三峡好人

贾樟柯的电影《三峡好人》曾荣获第63届威尼斯电影节金狮奖。

当我看完这部电影，我认为，这部电影的优秀之处在于写实，本片总体大量运用了长镜头拍摄，固定的深景深全景拍摄，也运用了多次的特写镜头。

韩三明 韩三明的出现便是影片初步开头的片段，影片的开始先以背景的声音开始引入，首先我们听到的是江水流动的声音以及川曲的吟唱，此处暗示了开头地方的特点，然后果不其然开头便是在一辆载满人的游船上。

影片此处开头便开始了用长镜头的角度拍摄，营造不同但又连续的空间，摄像机镜头开始缓慢地从左边往右边不断推进运动，将船厢上不同的人在同一时间内正在发生的动作镜头呈现出来。

当镜头推进到后面，影片采取了以模糊镜头来进行下一空间画面的剪辑，也是本片中少有的比较明显的蒙太奇镜头画面转换，从而进行到下一节船厢，再次镜头从左往右推进，并再次重复该步骤。

最后，镜头移动到船尾时，镜头开始定格在一个人身上，并专注于这个人的动作，这里就明示了主人公韩三明的出场。

开头 韩三明的另外一个场景是在他与工友们同处一间房间里谈话，此处导演将镜头放在了房间最里面，并将镜头定格住，与房间形成一个固定的空间，而其中各个人物的动作、外面的工友的进出在这一固定的镜前按时间流动逐步进行。

随后，随着谈话内容谈到了10元纸币上的夔门风景，镜头拉近给了纸币特写。

随后，韩三明拿着纸币站在高低看着远处纸币上的真实风景，镜头采用了深景深的全景式拍摄，镜头随后转到了夔门现今到处施工的景象，与往日的风景形成了对比。

. 韩三明在工地上施工时，看见了远处的一对消毒防护人员在给破碎的房屋消毒，镜头便顺着韩三明的目光转到了消毒人员，镜头也随着消毒人员的走动转到了一间间的房屋残骸，残骸里仍然挂着写着“努力”的字画、小学生的奖状、挂着墙上的照片等，这些小符号告诉了观众，这里的房屋也曾住过殷实普通的人家，而如今随着三峡工程的拆迁都不复存在。

. 同样，韩三明与工友们在工地建筑下避雨，三明想起了多日没见的小马哥，打起来电话给他，这时不远处响起来小马哥的上海滩手机铃声，此时镜头随着三明的移动而移动，三明随着铃声远近去寻找声源。

随后，镜头配合着声音的方位随着三明走到了废墟堆前，这时远处楼墙上出现的“三期水位线”文字符号出现，寓意着小马哥惨死在这废墟底下，也正如这曾经的一座城市将随后埋葬在三峡工程之下，被江水淹没。

. 影片最后，韩三明与工友们离开三峡前往山西挖煤矿途中停下眺望远处。

此时，镜头采用了深景深的中景特写，人物背后的背景中一个在半空走钢索的人影突出显现，表示着生活的底层人民如同走钢索一样，在死亡的边缘挣扎，正如韩三明回去那个可能会死人的煤矿挖煤一样。

沈红 沈红在影片中的出现是由韩三明仰望远处在空中飞行的发光不明物运动而过渡到的，本片这里通过了不明物体在空中划过到另一边，沈红也同样在仰望，完成了一处蒙太奇的镜头过渡。

不明飞行物这样的看似与本片现实不符的怪异符号以及后面楼房火箭升空等，实质暗示了三峡工程同样也是怪诞的，不可思议的。

接着，沈红来到了机械厂内，在进入厂房之前，有一幕是在场的工人们跟厂长理论吵闹，镜头先从上方的斯大林列宁马克思等人的挂像往下排到中心人物，然后人们开始争吵，厂长卖掉了上亿的资产、残疾工人得不到补偿等问题，这也正好与马克思等挂像的符号形成关联，在代表工人阶级的理念社会之下，人们谈论的却是资产的纠纷，工人的权益也得不到保障。

沈红进来后，她有一个拿着矿泉水瓶装水的细节动作，这个动作她也在后面同样出现了很多次，我的分析是她频繁的喝水表达了她内心的饥渴，对于快点见到丈夫的渴望，同时也表示她对于想离婚的紧张和不安。

. 沈红有个场景是在半夜在房间里睡不着吹风扇。

这个场景给了沈红一个中景镜头拍摄，镜头拍摄了沈红持续地吹风扇散热的动作过程，这一镜头说明了四川地区的湿热气候，也侧面表现了沈红内心的焦躁不安。

其中，沈红还有一个特有的脸部特写镜头，是在与王东明在厨房做菜的时候的对话。

王东明问道为什么沈红明天就要坐船走那么急，接着镜头就给到了沈红的脸部表情特写，沈红若有所思的一边回答王东明的问题，并且说到“不算急都两年了”，这侧面表现了沈红在见到丈夫之前一直被离婚心结的问题纠结着，并希望今后能够忘记这段感情。

这样与后面沈红终于跟丈夫说出离婚后坚决地背身离开形成了关联，后者的沈红是自由的，终于放下了心结。

烟酒茶糖 本片中导演分别给出了“烟”“酒”“茶”“糖”等关键性字眼符号。

“烟”除了出现在韩三明与工友们日常的吸烟解乏外，特别地出现在了小马哥的点烟镜头特写。

小马哥看完电影赌神后，模仿了电影内周润发的点烟姿势动作，表现了小马哥内心是个向往理想生活品味生活的人，只可惜在当时这座千疮百孔的城市内，注定会与理想背离，最后死在了这座要被淹没的城市当中。

“酒”在影片中表达的是人际交往中的“人情礼”，韩三明送酒给麻大哥，还有最后韩三明与工友们喝团圆酒。

“茶”是苦涩的，而且茶是需要经过长时间的保存才越会有价值，在影片中代表了人的生活状态。

正如沈红带走了丈夫遗忘的茶叶，代表了她们之间的感情是苦涩的，丈夫把茶叶漏在以前的厂房，也寓意了丈夫对于沈红的忽略，这段感情终将消失。

“糖”是甜的，代表着生活中的甜蜜与喜庆，如同在片中小马哥给众人发白兔糖，希望往后日子更好。

麻幺妹给韩三明白兔糖，让韩三明重拾了生活的希望，也表达了他们两夫妻之间的重新磨合。

三峡好人里面还有着其他很多的符号与元素，以及特写镜头，它们都赋予了本片许多特有的写实感。

正如影片里的电视内容也是特写的符号象征，三代国家领导人都致力于建设三峡大坝，人们浩浩荡荡地就把一座本有的城市两年内拆除，对比着四处流荡漂泊的本土居民，风光不在的三峡景象。

在国家强力意志下执意建设的工程，三峡好人这部电影以写实的镜头让我们看到了当地底层人民的真实生活状况，让我们得以去思考这一工程最后所带来的意义到底是什么。

《三峡好人》是这样一部电影：看的当天，我们还看了一部《开水要烫，姑娘要壮》，其实也做得不错，但是看完《三峡好人》之后几乎就全忘掉了。

而到了今天，吃饭喝水的间隙，我也会突然爆出来一句：“老方，三峡里面，那几个空镜头多棒啊！

贾樟柯太鸡巴牛逼了！

”因为之前简单采访过贾樟柯的缘故，所以那几组空镜头会特别留心：就是韩三明从麻老大家里出来，路过几个工人在拆空屋，墙壁上飘动着一张“奋斗”，镜头拍摄了几个空屋，遗留着搬走的主人生活过的痕迹：墙壁上的周杰伦，奖状，条幅。

那是曾经在这里生活过的人所爱，所喜，荣耀和经历。

而这些人群，已经被驱逐，被疏散，漂泊和游荡。

我超级喜欢贾樟柯的电影现在做到了这个地步：用笔就像散文一样，情调有十足的诗意，但是故事的架构是完全的故事，镜头语言则是绝对的电影。

就像一代宗师已经打通了全身经脉，无招胜似有招，电影到处流动着充沛的元气和激情，下手如此迅猛，捕捉又这样精确，完全是现实的题材和细节，但处处有一种超现实的荒诞，这样的调子和眼下的中国实在是太贴近了！

我们不就是在一个疯狂的时代？

赵涛去工厂找丈夫，七八个民工在拆迁工厂的巨大钢管，其中一个在砸自己正在站的栏杆。

这样的笔触是不是超现实？

你砸自己的栏杆做什么？

砸断了，你是不是要掉下去？

这些东西，深想下去，真的觉得非常震撼。

刘伽茵说：回头去看并不难，难的是现在就看。

眼下有一批电影是以六十，七十，八十年代做背景，为什么没有人写当下的事情？

我不喜欢温情脉脉的去看过去的残酷和美丽，我喜欢即便是非常粗糙的，即兴的，随机的，但是身在其中，绝不推拒。

贾樟柯在《三峡好人》里毫不掩饰的对社会现实的批判：拆迁办的人说：“两千年的一个城市，两年就要拆掉，问题自然是很多的！

”工厂的厂长也公然把厂子卖给一个厦门女人，厦门女人搞的拆迁公司，负责的却是一个叫做郭斌的男人，这个男人俨然是黑社会的老大，下面有一帮包括小马哥的人给他卖命。

事实上，小马哥也确实卖了命，他被埋在拆迁楼的砖石中。

独臂男人的女人大概是一个暗娼（说话腔调应该是我们巫溪那一带），被迫要飘零到广东去。

而拆迁的民工们七八名（刘小东油画的模特们），也将生死付给一杯水酒，准备跟随韩三明，千里迢迢的去山西挖煤，尽管他们也因为“危险”而短暂沉默过。

生活就是如此，生活也必须如此：STILL LIFE，贱命就是要活下去。

一个山西来的男人，寻找十六年前买到的媳妇，一个山西来的女人，寻找已经两年没有回家的丈夫。

看似没有关系的两个人，贾樟柯淡淡的把两条线索勾连在一起。

我们觉得是有三处，一是厦门女人，一是独臂男人，一是郭斌的小弟小马哥。

看完了电影，信息量如此之大，已经很多吉光片羽，不复记忆，也很难整理出一个框架来描述，脑海中全是画面，一副一副：诸如韩三明从船上下来，路过一片废墟，暗处的烂楼上蹲着高高低低几个民工，诸如韩三明和女人对坐，聊十六年前的恩怨，背后飘动着一张破烂的塑料布，诸如总是从赵涛脸上蒸发出来的油汗，薄薄的附着在她皮肤的表面，整个城市的闷热，变成一种情绪，一种催促和一种宿命。

诸如赵涛去工厂，恰是独臂男子随妹妹去讨公道，有一个镜头给了这兄妹俩：他们站在烈日下，背景是废弃的巨大的工厂，依靠着自行车，公道是讨不到的，钱也自然拿不来，镜头大概给了他们俩那么一秒钟，他们孤告无处的站立着，而这一秒钟，让我很感谢贾樟柯。

喜欢的地方实在太多，无法一一列举。

人在江湖漂——全面解读《三峡好人》情节作者：川江耗子（定稿于2007/1/12，原发于天涯社区和作者博客）http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=479700&PostID=818876501汽笛声长鸣，嘈杂声响起。

一个长镜头扫过移民船上的人群，烟雾缭绕，有的在聊天，有的在打扑克，有的在看手机、发短信，有的在看手相，有的在扳手筋。

背景音乐是川剧《林冲夜奔》：“（按龙泉血泪洒征袍，）叹英雄孤身无靠，将身投水泊，回首望天高，愤恨难消，怒气腾腾贯九霄！

但则见月光照耀，听寒风萧萧！

还须要急走奔逃。

俺本得去投宿，怕的有人将俺瞧，（红尘中误了俺五陵年少！

）……”镜头最后定格在韩三明身上，他带着简单的行李，带着16年的期盼，从山西来到奉节寻找他的前妻。

耗子解读：在《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”中，林冲怒杀陆谦等人死里逃生后，作者吟诗道：“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。

