龙马传

本来题材很好，可以以龙马的一生为主线串起整个幕末到维新的精彩群像，可是编剧硬生生把龙马刻画成只知道整天说大话空话，顶着上帝视角美国超级英雄式人物，以一人之力拯救全日本。

坂本龙马的一生的确做过许多了不起的事，小人物大志向，为非富非贵者的成功提供了一种可能与希望。

但是明治维新绝不是他一个人的全部功劳，他提出的理念在在当时情势下实际推动力也很有限。

稳健派的木户孝允被黑成战争狂人，高杉晋作自己不驾船带兵，却在枪林弹雨中弹着三味线在海边溜达，弥太郎是唯利是图的土包子奸商，四贤候之一的山内荣堂整个一腹黑老酒鬼。

明明是乌龙诈骗案的伊吕波丸事件，编剧非但没有规避，居然写成“开创国际法解决海事先河”的伟大决策，孰不知当时《万国公法》里并没有关于海事问题的解决条例，明明拉着一船陶瓷碗，却要求纪州藩赔偿沉入海底的“满载的枪支黄金”...（银魂里坂本辰马撞坏万事屋派木工修理那集大概就是空知猩猩对此事件的反讽吧）可以抬高他做过的好事，但是作为大河剧，不能够颠倒黑白，贬低其他历史贡献者。

后半段居然能从主人公嘴里高唱出“我不做点会引来杀生之祸的事，日本就没有明天."这样的骄傲的自我评价。

乱世时局下谁也没长前后眼，国家也不是一个人能挽救的。

别忘了影响历史进程并不是某某人的伟大志向，而永远是人与人间的牵绊联系。

剧里的龙马一生跟哪个藩都近，跟所有同经过的人都亲，谁死了都哭，他到底把谁当真正的伙伴？

遇到的女人打心里他到底爱多少？

把谁都当朋友，就谁也不是朋友。

为理想奋斗的热血、伙伴同志间的羁绊、与爱人的相惜毫无戳心燃点泪点，前是仇敌与后是朋友的转变毫无事由铺垫。

一个好故事是一环扣一环讲出来的，一个好人是一段一段情感经历表现出来的。

明治维新是一段无比值得尊敬的历史，因为有一些无比值得铭记的人。

要说谢谢的，不只坂本龙马一个。

既然要顶着人物真名拍大河，就一定要对这段历史和这些沉甸甸的名字负责。

龙马传是我看过为数不多的大河剧中最优秀的（过段时间把风林山火刷了就可能不一样的看法了。。。

）。

这是幕末过渡到维新初期的故事，想要建立新时代，必然是需要理想主义者先去构想的，坂本龙马在这里以身体力行勾勒出了这样的一个形象。

里面每个政派也只是在践行着自己的理想，为挽救国家而不断在坚持。

每次听到那首神级海豚音BGM后（播到心里去的音乐），基本都伴随着一位重要的历史人物的悲剧收场，脑袋里不断回放这个人物一生的事情。

只能说，改革真的不是一件容易的事情，所以中国大部分人都热爱尊敬邓小平，我逐渐可以理解了。

剧情上来讲，个人认为很出色，每个人物都立得住，当然，历史是最出色的剧本。

在这里我要怒赞香川照之的演技，傲娇得有点可爱，表里比兴（隔壁真田丸悦来的），但确是善良之人。

与龙马一同长大的玩伴长大后不同的政见给剧情带来了许多悲剧色彩。

武市半平太的激进攘夷派，个人认为是这部剧第二大出色的故事线，这里塑造的武士，激进，有野心，抱有理想（可能因为在土佐蕃总受到上士阶级的不公平对待），在并没有揣测到蕃内主公的想法后不断按照自己的理想去挑战主公的底线，同时又是个典型的武士，忠诚而富有悲剧色彩。

