在公交车站直到黎明

一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人，在车站睡觉，卫生间洗漱，她努力的活下去。

然后遇到了一个放弃活下去念头的老人女主以为自己将制作一个炸弹，反抗这个社会却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。

她再次失去希望，而她的同事送来了辞退金。

本应成为希望，可是她问他“你对炸弹感兴趣吗？

”影片有很多细节，比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。

这里真的很反人类，为何剩饭不能给流浪汉吃！

本部影片群像人物塑造偏弱，故事内核不足，纪实性是有的，但是还是缺少对疫情下人们生活的写照

据真人真事改编而成，2020年11月16日黎明时分64岁的大林三佐子被人在涩谷附近的巴士站打死了。

这是大疫情背景下的日本底层人士的生活，女主就是芸芸众生，渺渺百姓的我们。

全片非常真实贴近生活，没有一点虚的全是真情实感，涉及到很多社会尖锐议题，有痴呆父母的照顾、偿还贷款、女性职场性骚扰、大龄打工人的未来、新冠时代下的工人何去何从、流浪汉的生存价值、炸弹客的崛起史等，话题是够尖锐但不够深入，只是贴近生活点到为止，让人悲愤不平又无能为力。

而可怜之人必有可恨之处，女主有手有脚为了生存也要一直不停的去面试去应聘啊，不能就这样随波逐流，有时候面子该放下就要放下，你可以保持尊严但首先要保证生存，去找店长推荐的工作，去找哥哥借宿几晚，去找朋友救济一点都是生存，而不是一个人死撑着，甚至流落街头翻垃圾桶，还要提防变态宅男，最后窝窝囊囊的死掉。

“在大疫情背景下，你无法生存就要学会改变，你改变不了世界，改变不了社会，你唯独可以改变自己去适应这个改变了的社会，接受新冠与之共存。

”

#2023年电影#《在公交车站直到黎明》。

2020年11月16日凌晨，64岁的大林三佐子被人在幡谷原町公交车站殴打致死。

她的一生展现在世人眼前，也曾怀有梦想，想做声优想在电台工作，想在东京闯出一番天地，与家暴的丈夫离婚后，过上时常换工作的日子，去世前十年来一直做超巿的试吃员，去世前四年租不起房子，去世前半年因疫情失去工作，终于每晚只能在有灯光的公交车站休息，等最后一班车开走，第一班车来临之前休息，完全不影响别人，可还是有人觉得碍事……电影比现实温情些，北林三知子得到流浪者与女性同事的帮助，也许能互相取暖地活下去吧？

看完以后想了很多，为什么她会到这样的境地，电影里的三知子说，我也有在努力生活呀！

现实中的三佐子在公交车站从没有人问过她，而她自己，也倔强地一个人努力活着。

我一直是别人眼中多管闲事的人，下雨时遇到淋雨同行的人，会主动递上伞一起走；遇到乞丐会给钱或者买盒饭，我妈常说，不要去管他是不是骗子，如果没有难处，谁肯拉下脸乞讨？

谁也不知道明天的我们会怎样，在遇见困难的人时，伸出援手扶一把，或许能给予他们一丝温暖，多一些活下去的理由？

我也想到@虚空遊步後一身 师兄，在他爸爸去世后哪怕多关心他一点，让他多注意身体，现在的他，或许还在微博发着日常；还有@不伤321 大叔，疫情期最担心居无定所的他，可惜这些年怎么也联系不上，不知道现在的他身在何处？

