贞观之治

反复刷了多遍 一句喜欢已经不能概括最喜欢初唐的故事 有传奇有英雄 能人辈出 仿佛一段时代潮流中的神话 我承认我在其中寄托了太多的主观感情 但这也是因为它太过优秀 万朝来贺 何其盛景贞观时期寄托了我对古代的所有美好想象 那个朝代、那段历史 让人惊艳、向往然而以唐朝为背景的影视作品那么多 这部作品却是唯一能拍出初唐风貌的 诚然它的不足也很明显 戏剧冲突不够 导致好多观众看不进去 但作为一个唐朝迷 它就像献给我们的狂欢 如果你也喜欢那段历史 你会认同我的

唐太宗李世民—民族英雄、百世师导、千古一帝、万邦北辰“弘济苍生，其益多，肇造区夏，其功大，古来英雄拨乱之主，无见及者。

”这是唐太宗李世民对自己的一生评价，也是贞观之后千载以来，历朝历代的一致评价，是每一位致力于华夏复兴的伟人所公认的灯塔，概莫能外，从未超越。

而若一位英雄，同时超越了犬戎灭西周后拨乱反正的汉高祖、弘济苍生的汉文帝、肇造区夏的汉武帝，则他必然解决了民生路线与民族路线的矛盾，实现了人权与主权的完美相成，必为百世之师导、千古之一帝、万邦之北辰。

毋庸置疑，唐太宗李世民是古往今来最伟大的民族英雄，没有任何一位政治家，像他一样托中国于谷底，使华夏民族登上了独步天下垂范千古的顶峰。

更没有任何一个民族的领袖，像他一样拯危亡、登衽席、匡文教、复汉疆、树帝范、立典章，将华夏民族锻造为永远屹立的六面体，在惊涛骇涌之中长风破浪、倒海移山。

他以人为本，以汉为镜，不仅使数百年空前黑暗的世界，一跃为光明神州，而且使大唐三百年，成为了蛮荒杀伐神学桎梏的亚欧大陆的拯救者，使汉人、唐人的名字响彻人类文明，使汉官威仪、唐制衣冠定格为这个民族领袖群伦的化身。

自此以后无论中外，每一颗巨星流陨，都在他开创的轨道之中运行，为各个人种闪耀他留下的焰火，照亮文明的未来。

李世民登临的舞台，经济之残破、人种之仇杀、文明之衰落、政治之腐化、神学之窒息，都是史无前例、百国罕见的。

从汉末算起，三国的交伐，十六国的肆虐，北朝胡族的残暴，南朝的萎靡与羯乱，隋炀的罄竹难书，隋末反王的率兽食人，让炎黄子孙陷入了从未有过的苦难，晋武隋文的短暂安定，不过十年，余下的都是尸山血海、千里无鸣的惨祸。

同时，从新莽算起，国势被异族不断蚕食，终至六朝鲸吞，西域辽东的沦陷，自不必提，永嘉以后，黄河上下的呻吟煎熬，大江南北的鼎沸滔滔，更成了犬戎灭西周以来最为严重的虏祸，国耻之甚，迄于隋末，不但君主几乎再成俘虏，而且一百三十反王崩析扰攘，多为突厥傀儡，突厥之下更有四境群夷，近则瓜分豆剖、掳掠侵扰，远则窃据边疆、蔑视上邦。

四百八十寺的楼台烟雨，佛典百倍六经的沙门占田，则使汉声呜咽，血祀沉沦，而罗马之厄，条顿蛮族、天主教权相继寻起，泰西落入茹毛饮血、十字火刑的绝境，礼失求诸野，亦成为镜花水月的幻灭。

加上五胡北朝的游牧驱策、外族压迫，两晋南朝的门阀政治、声色犬马，尤其是隋炀专横暴虐，敲夺天下之骨髓，离散子民之妻女，以供一人淫乐，甚至酒肉丝绸，任夷狄白取，如此独夫一旦倾覆，则民怨沸腾，更陷于群寇水火，人肉充军粮的朱粲、十室九空的薛举，甘做突厥走卒的梁师都、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、高开道等百余军阀，其触目惊心，真不知古道颜色，从何照起。

这样人人自危的黑暗里，民族衰微的血泪中，一似天赐华夏，李世民以弱冠之年横空出世，救驾雁门，荡涤隋乱，扫灭群傀，从天策府到玄武门，成为了叱咤风云的唐太宗，贞观的太阳终于升起。

是为拯危亡。

唐太宗以道为重、儒为轻、释为客，解戎衣而开学校，蔚成了路不拾遗、商旅野宿、无敢侵欺细人的贞观之治，使贪污率和犯罪率降到历史的最低点，并且收复和开拓了约七百万平方公里的疆土，其惯性扩向一千四百万平方公里，为华夏民族留下了一个东综日本海、北逾西伯利亚、西被底格里斯河、南极印度及海洋洲的生存空间，成为后世追慕的汉疆唐土。

是为登衽席。

唐太宗诏令《群书治要》，主导了上起三皇五帝、下迄五胡乱华的文化工程，同时大修《姓氏志》及多朝官史，澄清胡膻，重焕华风，使文物仪章，莫备于唐，并且纳谏如流，倡导口语，使百体争开，返璞归真，沉淀下独一无二的大唐精神，培育出无比绚烂的艺术之花。

