春香传

导演林权泽让传统的韩国清唱贯穿于电影之间，极具古典东方韵味，就连男欢女爱的情爱镜头，也显得无比典雅婉转。

传统的故事，虽无新意，却也有让人能坚持看完的特殊力量。

正如清唱者赵尚贤那浑厚有力的声音，林权泽用沉稳的叙述方式讲述了那个镌刻在每个人心中的《春香传》——关于妓女与公子的故事、关于等待的故事、关于爱情的故事。

“她已有过爱情与青春的韶华胜极，所以不怕那漫长得叫人心慌的等待，更不怕皮肉之苦，只要想起面冠如玉的他，在她裙子上写下‘与日月同在’的誓言，只要她想起两人曾如天地初开时的孩子，赤裸裸躺在鲜红的床单上，犹如躺在一片不知名的花瓣里……”

一天深夜，下了晚自习，镇长的儿子李梦龙骑着驴子带着仆人去妓女家找春香，本来大家是要一起研究诗词歌赋的，结果说着说着就说成了情话。

李梦龙于是直接叫来春香她妈，说要娶她。

春香坚定地说，要娶我，你先给我签个名。

李梦龙就提起笔在她的裙子上写道：与日月同在。

春香就去洗澡，妓女妈妈帮她搓背，边搓边教她怎么做。

他们的初夜就这么发生了。

电影由一个说唱歌手的讲述贯穿始终，开始的时候觉得刺耳，慢慢便听得入神了。

事后一查，此人叫赵尚贤，是韩国南道唱第五代传人。

微服还乡的李梦龙即席赋的诗：“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏。

烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。

”

我不知道我是如何这么有耐心的看完这部片子的,<<春香传>>在韩国一向很有口碑,大段大段如鬼魅般的韩国传统唱腔真的是需要极大耐心听下去和看下去的,但试想如果中国拍了一部整篇都在唱戏剧的电影,讲一个十分老套的故事,能有这么好的口碑嘛.韩国人的传统保护意识的确比中国人强,从他们申请了端午节为世界文化遗产就可以看出.情节只有很简单的一个故事,配上画面的唯美,人物塑造的干净,一部充满了浓郁韩国传统风情的好影片就这样诞生了.

本片时间较长，2个多小时，但除了那些磨死你耳朵的韩国古代民谣之外，还真的不会令人产生倦意，导演功力非凡，总会令你打起精神来进入影片的节奏，情色镜头、野外美景、情节逆转、对诗、等等，只能赞叹导演的厉害啊，曹承佑(조승우)扮演男一号李梦龙，青涩的外面，年轻却满是高傲的贵族神情，演技真的不错，难怪日后会成名。

