秘密会议

不甚理解的是，相较于如艺术品般的美工、治愈一切强迫症的摄影、无比贴合的拉尔夫的表演，整体表现最弱的剧本最后竟拿了奖，真是让人匪夷所思。

如果说奥斯卡看着这教科书般的冲奖而来的艺术指导、美工、镜头故意“叛逆”地选择性忽视，那违反全剧主旨“确定性是最大的敌人”，从一出场就自带光环，刻意安排一场“圣人”演讲，明显到不能再明显地就差把“教宗”二字刻在脑门上的虎头蛇尾的本子着实是太天真太naive太确定性了。

权力、欲望、政治、人性、信仰、危机，有那么多深刻的隐喻，有那么多本可以讲的更好更深更近一层的东西，最后，都被这简单粗暴的确定性给一抹了之了。

起先我以为这仍是一个荒诞版教会故事，没想到如此写实。

天主教教皇去世，枢机院院长与众位在梵红衣主教来不及悲伤便全身心投入投票选举，各国红衣主教从世界各地赶来梵蒂冈，愉快相聚，交谈近况、职务升迁与未来规划……影片首先细致呈现了教廷现状，主教们俨然把主教干成了一份高级职业，在他们中间，不乏劳伦斯这样的信仰危机者。

从主教们的身上以及从他们的所作所为中，丝毫感受不到上帝对他们的丝毫影响，上帝成为了局外人，没有人相信上帝正冷眼看着他们，再秘密的会议，上帝怎会不知道？

由此可见所谓的忠诚都是表演出来的。

喝酒、抽烟、吃肉、享受现代科技成果和最先进的医疗，他们的世俗几乎毫无禁忌。

他们一边为世界各地教会团结在上帝的脚下而自豪，一边又为用餐时以语言分组而觉察到这种团结的虚伪与脆弱，他们追忆纯拉丁语的脱利腾弥撒，争论下一任教皇是否必须为意大利人，以及黑人与女性的可能性……那么谁才是上帝选中的人？

是遵循民主评议结果吗？

私下各种拉票？

这与上帝有何关系？

劳伦斯是个很矛盾的人，他对人的情感与忠诚浓于对上帝，困惑于自己究竟是服务于上帝还是教廷。

他说，确定性是团结和宽容的致命敌人，并阐释了信仰是活的，即使基督被钉在十字架上九个小时，也在不断怀疑上帝是否遗弃了他，从而得出结论：信与疑是一体两面，信因疑得到解答而坚定，疑因信之过于坚定而萌发，若无怀疑，神秘便告消亡，信仰便不存在。

但当103位主教经历了异教徒骚扰、种种阴谋论、教廷“宫斗”后终于选出一位双性人教皇时，劳伦斯曾言之凿凿的“信仰建立在不确定之上”的观点瞬间动摇了。

教徒们叶公好龙的本质隐喻和揭示了太多：政治、人性、教会与神的关系……从25分起，朝着聚光灯而缓慢推进的长镜头体现了该片的艺术追求，1:39:43的红与白再次验证了这一点。

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故事简介：教皇逝世后，一位红衣主教被指派负责监督新教皇的选举。

在这个故事中，这位红衣主教是自信且进步的费因斯扮演的劳伦斯，他希望他的同僚们能选定贝里尼红衣主教，因为贝里尼与劳伦斯一样，都渴望将教堂更全面地带入21世纪。

然而，从一开始就很明显，贝里尼可能并不适合这个角色，尤其是当他对劳伦斯的一篇进步演讲反应冷淡，拒绝将他的朋友视为盟友，而更多地视为竞争对手时。

如果劳伦斯和贝里尼分散了进步派的票数，这个头衔最终可能会落到特德斯科红衣主教头上，他是一个正直但充满仇恨的人，认为向不同种族和性别开放教堂只会拖累教堂。

你可以随意将这与美国及世界各地关于自由派与保守派思想的政治议题相联系。

影评：作为一部围绕对话构建的惊悚片，游戏中的不同玩家站出来发声，辩论中秘密逐渐被揭露。

与此同时，《西线无战事》的导演与摄影师斯蒂芬·冯丹携手，巧妙地将一部可能视觉上单调的室内戏剧转变为一部始终引人入胜的电影。

他们让摄影机在梵蒂冈的大厅中穿梭，既营造出紧张的氛围，又展现出华丽的景致。

值得关注的是，全体卡斯表现出色，特别是费因斯，而剧中犀利的对话为每位可能成为教皇的角色都藏着一个独特的秘密，令人着迷。

影片中的多次转折正是其魅力所在。

这些决定宗教世界命运的人，他们的缺陷或许与那些密切关注他们每一个选择的人一样多，甚至更多。

具体剧情分析之后再慢慢添加... 只是感叹于很多人似乎没完全看懂，clarify一些事情。

这个片实际是改编自2016年英国作家的同名小说，当然小说也是在畅销书架边缘那种没太多人看的，所以只当爽文来看，不要太过于深究。

以及，我也还没读过原著，以下是结合英文网站一些读过原著的review总结而成，如有读过原著的豆友还望指正 :)几个主要人物和其政治背景的说明：1. 首先是拉叔饰演的主教劳伦斯。