作者： Lelac （微博） 《在巴士站直到天明》是真事改编。

真事太痛苦了，快三年了我想起来还觉得心如刀绞，一直在收集相关剪报。

2020年11月16日黎明时分，涩谷附近的巴士站，64岁的女性大林三佐子被人打死了。

最开始，这条凶杀案只是一条不起眼的社会新闻。

慢慢地人们找到死者的身份，发现她是一个无家可归者，衣着整洁，举止体面。

她白天可能在打短工，可能在流浪，只有深夜无人时分，才去巴士站，在那个中间打了隔断只能坐不能躺的窄椅子上，坐到黎明。

2020年，covid19初年，服务行业营业时间受限，人们闭门不出，大林女士原本是超市里的试吃推销员，已因疫情失业很久，死时口袋里只有8日元。

手机早已不能用。

驾照已作废。

一张纸上写着多年不联络的弟弟的地址。

人们开始去巴士站送花，放饮料，愿她好走。

很快，出现了女性游行，举着“她就是我”的牌子。

媒体上开始报道，大林死时衣着干净文雅，不像流浪者，她老家在广岛，似乎没结过婚，没有孩子，母亲已去世，肉亲只有一个弟弟。

几年前她住在杉并区的小公寓里，后来渐渐交不起房租，开始带着行李箱居无定所，白天做小时工，晚上不知在哪儿过夜。

还有报道说，她有做过丰胸手术的痕迹。

报道很快删除了，因为被读者指责不该写这种个人隐私。

再后来，NHK推出一部纪录片，记述了大林三佐子的青春时代。

放了她年轻时的照片。

她那么美啊。

简直耀眼。

她是短期大学毕业（类似大专），年轻时，是话剧团员，上过舞台。

年轻时她离开老家，来了东京，结了婚，很快离了婚。

做过演员梦，想当女主播，为此努力过。

可惜梦都没成，不过找到的普通工作暂时安定，生活也还可以，就是东京上千万人口中的一个，有过梦，没运气，很穷，但还在钢丝上，还能慢慢走，没有掉下去。

然后，她老了。

新冠来了。

最后在黎明时分，入冬时的巴士站，被人用装了石块的塑料袋打中了头。

人们想不通，她为什么都流浪了，却不向弟弟求助。

她为什么不申请低保。

她有父母，她没有得到遗产吗？

老家的房子呢？

地呢？

她为什么回不去了。

她为什么不向任何人求助。

一直那么礼貌，那么矜持，体面，干干净净，不愿扰人，不愿被看见，只在深夜时才去巴士站，黎明后便离开。

她明明有过那么耀眼的青春。

哪步走错了。

一定是走错了吗？

难道不是谁都可能走上的路吗。

一个单身女性，没有固定工作的话，难道只能贫穷，只能走钢丝，老了干不动了，要面临居无定所的危险。

想不通，又多少能想通，所以心如刀绞。

所以人们走上街头，“她就是我”。

所以会拍成电影。

但电影是虚拟，上映时间结束后，虚拟便消失了，可她的人生，“她就是我”的人生，是他妈的真真实实的痛苦现实啊。

那条“她丰过胸”的删除报道，是最让我难受的。

她在丰胸里寄托的东西，我懂。

那想变得更好的痴想，孤注一掷的心情，那种愚，那种心里还有梦、还没有完全绝望的状态，我懂。

打死她的凶手，是涩谷当地的一个单身中年男子。

男子家是独栋房子，意味着土地是自己的。

想想涩谷附近的地价！

他家靠租屋获得收入。

凶手本人从年轻时起长期在家，不接触外界，直到父亲死后，才走出来，开始帮母亲处理一些事情。

他的视线所及，是他的世界，他很积极地打扫周围的卫生，只有这个世界保持着秩序，他才有安全感。

突然出现的大林三佐子对他来说，是破坏秩序的恐怖的异物。

他给她钱，让她离开，她没有听从。

凶手在开庭之前，从自家楼上跳楼自杀了。

凶手也令人难受。

典型的严苛挑剔的父亲，纵容宠坏孩子的母亲，没有自信害怕外界、同时凶悍自私巨婴。

时代的症结。

这件事可以写书，也许有人已经写了。

可写的内容太多了，高度经济成长期，有梦的时代，女性贫困，新资本主义，社会福利，让流浪者无法久留的公共设施设计，离开后就不再是“自己家”的父母家，Hikikomori，5080问题，极度孤立的个人，无数潜在的“我就是她”，钢丝与体面。

以及为什么我们还在钢丝上，却这么心如刀绞。

https://weibo.com/tyrsever [email protected]

