沙漠之花

小时候从妈妈讲的睡前故事中知道了非洲割礼，但直到看完电影我才知道，割礼并不只割掉阴蒂、大小阴唇，还要缝合上述伤口，直到结婚时由男人像开店剪彩（？

）一样隆重开启。

割礼是连血带肉的贞操带，是血淋淋的贞洁牌坊，作为男权社会检验贞洁的最直接、粗暴方式，竟然在当代社会如此广泛地存在。

在洛杉矶看过一个玛雅文明展令我印象深刻，有一件女神塑像，是生育之神，竟又同时是污秽之神，吐纳一切不洁之物。

认为女性两腿之间有肮脏的、罪恶的、难以被操控的力量，对女性孕育生命能力的忌惮和恐惧，促使形形色色的处女神话得以被书写。

看着最扎心的地方，是Waris因割礼后遗症造成的下体疼痛入院治疗的时候，白人主治医生找来懂索马里语的护士Amal（黑人男）来帮忙翻译，沟通术前事项，Amal假装翻译，其实用母语辱骂Waris，骂她改变（通过手术改变割礼造成的外阴缝合）就是背叛父母、背弃传统，“让白男看你的批，你妈妈知道你要做什么吗？

你真可耻！

”

Amal的故意侮辱，生生把Waris从本族裔传统中祈求来的最后一块遮羞布直接扯掉。

还有什么能比在妇科检查台上叉着双腿爆哭更扎心的呢？

在酒吧crush了帅哥，Waris却如灰姑娘般匆匆逃离，只因她自认为这已经逾越了“好女人”的边界。

回屋后，Waris和室友Marilyn在出租房互相发现身体的真相。

Waris内化已久价值观“经过割礼的女人才是好女人”“一个好女人是不会做那种事（一夜情）的”，面对Waris主动袒露经过“改造”的下体，克制的错愕凝固在Marilyn脸上，泪水从两人眼中疯狂溢出，作为新女性的Marilyn亦真诚地袒露身体并坦白“我是女人，我就不是这样的”“我们这里没有割礼”。

Girls help girls的契机在于发现彼此的痛苦，分享被铭刻与身体之上的规训。

从经历割礼的牧羊女，到国际超模，前者的身体作为生产工具被破坏和改造，后者的身体作为消费的对象再次被凝视和驯服，女性身体永远是权力角逐的竞技场，女性在男权社会设置的莫比乌斯带中上下翻飞，不断地经历解放和被钳制的循环。

即便如此，这一切努力也不是白费的，看见并言说痛苦本身，就是一种精进勇猛的改变。

这是一部典型的西方电影，宣传着人权保护，以一种正义的身份对于非洲的习俗进行着批判。

割礼相当摧残女性，这个毋庸置疑。

而这种习俗更需要被制止，这个更不用说。

这个影片其中一个主要内容就是想要对于割礼这个习俗进行批判。

女孩子在不懂事的情况下就会被割掉阴蒂，阴唇，并缝合起来只剩下一个火柴棍一般粗的小洞，影片中的血、鹰、以及那些认为这种疼痛是理所当然的女性们、男性们，即使是她的家人，也会看着她经受这些痛苦。

看着她走出了这个极端男权、摧残女性的社会，我的心情有变得好一些，到她成为名模的一步一步。

可是当她试着穿上高跟鞋时，我的心顿时又凉了半截。

看到她第一次穿上高跟鞋，弓着腰，走路摇摇颤颤的样子，当她穿上那高跟鞋走路时异性投来的目光，我突然意识到了，她只不过去选择了另一个自由得多的男权主义社会罢了。

女性穿着高跟鞋，在我看来，是和我国古代裹小脚的另一个较轻微的做法。

相信穿过高跟鞋的女生都有过像女主一样第一次穿着高跟鞋那种痛苦的经历。

也许你可以说，这个社会并没有要求女性穿着高跟鞋。

可是遇到正式场合，女性是需要穿着高跟鞋的。

包括，高跟鞋还是一个吸引男性的性感的工具，以脚的健康为代价的工具。

当她穿着者高跟鞋-一种男权社会的产物，站在联合国的演讲台上控诉着非洲男权社会的一种产物时，我的心情相当复杂。

我们可能不能理解非洲女人给小孩子割礼时的心情，但我们应该体会到过第一次穿上高跟鞋时那种既疼痛又兴奋的感受，并自以为是个成熟的女性了。

性解放并不代表着女性解放。

真正的解放是在当女性不用承受着任何身体上的思想上的压抑和痛苦时，还能够和异性相互真正欣赏，在社会中拥有平等的机会，拥有开放的选择的权利之时。

《沙漠之花》 desert flower电影根据出生在索马里的黑人模特华莉丝·迪里的自传畅销书改编，影片一如其自传中讲述了一个索马里女孩从丑小鸭变天鹅，再从星光灿烂的世界名模变成一名全球瞩目的女性斗士联合国大使的故事女主角华莉丝的经历不是一般的悲惨，四岁时就被父亲的朋友奸淫，五岁时被迫接受了数年前已经夺去她亲姐姐生命的女性割礼。