……最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。

”请看官注意听好，在影片中，《林冲夜奔》的唱曲首尾呼应。

此乃贾樟柯为韩三明形象定调之法。

数百年来，林冲在民众心中早成义薄云天、重情重义的“伟丈夫”。

三明虽是卑微小民，但在对待妻子、对待朋友方面，仍不愧是情义男儿。

同时，三明闯入异乡奉节的孤独与惊慌，与林冲被逼上梁山前的“孤身无靠”相映成趣。

当然，对于这艘移民船上的民众而言，他们和千千万万三峡库区的移民一样，政府的一纸命令，他们就拆掉自己的房屋，卷起简单的行李，背井离乡。

不同样是为“国家”为“民族”无私奉献的“伟丈夫”？

此外，打扑克的人发出“骟了”的吆喝声，围观扳手筋的群众在助威喊“雄起”，都是典型的巴蜀风情。

02三明被小马哥等人强行拉进一间屋子。

一个人玩了一通白纸变欧元再变人民币的魔术。

观众被强行收取学费，三明不给钱，被强行搜包。

三明掏出弹簧刀。

（镜头扫过游客时的背景音乐很好听，但耗子不知名字）耗子解读：玩魔术的人打扮活得像讲评书的李伯清。

他说：人在水上漂，就要靠美钞。

金钱成为漂泊者活下去的唯一依靠。

他鬼使神差地舞了几下，就成“知识版权”了，就要可怜的农民兄弟交“学费”。

全中国上下凡是能依靠权力或暴力的人都像变魔术一样榨取普通老百姓的血汗钱，不给就明抢；好在“穷鬼”三明带了一把弹簧刀得以脱身。

小马哥第一次现身，观众一看就知道他和我们见到的街头小混混差不多。

03摩的仔以五元钱的价格将三明载到“四川省奉节县青石街5号”。

摩的仔指着江水中的长青草的土包包说那就是青石街5号。

三明问麻幺妹迁往何处，摩的仔说“我们这里女孩都叫幺妹”。

三明责怪其明知道被水淹了还骗他5元钱。

摩的仔说又不是我让它淹的，是三峡工程淹的；并指着一艘船说那下面就是自己原来的家。

三明同意让他载到拆迁办去查询麻老大一家的去向。

耗子解读：5元钱是三明冒着生命危险从煤窑里挣来的，但身处异乡，即便被骗也只能说一句埋怨的话。

眼前是平静而残酷的江水，小伙子和千千万万库区人民的家园永远被它埋葬，三明似乎无法愤怒起来。

有网友为此感叹：一个个体偶然遭遇的命运马上转化为一场集体共同担待的命运。

在四川人的话语系统中，“幺妹”是对年轻女性的爱称，但当我们在影片后面看到满脸沧桑的麻幺妹时，明显感觉到贾樟柯命名时的反讽（“麻老大”也是如此），以及对主人公遭遇的怜惜。

04三明来到拆迁办。

几户移民正在质问拆迁办领导的移民补助政策落实问题。

三明告诉拆迁办的工作人员他和麻幺妹16年没有联系，工作人员告诉他奉节早在97年已经划归重庆直辖市。

查询因电脑死机而未果。

耗子解读：16年，我们一辈子有多少个16年！

16年的岁月在三明和麻幺妹的脸上刻下多少沧桑？

这个原本还算幸福的家庭却只能彼此守望和期待。

拆迁办的领导面对移民质问时说，当然有问题，一个两千多年的城市，两年就把它拆了。

桑田变沧海在2两年里完成，这是神话，还是超现实？

贾樟柯将三峡巨变作为超现实状态中的中国的一个标本。

浩大的世界级三峡工程淹没的不仅是一个两千年的城市，也淹没了无数三峡人民祖辈相袭的家园。

日暮乡关何处是，芳草萋萋鹦鹉洲。

麻老大的家园却变成了一个杂草漂浮的土包包。

移民大迁徙成为近十年中国的一道奇观。

据报道，涉及重庆、湖北的20个区、市、县的140万人将永远失去祖辈的家园。

而在卑微的沉默的大多数眼里，十年来又增加了多少贪污腐败分子？

质疑这个问题的声音太大，以民心工程为借口的三峡工程便会成为丧失民心的工程。

05（第一次出现“三期水位线：156.3M”）摩的仔将三明载到唐人阁客栈。

何老板说住宿要三元钱一个晚上，摩的仔嫌贵，他便说要一块五，摩的仔说一块二，便提着三明的行李包进屋了。

进屋后三明给二哥打了个电话让其给母亲报平安。

耗子解读：这里有唐人阁客栈，后面又出现西汉墓。

唐时客栈汉时墓，千年变换一瞬间。

汉唐盛世的招牌依然在21世纪散发光彩；后来何老板还将这个招牌拿到了拱桥洞子的新家里。

摩的仔帮三明砍价，还要了何老板一块钱中介费，并不能说明摩的仔胳臂肘往外拐；何老板从三元降到一块二，还说“看小伙子名下（面子）”，也不能说何老板欺软怕硬。

这就是巴蜀人的人情世故。

06（“烟”的字幕卡出现）三明在倒开水时，小马哥在房间里看《英雄本色》中周润发扮演的“小马哥”用纸币点烟的场景。

他走过去警告三明在他的地盘上要小心，何老板对其言行感到好笑。

三明给何老板递烟，打听麻老大兄妹的下落。

小马哥要三明的烟抽并学周润发带上墨镜用废纸点烟。

何老板告诉三明麻老大在6号码头的囤船上暂住。

耗子解读：“我的地盘我做主。

”这是中国移动动感地带的广告语。

“地盘”从来都是江湖人士界定权限的专用术语。

推崇江湖侠客的小马哥对外乡人三明也鹦鹉学舌地行使起自己的“特权”来。

小马哥是周润发的粉丝，一举一动都学着发哥的派头和架势。

《亚洲周刊》曾撰文指出，贾樟柯“在一套以平凡人、失败者当主角的电影里”“一次又一次对港产英雄片的典范《英雄本色》进行指涉”完全是一种“胆量”。

在笔者看来，从《小武》、《站台》、《世界》到《三峡好人》，贾樟柯对中国内地上个世纪80年代流行的港台文化表现出极为复杂的情绪，不管是电影电视，还是流行歌曲，都多次引入情节，甚至多次作为叙事的元素。

大致出生于80年代末期的小马哥无疑是一个过时的人物，《英雄本色》拍摄于1986年，那时他还没有出生。

但经历风云激荡的80年代的贾樟柯企图借小马哥来寄托自己的一种情怀，尤其是港台英雄片中宣扬的情义正是我们目前最缺乏的东西。

小马哥和三明的友情便承载了这一任务。

当然，没有人质疑小马哥年龄太小的问题，因为贾樟柯通过小马哥一句“怀旧”的戏仿让故事变得顺理成章。

何老板在三明说山西话时老说“我听不懂”。

他真的听不懂，没有字幕我也听得不太懂。

他在奉节已经生活了大半辈子，对外面的世界自然很陌生，但是，和他一样的很多民众迁往外地之后，却要去学会与辽宁人交往，学会听广东话，这是一种难以跨越的生活障碍！

正如一网友指出的，移民就意味着失去语言之根。

07三明穿过旧城区的残垣断壁。

有人抱着一只猫，有人在吆喝声中拆楼房，有人茫然地看着他经过，有一只狗惊惶地跑过。

耗子解读：拆楼房人的吆喝声和楼房崩塌情景为后来三明选择边拆楼房边等待麻幺妹伏笔。

对于丧失家园的人来说，在生存的重负下惶惶然如桑家之犬。

抱着小猫的人，和猫一样在废墟中无助，对着自己生活了多年的家乡土地却感到如此的陌生。

贾樟柯说：“两千多年的城市瞬间拆掉，在这样一个快速转变里面，所有的压力、责任、所有那些要用冗长的岁月支持下去的生活都是他们（移民）在承受。

”因此，任何可能的歇斯底里情绪都可能在他们内心爆发。

08三明来到囤船，麻老大正在煮面。

当三明告诉他自己是从山西来的时，他扭过头看了半天却面无表情，他冷冷地让三明到楼上坐。

楼上一船工打电话威胁别人要单挑要烧船。

两个光着膀子的船工、麻老大和头渗鲜血扎纱布的船工依次上楼在船舱一角的床铺上并肩坐下来吃面条。

麻老大一边吃一边冷漠地与三明说话，他告诉三明幺妹在下水宜昌跑船，三明说想看看孩子，麻老大说不知道孩子去向劝三明不要找麻烦。

三明的执拗惹恼头扎纱布的船工踹了他几脚并威胁要把他扔到河里喂鱼，幸被另一个船工拉开。

三明和麻老大就孩子的归属问题发生争执，麻老大说如果想见幺妹就要无期限地等。

临走三明想送妻兄两瓶山西汾酒遭到麻老大拒绝。

（“酒”的字幕卡出现）耗子解读：麻老大的冷漠和劝诫透视着淡淡的愤恨。

16年前，他的妹妹被人贩子卖给三明，孩子满月不久便被公安解救回来，但妹妹的婚姻没了。

之后他以3万元借款的形式将妹妹典押给船老板，让妹妹跟着去跑船。

在生存面前，兄妹情谊与当年的仇恨一样被消磨殆尽，只剩下丁点可怜的尊严。

于是，他拒绝承认三明妻兄的身份，也拒绝接受三明的礼物。

无论是打电话的船工还是头扎纱布的船工，他们的内心都涌动着对弱者的暴力倾向，随时都可能爆发而伤及无辜，因为他们时时刻刻都要忍受更强大的强者暴力和生活暴力。

09三明在客栈里向拆楼房的民工听工钱等情况，工友向其他人介绍三明是来自山西的朋友。

工友问他是坐船还是坐车来的，三明说坐船，工友问他看到夔门没有，便掏出一张2005年版第五套人民币10元纸币，指出其背面就是夔门；三明说我的家乡也在人民币上，他掏出一张1999年版第四套人民币50元纸币，工友指着黄河壶口瀑布称赞三明家乡的美丽。

面对长江，三明手拿10元人民币，默默地看着远处的夔门。

耗子解读：2005年版第五套人民币50元纸币背面的风景已经换成了布达拉宫，这不是各省市风景名胜在人民币上轮流坐庄的问题，而是曾经翻江倒海、气势磅礴的黄河壶口瀑布已经风采不再，我们的母亲河已经成为一条伤心河。

三峡工程是否会让父亲河变成第二条黄河只能让时间去见证，但是，随着三峡大坝水位的不断上升，夔门将不再是原来的夔门。

在民工不经意地以人民币指认故乡时刻，贾樟柯对逐渐消逝的美丽故乡的缅怀表达得淋漓尽致。

而后三明将人民币从毛泽东头像和币值数字的正面翻转回背面更是神来一笔。

有网友说：以自然风光为代表的传统意义的故乡，终于让位于赤裸裸的金钱和政治。

说得不错，但说的是现实，没有说出镜头的意义，镜头不是该网友所说先背面后正面而是先正面后背面，说明在三明和贾樟柯的心中，金钱和政治怎么也无法掩盖他们的心中的故乡。

三明和工友交谈的时候，工友宿舍的电视里正在播放电视剧《三国演义》（具体哪一节耗子看不出），其中刘关张反复出现的镜头，无疑在暗示三明和工友兄弟般的情谊——到影片最后，他们将跟随三明一起去山西煤窑面对临时降临的死亡。

10三明跟随工友去拆楼房。

三明看到几个身穿防毒服的人在废墟当中消毒，他们经过的楼房的墙壁上挂着“努力”的字幅，周杰伦的照片，学生的奖状。

耗子解读：三明开始了没有期限的等待。

与黑煤窑比起来，工钱少了很多，但安全了很多。

但这点改变与等待自己的女儿、曾经的妻子的焦急心情比起来，根本算不了什么。

消毒人员经过的楼房，是谁的住处呢？

镜头告诉我们他们曾经懂得自勉，曾经崇拜青春偶像，曾经取得过优异的成绩，但一切历史的见证都将被淹没。

11很多人在废弃的楼房里打麻将。

一个少年在清唱《老鼠爱大米》：“如果真的有一天，爱情理想会实现，我会加倍努力好好对你永远不改变……”吃饭的三明结识了正在打麻将的中年妇女。

耗子解读：据贾樟柯说，这个现实生活中刚满14岁的小男孩很喜欢唱流行歌曲，他没法学会贾樟柯指定他唱的邓丽君的歌（贾樟柯也真是的，恨不得把每个出场的人物身上都寄托自己的怀旧情怀）。

