卧薪尝胆

阖闾时期大公司仗着兵强马壮，国富兵强长期欺负小公司勾践他爹，以大欺小正常，小公司要嘛忍，苟且偷生，要么反抗，他爹选择了隐忍，勾践年轻气盛，慧眼识珠遇上好的职业经理人，侥幸赢了一次，但是不足以掀翻吴国，以至于让人家打趴下了。

幸好，勾践发扬那些杀不死我的终将使我强大，只要活着就有希望终于熬出来了。

找准机会，终于报仇。

这个故事得到教训，1.以大欺小可以，但是要斩草除根，不要给对手反击的机会，还有不要轻敌，骄兵必败。

2.以弱胜强不能正面硬刚，必须隐忍以提高自己，找准时机，不给对手机会

勾践以死士之法大胜吴国，但是终究因吴国国力远胜越国而被灭国。

从阖闾到夫差，都有称霸的野心与能力，但最终因为夫差的妇人之仁被勾践反杀，当然这其中还有文种与范蠡的帮忙和子贡这些外势的配合。

看过这剧的确被夫差所吸引，他有他的自尊，有他的脾气，却又像极了项羽，匹夫之勇，妇人之仁，似乎没有竖子之谋，但伯嚭绝对是。

而伍子胥又有些类似范增，忠言逆耳，身首异处。

凡已有之事后必再有。

此贴楼主位夫差鸣不平，我同意不能过分丑化夫差，但是本剧也没有将夫差丑化啊。

历史是有成功者写的，所以古人对夫差的评价未必完全可信，个人感觉本剧已经在避免贴标签了。

实际上我更多不同意作者对勾践的看法。

勾践只是把“忍辱负重”四个字发挥到极致，为理想而亡容易，只需拔剑自刎；为理想而生却艰难，屈辱之下每分每秒心如刀绞。

一个王并非江湖侠士，为气节可以随时求个痛快，为了自己的追求忍得下才是真丈夫。

我非五角，但我跟楼主恰恰相反，认为我天朝开过君主为大人物，有吞吐天下的气魄和胸襟，虽然他更像古代的君主而非现代国家的统治者，虽然这个大人物的大多思想已经不适合我们这个时代。

勾践，和楼主所谓的卑贱之人，也和顺民的区别就在于追求，看似柔弱的心里扎着一根针，刺痛着自己，也有一天会刺痛阻碍自己理想的人。

同时我想说，中国人就是像勾践那样卑微地活着，什么统治者都忍了下来，才活到现在。

但是令人并不开心的是，勾践活着是为了灭吴复国的理想，而我国人卑贱地活着却没有自己的追求，于是我们在不同民族、不同统治者下只求安稳，难以推动当下时代的发展。

最后想说的是，生活中我们很少受到越王般奇耻大辱，但是又有多少挫折和无奈，我们无法像那贴作者中那样清高和不可一世。

大概很多人也会有时屈居忍下，领导可能是个好欺负人的笨蛋，老师可能是个有私心、偏心的小人，同办公室的人可能是个长舌妇，岳母或婆婆看不起你........有太多这样的事。

你有可能对所有世事都拂袖而去，超脱三界之外吗？

勾践的故事并没有告诉我们应当一直卑躬屈膝，而是告诉我们假如有目标、有梦想、有追求，小到今天心情开心，以至家庭和睦，以至事业发展，大到为往圣继绝学、为万世开太平时，你是不是能够、是不是敢于放弃，即使让你放弃的是一时的荣辱尊严。

勾践的故事很简单，只是为追求而放弃的故事。

之前看了《大秦帝国》（书），近两天看了电视剧《卧薪尝胆》。

这么说呢，头开得不好，看过大秦帝国200年的风云际会后，再来看《大秦帝国》里一笔带过的吴越之争，就有点感觉那是大江大河里的一个小涟漪。

电视剧的定位是向着帝王戏靠拢的，不免造得气势宏大。

看着越国、吴国那巍峨的宫殿，我不由心里嘀咕——这气势，越王、吴王每年得多少税赋才能担的起呀？！

再看看那演员，康熙的勾践，朱元璋的夫差，啧啧，都是国家元首级的领导干部，都跑到这里来下放劳动，体验生活来了？！

故事其实很简单，多少年流传的故事，在这里没有什么大的篡改，如果要说道说道的，就是对勾践的描写，从壮怀激烈，到悲愤默然，到装疯卖傻，到心死如焚，到激愤图谋，到一将功成万骨枯，非常有层次。