十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟，赤脚逃婚在沙漠中差点丢掉了生命……当然，她也是幸运的，偶然机会从干涸落后的国度到了英国伦敦，偶然机会遇到了英国女孩玛丽莲并成为了好姐妹同样幸运的是她的魅力被大摄影师发现并推举到名模云集的时尚界，当护照过期险些被驱逐出境时一个深爱她的英国小伙子主动提出假婚并帮助她取得了英国绿卡，当事业如日中天时她放弃了自己的模特生涯，全身投入反割礼运动，成为联合国大使，写自传讲割礼的锥心之痛，成立多个慈善团体，唤起世界关注并制止这个延续千年至今仍在执行的惨绝人寰的传统……一切的一切似乎应了她外婆的一句话：你能从独自跋涉从大沙漠里活着走出来，是真主阿拉的旨意一些坚持，也许总是值得的……记得早年在大学期间偶然一次阅读时了解了这部电影作为励志和文化主义尤其是反女性割礼的先驱电影，后来查阅了相关资料才了解原来世界上还存在这如此恐怖的风俗光看文字介绍就已经毛骨悚然，想想仅仅用简陋的刀片和荆棘在不用麻醉的简陋条件下将女性最敏感的部位全部切除，不能不说是骇人听闻的残忍、恐怖和愚昧非洲，这个被西方发达文明戏称被上帝遗忘和抛弃的大陆发生着跟这个文明世界无法想象和比拟的神秘、落后、愚昧和贫穷……女性割礼的原因和细节在此不再赘述不过中国古代妇女裹小脚的传统也被分析得是有异曲同工之处，虽然相对缓和的多（毕竟是文明古国）但相同的无不都是极端男权主义下女性不平等的待遇和悲惨的命运……相对来说中国和许多亚洲国家已经幸运多了因为虽然还是落后与西方发达文明，但在国力和思想上已经慢慢觉醒网上很多这部片子的影评都是以女性割礼为中心并为此痛惜的，不错，这是这部片最直接也是矛盾最激烈的冲突点但深究其原因，其实这个残忍愚昧的风俗传统仅仅是一张大网下的一个点而已，解决了废除了这个，还有无数其他的……这张大网就是体制……在那些欠发达的国家，他们的人民过着千百年都延续的贫穷和愚昧的传统但他们部分自己却还不知道，以为世界大同，以为这就是属于他们自己的文明，传统是不能打破的只能继承体制不能改变，因为所有人生活在这张网下的人都这样承受的，不能背叛就像片中的母亲虽然很爱她的女儿，但仍然会把她送去阉割，仍然会说服她既成事实嫁给那个花了大价钱的老男人……虽然她的外婆很爱她疼惜她，但却不能收留她，因为她逃婚、擅自逃离的父母部落，是家族的罪人！

……虽然身处伦敦由于割礼和痛经痛的无法忍受，在医院接受大夫治疗时却被索马里籍的男护士以文化传统卫道士的身份用恶毒的语言攻击……而这个女孩天真得以为所有的女性都应该受如此的苦才能成为干净的女人，才能结婚……割礼不仅仅是可悲之处真正可悲之处在于生活在这张大网下的人虽然自己本来也是受害者但反过来其中大部分的他们又正是这个国家体制或者更大的文化传统体制的捍卫者，少数叛逆者和思想启蒙的人往往选择沉默、忍受或者逃离文化，传统，体制……体制，与其说是国家制度体现，不如说是一种渗透影响到百姓生活，文化和工作以及整个国家的一种无形的网封闭的体制只能导致愚昧和落后，而开放式民主的体制才能不断创新和生存中国早在近代百年就已经尝到了封闭的体制所带来的屈辱和痛苦以及对文化上的创伤乃至建国短短数十年的历史中，封闭或者半封闭的体制也影响了数代人，以至于至今仍然延续着……记得曾经跟朋友激烈得讨论过美军联合国军攻打阿富汗以及伊拉克在中国主流媒体的宣传肯定是定位美国一种霸权主义强权主义世界警察的姿态，感觉险些要把我们小学时候历史课本政治课本思想品德课本中的美帝国主义重新强调出来一遍，当然更多的精明的中国政治家经济学家会从阿富汗伊拉克战略地位和石油资源上分析美国如何如何，强调美国干涉别国内政，好像生怕美国以后就要号召联合国攻打中国了一样……当然那个时候的我们都很单纯，总是党说啥就是啥，美国不是好东西，总打别人，管别人家的事情……但后来换一个角度想想，也许对于阿富汗伊拉克的无数的百姓和人民来说也许美国和联合国部队的介入对他们是一种解脱甚至说是渴望，虽然说千百年或者数十年没有这场战争，他们的人民也能这么过下去，也许他们自己知道自己的贫苦和愚昧，也许并不知道，他们已经在那个深深的体制下封闭得生活了那么多年，外面真正是什么样，他们并不知道（就像咱邻居朝鲜人民一样，就像我们一样……）但是这场战争，这场号称正义反恐的战争，就像一扇窗，厚厚的体制被西方的文明用火炮撕开了一个口无论是否在西方支持下建立的民主政府是如何性质的，这都是进步的，前进的至少他们知道了原来不能那样，原来可以这样……从这点看，专制统治下的他们部分的人民或者大部分生活在底层的人民是渴望或者希望这场战争的……记得前段时间上了time周刊的那个被割鼻的阿富汗少女在那个体制下被丈夫残忍得割去了鼻子，但幸运得是逃去了美国，并希望通过自己让全世界人关注阿富汗女性所遭遇的命运这也让很多美国人民相信他们的战争是正义的、值得的也许战争的初始目的并没有那么不单纯，仅仅是体制下的政治玩得太复杂了而已……如果不巧生活在这个可怜的国度或者《沙漠之花》中平凡的一个女性，也许当她们有思想意识形态觉醒时她们会发现自己也可以自由去选择爱，可以拥有自己的思想，可以快乐的长大而不是经历那些非人残忍的传统可以受到良好的教育和保护，可以大方的展示自己的美丽而不是蒙起脸和全身可以有自己的梦想，可以成为一个真正的女人……她们或者会希望有一天这个体制或者这个传统能够改变也许也仅仅只能像片中华莉斯的母亲一样流一些眼泪，然后默默的忍受着一切……也许她们对待美国的态度不是美帝国主义至少如果选择，能去美国生活，那绝对是真主阿拉的天堂……打开一扇窗做出自己的选择就算是沙漠也许也能开出沙漠之花然后明白，有些坚持，也许终将会是值得……

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华莉丝·迪里，她致力于呼吁废除割礼的公益项目，被选为福布斯30位全球女性典范之一，誉为“非洲女权斗士” 。

她说过这样一句话：“我成年以前都以为全世界女孩必须进行割礼，这才是天经地义的事情，直到走出这片土地，我才惊讶又愤怒地发现，真相根本不是这样！

我们被蒙骗残害了！

”