按贾的说法，这个最初想在贾樟柯等人身上做生意的群众小演员身上那种主动的生命态度，决定了电影里主人公命运的走向。

因而贾樟柯说他是一个天使。

他在房间里唱“不管路有多么远，一定会让它实现”时，一定让三明“心有戚戚焉”。

后来她又在沈红面前唱《两只蝴蝶》，让那个婚姻破裂的女人顿感抽刀断水水更流。

12中年妇女将三明带进她的房间，他的男人正在抽烟，屋子墙壁上挂着一个健身拉力器。

男人说他妹妹隔两天将带他去找刘厂长，见三明进来后男人就出去了，中年妇女随即关上门。

她告诉三明她男人在外面打工手被搞断了。

三明拿出麻幺妹照片，中年妇女认识幺妹但搞不清她下落，也不清楚三明女儿的去向。

中年妇女说他俩的女儿是同班同学，并指着墙上诺基亚的海报说她女儿小学毕业16岁就去诺基亚公司打工了。

之后中年妇女拿出女儿的小学毕业照并指认三明女儿。

耗子解读：这个场景我看了十遍也有点糊涂，因为我总觉得三明和中年妇女的关系有点名堂。

她男人见三明进来为何要出去？

随后她为何关门？

三明掏荷包时她为何要说“等下给”？

看过导演版的张三四告诉我，原来中年妇女是个皮条客，那个女人进屋之后，就问三明找不找“少妇”，后来从后面的楼房里出来几个女人，让三明挑选。

导演版里三明有没有嫖娼也不明了，大概贾樟柯怕中国观众质疑三明的“英雄”形象，所以就动剪刀了。

尽管16年没有女人的三明也有性饥渴的满足需要。

贾樟柯对电影空间的拓展真是信马由缰。

两个来自山西的男女，两张人民币上的风景，即将开往崇明岛的油轮，奉节库区移民到广东辽宁，幺妹跑船到宜昌，丁亚玲来自厦门，三明女儿在东莞打工，沈红将去上海，三明原来在山西煤窑，最后又带领工友回山西挖煤……没有丝毫刻意，让人不得不佩服。

13三明在废墟中行走时，被捆在乱石之中的小马哥向他求救。

他们在一家饭店喝酒吃饭。

互通姓名后小马哥告诉他被困因为自己人在江湖身不由己。

小马哥说奉节时常下雨，三明说山西长期不下雨不靠庄家靠挖煤生活。

三明告诉她来找妻子孩子，掏出写在16年前时髦的芒果烟盒背后的地址，小马哥说三明怀旧，并学着周润发感慨怀旧。

三明让他帮着自己，他欣然答应让三明留下号码。

小马哥按三明讲的13593423290拨通，三明的手机彩铃响起《好人一生平安》的旋律。

小马哥让三明打他的手机，他的手机铃是《上海滩》的插曲“浪奔浪流”，随即此歌曲原声响起，镜头打在饭店的电视机上，推进电视中正在播放移民的情景，再拉出于行进在江面上的油轮。

（第二次出现“三期水位线：156.3M”）穿着短裤的三明眺望江水，看见不明飞行物从空中飞过。

三明的故事暂停。

耗子解读：小马哥的命运及其与三明的关系在这里发生转折，二人的兄弟情义就此逐渐加深，酒充当了催化剂的作用。

人在江湖，身不由己。

小马哥如此轻描淡写地解释自己的受困。

三明听了然后感叹：江湖。

二字如千斤，直接传达了贾樟柯对三峡和中国的现状、对影片和现实中每个人的生存处境的界定和书写。

三峡的巫山环绕的是江湖，奉节老城即将被淹没成为江湖，贾樟柯说，三峡是一个江湖，来来往往的人，漂泊不定的码头。

贾樟柯又说，每个人都有自己的江湖。

江湖之上，每个人都是漂浮不定的浮萍。

正如耍魔术的人说，人在水上漂。

失去家园的奉节移民注定永远漂泊，失去黄河又将失去长江的华夏子孙在漂泊，失去传统道德、文化根基挣扎于物欲横流的中国人在漂泊，我们能抓住的东西又有多少？

没有依靠，只好狂欢，只好娱乐至死。

正如贾樟柯所说，以前他的电影人物都是“窒息而死”，这部电影里的人物都是狂欢而死的。

江湖之中，每个人都得遵从江湖规则。

当下中国的江湖，刘关张的兄弟情义，水浒的梁山义气，早已荡然无存，甚至连香港八十年代江湖片宣扬的黑白难分的江湖情义也非常稀缺。

放在八十年代，人们对小马哥的情义言行会不屑一顾；但在今天，他却成为贾樟柯眼中担当情义的热血男儿，这是一种何等的悲哀和无奈！

“你知道吗？

现在的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了。

”小马哥的戏仿难免成为很多人贬抑小马哥的把柄。

殊不知贾樟柯说，我很喜欢周润发这句话。

怀旧是贾樟柯面对“日新月异”的中国痛彻骨髓的情怀。

小马哥成为他在现实生活中青年一代难得一觅的精神寄托。

小男孩只会唱《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》，不知刘文正，更不论邓丽君。

如果我没有猜错的话，贾樟柯想让他学唱《站台》当中的《美酒加咖啡》，或者《在水一方》，或者《小城故事》，但是小男孩是不懂得贾樟柯的。

幸而韩三明懂得他。

三明掏出写有前妻地址的芒果烟盒纸说，自己的事哪能忘啊！

他忘不了芒果是16年前的好烟，忘不了《好人一生平安》，忘不了16年前昙花一现的婚姻，忘不了公安解救麻幺妹时失去妻子和女儿的痛苦！

小马哥对“好人”的嘲讽传达了贾樟柯对当下拜金社会的痛心疾首：在这样崇拜“黄金”的时代，谁还关心好人？

此外，小马哥对《上海滩》插曲的迷恋不是突出其发哥拥趸的影像堆砌，而是贾樟柯再次对奉节古城被淹没成江湖的伤心欲绝：“浪奔浪流/万里涛涛江水永不休/淘尽了世间事/混作滔滔一片潮流/是喜是愁/浪里分不清欢笑悲忧/成功失败/浪里看不出有未有……”14沈红的故事开始。

沈红站在破产机械厂旁边眺望江水，看见不明飞行物从空中飞过。

随即出现一组锈迹斑斑破旧工厂的镜头，一群人不可思议地在砸庞大的旧机械。

耗子解读：不明飞行物从三明的头顶飞过沈红的头顶，几乎所有的观众都认为是一种超现实的手法。

贾樟柯如此解释：他在拍摄记录片《东》的一天傍晚，一个人在江边溜达，天色渐暗，暴雨降至，巫山云雨向他挤压下来，他突然感到极大的孤独，并产生了一个奇怪的念头：“我希望此时飞碟能从空中划过。

”身处异乡，总觉得有人注视着自己的孤独，茕茕孑立形影相吊，飞碟寄托了异乡人的孤独感和无助感。

你站在楼上看风景，看风景的人在楼上看你。

这是陌生人之间的一种默契。

15在破产的国营机械厂里，中年妇女的丈夫老王和他妹妹一干人在与刘厂长理论，要厂长为他的残疾负责。

沈红进去惊异地看着人群激愤，拿着空矿泉水瓶在饮水机上灌水喝。

人群散去后，刘厂长大喊工人要爱护国家财产。

沈红问刘厂长认不认识她的丈夫，厂长顺口说出郭斌的名字反说自己不认识，让厂里的刘主席接待沈红。

刘主席带领沈红去处理郭斌离厂留下的物品，并告诉她郭斌混得不错，路上遇到老王兄妹。

沈红砸开郭斌的门房后发现一包巫山云雾茶。

（“茶”的字幕卡出现）耗子解读：这是三明故事中人物与沈红故事的第一次交汇。

据张三四说，导演版里，沈红在工厂里看见墙上的马恩列毛斯的头像画。

这样的镜头在九十年代之前很常见，放在一家国营工厂里似乎暗喻刘厂长就是一厂之长，像家长一样，所以老王的妹妹质问他：“你看你一个厂长，职工有困难你都不解决，你干啥子名堂嘛？

”但是这个口口声声说要保护国家财产的刘厂长，对自己的职工漠不关心，将一个上亿的资产的国营工厂卖给厦门女人（丁亚玲？

），职工老王生存无计到云阳机械厂打工把手搞残废了，他既否认卖厂也不为老王负责，逼得老王的老婆后来南下广东打工。

在中国，这样的事情罄竹难书，还是不说了吧！

老王的妹妹，可能是一个读了几年书的小知识分子，在刘厂长面前虚张声势的以法律来吓唬刘厂长，谁知道刘厂长已经司空见惯，连武力威胁都不畏惧，何惧法律！

当他们离开厂长办公室时，兄妹俩只能站在路边默默地愤怒。

刘主席开不了郭斌的房间，沈红一锤子就解决了（与《疯狂的石头》的黑皮一样干脆），显示出沈红果敢的性格，为后来她果断结束婚姻作铺垫。

1416岁的小姑娘春宇无助地站在一个破屋边。

沈红在江边小饭店里喝水，然后将那包巫山云雾茶打开，将茶叶倒进一个玻璃杯里。

沈红路过，春宇拦住她希望沈红给她找一份保姆工作。

沈红不置可否，顺口说了三峡的阴霾天气就走了。

耗子解读：又是 16岁，小马哥十六七岁（街头小混混），三明的女儿16岁（在东莞打工），中年妇女/老王的女儿16岁（在诺基亚打工），这个叫春宇的女孩又是16岁（想出去打工）。

影片大多镜头拍摄于2005年，16年前正是1989年。

激情飞扬的80年代凋零后中国处于更加迷茫的歧途。

16岁一代的命运与“小学毕业/失学”“打工”“三陪”“卖淫”之类的词语捆绑在了一起。

春宇和三明的女儿们对前途的选择，与《站台》中的“三明”告诫自己的妹妹文英努力读书考大学不要再回家乡遥相呼应，拆掉了中国偏远城乡未来发展的希望。

15沈红站在装载废气机械的船上，小男孩唱着《两只蝴蝶》走过并坐下来。

沈红穿过奉节新城的街道，街道上商场正播放《两只蝴蝶》。

耗子解读：三明故事中的小男孩也走进了沈红的故事。

我们今天对待《两只蝴蝶》之流的流行歌曲和对待张艺谋的大片一样，尽管大家都在口诛笔伐，但是当你走在街道，几乎所有的商店都在发出同一个声音，听得多了，你也禁不住跟着哼哼了，甚至在K厅还忍不住卡拉一下；几乎所有人都在鄙视张艺谋，但其中很多人又在为“张大片”的票房作贡献。

流行歌曲一如既往地歌颂爱情，咏叹失恋，也许正投合了人们的心理渴求和现实匮乏吧！

“亲爱的来跳个舞，爱的春天不会有天黑”，沈红后来真的和丈夫跳了一曲舞蹈，但他们的爱情早已死在了两年前的寒冬。

贾樟柯说，三明多在奉节旧城穿梭，沈红多在奉节新城行走，奉节的新城和旧城形成呼应，旧城其没有拆完，新城已经开始有一点旧了。

郭斌的旧情还没结束，新欢已经成熟；三明和麻幺妹藕断丝连，却得受制于船老板，这是怎样的一种感伤和无奈。

16沈红打电话查询郭斌战友王东明工作的文管所电话。

之后她来到王东明挖掘西汉古墓之处，郭斌电话打不通，她希望东明带他去找郭斌，东明同意。

耗子解读：沈红是一个自尊心很强的女人，见到丈夫的战友，她不说她根本联系不上郭斌，而是说“我没给他说”，王东明似乎也心照不宣：“你没打电话？

”沈红更是绝了：“你给他打一个吧！

”17东明带着沈红来到移民拆迁旧房拆除指挥部，一帮人在搓麻将，有人告知“老大”郭斌和县领导出去办事了，他们坐在旁边等候，沈红喝完水又去饮水机灌水。

一个头上受伤流血的年轻人捂着头从外面进来，告诉打麻将的人他被人偷袭，大伙立即拿起器械要去复仇。

沈红说自己是护士，替年轻人包扎伤口，并打听郭斌与丁亚玲的关系。

耗子解读：郭斌的第一个行踪就折射出官商勾结的社会弊病。

同时，统领拆迁指挥部的郭斌养着闲杂打手一大堆，真乃“匪商”一个。

那群闲杂打手大都是年轻人，当他们的同伙被人偷袭后，便拿着刀、棍、棒、铁锹喊着复仇的誓言出发了，兴奋、激情、欢喜之情写在他们脸上，好像去参加圣诞派对似的，活像一曲暴力的狂欢舞蹈。

