树大根深

树大根深 源远流长第十九篇 王王相争三十年前的冬天，年轻的王子李祹与年轻的儒生郑基准相遇，他们虽然彼此别苗头，彼此探究，但毕竟还有着友好并且相互保护的一面，三十年后的冬天，年长的君主李祹与愤怒的儒生之王郑基准终于重逢，他们已非当年的模样，他们已经各自走上了当初彼此轻视惧怕的路——朝鲜之王李祹接受了性理学思想，成为郑道传思想的真正拥护者，儒生之王郑基准认可了太宗李芳远扑杀后患并且不择手段的做法，不知不觉成为上王殿下灭除思想最忠实的拥趸。

在山岩之上，展开了一场前无古人后无来者的辩论，王者与王者真正放下了身份与顾忌，开始了一场朝鲜李氏王朝历史上鲜为人知却最为惊心动魄的辩论，这是一场经筵，但却无法被记录，确实可惜。

因此在这里仅做整理一二：朝鲜之王李祹辩论的重点在于：造字来自于郑道传的理学基础，将简单易学的朝鲜文字教给民众，不仅是为了开通民智，也是为了遵循三峰郑道传的做法，要教民，文字仅是工具，若是因为文字而将郑道传的理论推行，也是功德一桩，这才是真正的教化于民。

朝鲜之王的态度是：谈！

我要跟你好好谈下去，还有很多话要说。

儒生之王郑基准辩论的重点在于：将文字教给民众，会毁弃朝鲜士大夫阶层存在的基础，若是开通民智，朝鲜李氏王朝的士大夫阶层才会真正灭绝，因此要下决心扑杀已经诞生的文字，并且毁掉所有相关资料，干掉所有知晓文字的人。

儒生之王的态度是：杀！

只要干掉王与我，造字并且推广这件事就一了百了。

此时的对撼情况是：王带来的宫女咲梨站立一边，就在另一面：尹平制住世宗大王李祹；本元郑基准可单独下令；无恤与介巴尔两厢对峙，谁也不可任意出招。

就在两厢对峙到一方就要被杀害的时候，姜采允及时赶到，扭转了朝鲜之王的一边人单势孤的情况，于是情况转变为：王带来的宫女咲梨站立一边，而在另一面：尹平制住世宗大王李祹；姜采允迫住本元郑基准；无恤与介巴尔还在两厢对峙。

在最危险的时候，多亏了咲梨的机智，利用尹平忌惮本元郑基准性命的想法，要求姜采允和尹平两人同时扔掉剑，又要杰巴尔与无恤丢掉手中剑，这才解决了麻烦。

可是郑基准在临走前还说着要拼力阻止文字推行的话，他绝对不会善罢甘休。

可是，正如姜采允的突然出现对于郑基准来说是个意外，另一个意外是李方志真的没有死，他躲到了赵末生大监大人家里，当疲惫不堪的赵大人回到家里，忽然发觉屏风后面有人，的确吃惊不小。

大部分时候，历史的进程就是由一个又一个看似偶然其实必然的意外推动的。

身为儒生之王，郑基准可谓是恪尽职责，他不怕担骂名，不怕悖离密本第一代本元三峰郑道传的道义，为的是仅是保全儒生阶层，并且采取了最不明智的手法：从扑杀到灭口，要除掉每一个知道文字并且能够运用文字的人。

原本他还在犹豫，虽然犹豫，依然命人控制了广平大君当人质，真正使他下定决心要破釜沉舟的是王的推广教材，那是一本佛教典籍。

…………郑基准不是为了朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准是为了郑基准的朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准只能是朝鲜儒生的领袖，仅此而已。

如此一来，广平大君李玙的被害就是顺理成章之事。

从郑基准在表明身份之前，对大君三行跪拜之礼的情形来看，他是在臣下之礼对待广平大君，可见大君临死之前，郑基准对于为阻止普及文字之事要杀生害命，还是有所不忍，哪怕有所不忍，也要杀掉广平大君李玙。

这一次轮到世宗大王李祹了，他要白发人送黑发人，并且他的第五子李玙早死不是因为别人，而是因为他的造字大计，当他连鞋都没穿的走过来，当他抓住儿子再也无法暖和起来的手放在自己的脉搏下，丧子之痛的真可想而知。

与从前一样，他要为子戴孝，由于广平大君是嫡出，但并非长子，又是被害横死，身为父亲的世宗大王李祹不能穿素服，而要着乌服三十天。

景福宫内，在与广平大君等人相聚商谈的殿阁之中，丧子的王悲痛欲绝，无人可以劝阻，无人胆敢劝阻，哪怕是最能体谅他心意的咲梨也不敢开口多劝。

因为，丧子之痛让王痛苦到疯狂，对朝鲜民众的嫌恶心理又让王自责至痴狂。

这样的内心戏表现无论对哪一位演员来说，都是非常困难的，试想谁能将历史人物的悲恸与矛盾烦恼演绎得活灵活现，让观众都感动都认同，况且这是世宗大王的丧子之痛，而世宗大王平素里是个平静儒雅还很风趣的人，这样的人如何能够痴狂，如果这样的人痴狂，又该如何表现他的痴狂？

谢天谢地，编剧群选择了韩石圭，他确是可以堪当大任之材。

作为在电影界浸淫数十年的戏骨，哪怕被媒体称为他的时代已经结束，他的演技还在，他的水准未变，反而更加炉火纯青；说白了，目前韩大叔的沉寂只是因为缺乏真正能让他的演技绽放光彩的作品，不论韩影还是韩剧，只要能让他继续发光发热就好，而这一部【树大根深】是将他的影响力与知名度从渐行渐远的谷地再次推向高峰的有力推手，只要本身具备演技，需要的只是隐忍等待，能否回到高峰，只是时间问题而已。

而在剧中，痛苦到疯狂的王者，本身具备儒者气派的王者痛苦到疯狂，除韩石圭之外，舍他其谁？

对于朝鲜的君主来说，他们可以疯狂，可以悲愤，可是他们不能在关键时刻疯狂悲愤，不能在朝鲜需要的时候疯狂悲愤，更不能让这疯狂与痛苦影响到了朝鲜的国运。

朝鲜的君主李祹是一位不幸的君主，自打他登基继位前后，就伴随着血腥与杀戮，为了他的王座，有多少无辜的人丧命，他也为此失去了亲人和朋友；朝鲜的君主李祹是一位幸运的君主，自从他登基继位开始，就有父王与一众大臣为他要坐稳的江山摒除后患。

哪怕无法根除最可怕的后患密本第三代本元郑基准，在数十年之后贻害朝鲜李氏王朝的百年基业，给王造成了无法弥合的伤痛，也一样会有人来帮助广平大君李玙履行他未尽的义务，尽到他为人子，作为太宗大王李芳远的后孙所能尽到责任。

不消说，来者正是姜采允。

那么，世宗大王李祹当下的问题到底在哪里？

他因为对儿子广平大君李玙的死内疚自责，导致严重的自我否定，或者说，他忘记了自己对最初造字的时候所持的主要目的，给郑基准绕了进去，陷入自我否定自我责怪的怪圈，下意识地认为责怪自己更多，就能减轻丧子之痛。

郑基准说王是为了怕麻烦，把识字明理的责任直接推给了朝鲜民众本身，他就真的这么觉得是这样了。

但是，如果世宗大王李祹真如郑基准所说的那样，他为什么会有这么多的自责与反省，按说怕麻烦的君主应该一直省事下去，按照省事的办法去行事，甚至都不用造字，他能造字，说明不完全是为了省事，他和他的团队完全可以去做更有用的事，更能得到大臣支持的事，完全不用如此用心努力，为了让民众接纳花费这么多的心力，只要按照一贯的做法做下去就好，为什么会这样深刻地反省？

世宗大王李祹会反省会自责，说明他大部分时候并不是为了省事，不部分时候不是为了怕麻烦才这么做的，当然，哪怕再有智慧的王者面对这么多的问题与努力都会有灰心的时候，切不可因为自己一时一事的烦恼带来了消极影响，就认为自己所有时候都是因为怕麻烦才造字，才把问题都丢给民众自己解决。

从另一面来看，郑基准的确是朝鲜之王李祹最有水准也最恶毒的反对者，他只是将其看穿的一时一事的消极想法当作所有时候的主张全部栽给王，并且诱使王者思绪混乱，继而无法推行朝鲜文字，为的只是儒生阶层的保全。

可是，有些人与事可以扑杀可以毁灭，无法扑杀毁灭的是历史那滚滚车轮带来的不可遏制的进程，正如世宗李祹所说：-你们的阶层也会腐烂败坏！

在朝鲜李氏王朝后期，果真如同王的预料，士大夫阶层开始从根部腐朽败坏，如同高丽王朝末期那样买官卖官、叙荫等等情况层出不穷，这是郑基准再进行暗害或是扑杀都无法阻止的事实。