就像华莉丝·迪里一样，老天给她发了一把烂牌，但她并没有屈服于命运的安排，而是选择了用不屈和抗争重新洗牌，在最后终于打出了一把好牌。

·01·

4岁被强奸，5岁被割礼一朵沙漠深处的顽强之花华莉丝的童年是一个阴暗惊悚的故事。

她说不出自己出生的具体月份和日期，连她妈妈都不知道。

她只知道，1965年她出生在索马里沙漠的一个牧民部落，在这里1个男人可以娶4个妻子。

《沙漠之花》剧照华莉丝的家庭共出生了12个孩子，但只活下来6个。

为了争夺一口白米饭，她用一把刀子扎进弟弟的大腿，而弟弟也拔出刀子扎进了她的大腿。

4岁那年，华莉丝父亲的一位好朋友以帮忙赶羊的名义强暴了她，当她惊恐地飞奔回家以后，母亲更关心的问题却是：“羊到哪里去了？

”5岁时，她被迫接受了数年前夺去她亲姐姐生命的女性割礼。

《沙漠之花》剧照这血腥的一幕来自电影《沙漠之花》，根据华莉丝·迪里的自传书改编而成：沙漠中，乱石上，母亲把她抱在石头上，行礼的吉卜赛妇女用残破的刀片，一刀一刀地把华莉丝的阴部割掉。

再用金合欢树的刺，在她阴部戳几个洞，然后用线把阴部封锁起来，只剩下火柴头那么点大的洞，用来排小便和经血。

小女孩的惨叫声响彻寰宇，空中盘旋的老鹰盯着石头上留下的血肉……《沙漠之花》剧照如果没有华莉丝的故事，我甚至不知道世界上还有这样残忍的割礼。

这种幼年女孩惨绝人寰的酷刑，只为让男人在新婚之夜用刀片打开私处，保证娶到的是一个处女！

割礼的过程没有麻醉和消毒，华莉丝的两个姐姐都死于割礼。

即使不死，女人也一生没有性欲，沦为男人的生育工具。

《沙漠之花》剧照幼年的华莉丝虽然侥幸活了下来，却又在13岁面临被买卖的婚姻。

一个60多岁的老头想用5头骆驼把她买走，做自己的第4房姨太太。

妈妈对她说：“他出高价娶你，你不能拒绝。

”当晚她逃跑了，独自徒步穿越丛林和沙漠，到首都摩加迪沙投奔外婆。

一路上她战胜了荒漠的饥渴、躲过了野兽，却在走出沙漠搭顺风车时，险些被强奸，她拿起手边的石头，砸向那个男人的头。

《沙漠之花》剧照

经过漫长的时间，历尽千辛万苦，华莉丝终于找到了外婆，外婆认为华莉丝能成功穿越沙漠，是受到了真主的保佑。

于是让她去伦敦找她的姨妈，姨妈是当时索马里驻英国的大使夫人，华莉丝只身来到伦敦投奔姨妈。

左：莉雅·琦比德 右：华莉丝·迪里《沙漠之花》主角由埃塞俄比亚超模莉雅·琦比德饰演当生活告诉华莉丝，你和其它索马里贫民女孩一样，要接受买卖婚姻的命运，她说“不”！

当所有人都认为，一个13岁的孩子穿越沙漠必死无疑，她说“不”！

当卡车司机想趁火打劫强奸她，她说“不”！

命运没有在一处善待她，吃人的环境和粗陋的习俗试图给她洗脑，告诉她，“你只是男人的附庸”“你只值5头骆驼”，她说“不”！

《沙漠之花》剧照时间如白驹过隙，姨夫在伦敦为期四年的任期已满，全家都要搬回索马里。

华莉丝想到如果回到索马里，生活又将回到起点，父亲还会让她嫁人，她所受的苦都将白受。

为了让痛苦有价值，她决心留在伦敦，哪怕语言不通，成为一名“英漂”。

《沙漠之花》剧照她在一家餐厅找到一份擦地的工作，当时在后台工作的人都是非法移民。

因为他们是不合法的外国人，在这里干活只能受尽剥削，却无人敢投诉。

为了挣钱养活自己，即使每天都是油腻腻的，华莉丝也不抱怨。

《沙漠之花》剧照最痛苦的是月经来时，因为割礼后阴道口小，月经堵塞，常常痛得冒汗，为了不被炒鱿鱼，华莉丝只能撑着。

后来，在与女性女人的接触中，她才知道，原来英国女孩是不用割礼的，这是落后国家的“特产”，她震惊了。

她重新建立了对身体的认同，并放下对割礼后遗症的羞耻感，勇敢走进医院做了修复手术，打开了“封锁”20年的阴道。

·02·18岁偶遇贵人成了T台最耀眼的一颗“黑珍珠”苦难熬尽了，好运就来了。

在餐厅打工时，18岁的华莉丝遇见了生命中的贵人——戴安娜王妃的御用摄影师特伦斯·多诺万。

《沙漠之花》剧照特伦斯被她精致的五官、高挑的身材所吸引，邀请她拍摄1987年的倍耐力挂历。

在特伦斯的镜头下，美轮美奂的华莉丝成了倍耐力年历的封面女郎。

华莉丝进入了时尚圈，却被自己过期的护照困扰，她无法通过正常途径得到合法身份，除非，她找个人嫁了……一位白人小伙爱上了华莉丝，她却忠于自己的内心，坦白说明自己只想要一个合法居留身份，于是，他们假结婚。

