心慌方·零

在故事三中，导演对CUBE的处理低调了许多，并且开始老老实实地讲述关于CUBE诞生的前因后果。

从电影本身的结构上看，起因、发展、高潮、结局一个不落。

只不过，对于《Cube》系列来说，这却似乎不是一件好事，它标志着这个系列影片从一部具有横空出世的理念的佳作堕落到成为一部平庸的英雄主义影片。

从这部影片中，我们大致可以了解如下关于CUBE的情况：它是由一个有着军队及政府背景的神秘组织所建造；该组织雇人对CUBE中所发生的一切进行实时监控并录像，雇员没有人身自由；建造CUBE的目的似乎是为了拿人做实验进行研究用；CUBE中的“试验品”据说是与该组织签订了合同的死刑犯——当然，这可能只是该组织的一面之词，“试验品”进CUBE之前还被消除了记忆，就算逃出CUBE也会被追杀。

故事的男主角是该组织的一位智商超高的雇员，他为CUBE中的一位女子所吸引，决心进入CUBE中帮助她逃离CUBE。

最后，他终于成功地将女主角带出了CUBE，而自己却被抓了回去，送进了CUBE——并且被改造成了第一集中的那个“弱智”青年。

影片花了大量的篇幅来表现神秘组织的冷血及变态，为了消灭主角，甚至不惜破坏游戏规则，人工启动所有机关。

在这样的对比之下，处于困境中的人们成了反抗强权的斗士（事实上，影片对女主角的设定就是一名反政府主义者），从某个方面来看，影片剥夺了观众思考的空间，观众只能被动的接受，这与该系列的第一集大异其趣。

从技术角度来看，第一集与第三集应该是同一个CUBE，因为里面的机关基本上都一样，“游戏规则”也大体相同。

不同的是，第三集通过手动开启的方式让我们见识到了CUBE的全部功能。

另外，对于第一集中最后似乎逃出生天的“弱智”青年（也就是第三集中的男主角），第三集暗示了不同的结果：姑且不论“组织”是否会心甘情愿的让背叛的雇员再一次逃出CUBE，光是那个“你相信上帝吗？

”的傻X问题就会要了他的命——我根本不相信回答“Yes”就能活着走出CUBE，何况他也未必会说“Yes”。

于是，整个系列中唯一的亮色也被抹杀了——除非你认为第三集中的女主角和女儿躲避在丛林中度过余生是个好结局。

整体上来说，该系列秉承了系列电影一蟹不如一蟹的通病，尤其是第二集，相当的不知所谓，要不是第三集来了个回归，估计真就不能看了。

纵观《Cube》系列，第一集胜在横空出世的理念和精彩的人物转变，到了第二集里人却被忽略了，而第三集为了追求故事性而抛弃了第一集的理念。

本来，CUBE完全有可能会像MATRIX一样成为影迷津津乐道的词，然而后两集的定位失误让它沦为平庸，可惜，可叹。

生活就像这“心慌方”一样，从一个矩阵到另一个矩阵，我们以为自己解脱了，其实我们只不过从一个枷锁真挣脱到了令个枷锁。。。

我们以为自己解脱了，可是事实告诉你，你只不过是琥珀里的一只蜘蛛而已，一生在挣扎，可惜到头来这能成为世人严重的珍藏品，在绝望中看到希望最后深深的绝望。。。

　　上帝只不过和你开了一个小玩笑 　　你相信”我吗“？

　　回答NO 弄是死 　　可是如果回答yes呢？

　　结果。。。

　　神他自己也不知道，结果是什么（因为导演不告诉你是什么） 　　玩笑而已吗、，何必当真呢 　　要是认真你就输了 　　神爱世人 　　阿弥陀佛。。。

第一部告诉我，数学很重要。

重点是这部很深刻，悬疑好看又有意思。

第二部告诉我，物理很重要。

但是，唯一的亮点--四维观点于我不是惊喜，所以没什么意思。

第三步还是告诉我，数学很重要。

汗。

这部不知道怎么的，一股好莱坞味儿，忒没意思。

观点很杂，又不深刻，不甚有聊。

从第二部开始堕落，我很无语，二三部算是白看了。

可能是导演服务于商业的原因吧。

零虽说是前传，但我不太认同。

第一部明明留下了想象的空间，这是空白的美。

零硬要解释为有人操纵，太落入俗套了。

看零还是有收获的，就是，那个傻子有出处了。

第一部中傻子走入光明后的结果清楚了。

但是老实说，我不喜欢这个解释。

我觉得，一部就够了。

2，3太俗套了。

我想吧，如果导演不是为了银子拍了2，3部，我还真不相信。

恶之平庸 by 刘瑜http://www.noticias1.org/images/sheng-2.jpg　　在网上找到这个人的照片后，我曾仔细端详他的脸：细长鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，薄嘴唇。