是为匡文教。

“雪耻酬百王，除凶报千古”，唐太宗无时不以发扬国威为念，既平四百年乱，又横扫亚洲，北伐突厥铁勒车鼻，西讨吐谷高昌焉耆龟兹西突厥，东征高丽靺鞨，南败吐蕃印度，全胜，复扩版图至三倍，实现了迄今为止唯一一次彻底的驱除胡虏恢复中华。

在群虏围剿之下，国势强韧，超大汉而上之，终唐三百年，北伐东突厥、薛延陀、车鼻、铁勒诸部、后突厥、回鹘、党项，西讨吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹、西突厥、拔汗那、突骑施、小勃律、大勃律、石国、大食，南下吐蕃、松外诸蛮、天竺、蛮僚、南诏、林邑、交趾，东征高句丽、靺鞨、百济、日本、新罗、渤海、奚、契丹，又以天可汗为前驱，欲置环球同沐大汉风，遂使唐人威声，远播域外，汉族势力，震烁古今。

是为复汉疆。

唐太宗竭诚以尽天下，推赤心入腹中，“有道则人推而为主，无道则人弃而不用”，为全民族的公利，继五帝之后第一次实现了耕者有其田，遂使村乡自治，工商并盛，洗刷了三王封建、嬴秦专制和七朝部曲门阀的黑子；又重建相权，相防过误，集众之善，使凌烟阁群星璀璨，同时抚民以静，官吏清谨，囹圄常空，几致刑措，留下《贞观政要》《帝范》，落实并输出科举制、府兵制、三省六部制、均田租庸调制，宽简为本的贞观律形成《唐律疏议》，发出中华法系的光芒，为世界五大法系之首，千年袭用，沿及东亚各国，奠定民权之基础，规范着一个重生的东方。

是为树帝范、立典章。

高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？

总有一天，总有一天，在满目疮痍的华夏大地上，贞观，这曾经的世界中心，这块坚强的岩石，这个伟大民族的光荣与梦想，将冲破层层浊浪和枷锁，再次矗立起东方的凯旋门，重新屹立起我们被焚毁的大明宫——每一位炎黄子孙心灵深处的神殿。

而那时每一个中华儿女，都将生活在一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的世界，共同拥有一个“剪长鲸而清四海，扫欃枪而廓八纮，乘庆天潢，登晖璇极，袭重光之永业”的壮丽山川。

为了这一天的使命，我们全力以赴，生死以之，以此明誓，代代前行吧！

这是一部还原度很高的戏，目前为止所有以初唐为背景的影视作品中（包括纪录片），这可能是最贴近正史记载的事件和精神的。

我们的历史课本太简略了，以至于在上历史课的时候给唐太宗的主要是个善于纳谏的文治形象，这是很遗憾的。

不知是不是由于历史课本多是文人编写的，对于帝王的武功很少大书特书，导致一部历史课本读下来，灭六国的秦始皇是残暴的，汉武帝对西域用兵是荒唐的，连中华文明与其他世界级文明的第一场交战都没有记录下来。

可是在历史课之前我读了唐书，画面就不一样了。

太宗是个武将出身啊。

他父亲守晋阳抵御突厥时，几个儿子只带了他。

他十六七岁就率军驰援雁门关救被围困的隋炀帝了。

十八岁晋阳起兵，十九岁浅水原之战（他与对方对峙直至对方粮尽，并以诱敌，再攻其薄弱的方式打败敌军）平定陇西，清除唐西边的麻烦；二十岁败刘武周（他用的是水攻），摆平北边的麻烦；二十一岁虎牢关之战，带着数千精锐玄甲兵破窦建德数万乌合之众，生擒窦建德，破洛阳。

武德七年，东亚霸主还是突厥，李渊差点迁都避其锋芒，李世民率部抵御颉利与突利，他一边离间对方，一边利用天降大雨，对方弓箭受湿不利作战，抓准时机出击，击退突厥。

武德九年，长安空虚之际，又以疑阵退突厥于长安城外。

毛主席也曾说过：自古能军者无出李世民之右耳，其次则朱元璋耳。

--本剧花了很多笔墨，来描写李世民虎牢之战及以后的军事才能。

现在很多质疑太宗改历史的言论，古代行兵打战，双方都在动，历史要改这一块很难。

何况太宗出兵破突厥，吐谷浑，薛延陀部的时机都非常准，换个点，估计结果就会玄。

他在位期间，只要没有健康问题，几乎是每战必达目的。

历史上，唐，元，清不需要修长城，因为这三朝我们对于北方有了有效控制（秦汉有匈奴，明有鞑靼，其他都不算统一的朝代），而后两个，是蒙满的政权--唐对汉族历史的意义非同凡响。