《沙漠之花》剧照华莉丝没有违背自己的意愿，眼前的婚姻对于任何一个非洲籍流亡者来说，都是尚佳之选，但她心里明白自己想要的是什么。

她相信前方有一份属于自己的真爱，她确立了男女地位平等和爱情关系平等的信念。

同年，在007系列电影《黎明杀机》的试镜中，她又脱颖而出，成为人人羡慕的“邦女郎”。

华莉丝很快成了模特界的新宠。

可以说哪里有秀场，哪里就有她的身影，从伦敦横扫巴黎、米兰、纽约各大时装周。

20世纪90年代，她成了T台上最耀眼的一颗“黑珍珠”！

同时，她还不断出现在顶级广告设计中，为香奈儿珠宝拍广告，化身露华浓香水女神，欧莱雅、李维斯抢着请她代言。

华莉丝频频登上ELLE、Glamour、VOGUE等大牌杂志的封面，还成为第一个登上VOGUE杂志封面的黑人女性。

在90年代，华莉丝的名望达到了黑人模特前所未有的巅峰。

在这一段事业蒸蒸日上的时光里，华莉丝吸取西方社会平等自由的理念，一次次颠覆从小受到的思想束缚。

她毅然打碎自卑感和羞耻感，克服常人难以想象的内心冲突。

她不但成为落后文化的叛逆者，还敢于拒绝眼前的苟且，找到了职业女性的独立和尊严，绽放出耀眼的光芒。

·03·致力于废除割礼恶习视名利如草芥之后华莉丝找到了自己的真爱，结婚后产下一名男婴。

一次她在时尚杂志Marie Claire采访她时，说出了五岁时割礼的经过。

当时采访华莉丝的是著名撰稿人劳拉齐夫，这个身经百战的女记者，在采访中途关掉录音笔嚎啕大哭：“太可怕了,我做梦都没想到今天，世界上还有这种事。

”《女性割礼悲剧》一文在杂志上刊登后，整个西方媒体一片哗然，人们开始了解这个卑鄙的事实。

这件事也同样引起了联合国人口基金会的注意。

1997年，联合国人口基金会邀请华莉丝加入取缔女性割礼的斗争中。

和存在几千年的陋习作斗争，必定会遭到很多人的反对，华莉丝知道这将是一条艰辛的路。

但亲身体味过割礼所带来的无穷痛苦的她，想到每年还将有若干无辜的女孩要经受这种痛苦，于是她欣然地接受了联合国的邀请，成为联合国历史上第一位反割礼特使。

据当时统计，全球每天仍有6000个女孩在接受惨无人道的割礼。

在华莉丝和她的基金会的努力之下，非洲先后有30多个国家通过立法，废除了割礼的传统，禁止再对女性下此毒手。

在追名逐利的时尚圈，华莉丝能在事业飞黄腾达时，放弃人人艳羡的机会，打破西方社会对于名利地位的认同，这又是一次令人惊叹的认知升华。

与救助自己的同胞相比，名利在她眼中如草芥，她热爱自己的故土和人民，渴望全力帮助更多受苦受难的人们。

因为她的顽强抗争，华莉丝成为了联合国废除女性割礼的亲善大使。

之后，她在奥地利维也纳建立了华莉丝·迪里基金会，这是一家致力于提高公众对女性割礼危害认识的组织。

她还与法国富豪弗朗索瓦-亨利·皮诺及其妻子一同创建了PPR基金会，致力于保护女性的尊严和权利。

同时发起沙漠黎明基金会，致力于为索马里的学校和诊所筹集善款。

2009年，华莉丝的人生从T型台延伸至稿纸。

她将自传《沙漠之花》翻拍成同名电影，该影片已在法国、西班牙、希腊等二十多个国家上映……她在自传中让人生有了美丽之外的质感和厚度。

《沙漠之花》电影海报命运给了华莉丝·迪里一个不堪回首的童年和孤苦无依的少年，她却回报给这个世界美丽与慈悲。

老天用刀片夺走了她的完整，她用圆满的善意保全了无数非洲女童的完整。

也许这就是为什么她能奇迹般地走出那边沙漠，并站在欧洲时尚最高T台的原因吧。

泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌”。

华莉丝，面对岁月的摧残，把痛苦化成力量，最后破茧成蝶，成为一朵顽强的“沙漠之花”。

她是值得所有女性学习的榜样。

想看该片的， 欢迎关注我的公号【图图解电影】，谢谢！

-END-

一、这是一部根据现实名人事迹改编的电影，豆瓣评分8.7分。

华莉丝·迪里，1965年出生在索马里。

她的名字，在当地的语言中意为“沙漠之花”。

她出身名门望族的母亲，希望她能像沙漠中开出的花儿一样，坚强美丽。

她在80、90年代红极一时，成为最炙手可热的黑人超模，是第一个登上著名时尚杂志《VOGUE》的黑人模特，为香奈儿、露华浓、hm代言。

不仅登上时尚界声望最高的倍耐力年历，甚至被选为女人眼红、男人垂涎的邦女郎，出演了1987年的《黎明杀机》。

而更多的人，是因为2009年根据她的亲身经历改编的电影认识了她。

电影讲述了华莉丝·迪里成名的故事，3岁被迫接受割礼，十二岁时父亲为得到五匹骆驼将她嫁给六十岁的老头。

为了跟命运抗争，她选择夜里出逃，穿越茫茫非洲沙漠，抵达外婆家。

年迈的外婆倾尽自己所有的力量，把她送上了去伦敦的飞机。

在伦敦做着苦力活的华丽丝收获了友谊和事业的贵人。

著名摄影师将她引入模特行业，助力她成为世界超模。

好朋友带她做了恢复手术，让她从思想上和生理上彻底重生。

成名之后，她没有将名气耗费在挣钱上，而是利用自己的名气站出来反对残忍的割礼，维护女性的权利。

在事业如日中天时，她终止了自己的模特事业，全身心地投入到女性解放事业中。

华丽丝后来被非洲联盟任命为和平大使，她的努力得到了来自家乡的认可。

人类的苦难从未停止，不同的世界里的人承受着不同的苦难。

坚定而又勇敢的人，往往在完成自己救赎的同时，还能帮助到更多的人。

电影里最喜欢的一句话是：人无意志薄弱之时，绝不臣服天使，亦不服从死神。

二、

《沙漠之花》这部电影讲述的是勇敢的女性用一生与封建陋习抗争的故事。

同时也是职场女性在各方面条件都不好的情况下，努力与命运抗争，一步一步抵达职场巅峰，实现个人价值的故事。

华丽丝生在非洲贫瘠之地，她抓住了命运的机会，让自己突破了地域的限制，工作在伦敦。

语言不通、没有学历，没有人脉，没有资源。

所有职场发展最基础的条件她都不具备，思想上和时尚文化也有着巨大的鸿沟，但她依然靠努力闯到了世界级舞台，抵达模特职业的巅峰。

生活上，受到家人的帮助，被朋友关爱；工作上，得到贵人的指引，被客户认可。

本片展现的职场女性逆袭之旅也是一大看点。

本文从三个方面分析《沙漠之花》对现代职场女性的启示第一、现代女性职场发展中会遇到的困难第二、面对偏见，唯一的解决之道就是让自己强大第三、从《沙漠之花》看成长型思维对女性职业发展的意义现代女性职场成长会遇到的困难生理上的弱势割礼是非洲的许多国家文化陋习，在他们的文化中，割礼是女性贞洁的体现。