女主是一个白天做手工首饰，晚上在居酒屋打工的独身女性。

居酒屋的工作提供住宿，所以她即使拮据也在努力生活。

她会帮前夫还债，替哥哥分担母亲的养老，还会尽可能的帮助同事，经营自己爱好的事业。

她看起来干净体面，热心招人喜欢。

然而突如其来得疫情让生活急转直下，被辞退无工作无住所的她只能流落街头，和公园的老人为伴，夜晚在公交车站度过。

故事的灵感来自日本真实事件，64岁的大林三佐子在公车站被打死了。

不管是关于大林的描述开始对施暴者的描述都让人非常的痛心，甚至掀起了“她就是我”的运动。

这些都是在电影上映前很多宣传中所提到的。

而电影的呈现并不像现实那么沉重，反而在故事的结尾出现了反转，充满了很多英雄主义和浪漫主义。

不管是电影还是现实，女主的身份和她最后的状态都是大家一直讨论和充满疑问的。

她有亲人但不联系，她流浪但又要在公车站睡觉，她拎着行李，保持体面，不求助不接受救济…她好像有很多心事也有很高的心气，不愿被看轻又无力面对生活。

所以才会让很多人觉得“她就是我”。

这部电影从创作上来说是有遗憾的，不考虑真实事件的话，很多情感不太能触达观众。

虽然结尾好像有了一个新的开始和希望，但是远没有大多数日本电影拍摄的动人和震撼。

日本的电影工业是成熟的，优秀的电影作品也很多，这样的现实题材其实应该是可以有更震慑人心的力量。

电影想要表现的内容实在是太多了，一些职场霸凌性骚扰，流浪汉的现状，公共设施，经济高速发展等等吧，但片子又没有这么大的能量去展示，就显得有些遗憾吧。

在一个社会洪流下，可能有很多很多人在被冲散，淘汰，但面对这些无可改变的环境，很多人都失去了原本的生活，这也是大家最心碎也最痛心之处。

一个因为疫情丢了工作居无定所的流浪中年女人，在车站睡觉，卫生间洗漱，她努力的活下去。

然后遇到了一个放弃活下去念头的老人女主以为自己将制作一个炸弹，反抗这个社会却发现老人带他制作的只是一个定时闹钟。

她再次失去希望，而她的同事送来了辞退金。

本应成为希望，可是她问他“你对炸弹感兴趣吗？

”影片有很多细节，比如饭店的剩饭不让流浪汉吃而放洗洁精。

这里真的很反人类，为何剩饭不能给流浪汉吃！

本部影片群像人物塑造偏弱，故事内核不足，纪实性是有的，但是还是缺少对疫情下人们生活的写照

　　想不清楚在剧团时的我了。

二十岁的女孩滥用着廉价的化妆品，在夏季燥热的影棚里坐着。

漫着粉色的双颊浸汗，暑气蒸得人身体发软，干涩的眼球分泌着泪水，棕榈叶掌隙中透过来的、琴键一般的阳光淬在脸上。

你是如何穿着某处买来的打折衬衣，在那个午后笑得那般灿烂的呢？

我无论如何也无法理解了。

　　但我还是能猜出一两个理由的。

比如，这世界对孩子总是分外柔软。

每个新生儿都有资格出现在厚劳省的统计数据里，子供向的童话也总是有着好听的主题曲。

在那一年里万种可能还留在你的手中，或许你真的有灿烂笑着的资本。

可那些虚无缥缈的存在，究竟是如何失去的呢？

　　“女士啊，明天起涩谷就要降温了。

”　　“别理她。

那奇怪的女人，一日一日地，天知道在公交站里做些什么。

”　　两道声音从混沌的初冬夜里穿来，又落回无尽的黑暗里去。

我只是听着，我无力反驳。

我早已不在意那些话了——大家总是擅长说些莫名其妙的话。

如果我只想听些虚浮的赞美与安慰，我自然可以找一间公用电话亭给我的弟弟……　　啊。

我想起来去摸一摸口袋。

八日元。

原来早就不能了。

　　我上一次和他联系，是什么时候呢？

似乎是四年前吧，我寄过一封圣诞贺卡，说些照顾身体之类的空话。

