大宋提刑官

宋慈将岳父逼死，算是本剧的一个高潮，宋慈刚正不阿的形象被彻底的树立了起来。

这里的宋慈更近乎是个图腾，就如黑面的包公。

这个剧情我觉得有些不爽，大义凛然的让人有些不爽。

当然不得不佩服编剧，“正直的呆瓜”本就是编剧的意图。

若不是来这么一出，想必我也不会对该剧有太多的印象，更不会为了该剧码这么多的字。

编剧笔下的宋慈并不是一个完人。

为了自己的“正”他可以牺牲一切。

在本剧中宋慈那些看似不近人情的地方，也正是宋慈为了自己心中的正做出的牺牲。

宋慈就如一只刺猬刺痛了别人的同时也伤了自己。

下面码的这些东西其实都同故事主旨关系不大，有些背离了编剧的本意，全当是我在鸡蛋里挑骨头吧。

如《九品芝麻官》中所说“天下贪官多，所以要对付贪官就得比贪官更奸”。

纵使是黑面包公也知道要拉个八贤王做靠山。

而宋慈，正如他自己所说的，不懂官场。

一个不懂官场的人，生在官场注定是出悲剧。

然为了剧情的发展，宋慈还必须在官场混下去。

于是编剧为宋慈安排了一个得力的靠山，他的岳父。

宋慈一直回避同岳父的关系，但若不是这层关系，纵有万般本领也是徒劳。

若不是有“背景”，单一个刁光斗就可以整死宋慈。

若不是有“背景”，库银案也不可能有什么结果。

若不是有“背景”，他根本不可能有进京的机会。

在剧中薛大人总体上看也算是个贤明的人。

在同宋慈及女儿的相处上都很有分寸。

不过为了成就宋慈，我们的薛大人也只能干做炮灰了，成了法不容情的牺牲品。

永远不要忘记这些最基本的道理，正直的人永远值得尊敬：人命关天人命大如天人心险于山川民心不可欺要想人不知，除非己莫为天网恢恢疏而不漏如果像你说的那样，我宋慈这里还装得下这颗滚烫的心吗？

我身后还绷得起这根硬邦邦的脊梁骨吗？

冤屈必须伸张祸从口出少得罪人，否则墙倒众人推假的就是假的像宋慈这样的人，在官场上究竟是少数，以至于潜意识把他看作一个理想主义者，就像吴淼水多次质问他时所说的，你妄想凭一己之力澄清玉宇吗？

当那八个箱子被付之一炬后，他心如死灰，一腔热情彻底熄灭。

当然，这很大程度上是因为当时的制度。

保持初心，太难了。

如果只把宋慈这样的人的经历当做故事看，只指望别人弃恶扬善，并不能使这个世界变得更好。

唯有越来越多的人内心相信正义的力量，并身体力行多做多行善少作恶，世界才会变得更好。

此剧有一大亮点，请证人回忆的时候，将证人的口述完全转化为对应的画面重现，不同的证人重现画面不尽相同。

这样做更真实客观，因为不同的证人叙述不应相同，证人所见情景与其当时所处环境有关，且有其人可能涉嫌案情，描述带有动机。

单一重复的现场重现是不可能满足现如今剧迷们对于推理剧的高要求的，而且这种表现方法展现证据到位，有利于观众同时推理破案。

剧情好坏，可以先不论。

剧中的服饰是大亮点，没有花里胡哨、富丽堂皇，但是布衣钗裙的装扮很朴实很美好，男子也都束发，细节上的称呼，类似男优这类的名词，整部剧的氛围还是挺符合北宋的背景。

大宋提刑官重的不是悬疑奇案，更注重塑造主角正义、刚正不阿的形象，其中多处对为官之道、官场作为的描述，颇有点借古讽今的意味。

何冰演的宋慈中规中矩，一生守法奉公，他可以让死人开口说话、为屈者伸冤，却对官场上的腐朽黑暗无能为力，结局时他辞官而去，在父亲墓前的一番感慨，还有宋皇的一声叹息。

满朝文武，皆有失德失败之处，即使是表面再和善、对宋慈和蔼相对的老官员，也逃不过私欲和权利的诱惑。

为官者分忠奸，宋皇烧了那堆证据，其实内心也是心知肚明的，他保下了满朝文武，为他的江山正统维护了官场秩序，却注定要失去一个忠诚正义的好官，当真让宋慈处于“众人皆醉我独醒”的凄凉状态。