剧中有三个女人：棠梨夫人、雅鱼与西施。

我个人觉得棠梨夫人演的最为出彩，西施最差。

可惜这个女人出场没有几出戏。

这里想写写棠梨夫人和她的哥哥的故事。

这个家族出来的两个孩子，他们身上发生的故事，真的是很值得我们来学习学习。

棠梨夫人这个大美人（过去时）也算一个天生丽质难自弃的女人，出身越国某贵族家庭，自幼被族人熏陶要为家族争光，然后被家族献给勾践的父亲越王允常做妾。

这个女人其实很争气，把为家族争光与后宫争宠紧密联系在一起，处心积虑想当王后，立自己的儿子为太子。

无奈却被自己的亲哥哥所不齿——人家认为这种荣耀来的不够正大光明，人家要治国、做良臣、要青史留名、万世流芳。

就是这样一根筋的傻哥哥，在皇子夺嫡的争夺战中，非要为国除害（原因不详，只是认为越王允常昏聩，不应该无故废长立幼），却一不上谏君王，二不投靠勾践权力集团，居然直接去雇杀手杀自己的亲侄子（其实亲侄子小得可怜，根本就是妈妈手上的一颗棋子而已），然后自刎谢罪，楞是把一个或是可以做窦婴、或是可以做王莽、或是可以做长孙无忌的机会拱手相让，还把自己的亲妹子逼成一个女疯子。

棠梨夫人也有这样的家族遗传——儿子死了，一心报复，刺杀勾践，而这个报复同样充满了创新精神。

总而言之，这家人都是天才，可惜都很狭隘，所以历史不会把权柄交到他们的手上去——太疯狂又太执着的人，企图把一切皆弄得不可能的人，只有死路一条。

最后，再回到题目去。

大秦帝国，精兵20万，全国常驻士兵大概在70万左右，预备役有10万，打起仗来，号称30万大军，就是一场倾尽国力的战役了。

考虑到秦国是一个曾经以武力持国，并因为特殊的历史原因被中原各诸侯国窥视的国家，以五个男性劳力里就有三个当兵的比例计算秦国的军人占整个国民的比例，由此推断，秦国人口大概在300万320万。

而越国，打仗有2万兵，就是大战，由此推算，全国人口大概能有10万以内。

吴越两国相争，顶多算是一个城市歼灭战，随便打打就能逼近宫城，威胁社庙。

如果不是西施的艳名，不是卧薪尝胆的典故，这个小茶杯的水，还真就能在历史的尘埃中湮灭了。

--多说几句-很多人不理解我对棠梨夫人的哥哥的评价。

很多人认为这个本来可以成为未来国舅的人做得对。

因为历史证明了勾践是一个有作为的好越王。

我再解释得充分一点，为什么这个人认为他轰轰烈烈地干了一件大事，甚至为了这件事情摆上了自己的性命，却在别人眼中的评价会这么低；我为什么觉得这个人一样难堪大任，同样是一个幼稚的人。