从这个意义上来说，郑基准，不仅是密本数代本元之中的小人，更是一个不择手段的罪人，他不仅是朝鲜儒生的罪人，更是朝鲜的罪人。

那么，此刻站在这里的姜采允到底是来干什么的？

他是最懂得广平大君心意的人，也是第一位被广平大君的心意所感化的人，所以此时此刻由他以激将法点化世宗大王李祹是最合适不过的人选。

只是，这手段太激烈了，对于刚刚丧子的王来说，简直无法承受，所以哪怕是宽厚的君主也对姜采允举起了刀。

可是，姜采允是来点醒王者的，他岂能无功而返，哪怕心痛流泪，他也要说出广平大君的心意，说出广平大君身为太宗大王子孙的自豪感，说出广平大君身为人子对父亲世宗无比的信任和期待，正是这样冒死谏言的勇气，打动了世宗大王李祹，也让他的悲愤之心如同火山一般爆发……景福宫殿阁之中，丧子后的王者因为锥心之痛如同受伤的困兽一般哀嚎，一力谏言的兼司仆姜采允却早已泪流满面，而在千里之外，为了扑杀文字推广而疯狂的儒生之王郑基准却还在焦急地期待自己的不择手段能够达到效果，王与贱民，王与王，究竟要如何继续如何面对，明晚同一时间，敬请期待下篇。

树大根深 源远流长第八篇 疾风劲草密林之中，两位疑似同出一门的朝鲜武者终于开始了一番较量，其中一人原本只想完成社内交托之事，并不想害人性命，此前他夺去多人性命，并非是为积恶，而是为了完成密本之大义。

或者说，在面具人尹平看来，他所秉持的大义就是密本之义，而另一人虽然身为兼司仆，行探案之事，却心怀仇恨，身怀绝技，却刻意藏而不露，为的就是要复仇，向朝鲜李氏王朝复仇，向王室之首世宗大王李祹复仇。

因为查案的需要，这两位疑似武功同出一门的武人，在密林这个人迹罕至之所，摆开了阵势。

原本尹平只说自己对他人没什么关心，言下之意是正事要紧，其他人和事，对他而言都没什么必要理会。

可是，一直都以旱地谷德福自居的姜采允岂能容他一而再，再而三地在眼前放肆，非要报这个一剑之仇不可，当德福，不，当兼司仆姜采允喊出：-你个狗崽子！

的时候，一场恶斗也就开始了，在争斗过程中，面具人夺走的书册和相关实物落在地下，被姜采允私自留下，揣在怀内。

正如此前观众所评价的那样，截至至目前播放完毕的第八集为止，历史悬疑剧【树大根深】的武打戏相较于引人入胜的探案剧情和历史回溯戏份来说，显然不怎么精彩，但是相较于此前SBS刚刚播出完毕的历史剧来说，却已经好得多了。

身为观众，也只能叹口气，说声凑合看罢，这毕竟只是历史剧，如果以我国武打戏的标准来要求最近播出的韩剧，那可能一部都看不下去。

不过，本剧相较于此前完结的SBS历史剧【武士白东修】那样无数白刀子，进白刀子出的武打场面，也已经算很不错了，最值得一提的是，本剧的剧组对于武打效果以及与之相关的伤情效果做的还是比较逼真的，在SBS历史剧【武士白东修】的热心观众们抱怨经济再紧张也该来点番茄酱作为假造血的时候，本剧至少在官差受伤的时候，用的还是比较逼真的颜料水制作的血浆啥的，比起最低要求的番茄酱，那可是强多了。

话题回到剧情这里，姜采允在尹平面前，先是使用了轻功绝技，彻底震慑对方之后又使出了惊人的刀法，这下子尹平果然不淡定了，当然会怀疑眼前这一位非要跟他比试之人的真实身份，会问出你是谁的问题，也在情理之中。

在奚落了尹平之后，姜采允自己也气喘吁吁，也就是说，剧情在这里其实埋下了一个伏笔：两个人的武功同出一门，肯定有些渊源，至于渊源究竟是什么，还有待剧情揭示，可是他们的武功都很耗费体力，却是真的，对谁都是如此，若是遭遇棋逢对手之举，谁能坚持到最后，谁就能活下去。

这一刻，两人势均力敌，可是山里回声尤其大，四下里已经响起了无恤的声音，尹平一听就知道事情不妙，亟待逃走，可是姜采允好不容易揪住了狐狸尾巴，怎能轻易让他逃脱，非要在后面紧紧追赶。

情急之下，尹平还是采取了卑鄙的手法，重伤了姜采允从北方一起来的同伴，那一位兼司仆本已受伤，此时又被尹平的刀砍下去，若是不及时救治，如何能够活命。

在生死关头，姜采允选择的不是恨追穷寇，而是救助同伴的性命，说明他依然秉持军士的道德标准，是重情义之人，并非只在乎自己性命的冷漠小人，尽管同伴要求他继续追击，他却不能撇下重伤的同伴不管。

就这样，姜采允背着受伤的同伴一路慢行，见到了前来查探的无恤。

无恤打量姜采允的目光自然是不信任不理解的，他听到姜采允所说的被害人所处的位置也不肯相信，结果却被一同前来的内禁卫军士从地上沾有被害人血迹的树叶确认姜采允推断的时候，于是，对他的疑虑又多了一重。

剧情发展到这里，可以做个标记：内禁卫将无恤对身怀绝技又心怀仇恨的姜采允可说是忌惮三分。

这一晚的事儿就这么结束了，需要交待的起因是姜采允与同伴来到山里查探，是因为从检验所看守老人那里问出成三问才是盗走尸身之人，为了寻找成三问的踪迹，这才来到了三角山，而这会儿，成大学士又从看守老人那里知道了这件事，于是也心有疑虑，于是扮作黑衣人要来劫下姜采允逼问。

白面书生成三问哪里是经验老到的兼司仆姜采允的对手，三下两下就露出了行踪，然后又给姜采允狠狠收拾了，被打得个鼻青脸肿，差点儿没哭了……看，这里的细节部分由俏皮可爱的年轻歌手金起范来演绎，还真的蛮不错。

在这里，有个重要的细节要交待，姜采允以手中的书册和此前在灯座中抢得的字条，写有：君那弥欲字迹的这句话说给了成三问，而后又提出将张学士留下的书册交给成三问做研究，以姜采允看来，虽然他能看到这样的话，却未必能解其中意，能解答的人只有身在其中的人才能通过研究，慢慢了解。

在成三问休职查探之前，还有另一件事促使他做出了这样的选择，那当然就是震撼了所有人的花根之说。

就在姜采允揪住同伴的衣领，怒斥他的门第之见，说出自己平等的观念，还在斗气的时候，早有别监来报，说是出事了。

到处出了什么事？

张学士被害。

可是这个事儿不是已经被众人知道了么，但是尸身出现的场面，实在是过于震撼，让人惊骇到了无法形容的地步。

到底惊骇到什么地步，只要看看两位涉案人：成三问和咲梨当时的反应就知道了。

成三问虽然身为男子，却惊得坐地不动，而一直负责与张学士联络的咲梨，则是眼白一翻，昏死过去。

到底是什么情况，把人都给骇成这样，只要看看尸身出现的情况就能知道，实际上，张学士的尸身是从人工湖中的木船中搬下，并且尸身之下还压着白布写下的几个大字，就是这种死法骇到了众人，对照相关影像，并确认文字如下：花是花而已矣 不可以为根意思是说：花就只是花而已，不能作为根。

这是如同谶语一样的话，可是却提现了写作者扎实的文字基本功，用的是标准的判断句式，并且以叹句的方式出现，既提现了语气，又表明了含义，后一句是否定的肯定语气，甚至带有威慑力，可见为文者颇有志向也有权威，这是以密本一贯秉持的观念在警告世宗大王，不要妄想成为朝鲜的根基。

此后，由剧情揭示，这句话是有出处的，出处来自当年郑基准的试卷。

那张郑基准的试卷其实被当年年轻的王者李祹所保存，一直都放在他的木匣里，在他受到挫折的时候就拿出来看，反复提醒他自己，不能做如同父亲李芳远那样的王。

年轻的君主李祹之所以会有这样珍藏的做法，是因为他从内心是认同年少时的儒生郑基准所为，觉得他这么做是有道理也有勇气的，而如今再看到这句话，别人不清楚，世宗大王不可能不清楚这句话的出处，别人不清楚，密本的潜伏者不可能不清楚这句话的出处。