脸上挂着一丝微笑，几乎透着善意。

这样的人，欧美大街上到处可见。

但他又不是普通人，他叫阿道夫•艾克曼，曾经作为纳粹高官参与屠杀犹太人。

根据对这个人的审判材料，学者汉娜•阿伦特写过一本书《艾克曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。

　　“恶之平庸”。

通过这个词，阿伦特想表达的是：艾克曼——很可能也是绝大多数纳粹分子——并非恶魔或者变态，从他交待的材料及心理医生的诊断来看，这是一个普普通通的正常人，几乎可以说是“可怕的正常”。

然而，就是这样一个人，在特殊时代，无动于衷地杀害成千上万人。

　　“是纯粹的不假思索让他成为了当时最大的罪犯之一。

”阿伦特写道。

“不假思索”的意思是，当上级命令传达下来，下级就去执行。

如果有一天有人追究罪责，下级就说：“我只是在执行命令而已。

”——多么合理的解释，几乎应该表彰其敬业精神了。

　　最近我常想起“恶之平庸”这个词，原因是近期发生的事情：一个盲人，在一个村子里，被封锁在家，既不允许出来，也不允许别人进去。

但凡有人去看望，就被暴力驱赶，以至于有人称，该村已成了中国的探险胜地。

　　这个事情中，最令我好奇的，是那些参与看守盲人和暴力驱赶来访者的底层公务人员或雇佣来的打手。

这些人昼夜看守着一个毫无反抗能力的家庭，对前仆后继的“探险者”轻则驱赶，重则殴打。

我好奇的是，是什么力量在支撑这些“普普通通的人”如此顽强地守在那里？

如果仅是为钱，是什么说服他们，那份看守的报酬比那个盲人的权利更重要？

他们有没有其他途径，可以更安心地挣到维持生活的费用？

　　我相信，他们是“普普通通的人”，正如山西黑窑案中，那些每天路过黑窑但从未想到举报的人是“普普通通的人”一样。

电影《盲山》里，那些联合起来看守被拐卖女孩的村民是“普普通通的人”；福建三网友案中，给三个网民因言定罪的法官们是“普普通通的人”？？

我能想象，这些人爱打麻将，爱看《还珠格格》，要是路上碰见个问路的，没准还会热情指道。

　　西谚云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。

”当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。

普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员；乙是奉命把犹太人从家里驱赶到隔离区的警官；丙则是把犹太人赶上火车的乘务员；丁只是维持集中营治安的保安；戊是负责收尸的清洁工？？

凭什么让他们对这些人的死负责呢？

他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。

但是，让希特勒一个人负责吗？

600万人呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。

　　斯坦福大学心理学家津巴多曾经做过一个著名的“斯坦福监狱实验”。

24名学生随机抽签，一半当“狱卒”，一半当“犯人”。

结果在一周的角色扮演过程中，演狱卒的学生越来越残暴，演犯人的则越来越卑怯。

短短一星期，哪怕是一个实验的环境，角色感就可以改造人性，这事想想真叫人不寒而栗：现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？