观看过程中，不断与浪客剑心联系起来，无疑这是日本最黑暗动荡的历史了。

每个人的站队都只是因为政见立场，小小的一个岛国，却拥有这么多不同的思想流派，亚洲人可能真的是闭关锁国太久了吧，又或许是欧洲人的工业革命带来的冲击力实在太大了，黑船的恐惧都刻入到了每个日本人的心中，总以为冷兵器能够对抗热武器的派别无疑才是最天真、最认不清形势的。

但日本武士阶级的观念实在太深入人心，武士的尊严，可说高尚，也可说冥顽不灵、自我感觉良好。

剧中无数个不同的矛盾，造就了这个乱世一个个精彩、激动人心、血腥悲惨的故事，估计当年中国百日维新的推行比日本的更加艰难。

福山雅治的龙马在我看来呢，演技不太足吧，不过洒脱的气质还是演出来了，去狱中探望武市半平太那段是我认为福山雅治演的最好的一段。

但作为收视保障，以及过硬的剧本质量，他演技的缺陷并不会妨碍太大。

里面四位和龙马有感情纠葛的女性，以及三位与龙马有至亲感情的女性，还有坂本家对龙马所坚持的道路的无条件支持，看着会觉得特别暖心（本是悲剧人物，可能需要家庭来平衡）。

和真田丸不一样，龙马传走的是大河剧正剧的风格路线，不排除英雄崇拜主意，还有对各种事实的美化，还有各种主角光环。

但48集的剧情依然没有尿点，时间会见证一切失去龙马的日本，最后确实走上了军国主义的道路（有一部分原因可能还是天皇重新手握政权，旧维新派的高层死的差不多，新维新派的政府不断进行权力斗争）。

感谢龙马传的陪伴，给我带来了多方面的视角和历史知识。

片头，48集的电视剧分为4季，每一季片头龙马的气质眼神随着剧情的深入都不一样，剧组真的是良心了，虽然片头的特效是五毛钱🙃但片头曲是真优秀，在我脑袋里像洗脑一样的，片头取景也是围绕海，结合歌曲，恢宏厚重的历史感扑面而来，重要的是，很好听好吧，看完以后有种精尽人亡的感觉，恢复后看啥时候再回顾吧。

￣ ￣)σ怒赞(>_<)！！！

（b站能引进风林山火就好了，想看织田信长。。。

）

在看最后十几集的时候，开头会跳出一句话，此时距离龙马被暗杀还有x月。

那时候我就一直想回头去看第一集里，加尾从宴会中跑出来，笑靥如花的奔向双手拿着酒的龙马。

如果人生还是初见，他们还是青梅竹马的时候，是不是很美好？

龙马在夜市上，看到令自己心疼的加尾，追着她跑到小树林，说道：加尾，加尾，你相信我，我一直都喜欢你。

你等我，等我回来娶你。

这一瞬间，着实令我心疼，广末凉子虽然快三十了，但是这一刻的表情，竟然有了小女儿的娇羞神色，她轻轻瞥了一眼龙马，问着，真的么，我知道了。

属于他们的第二个场景，龙马从江户回来，给加尾带了簪子，对着她说，我以后要造黑船，带上家人，也带上你，加尾，我愿意为你，留在土佐，你愿意嫁给我么。

这里我还是喜欢广末凉子的演技，先喜而后哭，把这份喜欢的心情表现的淋漓尽致。

当然，福山大叔的眼神让我很揪心啊。

属于他们的第三个场景，便是离别。

加尾为了哥哥，被迫离开龙马，去京都做奸细，并且一辈子无法回来。

龙马在大门外嘶声力竭的喊，加尾，不要去，加尾,不要离开，收二郎说，这是加尾自己决定的时候，大叔悲凉的眼神望向地面，只是喃喃的说，是加尾，是加尾自己，自己...再也难过的说不下去。