本剧对玄武门之变的讲述也很符合逻辑（比某纪录片强百倍），李建成和李世民都在做合乎身份和逻辑的事。

李世民跟隋炀帝其实有很多地方很像，都是老二，都被老妈喜欢，都军功卓著，想法跟同时期的人也比较天马行空，都有争霸之心，到最后也都爱跟高句丽死磕。

李建成和杨勇也有很多相似之处，都是长子，都比较宽仁。

可是有个叫《激变玄武门》的“记录片”对于李建成做了太多意淫，为什么这么说？

1.李建成是有军功，但可以看到他主要是在辅助防守的位置上，几乎是李世民在打攻击战，建成在后方打防守战。

第一次攻洛阳时机尚不成熟，他是主帅，可是到“洛阳必须拿下”的时机，他却被换下了。

打刘黑闼也可以说是在李世民消灭了刘黑闼的老本三万精锐之后捡来的便宜。

他的军事才能，有，但不突出，这几乎可以定论，李渊也不傻，唐朝鲜卑化严重，太子就不让出征这不是他们的习惯，后世的李俶，李适都因为是太子人选而成为天下兵马大元帅。

2.有了杨勇的前车之鉴，看到昨日重现的李建成，除非是个白痴，否则不会没有动作，即使他不动，他的手下也会推着他动。

而功高盖兄的李世民会不会被文官集团猜忌，看李靖的例子就知道了。

李靖，天才将领，治下也严格，为人也比较低调，在前方打战仍然被后方不停的参奏，李世民这儿不被挤兑几乎是不可能的事。

3.杨勇是得到了武将集团的支持的，隋初四名将之一的高颖就挺过他（虽然他们有亲戚关系）。

隋朝的开国将领，除了韩擒虎之外几乎被隋炀帝杀了个遍，武将可是比文官更高危的职业，就在前朝的事，武将们不可能不知道。

然而到了玄武门重新站队的时候，武将集团中的绝大多数却舍了“宽仁”的李建成-这个名正言顺不出意外就会即位的太子，大费周章的跟着李世民搞政变，或者选择中立（默许），这得对李建成的人品多么没有信心？

与其现在“猜”得神乎其神的，不如看看当时设身处地的人的选择，他们才是一招错就粉身碎骨的人，怎么会拿着与秦王的“交情”去扶一个有隋炀帝倾向的人-他们是在拿命赌前程。

李世民也做到了他们的期望，有军功的人，只要没有大错他一个没杀，不少还能委以兵权。

比起汉明那两位，不知好到哪里去了，比起宋太祖，也大胆很多。

文治方面本剧对于李世民努力纠正魏晋以来的门阀制度做了深入刻画，对于他从谏如流也做了很多描写。

李世民作为武将出生，文治上独当一面不出问题几乎也是不太可能的，脾气暴躁也应该是有的，但是这样一个人看到自己的缺点耐下性子来听建议，实在难得。

也许他就是这么一个善断果决又不是想的特别周到的人，需要别人提点，自以为聪明的人，反而没那么容易听别人的了。

一些历史小段子，太宗和长孙无忌让魏征出丑，让他吃菠菜（应该是芹菜，菠菜当时还没有传入我国），魏征的老婆（应该是房玄龄）爱吃醋，萧翼向辩才和尚“骗取”兰亭集，也非常之有趣。

太宗对于伦理的木纳，也很符合鲜卑族的风俗。

唐王室就算是汉族也是鲜卑化的汉族，乱伦的传统一直没有纠正过来。

还有文成公主入土蕃，当时来说确实是个创举，不过此举也帮助好战的土蕃提高了生产力，中唐以后成了中原的麻烦，一只到蒙古才给解决掉。

还有李靖发动总攻，鸿胪卿落荒而逃，李世民溺爱他和长孙皇后的孩子，李渊被称”婆婆面”等等小段子不胜枚举。

除了情节，这个片子更难的的是对于唐代的宫殿器物做了神级还原--这就是电视与看书的区别，观众能看到动态的影像，以及从人物的一举一动中感受到他们的情绪与性格。

比如失传已久的大名鼎鼎的陌刀，横抱琵琶的习惯，屋内用屏风分割出空间，初唐简朴的习惯，紫绯绿皂的朝服颜色，年轻女子发型多中分，贵妇人的高发髻，都有壁画参考，丝毫没有穿越乱入的颜色和灯光。

另外，唐代才有胡凳胡床的演变，唐初的人应该是席地而坐的，称赞要击笏的。

还有鱼形兵符和李靖家养的宠物喵，都特别有意思。

战争场面和宫殿用电脑制作（这才对嘛，不要再用几十个人号称几万，没有阵型，打也不是这种冲杀的；也不要再老用横店秦王宫冒充所有非明清电视剧的宫殿了）。

而人物，只要有画像传世的必有七八分相似。

李世民正史上记载相貌类胡（妈和祖母都是鲜卑族啦，儿子像妈不是很正常？

），胡须微卷，高鼻梁，眼窝深陷，马跃演的太宗，除了瘦一些，其他都是比较符合描述的。

第一集前半段的台词有点舞台剧化，有点趋人，我就是被他们卷曲的小胡子和铠甲的神还原吸引决定看下去的！

总之，正史片只服贞观之治。

这是一部懂唐史的人看起来行云流水，酣畅淋漓，不懂的人看起来散乱粗糙，枯燥无味的电视剧。

不可否认，正史片电视剧只适合特定的群体，迎合大众太难了（或者是说看惯了电视剧，演真事儿大众反而觉得不像真的了）。

缺点：太短了，希望能看到80集版本。

刚看了几集，被深深震撼，真是空前的一部的历史剧。

如此恢弘素朴的唐代宫殿，精致的装束甲兵，考究的礼仪细节，电影般的镜头，还有每个鲜活的人物，老谋的李渊，英武的秦王，豪爽的尉迟敬德，合力谋变得太子和齐王，吹枕头风的阴险张婕妤，还有斗智斗谋的一个个名垂千年的谋士。