沈红发现刘主席在她面前故意掩盖丈夫的行踪后，机巧地以护士身份先入为主地从受伤青年口中套出丈夫与丁亚玲的暧昧关系。

猜测既成事实，沈红却以镇静面对，她内心的波澜在旁边电闸的火花上得到显现。

18东明和沈红来到企业家联谊会找郭斌，不遇。

服务台小姐说郭总可能喝醉了在16楼会议室休息，沈红让东明独自去看。

她用自动烘干机吹手，之后发现墙壁上挂着和合集团董事长丁亚玲女士的照片（配事迹介绍），以及2002年1月24日县教委大楼爆破拆除的图片。

耗子解读：沈红知道在那些所谓的老总休息室难免见到让人尴尬的情景，她选择回避一切可能损害她尊严的东西。

有人透露丁亚玲的照片是现实中的诗人翟永明。

耗子在百度里搜索到这一张迷人的照片。

评论界普遍认为翟是中国当代最优秀的女诗人，当年她出道便以独特奇诡的语言风格和惊世骇俗的女性立场震撼文坛，被欧阳江河赞为“东方最美丽的女人”。

贾樟柯以“翟永明”来“冒充”沈红夫妻的第三者，是在质疑女权主义，还是在向影片中主动选择生活的女人们致敬？

耗子倾向于后者。

据报道，2002年1月，为了清除三峡库区旧城，“三峡第一爆”锁定永安镇政府大楼、西坪火电厂、县教委大楼及县自来水公司大楼4处建筑。

首爆永安镇政府大楼时在1月20日，但是贾樟柯却只选择了县教委大楼，难道不是他的“别有用心”？

对于古城奉节而言，滔天洪水淹没的首先是2000年的璀璨文化；春宇们的辍学折射出来的教育问题难道不是动摇了奉节的发展根基？

19沈红和王东明打的去东明宿舍，他们在宿舍旁的移民纪念碑的烂尾楼旁下车。

一群孩子欢呼着冲向纪念碑。

宿舍楼旁有数十人在搓麻将。

东明在厨房炒菜，沈红喝完水又去饮水机灌水。

东明叫她好好在奉节玩一玩，她说明日就去小三峡。

沈红看到挨墙壁的绳索上挂满了各式各样的钟表。

耗子解读：聚众搓麻将是四川重庆一带的自然亚人文景观，而移民纪念碑烂尾楼就是相关官员的耻辱风景。

那群懵懂的孩子哪里知道，这个设计为“華”字的移民纪念碑2000年开始修建，修到中途缺钱就停工了，和所有大城市里烂尾楼一样都是当地政府的耻辱柱（将人民的血汗钱堆成无数垃圾）。

此外，三峡移民纪念碑更是对140万移民的亵渎和侮辱。

贾樟柯说：“初到奉节的时候，看着江边的那座移民纪念碑，我觉得它和周围的一切都很不协调，就想让它飞走，所以，电影里，就让它像外星飞船那样飞走了。

”于是，影片中纪念碑像神六一样升空了。

愤怒的贾樟柯让全国老百姓的愤怒得到瞬间的释放。

扮演王东明的王宏伟是贾樟柯的御用男演员，在《小武》、《站台》中，他都是主角表演都很出色，这一次他作出了牺牲。

据贾樟柯在北京电影学院放映会上说，原计划作为文物管理员的王东明是第三条线索（还有一条是丁亚玲），因为叙事的需要大部分情节被剪了。

他在挖掘文物过程中不断地收集钟表，并将所有的时间都定在13时40分（？

DVD看不清楚），因为在2002年1月20日13时40分，奉节永安镇政府办公大楼率先起爆，拉开了奉节旧城拆除的序幕。

在王东明（贾樟柯）心中，在那一刻，奉节这个城市就死了。

20沈红希望东明告诉她郭斌现在跟谁在一起，他说郭斌要忙于应酬领导和客户，说他们也一年不见。

她责怪他包庇郭斌，他否认。

她去拿手机时他又拨了郭斌电话，依然关机。

她让他数一数郭斌给她留的最后一个电话号码，他发现只有七位，并说奉节早已升至八位。

她说郭斌两年来从不和她谈感情的事，她只能坐在家里等他的电话，偶尔打电话知道她还活着就放心了。

说话间，眼里早已闪动着泪花。

耗子解读：沈红的眼泪并不影响她的尊严，她寂寞守候了两年的婚姻已经走到了尽头，她希望自己死个明白。

她希望东明看在朋友份上把实情说出来，但男人之间就喜欢玩互相包庇的游戏。

21在三峡彩虹桥边的舞池里，人们在《潮湿的心》的旋律中起舞。

沈红和东明在这里等待郭斌的出现。

她说郭斌以前从来不跳舞现在跳乃逢场作戏，郭斌先否认后认同。

沈红叫走，东明说等一下，他可能有什么事儿给绊住了，沈红问是丁亚玲的事吗？

东明不置可否。

这时彩虹桥的老总带来贵宾，让人将灯打开，大手一挥彩灯渐亮煞是好看。

后沈红和东明坐车回东明的住处。

耗子解读：“是什么淋湿了我的眼睛，看不清你远去的背影……”《潮湿的心》也是八九十年代非常流行的爱情歌曲。

三明说奉节老是下雨，春宇告诉沈红这里经常是阴沉天气，三峡是潮湿的天气，人是潮湿的心情，正是沈红内心的写照。

即将破裂的婚姻像潮湿又闷热的天气，让沈红焦躁不安，因此她要不断地喝水，不断地擦汗，不断捉摸面对现实维护自尊的办法。

丁亚玲只是一个欲望诱惑（金钱和身体）的符号，但郭斌的背叛呈现在沈红面前的却是无数人为郭斌有意无意的袒护和包庇。

人被蒙蔽就是被当着傻子，“你侮辱我的人格，还侮辱我的智商”，谁都无法坦然面对。

国家投资两亿四千万，无数民工夜以继日的辛劳，成了彩虹桥老总的“杰作”；天堑变通途，成就了一个浪漫主义诗人（毛泽东）的梦想，也成就了一群匪商发财致富的梦想。

22沈红在东明家里打瞌睡，醒来觉得闷热打开墙上的风扇，对着风扇拉动外衣让风吹凉自己。

清晨，沈红将一件内衣挂在阳台，转身之后，身后的移民纪念碑像神六一样点火升空。

耗子解读：一个不眠的夜晚，一个关系终生的决定；敞开胸襟，让自己更爽一点，焦灼的夜晚很快就会过去，做人何必为难自己。

沈红挂出自己的内衣，意味着决定坦然面对自己的内心。

移民纪念碑的升空蕴含的导演情绪，前面已经提及。

而一个庞大建筑物的飞升无疑暗合了主人公的内心决断：她下了一个决心，一个压在她心里面的一个事情她有了决断。

贾樟柯如是解释。

23在一个狭窄的楼道口，王东明终于找到郭斌，夫妻见面。

沈红不回应丈夫的解释和问话一句“我走了”就离开。

郭斌开车追来。

两人一前一后来到江边。

路过一座未完工的大桥底下，桥上的人伴着电影《待到满山红叶时》插曲跳舞，在乱石旁边，两人也和着节拍起舞。

沈红停下来之后告诉郭斌她已经喜欢上别人，决定和他离婚。

然后两人头也不回向相反方向走远。

耗子解读：见面就分手，这是一个大决定。

一日夫妻百日恩，事先做好的决定见面难免心软。

但沈红那份犹豫早已升空了。

被人抛弃损害了尊严，维护尊严的最好办法就是先在口头上抛弃对方。

正如《东邪西毒》的欧阳锋所说：我知道要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。

于是，沈红对丈夫说：我喜欢上别人了。

是谁，什么时候的事，于郭斌而言的确并不重要，重要的是，沈红用一个谎言挽回了自尊，同时也伤害抛弃她的丈夫的自尊。

在电影《待到满山红叶时》中，一个凄美的爱情故事挽救了另一个濒临破裂的爱情故事，但在这里，即便“哥是川江长流水，妹是川江水上波”，从此也彼此相忘于江湖了。

24沈红坐着森旅号客轮离开奉节去上海。

导游正在介绍三峡和三峡工程，画面主体被船舱内的一只电视机占据，电视里依次出现孙中山、毛泽东、邓小平、三峡截流等照片，沈红喝着矿泉水感伤地看着江水听着播音。

导游解说道：今天，这里又因举世瞩目的三峡工程而成为全世界的焦点，三峡工程的建设，是我国几代国家领导人的理想，库区人民也为此做出了巨大的牺牲。

这里的水位，到了2006年5月1日，将升高到156.3米，您看到两岸的这些小房子，届时将全部淹没……”沈红故事结束。

耗子解读：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这是李白时代白帝城水域的风貌，给被流放的大诗人以温情的抚慰。

而今天的三峡，让我们感到冰冷的绝望和感伤。

156.3米，贾樟柯第三次告诉我们这个残酷的数据（全片共四次）。

今天，存在于《三峡好人》里的大部分空间都已经被江水掩埋。

那些曾经生活在两岸的小房子里的人们，此刻又在哪里？

25（“糖”的字幕卡居中呈现）韩三明站在云雾缭绕的江边，看着奔腾的江水和前进的客轮。

在一个陈旧的大棚里，一个街头艺术团正给民工们表演，光头胖子声嘶力竭地演唱《酒干倘卖无》，并带动开心的民工们一起狂欢，三明也在其中。

耗子解读：这是一场让人笑中流泪的场景。

当年我看《搭错车》时，苏芮将《酒干倘卖无》的旋律演绎得催人泪下，后来我听到迪克牛仔的翻唱依然感觉很伤怀。

“没有天那有地没有地那有家/没有家那有你没有你那有我/假如你不曾养育我给我温暖的生活/假如你不曾保护我我的命运将会是什么”，贾樟柯将卑微小民的命运置身于天地之间，地不是肥沃的土地，而是奔腾的江水，家园已经失去，人将沦为漂泊的浮萍，我们的命运将会是什么？

贾樟柯，也只有贾樟柯，将当下中国下层人民的普遍生存状态把握得如此致命。

整个中国（影评人钭江明说China就是“拆哪”）都在大兴土木，旧的家园已经开始拆除，建好的高楼大厦都是商业中心和房奴们的住处，我们去哪里寻找安身落脚之处？

传统的家庭体系和村落社会已经崩溃，大城市的传统根基早已被现代化的洪流淹没，农村、城乡交叉地带和中小县城正在遭遇新一轮的“农村包围城市”，“圈地运动”让无数家庭失去赖以生存的土地和住房，城市的诱惑也像磁铁一样聚集成庞大的打工群体。

可以这样说，商业化的中国正在血洗传统的“家园”根基。

正如德国汉学家顾彬所说，资本主义对欧洲人来说只是生活的一半，但对于中国人却成了生活的全部。

幸好有贾樟柯的独到体验和准确把握，并且能够通过自己的作品传达出自己的缅怀和忧虑。

他的作品中每个人几乎都像幽魂一样在游荡。

在《小武》中，小武天天无聊地陪着妓女压马路，在拆拆建建的小镇上晃来晃去；在《站台》中，一群人坐着一辆大客车边走边唱讨生活，父母关系破裂的家只是偶尔落脚的客栈；在《任逍遥》中，赵巧巧被迫离家出来表演，无业少年小济和彬彬整日以骑摩托车兜风为乐；《世界》里那群闯入北京的打工仔，他们对爱情、对生活没有安全感，没有把握……所以，贾樟柯说，他拍的不是所谓的小人物或小群体，他在拍“大众的、最普遍的中国人的感受”。