这个人本来是前任教皇的心腹，也是枢机主教团团长。

原著里设定他是意大利人（可能更符合梵蒂冈还是意大利人主导的现实）电影里由于拉叔的原因，改成了英国人。

对前教皇非常忠诚的好人，但也很普通，没有什么政治主张，对竞选起初不感兴趣。

2. 贝利尼主教，和现代接轨的激进改革派。

原著里设定他是米兰人，电影里改成了意裔美国人，我觉得这个改编还挺好的，Stanley Tucci本身也是意裔美国人，很有那种美国白左的气质，对右派嗤之以鼻，喜欢提女性LGBT等问题，但英气有余却常常庸懦双标，整个故事里好像啥正经事也没干，所以后来也无法拿到枢机团更多人的支持。

3. Trembley 主教，加拿大人（电影没有进行更改）。

投机主义+中间派，整体立场偏左但是完全只是为了自己的利益而倒戈，实际想的只是如何贿选并扳倒对手，背后一身丑闻。

象征的也是西方国家的大多数政客，他们一群英语国家的人组成Lobby团体，在Bellini支持率下跌时号召大家退一步一起选Trembley，也暗示了当年拜登当选是怎么来的4. Adeyemi 主教，尼日利亚人。

第三世界国家代表，尽管有黑人buff，本身也不算恶人，但有他的背景局限，整体立场中间偏保守，发表过恐同言论，也是偏自私爱权的人，只是资源上稍逊一筹，也自然比不上Trembley这种西方政坛手段玩的飞起的老油条。

5. Tedesco主教，来自意大利南部，极端保守派，甚至有法西斯主义倾向。

这个人感觉就是教科书刻画般的右派，导致我都怀疑恐袭是不是他自己搞的（以及为什么他的名字叫Tedesco！

当年Bundestag大火难道是你吗？！

）当代的对应大致就是川普之流。

6. 最后的Beneitez主教，原著里设定是驻扎在巴格达，菲律宾人（这可是亚裔的representation啊！

）不过后来被改成了墨西哥人。

但是我觉得这个演员演的还是不错的。

双性人。

7. 阿格涅斯修女-- 原著设定是法国人，但这里国籍并不重要。

她代表的是整个梵蒂冈里的女性，看完一遍电影后回头再重刷一些细节，开始她见到Beneitez主教时冲他眨了一下眼，加上后来他说”修女们是有眼睛和耳朵的”，以及她和前教皇关系也很好，暗示出她对整个事情是完全知情的，也是背后推动很多事件的关键人物另外就是据说原著里更明显地提到很多事情都是前教皇临死前有意设下的局（影片里也提到教皇喜欢下象棋，经常比别人提前想八步）。

而教皇的理由是只有一个完全草根出身的人才有能力与教会内的极右翼势力抗衡，当然这是作者想表达的，读者是否同意就是我们自己的事情啦。

电影通过初期简单的介绍便引出了上任主教已故，而新任主教待选的故事背景，并通过主教的秘密会议构造了一个类似于暴风雪山庄的模式，将红衣主教们都变成了这个悬念中的一部分，同时在观众脑中构造了：教皇是谁杀的？

新任教皇会是谁？

新来的主教有什么故事等多个疑问，全是一种全新方式将主教的继承战争演绎了出来。

电影的构图和灯光都极为讲究，在几人在会议厅探讨如何拉票时，导演很明显的使用了伦勃朗光塑造了一个静谧氛围，同时将视觉效果集中在红衣主教身上。

各种颜色的构图也一定程度上展现了摄影的美学水平，颇有些欧洲电影的视觉构图的感觉。

电影同时也在选举站位和吃饭时展现了基督教中各个国家红衣主教形成小团体的事实，意图在电影中讨论一些基督教当前所面临的问题。

但于此同时电影的问题也很明显，作为一部好莱坞电影，电影虽然使用大量欧洲电影式构图，可能是过于饱满的色彩饱和度导致，未体现出欧洲电影所展现那种特殊的氛围，难以带动观众的情绪，这带来的便是沉闷的电影氛围使得人昏昏欲睡，难以沉浸其中。

而电影中人物的设定大多都是温文尔雅，缺少一定的特质让观众有特别的记忆点，到最后的反转的时候也就缺乏了相应的冲击力。

个人评价：6.6分，故事顺畅，构图美学出色，但异常沉闷，且难以带入情绪，可以一看。

1、祕密會議（conclave，2024）來自拉丁文com（together）和clavis（key），用鑰匙鎖上的意思，特指樞機主教，也就是由紅衣主教進行教宗選舉的閉門會議，而選舉結果的慣例是，當選者常出人意料。