　　用角色开脱恶行，便利在于那个角色中的“我”不再是我，而仅仅是“他”：张警官，刘处长，陈法官？？

如果是站在村口的无名小卒则更好，因彻底的匿名，就意味着彻底的责任豁免，所以“我”可以从恶如崩。

而所谓人性觉醒，是从自己隐身的集体中抽身出来，恢复成独立、完整并为自己行为负责的个人；是从角色的深井中一点点爬上来，看到雨滴如何汇成洪水。

　　今天仍有无数“不假思索”的梦游者在制度的催眠下游荡。

然而，哪有什么抽象的制度？

甲乙丙丁戊，你就是制度，舍此，制度只是一张一捅就破的纸而已。

在中国农村长期支教的德国人卢安克，说过一句朴素又闪光的话：“文明就是停下来，想一想。

”是“停下来，想一想”，还是嵌在制度机器里，继续“不假思索”地转下去，对于所有普普通通的人，这是一个问题。

印象最深的是那个很变态很恶毒很神经质的那个拐杖独眼龙结局不太靠谱没太明白，看来还非得看看续集不可了^^

看过1.2之后，会感觉0更差一些。

1里还有关于人性的探讨还不错，2中涉及到了四维空间等还算高等的知识，但0，如果作为讲述CUBE的来源，未免牵强，我看到了就是一个没有人性的工作站，没有人性的军方，所有进入的人都是被迫进入，所有进入的人都无法走出来，即使找到出口也是死路一条。

而且说这个是做实验未免拔高大了，里面的只能称为杀人手法，怎么能算作试验呢。

影片显示到的每一个人都是老实巴交听命令的，无所谓人道，无所谓对错。

出现身份最高的就是独眼。

也算是从某种程度上批判了冷漠吧。

每一个人都冷漠，都事不关己，那其实每一个人都身处危险之中。

其实蛮奇怪的是男主LYNN是通过电梯进去的，其实电梯不是通向他们上司么，我以为会出现他们的上司，结果居然通向了CUBE，而上司又很快的得知，来到了工作站，也是神奇。