长孙无忌、魏征僵尸脸除外。

深沉的交响乐背景，一下就将我带入历史的长河。

时而缓波粼粼，时而漩涡汹涌，时而怒浪拍案。

犹如滔滔江水绵绵不绝。

没有了很多古装剧狗血的剧情，虽然我有时也看上几集很狗血的历史剧，此剧倒是有些看纪录片的感觉，所以感觉就是很历史很历史。

文戏情节铺陈上无可挑剔。

武戏部分点到为止，我觉得要是稍微加点血腥效果，会更好，也不用过。

新《三国》的战场戏我觉得就是失败，故意表现反而造作。

98版《水浒》的武戏战场戏无论动作还是时间长度那是拿捏的恰到好处。

当然不是弄得像要两人对阵大叫谁与我大战三百回合，毕竟这剧不是武侠。

但是俘虏窦建德的场面就是一片混乱，三四千唐军如何战败夏王十万大军表现十分草率。

齐王挑落单雄信那就是一句话带过。

这么处理当然有拍摄的难度，成本的考虑，剧情的需要。

有些掠过的就掠过。

对情节必要表现的武戏也是侧重表现。

比如攻城的大场面特效。

比如尉迟敬德和齐王在宴席上的夺枪战就十分精彩。

总之，此剧是一部十分值得一看的好剧，也是一部十分值得尊敬的好剧。

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴衰 所有历史剧都在做一张只有一道题的考卷，题目只有四个字：治乱之由。