我不知道说些什么好，所以此后再也没有了。

我说不上是从什么时候开始，我连主动联系家人的想法都再没有了。

　　算了吧，他也五十多岁了。

他活在他的幸福里，我没有脸面去打破他宁静的晚年。

我总是如是一次次地阻挠自己，可当我如此声嘶力竭地需要着关怀的时刻，阻挡我走向电话亭的只有口袋里的那八日元。

那间电话亭的距离怎么能那么远呢？

　　“哐当！

”冰凉的物体砸向后脑，疼痛感都没有，只有一阵酸胀。

我听到一句低声的咒骂，但我早就无心去辨认，那是男人还是女人了。

　　人们其实不总是这么对我的，至少在我来到公交站之前。

疫情前在超市里做试吃员的日子没有那么难过，只是薪水太少。

我喜欢那些孩子的笑容，我会一日一日地等着他们。

吃酸奶、蛋糕、甜瓜时的笑容都不一样，千姿百态的灿烂，会让我想起自己的二十岁。

尽管他们总是以天真的面容叫出那声令我无法抗拒的“阿姨”。

　　在来到公交站之前，我也不是就此放弃了。

我无数次打出求助的电话，也会怀着期待的心情等待无数次。

像童话里的公主等待着她的王子——我有时这么调侃自己。

只是结果总是一致地偏离于故事的结局:电话亭的距离太远了，救济处也是。

　　所幸的是，在来到公交站之后，我再也不用等了。

啊，除了每个深沉的夜晚，连路灯也睡去的时候，我会难以自抑地、出于本能地，等待黎明到来。

黎明与人不同，黎明总会到来的。

带着我爱着的初生的阳光，在每一个足以用来纪日的早晨，温和地灿烂着。

　　“咣咚！

”又是冷冰冰的，这次终于有痛感了。

　　我的躯干脱力滑落、年老的身体半跪在石砖之上。

像剧团里的搞笑役摆着滑稽的姿势。

我听见耳旁的忙音，世界在嘲笑我，污蔑与咒骂……　　我的后脑汩汩流血，冷冰冰的夜风飞掠此处。

　　我汩汩流血、汩汩流血，二十岁的我汩汩流血。

那个夏季的燥热呼唤起无边的烈火，烧去孩子一般天真的面容，那张涂满了廉价化妆品的脸。

　　我被烧伤。

　　我汩汩流血、汩汩流血、汩汩流血……　　终于我连黎明也不再等了，它们离我太远。

日本街头，一位中年女性半夜惨遭他人杀害。

经过调查发现，死者的身份是流浪汉。

她白天有时打零工，有时在流浪。

到了晚上，便在车站一带休息。

这么一个与世无争的人，究竟得罪了何人，让她在睡梦中殒命。

而背后又有何种隐情，让这段故事一度冲上舆论风口呢？

今天咱们就来讲讲这部真实事件改编，治愈也致郁的电影：《在公交站台直到天明》

三知子白天在咖啡店经营自己的手工首饰，晚上则在饭店打工。

同时打两份工，虽然不说大富大贵，多赚一点钱也挺好。

可三知子的生活，并不算特别舒服。

家里有卧病在床的长辈，最近即将进养老院。

前夫以三知子的名义，透支了好几张信用卡。

工作上男领导仗着自己总部有个爹，突出一个贼双标。

面对男同事讲女员工荤段子，老哥唯唯诺诺；借职务之便，给亲朋好友免单说来就来；看到一位菲律宾小时工收集客人的剩菜炸鸡，想拿回家给孙子加餐，他重拳出击。

对了，此公也不是对所有女员工都出重拳。

面对年轻的女员工，他则会威逼利诱，以转正等借口，试图对其性骚扰。

就这种脑瘫领导，怎么都该赏他捡两年肥皂，让他知道花儿为什么这么红。

不过看在钱的份上，加上好歹还有女店长罩着，三知子忍了。

但是，坏景不长，更坏的事情来了：2020年，新冠疫情大爆发。

这一段的影响，相信大家都深有体会，我就不赘述了。

总之，由于第三产业受到了巨大冲击，三知子被餐馆开除。

同时，她卖手工饰品的咖啡厅关门谢客，她的摊位自然也无了。

三知子工作没了、摊位没了、员工宿舍也没了。

由于疫情的破坏力过强，她想找新工作极其困难。