私以为全剧的最精华，就是在郭达饰演的刁光斗出场，和宋慈斗法，玩弄律法和人命于股掌之间，掌握了满朝文武的弱点，为己所用、避己之灾，恰恰是与宋慈品性截然相反的人，两个人的冲突在所难免，尤其是刁光斗一心挑衅，他想让宋慈认清现实，这个官场，好和坏，不是像他验尸辨凶这么简单，除了忠奸善恶，更多的是灰色。

大部分的官吏，才德都无法兼备，如包拯般铁面无私、大义灭亲毕竟是少数，又如于谦这般两袖清风更是少之更少，所以宋慈追求的正义和律法的严明，到头来还是成了空谈。

刑律终究是人所制定，而这世间最无法制约的就是人的私欲，满朝官员都为了各种理由保住自己的乌纱和地位，刑律真正是成了摆设，独你宋慈一人之力，又如何能扭转大局，正风气？

郭达演的刁光斗很出彩，演反派奸相入木三分，当真是让宋慈头疼的对手；还有杜志国演的官吏，将贪婪、险恶的姿态演的生动深刻，不愧是老戏骨。

还有剧中其他的配角，基本都是荧幕上的熟面孔，甘当绿叶，有的也只是客串，但都很敬业，虽然没有大红的明星撑场和高昂的投资，但私以为这是近年难得的用心之作。

尤其喜欢剧中人物的造型，就连官员的官服都变得很有爱了。

推荐！

还有这部剧的片尾曲，唱功和词意都很好，开头的一段吟诵很出彩，强烈推荐。

已经想不起来上一部让我流泪的影视作品了，今年2013年时隔至少6年以上再看这部片子，除了“人命关天”的慎刑理念，除了宋慈如同CSI般有些超越时代的法医鉴定与侦查技术，这次吸引我的还有一个个冤案下的真情，其中一段母子情深尤其打动了我，让我几番落泪。

从前有一个母亲，她爱着她的儿子，把一切都给了他，有一天他的儿子跑过来问，娘，我想要你的心。

母亲便将自己的心取了出来，拿着娘的心兴高采烈地跑出去的儿子，不小心摔了一跤，娘的心也掉了出来，落在地上的心第一句话是，儿啊，摔疼了吗？

一个母亲，深爱着的自己的儿子，但当自己的儿子蒙冤入狱，来家里取所谓证物，母亲却伪造了一件血衣，将自己的儿子送上断头台。

是母亲不爱自己的儿子了吗，断然不是。

当母亲看到被刑讯逼供折磨得已经求生不能求死不得的儿子时，她的心已经碎了，看到儿子只想速死结束受活罪的眼神，母亲全部懂了，当然她也希望那位县太爷能信守诺言，在获得所谓物证结案后，能留她儿子一条性命。

在描述这个案情故事的那几集当中，我每每听到那个从前的故事，听到那句“儿啊，摔疼了吗”的时候，眼泪都是情不自禁落了下来。

我想到了自己的母亲，还有我的父亲，我很幸运，我有最爱我的双亲。

他们宁可自己拮据，也绝对不会让我的生活比别人差，他们对我无私的爱，让我一度以为是应当的，让我还会有点想法，我是一个多么不懂事的人啊，时至今日，儿子已经三十了，而立的年纪应当是服侍双亲的时候，却还要靠着父母几十年的积蓄去买房，却还因为感情迟迟未结婚让双亲都惦记着我个人问题的解决。

在写这篇评论的时候，我再一次流泪了，我不是一个很多愁善感的人，大部分时候我的情感很稳定，可能是这段时间房产证的事情让我精神有点虚弱，但更重要的是这是人世间最触及灵魂的亲情。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