当龙马终于决定舍弃土佐，去探寻拯救日本的时候，吉川东洋问他，你是舍弃了很重要的人或事，才能做这样的决定吧。

龙马的脑海里便出现了加尾羞涩微笑的脸庞。

应该感谢龙马传，原本这个悲伤的初恋就这么结束了，但是，还是为观众增添了一些后续。

这个时候的龙马，已经是脱藩的浪人，带着一些不羁的笑容，来京都找寻加尾。

这段里，他们住在日式小屋子里，度过那美好的一小段时间，加尾的心里，其实一直知道，龙马以后应该是一个做那些她想也想不了的大事的，所以在最后，加尾流着泪，微笑着说，龙马桑，你其实，是来和我道别的吧。

我很感谢你，这一段日子，我们像夫妻一样生活，但是，龙马桑，你还是追寻自己的路吧。

这时候的龙马，只是喃喃的说，我真的是因为很想见你，加尾。

龙马在最后被暗杀了，那时候的我就在想，如果时光能倒流，回到最初他们青梅竹马的时候，好不好。

龙马是最让我感动的人之一你有没有过龙马这种朋友，他仿佛在发光发热，站在他身边，自己也热血沸腾了起来 觉得人生值得，做事值得，认识你值得不忍心看龙马被刺杀，拖了三个月才把仅剩的最后一集看完龙马死后，日本少数人发达了，但普通民众其实还是和牛马般困苦，直到再100年后才迎来好生活。

但毫无疑问的是，龙马 因为有你，这世相才有更好结局——这个故事带给我太多的感动看到5话24分紧急按下暂停键——我不希望在历史的滚滚洪流中两人有不好的结局，但历史往往难遂人愿——看到12集愈发扣人心弦——时代的洪流中，龙马被逼迫着不得不做出一次次抉择，如临深渊，但却一直也在独立思考追求救国之道关于吉田东洋开国派被刺杀——即使是正确的见识，也需在恰当的时机显露，剧中吉田东洋一不解释沟通开国派方针，不指出当时攘夷的错误之处并与下士群体沟通，亦不瓦解分裂下士团体，不忌暗杀先例加强安保才遭刺杀。

历史是后续日本不得不从攘夷改为师夷长技

这部剧我是2018年才偶尔关注到，当初吸引我点第一集是因为福山雅治。

看了一集后，无法自拔的喜欢。

除了围绕坂本龙马传奇的生平，岩崎弥太郎诙谐的成长经历，再到坂本龙马逐渐找到自己的人生目标，每个人物都刻画的相当细腻。

而每一集里漂亮的榻榻米和日式传统服装，道具，园艺，剑道，还有当下时代的爱情，隐忍，为了日本合力抗敌的日本武士精神，都让我再次对日本这个国家心生敬畏也产生了更喜爱这个国家的心情。

我知道喷子挺多，对于民族战争，对日本人的仇恨。

但是反思中国人，我们不论何时何地，都没有做好团结起来一致对外的觉悟。

而是如同鲁迅笔下的社会，麻木到同类被割头当众示威，看客们依然淡定自若只关注自己。

虽我们出生在看似和平的和平年代。

表面上没了外敌，可内敌哪怕是我们自己的心敌也无时无刻不侵蚀着我们的身心。

这世界上有两支民族，两个国家，土地狭小，人口不多，都是单一民族形成的小国家，所在位置都是与大国强国为邻。

历史上也遭受重大灾难，亡国灭种的灾难，但它们都毫无例外的挺了过来，而且坚韧不拔，凭借自身国家经济文化科技实力，在国际上的影响力也越来越大，这两个国家分别是日本和以色列。