2、當一群男人在密室裡商議推舉人選時，納粹、法西斯獨裁者、戀童癖、黑人、同性戀都有討論空間，畢竟教宗是人不是神，既然大家同為凡人，那麼大家都是罪人——但，「別把女人帶進話題中」（伏筆）一句話，說明了女人是天主教的底線，就像屋頂上的提琴手（Fiddler on the Roof，1971）中異教徒是猶太人的底線一樣，而出人意料的，新教宗就是一個有卵巢、子宮且不做切除手術的人（揭曉）。

在看這部電影的同時，剛好看到小兒科診室裡的一段影片，一名被當作男孩養大的十三歲孩子，因染色體嵌合問題，青春期開始出現發育良好的乳房與每月一次經期腹痛而前來就醫，同時伴隨著男性生殖器的發育不足，這問題設若是外科手術能解決，那是最容易的，可是背後還包括了認同問題、家庭問題，以及長大後的情感問題、生育問題，作為認同自己是男孩的他未來的路也是布滿荊棘，而且十三歲的他能決定嗎，能料想將來三十歲需要面對的其他衍生問題嗎？

電影故事中最後當選的阿富汗主教也是一樣，在人後須克服的掙扎並不少。

3、這群樞機主教被召回梵蒂岡，在祕密會議期間，臥室的窗戶都是被關上的，甚至原則上都不可以接收外界的訊息，每次會議無果而結束，主角勞倫斯主教搭車從西斯廷教堂返回宿舍的路上，向窗外看也總只能看到一堵牆——可見這個團體，和這場會議，是非常古老又非常封閉的。

直到世間暴力之最，也就是一場恐怖攻擊，打破了會議室裡的一扇天窗，一道曙光照了進來，然後默默無名卻飽含慈悲的阿富汗樞機主教站了出來，宣揚愛與和平——「以暴易暴兮，不知其非矣」。

不得不說，這個時刻的教會恢復了其原有的功能，從動物性的求存獲利之盲目生存衝動中，恢復了人性的意識，甚者，還恢復了神性。

在經歷並見證權力的迷醉，和為了奪權而來的扭曲與好鬥後，一個無所爭並強調愛、包容與和平（飽含女性特質）的角色浮現了，而這種女性的特質原是撇除在權力者的討論與關注之外的，是在天主教的大門之外（我想起釋迦牟尼也不支持女性皈依），就像故事中的修女所說：「修女必須是隱形的，但上帝還是給我們造了耳朵和眼睛，你不能對我們視而不見。

」在以男性為象徵的權力、律令之下，新教宗給這一個世界重新注入了一股暖流與清流。

最後，教宗誕生了（Habemus Papam!），白煙燃起了，封閉的窗戶打開了，光亮驅逐了黑暗，窗外也不只是一堵牆了——牆退了，街道出現了；門開了，女人（三個修女）走來了；密室會議結束了，勞倫斯主教的心也開放了。

4、很多人無法接受這是好片子，用女性或變性人等政治正確的觀點，來批判這部電影取媚世俗，迎合流行觀點，否認這部精良製作的優秀電影，卻徹底忘了勞倫斯主教在祕密會議上，開宗明義的發言，一段重要的布道：「不要確信（小心確定性）。

」也就是論語中，子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。

」

故事开场，教皇驾崩了。

这突如其来的噩耗，掀起了轩然大波。

关键问题是，教皇驾崩之前，啥都没交待，这让底下的人很头疼啊。

谁是继承人，这是个迫切需要解决的问题。

故事主要就是聚焦在继承人的选择上，至于驾崩的教皇，在卧室被封存后，直接丢进了尸袋然后被带走。

老外，这真的是一点情面不讲啊，人家至少也是个教皇，连遗体告别仪式也不敷衍一下，就开始了下一任的选举，多少有点迫不及待的意思呢。

当然，一般情况下，能在教皇驾崩后，守在床前的，基本也得有点身份。

画面中的四个活着的，其中一个是一号大热，另一个是二号大热，拉尔夫费因斯是选举主持人，另一个是拉尔夫费因斯的好友，当然也是竞选候选人，看起来，接下来的选举，绝对会非常精彩。