或者，到了第八集位置，本剧的标题：树大根深，说的究竟是朝鲜儒学文化如同大树一般根深叶茂，还是说明朝鲜文化如同大树一般根深叶茂，剧情所表示的含义很清楚了——树大根深，说的其实是朝鲜传统文化树大根深，朝鲜传统文化的缔造者树大根深，朝鲜文化的传承者树大根深。

对照剧情来看，既然世宗大王作为当时朝鲜的君主，有能力也有勇气去面对处理这一切，就证明他要成为朝鲜的根基，既有决心也有能力实现理想。

他不会仅仅只是花一般的王，他会是被史书记载成为朝鲜根基的王。

在这里需要说明的是，在这个戏里，来自我国的儒学以及秉持儒学的人大部分都是老顽固和危险分子，这是被丑化和虚构的儒生形象。

真正儒家所秉持的道德准则出自春秋战国时期，本身对于自身品德的修养和待人接物，出仕为官，退隐避世的相关情况都有自己的章法，而非这里所秉持的儒道。

这里所倡导的儒道是朱熹的性理学说，是将儒家的消极一面继续诠释，并使之深化的学说，或者也可以认为是古代朝鲜的统治者为深化统治所做的相关要求，一句话，倡导儒学并毁弃佛教，实际上这仅是古代朝鲜的统治者歪曲儒家之道的工具而已。

话题回到剧情这里，虽然在此前的剧情中，观众都亲眼目睹了老臣赵末生亲身参与灭除沈妃一家人和一班忠臣的经过，对这位甘心成为太宗大王忠犬的老臣肯定没啥好印象，可是赵末生却依然是忠于王权的臣子，他所说的话并非没有道理，譬如此前他就已经提醒了世宗大王，要从最不可能的人开始查起，要从最不可能有嫌疑的人开始排查密本之徒，结果还真给他说着了，最不可能成为密本的大臣，当然包括集贤殿的沈种树和身为右相大人的李慎迹。

若是按照渊源来看，他俩都应该算是世宗大王这边的人，可是根据剧情所提示的种种迹象表明：他俩都是密本之徒，而且级别还不低，沈种树此前已经暴露在观众面前，疑似为郑基准，而李慎迹则是郑基准少爷指定安插在朝廷里的密本要员。

没有错，就是要员，跟现代社会里的间谍也差不多少。

镜头跟随在内室里对属下张某耳提面命的李慎迹，一起回到了当年，原来当年李慎迹也仅仅只是李进士，他居然称呼郑基准为：少爷，还哭喊着在他面前跪下，可见当年的李大人刚刚参与科举完毕，中举不久，因此身为密本第三代本元的郑基准才会以功名之称谓来称呼他为李进士，可是看当时年轻的郑基准那样神定气闲，指挥若定的模样就能知道，在他眼里，李慎迹不过是个下人，是个密本的中下层社员而已，并非高层，而他作为继承人，只是给他下令要如何如何。

不过，现如今情形可就大不相同，正是根据郑基准的指令，李慎迹一步一步做到了现在的位置，早已位极人臣，说白了已经是一人之下，万人之上，他还能信守当年的承诺吗？

对照观众在郑家石洞里看到的话，密本第一代本元郑道传在石刻中大声疾呼要将品德高尚，颇具实力的儒生推举上去，成为宰相，可见从目前的情况来看，郑道传的理想至少已经部分实现了，至于推举上去的儒生是否真的品德高尚，颇具实力，那可就难说了。

从内室之内李慎迹的言行举止来看，他是个贪恋权利之辈，并不打算信守密本的承诺，可是不信守也不行，能够确认他身份的密本第三代本元郑基准已经给他下了密令，对照相关影像，并确认文字如下：活字之燃烧而已矣 宫阙内鲜血而已矣 藉而是则待时 迫认之也 第三代本元断句如下：活字之燃烧而已矣，宫阙内鲜血而已矣，藉而是则待时，迫认之也。

第三代本元意思是说：活字之处所已经燃烧了啊，宫内已经流血了啊，这已经是等待已久的时机，赶紧认清（形势）吧！

第三代本元上从这封密令当中，真的能够确认不少事实，首先，密令的措辞和语气确实与张学士尸身之下所摆放的白布之上那句话：花是花而已矣 不可以为根 的语气非常类似，而这句话出自郑基准的试卷，或者，可以推定密令与试卷上的文句其实是出自一人之手，也许就是郑基准；其次，这封密令能够准确无误地送到李慎迹手中，说明密本一直都在监控安插下来的社员，并未疏于防范；再次，李慎迹哪怕想逃也逃不掉，哪怕不想为密本做事也必须做，因为以密本的手段来看，如果李大人不肯兑现承诺，估计下一个要遭殃的肯定是李大人一家。

并且，剧情还在这个细节里给出了重要伏笔，在李慎迹与年轻的郑基准相见的时候所问的话当中，郑基准透露出自己的去向：-大隐隐于市。

看到这句话，估计不少人都乐了，非要说大隐隐于市的话，不就是说，郑基准就隐藏在李慎迹身边么，只是李慎迹不能确认谁是谁非而已。

对这样的伏笔，我也只能说：超隐隐于景福宫撇开伏笔不谈，世宗大王这里也开了锅，对于发生的这一切意外，他应对的态度竟然是：午睡。

这让广平大君和无恤都感到十分不安，按照无恤的说法，他侍奉大王多年，从来没有遇到过这样的事，可是按照广平大君的看法，恐怕大王要开始对忠于他不忠于他的臣子进行排查，借此发现密本社员，并要进行清算，之后宫内很有可能再次掀起腥风血雨。

可是，广平大君猜得对吗？

只猜对了一半。

大王举行经筵的确是为了排查，可是他排查是为了按照赵末生的办法，找出谁最有可能是密本社员，他派去内禁卫军士监控，是为了暗地里了解大臣们都在说些什么做些什么。

结果当然很让大王寒心，他觉得自己是一心为了朝鲜，可是竟然有人私下里背着他策划反对他的事，要将他所下达的任务虚设架空，他如何能够不愤怒不急躁。

剧情发展到这里，观众就会发现一直都被史书史剧刻划为圣主明君的世宗大王其实也只是个一般人，他也会愤怒，会疑心，会寒心，会急躁，并且，在内心焦煎之时，世宗大王的内心也有天使和魔鬼，他其实不是圣人，只是个凡人。

可是，由于编剧群的巧安排，世宗大王内心的魔鬼竟然幻化成为年轻时候的世宗，当然这还是由被称为酱油帝的宋仲基演员出镜示范。

说实在的，看到如今已经成长了的宋仲基演员如此精湛的演技，电脑前和电视机前的观众肯定很想知道，若是年轻时候的世宗大王与中年时的世宗大王再相遇，会是个什么结果，当然，编剧群很懂观众的心，没过多久就安排下来，于是，观众有福，见到了中青两代演员在小银幕上的演技对撼。

宋仲基演员从外形来看是个温和平实的人，平时话不多，但是个性里肯定有鬼马的一面，这才能在众多广告中扮演有趣的形象，但是个性里肯定有温顺听话的一面，因此他是这么多老演员眼中的好孩子，认真学习的年轻人，就在小宋的访问中，甚至还提到了初次演出角色时就参演周末剧给他带来的提高，在那时候的拍摄里，扮演家长的老年演员罗文姬老师甚至特地花费几个小时，一点一点地跟他对台词，告诉他如何演戏，台词如何念白。

可见，年轻的演员是在前辈的提携和帮助之下成长的，日子有功，终于在历史剧中大放异彩，他的成功并非出自偶然。

看到两位演员的对撼，还能确定的是，编剧群考虑让形象健康清新，个性温柔的宋仲基来扮演年轻时的世宗大王李祹，并非出于偶然，而是他年轻时候的感觉真的和资深演员韩石圭很相似，二人的气场也很相似。

从最近的访问中，可以确认的是韩石圭演员自行确认在历史剧【树大根深】之前的电视剧是十六年前的一部老韩剧【大饭店】，或者说，从那个戏里，能够确认早年时候的韩石圭究竟是怎样的形象和气质，看他戴着眼镜，总是微笑，说话声音不高的样子，就能确认他其实和现在的小宋在气质上有相近的一面。

话题回到剧情这里，年轻的王与多年后已经逐渐老去的王相遇，虽然还是同一个人，虽然还是同一个王，心态却有了很大的不同，当天使与魔鬼相遇，当自私与无私相遇，当圣主与凡人相遇，自然会有一番冲突，哪怕老去的王狠狠揪住年轻王者的衣领，已经发展到气急败坏，恼羞成怒的地步，他却不能不承认年轻时候的自己说的很对，他的父亲也是太宗大王李芳远的确是个很不容易的王，他在临终之前所说的话也是正确的，或者说，过来之人早已预见到了自己所期待的继承人将会遇到的问题。