紧接着这个故事的是一个父亲为了夺取女婿的祖传庄园而杀害了女婿，并企图嫁祸给女儿。

因为虎毒不食子的观点，不仅宋慈，连已经看过一遍的我，都在一开始没有怀疑那个父亲，但当一切的疑点都集中在他身上的时候，我如同宋慈一样，丝毫没有案件解决的放松，而是深深的震惊与感叹。

所以在后来，25年前的那个案件被连带解决的时候，当宋慈说的“还好不是啊”，我的心也如同一块石头落了地。

那个父亲非但不是这个女儿的生身父亲，相反还是其杀父夺母的凶手，紧接着的这个故事不仅让凶手最终伏法，更让我们相信亲情的永恒。

看完后很受震撼，顺便指出几处史实错误。

1. 宋代官员有任期制，一个人把同一个官做几十年是几乎不可能出现。

2. 宋代没有钦差大臣之说。

3. 宋代主要用铜钱（或铁钱等钱）和交子（或关子等纸币）交易，不可能出现剧中喝酒都用那么多银子的事。

而且宋代也没有银票一说。

俸禄也不说多少两银子，一般说多少钱或贯。

4. 宋代提刑司是路一级的司法机构，不是剧中说的州一级司法官，路是州之上的一级单位，州是县之上的一级单位。

提刑司长官是提点刑狱，刚中进士没几年、没有任低级官、只因破案就当上，是不合史实的。

5. 宋代州级政府司法官有司理参军、录事参军、司法参军等等，推官也在某些环节参与司法案件。

但是剧中专管刑狱、坐堂审判的推官是元朝才出现的，宋朝推官的工作职能远远广泛。

6. 宋代州级政府监狱主要有司理院、州院，狱官为司理参军、录事参军等属官。

剧中监狱一律由胥吏掌管是不合史实的。

7. 宋代县级政府只能判决徒刑以下的案件，徒刑及其以上的案件要初审之后将犯人和案卷一并移交到州级政府，由州级政府再审后判决。

8. 宋代验尸，一般来说州级政府由司理参军负责，县级政府由县尉负责。

9. 宋代没有捕头、捕快这类官吏。

10. 宋代“官与品轻重不相准”，一般不会说几品官。

而且，官、职、差遣分离，知府、知县、提点刑狱都是差遣，本身并无官品，其品位靠的是“本官”，在北宋前期是吏部侍郎这一系列（本身并无职事），元丰改制后本官改用承务郎这一系列。

剧中七品知县、四品知府、五品提刑、一品尚书、二品侍郎之说，均与宋朝制度不合。

11. 宋朝地方没有省的建制，不存在外省提刑之说。

12. 宋代官府里没有师爷。

明清师爷又称幕宾，为长官私人聘请的无官之人。

宋代州级政府的幕宾即幕职官（判官、推官、掌书记、支使这些），一般均为中央政府任命，即使长官辟举一般也是辟举有官之人。

13. 库银被盗案中，宋朝的宋慈竟然说出了“三年清知府，十万雪花银”，穿越了。

14. 宋代兵部侍郎不领兵打仗、没有兵权。

15. 宋代没有羽林军，不会出现剧中派羽林军围大臣府邸之事。

16. 宋代监狱里关的主要待审判、待执行的犯人，没有现在坐多少年牢的有期徒刑制度。

17. 南宋仍认为京城是开封，临安只是行在，没有京畿提刑司。

18. 宋代没有“阁老”，有宰相、枢密使，上朝议政时不会只有六部官员、御史这些官。

19. 宋代刑部侍郎不分左右。

算孤陋寡闻，窃以为这应该是2000年以来最好的古装剧了，极好的剧本，极好的主人翁，极好的背景，极好的演员，极好的导演和写实的拍摄，没有大胡子翻拍剧的伪写实，没有芒果台的超偶像化，看了多遍很能引发对于宋朝时代和宋慈的感触和思考，这是其他作品所没有的积极作用，很唯美，很深刻，赤裸裸的让人穿越到了或许是真正的宋朝，当然这当中编剧，导演，摄制人员，演员缺少任一环节都不会出现这种效果，当然此处的“赤裸裸”是褒义了。