没有收入，什么买房租房都是扯淡。

而因为一堆历史遗留问题，三知子跟家里人关系非常微妙。

况且，回家也需要大笔的钱赡养不待见她的父母，所以回家并不会改变什么。

不过，这会儿三知子还有一根救命稻草。

餐馆虽然炒了三知子，但她作为十年以上工龄的老员工，总部特批了一笔30万日元（合人民币1.5万）的遣散费。

然而，就这么一根救命稻草，竟然还让男领导贪污了。

走投无路的三知子，只能选择流落街头。

刚开始，三知子还有点积蓄，虽然晚上睡车站非常狼狈，起码有口饭吃。

但随着积蓄见底，三知子的生活一落千丈。

吃饭睡觉都没着落，肆虐的疫情更是个要人命的东西。

如果说有什么“好消息”，那就是她“不是一个人”。

在三知子流浪的区域，还有很多情形类似的流浪汉。

大家白天瞎逛找饭辙，晚上就在车站，或者自己搭建的棚户房里休息。

运气好了，赶上有救济组织赈灾，还能吃上口热饭。

流浪久了，三知子也交到了不少新朋友。

其中一部分人非常悲观，只盼着明天死了算逑。

不过，里面也有两个相对积极的朋友。

一个是曾经揭露日本财团丑闻的阿婆，另一个则是曾因不满日本政策，扔过炸弹的阿公。

前者因为替他人担保，导致自己被银行清算；

后者则是行动过于激进，逐渐被日本社会抛弃。

三人结伴流浪，没事聊聊天，有食物就一起分享，偶尔也会聊起自己的过往，讲述自己的迷茫。

这么日复一日，算是度过了最难的一段时间。

随着日本政府的躺平，社会开始逐渐恢复。

服务业重新起步，可深耕服务业多年的三知子的生活却并没有变好。

因为跟同样失业的小年轻、壮劳力相比，年龄偏大文化也不太高的女性，在日本这个极度男权的社会，又是疫情肆虐的客观环境里，实在没什么竞争力。

日子越来越难过的真知子，只能去垃圾堆里找吃的。

正所谓厕所大了，放什么屁的都有。

在一众流浪汉饥寒交迫的时候，总有几个闲出屁的“媒体人”搁那煽风点火带节奏。

一开始，还是“经济学家”们常说的什么懒汉、没上进心啥的。

说着说着，竟然直指流浪汉就是需要清理的“社会病毒”。

有一说一，这种站着说话不腰疼的说法，多少是有点不负责任。

说屁话的人，恰完大米估计就忘了。

可说者无心，听者有意。

一位看着就不太聪明的宅男，看到这些信息后，犹如提壶灌饼。

他要“消灭这些病毒”！

这位大聪明越想越痛快，他走上街头，密切关注流浪汉们的行踪。

很快，他盯上了每天在车站休息的三知子。

看着渐渐睡去的三知子，大聪明从路边捡了块砖头，就要对三知子下手。

千钧一发之际，三知子工作餐厅的女店长，突然一声断喝，吓跑了大聪明。

原来，自打三知子离职之后，作为朋友的女店长，就一直在关注三知子的去向。

当发现男领导贪污遣散费之后，她替三知子据理力争。

同时，还拿到了男领导职场性骚扰和做假账的证据。

一通操作之后，女店长成功为店里员工争取了权益。

不过，估计是得罪了上面的权贵，也可能是受不了总部乌烟瘴气的环境，女店长做完以上工作后便辞职跑路。

此次出现，本来是给三知子送钱的，没想到阴差阳错救了她一命。

如今，两位丢了工作的前同事四目相对。

好了，以后流浪有伴了。

至此，《在公交站台直到天明》的故事告一段落。

看上去，这是一个girl help girl的温馨结局。

可令人唏嘘的是，如开头所言，现实世界三知子的原型大林三佐子女士，惨遭大聪明杀害。

当然，也可能是女店长救了三知子一命，不算艺术加工。

只不过在镜头之外，另一位与三知子有类似命运的可怜人，被大聪明杀害。

*三佐子生前照片如果只看真实时间，这件事的原委并不复杂。