不过这一番煎熬并没有持续很久，王很快就去见了他相见的人。

谁？

当然是咲梨。

就如他自己所想的那样，哪怕别人不理解，咲梨不会不理解，哪怕别人会愤恨，咲梨不会愤恨，可是大王肯定看到了他不想看到的人，也听到了他不想听到的话。

需要说明的是，此前兼司仆姜采允已经得到同伴的通知，宫女咲梨不顾身体虚弱，还在三角山附近到处搜寻，肯定是在找什么东西，于是他丢出了从张学士那里找到的书册，就站在暗处，专等咲梨出现捡走，为的是确认咲梨究竟属于哪一方的人，可是没曾想咲梨竟然在确认之后立即毫不犹豫地撕毁书册，并且烧掉了书册的残页又发不出完整声音地哭了起来。

在姜采允看来，这么做实在是太聪明了，这么哭实在是太让人心疼了。

其实，姜采允会这么想也不奇怪，哪怕在成长的岁月里没能一齐长大，成年之后的德福和丹儿依然有吸引对方的奇妙魅力，会让他们的眼睛不由自主地朝向对方望过去，之前讯问的时候如此，后来泮村事件时也是如此。

可是此后姜采允的发现就不能不让他难受好一阵了，原来咲梨也和他一样，要吃提神药，还要吃昏睡药，为的是什么，只有遭受同样内心煎熬的人，才能明白。

心里难受的兼司仆姜军士做了自己都觉得不可思议的事，他来到宫女的内院，阻止了咲梨继续吃酸枣仁，也以懂得心意之人的立场劝说她不要这么做，可是，这番肺腑之言，却被前来探问的世宗大王给听见了，真是……真是太不巧了。

此时此刻，又是一个巧妙构筑的戏剧般的场景，就在这个院落之内，当年沈家被屠戮的所有知情者和幸存者都聚集在一处，其实，知情者只有王上与身边的侍卫无恤，可是他二人都不可能说出自己所知道的一切。

此时的姜采允最真心，他也知道，只有真心话才能赢得大王的信任，如他所说，他的父亲是在没有罪的情况之下死于非命，作为儿子，没有一天不在难过和害怕，作为将家人当作全部的人来说，失去家人就如同失去了整个世界一般，他的内心如何能够不受煎熬，他的仇恨之火如何能够不旺。

于是，在宫女内院之内，无论是威严的王，还是愤恨的兼司仆，抑或是听到真心话，内心有所触痛的宫女内人，都是同样地震撼，都是同样地受煎熬，只是，王毕竟是王，他也因为臣下的肺腑之言，找到了自己的路，那就是：-你继续走下去吧。

其实，他对自己说的才是：-我继续走下去吧！

世宗究竟要如何走下去，姜采允究竟要如何走下去，咲梨又该如何面对如何自处，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第九篇 疑问重重当景福宫内院之中，颇有威仪却又无比的困惑的世宗大王终于明了的时候，他也得到了自己的答案，只是含笑对跪地回话的兼司仆姜采允说：-你，继续走自己的路吧！

说罢转身离开，这就预示着这位聪慧过人又有包容心的君主，还是决心要做出自己所期待的大事——造字。

在这一晚，所有的事都动了起来，就如咲梨给大王回话的纸条上所写，每个人与每件事都必须各归其份，实际上，世宗大王也确实是在安排着应该各归其份的事。

首先归分的事，当然是对姜采允的安排，大王听取了他替父报仇的决心之后，反而体谅了他的心情，并且决意将查案的重任继续压给他，担子越压越重了，这一次姜采允得到的是本案的重要线索：郑基准的搜捕日志，当姜采允翻看的时候，观众才能确认，这正是赵末生递交给王上的那一本。

这是当年上王李芳远所托付的重任，由赵末生呈交给了现任大王，又由现任大王转交给了当年事件的见证人，如今查案的负责人姜采允，不能不说是一个最妙的部署。

其实不是王命妙，而是编剧的安排妙，若是没有这样的安排，姜采允如何能够见证整件造字大事的最终结果。

另一件各归其分的事，当然就是造字的重责大任。

正当郑麟趾受命去找成三问与朴彭年二人的时候，他看到的却是二人正在解句子，解的就是尹必学士打算烧掉的那句话的残片：君那弥欲而王命的召唤终于让这二位好奇状元学士见识到了究竟什么才是君那弥欲，原来不仅是：君那弥欲，而是：君那弥欲戍，就是：君 那 弥 欲 戍这是朝鲜语的五种发音，在当年那个玩方阵的书房内，如今存放的却是朝鲜语中最为重要的文字的造字资料。

或者说，这里是个宝库，忠实地见证了世宗大王从懦弱逃避的少年成长为有担待的文治君主的全过程，而今，见证者又包括了将要成为大儒的两位好奇状元学士成三问与朴彭年。

当成三问目瞪口呆，当成三问激愤责问，当成三问惊到坐地之时，他其实已经与挚友朴彭年踏上了一条文化创兴之路，这是一条不归路，他们就这样承担下了死去的同伴留下的责任与资料，将要开始更为艰难的成字工作。

当然，对于他们来说，是至大至难的挑战，对于朝鲜国来说，这是前无古人后无来者的险路。

先按下成三问的震惊与回绝不表，来看兼司仆姜采允的打算。

看到搜捕日志，作为德福的记忆复苏，他甚至扒开泥地，找出了当年那一晚拿走的密本之书。

原来，让大王和众臣如此头痛的密本之本元之书竟然在他的手中，此时的他这才能确定当年的那一晚在泮村，自己到底是抢了谁的马，拿走了谁的包袱。

当然，姜采允与同伴一起搬家到了泮村，要打招呼的还是女首领和贾里温。

因为对于往事的回忆，又因为郑氏搜查日志的确认，姜采允甚至已经可以确定泮村的女首领与此事有着不可摆脱的密切联系，他注视女首领的奇怪目光，肯定也被那位察觉到了，所以，还是如同当年一样，女首领依然还是威严地问话，只是姜采允已经不是当年的小孩子德福，而是爱摆威风的兼司仆姜采允了。

来到泮村，姜采允是要顺着当年的线索查探，或者说，作为当年泮村大乱斗事件的见证者，姜采允的存在是本案的最重要线索。

深思良久的当然不仅是姜采允，还有内人咲梨。

当咲梨在内室之中，回想过往的岁月里德福使劲揪住她的衣领，怪她不识字，这才念错了信件，害惨了大家的时候，又掏出了福袋，看着看着就流下泪来，内心还在默念自己对不起哥哥，要为自己给哥哥偿还罪责，看到这里，大部分的观众甚至可以肯定咲梨对待姜采允似乎有种故人的熟悉感。

究竟是否能够确认咲梨确认姜采允就是当年的德福，却还有待认定。

咲梨到底把谁当作是了德福？

不等观众为咲梨同情更久的时间，另一边已经出事了。

据传，集贤殿的那位，被世宗大王点名去查核田税的学士打了短，在他为难恐惧之下，提到的却是遭人胁迫。

当然，沈种树的疑问是显而易见的，密本怎么会有连他都不知道的夜袭，难道是女首领自行下令，从女首领面沉似水的情形来看，她显然很不高兴沈某做出这样的提问，也就是说，密本做这种夜袭的可能性也很小。

那么，这一位举发者到底想要干什么？

观众只看到热心于查案的赵末生盯着那把弯刀，思虑良久，马上要人拿来生醋，当然，属下的提问是代替观众提问，观众能看到的只是刀在生醋之下变绿，而姜采允听到同伴叙述，一口说出猪血的话，才算真正回答了疑问：赵末生怀疑的不是刀，而是刀的主人。

究竟是什么人，才会有这样的刀？

当然只有使用这种刀具的屠户，而往宫内送肉，甚至是泮村接触这类刀具的人，也只有贾里温。

可是不对劲，赵末生到底想要干什么？

他肯定已经看出了那位集贤殿学士的闪烁其词和躲闪鬼祟，却诡异地开始了诱供。

还有，那把刀，疑点也太多了，虽然可以确认是屠户贾里温的刀，但是，正如，贾里温所说，有谁去夜袭别人会傻到带去自己的标志性器物吗？

屠户夜袭学士就特地带去肉铺的弯刀？

除非他真的想要自杀。

但是情势逼人，哪怕这时候逃命的性质的确属于畏罪潜逃，贾里温也不得不跑，一个贱民出身的屠户，如何能够为自己说的清楚。

从最初逃走的情况来看，他的确是躲藏得法。

贾里温放心的太早了，他躲开了那么多义禁府的官兵，绝对没有想到，逮住他的人居然是他刚才见过面，共享过酒食的兼司仆姜采允。

平心而论，姜采允抓住贾里温，并不是想要将他拿捕归案，他只是想要找到自己所想要知道的答案而已。

可是他那一贯不要命的姿态已经泄露了他内心的焦急和不安，这一点，明眼人贾里温不是看不出来。

可是贾里温所说的贱民性命不值钱的话，肯定准确命中了姜采允的心事，因为就在他愣神的瞬间，往事如同潮水一般用来，当年的义禁府大牢内，他的父辈和亲友们也是这样说着类似的话——-我们的命连个蝇屎都不如！