但是，本片我还是不推荐，韩国的年轻朋友也不怎么喜欢本片，这只是韩国古典著名的通俗小说而已，在韩国家喻户晓，已经16次给搬上了银幕和舞台。

影片不会带给我们中国人什么感觉的，就好像中国的《杜十娘》，拍烂了，虽然中国很有名，朗朗上口，但韩国人看了估计不会喜欢的，呵呵。

林权泽的《悲歌一曲》应是更胜一筹，至于《春香传》，与其说是喜欢这故事，不如说是喜欢歌声。

一个韩国网友告诉我，这种韩国传统说唱形式叫pansori，不知何时有机会可以学一学。

去年的最后一个夜晚，我还没有回家，同屋的马来博士去了昆明，说是要等过完年才能回来。

我时常推开他的房门，在他的地上坐一会儿，因为他把床铺在了地上。

临走前，他还没来得及打扫，乱七八糟摊散着，好象随时都要回来的样子。

我用着他的冰箱，他的饮水机，他的沐浴乳，还把他的影碟机搬到了自己房里，心安理得地享受着，同时偶尔缅怀一下他那酷似马来歌手品冠的笑容。

那天晚上我还去了一趟超市，买了雀巢巧克力奶，即热黑胡椒牛肉饭，便携装洗发水，一对劲霸电池，我尽量控制自己的购买欲，那个月的电话费已达一个令人心痛不已的数字。

走回路的时候，顺便进了那家音像店。

我原本以为这个夜晚，没有几个人像我一样，需要用电影来打发时间。

可是当我推开门，满眼都是黑头发黄头发红头发古古怪怪的头发。

有人要送他的女友一整套的《流星花园》，正在讨价还价，一个东南亚留学生在打听《天下无双》的电影原声带，还有一个长相十分东欧的高挑美女什么也不买，在那儿大口吞食一只汉堡。

我挑了王小帅的《扁担·姑娘》、陈英雄的《夏天的滋味》、不明身份导演的《小偷》、热内的《黑店狂想曲》、许鞍华的《千言万语》、贾木许的《奇异的乐园》还有林权泽的《春香传》。

这家店的老板是个街头打扮的年轻人，脖子上的那条粗链子，从前我只在动物们身上见到过。

他的脸上并没有太多节日的气氛，坐在收银台后面，木然地看守着顾客。

背包里的手机一直在响，我却什么也没听到，最后对方无可奈何发了一条短信，告诉我今天晚上白马公园要放焰火。

看到这则信息的时候，已经太晚了，我对焰火没有多少兴趣，我正在看《春香传》，那才是与这个夜晚十分合拍的，我要的古典浪漫凄美而又结局圆满的爱情。

对这个故事，已经有了一些心理准备，早年的越剧《春香传》，女主角荡着秋千唱着歌的情景，想起来还是颇有印象的。

后来在凌蒙初的《拍案惊奇》看到《宣徽院仕女秋千会》这一回目，一想又是想到《春香传》。

1958年版的《春香传》大概是最广为人知的，李梦龙长得像《上甘岭》阿妈妮的孩子，而春香怎么看也强壮得像个《摘苹果的姑娘》。

小说中介绍，李梦龙出场时“年华二八，文雅风流，仿佛当年杜牧之模样”，春香想来年纪要更小一点，貌美出众，李梦龙拿她与西施、虞姬、昭君这些超级大美女相比，也是略胜一筹的。

李碧华说过，一见钟情不能不与色相无关，林权泽挑对了演员，李梦龙果然青春得还能看到青春痘，春香也留得一脸稚气。

盒套上宣传语声称《春香传》是韩国版的《红楼梦》，大约是基于男女主角年龄上的相仿，大家都在比早恋，宝黛二位更是令人吃惊地提前进入了青春期。

末成年人的恋爱看上去比较简单纯洁，哭得死去活来，也是情有可原的，1958年的那一版，更多的是想要冲上去捉奸。

吉林女作家金仁顺有一个短篇叫《盘索里》，说的是朝鲜族的一个民间说唱艺人，小说只是文字，没有想到在林权泽的《春香传》里，真的听到了盘索里。

为了这个，特意跑去问一个韩国留学生，他的回答也是不尽其然，并不比我所知的多出多少。

盘索里是李朝中期大约17世纪左右，产生于民间的既有唱调又有唱词的一种曲艺，因为最早产生于南道地方，又叫作南道唱，演唱者被称作倡优、广带、广大或歌客。

我想到的是江浙一带的“道情”，也是且歌且说，艺人们四乡行走，提供上门服务，只是现今已经消失多时了。

曲艺通常是属于舞台的，《春香传》借用这一形式，就是要突出刻意的造型感，两个文本之间的相互参照。

盘索里艺人苍老沙哑悲凉的唱腔声中，林权泽提供的是一系列美伦美奂的置景，就当李梦龙与春香裸身在大红锦缎上绵缠的时候，精致的打光，提升了肉体的欲念。

王干在《苏童意象》一文中说到，红是吉祥也是灾难，是战乱的标志，也是平和的象征，它把青春与死亡，崇高与淫乱，热情与疯狂，帝王与百姓，神圣与亵渎这些反差几乎水火难容的内涵都混合在一起。