原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。

女孩子在成年之前必须接受割礼，也就是去除女性生殖器。

当她们结婚以后，丈夫再用刀割开来，作为礼物。

其实在东方文化中，也曾经有类似的行为，就是贞操锁、朱砂痣。

同样带来痛苦的习俗是裹小脚。

女性生理上的弱势在近几十年来才被慢慢缩小。

现代女性子职场上依然要面临这生理性的弱势，比如产假。

产假是没有办法被替代的，一旦女性休产假，那就意味着职场成长到了停滞期。

基本上所有的职场女性休产假回去上班后，待遇和薪资都是下降的，不会上升。

中国的女性有多怕休产假呢，乐华娱乐总裁杜华在节目中讲述教育儿子的经历，自曝“怀他9个多月才请了产假，在产床上快生他的时候老板还给我打电话，让我处理工作，我就跟老板说，能不能给我几个小时我先把小孩生下来”。

京东高管杜爽，向刘强东报告怀孕喜讯。

刘强东说：“这是好事儿呀，恭喜呀，你该休息啊！

好好保胎，也给兄弟们点机会呀！

”10个月后，这位女高管从京东离职。

职场女性到了高管级别，生育就是阻碍进一步发展的大坑。

而现在有的城市还计划给女性放一年的产假，这个决定遭到了众多女性的反对，因为这就意味着，有着一年产假的女性更加理所应当地要承担更多的育儿任务，而父亲则可以更理直气壮地拒绝参与到家庭建设中来。

而正是因为这个弱势，让女性在求职的时候失去了很多机会，因为用人单位会考虑到女性在职场的稳定度。

以前以为女性生了孩子以后会稳定一些，而现在开放了二胎了，用人单位就更担心了。

所以天然的生理配置让女性在求职中失去了更多的机会。

颜值高在职场中不是优势而是弱势高颜值在职场意味着被侵犯的概率更高。

如果领导是女性，高颜值会被打压，领导是男性，高颜值很有可能被侵犯。

而如果一切顺利，高颜值女性取得了职业成绩，还会被评价为跟实力无关，全靠颜值。

人脉关系圈小，不能转化为职场所用不同于男性善于搭建职场人脉，女性由于时间和精力的原因，很少会有意识建立职场有效人脉。

很多人的职场成就不是来自于强关系，而是弱关系，女性的亲密好友，很可能干的事跟你差不多，想法必然也很接近，更多的好友都在职场上停滞了发展，如果你不知道有一个这样的工作机会，她们又怎么会知道？

而“弱联系”才有可能告诉你一些你不知道的事情。

Granovetter把这个理论推广成一篇叫做《弱联系的强度》的论文，这篇文章被引用大概超过了两万次。

现在“弱联系”这个概念已经进入励志领域，2010年有人出了本书，Superconnect: Harnessing the Power of Networks and the Strength of Weak Links，其中大谈弱联系的用处。

中文版说的更直接，叫《超级人脉》。

社会学家已经证明，那些完全或主要依赖于紧密联系的人往往是孤立的，他们不知道很多有价值的信息，而且无法改善他们的生活。

在贫困社区，处处都要依赖于紧密联系，而富人或中等收入的人群则不是这样的。

其实想一下，现在我们在职场中获得的很多机会都是来自于弱关系。

创造直播带货交易额记录的是主播们的弱关系——观众。

他们素未谋面，只是在直播的过程中有所交集。

买东西的时候互相交流，买完后各有各的生活。

做自媒体，给到第一批作者启蒙的不是身边的朋友，而是不曾熟悉的网友，大家被官方拉到同一个群里或者因为某哥活动而认识，从而互相交流、学习，进步。

脱不花说，创业者的一个重要标志是没什么老朋友。

原因不是他们的势力、财富和地位，而是因为他们的时间维度概念和之前很多不是创业者的老朋友不一样了。

而现代女性缺的，就是利用弱关系办事的能力。

她们更擅长用逛街、购物、交流育儿来搭建亲密关系，并且持续维护亲密关系。

从《沙漠之花》引发的女性职场成长思考

给自己赋予强大的自我驱动力给自己树立一个职场目标，坚定不移地执行。

很多时候我们没有完成一件事情，更多的理由是因为这不是刚需。

为什么我们的中文可以说的很好但是英文口语就是不行，因为说英文不是刚需，但是外企的人她们是刚需自然而然就习得一口流利的英语。

为什么很多人嚷嚷着减肥没成功往往是不吭声默默锻炼的瘦下来了，因为瘦身对于它们来说是刚需。

当一件事情无法影响到你的生活时，这件事情就很难完成。

如果你真心喜欢一件事情，并且感受到了这件事情的好处，自然而然地就会去做。

华丽丝在接受修复手术的时候，面临着语言不通和来自索马里男医生的语言侮辱的情况下，依然坚定不移地完成了手术。

原因就是，她有足够强大的驱动力，经历了觉醒后，她再也不想遭受来自割礼的痛苦。

第一层驱动力来自生存冲动，即生物性驱动力，几千年来人们忙碌多是为了解决衣食住行以及繁殖等基本需求，就像马洛斯需求理论中最基础的生理和安全需求。

这种模型的驱动多表现为简单粗暴的控制、命令式管理。

第二层驱动力来自外在驱动（胡萝卜加大棒），人们为了寻求奖励或避免惩罚或做出特定行为，如提高成绩、提高生产力、追求卓越等，对应马洛斯需求理论中的社交和尊重需求。

这种模型的表现形式为制度约束的奖励、惩罚式管理。

真正驱动我们前进的力量来自第三个激励层面：如果工作能够让人可以做出自主选择，发展自己的技能，做有意义的事情，那么人们往往会非常努力并取得良好业绩。

新系统所必需的核心不是胡萝卜加大棒，而是要具备三大要素：自主、专精和目的。

是什么让华丽丝敢于反抗？

是来自本能的对命运的服输。

嫁给老头做第四任妻子仅仅是活着，这样的生命质量，华丽丝不想要，当时的她还没有认识到世界上女性可以活成什么样子，所以她的驱动力是，不要过现在的生活，要改变命运。

于是才有了后续的一次一次对命运的反抗，与困难的对抗。

华丽丝最终选择了终止能给她带来财富和声望的超模事业，投入到女性自由运动事业中，原因就在于，她的驱动力已经是，做有意义的事情了，解决了生存和生活需求后，华丽丝追求的是自我价值的实现。