而今，就在兼司仆姜采允的面前，还是一样悲伤地说着同样的话的屠夫贾里温还是如同当年沈家的仆从们一样，就在他眼前被活活打昏，又如同当年一样，被义禁府军士拖走……而在另一面，打算召来贾里温继续研究声韵的世宗大王也听说了贾里温被拖走的消息，大为震惊。

观赏悬疑剧最大的乐趣是什么？

因为未知，所以期待。

悬疑剧的答案本身并没有太多的新奇可言，让人们兴奋期待的是追寻答案的过程，热爱悬疑剧的人们会相守追寻答案的过程，这才是最让观众着迷之处。

其实本集的剧情里并没有提到太多的东西，却给出了那么多毫无头绪的线索，到底谁才是郑基准，是那个赖皮的两班吗，是贾里温肉铺里的那个可怕助手吗，甚至就可能是贾里温本人？

对照当年郑基准以本元之态对还是进士的李慎迹大人所说的那句话：-大隐隐于市也许，郑基准就藏身在国学成均馆的所在地泮村，他或者就是泮村里生活着的某个人。

可是，答案距离揭晓已经不远了，因为沈种树即将见到他所期待见到的本元郑基准少爷。

身为人子的复仇之心究竟会坚定到怎样的程度？

身为君主的包容之心究竟能够包容到何处？

身为臣下的毁灭之心究竟能够可怕到何种地步？

明晚同一时间请继续关注树大根深下篇，以身负国仇家恨的兼司仆姜采允的视野，继续见证世宗大王轰轰烈烈的造字人生。

一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。

识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。

国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。

这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。

在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。

看完内心既感动，又受到强烈的震撼。

总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

本剧中心人物李陶，是韩国历史上鼎鼎有名的世宗大王，剧中讲述了韩国文字与他的密切关系以及韩国的语言和文字在那个时代如何创造、推广、普及的艰难过程。

作为一代君王，李陶对韩国历史文化的发展做出了杰出的贡献，是一代圣君。

不得不说，这种体裁的剧立意就很独特新颖。

“一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。

识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。

国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。

这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。

在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。

看完内心既感动，又受到强烈的震撼。

总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

”以上这段文字写的极好：总有一些人，活着改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长第十一篇 王者信义朝鲜国被王权所害的大儒郑道传死前曾说：君主如花，宰相如根，花仅是花而已，不可以为根，朝鲜的儒生们要奋起，将具备才德之人举上相位。

朝鲜国被王权所害的儒生之王郑基准曾说：花是花而已矣，不可以为根。

那么，朝鲜国究竟需要怎样的花与根？

朝鲜国的儒生们真的将有道德有才能的儒生举上了丞相之位吗？

不是，至少眼下不是。

当愤怒中现出真身的郑基准因为一己之私，意图坑害屠户的右相李慎迹有些愠怒地走在陋巷之中，可以肯定地说，密本第一代本元郑道传的理想并没有实现，他所期待的能为相位的贤良竟是如此小人，为苟活竟可笑至此，竟然利己如斯。

或者，在权利面前，在权力的毒释放之后，没有人能够淡定而为，哪怕密本第一代本元郑道传雄心万丈，也敌不过真实可怕的人性。

忽略了人性，就会失去人心。

所以，在这样的晚上，郑基准虽然身为郑基准的传人，虽然身为密本第三代本元，却仍需在朝鲜之王李祹面前继续扮演着屠户加利温的角色，不得解脱也不得露面。

可是在这样的晚上，世宗李祹并没有如同郑基准所藐视的那样——-李裪，你什么都做不了！

他至少还召来加看似屠户的利温来到了成均馆后山的山岩之上，为的是祭奠郑道传，也为自己将要进行的大事坚定信念。

虽然他口称逆贼郑道传，可是他却在郑道传身后，熟读他所有的著述，按照他的思想行事。

或者说，在被郑道传称为花中之花的上王李芳远身后，出现了最有戏剧性的一幕：李芳远所倚重的小儿子李祹最终成为郑道传理念的追随者，并慨叹他所要做的的事，唯有郑道传能够理解；或者说，在郑道传身后，哪怕他的后嗣郑基准以他的理念为依凭，却最终成为类似王权的狂热鼓吹者，要成为儒生之王，而真正继承他遗志的却是王的传人李祹。

当儒生之王与朝鲜之王的理念掉个，当朝鲜之王看似不知，召来仍以泮村屠户自居的儒生之王郑基准准备酒食，与他一起祭奠逝去的第一代儒生之王郑道传，当伪装为泮村屠户的郑基准跪在自己所崇敬的伯父郑道传当年讲学的山岩之上，只为谛听朝鲜王者暗地起事的因由，这是本剧最具戏剧化也最有讽刺意味的一幕。

也许，在这戏剧化的一幕里，更多的是感慨——还是和少年时一样，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹还是一起举事，一起干着有可能是闯祸的大事，只是，当年他们各自知道自己的身份，还要一起闯祸，而现在他们佯作不知，还要一起闯祸。

大王这祸确是闯得不小，身为朝鲜的王者，他竟然命令不明身份的屠户加利温也是儒生之王郑基准解剖人体咽喉及唇齿构造。

或者，这一幕也十分讽刺，充满了敌视和仇恨的儒生之王郑基准哪怕不情愿，哪怕着意询问，也要努力完成朝鲜之王李祹所嘱咐的任务。

然而，更讽刺的还在后面，努力完成王者所托，并绘制成图，告知缘由的屠户加利温，在儒生之中，摇身一变，就成了不怒而威的儒生之王郑基准，在同样的山岩之上，朝鲜之王的祭奠没多久就是密本在四十多年后人数最齐的一次聚会。

密本之徒的聚会十分隐秘，不允许带仆人参与，甚至，每个人都要头罩黑纱笠帽而来。

试想，在黑夜之中，人数众多，众人黑纱遮面，齐齐聚集在山岩之下，眼见岩上之人厉声宣讲密本之言，这情景非要比方的话，真的有点类似伏地魔率领食死徒的聚会。

………………只是，密本的聚会不是为了令人战栗的魔法与掠夺，而是令人颤栗的密本之书的缘由与文化的扼杀。

当郑道传当年的高徒嵇康先生掀开黑纱，高喊本元，又提及密本之书，当摇摆不定，左右逢源的李慎迹只为保住官位和脑袋，高喊本元出示密本之书的时候，可以确定是，郑道传当年对于儒生的理想，对于丞相之位的理想已经彻底破灭了。

他的高徒嵇康先生是个看似拘泥于名份，实则害怕名单之人，他安插之人李慎迹大监大人是个贪恋权位，意图染指更高权利之人，他的继承者侄儿郑基准是个不由分说的阴险之人，为报私仇不惜屠戮学者，为毁掉王权，不惜毁坏朝鲜国国体之人。

先将密本众人之事按下不表，因为年少轻狂的尹平所闯下的大祸，因为尹平派人所害之人，兼司仆姜采允虽然没有听到恩师老李从北方派人来传的话，却从尹平的行动中了解到了自己手中的密本之书与当年被郑道光护卫尹某所拽下的装有父亲遗书的福袋之间的关联。

原来，密本的命脉密本之书竟然就在意图干掉世宗大王以报父仇的奴隶德福，不，兼司仆姜采允的手中。

他拥有密本最重要的东西，密本也拥有他最重要的东西。

这两方，注定要紧密相联，无法分离，而连接姜采允与密本的纽带，竟然就是他的恩师，也是当年郑道传的护卫朝鲜第一剑李方志。

其实，咆哮演技与震惊演技，要完全并且完整地表现出情绪的激荡与变化，都很考演员的素养和爆发力。

这两项演技，对渐入佳境的张赫与人到中年的影人韩石圭，都是严峻的考验。

当一贯沉静的君主在众人面前突然爆发，当一众温驯的跟从者爆发出疑问，当一向安静平静的韩石圭演员也表现出类似莎士比亚剧本中戏剧化的咆哮演技，他是希望要表现出什么样的渴望？