此外，对于“烟酒茶糖”的问题，贾樟柯有清楚明了的解释：它们是计划经济时代维护人们幸福感觉和运转人际关系网络的东西。

怀旧的贾樟柯用这样的方式传达自己所理解的农村人心中的幸福。

26三明继续以拆楼房来等待麻幺妹。

他和小马哥在洗澡时发现有人在何老板的房墙上写“拆”字，何老板愤怒地质问执行公务也该打个招呼不能欺人太甚。

在到处写有“拆”字的楼房旁，何老板惆怅地走过。

耗子解读：写一个“拆”字，然后画一个圈，这种“不打招呼”的执行公务，背后暗藏着权力机关的暴力行为。

活了六七十岁的何老板应该已经见惯不惊了，但是他对这种“暴力”依然愤怒不已，他内心里渴望用暴力来制止暴力：“你莫看我老了，在奉节县混了几十年，烂朋友还是有的。

”“烂朋友”就是小马哥那样的小混混，或者是黑社会势力。

小民面对权力机构的压迫，只有求助于江湖道义。

当然，何老板只是一时的愤怒而已。

后来，他赖以活命的唐人阁客栈被拆除了，他在车辆穿梭的大桥下找到一个洞来安顿自己的“新家”，安度自己的晚年。

27三明准备来拆中年妇女（老王妻子）住的楼房，她告诉她感冒了。

三明问她的去向，她说自己准备去广东不能两夫妻在这里等死。

有人在帮何老板拆下唐人阁客栈的招牌。

耗子解读：老王妻子说，总要做个决定嘛！

这句话她说得很自然，其实是贾樟柯的用意。

他说：“我原本要写的是一个找寻的故事，写出来后发现，那其实是一个关于选择的故事”。

选择就是决定。

沈红在找寻过程中决定与丈夫分手；后来三明决定和原妻复婚，决定下煤窑挣钱来赎回妻子；中年妇女在生存的危机面前决定南下广东。

试问，被拆掉了住处的老王何去何从，难道有何老板一样“幸运”占个桥洞？

28三明准备去上工，路上碰到小马哥。

他给了三明大白兔糖吃并告诉他他们要去云阳摆平一个人，老板给每人50元钱。

三明叫他小心并约好晚上一起吃饭。

小马哥欣然应允并做了一个发哥似的姿势。

小马哥在给同伙分糖时说兄弟们好好干斌哥不会亏待你们。

耗子解读：斌哥，导演的意图就是让观众将他和郭斌划上等号。

这个豢养打手的匪商，以称兄道弟和廉价的价钱来收买一帮年轻人的性命。

50元呐，在小马哥嘴里不仅是大白兔奶糖的味道，还有50元收入刺激的兴奋感觉。

不管是小马哥。

还是车上的年轻人，看不出他们是要去玩命，一个个兴高采烈，又是一场暴力的狂欢派对。

29三明去找麻老大，麻老大告诉他代信下宜昌去了但幺妹不能专门回来，让他等着她的船上奉节。

晚上，三明点好酒菜等小马哥，许久不见打电话没人接听。

旁边饭桌上坐着川剧中刘关张行头的人，“关羽”“张飞”自顾打电子（手机？

）游戏，“刘备”木然地看着桌上的饭菜。

次日，做工间隙，工友都看着房外的大雨。

三明掏出手机拨打小马哥的电话，听到小马哥的手机铃声，便叫工友过来扒开发出铃声处的砖头。

（第三次出现“三期水位线：156.3M”）三明默默地守在小马哥孤独的尸体旁，在记录小马哥招牌动作的照片像框前，三明为他点燃三只烟。

三明让工友将尸体抬到船上，将其运走。

耗子解读：麻老大的态度变得很友好，也接受了三明为他点烟。

农村人容纳恩怨情仇的胸怀就是这样宽广。

刘关张的造型是小马哥心中情义的一个注脚。

在电玩时代，桃园结义是如此的遥远，表面上的兄弟已经无法开怀畅饮促膝长谈了，停杯投箸不能食，玉盘珍馐也枉然。

“刘备”是在缅怀两千年前的兄弟情谊，还是在等待小马哥的江湖道义复活？

小马哥为50元钱献出了生命，这是平凡人最大的代价和悲哀。

小马哥早已失去了自己的身份和名字，他的江湖道义在金钱面前黯然失色。

他的父母在哪里？

三明要将他送去何方？

鲜艳的被盖盖着他戛然而止的青春生命，默默守候他的灵魂的只有一个善良的外乡人。

30三明去给住在桥洞里的何老板送房租，他告诉三明等他走后再去搬旧房剩余的东西。

耗子解读：潮湿阴暗的桥洞将陪伴何老板度过余生，善良的老人将唐人阁客栈的招牌放在他的“新家”里。

他摇着蒲扇，心如止水，曾经的愤怒早已化作对生活的一腔热情。

三明回过头发现，奉节新城就在桥洞的背后，而桥洞下面，早已挤满了失去家园的难民。

这是一种令人心酸的中国现实！

31三明在去上工的路上看到很多准备外出打工的人群，中年妇女也在其中。

她告诉三明他没有办法现在去广东。

三明在拆楼时接到麻老大的电话，得知幺妹已经回来，马上冒雨去见她。

在去的路上他碰到几个为去广州打工的送行的人。

耗子解读：中年妇女问：要去上工啊？

三明回答：去拆建行的楼。

你不觉得三明的回答很有意思吗？

中国目前的房地产疯狂上涨的泡沫现状，中国到处在大兴土木，银行自然得承担了为虎作伥的不光彩角色；中国所有的银行都变成了“建设银行”。

有人说，全中国人民半年不买楼，中国四大国有银行将会全部倒闭，但这种设想很难实现。

知道房地产发疯的人，都恨不得拆了银行的楼。

在影片中，各个地理空间担当各种角色：山西是失去爱情和婚姻的地方，也是煤矿工人的生命赌博场；上海是长江的终结处，也是情感的寄托；广东（广州、东莞）是打工者的去向；奉节代表着即将被淹没的家园；失去家园的人们或去山西，或去上海，或去广东，但不管漂向何方，和滞留在三峡的人一样永远都是寄居者。

32三明终于见到阔别16年的前妻麻幺妹。

幺妹让三明坐下并接过他的衣服晾起来。

两人对面而坐，开始对话：你饿不饿？

要不给你买碗面吃？

——不饿。

我孩子呢？

——在南方打工。

这不就是南方吗？

——在东莞，更南的南方。

你现在的老公对你好不好？

——不算是老公，跟他跑船给我口饭吃。

你比以前黑多了。

——也更老了你现在好吗？

——不好。

我对你那么好你都要跑——那时候还年轻，不懂事。

——你都出月子了我妈都不让你干活养不住你有老婆吗？

——没有。

我给你介绍一个——不要，我只想看看孩子。

你连孩子一张照片都没有吗？

——有，在船上。

——带我去看看。

早不来晚不来为什么十几年了你才来找我？

麻幺妹带三明去船上。

幺妹照顾病床上的老人饮食后，拿起女儿的照片端详良久。

三明和船老板对坐饮酒吃菜。

幺妹端菜到桌上，三明叫住正欲离开的幺妹，给船老板说他要把幺妹带走，老板说看幺妹的意见。

三明恳求老板成全他们，老板说可以，但麻老大欠他三万元债务。

三明让他等一年他给。

然后久久注视着照片中的女儿。

之后两人来到一栋废弃的楼房里，幺妹拿出一颗大白兔糖给三明，他拨开咬掉一半将剩下一半递给她吃。

这时，他们身后远处的高楼在爆破声中轰然倒塌，他们站起来，他拥着她的肩。

耗子解读：这可能算得上中国电影史上最经典的久别夫妻重逢场面。

见面没有拥抱，说话没有痛哭流涕，但16年岁月沧桑尽在其中。

麻幺妹给三明晾衣服，问他饿不饿，关怀的是衣食问题；后来两人分吃一个糖——这才是糟糠夫妻啊！

两个人像老夫老妻，说明三明一开始对她真的很“好”，而她打“懂事”起也一直把三明当着自己真正的丈夫，相隔千山万水，感情却与日俱增。

在影片中，我们一直没有看到他们的女儿，最后三明也没有去东莞找女儿，实际上三明要寻找的是他和麻幺妹之间的感情纽带。

当她说自己现在“不好”哽咽时，当她埋怨他“早不来晚不来”时，他知道那根纽带一直都拴在他俩身上（请注意：幺妹是用蹩脚普通话和三明说话的）。

因此，后来他对船老板说他要把幺妹带走，而且当船老板提出三万元的还债要求时，三明果断地答应，随即拿起女儿的照片深情注视——是这根纽带让三明义无反顾地选择下煤窑挣钱赎回幺妹。

在这里，贾樟柯并非想针砭八十年代至今存在的拐卖妇女的社会弊病，他追问的是下层百姓活着的尊严问题。

麻幺妹16年前被人贩子以3000元的价格卖给韩三明，公安去解救时她死活要回家。

于她而言，被人当着商品是一种耻辱，回家意味着尊严。

但16年后，当她历经磨难才发现三明母子才是真正爱她的，三明那个家才有真正的温暖；她才明白有人疼爱的活着才是最大的尊严。

即便是亲哥哥，也会变相十倍于当年的价格卖给别人，甚至连一纸婚姻证明也没有。

16年前，公安的介入解救了幺妹，却毁坏了原本幸福的婚姻和家庭（公安有何权力宣判子女的归属？

）；16年后，麻幺妹和船老板“非法同居”，成为3万元的抵押品，公安为何不来解救？

对于像麻幺妹这样的女人而言，解决她们的吃饭问题才是最紧迫的。

大白兔奶糖，这曾经是农村人最珍贵的记忆之一。

在余华的《兄弟》中，大白兔奶糖就是宋钢和李光头两个异父异母兄弟情谊的见证，当我看到失去父亲的宋钢从老家带五颗大白兔来见李光头的情景时，感动得一塌糊涂。

我们常说，生活像蜜糖一样甜，这是农村人的幸福生活标准。

两个人能够在一起相濡以沫，生活就是幸福。

任它外面的世界山崩地裂，他们依然波澜不惊。

在船上，三明恳求船老板那场戏，意味深长。

三明叫声幺妹，幺妹犹豫了一下才回来，她知道他想说什么，但他还不知道三万元的障碍。

她回转身站在外面把着窗户，两人中间隔着船老板和铁窗杆，意味着他们的复合并非反掌之事。

33三明和老鬼等工友一起吃菜喝酒。

三明告诉工友他明天就要回去挣钱了，工友们举杯团圆酒送行。

老鬼问三明能不能帮忙找活路，三明说可以下黑煤窑，工友们听说一天可以挣200元，比起拆房子一天四五十元高多了，都愿意跟着三明走。

三明说下煤窑很危险随时都有生命危险。

大家沉默了，默默的吸烟，吃菜、碰杯喝酒。

次日清晨，三明和工友们带着行李出发了。

三明回头发现，有人在两栋楼之间走钢丝。

随即《林冲夜奔》的唱曲想起。

三明和工友消失在镜头之外。

剧终。

耗子解读：在中国所有导演中，用镜头表现平静下面的潜流暗涌，贾樟柯绝对称得上是最牛B的一个。

或者说，贾樟柯的表现方法与中国下层人的生活状态和心态契合得丝丝入扣。

中国人头上过去有三座大山，现在又有新三座大山，底层百姓更是忍辱负重。

因为经历太多的压迫，经历太多的天灾人祸，当困境突如其来，当面对生死抉择，他们总是能处变不惊心如止水。

但是，在隐忍的平静之下，内心的波澜壮阔一点也不逊于呼天抢地歇斯底里。

贾樟柯的镜头，从来都是如此平静而安详。

当小武被人铐在大街上时，当彬彬拿着乙肝通知单面对从军梦破灭时，当《站台》中的三明面对煤窑的生死契约时，当《世界》中的三明来处理二姑娘的丧事时，当沈红决定与丈夫离婚时，当工友们听说下煤窑其实就是提着脑袋干活时，所有人毫不例外选择了平静和沉默。