1、这个国家当时是越王允常的。

人家没有老年痴呆，还是一个有完全行为能力的人，国家大权也没有旁落，这个时候，人家有权选继承人，哪怕这个选择看起来这么不负责任。

但是人家还是选了。

说明人家有他的考虑。

做人臣的，要尊重君主的最终决议。

2、他的侄子，是在完全合法的情况下，替代他的哥哥成为继承人的。

人家合法，法律手续齐备，就不知道这个舅舅凭什么去替天行道了？！

3、如果他从长远打算，觉得立一个未成年的小孩子为继承人，是不负责任的一个做法。

他完全可以去投靠一个他觉得能担负起这个责任的人，比如勾践。

或是帮助这个小孩子去负起责任。

但是他却没有。

可见他也是一个不负责任，只凭自己心血来潮做事的一个人。

4、最有资格参与继承人争夺战的另一个候选人勾践，他对他父王的这次改弦易辙，居然当时一点力度大一点的反抗都没有，说明什么？

要么他是一个完全的孝子，要么他另有图谋。

至于什么图谋····呵呵，宫廷黑幕，你不去问，人家凭什么告诉你呢？

5、一切皆有可能。

谁说这个小孩子，未来不能堪大任，救越国？

近两年看历史，有个大为观的想法，很多事情要看得细，看得深，才不负载入史册。

关于卧薪尝胆，我想很多人都明白它的字面意思，何等艰苦何等忍耐的复仇决心，如果再深一点，是谁，在什么时候，做了什么事情，导致卧薪尝胆。

我想回复的人不多，至于为什么，也许是因为现代化让人们停留在了现在，以及未来，忘记了历史；也许是因为互联网时代，社交媒体迅速的更迭让人们失去了耐心；也许是因为全球化多了一些向往西方文学的人；不过我更偏向一种想法：和平年代出生的人们不恐惧战争，因为他们的脑海里没有革命、没有争霸、没有春秋战国更没有五代十国，所以他们忘记了未雨绸缪，忘记了总结经验更多的选择了憧憬未来。

关于现代化，专家们都会说是推动了历史的车轮，是进步的必然导致。

那为什么各种社交媒体上争相报道极其多的丑恶罪行，杭州保姆杀人案、江歌案、妻子分尸案，罗翔老师说法律是最低的道德准行，试问，现在的道德去哪里了，教育系统有多少道德规范？

原谅我28岁才敢讲成人礼，为什么晚了十年，因为现在我才明白何为做人，才明白如何做人，以及做人的意义。

对，它来自书籍，这也是我最为好的爱好了。

古人考学为四书五经，周天子以礼统一天下，天下人皆追求仁义道德，才能出现竹林七贤等清流。

现代人则更喜欢去看心灵鸡汤，卡耐基人性的弱点，且不说为工具书，只要能静下来看看四书，看看五经，就能体会到聪明与智慧的区隔。

回到影片再谈吴越之事，夫差宏图霸业却不知难作于易，大作于细，亲小人，远贤臣，让伍子胥冤屈自始。

再谈勾践，经历这翻磨练未必是坏事，卧薪尝胆前他只是一个出生尊贵，一生傲气的王，可经历百般羞辱让他明白，死亡其实是最简单的事，活着拯救百姓于水火才是最重要的。

比起图霸，让国家富裕，老百姓安居乐业才是为帝根本。

所以故事结尾，勾践说，他要做的事天道，不是图霸，所以他必将胜利。

这份影评我还想评一个人，陈道明，如果没有他，40多集、10年前的电视剧很容易让人看不下去，让我想到一个人，霸王别姬的张国荣，他们的电影让我有一种魂不守舍的感觉，感觉我就在现场。

对于愤怒于羞辱，哭泣和死亡是最简单的事，可永远不要忘记自身的责任，对身边的人，对社会，对国家对担当。

小不忍则乱大谋，忍常人不可忍，成就常人不可尝。

看到贾行家老师这样评价《卧薪尝胆 2007》这部电视剧：“2007年有一部陈道明、胡军主演的古装剧《卧薪尝胆》，在当年的国际电视剧节上打败了大热的古装美剧和古装日剧，拿到了最佳摄影和最佳视觉效果奖。