信任。

人到中年的君主李祹愤怒地大声疾呼，他呼唤的到底是什么？

信任。

人到中年的君主李祹迫切需要的到底是什么？

还是信任。

那么，信任究竟是什么？

所谓信任，就是哪怕一句话也不说，哪怕处于困境之中，也能凭借信任做出信任并且支持对方的举动。

可眼下，从集贤殿学士愤怒地质问与宫女们犹疑惶恐的目光中，从宫女咲梨期待的询问中，世宗大王李祹明白跟随他的人们对他并没有完全的信任，他们哪怕处于困境之中，哪怕一句话也不说，也要他必须解释自己所做的事到底为什么要这样。

是的，他们的信任不多，他们的惧怕很多。

对世宗李祹来说，他最需要的是信任，对于跟随世宗李祹的人们来说，他们最需要的不是信任，而是安心。

撇下信任和安心不谈，让世宗大王不安心的人：当年的奴婢德福也是现在的兼司仆姜采允终于搞出了大事——当泮村之内，女首领和密本众人惊见福袋大布告，当陋巷之中，布衣疾行的咲梨见图后瘫坐于地，关于密本之书的风浪已经开始了……朝鲜之王李祹与儒生郑基准的恩怨究竟将如何继续，沈家奴婢德福也是兼司仆姜采允与君主李祹的恩怨将如何了结，明晚同一时间请继续关注下篇。

树大根深 源远流长完结篇 一功将成一功将成万骨枯。

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。

文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。

这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

面对这一切颁布与反颁布，杀与留，血与火，王与王之间的争斗乱局，真的需要按照一个顺序来分别记取以下残酷的往事：不用说，第一个死去的是世宗大王最珍惜的宫女咲梨，从此，咲梨的满腹经纶已成绝响。

哪怕就在这一晚，郑基准悟出解例就是眼前的这名女子，大叫要杀死咲梨，哪怕姜采允及时赶到，也无法阻止元朝复辟的武士帖木汗的毒箭。

其实，密本第三代本院下令之后，高大的武士甚至犹豫了一下，到底要不要对妇孺动手，射出手中的箭，按照武士的规则来说，杀害这样一位柔弱女子，是武人之耻，可是犹豫之后，他还是射出了那一箭，这一箭对于咲梨来说是死亡之箭，对姜采允来说，却是死别之箭。

毒箭虽然将要夺取咲梨的性命，可是却成全了她的理想，在临时之前，她甚至扯开了衣裙上所有能够写字的布，写出了文字的解例，等到姜采允赶到的时候，咲梨已经奄奄一息了。

她唯一能做的就是，要姜采允不要迟疑，继续坚持下去，还在临死前说出了自己的幸福。

其实，若是在生前就能看到此生的最后，咲梨与姜采允在人生的最后一年还能重逢再相认，继而一起期待憧憬幸福生活，这对于他们俩人来说都是恩典。

咲梨是为坚守理想而死，哪怕爱着她的人伤心，她也是死得其所。

咲梨的死，看似惨痛，实则必然，作为活着的解例，丧心病狂想要阻止文字发布的密本第三代本元郑基准显然不可能让她活着离开，势必要出各种门路与八宝，想要干掉所有与文字相关的人。

作为第三代本元所能下达的最后一道指令，郑基准下达的是死令：要将颁布文字指令训民正音的朝鲜之王李裪赶下王座。

于是，在朝鲜之王李裪的治世之下，最为惊人的场面出现了——还原为元朝武士打扮的帖木汗持长枪出现了，铁枪到处，所向披靡，这就是郑道传作为密本第三代本元的最后一道命令，是要元朝复辟武士作为诱饵，将兵力吸引到台下，这才方便他刺杀朝鲜之王。

可是他完全没想到的就是姜采允。

哪怕无恤选择要与帖木汗同归于尽，也不可能阻止他想要残杀王上的脚步，可是姜采允可以，因为此时的他已经了无生趣，为的就是为他所深爱的丹儿尽到最后一份力量，因为发布文字是丹儿的理想热望。

姜采允到底死而无憾，他选择与帖木汗互砍，可是帖木汗究竟没能坚持到最后，而求生意志顽强的姜采允则终于得偿所愿，看到了丹儿的理想实现的那一刻。

这是一场华丽的演技对决，老道的资深影星韩石圭与演技精湛的中年演员张赫各有各的路数，各有各的表现形式，可是他们所所塑造的人物都一样鲜活亲切真实。

当王与贱民四目相对，心怀期待的贱民终于可以微笑地合眼——他最爱的人已经透过他的眼睛，看到了理想的实现。

哪怕出现如此大的变故，无恤与姜采允都要求惊诧担心的王继续发布，因为，以宫女咲梨最后的生命所书写的文字解例已经送到，而就在送到之前，经由莲豆之口广为流传的文字，早已深入人心，甚至来谛听训民正音的贱民几乎人人都识得朝鲜文字。

原来，早在郑基准阻止之前，文字就已经扩散，咲梨，到底还是完成了她此生的最后一个承诺。

将利刃收入怀中的郑基准却与他的护卫尹平迎来了此生的最后一次搏杀，他们要去的是一个只有王族才知晓的秘密通道。

看来，这个秘密只有赵末生才能理解其中的意义，郑氏家族其实与李氏王族根本有着密不可分的关系，哪怕就连景福宫的布局陈设都来自郑道传。

那么，密道的知情者不仅有王与王的继任者，当然还包括王的对立者郑氏家族的后人郑基准。

赵末生其实担心的有道理。

最后的相见里，朝鲜之王李裪没有发怒，他看着满身血污的儒生之王郑基准甚至笑了起来，说：-你这家伙，怎么搞成这个样子。

直到此时，看戏的我才明白，原来郑基准造了这么大的业障，害了那么多人，也坑了太多人，最理解他的居然还是他的老对手朝鲜之王李裪。

此时的朝鲜之王已经是胜利者，却没有任何喜悦，这一场残酷的比拼，双方都损失惨重，发展到最后，其实根本没有胜利者。

朝鲜之王李裪失去了他最为看重的守卫无恤，失去了聪慧可爱的宫女咲梨，也失去了他一直都看重牵念埋怨，他此生拯救的第一位朝鲜子民姜采允，甚至就连儿子广平大君也不能幸免。

若要能先行了解成就大业需要以牺牲这么多的亲近人作为代价，也许朝鲜的王者并不一定会坚持下去。

可是，就在这些亲人，如同手足一般的人们在他眼前死去的时候，他却不肯停下脚步，因为，既然需要以如此重大的牺牲作为代价，那么就要让这牺牲物有所值。

郑基准是这一次为造字而死的人们当中最后一个死去的人，他就死于王座之上，临死之前还是担心，担心到无以复加，他担心的始终是没有一个如同世宗大王一样的君主，朝鲜依然会濒临绝境，不过不要紧，在他死后，追随他的人们自然会自行推举一位他们认为有资质的王者。

结束，也是开始。

一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。

在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。

朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。

对于静心生活的世宗大王李裪来说，对于姜采允与咲梨的身后事，他也只是听说而已，从来没有去看过，只要他不去看，在他看来，姜采允和咲梨就仍旧还在某一处地方幸福地生活着，被孩子和家务围绕着，永远幸福的生活，这不，他们还是教给孩子用朝鲜文字书写：感谢大家收看。

其实，训民正音带给朝鲜民众的是一个幸福安稳自由的憧憬。

首先，不得不说，钟基又选了一部好剧，不管戏份如何，对于自身演技的提升绝对是大有裨益的。

今天看了第三集，如果说前两集只是故事的简单的前情提要的话，从第三集开始，本剧已经开始自己细腻的富有思想的史剧征途了。

从第一集甫一出场的胆小、孱弱，钟基为我们呈现的更多的是这样一个界定不了人生方向的苦闷彷徨的青年世宗形象。

如果没有中殿娘家的惨案，他的那颗试图挣脱桎梏的心似乎早已被自己尘封在心之一隅，遗忘了。

方阵前百思不得其解的窘困，是你内心隐性的挣扎吗？

混乱的方阵图，像是待你寻求着什么，又像是待你补益着什么？

你失落了什么呢？

一颗颗数字方块如同全国的子民，如何使之有序的排列方能各司其职，国安民强？

面对中殿愤怒的质问，面对惨死者哀绝的神色，你非草木，焉能无动于衷？

你那志气未泯的胸腔终于被点燃了吧，于是在第二集里，你鼓起了看似满满的一时虚胀的勇气，试图打开那扇积郁于心的厚重的门。

只一开，你便可直面那门内喧腾跋扈无上的权利！

可是，最后，你终于还是不 敢。

你不敢直面！

不敢尝试！

不敢挑战！

因为你知道直面的结果终是无言以对，尝试的后果你无力承担，挑战的意义杳如黄鹤。

此时的你，只想活着，即便方式是苟且。

相信看到这里，大家对上王是充满偏见的。

他的残暴，他的霸道，他凌人的气势和不容挑战的权威让人愤恨。

然而这就是他的御国之道，他的政治，他的朝鲜。

他用他迟暮之日“烈士暮年壮心不已”的对权利绝对的控制欲紧紧逼近年轻的李祹。

父王另类的方阵玩法震撼着年轻帝王的心。

一国之君，一主之治！

他居于宇内之中，国人唯其马首是瞻足矣！

用他的话说“这是我的国家，其他人只用老实呆着便可。

”他霸气的理直气壮！

他霸气的不需要有“一人之下，万人之上”这样人物的出现。

面对他，李祹只有服顺、乖觉还有畏惧。

从小就知道父王残暴的武治不对，但是你依然不知道对的路要如何走。

所以，你懊丧地对愤怒无助的妻子说“我什么也做不了。

”如果说被掉包的密笺还不足以成为压死骆驼的最后一根稻草，那么试图杀害被你称之为自己第一个国民的小福，那个凶残到连个未经人事的小孩也不放过的被你称之为“父亲”的男人，这时彻底地激起了你想要鱼死网破的决心。