由于疫情影响，日本服务业遭受重大打击，三佐子女士被迫下岗流浪。

而杀害三佐子的大聪明吉田，是一个大门不出二门不迈，精神不太正常的死宅。

他不希望三佐子出现在他的视线范围，曾试图塞点钱让她离开，但三佐子予以拒绝。

于是，惨案发生。

杀完人之后，大聪明在法院开庭前选择跳楼自杀。

让原本就荒诞的事件，又蒙上了更深的一层阴影。

明面上看，不管电影还是现实，都在指向疫情对社会的破坏。

但细看之下，疫情只是一颗火星，一切的症结还在于社会问题。

如果大家看过诸如《哆啦A梦》、《蜡笔小新》、《樱桃小丸子》等作品，应该不难发现，里面“妈妈”这个角色，都是全职太太的形象。

一方面，这是剧情需要，另一方面也是反应当时的日本社会状态，所谓“男主外，女主内”。

只不过，那会儿日本的经济环境还不错，单职工有能力养活一家人。

随着经济不景气，底层大众的生存压力激增，而女性，尤其是年长女性的生存压力更甚。

自此之后，说是社会惯性也好，时代弊病也罢。

总之，生活压力大了，大家都要开始工作了，然而社会环境却并没有发生变化。

所以，当现实世界的三佐子去世后，在日本引起舆论大哗。

大量日本女性站出来表示：“她也是我们”。

往小了说，伴随城市化到来的“原子化社会”，赚钱是刚需中的刚需。

那么诸如我们常聊的“未育歧视”、“职场性骚扰”、乃至在男女均可从事的行业公开拒绝女性等职场积弊，应当如何处理。

往大了说，当整个社会的阶级断层越发明显，也越发固化。

底层城市居民的生活、就业、住房等民生问题，应该如何保障？

底层民众的权益，又应该如何合理伸张？

不管是现实世界的三佐子，还是电影世界的三知子，之所以能得到很多人共情，原因可能就在这里。

在她身上，或多或少能看到自己的影子。

你不能说电影里的三知子不努力，她打了两份工。

哪怕因为没有工作流浪在外，也试图靠继续制作工艺品过活。

可她不止权益受到损害 ，还差点被个脑残打死。

我个人觉得，一句简单的“社会达尔文”，或如个别风凉话爱好者口中的所谓“多做自我反省”并不能定义三知子的境遇。

毕竟客观现状就那样了，她也得活着。

该怎么健康的活下去，这个问题在片中近乎无解。

除此之外，阿婆提到的财阀丑闻，阿公聊到的政治丑闻。

一方面，这是讽刺日本政坛。

另一方面，日本利益集团的胡搞乱来，不说是日本社会问题的始作俑者，也算是没少推波助澜。

这一点，相信爱看日韩犯罪片的小伙伴，应该都能理解。

整体看下来这部电影见微知著，也是从另一个角度去了解日本社会的参考资料。

不过，由于三知子的结局修改成大团圆，她流浪的过程也没有给到特别多的直观表现。

及片中阿公、阿婆给到的零碎信息，并未进行深挖。

以上种种，导致本片的评分不算太高。

所以，如何评价电影本身，可能需要见仁见智了。

那今天就先聊这么多。

喜欢的小伙伴别忘了点赞、关注！

我们明天继续。

拜了个拜。

本文图片来自网络编辑：阿翟

1.惊悚首先，这部片子给我的最深刻印象是“惊悚”。

我想谈论一下惊悚的定义。

或许，是从阿加莎克里斯蒂的侦探小说开始。

阿加莎是我最早认真看的侦探小说家，对于已经从小跟比我大好几岁的表哥看过德州电锯杀人狂，翻表哥的《看电影》杂志了解过奇奇怪怪电影的我，我不觉得阿加莎克里斯蒂的小说有惊悚的元素在。

但看完这部电影，我想或许是每个时代人们对惊悚的感受不同。

在阿加莎的时代，大英帝国的余晖仍在，世界仍保持一种古典的秩序，甚至是狄更斯笔下伦敦的贫民窟（社会改良）和福尔摩斯里秘密结社的阴谋（以另一种秩序代替现有秩序），一种希望和秩序是存在的。

