玄妙，单个人与腐败体制的博弈这一主题，已很不符合我D维稳的大局基调。

此片的精妙之处在于，你可以将利益链各环节的A/B/C/D代入任何一种腐败体制中，比如Central啊，地方啊，房产开发商啊，强拆部队啊...胖子对我说，这是现实主义批判片，他错了。

这其实是一部满怀革命浪漫主义情怀的片儿，个人在体制面前，无非是一次次拿起剑面对风车的堂吉诃德，体制的向好，不是一个堂吉诃德可以改变的，但它需要是一个一个的堂吉诃德。

结尾，借由良知、媒体、议会，单独个体居然撼动了整个体制，迫使利益链分化重组，在某些国度，这简直是魔幻片啊，同志们！

他们想让我们看到混乱的被操纵的民主，可问题是，南美居然能诞生这样的影片，未尝不是一个未泯的希望。

把精英部队一二一起看完了，那个热血，那个压抑……最近一段时间比较忙，抽空看了几部片子，都是一闪而过，也没什么心思静下心来好好的去想以前一样去看。

但是看到这部片子，感触很深…身处一个社会体制之中，体验很不一样。

脑子里，和马蒂亚斯一样，想要干一番事业，想凭自己去改变去解决发现的社会问题，去伸张正义，去用实力说话，尤其是成为了有能力和权限去做些事情的时候，你会发现很多东西不是你想改变就可以改变…因为那是体制的一部分，你要是想去动摇它，后果就像内图和马蒂亚斯一样……很多事情，尤其是一些XXX（和谐）的勾当，背后是不可探知的深水有人说，愤青就是刚刚成长到发现了社会的黑暗与不公的时候，发现现实与自己想象的真善美不一样，于是乎就成了愤青……而年龄增长后，随着被压抑和被教育（？！

），你就陷到了制度和体制的里层，要么无法自拔，要么就成为纳西门托，以自己的理想和目标去努力改变这一切，但他还是逃不出人与人构成的这样一个体系，他不是一个人在战斗，他有BOPE，他也不是和一个人在斗，他是和整个体系（或者说其中的一小部分）趁着还年轻，朝着光明多跑两步吧，就算是相对的，就算是暂时的，小心脚下，勇往直前，适可而止…

所谓金砖四国，我们跟巴西都是第三世界的难兄难弟。

这个神马自卫队到了我们这儿也许就是城管，拆迁办甚至联防队员等等。

都是特么征服的一把刀，一把鱼肉淫民的杀猪刀。

我们就是过年时候的大肥猪，被人一刀插进脖子，鲜血染红了我们鬃毛和一双失望的眼睛。

临死之前也许还会回忆下所谓生命的美好。

其实也不过是猪一般的生活而已。

猪不甘心这样的生活，于是便反抗，猪的脑容量少的可怜，它们只认为是那把杀猪刀残害了自己，愤怒的pigs一次次用牙齿众志成城毁掉了那把该死的刀。

孰知屠夫只要换一把刀便可继续在过年的时候给一头头肥猪放血，满足自己的口腹之欲。

特么的，你 们 要 咬 掉 拿 刀 那 只 手 ！！！！

我忘记我最后一次在电影院看巴西电影是什么时候了，也忘记看的是什么电影了，但我记得很清楚，我小时候是看过的。

现在人们记住巴西只是因为足球桑巴狂欢节，感觉这是一个声色犬马的国家，连版图都那么大大咧咧地往那儿一摊，就跟小时候我爹就跟我说过的：“巴西一大块，智利一条线。

”不过曾经有一个在中国家喻户晓的巴西电视剧，叫《女奴》，那个伊佐拉可能是知名度仅次于贝利的巴西人名了。

这么多年过去了，巴西电影看得还是不多，不过看过的都喜欢得不得了，《中央车站》和《上帝之城》是我乐于推荐给任何人的电影，后来又有了那个在柏林拿了金熊的《精英部队》，虽然现在这部是个续作，但风格大不一样，走的是彪悍的商业警匪片路线，于是就拿了个巴西电影史上最高票房，甚至超过了牛逼哄哄的《阿凡达》。

我觉得《精英部队2》的好看有两个因素，首先内容层面的，这是一部以警界腐败为表现内容的影片，这种黑吃黑的故事其实在美国和香港电影中很常见，但《精英部队2》是在进行针对体制本身的反思，政治思辨化的色彩很强烈，很像80年代曾经中国上映的意大利电影《一个警察局长的自白》。