关于驾崩教皇的最后一点追思，大概就在这里了。

一号大热门对前任教皇做了一些“点评”，无非就是“死在任上了”。

这个职业真心不好干，要一直“干到死”，没有退休的说法。

不知道老外脑袋里想的都是个啥，这边有的是人想干到死还找不到机会呢。

接下来，就是集结各个教会的大人物隔离起来开会投票了。

拉尔夫费因斯其实内心是偏向自己的好友的，但是，好友已经明确表示，除非是脑残，否则没人会想要教皇这个职位。

咱对教会那些事儿不是很懂，但还是被老友“惊世骇俗”的言论给吓着了，这位置……难道不是很多人打破头都抢不到的么？

从这里开始，打心眼里觉得这家伙绝对是个反派，因为一般越说不在乎的越在意。

当然，这大概也和当下教会的地位江河日下有点关系。

如果放在一战之前，各国的皇帝都得向教皇下跪，那权势，必然很让人憧憬。

老友大概也是看明白了这一点，当下的教会，要权势是一点没有，当了教皇还得时时刻刻接受众人审视，多少有点得不偿失。

更何况，当下的教会……，哎，理想是好的，结果被一帮歪嘴和尚念歪了经。

闭关前夕，一帮重要人物，也是吃了一顿饺子，没做到横平竖直，还是有点遗憾。

等到准备闭关了，拉尔夫费因斯忽然发现，原来拟定的名单中，多出来了一位。

这……组委会的工作不到位啊。

一般，横生枝节，必有幺蛾子。

不过，这位黑马，看履历还是比较丰富的，至少，人家是真上过前线的，比起这帮坐办公室的，更有基层经验。

作为考验，拉尔夫费因斯让这匹黑马为大家做了一次布道。

不得不说，这基层出来的，还是非常有群众基础的。

黑马在布道时，除了按照程序，感谢了上帝，感谢了CCTV，还特别感谢了为他们准备后勤的透明修女们。

一帮坐办公室的不知道有没有感觉到羞愧，反正，修女代表是非常感激的。

接下来，在用餐时，又有反骨仔跳出来了。

说实在的，这家伙绝对的鹰派，干出点“首尔之春”的事儿一点也不意外，拉尔夫费因斯在主持会议之前，也一直头疼这事儿。

这条鲶鱼，不知道要搅和多少浑水呢。

会议之前最后一次通气会，大家“原则上”准备挺老友。

老友依然持“婉拒”的态度，但从语气上来看，大概也是玩的那种“三请三让”的模式。

接下来，开始正式会议了。

身为主持人，还是有必要给大家来一段主持词的，这个后头再说。

先说点别的，看看，在场的别说坐着的，即便是站着的，那都是在自己一亩三分地上咳嗽一声都能地动山摇的角色，祁厅长锄再多的地，也捞不着。

但是，这老外的投票，感觉相当的不靠谱，竟然还采用这种原始的方式。

别的不说，就这字迹，完全失去了无记名的意义。

那三个唱票的，但凡意志力薄弱一点，这种遮遮掩掩的把戏，就完全失去了效力。

而且，唱完票就烧掉，这……没有人对结果提出质疑么？

不出意外，第一轮投票没有出结果。

很多人都是一票，这一票，大概都是自己投给自己的吧。

热门人选有三个，第一大热、第二大热、反骨仔赫然上榜，意外的是，老友的票数相当惨淡，而拉尔夫费因斯竟然还得了几票。

这，不仅让拉尔夫费因斯感觉到意外，毕竟他可是投的老友而且会前也是“通了气”的，更让拉尔夫费因斯和老友之间的友情岌岌可危。

不过，让拉尔夫费因斯更头疼的事儿还在后头呢。

此时，从衣服颜色上看，级别大概是低了一个档次了，给拉尔夫费因斯透露了一个“小秘密”。

这可要了命了，此时在闭关期，拉尔夫费因斯也没办法查证啊。

一般情况下，但凡这个时候发生点小秘密，必然是致命的。

很快，一号大热宣布歇菜。

身为主持人，拉尔夫费因斯在会前给了一号大热很大的压力，大意就是你这样，竟然还想着位置，多少有点自不量力了。

一号大热其实也很委屈啊，都30年前的破事儿了，到现在这个节骨眼上翻出来说，这绝对是要搞事情啊，建议裁判员好好查查搞事情的人，而不是盯着我不放。

但是，错了就是错了，30年前的事儿是“破事儿”，但30年这么漫长的时间，你从来没有想过要“忏悔”，这已经说明了问题所在。

一号大热的陨落，对拉尔夫费因斯绝对是个打击。

教皇的突然驾崩，留下来的这个烂摊子，那可不是一般的烂啊。