《春香传》中的桃花、裙裾、屏风、山野、手指上的胭脂、嘴角残留的酒滴，都是红得让人心旌摇乱，烫得发颤的焰火。

我突然记起的一个词，焰火。

在这中间，我上了两趟厕所，洗了一次脸，打翻了一杯水，电影继续。

据说《春香传》已多达14次被搬上银幕，所有的韩国大牌导演都想染指的一个经典题材。

记不得是哪个韩剧，好象有金喜善，关于澡堂一家人的，里头有个也叫李梦龙的人出场，众人听到笑得前仰后合。

想来李梦龙这个人物在韩国是家喻户晓的，他们笑的是，你这样的货色，也配叫李梦龙啊。

而这样的情贞故事，在我们这儿已经不算什么了，玉堂春、李娃传、荆钗记、洗马桥、寒窑记，如果不是最后的投江结局，杜十娘也可算一个，再拉上桃花扇的李香君。

我发现这些女人们最擅长的就是一个等，肉体交出去了，精神也要随之同去，张爱玲就曾形容王宝钏是“搁在冰箱里的一尾鱼”，等着情人们归来，肉质虽然不大新鲜了，好歹还保持了一条鱼的形状。

苦守寒窑十八年的等待未必都有完美的下场，春香还是幸运的，李梦龙这个人比较怀旧，想法也土，仕途通达之后不忘回过头来风尘救美。

《春香传》的结局不管是文人们的篡改还是民众的需求，在一段凄苦风雨之后，誓言终于实现，恋人们可以相依相偎过上不知续集的幸福生活了。

有人指责戛纳总是把金棕榈奖给了那些变态、妓女、杀手，忽视了我们日益粗糙的生活需要精致唯美的充氧。

想想也是，看完一个结局善良的电影，可以安心地睡觉了。

在爬上床之前，我打了一个电话，告诉她，那个焰火，我看了。

《春香传》Chunhyang导演：林权泽IM Kwon-Taek主演：赵承佑CHO Seung-woo、LEE Hyo-jeong国别：韩国 片长：1小时59分

导演：林权泽 主演：曹承佑，李振宪，朴吉秀 等此番旷达的秋瑟之景，曾无数次出现于林权泽的心念之中，《醉画仙》中的野合，《千年鹤》中的绝唱，《悲歌一曲》中的恸哭，都被打点上悲悯的底色。

若说林权泽是韩国电影界的古典大师，倒不如称其为“东方古典美学的导盲者”。

——陆支羽深谙朝韩古典文化的林权泽，一度融民间古乐入得自己的作品，营造出一种古韵悠远、情意放达之效，如《醉画仙》中的天高地远，《千年鹤》中的仙风道骨，都影射着一个时代或而宏大或而微渺的伟力，契若“独怆然而涕下”的悲涩之情。

而这番耐人寻味的古典情怀，亦同样深植于其颇负盛名的经典力作《春香传》中；回溯那时而热忱时而冷仄的“盘索里”唱腔，自始自终都昭显着一股力透纸背的魄力，缘合故事发展的棱角，一簇簇涌过影像的光幕，一如春香的青丝华年，振颤于生命的光亮之境。

“为一个妓女作传”，这套易成经典的想法缘来已久，前有费里尼的《卡比利亚之夜》，后有Elia Kazan的《欲望号街车》，皆而都源自于崇尚艺术自由的西方国度。

而作为东方电影“后起之秀”的韩国，其内敛含蓄的民族根基，则注定了其一而再的避讳之实，想想阮玲玉饰演的《神女》便可知八九，隐而不露，忍而不惊，极尽沉默之能事。

这般念想过后，再来回溯林权泽的《春香传》，则不由地萌生出一番敬意，其间如此大胆地于东方的“内隐”中杂糅进西方的“外化”，就像一道道顺流与逆流的交汇，兀自激发出一股刚柔并济的力量。