凡是能把这道题做好的，水准一定不差。

如果从这个角度来评判，《贞观之治》所交出的答卷无疑是超水平的。

那么一个时代到底为何而治，又从何而乱？

《出师表》给出了一个答案：亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

那么什么样的人才算是小人，又是什么样的人才能算是贤臣呢？

《贞观之治》在长达五十集的篇幅里，还原了诸多凌烟阁中的贤臣，同时也塑造了两个精彩的小人形象——赵德言和裴寂。

本篇将对这两个格外传神的小人进行拆解分析。

#正文共：2429字#预计阅读时间：7分钟01弄巧成拙的赵德言赵德言出场时玄武门之变已经尘埃落定，可作为前太子的旧部的他，天生就带着政治原罪。

但赵德言只是个远离中枢、微不足道的贝州刺史，所以他改旗易帜的成本很低。

也正因为如此，在大人们纷纷作鸟兽散的时候，他反而保全了自己。

赵德言的官位虽然保住了，前途却渺茫了起来。

他欠缺经略天下的才能，又不甘心只做个贝州刺史。

于是只好去走偏门，揣摩上意。

正当赵德言为前途患得患失的时候，李世民下令赦免了参与玄武门政变的余党。

赵德言知道，机会终于来了。

于是赵德言迅速“领会旨意”，在朝廷制使到来之前将旧太子心腹李思行抓到了牢中。

为了防止自己的小动作被制使发现，赵德言千方百计阻拦制使调查，结果破绽越来越多。

更令人瞠目结舌的是，关押李思行的事情暴露以后，本该悔罪的赵德言竟然又铤而走险把魏征等人全都软禁了起来，并上贺表称制使魏征和李思行勾结谋逆。

朝廷三令五申要赦免李思行的罪过，为什么赵德言反而把他抓起来了呢？

赵德言与手下的一席对话似乎可以对他的心理进行解释。

但赵德言为什么会有这种愚蠢到可笑的想法呢？

说到底还是因为他脑子里的官僚主义在作祟。

赵德言是官僚体系中受益者，他熟悉官僚体系的全套运作规律。

官僚体系的执行是一个自上而下层层加码的过程，信息在下层官僚的传输过程中往往会产生扭曲，并因为链条太长而损失效率。

赵德言是深谙此道并自认为领会了其中三昧的聪明人。

急于洗刷原罪的赵德言认为其他人都是鼠目寸光，只能看到眼目前的一步，囫囵吞枣地执行政策。

为此，他甚至做出了违背官僚体系正常运行规律的行为——违抗君命！

他可是一个高瞻远瞩的天才，所以他要做出超乎同僚的行为，但却暗合政令中并没明言的心思：明面上赦免这些人，暗地里其实是要让这些惊弓之鸟放松戒备，然后一网打尽。

所以说，赵德言不是在对抗皇权，他已经学会了抢答。

他既没有理由对抗皇权，更没有勇气对抗皇权。

他所做的一切都是自以为是的在迎合皇权。

他自己阴暗，因此推己及人，认定只有自己才领会了真正的旨意。

赵德言是个自以为是的蠢人。

但这种蠢人在历史上屡见不鲜，甚至在我们的生活中也处处可见。

前不久的微博就当了一次典型，上头说要反腐、要打击色情，话音未落，微博就开始反腐了。

可惜没等来表彰的大红花，反而挨了一记响亮的耳光。

02人老成精的裴寂相比较赵德言这种还没学会走就已经想着飞的三脚猫，裴寂已是道行高深的老狐狸。

贞观初年，朝廷的权利并不集中。

朝廷中大部分大臣都是李渊任命的，人脉都在裴寂手中，政令很难顺利推行。

李世民听从了房玄龄的建议决定加强中央集权，他准备对朝廷的官员实行一次标准严格的考核，裁汰那些不合格的官员。

这对于爬在旧体系上吸血的裴寂来说实在如同晴天霹雳。

但裴寂并没有主动出击，懂得“飓风过岗，伏草惟存”的道理，果然没有多久他就找到了反击的机会。

贞观元年关中大旱，裴寂却趁着灾荒将各地官员都召集来考核。

既然你要考核官员，我就在最需要官员维稳的时候把他们都召集到长安。

表面上响应了朝廷铨选官员的政策，背地里搞得人心动荡，京城混乱。

这才叫顺风操作，因势利导。

前面我们已经说过，在官僚体系中，信息在下层官僚的传输过程中往往会产生扭曲，而裴寂恰恰是将这种扭曲人为加大，让考核失去民心。

太阳底下没有新鲜事。

这一套歪嘴和尚念经的把戏在今天仍然是官僚主义的惯用伎俩。

你要反腐倡廉，我就消除一切基层福利让大家怨声载道；你要不忘初心，我就累死基层，折腾群众；扛着红旗反红旗，转移矛盾，转嫁怨恨，改革自然节节受挫。

裴寂指使赵德言挑动众官员联名上书反对考核，面对这张官官相护的罗网，李世民看似迫不得已，暂避锋芒，甚至将主持考核的右仆射长孙无忌罢免，让裴寂成了朝中唯一的宰辅。

但事实却并非如此。

李世民早在考核以前就已经考虑到了这种情况，所以他才会选择关陇门阀出身长孙无忌主持考核，目的就是为了有以退为进的机会。

为了安抚你们，皇帝都把小舅子罢免了，那个不开眼的还敢再闹？

难道还想要皇帝杀了长孙无忌以平民愤吗？

要知道曹丞相之所以能杀运粮官平息民愤，那完全是因为运粮官没后台，可长孙无忌背后站着的可是整个关陇门阀，谁敢同时把皇帝和门阀集团往死里得罪呢。

无论如何，裴寂都以一己之力让考核延迟了两年。

直到贞观三年，朝廷才宣布裁撤结果。

而这，已经是人力所能达到的极限了。

可惜优秀君王的影响总是有限的，他们注定无法永远活下去，于是这种影响就注定是短暂的、不可控的，并且带有一朝天子一朝臣的无奈。

而这也是中国封建王朝不断轮回的原因之一。

以往的失败作品中，小人总是太过刻板，他们仿佛一瓶墨水，不论怎么看都是一样的黑，就算是打翻在地，也只能淌一地黑水。

而赵德言与裴寂就显得与众不同，他们两个仿佛真的是寄生在官僚体系中的两个腐生动物，一样的看重个人利益，一样的无药可救，最终一样地作茧自缚，成为旧制度的陪葬品。

遗憾的是，《贞观之治》对于小人和贤臣的演绎依旧是二元对立的，远没有《大明王朝》的人物复杂。

从始至终，李世民对阻挡改革的赵德言和裴寂之流都是疏远且鄙夷的态度，也因此没能呈现出这两个人复杂的一面。

一部难得的历史好剧,虽然有所删减,但是掩饰不了其光芒,爱好历史的人必准,可以当纪录片来看,个人认为是描述唐王朝的最好的一部电视剧,在与其符合历史,马跃的演技堪称最符合历史中的李世民,而不是肥皂剧中的耍帅,剧中的配乐也不错,看了本剧,可以学习历史,对比贞观长歌,这个贞观之治才是历史正剧,贞观长歌过于华丽,剧情拖沓,剧中还有安康的恋爱戏,妥妥的演成了清宫剧.