到了这个关键时刻，那绝对是各种“小秘密”满天飞，身为裁判，又没有高科技辅助，想要完美识别是否越位，那绝对是需要考验智商和情商。

一号大热陨落，拉尔夫费因斯心目中的人选只剩下老友，但老友在第一轮投票中表现不佳，剩下的二号大热和反骨仔，拉尔夫费因斯内心都不太能接受。

但是，投票就是投票，票数不够，你完全“想不到办法”的呀。

最后，难道只能“考虑最不坏的选择”？

为了排除选项，裁判员的调查还是必须继续。

好了，这“秘密”是真心不能再听。

查着查着，裁判员发现，爆一号大热的，竟然是二号大热。

用“竟然”有点不妥了，按照利益原则，应该用“必然”。

但是，二号大热对裁判员的“栽赃”表示相当无辜，事儿他确实做了，但一切都是前任教皇的安排，自己只是负责做事儿而已。

这死无对证的话，难道拉尔夫费因斯还得去问问前任教皇？

没辙了，拉尔夫费因斯为了追求“真相”，也是敢于打破常规的。

教皇身前封存的卧室，他也敢毫不犹豫就撕了封条。

哎，别说，在前任教皇的“小秘密”里头，拉尔夫费因斯还真的就发现了一些不寻常的“小秘密”。

还记得当初闭关时忽然多出来的黑马么？

这人数问题，可是个严肃的事情，压根就不会错的。

那么，错在什么地方了呢？

错在了二号大热，也不知道什么原因，反正前任教皇安排二号大热干完了“脏事儿”之后，一言不合就把二号大热给直接开除了。

这不巧了么，文件还没发出去，前任教皇驾崩了。

但是，二号大热的问题，大概还不止替前任教皇干了“脏事儿”，最大的问题，这家伙买票。

其实，关于投票制度最大的诟病，就是在“贿选”，很难不沦为“经济斗争”的工具。

这，绝对是“制度性”的腐败。

拉尔夫费因斯还是在第一时间和老友商量。

这事儿，闹到这种程度，看来只剩下反骨仔这一个选项了，前途，一片惨淡，老友要努力。

但老友此时已经在“友谊的小船说翻就翻”的边缘了，特么的你说的倒好听，你裁判员都下场踢球了，我还玩什么玩儿啊？

果不其然，当拉尔夫费因斯把二号大热拉下马之后，跳得最起劲的，就是反骨仔。

这局，还真的没办法破的节奏啊。

投票前夕（已经进行过N轮了，反正达不到既定票数，就在这里死循环），老友已经开始恭喜拉尔夫费因斯了，毕竟，现在两个强有力的对手已经倒台，而反骨仔一看就是反派成不了“首尔之春”，剩下的，只有裁判员自己了。

然而，投票当日，上帝忽然震怒了，一帮大佬被神之震怒搞得灰头土脸。

一开始，小编是这么以为的，但是，后来有了科学解释，原来是外头一帮恐怖分子搞了一次炸弹袭击。

这下，又给了这帮大佬撕扯的机会。

这也是反骨仔最后一次机会了，再抓不住，那就等着接受命运吧。

不得不说，反骨仔的言论，还是相当具有挑动性的，这也是鹰派惯用的伎俩。

但是，这帮大佬，应该都是受过“专业训练”的，上帝告诉过他们，如果别人要打你的左脸，那把自己的右脸也送给他。

这个，和反骨仔的言论完全背道而驰。

所以，当黑马来袭，笑到最后，其实也没有什么悬念了。

然而，故事到这里，并没有结束。

拉尔夫费因斯不想听的“秘密”，实在是太多。

信任教皇，也有一些“不为人道”的秘密，但是没办法，选了就是选了。

故事最后，说点别的吧。

在《二号陪审员》里头有陪审制度，这部里头有“闭关制度”，但主要问题都归结于“投票”，这在咱们看来，完全是儿戏，但老外却奉为神祗，到底是为了什么呢？

说说缺点吧。

首先，这帮大佬在这边闭关选举，耽误多大的事儿啊，外面一大堆文件和发票等着大佬签字呢，没大佬签字事儿办不成，绝对影响地球运转。

第二，这投票简直太儿戏了吧，票数这么分散，事前不定好调子的会议开了干嘛？

第三，这唱票的方式绝对有问题，三个唱票员更有问题，事后销毁证据的方式更有问题，秋后算账到时候怎么算呢？

第四，如果有人贿选怎么办？

以上问题，其实拉尔夫费因斯大概做了解答。

人家老外那边，大概就是需要这种不确定性，因为“确定性是团结的大敌”，这样的不确定，会让他们选出“丑闻教皇”（故事不避讳），会让他们做出错误的审判（《二号陪审员》不避讳），但是，从概率上来说，已经是“不坏”的选择，而“确定性”却是经过检验的毋庸置疑的“坏的选择”。