影片以一种名为“盘索里”的民间说唱曲艺贯穿始终，以此作为故事的艺术解说；而韩国第5代清唱传人赵尚贤亦借此一展声喉，缘着故事的轻重缓急，抑扬顿挫于其间，声情并茂，兜转自如。

在我以为，这番“以曲艺架构故事”的形式恰与黄蜀芹的《人·鬼·情》有着异曲同工之妙，“人生”与“戏台”合而为一，引申出“人生如戏，戏如人生”的悠远况味；而作为故事第三方的“盘索里”说唱则成了一帖叙事的良药，缔造出更为执烈而悲怆的艺术情怀。

林权泽的“外化”不仅体现于全片的整体架置，还彰显于一些“目送秋波”般的细节之中。

如李梦龙第一次得见荡秋千的春香时，不由慨叹了一番“良辰美景”，乐言“大雁随鱼飞，蝴蝶随花舞，小蟹随贝居”，而此时的春香就像一团火红的蝴蝶，融亮着李梦龙的眼睛。

又如李梦龙与春香在房里交媾的那个长镜头，框着两个人的身影在地板与屏风间一格格流淌，那半隐半露的情欲，若一簇无法浇熄的烈焰，逡巡于床褥之间，发出清晰的瑟响。

这一段的“外化”除却长镜的张力之外，还着力体现于“盘索里”唱词中，“你想吃什么”的反复咏唱，及至“圆锥物”的生殖器象征，都不再沦为落俗的粗口，唯见艺术的热度被两具缠绵的躯体点染得尽善尽美。

《春香传》作为朝韩古典文化的经典文本，固有其传奇之处，但亦有其局限所在；就像诸多东方爱情故事所传颂的“大团圆”结局一样，《春香传》中的爱情亦至终落入平俗的“化险为夷”，并未酿成更具悲剧意识的“千古之恨”。

在我以为，这或而并非林权泽导演的本意，想见其在《种女》及《醉画仙》中惯常性的“悲”，或而纤弱如泣，或而宏大若风，但且都是“悲”；而《春香传》尽管一度执守着“悲”的走向，却遗憾未能递达到最末一刻。

在临近结尾处，所有的“悲怆”崩然断裂了，影像的张力亦被瞬间抽离，丧失了艺术电影该有的锐气。

想必导演的用意是执妄着以最本真的姿态还原好一个民间传说，并契合于百姓的夙愿；由是，一段源自传说的东方姻缘被人为地美化成了一曲完满的诗篇，“有情人终成眷属”的古老誓言，亦终于再度得以印证。

所幸的是，林权泽镜头下的“主旋律”结尾，同样浸染着其独具一格的悲悯气息。

虽而影片的“大团圆”结局多少消磨了一些故事的棱角，但影片中段部分的“悲情”确而是夯实有力的，如“春香被打”的段落，用长时间的远景表现出一种不忍卒看的悲叹；以及“被打”影片在色彩运用上同样别具匠心，充分秉承了韩服的优势；而那些凸显于青砖灰瓦上的一点亮色，则兀自勾勒出一个时代如此灼烈的孤独与寂寥。

大篇幅的“天空”意象亦是一度出落于林权泽影像中的关键表达，其往往将悠远的苍穹之景与萋萋的荒草并置于同一画面中，影现出一种冷寂、萧瑟却别具古韵的自然之美。

此番旷达的秋瑟之景，曾无数次出现于林权泽的心念之中，《醉画仙》中的野合，《千年鹤》中的绝唱，《悲歌一曲》中的恸哭，都被打点上悲悯的底色。

若说林权泽是韩国电影界的古典大师，倒不如称其为“东方古典美学的导盲者”。

末以李梦龙衣锦还乡时的赋诗作结，以完满一段金玉良缘之事。

“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏。

烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。

”

林权泽在拍<<春香传>>之前的作品<<悲歌一曲>> 和之后的<<醉画仙>>都是很出色的代表作. <<悲歌一曲>> 的"悲"<<春香传>>的"美"<<醉画仙>>的"醉" 三部作品里透出浓重的韩国风情.显明的民族风韵.