诚如许多铜子所说，《大宋》的案件挺容易猜透的，有点“小儿科”，而且他的验案手法也并不完满，但是在我的眼中，《大宋》是一部难得的断案经典片。

他的经典之处，就在于它的真实感。

我想，它带给了我们异于时下很流行的断案片观念的一种新感觉。

现在的断案作品（无论动画、小说、电视片）大多讲求案子如何悬，过程如何巧妙复杂，结果如何让人想不到，倘若让人猜到凶手就是一点身价都没有了——我曾见过一个作者为了让人猜不到他的凶手，硬是把一个看起来很可爱的人推上“断头台”，虽然他解释得通，但我看得像吞了根鱼刺——怎么也咽不下去——因为他这样是打破了美感，毁了一个原本已经成就的美好的形象。

说实话，一个一辈子办案的人，终其身能遇到一两个悬案并解开就是他一辈子的辉煌了，哪有人能像某些断案作品中的主角，走到哪里悬疑案情就像长了脚一样跟他到哪里，莫非他是灾星？

所以我觉得以案件的悬疑为主的作品固然好看，但像《大宋》一样有自己独特的特点的断案片也是值得欣赏的。

那么，它独特的特点是什么呢？

我认为，正是他讲求平凡朴实。

它的人物不是神，它的公堂是千百年来封建社会一个普通的公堂，它的案子是很常见的案子，但是，它的感情也是最真实的感情，它对“人命关天”的严谨也给人带来真实的严肃感，于是它给人带来了真实的感动。

那些看起来动机很普通，没有复杂背景的案子，朴实得似乎就可能发生在我们身边——只要想到这一点，我们就不会毫无顾忌的骂它“弱智”了。

诚然，就像我们周围的人我们也很了解，假如那天出了什么案子，我们自然也会联想到很多平日里家长里短的东西并以此推测谁有作案动机，而且也很可能猜对——但是断案就是“猜到凶手”这么简单吗？

或许我们看了不少侦探小说，都是保持着“猜凶手”的习惯，想着反正只是个看戏的人，猜到凶手就是完全成功了嘛！

但是这部电视剧给了我一种新的认识，让我得以从一个新的角度思考“断案”。

第一，就像剧中的男主角遇到的案子，很多时候，生活中常见的案件并不复杂，有时候你就明知道只有某某人才会干这种事，但是就算你再肯定，你拿不出有力的证据，甚至只要有一个环节说不通——你就没有成功的断案！

猜到了凶手又怎样，想通了一两点又怎样，甚至你全想通了但是找不出证据也是徒劳！

人命关天——《大宋》给了我们一个严肃的话题，断案的本色并不是像我们常看到的悬疑故事，它在平凡中见智慧，在平凡中显露人的本性，在平凡中讲述最古老又最真实的道理——就算它简单、枯燥，甚至“弱智”，它也有着铁一样的规则！

如果不能严守这个规则，你就注定是失败者，就算你曾经解除了无数的冤狱，只要你错了一回，留下的必定是血的烙印！

就像宋慈的父亲，多么好的一个老人——人非圣贤，孰能无过，但是如果这一“过”就要换一条人命……要决心做好一辈子的提刑是多不容易的事啊，也许我们可以肆无忌惮的笑话一个案件是多么弱智，但是在弱智的案子宋慈也会一而再再而三的慎重，为什么？

因为人命不是儿戏。

第二点就是判案究竟是一个怎样的过程。

很多悬疑案件故事的主角通常会有巧遇，遇到什么东西突然启发了他们，然后终于想出答案。

是的，那些主角通常像被神引导者，每走一步就离答案近了一步。

但在现实中如果凭空丢给你一个案子，你很难有故事中的灵感，只会有一片茫然，因为无论你向那里走出一步都有可能错——你根本不知道凶手是个绝顶聪明的人还是个头脑简单的白痴，你每确定一样东西都得担心凶手是不是比你聪明把你给骗了。