职场女性很多时候想不明白自己工作是为了什么，所以才会在职业不温不火的时候，使劲折腾情感。

花费时间在情感纠缠上，思虑恋爱对象是否足够爱她，是否给她想要的安全感，是否会持续对她好。

如此白白浪费了许多时间。

如果实在想不到自己在职场要有什么目标，不如算一算，想要更好一点的生活需要多少钱，如何在工作中能力可以获得这些钱，需要薪水作为自己下一阶段的目标。

买更多的化妆品，换个近一点的房子都可以成为职场成长的驱动力。

挖掘专业深度华丽丝开始努力模特的部分非常燃。

不会穿高跟鞋，就学，在狭小的走道里走出光芒万丈的步伐；不会摆动作，就学，直到可以驾驭任何风格；不会语言，就练，直到英文熟练，助力自己闯荡世界时尚圈。

敢于求助在索马里，跟外婆求助，获得了到伦敦的姨妈家工作的机会。

看到玛丽莲是一个善良的女孩，就立刻求助，机关玛丽莲再三拒绝，但她可怜兮兮的样子打动了玛丽莲，获得了在餐厅的工作。

居住的旅馆老板娘不同意她和玛丽莲一起住，华丽丝就主动去哄老板娘，甜言蜜语和卖惨双管齐下，终于让老板娘破例允许她住下来。

在没有获得永久居留权的时候，她敢向对自己有好感的酒店电工求助，与其成为纸面夫妻，直到自己获得了永久居留权。

你要说出你需要帮助，世界才知道怎么帮你。

敢于尝试在那样的年代，华丽丝敢从索马里到伦敦，进入到陌生的地域。

收到了摄影师的名片以后，敢于进入到完全陌生的领域。

得知割礼的危害后，敢打破文化的桎梏，接受修复手术。

开始做模特后，又敢于挑战不同的风格，走秀，拍杂志，拍电影，一一都尝试了并且做的很好。

坚定的信念要成事儿，就需要有坚定的信念。

生命给你苦难，是因为对你另有安排电影里有一些温暖的镜头，即便是在困难的人群里，也不缺给自己希望的温暖。

比如华丽丝的外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。

真实的故事里，华丽丝四岁时遭到侵犯，父亲非但没有惩治恶人，还认为这是因为华丽丝没有进行割礼造成的。

在她逃离那片荒漠时，遇到了一头狮子。

狮子在远处瞪着她，她也瞪着狮子。

因为两天没吃饭，她早已没有了逃跑的力气，两腿发软倒了下去。

可是不知为何，狮子并没有要吃掉她的意思，围着她绕了几圈，便转身离去了。

这次的死里逃生在她看来，是一种指引：“我知道，那狮子不吃我，是因为上天另有安排，要让我活下去。

”当她带着一身暗无天日的宿命，跋山涉水走到这里，碰到的野兽也是神灵，是自然的悲悯。

这样的对比有一种惨烈的、孤注一掷的美。

如果你在困难里，试着想一想，也许是因为命运对你安排了重任。

童年里充满苦难的华丽丝也是在她在万人瞩目的舞台上才明白，自己居然成为了四千年历史上第一位对割礼这一陋习宣战的非洲女人。

要废除残酷的封建陋习有很长的路要走，要废除人们对女性的偏见有很长的路要走，但坚定的信念是不会迷茫的。

正是因为有勇敢的女性的努力，未来才会有更多的一朵又一朵的沙漠之花绽放。

从《沙漠之花》看成长型思维对女性职业发展的意义

华丽丝一直在与偏见做斗争。

身为非洲人，她的模特之路更是一路充满着偏见。

在索马里，来自性别的偏见，在英国，来自种族的偏见，在t台上，来自专业度的偏见。

面对偏见，最怕的是失去抵抗的勇气。

偏见是别人的，而自己是什么样子，只有自己知道。

抵抗偏见的解决之道就是坚持做好自己，当自己的力量强大到可以发声的时候，说出你的想法，影响并改变世界。

华丽丝逆袭的思维方式，叫做成长型思维。

华丽丝付出了比常人多十倍、百倍的努力，换来了舞台、金钱、豪宅和讲台。

换来了肯定、尊重、名气和弱者发声的机会。

你感到抑郁的时候会怎么办？

会更加努力去工作还是放任不管？

下一次你感到情绪低迷的时候，将自己放入成长型思维模式——考虑一下如何学习、挑战以及勇敢地面对障碍。

把努力想象成一种积极、有建设性的力量，而不是一个大累赘。

尝试着从成长型思维模式的角度来思考：问题可以变成促进彼此理解、提升亲密度的工具。

让你的伴侣说出不同意见，仔细倾听，然后耐心并真诚地讨论问题。

这种做法给两个人的关系带来的亲密感可能会让你感到惊讶。

——罗尔·德韦克在《终身成长》在现实生活中，我真的非常容易陷入到负面情绪里。

多年前在小城市工作不顺利，一心一意觉得自己要完蛋了，关在家里哭了一个月，直到阴差阳错，获得了五百强企业的工作机会。

而转型自媒体作者后又是困难重重，收入不稳定又遇到疫情，生活的压力和年龄的危机接踵而来，让我整整一个星期都无法正常工作。

直到今天不得不写一个书评才让我再次打开电脑，无意中看到了这部电影。

感到抑郁的时候怎么办？

当然是要更加努力的去工作。

最差的结果不过是穷，但如果不解决，问题只会越来越复杂，而当你更努力去工作的时候，兴许就会获得新的机会。

将障碍逐步拆分，一点一点去处理。

现在想来，过往的危机里往往隐藏着转机。

若不是在南昌工作不顺利，我就不会想到换工作，换城市。

若不是跳槽十天后就遇到了管理层大震动，我不会开启职场领域自媒体写作之路，更不会有现在的九万粉丝。

若不是生意上出了问题，我不会耗尽心思研究如何通过图文带货从而涉足书评领域。

困难一直都在，人生就像是通关，关关难过关关过。

我们在现实中的职场中，除了增加实力之外，也要主动的消除别人针对自己的偏见，以下几点可以作为参考：1、接受自己的平庸。

当我们确定自己是普通人，能力有限必然会面临困难的时候，就不会把所有的偏见都归纳为对自己能力的否定。