历史剧《贞观之治》中的李靖出场不算多，但他出场的戏份必然有老虎的镜头，更甚是特写。

李靖养虎，正史未有提及。

编剧采用的多半是传奇笔记，神话传说的记载。

剧中对于大场景的战争呈现多是特效展示，而出场不算多的李靖身边的老虎却是真实生动。

“老虎”背后的象征意义的重要性不言而喻。

李靖与红拂女、昆仑奴、堂前虎一、31集前五分钟的剧情：李靖与红拂家中对坐而谈。

隔得远，注意入镜角度谈论的内容先是家常：

注意镜头画面的对称性李靖和红拂的谈话，可镜头不管给到李靖还是红拂，偏偏有后面老虎的入镜，且老虎位于画面中轴的位置。

特别注意：开始的话题老虎是游离的状态，好像不太在意他们在聊什么，且此时李靖与红拂的镜头是聚焦的，老虎却是模糊的。

慢慢的，两人的话题深入到朝堂相关时：

老虎是清晰的，说话的李靖是模糊的

注意老虎的坐姿李靖与红拂的话题转成朝堂之事时，老虎的姿势从俯卧在地的侧目变成抬头直面正视，其动作语言明显是审视监听。

此时入镜的人物，身处近景的李靖与红拂是模糊的，而远处且画面居中的老虎却是清晰聚焦的。

可知此段镜头语言的重点在突出老虎的审视监听的内涵，人物谈话只是老虎视角下的背景音。

由此再看两人谈话前给到的对坐镜头：

斜对坐斜对坐且离得远，明显是为了让右侧的老虎入镜，以构成取镜下老虎位于中轴的画面。

二、“玄武门”演了三集，因过审需要删改呈现，无法得知编剧真正想要表达的意涵。

但李世民与李靖的谈话，也让老虎的象征意涵跃然纸上。

玄武门前夜，李世民寻求李靖帮忙注意此时两人的坐向，李靖在内，李世民在外，而李世民的后面就是老虎。

李靖表态：中立储君之争已然箭在弦上，不得不发之际，将军李靖表示中立，但此刻的中立某种程度上就是默许，且剧中李靖的情感偏向秦王李世民。

回到“老虎”的形象里，这是剧中第一次也是唯一一次出现了李世民与虎的同框画面，是在玄武门之变的前夜里。

李世民寻求李靖帮忙，而玄武门之后，李世民即是未来的大唐君主。

此时，“老虎”的象征意义已然明了，是君主的权力与威望，剧中李靖所“圈养”的虎，某种程度上也就是他未来君王李世民的象征。

三、征战“草原十八部”前夕的李靖与虎：

一人一虎，对坐而视

李靖与虎，两两相望众所周知，草原十八部对应初唐的东突厥势力。

早在南北朝时，突厥便年年南下骚扰中原王朝，唐太宗李世民是为国家边疆及百姓安全而发动的战争，此战至关重要。

半虎半人，中间行军路线，画面暗藏深意四、李靖结局：《贞观之治》最后几集，跟随李世民的文臣武将也相继离去。

其中，房玄龄、李靖、李世民，三人的去世时间不超过一年，而李靖更是在李世民去世前7、8天时离开人世的。

剧中这也是老虎的最后镜头：

年老的李靖和虎此时的李靖年老羸弱，可哪怕接近生命的尽头，老虎还是审视的目光打量他。

由两唐书的记载可知，李靖戎马一生，战功赫赫。

旧唐书评其和李绩：“功定华夷，志怀忠义；白首平戎，贤哉英卫。

”（英国公李绩；卫国公李靖）史料也曾记载李靖在灭东突厥后被人弹劾一事，唐太宗最后虽然略施小惩，且后面也让李靖“出将入相”接任杜如晦右仆射的位置。

但千百年来也有人推测唐太宗此举是为了“敲打”李靖，使得李靖后来“阖门自守”，避谈政事。

剧中关于李靖“老虎”呈现的镜头语言，私以为无不和这类观点不谋而合，老虎象征着李靖的君主李世民，而老虎在审视监听李靖的言行举止，即是李世民在监视李靖的暗喻。

表面上看是李靖“圈养”了老虎于家中，威风凛凛，气派的很！

实则是李世民在监视着将军李靖的一言一行，直到李靖去世。

究竟是虎在看人，还是人在看虎呢？

伴随着悠长的配乐，在国庆第一天看完了这部一直想看的剧。

剧情基本按照资治通鉴、道具听说是特别还原、演员都感觉特别适合。

本文从几个主要的角色说起。

1. 李世民马跃饰演的太宗真是让人相信他就是，虽然开头的几集年龄不太符合，但是完全没有出戏。

虽然没看过马跃的其他作品，但就这一部作品，就足以封神。

放一段资治通鉴中刘文静对李世民的评价。

唯一的黑点可能就是玄武门了，不过对于帝王之家，不是你死就是我忘的境地，不得不那么为之。

文静见李世民而异之，深自结纳，谓寂曰：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。

”