但是，正如过去的长江三峡，它的险峻之美就在于看起来风平浪静，江面下却是暗涌滔滔。

贾樟柯镜头下人物平静的心湖下也都是波涛汹涌。

为了生存，老鬼等工友必须选择下黑煤窑，即便是生死。

接下来的这个夜晚对每个人来说都是艰难的，面对没有选择的选择，除了沉默，就是默默地抽烟，喝酒，生死相依的兄弟们互相鼓励，互相祈祷。

当镜头逐一摇过一张张赤膊工友平静的面孔时，我们分明感到这一杯团圆酒是如此的悲壮！

对于最后那个超现实的镜头，贾樟柯如此解释：“最后走纲丝，云中漫步，我觉得虽然前路坎坷渺茫，或者说虽然前路很危险，但是不管什么样的人，我们必须走下去，我觉得虽然很危险，但是要走下去，所以同时也很浪漫。

”除了“浪漫”是艺术家的事情，我同意贾樟柯深刻的阐释。

“望家乡山遥水遥/但则见白云飘渺/老萱堂恐丧了/哎呀呀劬劳/娇妻儿无依靠/哎呀呀悲嚎！

/叹英雄/叹英雄气恨怎消？

”雪夜中的豹子头林冲，寂静的山神庙，大雪纷飞，天寒地冻，想到自己的老娘和娇妻弱子，纵使是英雄豪杰，也一样念天地之悠悠独怆然而泣下。

当他把仇敌陆谦等人杀死之后，也断了回朝廷的退路，被逼上梁山实在乃无奈之举。

此刻，这一群和三明奔向地下煤窑的民工们，不一样也背井离乡抛妻别子？

苍天无眼，英雄就这样走上末路了。

在《三峡好人》中，贾樟柯刻画了两个互为参照的人物：韩三明饰演的山西汉子三明来奉节寻找女儿，赵涛饰演的山西女人沈红来奉节寻找两年未归的丈夫。

两人的行动虽然相同，出发点以及结果却迥异：三明来奉节寻找女儿或者前妻，是为了重拾昔日美好；沈红来奉节寻找丈夫，则是为了告别名存实亡的婚姻、作别昔日美好。

审视两人此刻处境，过去是美好的，现状是彷徨的，未来是未明的。

这种彷惶的内心，在奉节旧城正拆新城正起的空间背景下，也是外来者第一次面对这座毁灭与新生、魔幻与现实之城时的无所适从。

对于两个外来者而言，奉节这座城有着特殊的象征意义。

他们寻找的人栖身在这座城市的某个角落里，与之相关的昔日记忆，也栖息在这座城内，或者被封存在这座城市之内。

尽管他们此前从未涉足过这座城市，但在对昔日爱人的怀念中，这座城却无数次被触及、无数次被想象，于是就诞生了一座由印象构建而成的城，同时也是寄托之城。

因此，这座城是熟悉的，至少心理上是熟悉的。

但当两人真的溯水而上、直面这座城市的时候，才发现自己的记忆、想象已经落后于变化的时间了。

两人的记忆，以想象的方式存活于三峡里的奉节城内。

相对于两人身处的变化的时空、变幻的心情以及日常生活而言，這里的时空是凝滞的，因为这种凝滞，想象与记忆才得以存在。

但两人一旦面对真实的巨变中的奉节城，一切可感可触时，凝滞的美好记忆瞬间就被解冻。

在被拆掉的旧城中，两人是彷惶的，还是矛盾的。

他们追寻着昔日美好，期待过去与现在、想象与真实交会的一刻，但当这一刻真的来临时，却发现寻找的事物正在无可挽回的消逝。

是该继续追寻、等待，还是坦然面对、微笑告别？

愈接近，就愈远离；是追寻，也是告别。

这种对立又包容的人物行动与心态，大约就是导演贾樟柯面对大时代下奉节这座小城时的矛盾心态。

某种角度上，它还代表着此地或者所有因三峡工程而接受迁移命运的人们此刻的心境。

在《三峡好人》平静的叙事中，作为导演也是外来者的贾樟柯细腻把握住人物命运的交集，以重叠的意象营造出一个意蕴深远的空间。

在这个空间里，作者以静的人与物为镜，映照出其后时空的动，写人的同时也描绘出一个动荡中的中国大时代。

在这个动荡的大时代里，以宏伟的三峡工程建设为印记，昭示着一个改革开放、高速发展的现代中国。

与这种剧变的外部世界比较，贾樟柯镜头下兼具魔幻与现实的奉节县城、封闭而自成一体的时空、静谧的山与水、凝滞的人与物以及残存着昔日记忆的断垣残壁种种，显然是一个后工业化时代下消逝中的田园意象，其背后所代表的，不仅是奉节人、也是无数中国人在一个瞬息万变的大时代里的迷失与彷惶。

透过这一隅山水的沉静意象，作为他者的贾樟柯巧妙的表现了我们身处时代的某种特质，化客为主又主客合一，不期然间就流露出一丝悲天悯人的人文情怀。

审视贾樟柯的这种作者情怀，内里同样有着多层的指涉。

其间首先是一种传统中国文人的儒家式关怀。

这种情怀以儒家哲学里的“天人合一”思想为主，追求人与自然的调和、协和、和谐，体现在电影中，可见的层面观就是现代人文景观与山水景观的冲突，例如虹桥、山顶的几何雕塑等等。

单纯的看，这些景观近似奇观，自身也具有美的特征，但与“天人合一”的融合却有些格格不入。

情节中，山顶的几何雕塑以超现实的方式消失，大约就代表了贾樟柯的所思。

另外三峡自古以来就寄托着文人骚客的山水情怀，但工业化的进程却令到山川改观，这种“人定胜天”的现代观显然背离了“天人合一”的传统观。

但无可否认的，这种改变有它积极的一面。

基于这种矛盾的心态，贾樟柯并未给出肯定或否定的结论，而是细致描绘身处其中的变幻，这是相对成功的处理，因为无论哪种倾向所表现的思想，都会有损作品整体的丰富与多义。

在这种儒家的思想影响里，小我最终必然要服从大我，虽有留恋、隐痛中也要坦然向前，这显然也是结局所包含的积极一面。

如果退得更远一点再审视这种情怀，内里则有着更广义的背景。

贾樟柯所描画的还未完全改观的奉节城或者三峡，相对于山外的、工业化进程中的现代中国是落后的，其间参照物是现代中国；而现代中国又如何定义呢？

其参照物显然是现代西方。

也就是说，贾樟柯最终是站在他者的视角、以现代性的尺度（西方）为参照，表现了此刻奉节城里的人们的彷惶——移民的彷惶——也是此刻绝大多数中国人所面临的彷惶。

因此，这种人文关怀某种意义上还是全球化进程里后殖民话语的一种体现。

在此种角度下，关于三峡曾经的文本神话就在贾樟柯镜头下表现为死亡与新生、魔幻与现实的奇异共聚，其间对于无可挽回的消逝所表现的追寻与缅怀，俨然就是一曲忧伤的田园挽歌。

这种消逝的香格里拉神话，在现代大工业文明的入侵下，喻示了人类精神家园的逐一消逝。

这种主题，在全球化进程如火如荼的今天显然也是世界性的。

在已完成工业化进程的西方人眼中，《三峡好人》所表现的矛盾与多义， 隐隐也契合了他们对当代中国的心态。

这种带有后殖民特征的期待，一方面表现为对人类命运的终极忧虑，另一方面也是对崛起中国的一种消极对待，西藏问题显然就是这种心态下的政治副产物之一。

静寂的云啊，和我们那喧嚣不止的家园文/青衿 2007。

3“一个两千多年的县城，两年多就拆了，怎么能没问题？

有问题也得慢慢解决！

”《三峡好人》里，一个拆迁所的工作人员用没好气的语调回应来拆迁所吵闹的小市民。

吵闹声在电影里足足持续了一分多钟，我心中满怀亲切的感动。

——我是四川人。

我知道在那拆迁中的小县城这样的争吵必然时时刻刻发生。

但导演把它抽离了出来，赋予了一种极为现实的荒诞感觉。

这一期的《读书》上有关于《三峡好人》的座谈，其中有人就这么说：中国的现实因为其极为封闭而具有了一种巨大的荒诞性。

为一部新电影专门开一个座谈并费十多页的篇幅刊登，我觉得这应该是《读书》的第一次。

作为一个在电视台工作了半年的“情感类节目编导”，我时时刻刻都在躬奉这样的荒诞时世，因此对我们身边现实的荒诞有着入骨入髓的体会。

因此电影里赵涛和韩三明都抬头看见夔门上空一个形似UFO的物体在光天化日下飞过，或者王宏伟门口的那栋孩童玩耍的气势恢弘的古石楼突然像火箭一样腾空而去了，或者韩三明离开三峡前看见一个人在两栋危楼间的电线上走钢丝，这些都不算荒诞：不比两千多年的县城用两年拆掉荒诞，也不比某个大腹便便的男人手一挥，长江两岸于是亮起璀璨灯火更荒诞。

身处这样的时世而不产出魔幻现实主义的作品，是一大怪事。

《三峡好人》的碟出了好久了，但我一直等着电影上映那天。

——既然这一年里因为种种因素我进影院看了《夜宴》和《黄金甲》，没有理由不去看《三峡好人》。

因为这是一部真正的中国电影。

它让人看到的是真正的中国……不是子虚乌有的古代，胡乱捏造的情爱，竹林、菊花、乱伦、杀戮和爆乳。

它讲述的是中国，那8亿没人理会却倔强活着的人们的故事。

它不是猎奇、俯视、然后讲一堆似是而非的大道理，意图告诉你哲学思考是多么的玄乎。

它的目光是平视的，镜头扫过那些船工、拆迁工，那些光着上身喝着劣酒抽着劣质烟的人们，满怀亲切而温柔的哀伤。

——他们是我们中间的，我们也是他们中间的。

中国是他们的中国，虽然你们都忘了。

中央电视台的主持人们会用一种圆滑虚假的口吻和训练有素的感情念：“民工兄弟们啊，你们辛苦了！

”然后让所有人都掩耳不迭。

其实没有人记得他们。

他们在无数个让人遗忘的角落像苔藓地衣一样倔强生长。

真正关注现实的中国电影你见过吗？

不是玩另类玩畸恋意淫艺术，不是玩大片玩唯美其实内心苍白薄弱，也不是躲在安全的历史里故作忧国忧民，也不是搞些小贫嘴小闹剧还觉得自己好幽默，也不是制造一堆空洞泡沫把电影当印钞机？

我要说《三峡好人》在过去几年我看过的许许多多中国电影之上，其实并不需要太多理由，一句话已然足够：这位导演真正获得了我的尊重，这部影片真正获得了我的尊重。

能全心地尊重一个人是幸福的。

我渴望能尊重一个导演一部电影很久了，我相信很多人也和我一样。

捧回金狮奖后，贾樟柯的名字一度出现在各大媒体的访谈名录上，还曾在某本杂志的封面上，看到他靠着摄像机微微笑的照片，像个好脾气的男孩子，一点也不想故意唬人。

作为一个对媒体失望的媒体人，我不曾去翻阅任何一篇访谈文章。

因为我曾经见过他，在前年他来复旦的讲座上。

他放映了他的短片《公共空间》。

那时我和我的一个写诗朋友两京一起去的，她看完了《公共空间》，就坚持要走，我问她为什么不留下听讲座。

她说：这个片子拍得非常好，已经够好了，我不需要再听他说了。

然后朝我笑了一下，就走了。

那天她回去写了一首诗，我记得第一句“火车像斑马……”，问她何指，她说：“我就觉得火车像斑马嘛。

”那北方的开在寒冷路上的火车，冒着白气。

一个男人裹着军大衣坐在候车室里，许多人背着编织袋冲进来，许多人又走了，一个女人来挨着他坐下，两个人静静地坐着。

然后女人走了，男人继续坐在那儿，风吹得小站上白色的隔门忽开忽合，站台远方就是夜，哐当哐当的声音，响在无边的寒冷里。

——这是《公共空间》的开头。

贾樟柯是一个诗意的人。

那天，我还记得有人问他：在《任逍遥》里面有一幕，是赵涛举着遮雨的白油布在走，这个白油布，有什么寓意吗？

贾樟柯给了一个意外的回答（那天的很多话我都忘了，唯独记得这一个，也许记忆也已有偏差了），他说：那是九月的时候，有一天，我去北影有点事，后来雨下得很大，我就站在那个柱子下躲雨，看见几个女孩子跑过来，每人都举着一块白色的布在头上遮雨，一会儿就跑远了，我觉得特别美，我就想，有一天，一定要把它要用到我的电影里面去。