隐忍、屈从、爆发、反抗。

因为想要一份最微薄的守护而不得，所以你有了最终一搏的力量。

你是抱着必死的决心想要勇敢的活一次吧。

但这时的你仅仅只是个良心未泯的男孩而已。

仅仅只是个被父王逼到已经不认同活着的意义的男孩而已。

你看似理直气壮的想要建立新的朝鲜的雄心，在父王轻松写意的质问声里，瞬间萎顿的像个疯癫的小丑，不值一提。

然而你看似勇敢的鲁莽的挑战，面对父王利剑在颈的果敢的不退缩，恰恰让上王看到了你不一样的潜质。

相信你是无心插柳了。

于是，你趔趄着活了下来。

万众翘首仰望的上王，回宫后开始了自己最后一次的试炼。

赐食盒喻死。

不明真相的惶恐的大臣，听到消息悲痛欲绝的皇后，你意料之中却又意料之外的心绪不宁的打开食盒——你可曾知道，此时上王心里也在焦灼地拭目以待着他唯一的儿子是否真的不过如此。

食盒开了，空的。

空盒，意味着死。

当身边的一众人等悲戚不已时，你只专注地凝视这精致的九格食盒。

是得感谢你天赋异禀的智商和洞察力吧。

你欣喜地命人按照打开的食盒的样子重新排列方阵。

于是，答案，便这么不期而至。

你解开了数字的排列，解开了万民的归宿，解开了为王的奥秘。

就这样，你带着你全新的明确的答案，自信地徐徐奔赴那场严阵以待，箭雨齐发的涅槃。

就这样，只一夜，你便长大了。

一个成熟的人会用最理智恰当的方式善待自己的理想和目标。

于是，你再次选择妥协，选择服帖的乖顺。

当你再次跪倒在父王面前恳求原谅时，你伏地的身形在他眼里，已摆脱羸弱的泥鳅样而初显雏龙之姿了吧。

每次近距离地与上王接触，之前，你的闪躲你的侧目你欲盖弥彰的恐惧，此时却都变成了做予人看的幌子和摆设。

钟基的演技目前为止是处于巅峰的。

你的假意顺服，怎能瞒得了在弱肉强食的纷繁人世摸爬滚打一生的老者的隼眼。

其实上王的话还不全面，你不仅是没有真心，你更确切的是没有畏惧了。

于是，你说你要与饱学之士建经阁以辅弼上王。

于是，气焰嚣张的上王又赐阁名以回应。

父子俩你来我往“父慈子孝”一团和气的表演真真把在场的人当了回猴耍。

这里两人的心理对话很有意思：强装不屑一顾笑颜的上王心想：学习，你的答案不过如此吗？

假意曲意逢迎的世宗坚定地心想：这是什么程度，你是不会知道的。

父子的对峙在此时完成了质的和解。

只是透过世宗过于执着的眼神，此时的他还是太嫩，尚不明白父王含意深沉的爱。

西哲说，男子雄性本质的觉醒在于开始与父为敌的征程。

世宗此时清晰地将内心之剑稳稳地锁定了自己至高无上的父王。

他的超越就是稳重的以“文治”的时代翻越父王专制的“武治”的高山险峰。

而父亲却用自己必然的最终的沦陷成就儿子人生的超越。

两个演员都太出色，在有限的屏幕上，用有限的眼神动作表情台词演绎出了故事无限深意的外延。

宋钟基，这样的表演，四集也就够了。

树大根深 源远流长第十二篇 造字用字若要成为朝鲜国的圣君，要如何面对民众？

开通民智。

若要成为名垂千古的君主，要如何面对民众？

开通民智。

若要开通朝鲜国的民智，要如何面对民众？

造字用字。

可是，放着我中华经过千年而成的象形文字不用，还要自行造字，世宗李祹究竟想要干什么？

他要开通民智，可是开通民智最有力的做法不是强迫民众学习；因为以朝鲜国民众的程度，要所有人都学会我国文字是完全不可能的，而是要扫盲，而要扫盲，最迫切的任务则是让民众掌握一种简单易学的文字，这才能顺利地沟通交流。

就在这样的想法推动之下，世宗李祹才开始了艰难的造字历程，在这过程中，却因为密本的阻碍，牺牲了这么多无辜却有功的性命。

其实，简化用字继而推动扫盲进程这个道理，与我国内地在上世纪五十年代推行扫盲运动时，极力推行简化字的道理是一样的。

如果没有简化字，我国就无法教育几千万文盲，使得他们掌握用字继而能够使用文字正常阅读乃至沟通。

正因为有简化字，有了汉语拼音，我国内地民众的文化水平才得到了切实的提高，基本消灭了文盲现象。

虽然港澳台地区和海外侨胞依然使用繁体汉字，虽然简化字一直受到抨击，可是简化字对我国文化的贡献是显著的，对我国在短时期内提高国民素质的作用是巨大的，开通民智对于一个民族的振兴来说是多么重要的一步。

而在扫盲运动中，推行简化字则是不可或缺的做法。

在本剧的最开始，观众看到的不仅仅是青松沈氏的子孙沈温一家的悲剧，也看到了目不识丁却要努力为主人尽忠的仆从石三、德福父子是多么可悲可叹，就因为他们不识字，虽然敢于承担也善于承担送信的任务，却因为不识字，而送来一封死信给沈大人，害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆，而在这一场可怕的劫难中幸存下来的德福与丹儿却又有幸地投身另一场劫难也是大幸当中。

因为，当年劫难的直接责任者世宗李祹想要为自己的失误做出补救，他要救的不仅是如同沈温大人家这样的贵族家庭，他要救的是朝鲜国成千上万在困境中挣扎，依然目不识丁的民众。

除开本剧为歌颂王者圣明而做出的种种描写之外，观众可以确认的是世宗在造字时，召集了人才，搜集了资料，参考了那么多已经逐渐消亡了的语言，也参考了朝鲜八道中各地区不同的发音与语调，为了使得文字符合人类发音特点与生理特征，他甚至叫人解剖了尸体，为的是发音以致字形都符合口腔构造与声带特点，而今，世宗大王的造字终于成功了。

一功将成万骨枯，虽然造字成功，李祹这位人到中年的君主却要面对即将到来的暴风骤雨。

在这第十二集中，观众先确认的是造字的成功，后确认的却是姜采允对密本第三代本元的诱捕，他以自己所拥有的密本之书要与密本中人做交易，要换回自己当年丢失的那个福袋，其实为的是向密本讨回自己失去的人生纪念与当年的真相。

所以，在留下福袋的画影图形之后，纸张上还赫然写有：木觅山 八角亭 三更五点是要今晚相见，这一场相见当然不能成功，这是姜采允故意设下的圈套，他算到密本会派人来暗害，算到密本的种种计划，可是他千算万算就是没有算到当年的丹儿还活着，这就是他后来交易计划失败的主要原因。

这一场不成功的相见之后，姜采允还有布告：松竹亭 初三日 三更五点此时，在市集看到布告的咲梨自然也不肯放弃，还在晚上守候，第一次没见到人，第二次却意外遇到了当年的另一位幸存者，就是那位责打德福的仆从铁牛。

老仆从铁牛虽然侥幸捡了一条命，却失去了一只胳膊，此番再与长大了的丹儿相见，自是无法确认，可是就在这个瞬间，却促成了咲梨开口说话，原来，咲梨的声带并没有问题，随着成长也在正常发育，她只是因为心灵受伤，而无法开口说话，可是按照造字发音原理，她甚至能够开口说出自己当年的名字：丹儿。