太宗威武2. 长孙皇后苗圃之前给我印象最深的就是电视剧《走西口》里面的豆花。

而在贞观之治里面的长孙皇后让人完全看不出之前的影子。

长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，裨益弘多。

端庄贤惠3. 杨妃虽然长孙皇后贤德，但是姿色来说，杨妃略胜一筹。

饰演杨妃的李嘉一之前没看过她的其他作品，不过，这里面选的很适合呀。

杨妃最美4. 李渊李渊最大的错误就是把过多的功劳机会给了李世民。

太上皇的生活悠闲而又怨恨5. 李建成要是玄武门之前多留点心眼，大唐会不会换个人呢。

卫青，支棱起来6. 李元吉

李元吉：杨妃被人抢跑了7. 高阳公主

这样的高阳公主，如果你是辩机，你能拒绝吗？

8. 魏征

陛下，你又错了。

我爱吃菠菜。

9. 长孙无忌

我是舅舅，不是窦婴。

10. 房玄龄

我是房玄龄，不是康有为。

11. 尉迟敬德

我是尉迟恭，也是门神。

但不是蒋门神。

12.李靖

喜欢老虎13.红拂女

他喜欢老虎，不喜欢我吗

马跃饰太宗小学时读《新三字经》和《上下五千年》，知道唐太宗开创了一个古代的巅峰时代贞观盛世。

初高中学历史知道贞观朝繁荣昌盛的大体规模表现。

大学时读《资治通鉴》和《贞观政要》，更多了解了贞观朝的一些人一些事。

读史书是了解和学习历史的一个正规渠道，但过程中也被不同时期热门的影视剧误导过。

比如2003年火爆的《隋唐英雄传》，虽然剧中的秦王李世民富集仁智勇信，但是毕竟是偶像剧式的历史传奇。

它给人的观影印象大多停留于讨论隋唐英雄好汉谁武功最厉害，秦叔宝、李元霸和宇文成都等人怎么排名问题。

另一部比较火且有影响力的是2007年的《贞观长歌》。

我信奉不值得看两遍的书就一遍也不要看，看电影电视剧也一样，《长歌》第一遍看是2010年高考后，第二遍是2014年。

客观讲导演吴子牛（2014年还执导过《历史转折中的邓小平》）执导水平很好，实力派唐国强饰演太宗表现也很好，但是初看《长歌》总觉得有什么地方不对劲，认真读了贞观朝的些许正史后，第二遍看剧莫名的不对劲感觉更加强烈。

最早知道《贞观之治》这部剧大概在四年前，由于那时已经看过《长歌》，还看过一些正史史料，自认为没必要再重复看另一部贞观朝的历史剧。

现在想来是多么荒唐且遗憾的想法！

我有机会看《之治》竟然缘由学唱张学友的《理想国》，也就是《之治》的片头曲。

《理想国》张学友歌手：张学友 作曲：王黎光 填词：潘源泉如果 生命的主角并不是我 这一生也许匆匆走过 也不必去想太多如果 我没有想过为谁而活 岁月只会消磨 梦 总不会结果如果 逆耳的忠言是为了我 那怕你说的是我的错 我也不要你沉默如果 混乱跟争纷会演成祸 除非不能解脱 我 最爱是平和但 我到底是我 坚守我的承诺 历史没有如果 只有看我将怎么做看 这锦绣山河 给我已经太多 让我全心全意 把这土地建成理想国从历史中学每一课 到今天该如何 过去的事不能再从头如果未来却不能错 因 我到底是我 坚守我的承诺让我全心全意 把这土地建成理想国很早就听《理想国》了，一直很喜欢，但是直到想学唱才认认真真、安安静静去揣摩曲子，用心琢磨一会，惊喜发现——这就是对太宗最贴切的历史赞歌——他积极采纳逆耳忠言、排除祸乱争纷、坚守承诺、全心全意要把大唐建成理想国。

明白这一点后，第一想法就是我要看《之治》，立马开始！

《理想国》词曲的精妙不在此分析，用心去听自有感受。

没有对比就没有深切体会。

对比《之治》，我知道二看《长歌》的不对劲在哪了，这也是两部剧的重大差别所在。

《长歌》迎合市场，加了很多权谋斗争戏份，而《之治》通篇演绎的完全都是创业和治世。

《之治》全剧没有一个脸谱化的反派，剧中高祖李渊的张婕妤、齐王李元吉或魏王李泰虽然容易让人看着生厌，但其一切行为也都合情合理，都是有血有肉、再正常不过的凡夫俗子。

历史剧通常难以把握史料与故事性的取舍，两边兼顾好的不多，两边不讨好或顾此失彼的是多数。

近些年大行其道的、赚个盆满钵满的大多不贴近史料，更多的干脆完全架空历史，比如数不胜数的“辫子戏”。

当然也有故事讲得非常好的，远的如《大明王朝》，近的如《琅琊榜》。

与众多口碑剧比较，《之治》可谓历史“正剧”的典范，史诗级精品。

说《之治》是历史“正剧”的典范，因为它太遵从史料，以至于宁可不要曲折的故事，宁可让一部电视剧看起来像纪录片，宁可准备好接受观众群体注定小众的预期。

全集看完几乎没发现几处有悖历史记载的。

这个价值取向难能可贵！

拍电视剧不是请客吃饭，剧组是要吃饭的，按理说要盈利就不应该这般“耿直”，可《之治》选择的就是坚持史料。

看《之治》同时，我把《贞观政要》又读了一遍，十卷40章的内容几乎全部融进了50集剧情中，比如太宗和群臣多次讨论国家治乱之因和治世之策、给群臣承诺不学汉高祖刘邦功成杀功臣、长孙皇后临死前对大赦的态度等。

可以负责任地这么讲，把《之治》认真看了又看可以相当于读过《贞观政要》等史籍。

原因是《之治》是用尊重历史的态度和尊重观众的态度拍出来的历史剧，是可以当记录片看的历史剧，是真正的历史剧。

说坚持史料，《之治》还有一点特别需要褒扬，那就是服装道具和衣食住行等行为方式，都可谓近些年来最好的历史还原。

为了验证剧中粗布麻衣是不是历史实际，我查看文字资料之余特意去了趟西安，期间特意跑去陕西历史博物馆和西安博物院问专业人员，得到答复——唐初民生凋敝，官服很简单，一般都是简单布麻。