以色列的故事就暂且不表，只说日本。

看完这部电视剧之后，一直有一些疑问：为什么明治维新能够成功，而戊戌变法失败了？

为什么电视剧中的日本人的每个动作和说的每句话都带有强烈的仪式感，而这种仪式感又带来美感，为什么中国的电视剧没有，现在日本依然保留下来的这些文化，为什么我们没有？

为什么每集电视结尾处都有剧组对那个时代的人物的纪念碑亭或者故居保存拍摄呢？

还有路线指引。

而且保留下来的遗址，那些人物可能活着的时候见面就能打起来。

为什么我们没有？

为什么日本有这么强烈的武士道精神传承，每句台词和每个动作都带有强烈的阳刚之气？

这个故事说的是龙马由一个爱哭鬼变成一个勇敢担当和自信的武士，一个能面向未来，面向世界勇敢前进的武士。

我觉着答案在于如何看待历史的文化不同，前面的评论也说过了。

为了是实现自己目标，付出满腔热血，不论成败，实践自己的话语，一心一意，这种精神我大概也就在春秋战国的历史中找到了龙马正式代表面对可怕不可战胜的力量面前，日本人在畏惧中能够去学习，说直白一点就是，武士道精神崇拜强者，而它们自己的文化和信念能够依然保存的很好，它们就像是病毒，能壮大自己而不被改变。

这也正是以色列的可怕之处，犹太人是封闭的，它们还坚守着几千年的传统和信仰，代代相传，但又坚持学习强者，为自己所用。

实在可怕。

（有点乱，再编辑）

一直在追这部大河剧,是我看的第一部大河剧.使我,久久不能自已.革命二字,好似回荡在眼前.有血有肉的人物,将生命置之度外的志士.众人,为了攘夷.为了霓虹,而奔走.抛头颅洒热血,勿忘先人的牺牲.在如此制度下,发展壮大的国度.是令人敬畏的,令人不寒而栗的.近代,我们也有志士.也有洋务.可,我们失败了,究其原因,在于自己.在于自己,按部就班,不思考,不创新.外须和戎,内须变法.使我想到了,当今我国.百年前,我们外须和戎.百年后,我们外须和戎.百年前,我们内须变法.百年后,我们内须变法了么？

维新志士们,你们成功了.中国,要想超越,还有很多很多路要走.中国,要想超越,需要很多很多志士们.中国,要想超越,还需很多很多的成功.我只是个年轻人,有感而发.有错误,希望各位能帮助指正.谢谢.