这部剧的导演侯咏出身北京电影学院摄影系，八九十年代在田壮壮、吴子牛的电影里掌镜，他拍出来的镜头就是艺术电影级别的，用的是自然光，整个调性偏冷，有历史的凝重感。

国际上的同行们一看就知道这很高级，韩国的电视剧界也很佩服。

”由此就被安利了，然后找到特别高清的版本（效果媲美现在的4K）。

那种清新但凝重的感觉特别强烈。

几年前我是几乎不看国产影视剧的，总感觉质量不行，尤其跟韩国、日本、美国的优秀作品比起来。

但最近两年看了很多国产影视剧，发现并非咱们中国拍不出好东西。

而是现在大家都在网上看，而且受评分、评论的影响很容易形成潮流，潮流又反过来影响评分和评论。

导致火的更火，不火的更没人看。

而这些决定了哪些影视剧更能赚钱，甚至有些影视剧的评价已经低得不能再低了，但被很多人吐槽反而大火（维持低分大火）。

当然，大家经常都拿着手机看影视剧，而且可能就是为了放学、下班后放松一下。

也没有那么在意，或者看不出有啥区别。

但我很在意，但凡看影视剧，我是希望屏幕越大越好，越高清越好。

而《卧薪尝胆》整个就让我耳目一新的感觉，好像之前看的大部分影视剧都使用了太多人造光，整个剧情看起来都太亮了。

其实，假如说我们看影视剧是为了放松，甚至得到治愈。

那走在路上、坐在车上拿着手机看，可能是达不到目的的。

因为我们没有得到基本的尊重呀。

放松的有效途径并不是让大脑彻底不运转（屏幕上放的啥都无所谓，有个东西放着就行），而是换个大脑区域运转，做一些不同的事。

大部分人学习、上班肯定不是看影视剧吧，那这时候看那些制作精良的影视剧，让大脑的不同区域运转，让自己感受到那种用心和尊重。

这才是更好的大脑按摩呀，自己才会得到更大的放松，甚至是治愈。

还有另外一点，也许生活、工作上的很多东西都不让我们满意，感觉粗糙、不用心。

而正是这些用心的影视剧，让我们弥补了那些缺失，且产生一种力量：自己也可以选择做出好东西，让别人感受到尊重和用心。

而《卧薪尝胆》整个电视剧就让我觉得一直被尊重着。

剧情的发展没有突兀，甚至有点平铺直述，但又能适度引起观众的好奇心。

人物的性格和言行也塑造得非常好，即便有所转变，也是经历事件和时间的磨炼后才转变的。

而且有一种感觉，就是这个人始终就在这里。

只要镜头到他，他说的话、做的事就是他这个人干的，仿佛带着他的整个人生。

而且这个人生不管我们观众看不看得到，他都过着自己的人生。

从摄影上看，这部剧尽量采用自然光。

即便是夜晚的戏，补光也是点到为止，尽量看起来像是自然光。

但又不至于说让观众看着黑漆漆的，而是把关键人物的轮廓和表情都体现了出来。

该亮的地方亮，该暗的地方暗，拿捏非常到位。

也是在这部戏中，我才第一次发现陈道明帅，而不是以往印象中的霸气。

除了光影，摄影的角度也非常好。

很多时候都配合光影，把人物的心境和处境给体现出来。

道具和场景上也非常讲究。

比如剑，哪怕是越王勾践的宝剑，也是青铜打造的，免不了不光亮、坑坑洼洼的。

哪怕是越国王宫，也因为当时越国不富有且当时的工艺水平有限，地板的木头也不够光滑、有些粗糙，甚至能看到木头的纹路。

越国王宫看起来很朴素，路边的酒馆是茅草房，甚至酒馆地上都是泥土。

吴国和越国的士兵战衣，体现着当时国家的经济实力和文化差异。

这些细节的东西让观众的沉浸感有了很大的提升，而且让观众觉得自己得到了尊重。

再说角色选择上，年轻气盛、年轻漂亮、老辣、威严、刚正不阿等等，都恰好适合那个角色，不会有违和感。

胡军饰演的吴王就让人觉得吴王这个人很聪明但也有点青涩，不够老辣。

杀自己国家侍卫的时候果断，杀勾践却总是不下手。

好像为了称霸不择手段，但做事又偏光明磊落。

看完整部剧，会感觉“这个人就适合这个角色”，而且这种感觉几乎适用于所有人。

有时候，甚至会觉得，他就是那个人，不是在演戏。

看这部电视剧的时候，有点回到当初看《大明王朝 1566》的感觉。

但剧情震撼度上，还是《大明王朝 1566》给我的震撼更多。

巧的是，它们俩都是2007年上映的。

可惜《大明王朝 1566》硬是没让我找到高清版的，所以在摄影这方面就没多少感觉。

（顺道吐槽一句，现在很多视频网站购买的正版。

画质那个差，连刚出的影视剧都特别差，真是没法理解。

按说他们购买的正版，应该能拿到最高清的版本。