说明有摄像头也在监视他们？

关于该系列电影，就是1炫人性，2炫科技，0太牵强。

看到有评论说心慌方系列是狮门出品的，同时出了《电锯惊魂》。

似乎当我们说里面某人是恶人有罪的人的时候，内心会好受一点。

但其实个人认为，没有人可以对另外任何人的生命开这种玩笑。

明显《电锯惊魂》比该系列出名的多。

个人认为三部都挺好的，整体剧情结合起来让我联想到弥留之国，各自对应其中的三种游戏类型。

第一部是梅花游戏——综合协作游戏。

游戏参加者各自发挥自己的特长并团结起来，运用团队精神一起逃脱立方体。

其中逃脱大师的扔鞋子大法，女学生和疯子的数学才能，建筑师，警察和精神科医师的专业才能都有所体现。

团队精神非常重要，最后好几个人也是被被害妄想症的二逼警察害死的。

在弥留之国中，最先出现的也是梅花游戏。

这类游戏放在第一位是非常合乎逻辑的，梅花游戏涉猎的范围很广，它可以更方便也更好的把观众引入剧情，交代整个游戏的结构背景。

第二部是方块游戏——智力游戏。

第二部其实确实和第一第三部联结起来的剧情关系不大，但不能说毫无关系。

第二部是第一部往另外一个方向更高递进的游戏方式。

从逃出三维密室到逃出四维密室，这个科幻烧脑的设定是非常有意思的，把我们从狭隘的思维带向了更广阔的宇宙。

第三部是红心游戏——心理游戏。

比思维极限更高的递进还能有什么呢？

也只有人心了。

所以第三部回归心理层面并且把整个设定圆了起来，并留下了一些悬念。

这个自愿进入游戏失忆后又疯狂想逃跑的设定让我想起了《人生切割术》。

人有时候就是会连自己都卖了对吧？

哈哈哈哈哈很有趣。

这里表达的人的自我假象和第一部表达的结构和主体的关系有联结，下面我慢慢来细说。

这部影片体现出的最有意思的就是社会结构和主体的关系。

很多人也是因为第一部中对这方面论述的那段剧情而爱上这部影片。

第一部中，建筑师承包了立方体工程的一部分，他只是想从中捞点油水，但他并不知道它是用来做这么残忍的事情的。

然后大家在猜测元凶是谁以及他的目的时，建筑师说：根本就没有操纵一切的人。

制造立方体的每个流程的人都不知道它是用来做什么的。

然后引向更高的思考，随即悟出这个社会就是这样，没有罪魁祸首，但每个人都是凶手之一。

悲剧就是这么发生的，我们来想想大部分自杀的人，压垮他的是某个特定的人某件特定的事吗？

当然不，而是一群人小小的恶意积聚而成的。

甚至大部分人并不是以伤害别人取乐，不是有意的，他们只是想“捞点油水”。

当代盛行“犬儒主义精神”，激烈的竞争巨大的压力使人们为了维护自己的利益，变得越来越冷漠。

每个人的行为像多米诺骨牌一样推动，互相影响。

更多时候，人们并没有意识到自己的行为产生的影响。

当我们多买几套房子来收租，哄抬房价，过着人上人的生活时，就会有几个人因为租不起房子而流落街头。

（如果有钱人都这样做的话。

）如果说建筑师的思考是第一部的高光的话，我相信第三部中的高光剧情是：问逃出立方体的人是否信神，然后按下no键。

yes和no的按钮让我想起集中营纳粹里把犹太人关进毒气室然后按下按钮杀死他们的故事。

实际上，神明并不是神本身，在我们的生活中，强权就是决定我们生死的神。

我们只要对强权说不，只有死路一条。

另外，更值得深思的是，按按钮的人。

我曾在一本有关社会学的书《恶的科学》中看到过，战后人们痛骂德国人，而每个参与恶行的德国人却都很无辜的说：我并没有杀人，我只是执行命令而已。

一部分人的任务是制造毒气，一部分人的任务是建造毒气室，一部分人的任务是把犹太人们关进毒气室（流程很零碎其实，我记不太清了），还有一部分人的任务仅仅是“按下按钮”。

这些仅仅需要“按下按钮”的人甚至不知道做这件事的目的是什么。

（他们自己说的，其实我不太信。

）但即使知道要做这么可怕的事情，他们敢拒绝吗？

拒绝的话被残忍杀害的也许就是自己。

无论是第一部中的建筑师还是第三部中按下no的人，滑稽的是他们本身做的这件事是非常正常的，却是实施残忍暴行中的一环。

建筑师是无意的帮凶，而按按钮的人是知道自己在做什么的。

这就是结构和主体的关系，结构形成了主体，而主体促成了结构的再生，无限循环。

帮凶们促成了恶行，并壮大了施暴的队伍。

大环境和个体之间亦是如此互相影响。

男主为什么签卖身契？

最后谈一下还原剧情的设定。

男主自己把自己都卖了，和人生切割术女主一样都是失忆之后难以置信自己会这样对待自己哈哈哈哈哈！

我们之前思考的结构与主体的关系中，“结构”指代的都是个人或者个人的行为。

那么这个设定，以及第二部对时间和平行空间的拆解让我开始思考：人是不是一个整体呢？

我不认为男主自己签的“卖身契”是被造假的，而更倾向于当时的他有某种目的而把未来的他给卖了，或者是平行世界的另一个他签了文件把这个他给卖了，这样就更能说通了。

那么我们再回到第二部的故事里把这些线索联系起来，既然这个组织已经可以制造出四维的立方体，那说明在这部影片里“人”决不是一个整体。

在《人生切割术》中，人可以通过大脑手术分为两个人格，生活人格签下卖身契让工作人格无休止的工作，自己坐享其成。

在本片第二部中，时间的重叠和量子发散的无限可能也完美诠释了人不是一个整体。

其他平行空间有无限个我，其他时间点的我也不是同一个我。

即使从三维角度来说，人也是由细胞等物质组成的。

所以我们不仅是结构也是由结构组成的整体。

宇宙多奇妙～而同为结构的另一个男主，却能签下卖身契决定我们看到的这位男主的命运。

这像不像我前面说的按按钮的人（神，强权）能决定其他人的生死。

纳粹能决定犹太人的生死。

本片表面就是围绕一个拥有复杂结构的立方体来展开故事的，甚至能够对结构和主体的关系展开到方方面面来体现，让人感到不可思议。

《立方体2》的晦涩难懂是它常常为观众诟病的一个重要原因，于是这部作为系列前传的电影被拍了出来，将邪恶计划的执行者放到前台来，然而这次把故事说得又太过明白，观众同样不是很买账。