他话音刚落，教室里竟不约而同地响起了掌声。

我始终相信艺术的真谛是可以简简单单说出来的东西，我始终喜爱并且尊敬那些坚持用简简单单的语言谈论艺术的人们。

那天，听他反复地用“诗意”这个词，很有点意外。

那时我眼中的诗意，尚还是一种避世的诗意，目送归鸿，手挥五弦，杜鹃声里断斜阳，花为肌肤雪为魂。

所以在《小武》、《站台》里突突的摩托车声，街上廉价的流行歌曲，男人懈怠慵懒的姿势里，我只看到那似乎从日常生活里直接搬进电影里的令人不快的脏乱和庸常。

法国著名影评家为《小武》写的《爱与微笑的时节》，是篇极好的影评，我曾奇怪于他用这个如此美丽的名字来讲述小武的故事。

——是在很久以后经过无数次火车长途旅行后，我才学会欣赏生活粗礰表相下生命的隐忍、坚强与温暖所诉说的一种深远而踏实的浓重诗意。

就如同电影里，一个孩子在船头直着嗓子唱“我爱你爱着你就像老鼠爱大米”；长江边的小县城里的忙碌嘈杂一如我们熟悉的家乡，但小城之上的崖上的红线写着“三期水位线”，令生活的常态抹上荒诞色泽；摩的司机指着水中央的一块土坡说：“这就是奉节县青石街5号”，韩三明呆了半天，才回问了一句：怎么都是水？

就像在那个不知从何处来到何处去的白衬衫英俊少年小马哥的尸首前，韩三明用三根香烟点上三炷香……我要单独提出自己记忆最深的一幕来细讲：拆房工人的头问韩三明：你经过三峡，看到夔门没得？

韩三明说没看到。

工人遂从口袋里掏出一张纸，展平了说：你看，就是这个夔门。

韩三明接过来，我们才发现那是一张10元的人民币，（我们多少人是第一次注意到10元人民币背面画的是夔门？

）韩三明说：我的家乡也在钱上呢。

掏出一张五十元的人民币，说，你们看，这是黄河壶口瀑布。

在昏黄的灯光下，几个工人凑过去细看，小声评论，工头说：“你的家乡还可以哦。

”那一刻，我突然鼻子一酸，我想这一幕场景，我会记得很久，很久。

也许以后每次看到50元人民币，就会想起在家乡，在这个淹没在水下的小县城，2006年有一个夜晚，亮着昏黄的灯光。

顺便说一下，观影那天，是《三峡好人》在新街口影城首映日，因为是周二周三半价日，售票处排起长长的队，我排了足足一刻钟，前面还有二十来个人头，电影快开始了，只得找个看上去面善的年轻人，插了队买好票进去。

电影是在一个小厅放映，7点钟的黄金场，稀稀落落只坐了不到10个人。

想起前两天非半价日我陪朋友看《博物馆奇妙夜》一个大厅都快坐满的盛况，我心里简直有点愤懑。

朋友说：How people can be blind like THIS?我不知道，你知道吗？

贾樟柯在《世界》之后，重新回到了小城镇，拍下了《三峡好人》。

或许这是他到现在为止最好的一部电影。

在《三峡好人》之前，几乎毫无疑问的，他最好的电影应当是《站台》。

（看电影是一件很私人的事，所以我说的“毫无疑问”是指在我心中，他的其它电影无法与《站台》相比，我不会在选择他的最佳电影时感到犹豫。

）《三峡好人》继承了《站台》的精神脉络，题材却比《站台》更难，而贾樟柯表现出更加成熟的手法。

这就是为何我说《三峡好人》是贾樟柯到现在最好的电影。

三峡移民是一个巨大的工程，在这样一个工程之下的普通百姓受到什么样的冲击。

这显然是一个非常敏感的题材。

拍摄这样敏感的题材，并遵照自己的良知讲真话，这些固然很难，然而要在这样一个煽情的故事中，保持清楚冷静的头脑和宽广透彻的视线，就更难了。

然而贾樟柯做得很好。

奉节是一个有两千年历史的古城，然而现在的奉节如同任何一个常见的中国小城镇一样，破破烂烂风尘仆仆，让人绝望。

然而巨大的变化疯了一样地冲击这个小城。

在大水淹没之前，人们就已经拆了这个小城；在移民之前，人们就已经溃败；在消失之前，人们就已经疯了。

如此的癫狂和荒谬，仿佛一切都是不真实的，象那突然离去的怪异建筑，象三明说的下矿井，早上下去不知道晚上是不是还能回来。

这不仅仅是在奉节，在整个社会上，这疯癫和荒谬撕咬着每一个人。

电影中的两条线索都是关于寻找，寻找16年前的女儿和两年前的丈夫。

然而那些过去都已经不在了。

李白说，“朝辞白帝彩云间”，彩云依旧，而夔门却只是10元钞票后的插图了。

寻而不得，只能相忘。

社会巨变在普通人身上刻下的痕迹，这就是我在《三峡好人》看到的。

从电影院出来的时候，新世纪影城里回荡着轻柔的圣诞歌曲。

我觉得一阵恍惚，我一路向北，他们去了南方的南方。

IMDB得分7.8（54人投票），我打8分。

“（按龙泉血泪洒征袍，）叹英雄孤身无靠，将身投水泊，回首望天高，愤恨难消，怒气腾腾贯九霄！

但则见月光照耀，听寒风萧萧！

还须要急走奔逃。

俺本得去投宿，怕的有人将俺瞧，（红尘中误了俺五陵年少！

）”移民船上乌烟瘴气的人群，麻木的疲惫的脸谱，故事在《林冲夜奔》的背景音乐中展开。

关于背景音乐，刚开始没听清楚是什么，只是苍凉低沉，悠悠地唱开去，镜头扫过光着脊梁满面污脏的男人们，面目沉静温顺的女人们，船舱外沉沉的天空，一股江湖飘泊的味道就出来了。

心里一震，到处一搜，才知道是川剧的《林冲夜奔》。

江湖在哪里，有人的地方就有江湖。

很久以前，有部港片里这样说。

贾璋珂也是七十年代人。

没有人统计过，港片对这一代人的影响。

即使在传媒发达的今天，港片依然在某些闭塞破败的角落，对年轻人们发挥着作用。

比如说，这部片子里的“小马哥”。

他年轻，瘦弱，可笑地摆着《英雄本色》里发哥的POSE，一个码头上的小混混，小屁孩，煞有介事地说：“这已经不是我们的时代了。

”的确，小马哥是七十年代那些年轻人的英雄，在英雄光环早已让位于商业精英的二十一世纪，还在当小马哥的粉丝，是多么地不合时宜。

他用电影里学到的义气、派头和衣着来界定自己，最终死于一场械斗，命只值老板给的五十块钱。

这个八十年代的孩子，至少有一句话他说对了，他不属于这个时代，不属于这个将要被水淹没的奉节城。

沈红，为了寻找两上没有音讯的丈夫来到了奉节。

她的心中其实早就有了不妙预感，这一趟不过是来证实吧。

分开人们躲躲闪闪的神情和目光，她和她那已经出人头地的丈夫见面了。

短短几年，郭斌从一个倒闭工厂里出来的普通工人，摇身一变成大商人，承包城市拆迁工程，在工程指挥部养一批马仔，和政府官员称兄道弟。

这一切，大概和一个来自厦门的女商人有关，他攀上了她，然后成了搭档，在这个小城市里志得意满。

就像那个修建“彩虹桥”的老板一样，大手一挥，用手机就可以遥控电力局长送来电，让彩虹桥在夜里大放光芒，这城市是他们手下的一桌盛宴。

顺理成章，他不再记得家乡的妻子，即使有一点余情，更多的是回避和拒绝。

沈红编了个谎言，让自己有尊严地离开。

连男人的内疚都不需要，转身的背影平静，只在独自坐在游船的窗边，才含了满眼的泪。

这是个聪明，气质凛然，有股子狠劲的女人，具备孤身走江湖的素质，可是，这里的江湖不属于她。

另一个过客是郭三明。

他来寻找十六年前离他而去的女人和女儿。

他找到了，然后要带着已经不再年轻漂亮的她离开，代价是三万块钱。

十六年前，他用三千块钱买来了这个女人，不合法的程序背后，他其实对她很好。

但她被解救了，带着女儿回了老家。

因为哥哥欠了债，被没名没分地抵给船老板。

女儿的学校因为拆迁而停办，只好去了东莞打工。

她和他相见的这场情感戏，一对完全没有外在形象可言的土气中年男女，竟然演得荡气回肠。

一言一语都是家常衣食，不是故意隐忍，是真真实实的糟糠情义，隔了十六年重新找回来，不美丽也沧桑得彻骨了。？

在当年，她年轻柔弱，如今，容颜败坏，体态臃肿，他决定还是要再扶着她走，她决定还是要跟回他。

苦海里两个微不足道的人，这一刻，她是个温柔跟从自己男人的婆娘，他是个能为自己女人挡风遮雨的汉子。

为了赎她回来，郭三明回山西，下煤矿挣钱。

从最初不屈不挠几近于愣怔的寻找，到最后心愿得偿，这个男人有情有义有胆量，可是，这里也不属于他。

他只能做到带着自己的希望全身而退。

正在折迁进行时，将要被水淹没的千年小城，无暇注意两个外来客。

随着楼房爆破的轰响，拆迁的铁锤挥舞，人们被动离开居住了世世代代的家。

背井离乡，从此长久地飘泊在路上。

唐人阁客栈的何老板，老头儿住进了桥洞；工友们跟着郭三明去山西，到早上下去晚上就不一定能上来的黑煤矿打工；失学的女孩拉住外乡人问是否需要保姆；住在隔壁的中年妇女去了广东……大概也就这么几条路吧，还有一些胆大的，在经济富裕的省市做些拎包抢手机的勾当，谁知道呢，顺从天意或人意，千百年来走的是差不多的路，默默地喝完最后一杯团圆酒就要上路，走不出个黎明，永世的黑夜，死了还是在这夜里游荡的魂。

“望家乡山遥水遥/但则见白云飘渺/老萱堂恐丧了/哎呀呀劬劳/娇妻儿无依靠/哎呀呀悲嚎！

/叹英雄/叹英雄气恨怎消？

”天意从来高难问，转身回首已经没有了家乡。

没有英雄的时代，英雄末路的时代，普通的人们，仍然在夜奔。

谁知道他们会奔向哪里，前方有没有一个企盼。

和港产英雄片一样具备浪漫情怀的，是天空飞过的飞碟，是腾空而起如同神六一样冲天而去的弃楼，是瓦砾场上全身生化防护装备的怪人，是坐在小饭店里的全身戏服把玩着手机的刘关张，也是剧末郭三明抬头看见，在楼房中间走钢丝的人。