密本第三代本元郑基准必须要拿到密本之书，若是没有这书折作为证明，他就不可能正名份，也就无法完成嵇康的要求，就无法以密本本元之命统领儒生；姜采允必须要干掉密本，若是不干掉密本，他就无法获得干掉大王的机会，也就无法对亡父在天之灵交待；宫女咲梨哪怕写出不再去的话，还是要去，因为，她若是不去，就无法对自己交待，她至今还在怀念的人，不是别人还是当年的那个德福。

可是这会儿，哪怕咲梨因为贴上了给德福的布告被劫，她的德福哥哥却还在怀疑别的事，根本想不到会发生些什么出乎他意料之外的事。

姜采允的推断错误究竟在哪里？

他的判断其实没有错，这个文，不是密本写给他的，就是另外有人写给他的。

知道福字写法的人，除了丹儿就只有拿到福袋的密本中人。

可是，他一直看着密本，却忘记了最重要的人：丹儿。

可这不能怪他，在他看来，当年在万人坑里捡到给丹儿的胭脂盒时，他就以为丹儿已经死了，现在的他当然不可能去怀疑已经死去几十年的人，更何况还是最爱他的人。

于是，因为这一句普通的话：继言山 马医 三更五点密本中人，兼司仆众人，世宗大王甚至内禁卫都动了起来，而在另一面，被迫带路的宫女咲梨正走在她这一生最危险的山路上，边走边算，边走边想。

其实，咲梨能够有如此精确的计算并不奇怪，此前我们曾经看到了那么多次本剧在细节中展现咲梨的聪明才智，她过目不忘，她精于习字，她善于学习，这一切的一切在平日里都没有什么实际的用处，因为，她只是个普通宫女，除了在暗地里协助大王造字，她只是个普通的宫女而已。

可是这一次，她的学识终于派上了大用场。

就在这生死关头，她熟记的地理志发挥了作用，她能够根据光照来判断方向，能够根据步数来计算距离，甚至能够精确判定江水的深浅，哪怕蒙眼也能够推断哪里是悬崖绝壁，就在尹平率众追赶逃走的丹儿之时，丹儿已经根据计算跳下了悬崖……能够根据所学如此精确地预估后自救的宫女，朝鲜国除了咲梨之外再无他人。

哪怕人所景仰的医女徐长今被发配济州岛之时，也要逃走好几次，才能得到闵政浩大人的帮助，这才有了逃离小岛的可能性。

咲梨此番能够如此顺利地逃离，一是因为她的确聪明好学，她过目不忘的本领几乎无人能及，二是因为名为君主，实为导师的世宗大王对她的悉心照料和教导，这才让身为贱民的丹儿成为了朝鲜国聪慧过人的宫女内人；可眼下，世宗大王李祹因为宫女咲梨的失踪，感到了前所未有的担心——若说德福是他拯救的第一位朝鲜国的子民，对他来说，咲梨应该算是他拯救的第二位子民。

当年沈妃虽然在那晚义禁府暴狱事件中搭救了咲梨的性命，却无法拯救她的灵魂，是世宗李祹一步一步将咲梨从痛苦的深渊拉了出来，让她看到了造字的力量，也让她成为造字大势中不可或缺的一员。

在一定程度上，咲梨在造字过程所起到的作用会比集贤殿学士成三问、朴彭年、大提学郑麟趾更大，也更让人叹服，可是咲梨就要离开这样的团队了，她的愿望已经在实现……另一面，苦恼的姜采允蹲在地上写字，反复书写：继言山 马医 三更五点他如此苦思冥想，却不如被他们骂作睡猪的同伴前来提醒：马医还有另一个说法。

或者，学究们太聪明了，所以忽略了贱民语言的力量，大王和造字团队太博学了，所以无视了咲梨的心意。

什么继言山什么马医，咲梨说的只是当年没能说完的话——德福哥哥，就在当年文字接龙游戏的那个山头那棵树下，我终于找到了Ni那个词，我赢了来找我，来找我啊如此深情的说话却用了汉字来表述，当然会让不知情的人看不懂，或者，这是一句动人的情话，咲梨是用了我国文字对她所深爱的德福表达了最深切的情谊。

想到这里，看似心硬如铁的兼司仆姜采允怎能不连滚带爬地跑走，就连内禁卫中前来讯问他的人也只看到他跌倒走开的背影。

还是在当年的树下，已经长大的德福和丹儿终于终于见到了对方，可是，他们已经不认识对方了，岁月无情，让他们从彼此相信相依的玩伴好友变成了彼此无法相信的成年人。

当宫女咲梨浑身湿透，脚踝严重扭伤，却还一瘸一拐地跑到了树下，可是，看到远处来人，她却惊恐地躲到了树后，迟疑着不肯露面，当然，她不会肯相信那个总是审问她，目光灼灼瞪着她，要她说实话，最近却开始表现出温暖一面的兼司仆姜采允就是她所深爱的，至今还在等着的德福哥，她一直都以为德福哥早就死了，为了救她死在那晚义禁府的暴狱意外中。

可是，为什么？

姜采允连滚带爬地狂奔而来，含着泪大喊：-丹儿啊 丹儿啊原来，姜采允就是德福。

树下的德福在高呼爱人的名字，树后的丹儿泪流满面，经历了几十年漫长的等待和成长之后，这对历经苦难的恋人终于就要相认了。

原来，时间并没有将他们的感情冲淡，只是加深了这种羁绊。

面对这突如其来的相认，兼司仆姜采允将如何面对现实，原本心如止水的宫女咲梨又将如何面对她所爱的人就是姜采允这个事实，预知详情如何，请继续关注下篇。

刚才突然想到这个剧，这应该是我看过的最经典的韩剧。

这部剧有两个男主，一个年轻一个年老，一个是受苦受难的百姓一个是身居高位的国王，这个设定就很妙。

有cp，但是cp是年轻男主和年轻女主，年老男主不参与感情线，专注于搞事业。

年老男主就是创造朝鲜文字的国王，也是这部剧的绝对男主，这真的是伟人啊伟人，在这个万恶的封建国家心系百姓，为了百姓能过得稍微好一点想要推行拼音式文字。

朝鲜文字就像英语一样，能听说就能读写，对native speaker来说容易学。

而汉语是象形文字，难学。

国王想发明一种平民百姓易学的文字，这样对他们的生活会有用，也能丰富精神世界。

然而既得利益者不允许他这么做，于是整个过程都进行得很紧张很秘密，而且极其惨烈，到了最后一集除了国王主角团所有人全死完了。

当时的朝鲜就是印度种姓制度这样，你出生为民就永世不得翻身，上面会用各种方式阻挠你往上爬的，所有的渠道都被堵死了。

不让你学习文字就不会有知识，没有知识就只能蒙昧地活着，上面说啥是啥。

对比一下就知道中国有多好了，最起码有科举。

当时的朝鲜也有“科举”，但这是个什么情况呢？

电视剧里有演：反贼们为了扳倒国王安排了一个平民参加科举，平民一举夺魁，去殿上见国王，然后当众被揭穿“这人是贱民！

”，状元立马被大臣们拉下去砍了头。

国王没说什么，也没阻挠，但是脸色很难看。

我一直在想他当时究竟在想什么，他在恨那些想扳倒他的人给他安排了这一出，这是可以肯定的，但我无法肯定的是：他是不是也觉得这个平民冒天下之大不韪？

他到底有没有为状元感到有几分可惜？

毕竟他发明文字的初衷并不是想改变阶级固化，而是想让百姓有些小的乐趣。

是不是如果说百姓掌握文字会带来大的改变、会撼动这个已经固化的阶级，他也是不乐意的？

无解，如果有可能我真想问问饰演国王的韩石圭本人。

当然也可能因为这是我高三的时候看的剧，又是追的剧，所以才对它印象这么好，毕竟高三看啥都香，而追的剧因为每次都吃不够所以会觉得格外好吃。

当时是每周就更新两集，我偏偏还是从第一集追起的，急人到不行，全程都在纠结第一集就失散的男女主到底什么时候才能相认。

结果就是不能让他们好好活着过日子，太可恶了。

我刚才想到的那一幕正是《树大根深》最后一集最后几分钟，国王幻想着这对年轻人还活着，穿着朴素的衣服，过着寻常百姓的生活，教他们的孩子们学习他发明的文字。

这一幕拍得特别鲜活，甚至男主还对镜头做了个鬼脸，以至于给了我一种“这可能不是幻想，而是他们确实被救活了”的错觉，或者这是编剧把本来想写的HE版本的结局也放上来了。

2021.12.12