《春香传》。

6分。

林权泽导演，曹承佑、李孝贞主演作品。

影片根据朝鲜民间故事改编，讲述曹承佑饰演的前院副史公子梦龙端午节偶遇退妓月梅之女春香，两人情投意合，一见钟情，甚至私定终身。

但好景不长，副史高升，梦龙随父共赴汉城。

两人依依不舍，痛哭惜别。

而新任副史专横跋扈，一心逼春香做其侧室，春香刚烈反抗，誓死不从，遭到严刑拷打。

梦龙用功读书，终于通过殿试考取功名，暗暗还乡看望春香。

果然，如传闻所言，新任副史丧尽天良，坏事做尽。

梦龙悄悄组织官兵民众，将日夜酒池肉林的副史一举拿下，从而救出春香。

故事极其圆满，大快人心。

本片呈现的形式保留了民间流传已久的说唱，在说唱中引入故事，在故事中缀入说唱。

也可谓用心良苦。

但一是本片尺度有限，二是说唱始终流于语言的隔阂以及音律的单一，实在无法引起共鸣。

大雁隨魚飛，蝴蝶隨花舞，小蟹隨貝居。

前些日子路過全羅北道的某個高速公路休憩站時，發現傳說中春香的故鄉--南園，真地每年都會有一個以春香為主題的民俗節日。

韓國歷史上有兩位有名的妓生，一位是有史可考的黃真依，另一位就是多半為傳奇杜撰的成春香。

春香傳，關于這部韓國古典文學史上最著名的通俗小說由來，廣為流傳的有如下說法。

春香雖是一名妓生，但由于生得過丑，至死都沒有顧客惠顧。

古時對于妓生來說終生受貞的困難度可想而知，但春香卻憑借著不凡的相貌做到了。

傳奇總會是有人來書寫的，但也不知出于何種心態，衍生出了一段春香不畏學道淫威苦守李夢龍的動人故事。

韓國國民導演林權澤對自己國家的歷史總是很癡情，這個世紀初還是翻拍了這個早已被韓國電影人拍爛了的傳奇（據說韓國的第一部電影便是春香傳，戰后的第一部電影也是春香傳）。

為了忠于傳說，林導演在拍攝前專門在南園組織了一個miss春香選“美”大會為此片挑選春香的合適扮演者。

不少看過春香傳的人，都會感嘆里面的春香實在長得不怎么樣，這一點也遂了林導演忠于傳說的本意吧。

林版春香傳里的春香扮演者在出演此片時年僅17歲，但原著本身就是堪比中國金瓶梅的淫亂通俗小說，當然避免不了大量的情色戲。

影片上映后，露骨的情色戲也自然產生了大量的爭論。

較多的指責是針對林老導演的，怎么可以讓一位17歲的少女做出如此的犧牲，難道為了參加國際電影節就真的不擇一切手段嗎？

（林版的春香傳是第一部入選嘎納主競賽單元的韓國電影）春香的扮演者也受到了不少非議，生活更是被搞得混亂不堪，從在讀的高中退學，此后再也沒有涉足電影圈。

片中李夢龍的扮演者曹承佑當時雖也是學生，但卻憑著此處女作慢慢在韓國電影界占得一席之位。

最近上映中的蝙蝠，女主角金玉彬也有著大量的情欲戲，但更多的看點卻停留在男主角宋康昊最后兩三秒的下體露出上。

是不是都對現在電影中的女性人物的裸露都已習以為常，只有男性的露出才能刺激到更多人的神經。

電影究竟是怎么樣的娛樂？

永遠的十七歲，也好。

大部分為聽來的故事，也沒正二八經讀過春香傳，難免有不足之處，有意者自行追究。