“最后走纲丝，云中漫步，我觉得虽然前路坎坷渺茫，或者说虽然前路很危险，但是不管什么样的人，我们必须走下去，我觉得虽然很危险，但是要走下去，所以同时也很浪漫。

”这是贾璋珂的解释，做这样想法的人是值得尊敬，也是真正浪漫的人。

而我更赞同陈文茜的话。

“通常在一个社会里头，先移民的都是最聪明的，留下来都是很笨的！

”“今天，这里又因举世瞩目的三峡工程而成为全世界的焦点，三峡工程的建设，是我国几代国家领导人的理想，库区人民也为此做出了巨大的牺牲。

这里的水位，到了2006年5月1日，将升高到156.3米，您看到两岸的这些小房子，届时将全部淹没……”在导游的解说词中，结束了。

Z曾经向我描述过三峡一个小镇被淹没水底之前的景色。

山明水秀，小径通幽，人家鸡犬相闻，在那年，他曾经在那里。

如今已经什么都没有了。

失去的不仅是风景，不仅是人们清贫却安宁的生活，得到的，也不仅是一个高峡出平湖的伟大功绩。

如果人们注定要飘泊，注定回不了家乡，功绩又有什么用。

亲爱的哥哥在文章中说：“三峡事件是可以催生狄更斯《双城记》、左拉《萌芽》和雨果《悲惨世界》那种大师和经典的富矿。

”是的，但是，只收获了贾璋珂的《三峡好人》。

一如既往，贾璋珂在触摸着底层生活，在追问着他们的方向，其实这方向不仅是他们的，也是所有这土地上人们的。

只是很多人已经不在意，已经忘记了。

《小武》的时期，还只是生存状态的描摩，到《世界》已经引入了更多的现实碰撞，关于迷失的思考，到了三峡好人这里，就是一个行进中的顿点，不那么浓墨重彩，却别有意味。

用游走的述事，揭开了这个被掩盖的“世界”的一角面纱。

那个世界在都市繁华脚下，在盛世华章的背面，许多人选择了看不见，而看见的人，将接受来自内心的疼痛。

捏着火炭，一言不发。

谁也不说，说出来的人，我不能不向他致敬。

在二零零一年夏天，我到長江三峽遊覽。

五年以後，我再次在銀幕上看到她真實的一面。

聽到船舶傳來的鳴響，似曾相識。

究竟是什麼原因呢？

再來，一連串眾生相，最後焦點落在那一個外表普通臉上卻背負著沉重的韓三明，我想，我明白了。

由山西傳來的火車鳴笛聲，演變成船舶的鳴聲；從那一個站台，慢慢走到了這一個碼頭。

是的，這是賈樟柯自《站台》以來，最令我感受深刻的電影。

當中夾雜著自己的遊歷回憶之餘，也讓我重拾導演對中國時代的情懷，和情調。

我曾在《站台》的文字裡寫過，我很喜歡他那種在緩慢的時光裡，描寫生活的細緻。

喜悅哀愁，精彩平淡，都動人真切。

韓三明這個人物，正正就是那種在時代巨輪轉動下，沉默寡言，實實在在活著的人。

呼出一口輕煙，遠眺著這個山峽，凝望著這條江河，隨著流水，帶著船舶和希望，與生命慢慢流過。

希望找到與自己闊別十六年的妻子和孩兒，韓三明並沒有任何的顧慮。

獨自一人，來到這個即將被淹沒的奉節縣裡，不斷尋找，不斷等待。

在這個破落的江湖裡，找到一份負責拆卸的工作，遇到一位發哥影迷，與房東老人成好友，也尋找到妻子的哥哥。

漸漸融入了這個縣城的生活，卻喜歡孤身一人看江河山峽，細聽船舶鳴聲，惦念著至親的妻兒。

看著這擁有二千年歷史的城鎮即將在兩年內消失，作為一個外來人尋親心切的他，其實會是什麼的心情？

然後，他看到不明飛行物體在三峽上空游走。

同時看到這情景的，有那一位同樣是來自山西尋找愛人的女護士。

這位女護士目標明確，一到步就立即四處尋找，先到他工作的地方，最後找到了丈夫的好友，輾轉之間，有意無意之間，開始發現丈夫久久不回家的原因。

同樣在這個正在慢慢破落的縣城裡，她漸漸沒有希望。

那一幢我們一直認為是拆卸中的建築物，突然如火箭般抽身離去，是否意味著什麼？

除了手上的水樽，除了自己的命運，她已經沒有什麼可以掌握得到。

所以，在重遇他的時候，她選擇放手。

男的也沒有任何挽留。

這一刻，似乎連背後的堤壩都阻止不了他們的這個決定了。

坐著那條遊船離去，船上的廣播正介紹小三峽的風光，也讀出了李白著明的《下江陵》。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

好一句「輕舟已過萬重山」，在這個短暫的三峽旅程中，她卸下了一些沉重，解決了煩憂，儘管擺脫不了悲傷，但身子輕了，可以再次重新上路，離開這個傷心的白帝城，隨著同一條江河流水，繼續自己的旅途。

跟著，到韓三明了。

不打不相識的兄弟興奮地說今回可以凱旋而歸並會與他晚飯慶祝，更送上白兔糖讓大家加油。

他先到餐廳準備佳餚迎接，卻等了又等，兄弟最後都未能應約。

這兄弟似乎沒有親人，他只好盡最後的仁義，與這條江河，一起送兄弟走上最後一程。

目送他離去的時候，讓我想起那手機的鈴聲。

那一首好像很懂得塵世間歡笑悲憂的流行曲，道出這三峽上人們的命途。

縱使浪花無情，卻明白生命無常。

生命本無常，是故他仍然堅持下去。

結果，皇天不負有心人，他最後都能夠與妻子相見。

丈夫很不明白，自己對她那麼好，為什麼仍要帶著孩子捨他而去？

那時候年少無知嘛。

有結婚嗎？

不算有。

現在生活得好嘛？

不好。

可以讓我看看女兒的照片嗎？

都那麼多年了，為什麼到這個時候才來找我們‥‥‥一次很平淡的重逢，一段很理性的對話，沒有激動的情緒，卻感到淚眼紅紅，哀愁萬分。

妻子對現在的生活有點後悔，卻不能隨便就走。

做丈夫的也很想重建自己的家園，於是，在那幢清拆中的大廈內，與妻子一起分享那一粒白兔糖，並同時對自己許下承諾，要把她們帶回家。

他決定暫別此地，回山西再賺多點錢，一年之後，再帶著希望回來。

本來打算與工友們作道別，與他們簡單的吃一頓飯。

怎料在言談之間，在分享著美酒美食香煙之際，他們都想跟隨三明回家鄉做礦工。

他們閒話不多，一下子便決定去留，並為大家的前程乾杯。

對呢，這裡其實已經沒有什麼值得留下的理由。

寧可冒險，希望找到更好的生活，和將來。

似乎，每個人都找到自己的路了。

在這個其實已經沒有什麼希望的地方，在這個其實不應再有期盼的地方，在這個其實已經破落不堪的地方，賈樟柯看到了人們沉著面對當前的生活，看到了他們的堅定。

當那「踩鋼線」表演奇蹟地出現於韓三明面前，奇蹟地出現於這個廢墟處處的三峽縣城面前，給予我們一種很荒誕的感覺之餘，卻為他們帶來一點生氣，一點鼓勵，一點祝福。

現在，我很懷念那年遊覽三峽的一切。

那些氣勢磅礡的江河山峽，那些歷史和古跡，那些響亮的旅遊廣播，那些低沉樸實的船舶鳴聲，那些對生命堅毅不屈努力適應著時代生活的人們‥‥‥我實在不希望，將來只能夠在人民幣上，才可欣賞到她這些最美麗的一面。

潘字頭http://www.arnopoon.com

　　 　　 　　 一直没有开口说《三峡好人》，绝不是我不喜欢，恰恰相反，我很欣赏，但这电影和别部不同，它不令人激越，反而将心绪一味地下沉…… 　　 　　 贾樟柯选了一个很好的题材，一个刚好能让整个时代都产生共鸣的题材，移民、废都、百姓凋敝和触目惊心的生活图景……大多数人看了都将感动，至少有所触动，毕竟，我们（或者我们的父辈）其实才刚刚走出那重困顿。

只是关于电影，如果故事发生在大同，震撼无疑将大大减弱。

　　 　　 贾樟柯，聪明绝顶。

　　 　　 托《新京报》同仁的福，在《黄金甲》霸占整个菜市场之前，我还有幸看到这部电影，当时的调查，我毫不犹豫地给了它九分。

这部电影，在业内也基本没什么太大分歧，大家一致肯定它的价值，唯一的不和谐音，是觉得贾樟柯依然做作。

对此我是这么理解，贾樟柯是个习惯于概念先行的导演，他聪明过人，有时候智慧甚至外溢，他是强有力的演说家，同时也是个真诚的布道者，他的做作并不叫人讨厌。

做作作为贬义词，适用于《无极》时期的陈凯歌，却不适用于大多数情况下的贾樟柯，特别是《三峡好人》背后的那个贾樟柯。

　　 　　 韩三明的故事非常打动人，借由沉着而缓慢的叙事节奏，主人公视角引领着观众步步逼近三峡库区的腹地现实，没有夸大其辞的猎奇或大批判，细节把握却非常生动。

韩三明的木讷，一时叫人感到黑色幽默无处不在，一时又叫人心如刀绞，伤感无孔不入。

一个男人寻找孩子的目的并未达成，他反而要去再目睹另一个孩子的莫名死亡，当中的悲怆，贾樟柯并未刻意渲染，它却令故事结尾更加震撼——木讷寡言的韩三明，引领着一群更木讷寡言四川民工，走向另一处埋伏着更多死亡与不幸的“希望之地”…… 　　 　　 相比之下，赵涛的故事则像一个典型大同故事的简单移植，缺少更深思熟虑的细腻推敲，多少有些显得意图不明。

　　 　　 超现实的部分很多人不喜欢，我倒还能接受，胡续东关于贾樟柯终于有了“戾气”的说法很有意思，但说实话，我不是很明白该词汇此处的含义。

超现实影像，必然带给观众以瞬间的错愕、间离，但多数人之后会回应以宽容的微笑，而非持续的茫然。

我倾向于认为，这显示出贾樟柯在电影叙事上的进一步放松与自信，此外当中是否还深具其他象征意义，此间不考。

　　 　　 《三峡好人》不动声色的悲悯，与《黄金甲》咄咄逼人的悲怆，实在相得益彰，殊途同归，所以我斗胆说了那句，“同年诞生了《三峡好人》和《黄金甲》，这是中国文化的一个奇观。

”此言绝对来自肺腑。

　　 　　 2006年，确实是中国电影一个难得的好年成，作品多样，类型丰富，各自都有值得肯定的所长，特别是很多按照以往判断根本无法进入院线的电影，也都获得了准入。

在这样一个如沐春风般的美妙年代，评论界却突然陷入一个极度浮躁和焦灼的尴尬状态，似乎也有其理所当然的心理依据？

是非莫论，一切静观来年。

　　 　　http://blog.sina.com.cn/u/4b658a99010007w2 　　 　　

读此篇文章标题的时候，请模仿小马哥在《英雄本色》中的表情及动作：双手弯曲半举至胸前，眼神愤恨且绝望。

重音处双手在空中有感情、有节奏的挥动。

据说贾樟柯能写一手好散文，我没看过。

不过他电影里到是很喜欢用长镜头和空镜头。

如果将镜头与文学作品体裁一一对应的话，我想用散文来形容长镜头、空镜头是最恰如其分的说。

我看过彭浩翔的部分散文，可能真的是由于只看过部分的原因，没办法把他的文字同他的电影联系起来：他写爱情百转千回，他拍电影搞怪不断……我评判一部电影好不好只有两个原则：1 不做作，2 有故事（有趣）。

这和我的交友原则差不多。

虽然有些做作的小妞能让我（和广大男同胞们）瞬间五迷三道，但是看久了只会让我默默的在心里诅咒她们生儿子没屁眼（男同胞们则丧失性能力）。

[img]http://images.blogcn.com/2007/4/17/6/xingxing9527,20070417104840.jpg[/img]三峡好人里面的“小马哥”说，“你知道吗？

现在的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了......”韩三明怀旧，找寻16年前的前妻，并决定和她复婚。

沈红怀旧，找寻2年未归的丈夫，见面之后决定和他离婚。

三峡两岸的居民怀旧，摩的师傅指着江水“看到没，停在那边的那条船，我家原来就在那底下，早就没的了”。

贾樟柯怀旧，他说”人是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。

”中国四万万愤青（18－26岁）同胞们！

千万不要抱着“看贾樟柯太小资太文艺”而对其嗤之以鼻，据我不完全统计，咖灰、春上村树等小资常用道具至今未在贾的电影出现过。

倒是出现过《两只蝴蝶》《老鼠爱大米》这样一些中国“手机铃声下载top5”的歌曲。

虽然在这样一个“以揭发伪文艺青年为荣”的社会里，时常会听到有人说“别以为看过几部书就成文艺青年了”来提升自己在社会中的地位。

但在我看来，这些人无比做作！

甚至连初次的好感都无法给人留下。

所以有必要为她扎一个小人，并诅咒她生儿子没屁眼，生女儿也没有眼。

好事者请勿对号入座！

至盘古开天辟地以来未曾出现过没有屁眼的人（野史除外），传说中只有貔貅有此缺陷，造物主为了体现“公平公正公开”的原则，又将貔貅塑造成“只进不出、招财聚宝”的瑞兽。

这样的聚宝盆也不是你想生就能生的出来的……