至于贿选，老外人才没那么傻呢，一次失败可以下次再来，如果被查实贿选，从此就没有机会，是个人都会做选择。

用对称工整的构图渲染教皇选举现场严肃静穆的氛围，用诡异冲脑的配乐烘托选举背后各方明争暗斗的对峙，红衣亮眼，纯色无暇，简洁明了，庄严自出。

宗教题材最终都会落到政治上，本片也不例外。

以小见大，从一个小教廷里的选举窥见政府官选的波谲云诡，有忠诚者，有狡猾人，有激进方，有懦弱组，多方势力汇聚在空荡的教堂里，政治火花如地毯般鲜红。

除此之外，还有很多精巧的小意象，洁白选票反衬宗教界权力的异化染污，捧乌龟入塘象征着选举过后的片刻自由。

可惜电影止步于冲奥八股文，并不追求深度求索，单有政治惊悚与讽刺的元素喂不饱观众，但至少能让它在奥斯卡上斩获最佳改编剧本，虽然结局有点突兀神奇，铺垫略少了。

拉叔演技依旧稳且精，真的欠他一个奥斯卡影帝。

秘密会议 (2024)7.42024 / 英国 美国 / 剧情 惊悚 / 爱德华·贝尔格 / 拉尔夫·费因斯 斯坦利·图齐

文丨范力文《秘密会议》讲述的故事正是在老教皇身故之后，梵蒂冈选举新教皇的明争暗斗。

这部电影在西方电影颁奖季中斩获了英国电影学院奖的最佳影片奖，并有望角逐奥斯卡金像奖。

从某一时刻开始，关于梵蒂冈教廷的电影逐渐多了起来——意大利名导保罗•索伦蒂诺指导了由裘德•洛主演的剧集《年轻的教宗》，而可以被视作它的续篇的、由原班人马打造的《新教宗》于2020年面世；2019年，安东尼•霍普金斯主演的《教宗的承继》同样备受好评，它让霍普金斯入围了奥斯卡最佳男主角的提名名单。

或许是我的臆断：这轮“梵蒂冈热”大概开始于2015年那部获得奥斯卡最佳影片的《聚焦》，波士顿环球报的记者团队发现天主教牧师对社区的孩子实施了猥亵，而随着调查的深入，记者们发现这是一个全球性的问题，矛头直指天主教会。

当然，除了国际社会文化界的“外因”，也有梵蒂冈的“内因”。

现任教皇本人的进步主义立场也试图催使教会改革，方济各教皇早年深受“解放神学”的影响，尤其是在他担任阿根廷主教期间，积极关注贫困和社会不公，部分左翼人士将他视为“人民的教宗”。

《聚焦》的制片人Michael Sugar在上台领奖时高声疾呼：“这部电影为幸存者们提供了声音，而这座奥斯卡奖则放大了那个声音，我们希望这些声音能够汇聚成合唱，直至回响到梵蒂冈。

”我之所以认为是《聚焦》开启了电影界的“梵蒂冈热”，在于这部电影开始让人警醒到，原来神父们的神圣衣冠背后也其实是肉身凡胎，他们持有俗世的欲望，而他们还同时手握着权力。

而正如阿克顿勋爵所说，权力必然导致腐败。

这甚至不只是一种行政权力，而是一种特殊的“精神权力”——信众会无条件地授予他们信任，也会向他们袒露自己的私隐。

我在中学时期阅读纳撒尼尔•霍桑的《红字》（The Scarlet Letter）时第一次意识到了这一点，此后一直着迷于美国清教徒小镇那种虔敬之下暗流涌动的生活状态，它奠定了我后来对悬疑作品的艺术趣味——它揭示了人们看似平静的生活其实暗藏了许多秘密。

这种隐秘的欲望与庄严的信仰的对立，泥泞的尘世与无瑕的天国的张力，会非常吸引文学家和电影编剧。

《秘密会议》的英文原名“Conclave”特指“教皇选举大会”，而在一般的用法中，它也可以指一个秘密的或私人性质的集会。

这固然是一个转轨的时刻，当旧教皇故去，按照惯例需要通过选举来确定一位新的教皇。

全世界各地的枢机主教都有参选的资格，而拉尔夫•费因斯饰演的主教团团长则负责张罗这次“天主教大选”。

正所谓有人的地方就有政治，有政治的地方就自然会分出左右的阵营，普天之下概莫能外，梵蒂冈亦是如此。

天主教会内部的自由派和保守派阵营有着深刻的分歧——自由派主张教会应积极回应现代社会的挑战，倡导在教义与实践上进行适应性改革，尤其关注族裔问题、性别平等及社会正义等议题；而保守派更倾向于坚守传统教义与礼俗，认为任何对教义的修改都可能削弱其道德权威，主张维护道德纯洁与信仰的原始性。

尽管圣经里教导道：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，但在实际的政治运作中这两套逻辑从根本上是密不可分的。

于是观众可以慢慢理解这部电影究竟想说什么：它看似将场景安置在梵蒂冈的深宫，其实却意在指涉当下的现实——一场将决定教会取向的“秘密会议”，如同一场现下左右翼极化的民主选举，它的结果将成为未来世界的分水岭。