现在的自己是在某些方面不够胜任工作的需要，但成长中的我们可以自我迭代，努力学习获得相匹配的进能。

未获得和做不到是两件事情，从时间的维度来看自己的发展，现在没有的以后会有。

2、想达成重要成就都需要明确的关注点、全身心的努力、无穷无尽的策略，还有一路的伴侣。

这就是成长型思维模式能够给予人们的，也是成长型思维模式可以帮助人们发展能力并结出丰硕果实的原因。

学会求助，学会接受别人的帮助。

贵人往往之所以是贵人，是因为他们的认知和能力都比我们强，对他来说举手之劳的事情就让让你转危为安。

当你的人生走进死胡同的时候，记得敲一下贵人的门，告诉他，你需要帮助。

接受自己是一个平凡的人，但不能接受自己是懦弱的人，努力到无计可施的时候，才能对生活束手就擒。

这是《沙漠之花》传递出来的职场成长价值，值得我们学习和思考。

余华说过一句话：永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲避开。

而究竟，苦难，到底对我们意义如何？

这是我看完影片后脑中一直思考的一个问题。

割损礼的伤害，包办式的婚姻，以及逃离沙漠所受的饥寒交迫，这是女主苦难的开始。

在丧失性命边缘停留过的人才懂得感恩与回馈，才更能珍惜周围的善意与来之不易的机会。

她很幸运，她遇上了收留她的朋友，遇上了赏识她的摄影师，遇上了虽仅一面之缘却给她无限温存的“爱人”，遇上了很多紧急关头愿意帮助她的恩人......这于苦难而言，就如同荒漠里的甘泉，夜晚中的灯光。

上初中时我最好的朋友的日记本的第一页写了一句话”幸运只是努力的另一个名字。

”这句话给了我之后人生很大的触动。

以至于我在和后来身边所遇朋友谈及到自己往事时，他们不相信，这些曾发生在我的身上。

因为我一步一步，像金蝉脱壳般，不断脱离了最先的自己，而这其中的动力，就是苦难。

有时候不敢回过头来看从前的日子，像是发生在别人身上一样，小学时经历过校园暴力，来自老师和同学的；初中终于转到新的学校，学习成绩也有了起色，却要克服恶劣的环境；到了高中，却要面对很多因为性格内向与孤独所带来的烦恼以及学医梦想破灭高考失利只能上二本院校。

脱离的第一步，在大学，走上演讲台，当上主持人，克服了性格的弱点；脱离的第二步，是大学毕业，凭己之力考上一份还不错的工作；后面，考上研究生，考取资格证，越来越顺，越来越有信心。

这部影片有一个细节之处，女主从沙漠出来后再未返乡。

即使到后面，她说很想念母亲和弟弟，想回到非洲，但镜头再未给到她与家人重逢的情景。

没有一个历经千万苦难终于过上自己可以支配的人生的人会返回去。

我们会怀念，但永远都不会回去。

回去太苦了，充斥着压抑，痛苦与不公。

但不能否认苦难带给我们的动力，就是不断的逃离与重生，还有给了我们强大的韧劲与信念。

让我深刻的是影片的最后，是女主行走于干涸的沙漠中。

是她逃离沙漠的情景重现。

浩大的沙漠，浩大的苦难，但终有走出的那一天。

老狼在《青春无悔》中有唱：开始的开始，是我们歌唱；最后的最后，是我们在走。

想说：开始的开始，是我一个人唱歌；最后的最后，是我一个人在走。

看完以后很难受,不只因为割礼还因为片子里那个英国女孩很多人都会有这样的经历自身条件中等周边总有一个不太如自己的女孩身材，身世，审美个方面。。

两个人的梦想虽有不同，但仍有共同点最后，身边的人一个个都凤凰腾达只有自己还在原地折腾不是自己不努力也不是自己不用心也不是自己条件不好只是因为自己一直活在别人的世界里。。

看着周围的人帮他们出主意帮他们着急帮他们打理好多好多最后把自己剩下了最后平庸得结束了一生人们在评价他们的时候，只是说，噢，他是一个特别特别好的人他是一个心地特别善良的人他是一个心特别软的人但从不会有人说他是一个成功的人人们总会替他找借口，说他运气不好，说上司瞎了眼唉。。。

前半部分是励志故事，但这部片并不是讲关于励志，就像华莉丝对畅销杂志的访谈中讲述改变自己的那天而不是讲自己如何成为世界顶级模特。

对于女性的割礼习俗没看前根本不了解，这种传统习俗会随着社会发展越来越少但并不会根绝，只希望越来越多地方取消掉。

这部电影主要讲述了非洲女孩儿从沙漠中走出，成长为名模的故事。

这部电影主要想表达两个意思，一个是对女孩在逆境中不断努力探寻生存途径的赞美，另一个就是对非洲女性割礼的控诉。

两个主题都很大 表现的也很好，让人心灵受到触动，但美中不足的是，二者贴合不是很紧密，故事情节张弛度木有把握好。

但就传达精神而言是成功的。

女孩建议男朋友陪同观看喔，让他们懂得尊重和爱护女性。

在看这个电影的时候，我就不停被各种震撼着。

第一次震撼是那个索马里男护士的扭曲的翻译，或者可以说是让我愤怒。

无耻的不是一个单纯想减轻痛苦的女孩，无耻的是一个践踏女性的虚伪的礼数，更是为了满足自己野蛮的自尊的男人。

第二次震撼是在华莉丝的回忆里，那个肮脏的老男人对她说，喜欢我的手表吗，你将是我第四任妻子。

畸形的观念，于是，一个男人可以通过这种无谓的性交来征服，获得自信和力量，而一个女人却获得痛苦、羞耻和污名，同时和几个同样羞耻的女人共享这个男人的征服，共享应该回报给她的痛苦的一切。

第三次震撼是她在去往外婆家的路上的车中被强暴未遂。

在这样一种宗教文化统治下，女人已经成为发泄性欲的器具。

女人的器官就像布一样，不断地被撕裂、被缝合，也像容器一样，用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器，才有资格不被唾弃，然后无限容纳那些本该单纯可爱如今却罪恶的种子。