结果我多次事后发现，当初在视频网站看的正版其实是低清版的）当然，虽然说《卧薪尝胆》是历史正剧，也不能当历史看。

卧薪尝胆这个成语在一般理解里是褒义的，而这部电视剧中，对越王勾践的塑造和卧薪尝胆这件事的塑造也是正面的。

这部剧还包含了很多现代的思想，比如尊重女性。

在历史中，西施虽然特别有名，但完成色迷吴王的任务之后，就没有记录了，不知去向。

但在《卧薪尝胆》中，西施最后被范蠡带走，有情人终成眷属。

而且西施这个配角的戏也很足，给她赋予了自己的爱恨情仇，以及跟范蠡的爱情。

但同时又让她完成了自己祖国的使命。

剧中还借吴王的口说，什么红颜祸水，什么妖女误国，关女人什么事。

但是也尊重了历史，当时的女性确实没有男性的地位高，美女被当做礼物送来送去很常见。

顺道说一句，吴王这个人可能是剧中最尊重女性的人了。

虽然向越国要了两个美女，但都没有“我是大王，你必须从了我”的做法，而是选择尽量让对方心甘情愿。

这剧总体不错，演技都很在线，独白很有感染力，有舞台剧那种感觉。

对礼义的诠释很到位。

选角审美都很好，颜值在线。

下面说缺点。

1.打仗战术逻辑不通，过于粗糙。

还有士兵呐喊的诸多台词那么整齐，就很假。

最后，在晋定公生前以谥号相称，这么低级的错误，不该犯啊。

2.全剧最恶心的就是贞烈观无处不在的灌输了。

开头公主不想接着受辱，自尽了，可以理解。

后面只要是女人，都自视为男人的所有物。

灵姑浮战死了，其妻子第一反应是抛下孩子自尽；后来孩子被杀，她果真就自尽了，姑且看作万念俱灰。

再看下一个，西施被范蠡救了就一定要以身相许，后来被送给了吴王，被吴王临幸以后又觉得自己是吴王的人了，吴国破灭竟想自尽所幸被范蠡所救，简直是岂有此理。

最最恶心的当然要数吴国用越王后设计仙人跳，还自以为很聪明，然后越王后被强暴以后，立刻认为自己是越国的耻辱，最后因此自尽……呜呼，编剧大概认为被强暴的人都应该去自尽才能表明自己的清白吧！

请问这是什么样的价值观？

这是靖康之变以来男人把女人送给金人当作赔款，又责怪她们为什么不自尽让男人丢了脸的价值观！

把西施、越王后拱手让出去的正是越王等人，这些女人本来是忍辱负重立下了功劳，应当和其他战士一样堂堂正正庆祝越国的胜利！

可她们却自尽了！

看来，编剧认为女人的勇气、爱国、坚韧等等优秀的品质，都不如一张贞节牌坊重要。

卧薪尝胆，勾践选择身心臣服夫差时做的一首词：《罪人词》。

第一次是在夫差打败了齐国，接见各国的使臣时，勾践为表夫差的道德、仁义，三叩首五跪拜吟唱。

第二次勾践之妻雅鱼，被带往王宫，伺候晋国使臣那夜，勾践在雨中吟唱，心中的耻辱、无奈、怨恨、后悔全在词中，百感交集，而又无可无奈何，让人肝肠寸断。

第三次夫差设计谋慌骗勾践，送其回国，勾践识破，不愿意回国，俯首跪地，替夫差当马夫，越国为奴的大臣忍受不了曾经引以为傲的君王做这样的耻辱之事，欲跳崖自尽，勾践再次吟唱《罪人词》，提醒臣子不要这样，也提醒自己忍耐。

每次吟唱的情境不一样，感情也不一样，但每一次吟唱都深深地烙印在了勾践的心中，坚定了他回国报仇的信念。

卧薪尝胆中的《罪人词》原文羞愧啊，罪人! 羞愧啊，曾经有过的狂妄 羞愧呀，生着不如死亡 梦中熊罴啊 洪水茫茫 大禹在世啊 天下四方 仁慈的上王啊 你是拯救邪恶的力量 勾践本不该生啊 既有鲲鹏展翅 何需燕雀翱翔 勾践本不该生啊 既有英明的君主 魍魉怎敢安居庙堂 勾践该去地府里徜徉 该到那坟墓里歌唱 不 勾践不能死 勾践死，怎知天恩之再造 勾践死，怎仰那山岳之高昂 勾践死，怎看到上王纵横天下 勾践死，怎看到上王霸业辉煌 英明的上王啊 你高车亮马 金盾银甲 沐千里之雄风 卷万里之大尘 自东方而来 自九天而降 尧帝为之歌 舜帝为之唱 英明的上王啊 你是天下的霸主 仁慈的力量 你是天恩的化身 大露滋润 勾践 激神岳之崔嵬 览沧海之汤汤

“再为夫差跳支舞吧！

”走到末路的吴王在幽暗的吴宫轻声对西施说道。

看到这儿，我的心没由来地一紧，一种莫名的悲哀如潮水般袭了上来，势不可挡。

四十一集的《卧薪尝胆》我看了接近一个月才看完，看完后慷慨颇多。

夫差一步一步把自己送到了没有余地的深渊，终于到了最后英雄末路的时候，身边的人一个个离自己而去，或死或走，连深受宠爱的郑旦也走了，只有那个屡次对夫差不假辞色的西施留了下来。