拉尔夫•费因斯饰演的劳伦斯主教受前任教皇临终之托，成为了这场选举的仲裁者，他试图弥合分裂的教会。

极端保守派主教特德斯科敌视移民与穆斯林，它的人物造型有意地靠近右翼民粹主义的政治领袖，煽动性的言语和浮夸的造型会让你想起米莱、特朗普与博索纳罗；黑人主教阿德耶米看起来符合进步主义的纲领，但他被一桩陈年旧事所困扰，年轻时的他曾与一位年轻女子育有私生子，而如今这位女子突然出现在罗马令他难堪；贝利尼主教则近似于民主党人伯尼•桑德斯，在整体政治氛围偏向保守主义的梵蒂冈的激进改革派，一个正义凛然但注定形单影只的政治人物；看起来，特伦布莱将是“最不坏的选择”，但关键时刻却被团长劳伦斯意外发现了他贿选的书面证据……《秘密会议》关于代议民主制度下选举的逻辑与策略，你可以从中领悟一些冷酷的启示。

有时候，一个出类拔萃的杰出领袖不如一个谁都不得罪的平庸代表，也有时候，一个洁身自好的圣徒无法战胜一个舌灿莲花的掮客。

劳伦斯尽管刚正不阿，但别忘了他也拥有获选资格，这不禁让人猜忌他对于其他有污点候选人的杯葛是否也是一种排除政敌的手段。

影片在这里诠释了一道无解的难题：但凡是政治的行动者，就绝无可能是真正中立的，而但凡中立者，往往很难对政治决策过程有实际的影响力。

有时候你渴望动用权力来主持公道，但一旦你沾染了权力，你却再也难以解释清楚你的动机。

说到底，这是一种在基督与马基雅维利之间徘徊的政治困境，一种理想之卵与现实之石的碰撞。

当中间派主教特伦布莱受贿的证据被查获，应当公诸于世吗？

从道德上看毫无疑问，但从后果上，这恰恰让民粹主义的特德斯科受益，因为他煽动性的指控正在于前任教皇的改革导致了教会的败坏（这有点像特朗普认为奥巴马的进步主义议程导致了美国政治的腐坏）。

劳伦斯说：“我以为我们是来侍奉上帝的，而不是侍奉教廷的”。

奥尔多却告诉他，“别天真了”。

奥尔多是对的，政治的实况里没有道德王国，人们每天直面的都是让人身心麻痹的俗务。

这是一个令奥古斯汀和尼布尔等古今神学家始终困扰的问题：世俗与神圣的逻辑不仅无法共存，甚至相互抵牾；主教们并非抛弃了福音书的教诲，就像参议员们仍然相信《独立宣言》里的道理，但政治的过程总是把“事实”与“价值”相互分隔出来。

这就是劳伦斯陷入怀疑主义的原因，也是他一开始解释自己为什么并不想担任教皇的原因——在这一切与“政治”的实际照面后，他似乎已经疏远了上帝，淡漠了信仰。

他目睹越来越多同侪的丑闻与污点，每个人都并非完人。

本以为教皇理应是亿万信众的道德师表，但如今放眼望去，你只能去挑选一个次好的选择。

劳伦斯的形象和处境非常像美国前总统乔•拜登：老派也老朽，有朴素的理想主义，但被现实的泥淖绊住，台面上一呼百应，实际上早已镇不动下面攒动的小山头。

《秘密会议》一点不避讳选举政治的幕后操弄，它多少有些“内定”的成分，这与梵蒂冈选举的程序有关。

一位教皇的最终获选需要得到所有枢机主教中2/3的选票，这种比例的绝对多数在许多国家中已经足够弹劾总统甚至修改宪法。

因此，几乎没有可能在第一轮投票中就决出最终人选，由于所有枢机主教都是理论上的候选人，头几轮投票中票数通常会相当分散。

通常，在这样的僵局下就需要像劳伦斯枢机这样德高望重的元老从中穿梭游说，通过内部协商达成一致——某些没有实际获选可能的枢机主教会主动退出竞选，或将自己的选票支持给那些在上一轮投票中得票较高、且有望当选的候选人。

这种选票的转移和集中，使得选举逐渐走向一致性，最终可能会出现一个获胜的候选人。

这当然会让人想到选举政治中类似“弃车保帅”的策略——立场相近的候选人主动让贤，避免瓜分选票。

美国大选中的党内初选也有如此的功能。

但这样做的坏处是，那些最直接代表民意呼声的角色往往要禅让给那些立场最居间的角色，那些不会触及既得利益者的角色，那些最安全的角色。

于是可想而知，这个系统总是在一些细枝末节上小修小补，但对于外部正在刮起的风暴无比钝感。

直到一辆自爆汽车把教堂炸出一个窟窿，里面的老古董们才突然想起来，原来梵蒂冈究其根本，仍然是一座地上之城。

这其实才是《秘密会议》的最大问题，它试图反思，但反思得还不够彻底，它没有意识到或者假装没有意识到，在片中作为大反派的极右翼保守枢机特德斯科恰恰是这个选举代议制规则走入死局的产物，就像德国的魏德尔领导的“另类选择党”（AfD）是换汤不换药的“红绿灯联盟”的产物那样。