第四次震撼是她的外婆对她说由于她的出走，她的爸爸殴打妈妈。

这本是一个小细节，却让我相当愤怒。

当初是怎样的力量，让一个女人穿越沙漠嫁给游牧民族中普通的一员，为了他的欲望掀开自己的伤口，一次又一次被性交、生育蹂躏，一次又一次眼看遭受着自己曾遭受过的痛苦的女儿死去。

这些本不该由女人一个人承受的痛苦，换来的却是无耻之徒的暴力。

第五次震撼是华莉丝回忆三岁割礼时，那个小女孩的惨叫，那一滩血，还有她陈述着可能被鸟吃了的平静。

惨叫声一直回荡在我脑中，这种残忍的仪式强加了巨大的痛苦在女人身上，这种残忍的仪式换来了形式上的圣洁，还有真正的侮辱、被践踏，这种仪式不会换来任何尊重。

第六次震撼是华莉丝最后的演说：因为我们双腿之间的东西是不纯洁的。

可是何为不纯洁？

我们出生的地方，又何谓不纯洁呢。

这非常令人不解，即便是一个不曾使用过的阴道、一个足够紧缩的阴道，当男人在野蛮的将其剪开、面对血肉模糊的器官、耳边听着惨叫、而同时女人毫无性快感的时候进行性交时，他还可以感觉到快感吗？

也许这种快感，只有禽兽才愿意享受。

又或者当她为了纯洁每个月忍受巨大的痛苦的时候，又或者当她为了他们的孩子难产而死去的时候，这又怎么能不让人感到战栗呢？

这种礼教形式，只是为了满足男人丑陋的征服和占有、为了满足男人自私贪婪的性欲，而将女人物化，将女人变得和性交奴隶、生育工具完全无差。

反对割礼，其实也是反对的是一种野蛮畸形的观念。

很多国家很多地方，即便形式上废除了割礼，或者即便从未对女性进行割礼，也都对女性的性行为进行过或者还在进行着残忍的压迫。

曾经的教会会将未婚先孕的女子处死，而在古代一个所谓不洁的女子也被视如妓女。

没有人问及她是为何如此，也没有人关心她的身体、她的心理、甚至她腹中的生命。

每天我们身边都发生着愚蠢的事，比如处女膜修复，甚至每天我们身边都发生着最残忍最没人性的事，比如堕胎。

这是因为单纯一个女子，她没有那么大的能力和自信去面对社会的舆论和压力。

单纯一个女子，她自己内心的创伤都还很久不能愈合，她还要同时承受本该属于两个人的压力，请问这样人道吗？

如果我们的社会够包容、够人性化，还能允许以上这些无聊的事发生吗？

如果我们的男人够负责够自信够善良，还会允许那样的痛苦让一个女子承受？

还会需要用一些无意义的小事来证明自己的强大和自信吗？

我始终认为性是神圣的，也是美好的。

它的职能是我们之所以存在的根本，同时它总能制造浪漫和愉悦。

它本该是在两个相爱的人之间顺其自然发生的，而不是在它即将要发生的时候，她由于社会压力开始担心自己会不会被别人鄙视、开始担心未来还能不能住大房子、甚至开始怀疑这个男人的真心，由于这些可耻的原因而使这个女人被“贞洁”了，而这其实是非常不贞洁甚至狡猾的想法。

形成这样的原因不是她们的功利，是男人的错，是社会的错。

就好像割礼把一个女人强迫贞洁了之后，她才可以嫁到所谓的好地方，接受身心的蹂躏一样，她不快乐，她毫无人权可言，她自己本身就是把自己物化了的。

就好像被割礼的女性也逐渐接受了这种礼教一样，也对别人施加割礼，她们已经被潜移默化的认为自己就是物品了。

而现在的女性，默默接受自己是弱势群体、默默接受一些荒谬的束缚、默默认为无论爱不爱这个男人都没有资格和他一起享受这欢愉一样，不是因为她没有感情没有欲望，而是因为她被压抑，被男人虚伪自私的欲念压抑，被社会畸形带有歧视色彩的观念压抑。

当然，如果他和她二者都单纯的希望在未来结婚的时候作为一件仪式来做这件美好的事，无关那些丑陋的东西，那他们是美好的，他们的感情也是令人敬佩的。

而且，还有，所谓的女性平等、自由、释放，也要用于有原则的、懂爱的女子身上。

像是一些践踏自己、以勾引别人老公为荣、以此作为篡权赚钱手段的贱人们，就不要拿什么性解放当借口了。

解不解放，你都是烂货。

电影中还是有一些美好的镜头的：喜欢华莉丝亲吻着客栈店主的手说：妈妈。

喜欢男医生的叹息和笑。

喜欢她逃跑时妈妈眼中的泪。

喜欢外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。

喜欢玛丽莲教华莉丝穿高跟鞋走路时的快乐和可爱的手势。

喜欢华莉丝拍裸照时的忐忑和自信。

喜欢那一句：Today is your lucky day。

喜欢华莉丝和杰克逊之间的小感情。

喜欢玛丽莲指着华莉丝的照片，开心的说：这是我姐妹。

喜欢最后一刻华莉丝坚定的眼神中的一些东西。

喜欢帮助过华莉丝的所有人，无论傻气的、强势的、真正动情的、等等。

感谢这些震撼和美好，让我思考，让我回味。

割礼？

这个词我是今天才知道它的真正含义，要在女孩子那么小的时候割掉阴蒂和阴唇，在石堆上，在风口中，没有医疗设备，没有消毒措施，割掉再缝合，惨无人道，愚蠢至极。

而所做的这一切都是为了男人那点可笑的“处女情结”。

还说“女性两腿之间的东西不干净”恕我直言，觉得它不干净就不要碰，为什么要去伤害她，为了验证女人的忠贞？

那你男人忠贞了吗？

我劝你去买飞机杯啊，那个最干净最忠贞，而且能买到适合你小尺码的，干嘛要去伤害无辜的人。

伤害别人是道德败坏，不会有好下场的。

自古以来对女性的压迫和欺凌就数不胜数，中国的裹脚，欧洲的束腰，非洲的割礼，都是为了满足男人那可笑的“性欲”。

庆幸自己生在21世纪的新中国，社会在不断进步，女性地位也在不断提高。

会有那么一天，女性不再被定义，不再被约束，不再用阴道来证明忠贞，我们是我们自己，不是谁的谁。