拿着时候应该怎样判案呢？

我觉得《大宋》对这一点解释得非常好，宋慈判案的时候就是一步步大胆地进行设想，然后再把各种可能性一一排除，最后只剩真相。

这样免不了设想错，但是只有去设想才能有主动权。

这样的过程就真实多了。

因此，我觉得《大宋》给“断案片”注入了一种新的观念，使得古老简单的案子焕发了新的光彩，给了我们新的更深刻的思考，应该是一部当之无愧的好片子。

首先：重新温习了一遍，重头到尾，我看的最大的感受就是，那时候百姓的人心还没有败坏至无底线的境地。

其次：人命大如天，不只是一句口号。

古人自古就有“天人合一”的宇宙观，更何况是朱熹的再传弟子，时至今日，“人命大如天”这几个字，我们都当作儿戏了，认为“人死如灯灭”、人死就是“形神全灭”，所以，我们相对祖先和古人对待生命的重要性来说，我们差得可不是一点两点，可以说是“说死就死”。

古人认为人身是无比高尚的，与万千牲畜有别，人是最宝贵的；而今日我们把人只是看做一个高级动物而已，这已经大大降低了人的层次和人的本身的能力。

要想找回“人命大如天”的誓约，不是光是喊口号：人是高级动物。

而是要找回我们的信仰，需要注意的是，信仰不是理想，信仰是高于理想，可以坦白的说，信仰没有世俗名利的利益权钱色交易，它是一种人世间至高无上的东西，而理想是包含世俗利益交易的。

其三：是非、曲直、善恶、真假等，都是人性的两面，而普世价值正是抑制人的魔性、阴暗的一面，而发扬人的神性、光明的一面。

也就是所，那时的人们大多相信：是就是是，非就是非；善就是善，恶就是恶；真就是真，假就是假。

假不能当真，恶不能当善，非不能当是，这一普遍接受的普世价值从来都是人世间的伸张正义、除暴安良的"心法"，而到了如今，法令成了JieJi 统治的工具，这就大大降低了法令的正义感和趋利避害的能动性，也就是说，现在一部分人却不再相信法令是为了维护普世价值、为了伸张正义、为了除暴安良、为了保国利民而相应产生的神物，而只是一条JieJi为了统治而制定的一个没有善恶是非、不择手段的利器而已，这就大大降低了令行禁止的效果，哪一阶层都有善恶人，相较古人的个例，为何近代屡有成批的冤假错案，事后又费事PingFan？

就是一个JieJi就限制住了人，人们只记住了他有钱有地就是地主，而不考虑他的兢兢业业和勤奋苦干。

其四：《大宋提刑官》其中的很多弹屏也真实表达了当今的人们的心声，就是：做人不要像宋慈那样耿直、做人要外圆内方、我觉得刁光斗才是处世真理、宋慈对老丈人忘恩负义、宋慈这样的人只会存在于影屏上、宋慈太不懂人情世故了、当代要有宋慈这类人就好了、有必要较那个真儿吗等等等等，可是我们忽略了古人的高阶层立国之本就是“天道神佛命、仁义礼智信、廉耻忠孝节”，哪怕在最开放的唐，也有节这样的心法约束人不做坏事，这里需要强调两点：1、约束不等于束缚，就像你不能不讲信用；2、心法能规范人的行为，但不能杜绝坏人坏事，所以历代都是"徳主法辅"（道德为主，法令为辅）

真的是一部高质量的良心国产剧，不得不感叹，曾经的国产剧还是很多可以称之为经典的佳作的！

大宋提刑官是一部整体画面感就营造了一个阴郁沉闷的感觉，剧的开始就从悲剧开始，让观众心情跟着低沉，但无论是情感的渲染还是情节的设定都张弛有度，尤其是案件的侦破过程，更层层推进，另观众沉浸其中！

然而这部剧似乎从一开始就通过它的渲染预示着各种悲剧，每一个案件背后都是那么的无奈和感伤，每一个悲剧都是那个没有人道的社会产物，每一次侦破对我们提刑官都是一道抹不去的伤疤，但他的能力有限，他无力改变，只能眼睁睁看着一桩桩惨案发生，多么无力，就如片尾的主题曲所唱:千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。

空怅惘，人寰无限，丛生哀怨。

泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白练。

残月升，骤起烈烈风，尽吹散。