在电影中最终获选的那个幸运儿，其实一点都不让人意外，当他在电影里出场的那一刻，你就能清楚意识到这是一个救世主般的圣灵蒙恩的角色。

结尾处编剧为他添赋了一些特殊的属性，可以视作这部电影向奥斯卡的左翼评审们投诚的一个姿态，但令人惋惜的是——它仍旧没能跳出一套身份政治的窠臼。

这也就意味着，这部电影丰实的、洋洋洒洒的铺陈已经无限接近一个正确的诊断，但却不知为何，它最终还是开出了一帖旧的药方，尽管为它涂上了一层漂亮的糖衣。

本文仅代表作者观点责任编辑 朱振 [email protected]图片来源 影片宣传资料

（纯AI创作）《秘密会议》宛如一幅精妙绝伦的画卷，在光影交错间缓缓铺陈出一个关于权力、信仰与人性的故事。

影片以教皇选举这一关键事件为核心，将观众带入了一个充满神秘与紧张氛围的宗教权力中心。

从剧本结构来看，影片巧妙地以劳伦斯这个角色为叙事主线，通过他的视角和行动，逐步揭开教廷内部错综复杂的关系网和权力斗争的面纱。

影片的情节推进紧凑而富有张力，每一个细节都似乎隐藏着某种深意，每一个对话都可能成为推动故事发展的关键。

影片在叙事过程中巧妙地设置了多个悬念和反转，使观众始终保持着高度的紧张感和好奇心。

然而，影片在探讨权力与信仰的主题时，有时略显晦涩，部分情节的隐喻和象征手法可能让一些观众感到困惑。

在演员表演方面，拉尔夫・费因斯无疑是影片的灵魂人物。

他凭借精湛的演技，将劳伦斯这个角色的内心挣扎和复杂情感演绎得淋漓尽致。

从最初的犹豫不决到后来的坚定抉择，费因斯通过细腻的表情和动作，展现了角色在权力与信仰之间的艰难抉择。

影片中的其他演员也各具特色，他们通过各自独特的表演风格，为影片增添了丰富的层次感。

不过，部分配角的表演略显夸张，可能会影响观众对角色真实性的感受。

摄影和美术方面，影片堪称一部视觉盛宴。

通过对欧洲宏伟教堂和阴暗走廊的精心构图，影片营造出了一种神秘而庄重的氛围。

光线的运用也十分巧妙，明亮的阳光与昏暗的阴影形成鲜明对比，象征着权力的光明与黑暗。

影片的色彩搭配也十分独特，整体色调偏冷，给人一种冷静而深邃的感觉。

然而，影片在一些场景的光线处理上可能不够自然，部分画面的构图略显复杂，可能会影响观众的观看体验。

影片不仅是一部关于权力斗争的惊悚片，更是一部对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻探讨。

教会作为宗教信仰的组织形式，承载着传播教义、引导信徒、维护道德秩序等重要功能。

它为信徒提供了一个精神寄托和归属感的场所，帮助人们在面对生活中的困难和挑战时，找到内心的平静与力量。

教宗作为教会的最高领袖，肩负着维护教会教义和传统的重任。

他需要确保教会的信仰纯正，防止异端思想的侵蚀。

同时，教宗也需要关注社会的发展和变化，引导教会与时俱进，适应时代的需求。

教宗在现代社会中的影响力非常广泛和深远。

天主教教会是世界上最大的宗教组织之一，拥有超过10亿的信徒，分布在全球各地。

教宗作为教会的领袖，对信徒们的生活和信仰产生了很大的影响。

许多天主教徒在面临重大人生决策时，都会寻求教宗和教会的指导和支持。

教宗是一位备受尊重和崇敬的全球公民，他的言论和行动对于全球社会和政治事件产生了深刻的影响。

许多天主教教宗都以其强烈的公正和正义感而闻名，他们通过促进和平、援助贫困、关注社会问题等方式，对全球社会产生了深远的影响。

影片通过对教皇选举过程的描绘，展现了教会内部的权力斗争和信仰危机，也引发了观众对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻思考。

教宗不仅是教会的最高领袖，更是信仰的守护者和传播者。

他需要在维护教会传统的同时，关注社会的变化，推动教会的改革与发展。

只有这样，教会才能在现代社会中继续发挥其重要作用，为信徒提供精神指引，为社会带来正能量。

《秘密会议》是一部制作精良、内涵深刻的影片。

它通过精彩的剧本、出色的演员表演和出色的摄影美术，为观众呈现了一场关于权力、信仰与人性的深刻探讨。

影片不仅具有较高的艺术价值，也引发了人们对教会和教宗存在意义及使命任务的思考。