这一点在参观大唐壁画展时也有一定程度的验证，天潢贵胄郊外游行或生活起居图里的服饰看着确实很简单，没有什么华丽复杂的装饰绣图。

《之治》全画幅还原了贞观盛世的治世画面，让人喜欢不已。

就我个人而言喜欢这部剧十分倒有六分不在以上赞扬的形式方面，演员走心、编剧有心、制片用心难能可贵，相较于内容即故事展示的贞观治世实践，显然后者是真正的精华，但是以我学识之浅薄，不敢妄加总结贞观盛世实现的原因及其对今天的启示，并且即使一番努力，也肯定挂一漏万。

这儿也就不评论贞观盛世的治乱得失与启示了。

本剧的片头和片尾曲都是张学友担任演唱的，歌神本身嗓音宏阔，共鸣腔很强，又能在每一个婉转处处理得细腻温柔，的确是唱出李世民心声的不二人选。

据说歌神因为对唐太宗和贞观之治怀有极大敬意，所以免费为本片演唱了片头和片尾曲。

要说近二十来年，的确也有不少关于唐朝历史或传奇人物的剧作出来，且不说各类细节是否还原史实，单是过于脱线的故事情节和服化极端夸张的造型，本身已经虚浮得观众边看边觉得毫无说服力，要么就是一厢情愿依照现代人对“繁华”的理解去展现所谓“盛唐”，却不自觉地把“盛唐”搞出一股子明清风味。

其实，每个朝代多因其开创者的性格气质及好恶而形成独具的气质，虽然我们对“唐朝”总有一种发乎内心的无意识的亲切和向往，但自盛唐以后时间隔得太久，世事浮沉白云苍狗，整个民族随着阅历激增，对世界的看法、对人性的认知和自我的定位已经有了根本性的扭转，对“唐”的情感更多停留在符号层面，极少能还原出实感，更不要说初唐与盛唐又是完完全全的两种气质。

说到初唐的气质，还想插一段小时候被爸爸要求学书法的经历。

记得第一次去练字，老师问我想临谁的字，爸爸几乎是不假思索回答“欧体”，说女孩子还是学欧体，清瘦秀气，顺手就买了本《九成宫醴泉铭》派给我。

我一开始对楷书各家各派毫无了解，自然也就不抵触，练起来还算认头，没多久也能写出几个能看得过去的字来了，甚至还挺有成就感。

可新的障碍很快便出现了，因为我们是几个孩子坐在一起写，每个人临不同的字体，我顺理成章也就接触到了楷书临习另一大宗“颜体”，想想自己写字每被老师提醒“欧体要提着气写完每一个字，因为笔画极细所以任何一处懈怠都会体现在写出来的一笔一划上”，而“颜体”沉郁顿挫的笔势在我一个基本功尚不扎实的孩子眼里，就成了压笔写粗划好掩盖瑕疵的易学代表， 于是心浮气躁如我，很快就犯了练字的大忌——在既没打好基本功也没形成自己的风格时就开始各家笔法掺着练，其结果可想而知。

练字三年，我哪个字体都没练好，有时基本笔画都写不流畅，单字结构排布也一塌糊涂。

如今长大了，随着阅历的增加和对事物理解的变化，我终于能够理解所谓“颜体的沉郁庄重”或是“欧体的清瘦刚劲需要提着一口气写到最后”到底意味着什么。

我那时真是太无知，白白浪费了三年宝贵练字的机会，只想快点写出看起来不错的字装逼，却辜负了每种曾临摹过的字体的独特精神滋养，也浪费了每一种字体所能带给临习者的从性格到行事的打磨。

十多年过去，现在的我依然懒散且粗心，每每想起都十分后悔，我是的确需要“欧体”谨慎细密的约束和质朴踏实的性格补充啊，可惜现在想要重新提笔从头再来，已经没有时间了。

如果说颜体丰满的筋肉和端庄舒展的字型是“盛唐气象“的缩影，那么欧体的刚劲与秀丽并举恰恰就是初唐气韵的最佳注脚，端持清瘦的骨相，当中包裹着的是基于远虑的审慎和刚健锐气的生长之势——那正是对一个朝代乃至民族来说最健康的时代——《贞观之治》也极为出色地再现出了这份独属于初唐的质朴宏愿与锐意探索——而这些，正是孕育出下一个瑰丽浪漫不拘一格之诗歌盛世的最好土壤。

我想，全剧成功再现的初唐气质也完美地贯穿在片尾曲中，歌词如下：《天机》 作词 : 潘源良烟花　璀璨无比一瞬间归于沉寂飘雪　纯白天地转眼溶化无痕迹流星　闪亮飞驰只留下点滴记忆彩虹　五光十色可惜拥不进怀里我和你在时空的这一点相遇能不能把所有美丽延续下去要坚持（我爱你）不容易（不离不弃）多珍惜　只怕终于会过去情不移（在一起）心不死（但愿不是一个奇迹）是不是一个奇迹我和你在时空的这一点相遇能不能把所有美丽延续下去要坚持（我爱你）不容易（不离不弃）多珍惜　只怕终于会过去情不移（在一起）心不死 但愿不是一个奇迹是不是一个奇迹永恒　从你开始要运气也要勇气时间　证明一切我们不用再怀疑时间　证明一切我们不用再怀疑 现代诗的表达，内中却是满腔的古意。