看过龙马传，才知道人家为什么能比我们强。

不同的派系，不同的人物，同样的昂扬向上的精神面貌，同样的誓死拯救国家的决心，同样在乱世的浪潮中抱着为万世开太平的理想，唯一的不同只是信仰着不同的救国之路而已。

每集片尾的纪行，各路人马曾经留下的一点点历史遗迹都是纪念的景点，不似我们，只要不符合政治narrative的历史人物都是被抹去的对象。

同时也让人看到日本人生活的仪式感，让人略感羡慕和遗憾 - 那是种熟悉而又有些陌生的精致的东方文化

坂本龙马，是日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。

33岁的时候，被刺杀身亡。

这个人，很有些狂放不羁的样子，所以很受日本人的喜爱。

NHK新的大河剧《龙马传》由向来优雅的福山雅治主演。

比起在《新选组》里同样演龙马的江口洋介。

也许是先入为主，所以刚开始觉得气质上不如后者来的率性洒脱，但几十集看下来，也就接受了这个福山版的龙马。

日本电视剧有他素来的毛病，比如罗嗦琐碎。

但整体而言，还是质量上乘的。

这个电视剧，光看它气象宏大的开篇，就觉得心情为之一振。

虽然情节上有些拖沓，但反过来说，也算是刻画细腻。

在情绪的引导方面，张力十足。

坂本龙马所处的时代，是个乱世，但也是开天辟地的时候。

所以这些人境遇坎坷，但总是斗志昂扬。

有个很上进的精神头。

这些，我们的历史上一样有过，但在我们的电视作品中很少看到过。

幕末与我们晚清维新的时候相似，假如不至于外敌入侵，也都是蒙着头过得安逸。

忽然之间，世道就变了。

一样遭受列强的侵辱，一样维新求变，但结果迥异。

历史的原因分析太多了，今天我感兴趣的是，是对于历史的态度，原来我们是如此的不一样。

这个不一样，也许决定我们是向上还是向下，无论过去，现在，还是未来。

什么是历史，还真是个问题，孔子修《春秋》的时候，所谓微言大义，也就决定了中国后来的历史必然是有态度的，因为有态度，所以不可能客观，不但不客观，甚至不可能真实。

后朝修前朝的历史，说是以史为鉴。

但把前朝说的高大全了，就肯定影响到本朝承继的合法性。

为了本朝合法性，污蔑一下前朝也就是水到渠成。

沈从文研究服饰，说将前朝最尊贵的服饰做成后朝的最卑贱人的制服便是一例。

至于那些所谓无道昏君令人发指的罪行，读来几乎可形成某个范本。

说某个人无道，直接拿这个范本一套就可以了。

所以我们历史上的好人坏人是极端脸谱化的，到最后连所做的好事坏事也大同小异。

这样的历史下，有多少是真的无从查辨，更又从何谈起反省与由此产生的价值观。

幕末，有人维新，杀身取义，比如坂本龙马，有人守旧，如新选组，一样杀身求仁。

大河剧拍了几十部，关于幕末这一段风云，也有从若干的视角出发，去发掘身处于大时代不同阶层不同派别的的每个人的经历与思考，风云际会，英雄不问出处，社会本是由各个利益阶层组成的，看历史本该有无数的视角。

所以说是非本来就是相对的，但个人对于信念的坚守，对于国家的忠诚是共同的。

大河剧有个特点就是剧后有个纪行，讲剧中出现人物、事件的所在地情况，通过这个，我们发现，他们真是保留了很多遗存。

无论这个人物是我们传统认为的正面还是负面，使他们在历史上发生的那些细节历历在目，反观我们，同样晚清维新，只有一部《走向共和》，有些新意与反思，结果还被封了。

容纳不了不同的视角，又谈何自信。

是的，眼下这个社会，没有自信没有宽容，还能没有问题吗？

坂本龙马——战士、理想主义者、和平使者“武士如果忘记了磨炼自我、提升自我的决心，就失去了生存的意义，让生命之火燃尽，才算有意义的一生。

”龙马的父亲去世前这样对龙马说。

何谓磨炼？

“仇恨不能带来任何东西。

”（这是龙马的母亲用生命换来的对儿子的训诫。

）尤其在乱世纷争、动辄杀人的年代，这种信念何其可贵。

龙马抱持这样的信念在内忧外患的时代，追求与一般革命不同的救国救民之路，必定要遭遇各种磨炼。

龙马的精神在没有找到自己的道路时，并不跟随潮流，哪怕被人误解、排斥，也不妥协。

勇敢地寻找一切善知识发问，也不轻易跟从，只遵从内心。

当与朋友因道不合而分离时，并不对朋友生恨，依然保持着对朋友深厚的情感，帮助爱护之，甚至不惜自己的生命。

身处上下斗争之境，不能置身事外时，选择所出之位，放弃提携之机。

不能立足则远走高飞，向更大的世界。

始终坚持不以己见立善恶，更不对意见不同者加以迫害。

同样一件事，站在不同立场看，有对错之分；同一种行为，放在不同时代，价值有异。

从天下大势的角度看，一个人如沧海一粟，或跃浪尖或没浪底。

虽然如此，也不会漠视任何一个人的生命。

虽然如此，也会记其初心、谅其道变、痛其祸降、切肤同受。

大智未损情深。

道不同时，如何在远处守望朋友的生存之道？

如烈火焚身。

无情入涅槃，有情在地狱。

然在人间，我不入地狱谁入地狱。

无我方成大业。

完全无私无我之人方能取得各利益方、敌对方的信任，完成说服、联合各方势力，改变社会格局的大业。

如何成为一个顶天立地的人，而非仅以知识技能妆点自我的精致利己主义者？

龙马传可以作为生动教材。