系列的第一部充满着一种人文气质，既揭露了人性，又塑造了人物，结尾寓言味浓厚，同时还涉及了数学知识，令整部作品极具内涵；第二部放大了自然科学在片中重要性的比重，淡化了其他东西，所以总体来说并不很成功；《立方体·零》则直接拍成了阴谋片，曾为影迷青睐的对人性的披露在本片里几乎荡然无存，那个恶心滑稽的势力在镜头前穿梭不已实在碍眼，唯一称得上惊喜的就是天才的主角在片尾被组织洗脑后变成白痴，原来就是《立方体1》里那个唯一逃出生天的低能儿。

然而可悲的是第一部里的人们争斗不休，一个个拼出了性命使得有人可以走出这个地狱，结果那个疑似出口的地方其实并非真的“外面”……彻底堵住了人的生存空间啊，那么极力想要走出去的人们，他们的努力还有什么意义么？

电影创作者所要表达的东西又是从什么时候开始变味的呢？

看完前传我也没清楚这个立方体是干什么用的。

有人做试验？

研究人的心理？

但用不用这么变态啊？

还花这么多钱。

我觉得与其试图解释这样一个不通情理的东西还不如把精力放在描写人的心理，就像第一部那样。

这种东西是解释不清的，越描越烂，还不如就不解释，也不用找什么科学依据，就是有这么个东西，人们被困在里面，重点描述人们心里的变化，从疑惑，到希望，再到绝望。

其实这是个很好的设定，可惜编剧和导演的能力有限了，没能很好的表达。

又是一个封闭的立方体开场，一种血腥骇人的杀人方式，Cube前传的上演丝毫的不让人意外。

既然是Cube Zero，那么就要带来Cube的控制者，一句“你相信上帝吗？

”给这些在迷惑中的人们带来了伪宗教似的安慰。

作为前传，Zero交代了Cube中最终走出去的雨人的来历，也切合了HyperCube中的军方背景，不同于Cube、HyperCube选择了两个世界角度，而最终也不出意料的让两个角度变成一个。

情节上勉强合格，画面上承袭了Cube的朴素省钱的Cult作风，而在解密立方体的坐标时比起1、2明显新意不够。

在情节上，很多地方让我反复的想到《Brazil》，也许就和联想到反乌托邦的未来就避不开赫胥黎、扎米亚京和奥威尔一样，如此悲哀却又充满着反讽的未来电影就不得不让人提起Terry Gilliam。

像是处在“统治者”地位的男主角一见钟情“下等”的女主角，并不惜为了解救她而搭上了自己的性命，尤其相象的是临近片尾男主角被抓住就要被洗脑的那个时候，我脑海里总是反复的出现《Brazil》的那个悲剧瞬间，当然更高一筹的还是《Brazil》，有血腥的时候让你觉得作呕，没有血腥的时候让你觉得更加作呕，反乌托邦的未来里不给有梦的人留一点点的幻想余地，只在笑容里把你逼近最深的黑暗和悲哀里。

又远了，回到Cube Zero里，Cube变成了政府和军方用来处决反对自己的人的工具，这在HyperCube里已经有了暗示，三部的编剧导演各不相同，不过能够结合上，也还算是不错的连续。

最早的Cube的出现是震撼，26X26的自由移动的大魔方让我重新对数字充满热爱，第一部除了这个创意就是利用不同身份的人物来体现人性，虽然现在看来这些人物的选择都已经符号话，但是我还是感动于里面的人性的崩溃，一句“Big brother isn't watching you”也可以看出编者对于科技的发达反而给人所带来的困境的感受。

HyperCube就不再玩概念派了，转而成为视觉派，加上了时间这个维度的Cube可以说是美丽，但是更有着时间＋空间的困境，而比起1的目的不明，2也加上了军方这个幕后黑手。

到了Zero，观察者出现了，虽然从他出现的第一课就知道他将变成下一个试验者，其实抛掉Cube的标签，这个故事我更想从《我们》或者《1984》的角度看它。

电影结束之后我还是有些释然，不像看完1之后的那么迷茫，只是因为这样就是尘埃落定了吗？

难道我们现实的生活就没有影子还留在里面吗？

这高楼里的一个个看不到蓝天的房间和那幽闭的Cube有什么不同，无论在哪里我们的生命都在被消耗，无论在哪里我们都要面对着如此的困境，你还相信上帝吗？

你还相信神吗？

我对Cube Zero最不满的地方，就是我想让它告诉我如果我选择“是”，等待我的是不是还是另一种毁灭？