夫差没用寡王自称，也没有用命令的口吻，而是用一种祈求的语气，祈求西施再为自己跳最后一支舞，西施含着泪水在深宫中翩翩起舞，吴娃双舞醉芙蓉，还是一如当年那么美。

西施刚来吴宫的时候夫差就说：天下最美的女子要天下最优秀的男人才配得上。

所以夫差去争霸天下不光是为了实现自己的满腔抱负，更是想以此来证明自己是那个可以配上西施的人，是天下最优秀的男人。

我相信最后西施肯定是爱上了这个男人的，不然她也不会留下了。

故事的末尾，吴王和公孙雄自尽了，范蠡却带着西施不辞而别，远走他乡。

这也许在广大观众心里是最好的结局，但这不是我要的结局。

我更喜欢另一种结局：夫差和西施在都城被攻破的时候，纵火烧了吴宫，双双葬身在熊熊大火中，范蠡独自一个人走了。

我希望是这样的结局不是说我冷血，见不得别人好，而是站在人性的角度来看的。

夫差和西施朝夕相处十多年，夫差待西施一心一意，是块石头也能给捂热吧，何况是人心，要说西施对夫差没有感情那我肯定不信。

那么我想就算最后西施真的随范蠡去了，她又忘得了夫差吗？

我想不会，她肯定会带着对夫差的愧疚之心一辈子不得安宁了。

要是西施是薄情寡义的人也就不会牵挂范蠡那么多年了，既然忘不了，他又怎么能和范蠡幸福的生活下去呢？

就算勉强在一起两个人也都不会开心，与其两个人难受不如一个人伤心，毕竟大家都不是当年的你我了。

所以西施最后随夫差去死才是最好的结局，断了范蠡的念想，时间久了伤也许就没有那么浓了。

可能有人会说为什么不能是夫差带着西施逃走或投降？

当然，我相信作为一国之主这点能耐还是有的，但是他不能！

手下的人可以投降以求活命，但自己不行，夫差不是勾践，勾践是小人，夫差不是。

作为吴国的大王可以被打败，但绝不能认输，投降就意味着背叛，为了最后的尊严，唯有死亡这一条路。

纵观整部戏，我觉得最幸福的是西施。

即使西施经历有些不幸，但她又是最幸福的。

因为有两个天下最优秀的男人深爱着她，一个聪明绝顶，是世间难得的奇男子；一个权倾天下，是诸侯霸主的吴王。

更难得的是两个人都是一心一意的对她好，我想一个女人拥有这样两个男人的爱还不幸福吗？

最不幸的是勾践。

勾践哪怕夺取了最后的胜利，卧薪尝胆一雪前耻，但他终究逃不了悲剧收尾。

雪耻了又怎么样？

雪耻了曾经所受过的侮辱和痛苦就能忘了吗？

不能！

这些记忆会在每个深夜梦回折磨自己，所以后来勾践心里变得病态嗜杀也与这不无关系，连曾经尽心帮自己复国的文种也能随便找个借口杀了。

我觉得勾践一生最幸福的时光恰恰是在吴国受辱和回去后卧薪尝胆的日子，而不是后来的一统吴越的时候，因为这些时光有雅鱼始终不离不弃的照顾和陪伴。

一个男人最幸福的不是权倾天下、腰缠万贯，而是有一个女人能始终陪着自己，在自己得意的时候一起分享喜悦，还在自己失意时愿意同甘共苦生死相依。

但遗憾的是当勾践胜利回师的时候，雅鱼选择了用死亡洗雪当日在吴国所受的羞辱。

雅鱼死了，范蠡走了，生命中最重要的两个人都抛下自己而去，勾践到最后倒是真的成了孤家寡人，纵使赢了天下，那又有什么用呢？

勾践这样的小人 还拿来演成康熙 道明老套路啊该剧乱改 乱编 石买提得那么高 这样的垃圾 和剥皮可比西施居然和 范蠡私奔了 我靠 编剧拿着点空穴来风就和爱情靠边了 有意思吗 连勾践尝屎段子都没有 难道道明耍大牌 拒绝演还不如看《风林火山》小日本文化渗透好