在这个世界里，基督教的善恶观是普遍的道德原则，蛇的欺骗和该隐的谋杀作为人类起初的两幢罪行，是最大的罪。

由此我们可以理解克里斯蒂的小说里和剧集里人们看到谋杀为什么会如此震惊：“Murder! It's a murder!"，而我们意识不到“谋杀”有什么可怕的。

这是阿加莎克里斯蒂小说里惊悚的来源。

（同时联想到《英国式谋杀的衰落》，但我没读过。。

我好希望自己能达到能写出《论麦克白中的敲门声》的水平。。

）另一种是以推理、感官刺激引发的惊悚。

比如无人生还（阿婆作品里惊悚程度比较高的）、八面埋伏。

这部片子是另一种，我不知道怎么定义，说心理的太宽泛了。

我称之为大和民族民族性的惊悚。

就是那两段：1.三只子去找猫，然后和养猫老头聊天。

在看到“找猫”的时候，我凭借我自以为的敏感，我以为这是一个“救赎”的信号，加上和“老人”这个形象的聊天，我以为是再普通不过的“知心姐姐”情节。

但没想到在养猫老头祈祷的时候，在三知子问他在祈祷什么，老头说：“祈祷自己看不到明天的世界”。

2.“小千，你对炸弹感兴趣吗？

”、肚肚钟。

我无法具体描述我感受到了什么，是一种空无的、non-hopeless-nor-hopeful的惊悚。

（Btw为什么我看很多短评给我的感觉是他们看的版本删掉了最后的“肚肚钟”？

）2.其次是一些精巧的设计，有一些可能不是有意而为之，可能是剧本在创作过程中自然达到的，但作为观众的我看完整部电影还是觉得很精巧。

比如男性形象和女性形象的对比。

在三知子刚和炸弹老头聊完，刚好碰到了公园大妈，给她送了一大袋卫生巾。

这里或许有男性和女性形象的对立。

女性——帮助、体贴，男性——暴力、改变。

还有最后小千在公交车站找到三知子时，小千的形象和施暴男形象的对比。

三知子从制作首饰到制造炸弹，首饰和炸弹的转变、对比。

还有一些画面，可能导演在拍摄过程中没有赋予这个造型/动作更深的含义，但这些造型和动作确实让我想到古典雕塑和油画里的人物形象。

所以就见仁见智。

圣母玛利亚3.棱镜这部片子在情节和对话里自然地反映了很多其他社会议题，并且没有给我突兀的感觉。

Social activity，politics，职场性骚扰、女性议题、Covid-19，社会对流浪者的看法。

2020年，在新冠开始流行的那段时间里，一位流落至公交站台的女性，被殴打致死。

“因为看起来很碍事””想着给她点苦头就会消失了“这些是凶手的供词这一起事件在世界互联网上引起了广泛的讨论，作为以事件为基础的改编电影，本片只是说”中规中矩“事件本身的话题度很高，可以发散出来的讨论点异常的多，本想着是抛砖引玉，可没想到从头到尾都是砖头。

本片只是对事件本身进行了改编与再现，在这之后就是止步不前。

有些失望，但有炸弹好评。

仗势欺人的经理，处境困难的打工人，死要面子的女主，还有进行改变店主。

人物都很有趣，但很多都是点到为止。

但本片的画面倒是很大胆，很多处对日本社会，政府的讽刺直言不讳，这倒是很少见。

2020东京奥运会宣传海报下的流浪汉，远处洁白高楼下放，躲在阴暗楼梯上休息的女主，至少这些画面是极好的，可以让人留在脑海中。

我期待着本片可以给我带来更深刻的思考，我希望最后的犯人不是被吓跑而是进局子，希望那位店长，像机械降神一般，带领女主活用技能脱离苦海，但本片都没有做到，甚至连个爆破都没有。

说是根据事件改编，但也只是情节类似，说实话我更想要看到更加尖锐，更加袒露，赤裸的影片和情节，就像《雌雄大盗》最后被扫射一样，我想要看到一个惊艳的结尾。

综上所述，本片的观影价值很大一部分来自于事件本身，说是”更有趣的纪录片“都不为过，虽然讽刺政府的镜头很棒，但内核不够丰富，探讨也是点到为止，或许日本国内的反应会更好一些，但在失去了本土国情的情况下，本片也就只能作为事件留存的一个”介绍影片“