其次是技术层面的，狂飙突进的叙事节奏，手提摄影的写实风格，让这部电影区别于《SWAT》式的常规警匪片，观众不仅仅是在把影片当做一个警察与毒贩的对抗故事来看，在巴西人看来，这就是发生在身边的暴力和罪恶，影片在内容和技巧上给了观众以足够的代入感。

影片导演何塞·帕迪里亚其实是个纪录片导演，两部《精英部队》是他仅有的两部故事长片，其实他的批判写实风格在《精英部队》中反应得更充分，不过《精英部队2》更照顾观众的重口味，反正这导演已经被好莱坞招安，拍《机械战警》去了。

其实无论是《中央车站》、《上帝之城》还是《精英部队》，这些现实题材的巴西电影有一个共同的特点，就是对生活的平视和对不公正的不回避，他们都在试图向观众还原一个真实的巴西，这是我们在《里约大冒险》和《速度与激情》中所看到的激情巴西完全不同的一个世界，可惜这样大胆触及现实的姿态和责任感，在中国电影中几乎绝迹，所以说《精英部队》可以有美国版、韩国版、法国版、日本版甚至香港版，就是不能有中国内地版，不过可以有中国民国版。

不过我最想说的是，能在内地的大银幕上看到这样的电影，我已经很欣慰了——感谢政府！！！

影片讲了一个宪兵上校，为了维护里约热内卢人民的利益，率领自己的特种部队杀了许多毒贩的故事！

故事似乎是正义战胜邪恶一般陈词滥调，令人不断刷新审美疲劳，但这部电影似乎想告诉我们更多。

毒贩被一个个的枪杀，毒贩窝点被一个个的拔掉，人民欢呼雀跃，大声歌颂救助了他们的英雄——宪兵上校，宪兵上校通过这种方式践行着自己的正义，他认为这样就能维护里约这座城市的和平。

但事实并非如此。

在一个个毒枭集团消失之后，贪渎警察们失去了收取黑金的渠道，这让这些贪渎警察十分恼火却又无可奈何。

毒贩自己都自顾不暇，哪里还有更多的黑金送给这些贪渎警察？

但人类从来最不缺的就是富有创造力的适应者，这些渎职警察没有了毒贩这一个中间商，自己便亲手接管了这些贫民区的市场，虽说没有贩毒这一过程，但通过对贫民区人民生活用品的控制，这些渎职警察竟然发现自己可以赚的更多！

在贫民区任何东西都可以交易，包括正义！

所以消灭罪恶的事情都有宪兵特种部队来完成，但渎职警察反而成为了另一个在人民头上作威作福的吸血鬼！

这些渎职警察控制着媒体，压迫着民众，民主的选举变成了比独裁还有可怕的罪行！

如果违背这些吃了黑金的政府机构，底层的人民得奉献出自己得金钱、妻女、甚至是生命！

除了让这些渎职警察、机构的罪行公之于众，用人民得力量压垮他们外别无他法，如果跳过媒体这一条路，就等于这不是民主，所施行的每一条政府决策都是独裁和法西斯！

但这恰恰给了体制内的渎职机构以特权，因为他们控制着人民和媒体，人们用他们的权力创造了在他们头上作威作福的吸血鬼。

没有人能够打破僵局，哪怕是成为人民英雄的宪兵队长，宪兵队长能够消灭毒贩，但却消灭不了体制！

他也是体制下的一员！

尽管电影的末尾，里约的渎职警察几乎被消灭干净，所有和黑金政府机构挂钩的所有罪恶都被即时清理了，但人民没有胜利。

在最上面的黑金机构依然存在，他们就像一条壁虎，出了问题丢掉一条尾巴就行了，毕竟尾巴还能再长出来！

体制没有变，人民的实行权力的方式没有变，什么都改变不了！

如果政府代表着罪恶，那将比世界上最肮脏的东西还要肮脏！

人民需要英雄，英雄需要人民！

一部影片，90%以上的时间让你心情压抑，胸腔发闷，一幕幕黑幕后面是更血腥更黑暗的黑幕，但你不忍离开屏幕半步，你期待有个阳光点的结局，可是结局无法满足你美好善良的愿望，因为这就是现实，冷酷的现实。

看完这样一部电影，我是应该庆幸自己没有生活在巴西这样一个比毒犯更黑暗的是警察的社会里呢，还是我应该遗憾至少那里的政府还允许拍出这样的一部影片并上映，还提供了大量的警服，装备作为帮助完成这部电影。

哎...我等小民，苟营世上，平安是福...呵呵，无论如何，这是一部很好看的电影，我更喜欢它的另一个译名，颅中之刃...插在体制之内，挖去毒瘤...